Asignatura De Salud Pblica III Ciclo de Estudios Semestre Acadmico 2015-2

MEDICINA TRADICIONAL

AUTOR:Delgado Chumioque SantiagoChvez Barturn KarinCervantes Castro Bruno

DOCENTE:DR. HORARIO:5:45 - 7:15 pm

CHICLAYO- 2015

INTRODUCCIN:

Todos hemos visto los trminos medicina complementaria y alternativa, medicina complementaria, medicina alternativa, medicina integrativa de diversas partes del mundo en Internet y en promociones. Pero qu significan realmente? Si bien estos trminos a menudo se utilizan para hacer referencia al conjunto de mtodos de atencin de salud cuya historia u orgenes se encuentran fuera de la medicina convencional, son en verdad difciles de definir y pueden tener significados diferentes para cada persona. Para aquello exploraremos cmo los vaidyas, siempre en bsqueda de coherencias en su quehacer clnico, administran tecnologas y terminologas modernas sin perder su pertenencia a la tradicin ayurvdica. Para comprender esta lgica de coordinacin, revisaremos primero el desarrollo del Ayurveda como sistema mdicoLa Medicina Tradicional, Alternativa y Complementaria (MTAC) tiene una antigedad como el hombre y forma parte de la cultura de los pueblos y ha sido transmitida de una generacin a otra, pero durante mucho tiempo ha sido considerada una prctica no cientfica, de menor calidad o emprica; especialmente en pases del occidente. En otros casos, ha sido relegada a un plano de curanderismo o prctica de chamanes, con desprecio / omisin de la medicina tradicional y el predominio de lo que Menndez denomina Modelo Mdico Hegemnico, en el cual se ha basado la formacin mdica en la mayor parte de Facultades y Escuelas de Medicina en el mundo. No obstante ello, hay pases especialmente orientales donde el aprendizaje y la aplicacin de la MATC es parte de una tradicin respetada y vigente a la fecha con prcticas de acupuntura, meditacin, yoga, fitoterapia, entre otras. La incorporacin de la MTAC a la educacin mdica, responde tambin a la necesidad creciente de formar mdicos con una visin holstica del ser humano, capaces de utilizar la MTAC con base cientfica y de responder a las demandas de los usuarios sobre el uso de las mismas. De otro lado, la interculturalidad y la integralidad son dos aspectos clave en los servicios de salud, que obligan a los trabajadores de salud a conciliar sus conocimientos, actitudes y competencias con las caractersticas culturales, tnicas, lingsticas, educativas, religiosas, socioeconmicas, edad, identidad y gnero, de los usuarios; introduciendo adaptaciones en la atencin, as como trabajo con pares, agentes comunitarios de salud y atencin domiciliara. La integralidad reconoce que la situacin de salud de la persona es consecuencia de su carcter multidimensional y biopsicosocial; por tanto, una mirada integral implica reconocer que la resolucin de los problemas de salud de las personas (a lo largo de la vida y cada etapa personal), requiere que las acciones desde los servicios de salud se amplen hacia su entorno familiar y comunitario.Por ltimo este trabajo informativo analiza estos trminos para ayudarle a comprenderlos mejor y le brinda un breve panorama de la misin del NCCAM y su funcin en esta rea de la investigacin.

OBJETIVOS:

Emplear los conocimientos de medicina preventiva, medicina tradicional, medicina complementaria y alternativa. Reconocer el sistema de atencin de salud e identificacin de prestadores de salud en la jurisdiccin del establecimiento.

I. HISTORIA

HISTORIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL MEDICINA COMPLEMENTARIA Y ALTERNATIVA

1. Historia de la Medicina Alternativa en la Cultura Oriental

Historia de la medicina en la IndiaDe acuerdo a la etimologa snscrita la palabra Ayurveda se compone de dos races: Ayu, que significa vida en un sentido amplio y Veda, que se traduce frecuentemente como ciencia. Para uno de los vaidyas entrevistados, Ayu es la vida que comienza en el embrin y termina con la muerte. Durante este perodo la persona debe enfrentar desafos y dificultades, entre ellas mantener la salud y evitar la enfermedad a travs del conocimiento, comprensin y accin sobre la propia vida: eso es el Ayurveda. En este sentido y, en ello coincidieron otros vaidyas, pragmticamente la medicina Ayurvdica puede y debe nutrirse de diversas vertientes de conocimiento, en tanto ellas converjan en la ocupacin por la vida y, en particular, por la vida humana.Ayurveda o medicina ayurvedic tiene ms de 2.000 aos de historia. Es un sistema racional de la medicina basado en una interpretacin humoral de la enfermedad y de la salud. Es prehistoria va de nuevo a Vdica y Budista (Culturas).Aunque los himnos religiosos del atharveda y Rgveda mencione algunas medicina herbarias, amuletos protectores, y los rezos curativos que se repiten en tratados ayurvedic ms ltimos, la mencin histrica ms temprana de las categoras estructurales y tericas principales de la medicina ayurvedic ocurren en el Pali budista Tripitaka, o Canon.

Algunos de los tratamientos pueden administrarse indistintamente de manera ambulatoria u hospitalaria: por ejemplo, diversos tipos de masajes con aceites, polvos y decocciones medicinales, adems de aplicaciones locales de aceites teraputicos y baos de vapor.En caso de dolencias de mayor criticidad, los tratamientos necesitan de complejas y largas terapias -entre siete y treinta das-, que combinan diariamente diversos procedimientos, por ejemplo, terapias de limpieza, relajacin, eliminacin, desintoxicacin y nutricin, conocidas en general como Panchakarma. stas requieren que el paciente se mantenga en un estado de calma e inactividad durante el tratamiento y con un seguimiento ms cercano, por lo tanto se indica la hospitalizacin. Tambin se prefiere la internacin de pacientes que vienen desde lejos o de edad avanzada.

EL HOSPITAL AYURVDICO: COORDINANDO DISTINTOS QUEHACERES Y UNIVERSOS COGNITIVOS El Hospital Ayurvdico de Kerala como centro clnico es un ejemplo del Ayurveda Moderno. El procedimiento de diagnstico clnico y la definicin del tratamiento se realizan de acuerdo con los principios ayurvdicos tradicionales, centrados en la observacin directa del paciente y en el relato sobre su historia de salud, sus condiciones de vida y el sndrome o dolencia en particular que motivan la consulta. Asimismo, todos los remedios y procedimientos teraputicos recetados corresponden a hierbas y recetas tradicionales ayurvdicas, las que siguen las proporciones contenidas en la literatura tradicional o bien son adaptaciones heredadas de generaciones anteriores de vaidyas pertenecientes a la misma casta o comunidad. Sin embargo, esto no quiere decir que los procedimientos de la medicina cosmopolita estn ausentes; su presencia se expresa en el uso de instrumentos de diagnstico como el estetoscopio o el medidor de presin, as como en medicamentos, en forma de comprimidos o grageas, compuestos de hierbas secas y prensadas. La combinacin de referentes tradicionales y modernos resulta inevitable en el contexto transcultural contemporneo. Emergen espacios de hibridacin en el encuentro clnico, puesto que no son reemplazos ni traducciones. Sobre la base de un principio clave del diagnstico ayurvdico, el vaidya observa integralmente al paciente considerando la informacin contextual y signos no sintomticos de enfermedad, por ejemplo, el lenguaje corporal, la forma de hablar y de relatar los antecedentes que lo trae a la clnica. Y justamente en dichos antecedentes se infiltran signos culturales de la modernizacin y globalizacin India, adems de la medicina cosmopolita.

