los hechos del profeta by pg

Los HechosDel Profeta

porPearry Green

Los hechos del Profeta208

Dios vino,[20] y por lo tanto, de acuerdo a Juan 10:34, no esincorrecto referirse a l como los antiguos profetas fueronreferidos, eso es, dioses, porque la Escritura no puede serquebrantada.

Cuando Jesucristo camin entre la gente en Galilea, hizomuchas seales, maravillas, y milagros, y habl Su doctrina, Sumensaje de la resurreccin, el Camino, la Vida, la Verdad,trayendo esperanza, realidad, y vida a la gente. En gran temor,ellos proclamaron Dios ha visitado esta generacin en la vida deun profeta[21]. As tambin yo puedo decir hoy que Dios visitesta generacin, pues l envi un poderoso profeta: WilliamMarrion Branham.

Prefacio

Por causa del extraordinario tema y contenido de este libro,siento que cierta explicacin es necesaria para que el lectorpueda entender y apreciar mejor el mensaje que contiene. El librofue tomado de sermones grabados que yo prediqu para micongregacin en el Tabernculo de Tucson en Tucson, Arizona,en la primavera de 1969. Es por lo tanto, un libro hablado, yaunque ha sido editado, todava retiene el sabor de su iniciacinen una serie de sermones.

Este libro es acerca de un hombre que fue enviado de Diospara esta edad. Este hombre fue un profeta, as como Cristo dijode Juan el Bautista en Mateo 11:9, yo creo que l fue ms que unprofeta, porque fue un profeta-mensajero para los das finales dela Cristiandad. Isaas, mucho antes del nacimiento de Cristo,proclam, Porque un nio nos es nacido, un hijo nos es dado;y el principado ser sobre su hombro; y su nombre ser llamadoAdmirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Prncipe dePaz. (Isaas 9:6). Igualmente yo puedo retornar al principio deeste siglo veinte y decir que un hijo nos fue dado, un profeta nosha nacido, y l es el precursor de la segunda venida de ese Hijode la profeca de Isaas otra vez sobre la tierra. La completahistoria de la vida de este profeta llenara muchos ms volmenesque yo, un ministro del evangelio de Jesucristo, tendra tiempopara escribir. Yo, por supuesto, no soy comisionado para ser elescritor. Mi trabajo es predicar, pero yo soy un predicador cuyavida fue afectada completamente por el ministerio de este profetadel tiempo final, aunque mi propio ministerio se ha formado paraun nuevo propsito. As que yo sealo a este hombre y sumensaje como l apunt a Cristo. En esta forma slo puedocumplir mis deberes ministeriales de servicio a Dios,reconociendo lo que l hizo por este mundo del siglo veinte atravs de la vida de un hombre. Mi deseo es familiarizar a todoslos que leen esta historia con el carcter, vida y hechos de estehombre elegido de Dios.

Los hechos del ProfetaIV

Este libro es testigo de los milagros que yo he visto y odo,porque Dios realmente me ha bendecido, y deseo darle a l lagloria. No me disculpar por la frecuente mencin que hago delnombre de este hombre, porque yo creo que an las siete letrasen su nombre fueron ordenados por Dios: William MarrionBranham, profeta del siglo veinte, hombre de Dios escogidocomo precursor de la segunda venida del Seor Jesucristo.

Yo le llamo Hermano Branham, porque l dijo, Si t meamas, me llamars hermano, y estoy dispuesto a cualquier retoque diga que yo no am realmente a este hermano, este hombrede Dios.

Los discpulos Pedro y Juan fueron citados por lasautoridades tal como se registra en Hechos 4, golpeados conmuchos azotes, y se les prohibi de hablar o ensear en elnombre de Jesucristo. Su respuesta a sus acusadores fue,Juzgad si es justo delante de Dios, obedecer a vosotros antesque a Dios. Adems, antes de que me condenen por estehumilde escrito, mis acusadores deberan saber que yo me sientoguiado por Dios para hacerlo. Una razn urgente que tengo parahacer esto, es de gratitud a los testigos que caminaron con Jess.Yo doy gracias a Dios por sus registros. Ellos cumplieron elmandamiento despus de la resurreccin de Jess en Lucas24:48, Vosotros sois testigos de estas cosas. Yo se, que si yohubiera vivido en los das de Jess, en una tierra lejos de Israel,y alguien viniera a hablarme de Jesucristo, yo apreciara su fieltestimonio. As que, creyendo que Dios ha visitado estageneracin, yo vengo a decir lo que l ha hecho. l envi unprofeta, y me siento privilegiado de compartir el testimonio deestas cosas que fueron hechas a travs de la vida del profeta.

Yo confo que he aclarado la responsabilidad que siento aldecir lo que he visto y odo, cumpliendo la comisin decompartir el testimonio de lo que Jesucristo ha hecho en migeneracin. An despus de la ascensin del Seor Jess, losdiscpulos estaban titubeantes, de hacer esto. En Hechos 1:4-8,la Biblia dice que Jess encomend a los discpulos congregados

Levantndo a un hombre 207

que Moiss no sera capaz de hacer lo que Dios le habamandado a hacer, con las palabras, Quin dio la boca alhombre? O quin hizo al mudo y al sordo, al que ve, y al ciego?No soy Yo Jehov?[14] Este era Dios dicindole a Moiss quel lo haba hecho lo que era. De la misma manera yo creo queDios hizo al Hermano Branham lo que era, as como es concualquier hombre que vale algo. Es porque Dios lo hizo.

Las palabras de Dios a Moiss concernientes al ministerio porvenir de Moiss y su hermano Aarn estn registradas en xodo4:15-16: T hablars a l, (Aarn), y pondrs en su boca laspalabras, y yo estar con tu boca y con la suya, y os ensear loque hayis de hacer. Y l hablar por ti al pueblo; l te ser a tien lugar de boca, y t sers para l en lugar de Dios. Aarn, veusted, no tuvo un mensaje. Fue la palabra de Dios que vino aMoiss que, a su vez, le dijo a Aarn el cual fue y le dijo alpueblo. Aarn no fue un profeta de Dios, fue un profeta deMoiss. Moiss era el profeta, la boca de Dios. Por eso es que yopuedo decirlo por todo el mundo que yo no tengo un mensaje.Yo slo doy testimonio de lo que vi y o en la vida y el vocero deDios, el Hermano Branham.

El Hermano Branham ense que el bautismo Cristiano es enel nombre del Seor Jesucristo, el que muri por mis pecados,los suyos, y los del Hermano Branham. Pero el HermanoBranham fue un hombre enviado de Dios, un hombre en quienDios mor, un hombre santo bajo la inspiracin del EsprituSanto que habl la Palabra de Dios para esta generacin. Ascomo Juan el Bautista fue ms que un profeta, tambin nuestroHermano Branham fue ms que un profeta. l fue el mensajeroa la Sptima Edad de la Iglesia[15], una estrella en la mano deJesucristo[16]. l es uno de aquellos siete ojos[17] enApocalipsis que sale para revelar a Jesucristo el Cordero deDios, sacrificado desde la fundacin del mundo[18], y es tambinun mensajero del Pacto que Dios ha hecho con Su pueblo, Si yome fuere, vendr otra vez, de la misma manera. Prepararos pararecibir al Seor.[19] l fue tambin uno a quien la palabra de


William Branham. Pero quiero que Ud. sepa, y quiero que estoquede como registro, yo creo con todo mi corazn que elHermano Branham no estuvo de acuerdo con ello. Cuando mepidi que viniera a Tucson, me dijo, Hermano Pearry, esasgentes estn equivocados pero non buenas gentes. La razn porla cual estn equivocados es que ellos le han dado unainterpretacin carnal a una revelacin espiritual por causa de queno han tenido un pastor. Yo protest, diciendo que l haba sidopastor de ellos. Su respuesta fue directamente al punto, Yo nosoy un pastor; soy un profeta. Yo debo de irme a esas montaasy or de Dios y salir con As dice el Seor, y regresar.

Yo recib una mayor percepcin del problema conformesigui hablando acerca de su relacin con estas gentes. Me dijocmo se mantienen tan cerca que ni an podan estacionar sucarro y subir por una visitacin de Dios sin que un carro lleno deellos estuviera all esperndolo cuando descendiera, listos parapreguntarle que sucedi. Yo siendo como soy, dijo, Siemprese me salen las cosas. Yo no debiera hacerlo. (Me hace llorarhoy al pensar en ello, igual como lo hice el da cuando porprimera vez me lo dijo.)

Pero aqullos que no creen que el Hermano Branham fue elprofeta de Dios, no realizan el cumplimiento que es para otros,al llamarle a l Jesucristo. Un hombre lo dice as, La mayora delos predicadores predican a Jesucristo pero William Branhamvivi a Jesucristo. Oh que yo pueda vivir tal vida que loshombres tuvieran dificultad para distinguir entre Pearry Green yJesucristo. Que los hombres no me miraran a m, sino miraran al.