Apropindose del instrumental moderno: entre lo fctico y lo simblico

Ms all de la centralidad de la observacin integral del paciente, durante la entrevista de diagnstico son utilizadas con bastante frecuencia herramientas y trminos de la medicina cosmopolita. Por ejemplo, muchas veces son los propios pacientes quienes llegan reportando stress, esguinces o gastritis. En ese marco, los vaidyas contemporneos necesitan estar familiarizados con la medicina cosmopolita para poder asimilar estos antecedentes en su clnica. En el currculo formativo en las universidades ayurvdicas modernas se incluyen no slo anatoma y fisiologa biomdica, sino tambin entrenamiento en uso de instrumentos y procedimientos de diagnstico y de tratamiento propios de la medicina cosmopolita, as como tambin la correlacin entre ambos sistemas mdicos (Central Council of Indian Medicine, 2011). As, los vaidyas usan estetoscopios, manmetros y rayos X durante sus consultas clnicas; los pacientes llevan sus exmenes de laboratorio no solicitados por los vaidyas, pero s aceptados por ellos y comentados con los pacientes como parte de sus antecedentes. Ante estas prcticas unas interrogantes superpuestas: Por qu permiten la intromisin de la medicina cosmopolita en su quehacer clnico? Por qu no desarrollan una consulta ayurvdica exclusivamente? Argumentaron que estas combinaciones se circunscriben a la recoleccin de informacin referente a la historia clnica que traen los pacientes y las formas en que ellos la reportan; tambin que su prioridad siempre es registrar todo lo que el paciente relata/ informa en sus propios trminos, pues la forma de relatar es tambin observada como signo del estado integral del paciente. Por ltimo, los vaidyas destacaron que el hecho de demostrar conocimientos sobre los exmenes, la terminologa e instrumental biomdico, es importante y valorado en el proceso de construccin de confianza y buen entendimiento entre el paciente y el mdico, algo fundamental en el proceso teraputico. En otras palabras, los pacientes traen consigo la complejidad de la va India a la modernidad y esperan que los vaidyas sean capaces de comprender sus condiciones de vida empatizando con los mismos, lo que incluye especialmente experiencias con la medicina cosmopolita. El instrumental mdico es usado exclusivamente por los vaidyas y circunscrito a la entrevista y consulta clnica. La medicin de presin se realiza en el marco de distendidas conversiones entre el vaidya, el paciente y su familia. Junto con reforzar la estrategia de construccin de confianza ya tratada, en una dimensin ms tcnica, los vaidyas afirmaron que incorporan estos instrumentos como parte de su arsenal de herramientas de medicin y registro de determinados signos, til para un paso muy especfico del proceso de diagnstico.

CULTURA CHINALa medicina china tradicional tiene ms de 5.000 aos de historia como sistema de la medicina que se basa en un conceptos filosfico de balance (yin yang, Qi, Sangre, Jung, Lquidos corporales, Cinco elementos, emociones y alcohol) acercamiento a la salud que se arraiga adentro Taosta, filosofa y cultura china. Como tal, el concepto de l como forma alternativa de prctica teraputica: Acupuntura, Farmacopea, Masaje espiritual, Diettica; las cuales se encuentran desarrollndose en diversas partes del mundo.

2. Historia de la Medicina Alternativa en la Cultura Occidental Los acercamientos occidentales a la medicina alternativa tienen ms de 3.000 aos de historia detrs de ellos como sistemas de la medicina basados en filosofas naturales.Historia EuropeaA travs de la historia de Europa occidental haba dos tendencias importantes: el profesionalismo de los mdicos que pertenecieron a las clases altas y a los curadores populares que vivieron entre poblacin campesina. Los profesionales se convirtieron para realzar su estado en vida, mientras que los curadores populares se convirtieron fuera de la necesidad para sobrevivir. Herbalismo y curacin del agua, hidroterapia, o neuropata convertido lentamente sobre 2.000 aos de historia. Autocrtico las tradiciones desarrollaron en un cierto plazo que dio a mdicos europeos de hoy estado y la aceptacin socialesEl perodo Greco RomanoEn Europa, el inters en la hidroterapia se puede remontar de nuevo a balnearios romanos antiguos y los resortes mineral calientes en Bao, Inglaterra.La Edad de la OscuridadEn Europa, la Iglesia catlica desempeo un papel central en animar el desarrollo de mdicos profesionales.Curadores a travs del perodo medieval poda venir en muchas variedades. Mdicos quien estudi los trabajos de los amos griegos en la universidades, era la lite de la profesin mdica en las edades medias. Sin embargo pocas personas con excepcin de la nobleza tenan acceso regular a stos. Curadores populares fueron pasados en su conocimiento del amo al aprendiz, y ms accesible al campesino o al trabajador que mdicos. No regulados, pero bien informados en las hierbas y la gente remedio, los cuales fueron excluidos gradualmente del sistema mdico. Medicina Monstica los monasterios hicieron una parte grande en la disposicin de la medicina medieval. Virtualmente cada monasterio tena una enfermera para los monjes o las monjas, y este condujo a la disposicin que era hecha para el cuidado de pacientes seculares.

Siglo XIX Un movimiento de reforma mdica fue comenzado en Europa como reaccin contra medicina heroica. Alemania se convirti en el centro del mundo de la investigacin mdica, del entrenamiento, y de los productos farmacuticos que dibujaban a estudiantes de por todo el mundo antes de fin de siglo XIX Higiene y salud pblica se convirti en el foco central de la urbanizacin que emerga

Historia AmericanaPrcticas curativas occidentales desarrolladas diferentemente en Mundo nuevo que ellos hicieron en Viejo mundo.En Europa, lo mdicos tenan ya un viejo monopolio de los siglos sobre la forma de tratar a los pacientes. Pero adentro Amrica, la prctica mdica estaba literalmente abierta a cualquier persona que se llame doctor.

El movimiento Popular de la Salud (1830 1850) En Amrica, el movimiento popular de la salud desempeo un papel central en el desarrollo de las prcticas alternativas de la terapia. Herbalismo, homeopata, el eclecticismo y la higiene natural se convirtieron durante el movimiento de reforma de la salud.La solamente higiene y el eclecticismo homeoptico natural manejaron al ltimo ao 1830 con el resto del siglo XIX.

MEDICINA TRADICIONALEl entorno de la medicina tradicional se basa en la comprensin del cuerpo desde una perspectiva filosfica. Este enfoque se encuentra en la medicina tradicional tibetana, china e india. Adems, est presente en la medicina que se practicaba en la antigua Grecia despus de la cada del templo de Asclepio. Todas estas tradiciones ven el cuerpo como un microcosmo del universo, sujeto a las mismas leyes naturales.

II. CONCEPTOS

A. MEDICINA COMPLEMENTARIA Y ALTERNATIVAMedicina complementaria y alternativa (MCA) es un trmino que se usa para productos y prcticas mdicas que se considera no pertenecen a la atencin mdica convencional.Segn la Organizacin Mundial de la Salud, es el sistema de prcticas de cuidado mdico que son resultantes de aos de tradicin y del uso de mtodos simples y naturales, que tienen evidencias de ser una alternativa o un complemento en el cuidado de la salud y en el manejo de la enfermedad de los pacientes.Es la implementacin de una filosofa de vida, donde el ser humano consciente de su estado de salud y la necesidad de cambio, empieza por realizar un autoanlisis de su modus vivendi (manera de vivir) y de su modus operandi (manera de actuar) y encamina su actitud al mantenimiento de una buena salud fsica, mental y espiritual, en estrecha relacin con su medio ambiente y la sociedad.

El Respirar, es vivir: El primer alimento del hombre: El Aire.Una buena respiracin produce una mejor oxigenacin y mejora el estado de nimo. Es nuestro acto involuntario, vital e imprescindible. A travs de la respiracin el organismo est expuesto a factores medio-ambientales negativos como la mala ventilacin de los ambientes, humo de cigarrillo, polucin, humo que emiten los carros, polvo, hongos y caros. Es esta la razn por la que tambin tendremos que fijarnos en nuestro medio ambiente, llenando de plantas, de aromas agradables, de msica que nos de tranquilidad y sosiego.El estrs, la angustia, la falta de ejercicio, fajas y posturas inadecuadas dificultan una adecuada ventilacin. La respiracin completa mejora el estado psicolgico, fsico y espiritual.Existen tres formas de respirar: abdominal, costal y clavicular. La respiracin completa es perfecta e integra las tres en una nica. De preferencia por la maana.Respiracion Cantidad: Una sesin de 1 a 3 minutos. Frecuencia: de 5 a 7 respiraciones por vez. Posicin: de pie o sentado.Procedimiento:1. Inhalar aire lento y profundamente, por 4 segundos que distienda pulmones y abdomen.2. Retener el aire en los pulmones por 16 segundos.3. Exhalar lentamente (8 segundos)

El Movimiento, como expresin de vida: Moverse, es fluir.El movimiento, es lo que permite diferenciar en muchas ocasiones a un ser viviente. Cuando miramos el agua de un arroyo que fluye, pero que por alguna circunstancia se estanca, lo que vemos es que entra en putrefaccin, entonces para mantener la vida tenemos que movernos, con un movimiento lento y suave, para permitir fluir la energa y crecer la vida.Dentro de los mtodos de movimiento estn aquellos que combinan: la respiracin, el movimiento articular y muscular y la concentracin, tambin llamada la meditacin en movimiento y estos son: Gimnasia psicofsica YogaTaichi Qi gong Ilang go Biodanza Danza integrativaSon movimientos rtmicos suaves y lentos; Requiere de concentracin, equilibrio y una adecuada respiracin (diafragmtica).Son considerados como una disciplina mente / cuerpo, integral que brinda beneficios sobre el equilibrio, higiene y desarrollo personal.

El Amor y el Afecto como una estrategia de Salud: Amar para crecer.Sonrer y rer es beneficioso para la salud fsica y emocional. Al rer se ejercitan ms de 400 msculos (de la cara, zona del vientre y diafragma) movimiento abdominal que favorece que la respiracin sea ms profunda y efectiva, liberando hormonas y neurotransmisores: endorfinas, serotonina. Las endorfinas protegen al organismo de infecciones, contribuyen al incremento de linfocitos en la sangre, favorece que el organismo sea ms resistente a enfermedades. La euforia produce efectos tranquilizantes y analgsicos.Una introspeccin (mirar al interior de s mismo) nos permite superar o evitar aspectos y sentimientos negativos fortaleciendo los positivos llegando a ser el amigo de uno mismo.

Sistemas de sanacin alternativos: La salud est basada en los principios de balance y de armona interna. Cuando existe desequilibrio se presenta la enfermedad.

1. El Ayurveda Es un antiguo sistema de medicina Hind. Significa, ayur: duracin de la vida y veda: verdad, conocimiento. Se practica desde hace 2000 aos.Describe los 5 elementos fundamentales: tierra, agua, fuego, aire y ter.Sus seguidores creen que da una visin completa de los desequilibrios del ser humano al considerar aspectos de la naturaleza interna y externa del mismo.

2. La medicina oriental tradicional.Es el nombre que se da comnmente a un rango de prcticas mdicas tradicionales desarrolladas en China a lo largo de su evolucin cultural milenaria. Los principales fundamentos tericos mdicos de la MCT se basan en esta larga experiencia, y queda reflejada, en la teora del yin-yang y otras, como la doctrina de los cinco elementos. Los tratamientos se hacen con referencia a este marco filosfico.Esta medicina se basa en el concepto de chi (o energa vital) equilibrado, que se cree que recorre el cuerpo de la persona. Quienes practican esta medicina proponen que el chi regula el equilibrio espiritual, emocional, mental y fsico y est afectado por las fuerzas opuestas del yin (energa negativa) y el yang (energa positiva). Segn la medicina china tradicional, la enfermedad ocurre cuando se altera el flujo del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang. Los componentes de este tipo de medicina comprenden terapias de hierbas y alimentacin, ejercicios fsicos que restituyen la salud, meditacin.3. Homeopata:Del griego homios (igual) y pathos (sufrimiento). Significa que las substancias que ocasionan los sntomas en individuos sanos pueden tambin ser utilizadas para tratar los mismos sntomas en individuos enfermos.Hipcrates entendi el concepto bsico de la homeopata y utiliz algunas curas homeopticas, Samuel Hahnemann, mdico germano y qumico fund la homeopata moderna.4. Acupuntura.Es una prctica antigua de insertar finas agujas en puntos cuidadosamente seleccionados localizados en los meridianos, o puntos de energa. Se piensa que al ajustar la vida del cuerpo o Chi, la sanacin ocurrir.En 1997 un panel de expertos de los Institutos Nacionales de Salud hizo una declaracin en un consenso en relacin al uso de la acupuntura. De acuerdo a esta especificacin, existe clara evidencia que apoya su efectividad para tratamiento post quirrgico y nusea y vmito por la quimioterapia, la nusea asociada al embarazo y el dolor post ciruga dental.