No, algunos hombres no podrn notar la diferencia. Cuandoyo oigo a alguien decir que l era Jesucristo, slo confirma mirespeto a el Hermano Branham; por el hombre de Dios que era,algunos hombres no podan hacer la diferencia. Pero paraaqullos que usarn esto en contra del mensaje del HermanoBranham, y dicen que esto es incorrecto, les hago referencia axodo 4:11, donde Dios responde a la oposicin de Moiss de

Prefacio V

que no deberan irse de Jerusaln sino esperar por la promesa delPadre, diciendo en el verso 5, Porque Juan ciertamente bautizcon agua, mas vosotros seris bautizados con el espritu Santodentro de no muchos das. Ellos le preguntaron cundo sera eltiempo en que restaurara otra vez el reino a Israel, a lo cual lescontest, No os toca a vosotros saber el tiempo y las sazonesque el Padre tiene en su sola potestad. Pero recibiris poder,despus que el Espritu Santo venga sobre vosotros. Y seristestigos de m en Jerusaln y en toda Judea y en samaria, y hastalos trminos de la tierra.

De estos versos, yo creo que el ser lleno del bautismo delEspritu Santo trae poder al recipiente para ir y compartirtestimonio de las cosas que Dios le ha permitido a lexperimentar y entender en su vida. Sin duda cuando Pedro,Jacobo, Juan, y los otros dijeron ciertas cosas, estaban entre losoyentes aqullos que no creyeron, porque no haban visto, por smismos, los milagros. Pero Jess haba dicho, Sed mis testigos.Cuando Toms fue invitado a satisfacer su duda metiendo sumano en las heridas del Cristo resucitado, se le fue dicho, masbienaventurados son los que no vieron, y an as creyeron.

Sin embargo, algunas cosas son ms difciles de creervindolas, que creerlas sin verlas. Cuando los discpulosatestiguaron de las cosas que Jess hizo, caminando sobre lasaguas, partiendo los panes, multiplicando los peces, sanando losciegos, an levantando los muertos, all estaban aqullos quienesno podan alcanzar la verdad ante sus ojos. Demasiadofantstico, dijeron ellos. Adems, les relatar cosas quesucedieron en esta generacin en la vida del Hermano Branhamque slo algunos creern. No es mi responsabilidad persuadir atodo hombre a creer, pero, es mi responsabilidad decirle a todohombre lo que yo creo, lo que he visto, y odo, y darles razn dela esperanza que est en m en esta hora, y porque memantengo firme en mi postura.

Pearry Green


un cardo y un pecador salvo por la gracia de Dios. Entonces estehermano con quien yo estaba hablando trajo su argumentoculminante, diciendo, Pero, qu Ud. nunca lo escuch decirque l tena que estar en los negocios de su Padre?

Si esto fue diseado para persuadirme, fall, porque lecontest, Si seor. Pero tambin me dijo que estuviera en losnegocios de mi Padre, y yo se que Profeta. O. Pearry es mipap. Prosegu, Mire seor, la nica razn que Jesucristo nacide virgen fue para sobrepasar la simiente de la serpiente para queas l pudiera ser el perfecto sacrificio para morir por lospecados de la humanidad. El Hermano Branham dijo que Jessmuri por los pecados de Moiss. l tambin dijo que Jesucristomuri por sus (del Hermano Branham) propios pecados. Yo lespresent la infalible lgica de que si el Hermano Branham tuvoque nacer de virgen para que pudiera ser sin pecado y astambin pudiera l morir por nuestros pecados, entoncesJesucristo fue colgado en el Calvario en vano. Esto en efecto eslo mismo como considerar la sangre de Jesucristo una cosaprofana, no es otra cosa, mas que una doctrina anticristo. ElHermano Branham dijo que no tuviramos nada que ver con talcosa, porque para mantener su punto sobre eso, Ud. tiene quesalirse de las escrituras. Qu es anticristo? Es antipalabra.

Mire seor, le contest, olvidemos el asuntote sunacimiento, pues puedo ver que Ud. est persuadido de esto,pero no sabe Ud. que l tiene hijos? No sabe Ud. lo que esosignifica?l encontr una manera para su respuesta a esto,diciendo, Pero l pudo haberlos llamado a existencia.

Seor, dije yo, Ud. quizs se convenza a Ud. mismo deeso y quizs convencer a otros de eso, pero hay una persona eneste mundo la cual Ud. nunca convencer y esa es la esposa del, la Hermana Branham. l no pudo contradecir esto y yosimplemente me fui.

La razn por la que he trado esto es simplemente porquequiero que la gente sepa que no evito ninguna de las cuestiones.No niego que hay gentes quienes creen tales cosas respecto a


Utica Pike y para m es obvio que estaba diciendo que descendide all de la casa pastoral, hacia la iglesia para predicarles. Peropor causa de que estn tan fuera de balance, ellos necesitantomar primero una cosa luego otra para probar la primera,buscando ciegamente en el reino de lo que ni an es razonablecon el objeto de probar el punto. Finalmente, la ltimadegradacin de su creencia es que ellos atribuyen a WilliamBranham el origen de nacimiento virginal. Yo se esto, porqueellos trataron de persuadirme, personalmente, con esta falsadoctrina. Cuando la abuelita Branham estaba viva, ,algunas deestas personas caminaron hacia ella en una tienda de comida unda y la llamaron Mara. Me la puedo imaginar ahora, aquellamujercita de cabello oscuro, su cabello recogido detrs de sucabeza, sus ojos brillando, y las puntas de sus odos blancas conemocin, dicindoles en trminos indudables que ella no eravirgen, que Charles Branham era el padre de su hijo mayor,,William.

El primer da que fui confrontado con esta doctrina denacimiento inmaculado, yo sacud mi cabeza en incredulidad deque las gentes que reclamaban amarlo tanto animaran tan falsadoctrina. Yo les dije que ciertamente no lo encontr en lasEscrituras, y que el Hermano Branham dijo que todo en elmensaje tena que estar en las Escrituras. Ellos respondieronpreguntando que si no era cierto que el Hermano Branhamense que cada Escritura tiene un doble significado. Yopregunt que si estaban refirindose a la profeca de Isaasconcerniente a una concepcin inmaculada refirindose alHermano Branham igual como Jesucristo. Ellos respondieronque esto as era. Yo llam su atencin al hecho de que Jesscorrigi a Mara cuado l dijo, Me es necesario estar en losnegocios de mi Padre.[13] Les pregunt cmo entonces podaser que el Hermano Branham llam a Charles Branham su padre,y dio el muy humano ejemplo de cmo su padre cada Da de AoNuevo propona que ya no iba a mascar tabaco. Les dije cmoyo haba odo al Hermano Branham referirse de l mismo como

ndice de Materias

Captulos Pgina

Prefacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III

1. Los Precursores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

2. De quien el mundo no es digno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

3. La Voz de la seal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

4. Este da se ha cumplido esta Escritura . . . . . . . . . . . . . 32

5. Infancia y conversin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

6. Mil novecientos treinta y tres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

7. Mil novecientos treinta y siete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

8. El ngel aparece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

9. El tercer jaln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

10. Ms que un Profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

11. La Nube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

12. Terremoto de Juicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

13. Dios es luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

14. Can Sabino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

15. El Accidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

16. Los ltimos momentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

17. Siguiendo a un hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

18. Levantando a un hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195


or, un Dios a quien la gente llama un hombre. En el mensajehabla de David, Jos, Moiss, Juan, Pablo, Pedro; habla dehombres. Ahora est claro, l est usando la forma singular paraun sujeto plural. Est hablando de hombres que Dios llam.Ahora sta no es interpretacin de la Palabra, pero es evitar laignorancia de la Palabra. (Pedro dijo, Hay muchas cosas acercade los escritos de nuestro amado hermano Pablo las cuales sondifciles de entender y habr aqullos que son ignorantes loscuales batallan con ellas como lo hacen con las otras Escriturasy traen sobre ellos la misma condenacin.[11])

Tomar el mensaje del Hermano Branham, y todava continuarhacindolo Jesucristo, cuando l advirti que esto es anticristo,hace de la sangre de Jesucristo una cosa profana. Es un esprituque prevalece entre algunos de aqullos quienes siguen alHermano Branham. Pero tiene que ser, para que se mantenga eltipo. Yo siempre recuerdo cmo me dijo que guardara mibalance en las Escrituras. Como resultado, siento que he sidoresponsable por el nfasis sobre balance en el mensaje. Existenpros y contras que uno debiera or y entonces tomar la verdadhasta lo mximo. De otra manera, Ud. no hace mejor que elgrupo de la Unidad, por ejemplo, quienes se cerraron en elbautismo ene. Nombre de Jesucristo; o, como la Iglesia de Cristohizo con la organizacin; o los Bautistas con su seguridad eterna;o los Metodistas con su mtodo episcopal de santificacin. Ud.puede encerrarse con cualquiera de ellos. Es lo mismo con elorden de iglesia tambin; Ud. puede legalizarlo, slo en letra, oUd. puede tener el Espritu. Pero si la letra lo habla, el Esprituda el crecimiento, y entonces la verdad queda en el centro.

Comenc a notar que algunas de estas personas con estacreencia antibblica respecto al Hermano Branham aplican laEscritura donde Jess dijo, Ningn hombre me conoce exceptoel que desciende del Padre,[12] al mis Hermano Branham. Ellosdiran, Cuntas veces oy Ud. al Hermano Branham decir, Yodescend para predicar a Ustedes en esta maana? El simplehecho es que el Hermano Branham viva arriba sobre la loma de


solo Dios. Para esto los extraviados agudizaron sus odos yproclamaron que si Dios slo poda hacerlo y el HermanoBranham lo haba hecho, entonces eso lo haca Dios. El HermanoBranham tuvo palabras para esto; l dijo que era unainterpretacin carnal de una revelacin espiritual. Yo viclaramente lo que l quiso decir. Para m l simplemente estabadiciendo, Yo no lo hice. Ese es Dios hacindolo.