5. Curanderos.Tafur, et al define el curanderismo como la prctica de curacin tradicional en las culturas de Latinoamrica. Los curanderos creen que son llamados por Dios para curar. Esta vocacin se llama el don y sirve como un talento inherente que el curandero usa con la ayuda de Dios. Por eso, hay un gran elemento de fe y religin en esta prctica. Los curanderos incorporan el uso de los altares, las fotos de los santos, las cruces y el agua bendita en sus prcticas. La idea es que Dios puede trabajar por las manos de los curanderos para curar a los enfermos. Para los enfermos: El enfermo no busca la ciencia en encuaderno, sino la esperanza, busca un depositario de sus problemas que le ayude a llevarlos, busca un gua, un apoyo moral. Por eso, los curanderos sirven como mentores para los enfermos y los enfermos y usualmente desarrollan una relacin con los pacientes.

B. MEDICINA TRADICIONAL

Al abordar la definicin conceptual de la Medicina Tradicional es necesario considerar dos premisas: Primero.- La consideracin del trmino medicina es un concepto que desde ya delimita a los conocimientos tradicionales en salud a una comparacin tan igual y bajo los estndares y normas definido desde medicina occidental o acadmica.Segundo.- Los conocimientos tradicionales en salud no solo son medicinas, constituyen sistemas de salud tradicionales ms amplios, esto debido a las diversas dimensiones que incorpora su abordaje. Es decir, constituye un sistema integral de acciones, que incorpora otras formas de relaciones en sus procedimientos de curacin y/o sanacin; tales como elementos del ritual, la cosmovisin y la interrelacin de terapias.La poblacin indgena ha desarrollado durante siglos conocimientos y prcticas basadas en su experiencia; esta apreciacin, al habrsele denominado medicina tradicional por la OMS y OPS, ha devenido tambin en una serie de presiones para formalizar los saberes de curar o sanar tradicionalmente. Esa pureza del sistema tradicional pierde su esencia cuando se le quiere medir como medicina, ya que de esta manera deber responder a todos los procesos cientficos establecidos por la academia. En todo caso, a travs de una mirada comn debe abrirse las posibilidades de considerar un abordaje flexible que incorpore ambos enfoques.

Conceptos Segn la ORGANIZACIN MUNDIAL DE LA SALUDMedicina tradicionalLa medicina tradicional es todo el conjunto de conocimientos, aptitudes y prcticas basados en teoras, creencias y experiencias indgenas de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados para el mantenimiento de la salud, as como para la prevencin, el diagnstico, la mejora o el tratamiento de enfermedades fsicas o mentalesMedicina complementaria/alternativaLos trminos "medicina complementaria" y "medicina alternativa", utilizados indistintamente junto con "medicina tradicional" en algunos pases, hacen referencia a un conjunto amplio de prcticas de atencin de salud que no forman parte de la propia tradicin del pas y no estn integradas en el sistema sanitario principal.

Medicamentos herbariosEl concepto de medicamentos herbarios abarca hierbas, material herbario, preparaciones herbarias y productos herbarios acabados, que contienen como principios activos partes de plantas, u otros materiales vegetales, o combinaciones de esos elementos. Hierbas:comprenden materiales vegetales brutos, tales como hojas, flores, frutos, semillas, tallos, madera, corteza, races, rizomas y otras partes de plantas, enteros, fragmentados o pulverizados. Materiales herbarios:comprenden, adems de hierbas, jugos frescos, gomas, aceites fijos, aceites esenciales, resinas y polvos secos de hierbas. En algunos pases esos productos se pueden elaborar mediante diversos procedimientos locales, como el tratamiento con vapor, el tostado o el rehogado con miel, bebidas alcohlicas u otros materiales. Preparaciones herbarias:son la base de los productos herbarios acabados y pueden componerse de materiales herbarios triturados o pulverizados, o extractos, tinturas y aceites grasos de materiales herbarios. Se producen por extraccin, fraccionamiento, purificacin, concentracin y otros procesos biolgicos o fsicos. Tambin comprenden preparaciones obtenidas macerando o calentando materiales herbarios en bebidas alcohlicas o miel o en otros materiales. Productos herbarios acabados:se componen de preparaciones herbarias hechas a partir de una o ms hierbas. Si se utiliza ms de una hierba, se puede utilizar tambin la expresin mezcla de productos herbarios. Los productos herbarios acabados y las mezclas de productos herbarios pueden contener excipientes, adems de los principios activos. Sin embargo, no se consideran herbarios los productos acabados o en forma de mezcla a los que se hayan aadido sustancias activas qumicamente definidas, incluidos compuestos sintticos o constituyentes aislados de materiales herbarios.

Uso tradicional de medicamentos herbariosPor uso tradicional de medicamentos herbarios se entiende un empleo prolongado a lo largo de la historia. Su uso est bien establecido y ampliamente reconocido como inocuo y eficaz y puede ser aceptado por las autoridades nacionales.Actividad teraputicaLa actividad teraputica se refiere a la prevencin, el diagnstico y el tratamiento satisfactorios de enfermedades fsicas y mentales, el alivio de los sntomas de las enfermedades y la modificacin o regulacin beneficiosa del estado fsico y mental del organismo.

Principio activoLos principios activos son los ingredientes de los medicamentos herbarios que tienen actividad teraputica. En el caso de los medicamentos herbarios cuyos principios activos hayan sido identificados, se debe normalizar su preparacin, si se dispone de mtodos analticos adecuados, para que contengan una cantidad determinada de ellos. Si no se logra identificar los principios activos, se puede considerar que todo el medicamento herbario es un solo principio activo.

III. IMPORTANCIA:

El incremento en el uso de la medicina tradicional o de las medicinas complementarias alternativas o no convencionales, se atribuye a la bsqueda constante del hombre por tener una vida ms sana y en armona con lo natural. Las medicinas tradicionales, complementarias y alternativas (denominadas en adelante medicina tradicional) suelen utilizarse para tratar o prevenir dolencias y enfermedades crnicas y para mejorar la calidad de vida. Algunos datos auguran resultados prometedores. Ha quedado demostrado de manera concluyente que la acupuntura alivia eficazmente el dolor y las nuseas, por ejemplo, y as se reconoce ya en todo el mundo. Un cuadro nacional de expertos del Instituto Nacional de Salud de los Estados Unidos concluy en 1997 que hay pruebas claras de que el tratamiento de determinados sntomas mediante agujas de acupuntura es ms eficaz y provoca menos efectos secundarios que los tratamientos convencionales.En Alemania y en el Reino Unido de Gran Bretaa e Irlanda del Norte, el 70% y el 90%, respectivamente, de las clnicas del dolor utilizan la acupuntura.La medicina tradicional tambin se ha utilizado para tratar y cuidar a pacientes con enfermedades potencialmente mortales tales como el paludismo y el SIDA. En Ghana, Mal, Nigeria y Zambia, las medicinas herbarias son el tratamiento de primera lnea de ms del 60% de los nios con fiebre alta. Algunos estudios realizados en frica y Amrica del Norte han mostrado que hasta el 75% de las personas con VIH/SIDA utiliza la medicina tradicional, sola o combinada con otras medicinas, para diversos sntomas o afecciones.

La medicina tradicional es muy accesible y asequible en los pases de ingresos bajos, pero con el desarrollo de la mundializacin, sus conocedores se preocupan por la erosin de los modos de vida y las culturas tradicionales provocada por presiones externas, y por la prdida de conocimientos y la renuencia de los miembros ms jvenes de la comunidad a mantener las prcticas tradicionales. Otros motivos de preocupacin son la apropiacin indebida de recursos naturales, la preservacin de la biodiversidad y la proteccin de las reservas de plantas medicinales para el desarrollo sostenible de la medicina tradicional.Asimismo, es considerada como una necesidad social avalada por la sumatoria de conocimientos de diferentes culturas trasmitidos de una generacin a otra, que ayuda a promover salud, prevenir enfermedad, propiciar el restablecimiento del enfermo y buscar la rehabilitacin del paciente, siempre que sea aplicada de forma adecuada por un personal con conocimientos slidos de la materia que cada da sigue ampliando su saber.

IV. FUNCIONES DE LA MEDICINA TRADICIONAL

Principios de las terapias de la medicina tradicional El sistema de salud tradicional, se manifiesta solvente e integradora, en el sentido de que: Posee principios y formas propias de interpretar los conceptos de enfermedad y salud, generalmente acorde con la cosmovisin. Dicha cosmovisin tiene que ver con la forma como se explica el origen y el establecimiento del universo, donde el ser humano est interrelacionado con el todo y no est en el centro del universo, pero que es parte del equilibrio y que cuando el ser humano pierde el equilibrio, pierde la salud. Existe una forma de organizar la teraputica Existe un cuerpo de conocimientos, principios, fundamentos y tcnicas Se posee una prctica social que establece la prevencin, la promocin, el tratamiento de la problemtica de salud y la enfermedad. Se tiene la aceptacin social por parte de la poblacin con identidad e inclusive presta asistencia a aquellos marginados y pobres de su entorno. En la mayor parte de los pueblos indgenas, se acatan los consejos preventivos de enfermedad que los terapeutas recomiendan, entre ellas prohibiciones y restricciones al comportamiento, la observacin de dietas, el empleo de los amuletos (los collares, lazos de diversos colores y naturalezas de hilos, los atados de hierbas medicinales adheridos a la ropa, la inclusin de elementos simblicos, etc); la mayora de los nios llevan una.

Medios de diagnstico Los terapeutas de los pueblos indgenas han perfeccionado diversas formas de diagnstico, la mayora de ellas consisten en ceremonias complejas en las que participa el especialista y una serie de elementos como hierbas, animales, minerales, muchas de las cuales se convierten en ofrendas a las divinidades. Entre los quichuas de Ecuador es muy popular el empleo diagnstico y la limpia con cuy, con vela, con huevo, mediante el anlisis del sueo, examen visual de la orina, el examen fsico y hay una limpia con piedras sagradas. Entre los mayas es popular la observacin directa, las seas espirituales, las plticas personales, anlisis de sueos. En Mxico se confa en la interpretacin de los sueos, el pulso, lectura del huevo, en tirar el maz, el empleo mediante hongos alucingenos y el peyote. Entre los quechuas de Per son muy populares la lectura y soba del cuy, la soba con huevo, la lectura con hojas de coca, mesadas, y psicoactivos. Entre los miskitu se preparan el secreto consistente en hierbas con poderes de diagnstico, que son acondicionados por los sukias, mediante un ritual denominado secreto, rezo o invocacin. Mediando dichos rituales, las referidas hierbas adquieren cualidades diagnsticas y se emplean para determinar la fuente del mal que posee una persona. Entre los Aymaras 46 y los quechuas, el diagnstico se auxilia de la lectura de las hojas seleccionadas de la coca, cuya lectura es toda una especialidad. Otra forma de diagnstico es que se auxilia en el examen del cuerpo sacrificado de animales como el conejo de indias (cuye, cobayo), el huevo, un vaso con agua, los cuales proporcionan verdaderas radiografas del paciente

Empleo de las plantas medicinales El trmino botnica aborigen fue utilizada por primera vez en 1874 por Power para referirse a las plantas utilizadas por los pueblos aborgenes, en calidad de alimentos, medicamentos o para usos prcticos. Ms tarde, en 1896 Harshberger acu el trmino etnobotnica para referirse a la disciplina que estudia y evala el conocimiento de los pueblos primitivos acerca de las plantas, sus relaciones con el hombre y su medio ambiente, as como sus usos de acuerdo a las costumbres o creencias. La medicina tradicional es fruto de miles de aos de acumulacin de conocimientos empricos, muchos de ellos estrechamente vinculados a mitos y prcticas religiosas. Acorde a dicha naturaleza, la medicina tradicional es extremadamente dinmica e incorpora a su modelo elementos de otras prcticas, culturas o medicinas. Se van enriqueciendo constantemente de los aportes ajenos y de sus propios descubrimientos. Sobre el particular existieron durante el coloniaje, procesos de incorporacin de elementos de la medicina europea y muchas plantas medicinales usadas actualmente por los curanderos americanos, es el caso de las muy conocidas verbena, llantn, manzanilla, cola de caballo.El bilogo Domnico Carotenuto44, refiere que las plantas medicinales contribuyen al fortalecimento de los programas de salud, y tambin a la economa del pas, en la medida de que hay diferentes las formas en que se las aprovechan: como materia prima, como extractos alcohlicos o acuosos, en forma semipurificada o tambin como sustancias puras o semisintticas. En el reconocimiento del potencial valor de la medicina tradicional y la utilizacin de las plantas medicinales en la salud pblica, la OMS, mediante la resolucin WHA 331.33 (1978) reconoci la importancia de las plantas medicinales en el cuidado de la salud y recomend a los Estados Miembros a elaborar: Un inventario y clasificacin teraputica, actualizadas peridicamente de plantas usadas en los diferentes pases, Criterios cientficos y mtodos para asegurar la calidad de las preparaciones con plantas medicinales y su eficacia en el tratamiento de enfermedades Estndares internacionales y especificaciones de identidad, pureza, potencia y buenas prcticas de fabricacin Mtodos para el uso seguro y efectivo de productos fitoteraputicos por diferentes profesionales de la salud Diseminacin de la informacin a los Estados Miembros Designacin de Centros de Investigacin y Capacitacin para el estudio de plantas medicinales.