En mensajes como Dios Revelado Ante Nosotros, donde dijoque en Jess, Dios habit en un hombre, pero desde Pentecosts,l ha habitado en hombre. l us el singular hombre, en lugardel plural hombres. despus yo capt una cosa extraa cuandodijo que desde Pentecosts, Dios ha habitado en losreformadores. Luego cuando escuch el mensaje Tomando ElLado Con Jess, que predic a los hermanos de su iglesia, ,lhizo una declaracin como sta, Ahora, esta noche, somos sloun grupo de hombres. Esto me hizo recordar de una vez cuandotres hermanos de nosotros estbamos juntos y el HermanoBranham nos llam, Uds. hombre vengan vayan conmigo! Enesto me pregunt, Estaba l diciendo, Hombres, venganconmigo, o estaba hablando a uno solamente? Ms an as, yosupe que l nos estaba hablando a los tres. Al comenzar ainvestigar este punto ms detenidamente, buscando por claves enlas cintas, finalmente reconoc que el Hermano Branham no usla palabra hombres. l siempre dijo hombre. Cerca del fin desu sermn Ungidos Del Tiempo Del Fin, hablando de doshombres Janes y Jambres, claramente se refiere a ellos comohombre, no hombres. Aunque estaba enfatizando el punto de queno era un hombre, sino dos hombres, l todava us la formasingular. Yo llegu al punto crucial de la situacin cuando notque ellos haban nombrado mal el sermn Un Dios LlamadoHombre. En este mensaje, l declara muy claramente que el ttuloes Dios Llama Al Hombre. El artculo Un haba sido aadidoal ttulo. Ahora, si yo le escuch a l decir un hombre, yosupondra que l estaba hablando acerca de un hombre, que esexactamente lo que aqullos que crean que l era Dios queran

LOS HECHOS

DEL PROFETA

He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga

el da de Jehov, grande y terrible.

Malaquas 4:5

Sino que en los das de la voz del sptimo ngel, cuando

l comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se

consumar, como l lo anunci a sus siervos los profetas.

Apocalipsis 10:7


mo, Dios mo, por qu me has desamparado?[10] Quin erase?

Ese fue Cristo en la cruz, respond yo prontamente.Entonces me vino a la mente. Hermano Branham, dije yo, Tcaptaste algo en mi espritu!

Tres veces, respondi l.Pero Hermano Branham, dije yo, David fue una boca, t

eres una boca de Dios.Hermano Pearry, yo tengo que decir cosas en la primera

persona, no soy yo, es l.Otra vez le dije, Hermano Branham, t eres un profeta, t

eres una boca de Dios!Su respuesta final a este tema no dej duda en cuanto a

donde l se paraba lo registrar aqu con el objeto de que nohaya ningn error. No hubo incertidumbre en su voz cuando medijo, Hermano Pearry, nunca olvides que yo soy unKentuckiano!

Por causa de que creo que un profeta de Dios me habl esaspalabras, yo no lo he olvidado. Yo creo que fue un profeta enquien Dios habit, visitando esta generacin, la voz de Dios paraesta generacin, Jesucristo el mismo hoy revelando al Hijo delHombre as como l fue revelado en el ministerio de Jess, ascomo l fue revelado en la tienda de Abraham exponiendo elsecreto del corazn de Sara aunque estaba de espaldas.

Pero yo comenc a pensar acerca del por qu el HermanoBranham me dijo que recordara que l era de Kentucky. Mesorprend sobre cada punto segn me fue revelado, yole opredicar sermones como El Rapto, donde habl acerca de sulenguaje. Mi atencin se agudiz. Haba all algo acerca de sulenguaje que deba de ser notado? Yo observ cmo aqullos quecrean que l era Dios torceran sus palabras para probar el puntode ellos. Por ejemplo, despus del discernimiento de los secretosdel corazn en la lnea de oracin, oraba y la persona era sanadainstantneamente, luego se volteaba hacia la congregacin ydeca, Ahora, Ud. sabe que ningn hombre puede hacer eso,


cuarto del motel antes que ellos. El Hermano Branham por elEspritu, explic el extrao acontecimiento. Aqu est lo quesucedi, dijo l, El Hermano X y su familia se quedaron enese cuarto del motel la noche anterior y ellos tenan ese espritu.Ese espritu estaba todava en ese cuarto y eso es lo que elHermano Y y su esposa oyeron. Para m, esto prob que eraun espritu.

Otra prueba que la creencia de la deidad es un espritu: Yorecuerdo la primera visita del Hermano Branham al TabernculoTucson el 21 de Noviembre de 1965. en conformidad con supeticin que me hizo el da antes como por cinco minutos, elHermano Branham procedi a explicar a la congregacin que lme haba pedido que viniera a Tucson, y que estaba a favor deltabernculo, que l reclam ser su iglesia. l les dijo cmo elSeor le haba enseado el edificio antes de que fuera rentado.Siendo que iba a dar esta pequea platica, aquellas gentes quecrean que era Dios estaban all, naturalmente, en gran nmero.Aunque yo deseaba que l predicara esa maana, l insisti en sudeseo de que yo predicara con el objeto de que yo tomara milugar como pastor de la iglesia. l quera que yo fueraindependiente, pero con su apoyo donde fuera necesario. Esamaana, mientras tra mi sermn Dios, Cuan Grande, y consultlas Escrituras respecto la Palabra ms filosa que una espada dedos filos, y un discernidor de los pensamientos y lasintenciones del corazn, algo me habl mientras estaba allparado en el plpito y dijo, Un discernidor de los pensamientose intenciones del corazn, ,el Hermano Branham hace eso, allest Dios. Tres veces me repiti esto. Yo me resist amencionarlo. Inmediatamente despus del servicio esa maana,el Hermano Branham vino a un punto directamente frente alplpito y me felicit por el mensaje. El Hermano Roy Robersonvino y me felicit por mi ordenacin y estaba parado comotestigo junto conmigo cuando el Hermano Branham me dijo estaspalabras, Hermano Pearry, dijo l (directamente en frente delplpito), Recuerdas en el Salmo 22 cuando David dijo Dios

1 Los Precursores

En su da, los discpulos encontraron gente que se ofendiporque ellos atestiguaron de Jesucristo, un hombre de su propiageneracin. Si el testimonio hubiera sido de David, la gente nose hubiera ofendido tanto. Seguramente que no habran habidooposicin si hubieran hablado de Moiss o No, o acerca dealguno de los otros profetas de la antigedad. No es diferentehoy. Si yo hablo de Pablo, o de Pedro, Santiago o Juan, o anms reciente de Lucero, Wesley, o Calvino, la gente no seofende. An al traer a memoria aqullos que fueron conocidospor sus obras malas, como Judas, Herodes, Poncio Pilato,Faran, o el mismo Satans no trae ofensa; la gente los aceptapor lo que fueron. Pero el hablar de un contemporneo en lamisma manera trae oposicin en toda su fuerza, exactamentecomo fue en los das cuando los discpulos testificaron de Jess.

Hebreos 11:6 registra, Sin fe es imposible agradar a Dios;porque es necesario que l que se acerca a Dios crea que le hay,y que es galardonador de los que le buscan. Es por eso que yono puedo convencer a la persona de que hay un Dios, muchomenos que Dios ha actuado en esta generacin, a menos que esapersona sea ordenada para vida eterna (Hechos 13:48). Deotra manera, l no creer; primero, porque antes que pueda venira Dios, tiene que creer que hay un Dios, y adems antes quepueda creer que Dios ha hecho algo en su propia generacin,debe creer que l ha hecho cosas en otras generaciones. As que,si podemos creer que hay un Dios y queremos ver lo que Diosest efectuando en esta generacin, entonces deberamos ver loque l hizo en generaciones pasadas. Porque de acuerdo a SuPalabra, l no cambia y actuar lo mismo hoy que en elpasado.

Consideremos, por ejemplo, los das de No. Hebreos 11:7dice que Por fe No, siendo advertido por Dios acerca de cosasque an no se vean, con temor, prepar el arca para salvacin de


su casa; y por esa fe conden al mundo, y fue hecho heredero dela justicia que viene por la fe. Note que fue por fe que Nohizo esto. l crey que Dios le estaba hablando. Pero considere,la gente que vivi en los das de No, lo que pensaran de l.Ahora No slo era un hombre; no era ni iglesia, nidenominacin. Su mensaje era nuevo; nunca se haba escuchadoantes. Habl de cosas que no podran suceder. l les habl delluvia cayendo del cielo, algo que ellos nunca habanexperimentado, pues la tierra haba siempre sido regada por elroco (Gnesis 2:6). Pero No insisti en que llovera en talabundancia que el mundo sera inundado. Respald su mensajeconstruyendo un arca. Pngase Ud. mismo all en ese da yescuche sus risas y mofas. Pues, ellos nunca haban odo talinsensatez! Pero a pesar de su incredulidad, esa era la manera deDios en el tiempo de No creyeran o no. l envi un hombre conun mensaje y aqullos que escucharon a ese hombre fueronsalvos, el resto pereci. Si No hubiera buscado alrededor poralguien ms que lo predicara, la advertencia nunca hubiera sidonada, pero l tuvo fe que Dios le haba hablado y respondi enconformidad. Por fe No crey a Dios y conden al resto delmundo, pero salv su propia casa. Ahora si Ud. hubiera vividoen el da de No, hubiera Ud. pensado que l estaba insano o eraun fantico; o, hubiera Ud. mirado a No como un profeta deDios y por medio de eso, salvarse Ud. mismo y su familia?

Quizs encuentre difcil colocarse Ud. mismo en el tiempo deNo. Si es as, vayamos al tiempo de Abraham. Abraham no fuecriado en la justicia de Dios, de hecho, su familia haba sidopagana. Pero un da Dios le habl diciendo que dejara la tierra desus padres y viajara hacia una tierra nueva. La Biblia nos diceque cuando Abraham se fue, viaj no sabiendo a donde iba,pero crey que Dios le haba hablado y con audacia le dijo a sufamilia, Yo me voy de aqu a otro lugar y toda la tierra que yomire y ponga mi pie, Dios nos la va a dar. Ve Ud., Abrahamcrey a Dios. Ahora si Ud. hubiera sido miembro de la familiade Abraham, hubiera Ud. credo a su pariente con la extraa


engaar al elegido, porque es imposible para el elegido serengaado[9]. l dice que l no es el Seor Jesucristo, ni elMesas, pero l es su hermano, un siervo del Seor, un profeta deDios y no necesita un lugar mayor de honor que Juan el Bautista.La cosa trgica es, explica l, que estas gentes no eran susenemigos, sino amigos. Enemigos lo hubiera olvidado, dice l,pero stos eran gente buena, sus hermanos, quienes le amaron yhubieran hecho cualquier cosa que l les pidiera, excepto unacosa, y eso es cuando les pidi que no continuaran en estacreencia contra la palabra y doctrina. Despus que el HermanoBranham predic Serpiente Herida, esta gente vino y sedisculparon diciendo que ellos no lo mencionaran otra vez. Pero,y esto es lo ms sorprendente, ellos continan hacindolo hoy.

Esta creencia de que el Hermano Branham era Dios es unpoderoso, y esparcible espritu el cual es responsable por muchade la oposicin a este mensaje. Yo he experimentado lainfluencia de este espritu y se me han contado casos de otrosejemplos los cuales relatar aqu. Una familia quienes estabanfuertes en la creencia de que el Hermano Branham era Dios,estaban viajando a travs del pas y haban parado en un ciertocuarto de motel en una cierta ciudad. Nombrar a sta la familiaX. otra familia,, la cual nombrar Y llegaron a la ciudad y sehospedaron por coincidencia, en el mismo motel y en el mismocuarto. La familia Y crea la verdad, que el Hermano Branhamera el profeta de Dios. Durante la noche que la familia Y sequed ene. Cuarto, ambos, el Hermano Y y su esposa fuerondespertados varias veces durante la noche con algo que venancontinuamente a ellos, como una revelacin, la cual deca,William Branham es Dios. Ellos fueron grandementeperturbados en su espritu acerca de esto y lo discutieron el unocon el otro al siguiente da. Estaban tan perturbados por estaexperiencia que se lo contaron a algunos amigos al respecto,quienes, a cambio, relataron la historia al Hermano Branham,preguntndole qu era todo esto. Ahora el Hermano Y y sufamilia no supieron que la familia X se haba quedado en el


como mensajero de la sptima edad de la iglesia, l tendra queser llamado Dios as como lo fue Pablo, el mensajero de laprimera edad de la iglesia.

En su sermn Serpiente Herida el Hermano Branham hablade una visin de una serpiente a la cual golpe e hiri. Suatencin fue distrada en la visin y antes que pudiera golpearotra vez, la serpiente se haba arrastrado dentro del agua. (ElHermano Branham siempre ense que agua representa gente.)La interpretacin de la visin fue que la creencia de que l era elHijo de Dios, el Mesas, persistira entre la gente, aunque latac esta creencia con mucha fuerza. Pero dijo que nosotros nodeberamos de tener nada que ver con esto. l lo llam anticristoporque lo eleva a la posicin de Cristo. l dijo, como Juan elBautista, Yo debo menguar, l debe crecer.[7] l dijo queantes que el Todo en Todo[8] venga, habr un profeta con elespritu de Elas. l no neg ser se, pero dio la advertencia enuna de sus cintas Preguntas y respuestas, Si Ud. me substituyepor Jesucristo y dice que yo soy el Seor Jesucristo, Ud. me haceanticristo. Continu, Yo encarara a Dios como un desertorantes que encararlo como un anticristo. Pero l usa una sencillacomparacin para clarificar la situacin cuando dijo, Si elespritu de Beethoven estuviera en m, yo compondra msicacomo Beethoven, por eso, si Uds. Estn diciendo que Cristomora en m, yo oro que Uds. Estn cien por ciento correctos.

En la pgina 328 del libro Una Exposicin De Las SieteEdades De La Iglesia (en ingls), el Hermano Branham dice,Me gustara hacer una comparacin ms entre el SptimoMensajero, el precursor de la segunda venida del Seor, y Juanel Bautista. Este Mensajero a la Sptima Edad De La Iglesiatendr tal poder y autoridad con Dios que habr aqullos que leconfundirn por el Mesas, as como ellos lo hicieron en el da deJuan cuando vinieron y preguntaron si l era el Mesas y lrespondi que l no era. Pero el Hermano Branham nos exhortaa recordar que en los ltimos das habr un espritu que engaara algunos a creer que el Sptimo mensajero es el Mesas, pero no

Los Precursores 3

revelacin de parte de Dios? Le hubiera seguido, o quizs Ud.hubiera dicho, Un momento! Te amamos Abraham, pero nuncahemos odo a alguien hablar de esta manera. Cmo sabemos siDios te habl? Quizs Ud. hubiera rechazado su mensaje,diciendo, De ninguna manera, Abraham; el sacerdote no estenseando esto, y t no tienes vindicacin. Despus de todo,qu prueba tenemos de que has odo de Dios? Y Abraham,ciertamente, no tena prueba,, porque su prueba estaba en elintangible material de fe, cerrado dentro de su corazn.

Sabemos despus, que mientras Abraham viaj a travs de latierra, su sobrino, Lot, dej las tiendas de Abraham y descendia Sodoma y Gomorra, el camino del mundo. Fue aqu que Lot,un hombre justo, sentado a la puerta de la ciudad, cuando dosmensajeros de Dios llegaron desde las tiendas de Abraham,reconoci a los dos ngeles como mensajeros de Dios. Estos noeran seres con alas aleteadoras, sino mensajeros enviados deDios, trayendo la Palabra del Seor. l adems escuch concuidadosa atencin a su tremendo mensaje, Salid de Sodomay Gomorra! Deja esta ciudad! No mires atrs, porque Dios lasva a destruir con fuego! Hubiera Ud. tomado tal mensajeseriamente? Examnese Ud. mismo; hubiera Ud. reconocidorealmente a estos dos como mensajeros de Dios y los hubieraseguido fuera de la ciudad sin mirar hacia atrs, an en ladestruccin terrible que vino despus? (Quizs Ud. est entresos a los que se les ha dado la oportunidad de hacer esadecisin hoy, porque hay una Sodoma y Gomorra moderna lacual ha sido advertida en una manera similar por un profetavindicado de Dios, y esa advertencia se encuentra en las pginasde este libro.)

Vayamos al Nuevo Testamento para aprender de otrohombre con un extrao mensaje y cmo fue aceptado. San Juanregistra en 1:19-21 el siguiente discurso interesante entre Juan elBautista y ciertos sacerdotes: Este es el testimonio de Juan,cuando los judos enviaron a Jerusaln sacerdotes y Levitas paraque les preguntasen: T, quien eres? Confes, y no neg, sino


confes: Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: Qu pues?Eres t Elas? Dijo: No soy. Eres t el profeta? Y respondi:No. Estos sacerdotes y Levitas vieron que todo acerca de Juanera diferente, su mensaje de arrepentimiento, sus vestidos de pielde camello, an su dieta de langostas y miel silvestre. Ellosobservaron que l no descendi al templo para predicar, contodo, su ministerio era extraordinariamente efectivo.Asombrados por este extrao hombre del desierto, ellosbuscaron una respuesta; por esto la pregunta, Eres t Elas?Ahora, el ltimo gran profeta que esta gente conoci fueMalaquas, cuyo mensaje haba salido cuatrocientos aos antes.Estos Judos religiosos estaban bien familiarizados con Malaquas4:5, He aqu, Yo les enviar a Elas el profeta antes que vengael da grande y terrible del Seor. Pero la respuesta de Juan fuenegativa, entonces ellos pensaron que Juan pudiera ser elcumplimiento de Deuteronomio 18 donde Moiss haba dichoque habra un profeta enviado a ellos semejante a Moiss. Elmisterio se profundiz mientras Juan tambin daba una claranegacin a esta pregunta. Juan tambin haba negado que l erael Cristo. Ahora, Cristo significa ungido, pero Juan, siendo unprofeta, saba que ellos no le preguntaban si l estaba ungido,mas bien, que si l era el Mesas. Esto de seguro lo neg, pero lno neg que era ungido de Dios. Finalmente, en el verso 23 estescrito que ellos recibieron una respuesta: l dijo, Yo soy la vozde uno que clama en el desierto.