Empleo de animales Los animales intervienen en los preparados del terapeuta, ya sean vivos, disecados o partes del animal. En ocasiones, los terapeutas utilizan reproducciones y figurillas que trabajan en diversos materiales. Entre algunas aplicaciones y usos especficos se refieren los siguientes: Los quechuas emplean saltamonte, rana, culebra, lagartija, gusanos, zorro; pelos de perro, de vicua, de venado; segmentos disecados del feto de la llama, colibr disecado y del cndor; animales vivos como gallina, cuy (cobayo), sebos de distintos animales (gallina, culebra), huevos de gallina, perdiz, cndor y pelajes varios. Los bribri y cabcares, emplean animales disecados como la lapa, mono, cuyeo, tortuga, oso perezoso, plumas de guila real, tambin, nidos de colibr. Los ngbe de la cordillera central de Panam, emplean el sapo comn como comida trampa para los Ni Krwa o gente gato, que son personas que causan enfermedades por brujera, esta comida llamada Mrre dobobitdi se coloca cerca de las tumbas o en los caminos para atrapar cierto tipo de espritus. Tambin una especie de rana junto con la perdiz y la iguana se emplea como alimento para los que guardan boin o ayuno religioso, dicha rana llamada Nulo, es amarilla o color sombra tostada, tambin las utilizan con fines curativos: se echa una rana viva en agua, en una botella durante una noche, de esa agua se le da de beber al alcohlico sin que l lo sepa. Tambin se emplea un sapito pequeo o rana, pintadito, para algunas curaciones de bebs y sapos vivos para otros rituales. La rana Nulo tambin es utilizada para curacin: se echa una rana viva en agua, en una botella durante una noche, de esa agua se le da de beber al alcohlico, sin que lo sepa. El sapo comn es utilizado como comida trampa para los Ni Krwa o gente gato, personas que causan enfermedades por brujera.

Armonizacin de la medicina indgena tradicional y la medicina biolgicaLos indgenas saben que no todos los problemas de la salud se pueden solucionar con los tratamientos tradicionales, reconocen sus limitaciones. Se enfrentan a enfermedades desconocidas como el SIDA, respecto a las cuales tienen limitada experiencia. Aunque son efectivos en el tratamiento de enfermedades culturales, los terapeutas tradicionales a menudo reconocen la necesidad de referir sus pacientes a los servicios de atencin de salud oficiales. La medicina oficial es efectiva en los males somticos, pero falla en los culturales. Ambos sistemas tienen vacos, pero pueden llegar a ser complementarias y la experiencia lo confirma, cuando el paciente, luego de la visita al mdico de bata blanca, lleva primero el medicamento occidental al terapeuta tradicional para que ste lo bendiga. Se ha indicado en la seccin anterior que, en las poblaciones indgenas concentradas en pequeos poblados, coexisten ambas prcticas y se tiende a disponer de una variedad de opciones. El siguiente cuadro demuestra las opciones posibles:

La articulacin de las medicinas tradicionales a la salud pblica es un terreno que arde con enfrentamientos dogmticos, intereses largamente establecidos y territorios airadamente disputados. Hace falta reconocer que los extremos son imprecisos, existe la idea de que hay espacios fijos y delimitados, que seran la medicina tradicional y la medicina occidental, pero estn desbordadas por todos los lados, porque por principio, las medicinas son dinmicas, evolucionan, agregan nuevos conocimientos, modifican otros, abandonan los que considera obsoletos. Inclusive, existen medicinas tradicionales y no una medicina tradicional (hay diferentes manifestaciones y marcos conceptuales, an en un mismo territorio nacional). Por el lado de la medicina moderna, tambin se estn asimiladas muchas prcticas no alopticas. La medicina moderna es, ella misma, heredera de medicinas tradicionales de varios orgenes (desde celta hasta rabe) y se nutri tambin de los conocimientos botnicos de los shamanes americanosV. EVOLUCIN

1. Era progresiva de la reforma del cuidado mdico (1890 1920)

Osteopata, quiroprctica, y neuropata convertida al final del siglo.

2. En la actualidad: La alta tecnologa de la medicina se contiene firmemente en el hospital. Los hospitales se transforman de las instituciones diseadas para el cuidado a largo plazo del enfermo en las instalaciones diseadas para probar, para tratar y para lanzar a pacientes tan rpidamente como sea posible. En 1977, George L. Engel (1913 1999) primero propuso modelo bio psicosocial de la salud, de la enfermedad y de curativo. En China, ya representa cerca del 40% de los tratamientos de salud; en Chile la ha utilizado el 71% de la poblacin, y en Colombia, el 40%.Ilse Hering, Presidenta de la Asociacin para las Investigaciones Homeopticas de Costa Rica explica que es difcil tener un dato fidedigno de cuanta gente sigue este tipo de tratamientos. Temen que, si confiesan el uso de medicina alternativas, el mdico no los quiera atender o los regae. En Europa y USA este fenmeno es tan importante que las autoridades de salud, gobierno, universidades, han debido tomar algunas medidas para evitar que personas que no tienen conocimientos, usen tcnicas y medicamentos, especialmente fitoterapia, en forma descontrolada y con riesgos vitales. Estas terapias alternativas desde hace varios aos pueden aprenderse en las universidades europeas y norteamericanas, las cuales las incluyen como ramos optativos en la carrera de Medicina y otras del rea de la salud, existiendo actualmente algunas universidades que ya tienen incorporadas en sus planes curriculares algunas de estas terapias. En algunos hospitales pblicos de Alemania, Francia, Inglaterra y Suiza, el paciente decide, conque medicina se quiere tratar, con medicina alpata o medicina alternativa o complementaria. En Canad, por ejemplo, el 57% de las terapias herbarias, el 31% de los tratamientos quiroprcticos y el 24% de los tratamientos de aupuntura son realizados por especialistas en medicina alternativa o complementaria.

En USA se calcul el costo de la medicina tradicional vs. la alternativa: 29, 3 billones de dlares en medicina tradicional contra 21,2 a 37,2 billones de dlares. Las autoridades de salud y universitarias crearon entonces grupos destinados a investigar cuales eran las terapias que estaban en uso, normas para regular este uso, hacer un catastro de las personas dedicadas a la medicina alternativa, y realizar labores de difusin de las terapias que haban probado ser eficaces a travs de congresos, cursos, revistas, etc., destinados especialmente para el grupo mdico. Adems facilitaron la aplicacin de medicina alternativa en pacientes hospitalizados , especialmente en Unidades Oncolgicas y de Cuidados Paliativos, con resultados que han sido publicados en las revistas mdicas tradicionales, siendo la mayora de ellos estadsticamente significativos. En Chile, Colombia, Centro Amrica, existe actualmente un gran inters de las personas por las medicinas alternativas, lo que ha llevado a que aparezcan cada vez ms terapias y terapeutas que las aplican. Luis Alberto Camera, especialista en Clnica Mdica del Hospital Italiano, de Argentina admite que, para determinados pacientes y cuadros clnicos, la medicina alternativa es tan til como la tradicional (sntomas de difcil definicin, alergias, dolores musculares, etc). Por lo general, se recurre a la medicina alternativa, slo cuando hay fallas en la tradicional, sobre todo si esta ltima dedica poco tiempo al paciente, generando una relacin mdico paciente deficiente a las necesidades del individuo. La medicina alternativa y/o complementaria, tambin se ha utilizado para tratar y cuidar a pacientes con enfermedades potencialmente mortales como el paludismo y SIDA; algunos estudios realizados en frica y Amrica del Norte han demostrado que hasta el 75% de las personas con HIV combinan la medicina aloptica con la alternativa. No hay contradiccin en usar ambas teraputicas. E una infeccin, el mdico alpata usa antibiticos, pero el mismo tiempo, el paciente busca a un Homepata par que le proteja el hgado y el intestino para evitar efectos secundarios, y se trata de estimular el sistema inmunolgico para que los efectos nocivos del antibitico no lo afecte. Existe uso generalizado de medicinas alternativas y/o complementarias, esto no es un fenmeno exclusivo de los pases en vas de desarrollo. Tanto Norteamrica, sur Amrica como en Europa y en otras regiones industrializadas, ms de la mitad de la poblacin asegura haber utilizado al menos una vez alguna medicina o mtodo alternativo para hacer frente a alguna dolencia o enfermedad.