Ahora, Isaas haba dicho (Isaas 40:3) que vendra unoclamando como una voz en el desierto. Tambin, Malaquas 3:1establece, He aqu, yo enviar mi mensajero, y l preparar elcamino delante de m; y vendr sbitamente a su templo, elSeor, a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto a quienvosotros deseis: He aqu viene, ha dicho el Seor de losejrcitos. Juan fue el mensajero que sera el precursor, antes queel Seor viniera sbitamente a su templo. Como la voz de unoclamando en el desierto, Juan saba su lugar en el ministerio yreconoci su posicin en la historia igualmente. S, Juan saba


ofrecer sacrificio, creyendo que Bernab, que estaba con Pablo,era Jpiter, y Pablo era Mercurio. Los dos apstoles, oyendo deesto, rasgaron sus ropas y se lanzaron entre la multitud, dandovoces diciendo: Varones, por qu hacis esto? Nosotrostambin somos hombres semejantes a vosotros, que osanunciamos que de estas vanidades os convirtis al Dios vivo.Por qu hizo esto, esta pobre gente extraviada? Fue porqueellos vieron el poder de Dios manifestado en estos dos hombres,as que ellos trataron de hacer a los hombres dioses.

Ahora Jess dice en Juan 10:34, No est escrito en vuestraley: Yo dije: dioses sois? Si llam dioses a aquellos a quienesvino la palabra de Dios (y la Escritura no puede serquebrantada), al que el Padre santific y envo al mundo,vosotros decs: T blasfemas, porque dices: Hijo de Dios soy?Jess se est refiriendo a la declaracin de David en el Salmo82:6, Yo dije: vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos delaltsimo. Y Jess les recuerda que la Escritura no puede serquebrantada. De modo que, es una declaracin verdadera queaquellos a quienes viene, son dioses.

El Hermano Branham fue llamado Dios por algunos. En sumensaje Serpiente Herida o Quien Es William Branham, l llamla atencin a esta creencia de algunas gentes y no deja dudaacerca de su sincera desaprobacin. l habla en esta cinta decmo un hombre se le acerc mientras estaba en el Sur, diciendo,Yo creo que t eres el hijo de Dios. Otra vez, en Canad, unhombre se le present con una tarjeta que deca, WilliamBranham es mi Seor. l an encontr gente en estaslocalidades bautizando en el nombre de William MarrionBranham. (Recuerde cmo Pablo dijo, Doy gracias a Dios queyo no bautic a ninguno de Uds. Sino a Crispo y Gayo; para queningn hombre diga que yo bautic en mi propio nombre.[6])Ahora Juan el Bautista, el precursor de la primera venida deJesucristo, fue llamado Dios por algunos. Para que el tipo fueracorrecto, fue necesario que algunos llamaran a William Branham,el precursor de la segunda venida, el Mesas tambin. Adems,


Dios del antiguo Testamento. Sabemos que todo lo que estabaen Dios, l lo vaci en Cristo, y todo lo que estaba en Cristo, llo vaci en Su iglesia.

Luego encontramos ejemplos en la Biblia donde hombres deDios fueron confundidos con el Mesas. El primero es, deseguro, Juan el Bautista, que vino en el espritu de Elas apreparar camino a Jesucristo, el cumplimiento de Malaquas 3. del fue testificado por Cristo, quien dijo que ste era el Elas queiba a venir y volver los corazones de los padres a los hijos. Lagente lo confundi a l por Cristo, porque ellos estabanbuscando por la primera aparicin del Seor.

Pablo, naufragando, luego mordido por una serpientevenenosa, fue catalogado por la gente como un diablo. Ellospensaron que la serpiente seguramente era venganza de Dios,pues haba escapado del naufragio. Mire cmo la actitud de elloscambi, al menos, cuando no muri por la mordedura. Elloscambiaron sus pensamientos y dijeron que l era un Dios. Ellostambin nos honraron con muchos honores.[3] Como dijoPablo, sin duda deseando adorarle por las obras maravillosas quehizo en sus medios.

Pedro, en la casa de Cornelio el centurin, se dio cuenta queestaba siendo adorado por el hombre[4], porque Pedro vino encumplimiento de una visin dada a Cornelio. Pedro rehusaceptar esta veneracin del centurin, reservada slo para Dios,y le asegur a Cornelio que era un hombre como l.

En Apocalipsis 19:10, Juan relata, Y yo me postr a sus pies(del ngel mensajero) para adorarle. Y me dijo: Mira no lo hagas:Yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen eltestimonio de Jess: adora a Dios: porque el testimonio de Jesses el espritu de profeca.

Pablo, predicando en Licaonia, de repente percibi que unhombre cojo tena fe para sanar y Dijo en voz alta, pratederecho sobre tus pies. Y l salt y camin. La gente viendoesto inmediatamente proclam Los dioses han descendido anosotros en forma de hombres.[5] Ellos estuvieron a punto de

Los Precursores 5

quien era l, pero, lo hubiramos nosotros reconocido?Jess, revelndose a s mismo como el Hijo del Hombre,

indirectamente coloc a Juan el Bautista tambin. Mateo 17:1-13registra el incidente:

Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan suhermano, y los llev aparte a un monte alto;

Y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostrocomo el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.

Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando con l.Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es para nosotros

que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu tres enramadas:una para ti, otra para Moiss, y otra para Elas.

Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri; y heaqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo amado,a quien tengo complacencia; a l od.

Al or esto los discpulos, se postraron sobre sus rostros, ytuvieron gran temor.

Entonces Jess se acerc y los toc, y dijo: Levantaos, y notemis.

Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jess solo.Cuando descendieron el monte, Jess les mand, diciendo:

No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo del Hombreresucit de los muertos.

Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu,pues, dicen los escribas que es necesario que Elas vengaprimero?

Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas vieneprimero, y restaurar todas las cosas.

Mas os digo que Elas ya vino, y no le reconocieron, sinoque hicieron con l todo lo que quisieron; as tambin el Hijodel Hombre padecer de ellos.

Entonces los discpulos comprendieron que les habahablado de Juan el Bautista.

Juan el bautista, entonces fue un hombre con el espritu deElas, el precursor de la primera venida del Seor Jesucristo. Con


todo, la gente ms religiosa de ese da, los escribas y Fariseos,aunque ellos haban estado buscando por el Mesas, no loreconocieron. Jess confirm, que no lo reconocieron,testificando que es posible que un hombre poderoso enviado deDios pase inadvertido an por la gente religiosa del mundo. Perosi Juan fue el precursor, entonces era necesario reconocerlocomo un precursor, o Dios le envi en vano. An en losseminarios teolgicos, se ensea que Juan fue el precursor, peroel objetivo de tal precursor ha sido perdido en sus enseanzas.

Examinemos este punto ms detalladamente en la Biblia.Pablo, hablando a doce seguidores del mensaje de Juan en Efeso,en Hechos 19:3, pregunt bajo qu bautismo haban sido ellosbautizados. En el bautismo de Juan, fue la respuesta. Pablo lespredic de Jess, y ellos fueron bautizados en el nombre deJesucristo. Ellos escucharon y creyeron al precursor; por eso,estaban listos para recibir la verdad de Cristo que haba venido.

Juan el Bautista, parado a los lados del Jordn, se le pregunt(Juan 1:25), Por qu entonces bautizas t si t no eres elcristo, ni Elas, ni tampoco ese profeta? Juan les contestfcilmente, diciendo, Yo bautizo con agua, pero en medio devosotros est uno al que no conocis (dando a entender que l yasaba que cristo estaba presente). Este es el que viene despus dem, l que es antes de m, del cual yo no soy digno de desatar lacorrea del calzado. Aqu Juan insina que Cristo est presente,pero note que Juan no lo seala, porque la seal no haba sidoenviada todava. Juan explica acerca de la seal:

El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: Heaqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene unvarn, el cual es antes de m; porque era primero que yo (desdela fundacin del mundo).

Y yo no le conoca; mas para que fuese manifestado a Israel,por esto vine yo bautizando con agua.

Tambin dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espritu que

18. Levantndo a un Hombre

Yo no tengo deseo de levantar a Jesucristo. Tampocotengo yo deseos de levantar al Hermano Branham. La raznpor la que tal vez suene extrao es que la gente tiene unacomprensin incorrecta del significado de esta frase. Es tomadode Juan 12:32, donde Jess dice, Y yo, si fuere levantado de latierra, a todos atraer a mi mismo. Pero la frase es citada fuerade contexto como, Si fuere levantado, a todos atraer a mimismo. La porcin levantado de la tierra es dejada fuera. Estaporcin se refiere a la muerte de Jess, pues el siguiente verso,Juan 12:33, dice, Y deca esto dando a entender de qu muerteiba morir. el pasaje se refiere a la crucifixin que vena. Es poreso que yo no tengo deseo de levantar a Jesucristo, paracrucificarle de nuevo, como dice en el captulo 6 de Hebreos.

Oponentes de este mensaje a menudo nos acusan,errneamente, de levantar al Hermano Branham. Otra vez digoque no tengo deseo de levantar al Hermano Branham, pero yodeseo glorificar a Dios en l as como ellos glorificaron a Dios enPablo.

El Hermano Branham ha sido calificado de todo, desde Dioshasta Satans. Hay una tendencia, sin embargo, en la gente dehacer a un hombre Dios. Los Mahometanos, por ejemplo,declararon a Mahoma, un profeta rabe que vivi en el perodode 570 hasta 632 A.D., ser su salvador. Eso es, que ellostomaron un hombre y lo hicieron su Mesas. Los cristianos, enotra forma, declaran que Jess de Nazareth, nacido de la virgenMara, es su Seor y Salvador, su Mesas, su Redentor, elCordero de sacrificio, pero fue levantado de la tierra porqueotros creyeron que l se hizo Dios a s mismo. A los discpulosse les prohibi llamarle Jess, porque su nombre significabaJehov, el Salvador[1]. Se les prohibi tambin llamarleEmmanuel que significa Dios con nosotros.[2]Verdaderamente, Jesucristo del Nuevo Testamento era Jehov


resultado ellos no lo vern, no oirn lo que Dios hizo en estageneracin.

Yo sigo a un hombre, el Hermano Branham, as como lsigui a Cristo, y yo glorifico a Dios en l, y yo digo que lo quel trajo para esta generacin fue la Palabra de Dios para laNovia.

Los Precursores 7

descenda del cielo como paloma, y permaneci sobre l.Y yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con

agua, aquel me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu yque permanece sobre l, se es el que bautiza con el EsprituSanto.

Y yo le vi, y he dado testimonio de que ste es el Hijo deDios.

Juan 1:29-34

Nadie ms, ni an Juan, conoca al Mesas hasta que Diosenvi la seal que l haba predicho a Juan que vera. Seguro,cuando Juan la vio, l dijo, Este es el Hijo de Dios. Si Juanmismo no lo supo hasta que vio ese testimonio, entonces laPalabra de Dios hubiera sido quebrantada si alguien ms hubierareconocido al Mesas antes que Juan. Ve Ud. el significado deesta declaracin? Era importante para alguien reconocer laprimera venida de Jess hasta que la seal hubiera sido enviaday reconocida por el precursor. Si fuera posible para alguienreconocer a Jess como el Hijo de Dios sin el mensaje de Juan elBautista, entonces Dios hizo una cosa en vano cuando envi aJuan.

Juan el Bautista perdi algunos discpulos despus de esto.Como dice en Juan 1:35: El siguiente da otra vez estaba Juan,y dos de sus discpulos; y mirando a Jess que andaba por all,dijo, He aqu el cordero de Dios! Y los dos discpulos leoyeron hablar y pararon de seguir a Juan, y comenzaron a seguira Jess. Qu hizo el precursor? l introdujo a la gente a qu?Bautismo, arrepentimiento. Pero para qu? Para ensearles alCordero de Dios que quita el pecado del mundo, y an lospropios discpulos de Juan comenzaron seguirle.

An esas gentes que vivieron con Jess, quienes le conocanmejor, no tuvieron idea de quin era l, de acuerdo a Marcos6:1-3:

Sali Jess de all y vino a su tierra, y le seguan susdiscpulos.


Y llegado el da de reposo, comenz a ensear en lasinagoga; y muchos, oyndole, se admiraban, y decan: Dednde tiene ste estas cosas? Y qu sabidura es esta que le esdada, y estos milagros que por sus manos son hechos?

No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano deJacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No estn tambin aqucon nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l.

La gente que conoci a Jess personalmente, no le reconocicomo el Cordero de Dios. Ve Ud., si Jesucristo hubieradescendido del cielo como un hombre maduro, vestido en ropasreales, con quizs 10,000 legiones de ngeles detrs de l, yhubiera terminado con los Romanos, y hecho a los Fariseos losgobernantes, l hubiera sido aceptado como el Mesas. Pero no,l vino exactamente como los profetas haban dicho que vendra,nacido en Beln, en un pesebre. Criado como el hijo de uncarpintero en Nazareth. l camin entre la gente en las calles, yen el templo, y en tanto que estaba haciendo milagros y seales,tales como alimentar la multitud con pescados y pan, ellos leaceptaron, pero cuando l comenz a hablar su extraa (paraellos) doctrina, declarndose a s mismo como del Padre, ydiciendo, Si me han visto a mi, han visto al Padre, la Escrituradice, Muchos ya no le siguieron mas.

No, Jesucristo no descendi vestido en ropas reales, porquela manera de Dios era de enviar un precursor; as como l envia No con un mensaje extrao, as como l habl a Abraham, ascomo l lidi con Lot en Sodoma y Gomorra, as tambin envia Juan el Bautista. Ser posible que en nuestra generacin Dioshaga tambin algo raro? Si es as, l lo hara de la misma maneraque lo hizo antes. l enviar un hombre con un mensaje, y deseguro la mayora del mundo no escuchara. Pero sos quienesescuchan por fe y son de la Palabra, pueden examinarlo por laPalabra, como los de Berea en Hechos 17:11, para ver s es diosdeclarndose a si mismo en esta generacin.

Siguiendo a un hombre 193

individual. La gente toma los versos que dicen, No os afanispor el da de maana, qu habis de comer, considera los liriosdel campo, y os digo que ni an Salomn en toda su gloria sevisti como uno de ellos,[14] y ellos se convierten enholgazanes. Pero que tambin lean donde dice, Ve a la hormiga,oh perezoso, mira sus caminos, y se sabio;[15] el lado debalance. Proverbios 26:4 Y 5 contiene un clsico ejemplo de loque parece ser una contradiccin en la Palabra De Dios. Verso4 dice: Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad,para que no seas t tambin como l. Y verso 5: Responde alnecio como merece su necedad, para que no se estime sabio ensu propia opinin. Es una contradiccin? No, es un asunto derevelacin de la propia e impropia maneras de lidiar con lanecedad del necio.

As mismo, no hay contradiccin en el mensaje del HermanoBranham. En ninguna parte. Hay personas, no obstante, que malentienden lo que l dijo. Las Escrituras estn balanceadas. ElMensaje est balanceado. Cuando yo por primera vez le dije alHermano Branham, Hermano, yo veo que t eres el profeta conel espritu de Elas sobre ti, l contest, Hermano Pearry,guarda tu balance en las Escrituras.

Para m, el mensaje es autoridad espiritual; sin embargo tuvedificultad pensando en l como Escritura, porque no fue escritoen Escritura. Pero yo no tengo dificultad alguna en decir que esAs dice el Seor. Por eso yo digo que es la Palabra de Dios.

Algunos temen porque ellos saben que la Palabra advierte dequitar y aadir a la Biblia,, pero, ellos no necesitan temer, porqueel mensaje del Hermano Branham no fue culpable de ninguno destos. Solamente se cumpli (como la Palabra misma dijo quesera en los ltimos das). Ve usted. Est completo en la Bibliaescrita, pero no est revelado. El mensaje revel y los quetienen ojos para ver pueden verlo. Tambin los que tienenodos para or pueden orlo. Pero no todos los hombres lo verny no todos los hombres lo oirn, porque ellos le darn unainterpretacin carnal a una revelacin espiritual y, como


le haba dado Sus propias palabras.El Hermano Branham me dijo una vez, Hermano Pearry, si

alguna vez te digo As dice el Seor, y no sucede exactamentecomo lo dije, no vuelvas a escucharme otra vez! y dijo, quehubiera sido l mismo, que se haba metido en ello. As que noera el Hermano Branham hablando, sino un hombre santo bajola inspiracin del Espritu Santo, trayendo el mensaje de losmisterios a la Novia.

Pablo, en la Primera carta a los Corintios 14:37, escribi, Sialguno se cree profeta, (y esto de seguro cuadra hoy), oespiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos delSeor. Por eso cuando un hombre viene a m hoy y dice que les un profeta, yo aplico una simple prueba, solamente lespregunto si creen que el Hermano Branham fue un profeta conel espritu de Elas y, despus que yo se que l tiene suficientehistorial para entender esto, si l rehsa y se va, entonces yo seque l no es lo que reclama ser. l quizs diga que es, pero unprofeta (real) no niega la Palabra por causa de celos. Yo piensodel abuelo Marconda, cmo Dios lo us a l y a su esposa atravs de la nacin entre los Italianos, pero cuando oy estemensaje, l dijo, Ese es el profeta. l tuvo sus seguidores, perol le pregunt a cada uno cuando tuvo la oportunidad, Ha Ud.odo al profeta de Dios? Sin celos. Si dicen, Dios habla atravs de m, entonces ellos no debieran estar celosos si Diostambin habla a travs de alguien ms.

Es importante quedarse con la Palabra como fue expuestapor el mensajero. Yo les oigo decir, Pero Branham cometierrores. (En primer lugar, el profeta dijo, Si Ud. me ama, Ud.me llamar Hermano Branham.) Ellos dicen que haycontradicciones, pero yo digo que yo no encuentro ninguna. Mepregunto si ellos se refieren a aparentes contradicciones comoaparece en la Palabra. Por ejemplo, Mateo 28:19 dice, Padre,Hijo, y Espritu Santo, pero, Hechos 2:38 dice, Jesucristo.Es sta una contradiccin? No, es una falta de revelacin. Nohay contradiccin en la Biblia, slo una falta de revelacin

2 De Quien el mundo no es digno

Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidadde orar siempre, y no desmayar,

Diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios,ni respetaba a hombre.

Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual venaa l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario.

Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijodentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre,

Sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le harjusticia, no sea que viniendo de continuo, me agote lapaciencia.

Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto.Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman

a l da y noche? Se tardar en responderles?Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el

Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?