Desde la dcada de los 80, la Medicina Natural, ha ganado mucho terreno, igual que la alimentacin y cosmtica biolgica. La mayora de los usuarios de las terapias y medicinas alternativas, se han volcado a ellas, porque se han sentido desengaados con la medicina ortodoxa o aloptica. En la Comunidad Europea, la seguridad social de los pases miembros, es muy buena con relacin a otros pases como EE.UU. o Sudamrica y Centro Amrica. Es tan importante el crecimiento de la medicina natural, que los ms importantes laboratorios de especialidades medicinales han creado otras divisiones de productos naturales, en la rama de la salud y cosmtica.

VI. APLICACIONES EN EL PERU Y EN LA REGIN LAMBAYEQUEDe generacin en generacin, una serie de conocimientos milenarios vienen siendo empleados alternativamente en diversos lugares del territorio peruano para lograr la armona del cuerpo y del espritu.Los encargados de estas actividades son los chamanes o curanderos, quienes han heredado una riqusima sabidura que complementan con las energas elementales de la naturaleza y con las fuerzas espirituales procedentes de los Apus o montaas tutelares.Las sesiones de diagnstico y curacin se realizan en ritos especiales que incluyen, entre otros, el uso del cactus san Pedro (costa), de la hoja de coca (sierra) y de la liana ayahuasca (selva). Estas plantas desintoxican y permiten al maestro espiritual ingresar en el mundo inconsciente de sus pacientes para guiarlos en su autoconocimiento, librarlos de sus males, orientarlos por las sendas de la salud y el bienestar y hacerles conocer el carcter sagrado y maravilloso de la naturaleza.Cada da son ms los adeptos a terapias alternativas, pero las opciones que ofrecen los centros de medicina alternativa peruana son totalmente inditas para el mundo occidental y escapan a la lgica tradicional.Paralelamente, cobra fuerza la peregrinacin a los principales centros energticos. En estos lugares tradicionales, como lagunas, cerros, sitios arqueolgicos y parajes, es posible recomponer las fuerzas fsicas y emocionales.Pero si se prefiere espacios teraputicos con mayor posibilidad de relajamiento y accesibilidad, los baos termales son los ms indicados, en ellos encontrar las comodidades y servicios necesarios para un rpido restablecimiento de algunas dolencias y del estrs causados por la agitada vida moderna.

Presencias ancestralesEn los cerros llamados Apus y en las lagunas sagradas o cochas habitan las divinidades andinas y amaznicas, como la pachamama o madre tierra, que rigen los principios generadores del cosmos. En estos espacios energticos, los chamanes son los intermediarios entre el mundo de los espritus y el de los humanos. La fe en las propiedades curativas de los rituales convoca a creyentes y escpticos de todo el planeta.

El pago a la tierraLos pagos son la forma ms comn de venerar a las divinidades. Consisten en ofrendas de hojas de coca (mediadoras entre los mundos divino y humano), plata no trabajada, chicha, vino, grasa de animales, dulces y huayruros (semillas rojinegras con poderes simblicos y mgicos).Las ofrendas se realizan durante las celebraciones andinas y tambin de manera personal, dentro de un ritual que incorpora el fuego, cantos, rezos, danzas y silbidos. En la sierra hay adivinos que leen las hojas de coca con la misma facilidad que sus pares occidentales lo hacen con el tarot. Otra forma de ofrenda son las apachetas o montculos de piedra que dejan los caminantes cerca de los Apus.Leyendas y misteriosSegn las tradiciones orales, muchos parajes del Per son habitados por seres sobrenaturales, como los gentiles o custodios de lugares antiguos. Manco Cpac y Mama Ocllo salieron del lago Titicaca para fundar el Imperio Inca en el Cusco.Las islas de Lurn son seres convertidos en roca por el dios Kon. Una serie de tneles unira las ciudades incas de Cusco y Cajamarca. El Chullachaqui, hermoso ser con piernas de delfn, seduce a las doncellas del Amazonas.En los solares coloniales vagan las nimas con sus quebrantos y secretos de tesoros escondidos. El Muki cobra tributo en sangre en las minas. Es decir, toda una infinidad de historias por escuchar y sentir.Balnearios termalesEn el Per hay ms de 400 fuentes termales con temperaturas superiores a los 20C (y hasta89C). Estas aguas bicarbonatadas, cloruradas y sulfatadas son indicadas para el tratamiento de afecciones reumticas, dermatolgicas, respiratorias, renales y hepticas. Las terapias hidrotermales son antiestresantes y tambin mejoran la actividad circulatoria y muscular del cuerpo humano.Los Baos del Inca (Cajamarca), Monterrey (Ancash) y Churn (Lima), son los balnearios ms frecuentados, as como los de Aguas Calientes (Machu Picchu) y La Calera (Arequipa), concurridos por los visitantes que concluyen sus viajes por el Camino Inca y el Can del Colca, respectivamente.Sesin ChamnicaSe inicia invocando a divinidades andinas y santos catlicos. La ingesta de un brebaje de sampedro (costa y sierra) o de ayahuasca (selva) prepara el cuerpo para el ritual. Para ser limpiado, cada paciente desfila ante el chamn, que ve los males que les aquejan.En su mesa tiene espadas, varas, huacos, bronces, piedras, agua de lagunas y calaveras, que emplea para hacer retornar las energas positivas al cuerpo y disolver los males.Los principales centros de curanderismo son las lagunas Huaringas (Piura), Tcume y Salas (Lambayeque), Pucallpa (Ucayali) yWanamey Centro de Crecimiento del Ser (Reserva de Biosfera del Manu Cusco). Si busca hechicera, en Cachiche (Ica) an existen brujas que emplean sus conjuros.