Lucas 18:1-8

Hay mucha gente en el mundo que reclama tener fe y creenen Dios por esas cosas las cuales ellos no han visto. Pero auncuando Dios acta en su generacin, la mayora de gente estnindispuestos, o incapaces para aceptar lo que l hace como Dios.La gente puede mirar el pasado, los profetas del AntiguoTestamento o algn hombre como Enoc y creer que Enoccamin con Dios y desapareci porque Dios se lo llev.Acerca de No, ellos pueden decir que crey a Dios por algo quenunca antes haba acontecido, y por su fe conden a todo elmundo. Pueden creer la historia de Abraham y su incesantebsqueda por una ciudad. Si viene como una revelacin a suscorazones, pueden creer que Sara, en su avanzada edad, recibifuerza para concebir simiente. Ellos se gozan por la gran historia


de fe de Isaac, cmo Dios prometi Isaac a Abraham y Sara ensu edad avanzada y cmo no consideraron el vientre muerto deella o la edad de su cuerpo. Ellos se emocionan en gran maneracon el tremendo requisito de Dios de sacrificar al muchacho quesera el cumplimiento de la profeca que Abraham sera el padrede muchas naciones. Cuando Dios habl, y dijo Ofrcelo comosacrificio, se nos es dicho por Pablo en Hebreos, que Abrahamcrey que dios resucitara al muchacho de entre los muertos. Lagente admira tal fe por parte del hombre que se nombr a smismo Abraham, padre de muchas naciones, por veinticincoaos antes que su primer hijo naciera.

La gente observa el pasado y admira la fe de Abraham.Tambin admiran a Isaac por su obediencia a la voluntad de Diosy su humildad. Ellos admiran la bendicin de Isaac de parte deJacob concerniente a las cosas que vendran cuando los Israelitasestaban en cautividad en Egipto. Isaac antes de morir, le dijo aJacob que los bendecira para que Dios los guardara en su tierraprometida. Jacob, cuando estaba muriendo, record la promesade su padre y abuelo, y bendijo a los hijos de Jos por las cosasque tomaran lugar para los hijos de Israel. Jos, en turno,cuando estaba en agona, habl del retorno de los Israelitas a latierra de Israel, cuando pareca que eso era imposible. Moiss,nacido de la fe que desafi el mandamiento del rey, rehus serllamado el hijo de la hija de Faran, y fue a liberar al pueblo. Lapromesa fue trada por fe, y la gente admira hoy a losantepasados por pararse en terreno no ortodoxo. Pero qu delas promesas de Dios para nuestro da?

La gente acepta la vibrante historia de Josu cuando gui alos hijos de Israel alrededor de los muros de Jeric. Por seis dasellos marcharon alrededor de la ciudad una vez por da, y losmuros permanecan. En el sptimo da, en obediencia a sucomandante, marcharon siete veces alrededor, y los muroscayeron. Tal vez alguien dud ese mtodo de ataque en esosdas, pero nosotros podemos ver sobre lo pasado hoy y decir,Bendito sea el Dios de fe, el cual hizo cosas fuera de lo


es la manera de Dios de hacer conocer sus secretos a travs deSus profetas. Si fuera de otra manera, entonces la Escritura seraquebrantada y Jess dijo que la Escritura no poda serquebrantada. Es por eso que yo digo que las cintas son nuestrasepstolas para este da: ellas contienen nuestras instrucciones,autoridad, referencia, y gua oficial, habladas no por la voluntadde un hombre, mas por un hombre santo bajo la uncin delEspritu Santo. Estas cintas son registros de visiones yexperiencias que traen As dice el Seor a la Novia. l dijo quedeberamos or las cintas. l dijo que ellas eran el mensaje. Contodo la pregunta surge, cmo un hombre pudiera ser tanpresumido como para creer que lo que l dijo era la Palabra deDios. La respuesta es, la misma manera que Pablo estaba seguro.Pablo, cuando a bordo del barco volte hacia el capitn y dijo,Que ninguno abandone la nave, porque el ngel del Seorestuvo conmigo y me dijo que todos seremos salvados peroperderemos la nave.[11] Eso era contra del juicio natural, peroPablo tena As dice el Seor. Y l se qued con ello, arriesgde su propia vida. Ellos queran matar a los prisioneros para queninguno escapara y Pablo se los prohibi, sabiendo que ellosquebrantaran la Palabra de Dios si lo hubieran hecho.

Si, Pablo fue presuntuoso, mas estaba bien. Ante el ReyAgripa, Pablo fue tan petulante, tan enteramente convencido quelo que l tena era correcto, que l dijo, Quisiera Dios, que nosolo t, sino tambin todos los que hoy me oyen, fuesen hechostales cual yo soy, excepto estas cadenas.[12] Esto no erajusticia propia tampoco; l slo saba que l estaba correcto. Estaconviccin es lo que le trajo a Jerusaln y parado pudo decir,Seguirme, as como yo sigo a Cristo.[13] l saba que otrosvendran con revelacin tambin, as que l escribi en Glatas1:8, Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otroevangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.As l puso una salvaguarda an en contra de l mismo para nocambiar lo que l haba dicho. Ese hombre saba de lo que estabahablando. l saba que serva a un Dios incambiable y que Dios


Escrituras, escritos, juntos forman la Biblia. Juan elRevelador tuvo tan fantsticas visiones en la Isla de Patmos,registradas en la Biblia, que si lo mismo hubiera venido hoy, losgrandes telogos y cabezas denominacionales hubieran rehusadototalmente aceptarlo, y ellos hubieran perdido completamente lams maravillosa revelacin de todo. Jess dijo que la Escriturano puede ser quebrantada, y l la llam la Palabra de Dios. Unavez l dijo, Escudriad las Escrituras (el Antiguo Testamentoas escrito en ese entonces) porque en ellas os parece que tenisvida eterna.[7] Pero de dnde vienen esas Escrituras? En laSegunda carta a Timoteo 3:16, la Palabra dice, Toda Escrituraes inspirada[8] por Dios, y til para ensear, para redargir, paracorregir, para instruir en justicia. En Segunda de Pedro 1:20,leemos, Entendiendo primero esto, que ninguna profeca dela Escritura es de interpretacin privada, porque nunca laprofeca fue trada por voluntad humana, sino que los santoshombres de Dios hablaron siendo inspirados por el EsprituSanto.

Hoy en da la gente habla que no son movidos por el EsprituSanto para hablar. Y hay muchos quienes dicen que creen elmensaje del Hermano Branham, pero todo lo que ellos hanprobado es que pueden escuchar las cintas y que pueden leer. Siellos realmente creen, pusieran en prctica lo que oyen. Ellosrehsan or a predicadores quienes predican el mensaje cuandoel profeta encarg a los ministros predicar y les orden que lohicieran. Y la Palabra dice, Fe viene por el or, y el or por lapalabra de Dios.[9] Y otra vez, Y cmo oirn ellos sin unpredicador? Y cmo predicarn ellos, excepto que seanenviados?[10] Cuando dicen no hay necesidad de predicadoresellos no han odo al profeta correctamente. Por ejemplo, algunaspersonas, oyendo al profeta decir que la educacin es del diablo,inmediatamente sacan a sus hijos de la escuela. Pero l no dijoque hicieran eso, ni tampoco lo hizo con sus propios hijos.

Amos 3:7 dice, Porque no har nada Jehov el Seor, sinque revele su secreto a sus siervos los profetas. Esta entonces

De quien el mundo no es digno 11

ordinario, cosas que nunca fueron hechas antes!En nuestra imaginacin, podemos entrar a cierta ciudad con

Josu y sus hombres como espas y conocer a la mujer pecadoraRahab, quien a causa de su fe en Dios (aunque ella realmente noentenda), recibi a los espas y fue salva junto con los de sucasa. Qu maravilloso, pensamos hoy.

Tampoco hay escasez de historias en la Biblia concernientea los movimientos de Dios entre Su pueblo. Los testigos, Pablodijo, son muchos para mencionarlos: Geden, Sansn, David, ySamuel, por nombrar algunos, y todos los profetas quienesescribieron en el Antiguo Testamento. Algunos ganaron reinos.Muchos obraron justicia, obtuvieron promesas, otros pararon lasbocas de leones. Los tres jvenes Hebreos apagaron la violenciadel fuego. Unos escaparon del filo de espada. Por su debilidadotros se hicieron fuertes. Fueron valientes en la batalla y unhombre se par, y por una mano levantada torn un ejrcitoentero en fuga. Mujeres recibieron sus muertos medianteresurreccin por las acciones y vidas de los profetas de Dios delAntiguo Testamento. Hubo otros que, para obtener una mejorresurreccin, no aceptaron su libertad. Otros pasaron por cruelespruebas de burlas y azotes. Ellos sufrieron ataduras y prisiones.Fueron apedreados, an aserrados. Cuando eran libres deprisiones de hombres, peregrinaron destituidos, vestidos en pielesde ovejas y de cabras, afligidos y atormentados. Vivan endesiertos y montaas, en cuevas y cavernas. El apstol Pablo nosdice en Hebreos, que el mundo no era digno de ellos, porqueatreves de todo, ellos clamaron por la gente y contra los malesde idolatra, avaricia, y codicia.

Mi propsito es traer la verdad de lo que Dios ha hecho enesta generacin. Juan 20:31 dice de su da, Pero stas se hanescrito (por los Apstoles quienes fueron testigos en el da deJess), para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, ypara que creyendo tengis vida en su nombre. Ahora, no haymanera que la gente sepa la verdad excepto que se le llame laatencin. Por lo tanto, hay algunas verdades escondidas en las


Escrituras que tengo que traer a la atencin de aqullos quequizs nunca han notado su significado. Para hacer esto, debo deregresar otra vez al tema de Juan el Bautista, porque es un puntovital. La gente no percibi a Juan, el primer precursor, porque lvino en respuesta a ciertas Escrituras, y ellos pasarn por alto alsegundo precursor por la misma razn.