Parajes EnergticosAlgunos lugares andinos estn cargados de una energa csmica que transmiten vitalidad hacia aquellos que ingresan en sus territorios para buscar respuestas a las interrogantes de la vida.Esta unin mstica del hombre con la naturaleza se puede lograr en el milenario Templo de Chavn (Ancash) habitado por sus dioses de piedra, en la clebre meseta de Marcahuasi (Lima), comparada con el monolito australiano de Uluru; en los templos incas de Tipn y Raqchi (Cusco) donde se renda culto al sol y al agua; en los monolitos de Machu Picchu (Cusco) como el Intihuatana o reloj solar; en el lago Titicaca o entre las extraas formaciones rocosas del can de Tinajani (Puno).Plantas medicinalesEn el Per se han registrado ms de 1400 plantas medicinales, y su uso se ha extendido del campo a las grandes urbes, donde muchas han sido industrializadas con todas las exigencias sanitarias. Una infusin de hojas de coca (erytraxilon coca), por ejemplo, es el mejor paliativo contra el mal de altura o soroche.Las semillas de achiote (bixa orellana) combaten el asma, la cefalea, la hipertensin y la hepatitis. La ua de gato (uncariatomentosa) inhibe el crecimiento de clulas cancerosas. La sangre de grado (croton lechleri) sirve como cicatrizante y contra las lceras estomacales.La caigua (cyclanthe rapedata) combate la diabetes. El boldo (peumus boldus) es un estimulante biliar. La quinina extrada de la quina (cinchona officinalis) cura la malaria.Los clculos se pueden eliminar con infusiones de cola de caballo (andropogonbicornis) o de chancapiedra (phyllanthus niruri).

Alimentos protenicosEl gran banco gentico del Per, con ms de 25 mil plantas, de las cuales 4000 son tiles para diversos finos, y un conocimiento nativo asociado a su cultivo, avizora un cambio en los hbitos mundiales de consumo.Los componentes protenicos de algunos cultivos, por ejemplo, son importantes en la dieta de deportistas y astronautas de pases industrializados. Las frutas son ricas en vitaminas, como la lcuma, que comienza a integrarse en el mercado internacional.Entre los granos hay 55 variedades de maz y entre las leguminosas son muy nutritivas y con altsimos valores proteicos (entre 15% y 40%): la quinua, kiwicha, tarwi, frijol, pallar y caihua. Entre los tubrculos, ricos en carbohidratos, adems de la papa (con ms de 4000 variedades en el Per), destacan la oca, la mashua y el olluco.Entre las races comestibles, la maca, la arracacha y el yacn son las ms notables.TERAPIAS DE MEDICINA COMPLEMENTARIA EN ESSALUD

ESTABLECIMIENTOS DE SALUD DEL MINSA QUE BRINDAN ATENCIN CON MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA

APLICACIONES DE MEDICINA TRADICIONAL EN LAMBAYEQUELambayeque ha sido el centro principal del curanderismo y la magia en el antiguo Per.Las evidencias ms antiguas de este hecho se encuentran en los restos de cermica. Existen ceramios Moche describiendo escenas de curaciones mgicas e incluso representaciones del cacto conocido como "San Pedro", con el que se prepara una bebida alucingena de gran importancia ritual.El curanderismo an se mantiene muy vigente, entre otras razones por las generalmente malas condiciones higinicas (que propician la aparicin de enfermedades) y la escasez de asistencia mdica apropiada (que genera la necesidad de que alguien se ocupe de curar).El curandero tiene una relacin directa con la comunidad, participando en muchas de las actividades centrales de sta, en las que se distingue por la riqueza que el adecuado manejo de sus conocimientos le ha permitido lograr.Pero, adems, los curanderos tienen gran acogida y xito entre la poblacin, pues atienden en su mayor parte cuadros de naturaleza psicosomtica (a los que atribuyen un origen mgico) que los mdicos occidentales no suelen atender debido a su formacin puramente organicista, como el "mal de ojo", el "cuaque", el "dao" (causado por un brujo "malero"), la "muchaca" (causada por el contacto accidental con los restos de una "limpia"), etc

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA MEDICINA ALTERNATIVA Y COMPLEMENTARIA Ventajas Promueven el bienestar general, no slo combaten un sntoma. Muchos tratamientos naturales tambin te ayudan con tus emociones. Son menos agresivas para el cuerpo. No tienen efectos a largo plazo. A diferencia de muchas medicinas que dejan sustancias en tu cuerpo que pueden daar tus rganos. Son ms econmicos. Porque no ests pagando ni el laboratorio ni la patente. Son preventivos. Puedes recibir un tratamiento antes de que aparezcan sntomas de la enfermedad. Son holsticos, no especficos. Miran al cuerpo como un todo, se interesan por que todo est bien, no una parte.

Desventajas No las someten a los mismos controles de calidad. Muchos productos pueden no ser lo que prometen. Al haber una menor supervisin, tambin hay un desconocimiento de sus consecuencias. Son ms lentos. La mayora de los tratamientos se concentran en el origen del problema, no en el sntoma, por lo que el sntoma puede tardar ms en desaparecer. Las dosis no estn controladas. Es difcil saber si ests tomando o recibiendo la cantidad que necesitas. Son holsticos, no especficos. Son menos eficaces para aliviar un problema agudo o una emergencia. Muchos tratamientos naturales no estn cubiertos por el seguro, por lo que su costo debe ser asumido de manera adicional.

CONCLUSIONES:

Es relativamente importante que el profesional de la salud se mantenga informado de la Medicina alternativa mediante los diversos conocimientos adquiridos del tema expuesto, lo que le permitir identificar los efectos adversos no obstante benficos de estas terapias sobre sus pacientes prescriptos.

Tanto la medicina alternativa como la complementaria se han utilizado desde tiempos remotos como mtodo ortodoxo para curar enfermedades que han aquejado a la humanidad por medio de medicamentos naturistas o provenientes de la madre tierra.

En la actualidad la medicina alternativa se ha vuelto un medio de tratamiento muy importante para la sociedad, muchas veces no como tratamiento eficaz para patologas graves, pero la medicina alternativa ayuda al alivio de enfermedades o trastornos tomando como base la salud y no la enfermedad. La medicina alternativa busca obtener en los pacientes un equilibrio entre mente, cuerpo y alma. La medicina alternativa se ha vuelto un medio de tratamiento muy recurrido, debido a que es muy accesible econmicamente, sus tratamientos no son invasivos o agresivos para el cuerpo, los medicamentos utilizados son de origen natural y no dejan repercusiones en el organismo.

La medicina alternativa debe de ser tomada en cuenta por la OMS para regular y fomentar polticas y normas para la aplicacin de la medicina alternativa sobre el ser humana, invertir en investigaciones farmacuticas para controlar las dosis administradas y saber en qu tiempo hace efecto cada frmaco, por consiguiente en este proceso identificamos a los prestadores de salud en la jurisdiccin de aquel establecimiento para llegar a discernir su forma de llegar a contrarrestar la enfermedad .

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