Las dos promesas: la primera venida de Cristo, y Sumaravillosa segunda venida, ambas estn escritas en Malaquas.Leamos entonces de los dos ltimos versos del AntiguoTestamento, Malaquas 4:5-6:

He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el dade Jehov, grande y terrible.

l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y elcorazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga yhiera la tierra con maldicin.

Elas, el gran profeta, por quien una viuda recibi su hijomuerto de regreso a vida, est prometido que volvera, antes delda grande y terrible del Seor. Para m, hay dos cosas que laEscritura dice acerca del tiempo cuando Elas venga: Primero,ser antes del da grande y terrible del Seor; y, segundo, sumensaje volver el corazn de los padres a los hijos, y el coraznde los hijos a los padres.

Dejando estas promesas de Malaquas por un momento,examinemos una profeca concerniente a Juan el Bautista. Lucas1:15-17 habla del padre de Juan que recibi una promesa deDios, de que un hijo nacera a su esposa, Elizabet:

Porque ser grande delante de Dios. No beber vino nisidra, y ser lleno del Espritu Santo, an desde el vientre de sumadre.

Y har que muchos de los hijos de Israel se conviertan alSeor Dios de ellos.

E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, parahacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de losrebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor unpueblo bien dispuesto.


vosotros, haced que tambin se lea en la iglesia de loslaodicenses, y que la de Laodicea la leis tambin vosotros. Sila misma actitud que debate las cintas de los sermones delHermano Branham como la Palabra de Dios hubiera prevalecidoen el da de Pablo, ellos se hubieran preguntado quin pretendeser Pablo. Sugiriendo que ellos leen la epstola completa en suiglesia. Cuan absurdo! Nosotros tenemos nuestro propiopastor, hubieran dicho ellos; l puede traernos un mensaje.

As que cuando ellos preguntan, por qu ponemos cintas ennuestros servicios, yo simplemente les digo que ellos necesitanuna revelacin de quin era ste y lo que l dijo. Otra vez en laPrimera carta a los Tesalonicenses 5:27, Pablo dijo, Os conjuropor el Seor, que esta carta se lea a todos los santos hermanos.Por qu? Porque esto era As dice el Seor!. Tenga en menteque es ms fcil para nosotros acordar con esto ahora, pero allen los das cuando fue escrito y recibido, era slo una carta,escrita por un hombre a una iglesia. As mismo aunque las cintasson vistas como nada mas que un sermn predicado por unhombre a una congregacin, an es la Palabra de Dios para estageneracin. Es As dice el Seor. Despus de todo, Pabloescribi dos tercios del Nuevo Testamento; pero esto es losuficientemente apropiado cuando entendemos que l fue elprimer mensajero. l fue el mensajero a la iglesia de la edad deEfeso. Los escritos de Pablo fueron usados para establecerasuntos importantes. Suponiendo que un dicono iba a serseleccionado, cules debieran ser sus requisitos? La respuestapudiera ser encontrada en la Primera carta de Pablo a Timoteo,el captulo 3. Los diconos sean maridos de una sola mujerSi un dicono propuesto no pudiera llenar los requisitosasentados a travs de Pablo, la autoridad, l no podra seraceptado. Eso era definitivo.

As es con nosotros hoy quienes seguimos a este mensajerode Dios para esta edad, vindicado como lo fue Pablo. Si unapregunta surge, yo puedo decir, Vayamos a las cintas por unarespuesta.


Testamento. Los Catlicos Romanos tienen su propio nombrepara su libro el cual incluye otros libros y ellos le llamanEscritura. Los Judos reconocen el Antiguo Testamento comoEscritura, la Tora. Los Musulmanes reconocen el Corn. LosMormones tienen su propio libro. Pero todos ellos le llamanEscritura. Es la Biblia de ellos.

Cun sorprendente es que la gente demandar saber de qulibro el Hermano Branham sac alguna cosa. (Como si estandoescrito en un libro hiciera una cosa infalible.) Cmo supo l queesto y lo otro aconteci? Yo he ledo mucho en libros que nofue cierto! Ahora, los Judos tienen la ley, escrita por Moiss, losprimeros cinco libros de la Biblia, y en respuesta para los quequieren saber dnde el Hermano Branham tom ciertas cosas, yoles pregunto, cmo supo Moiss que Dios cre el mundo en seisdas? l no estaba all. De dnde vinieron las cosas que Moisspuso en sus libros? Dios se las revel, eso es todo. Por qu?Simplemente porque l era profeta.

Sucedi de la misma manera en nuestro da. Ellos dicen, Yatodo est ya en la Biblia. Eso es exactamente correcto, peronosotros no entendemos todo lo que est en el Libro. Hubomisterios hablados en Daniel, por ejemplo, que la gente noreconoci; l dijo que sera revelado en el tiempo del fin. Juan elRevelador vio cosas en su visin que l ni siquiera pudo escribir;pero l dijo que sera revelado en el tiempo del fin. Cmoentonces revela Dios algo? Enviando Su Palabra a travs de unprofeta. As ha sido siempre. Moiss escribi una historia desdeel principio por revelacin. Job registra una experiencia personal.David escribi salmos. Los diversos profetas escribieron de losacontecimientos y experiencias de su da, sus visiones. Todo estoes llamado Escritura, la Palabra de Dios. Hubieran ellos sidocapaces de aceptarlo mejor all en los das de, por decir,Jeremas? O, lo hubieran ellos puesto a prueba por algunosaos? Mateo, Marcos, Lucas, y Juan todos escribieron lo queellos vieron y oyeron. En Colosenses 4:16, Pablo dice de supropio puo y letra, Cuando esta carta haya sido leda entre


En ninguna parte de esta promesa al padre de Juan encuentroque Juan iba a volver el corazn de los hijos a los padres.Naturalmente, esto me hace pensar si Juan el Bautista cumplitoda la profeca de Malaquas en Malaquas 4:5-6. Tambincuado leo Mateo 17.11, encuentro que Jess mismo nos deja endudas si Juan cumpli esta porcin de la profeca por el profetaMalaquas. Mateo 17:10,11:

Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo: Por qu,pues, dicen los escribas que es necesario que Elas vengaprimero?

Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas vieneprimero, y restaurar todas las cosas.

Pedro anuncia en Hechos 3:20-21 que este tiempo derestauracin de todas las cosas sera en el tiempo del regreso delSeor:

Y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;A quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los

tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que hablDios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempoantiguo.

Ahora, hagamos un resumen de este tema, y verifiquemos loque Malaquas 4 dice que Dios enviar a Elas antes que vengael da grande y terrible del Seor. Si Juan el Bautista vino en elespritu de Elas (como las Escrituras testifican que lo hizo)entonces debiramos mirar y ver si Juan hizo las obras de eseElas quien iba a venir de acuerdo a la profeca de Malaquas.Primero, yo hago la pregunta: Aconteci el da grande y terribledel Seor cuando Juan el Bautista vino? La respuesta es no.Restaur Juan todas las cosas? De acuerdo a Hechos 3:21,diramos que no lo hizo. As que es posible que todava haya unprofeta por venir en el espritu de Elas, que est por restaurartodas las cosas antes que venga el da grande y terrible del Seor.

Aqu est entonces la clave. Deberamos buscar un profetacon el espritu de Elas, que venga antes del retorno del Seor.La evidencia Escritural seala que sta es verdad. A esta hora,


algunos quizs empiezan a aceptar esta verdad, con todo, ellospreguntarn cmo reconocer a tal profeta. Permtame hacerleuna pregunta sincera: Qu vindicacin piensa Ud. que unprofeta debe tener? A quien tuviera Ud. para vindicarle?Creera Ud. al papa, si le dijera que era profeta? Qu si elConcilio Mundial de Iglesias lo proclamara ser un profeta deDios? El sentido que Dios le da, le dice a Ud. que ninguna destas sera una vindicacin adecuada. Hay slo una manera queDios siempre ha vindicado algo, y lo explicar ahora.

La Biblia es la Palabra de Dios. La Biblia misma se declara ens ser la Palabra de Dios. Es vindicacin propia. Apocalipsis22:18-19 ensea enfticamente que, la Biblia, es la Palabra deDios:

Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecade este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traersobre l las plagas que estn escritas en este libro.

Y si alguno quitare de las palabras del libro de estaprofeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de lasanta ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.

As que, si Ud. no cree lo que est escrito en la Biblia, cadapalabra de ello, no aadiendo, no quitando, entonces su nombreno puede permanecer escrito en el Libro de la Vida. La Biblia esmuy segura de s misma, yo dira, en el lenguaje que se usa en laSegunda carta a Timoteo 3:16:

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til paraensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia.

La Biblia en ninguna parte le da permiso a Ud. para quitaruna porcin de ella; Ud. tiene que creerlo todo. Segunda dePedro 1:20,21 dice:

Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de laEscritura es de interpretacin privada. (Ni siquiera se le ha dadoa Ud. el derecho de interpretar esta Palabra de la manera que le


hombre llamado William Branham, yo glorificar a Dios en l.Yo no me disculpar por ello, slo estar contento de que lopuedo ver y lo sentir de que otros no puedan.

A veces me pregunto, por qu fue que Dios me dej ver,pero con todo sucedi de esa manera, porque estabapredestinado. Mir los das de Israel cuando Moiss vino a laescena. Muchos Israelitas eran mejor conocidos que Moiss,pero Dios escogi a Moiss para ser ese hombre. Nadie semolesta hoy cuando el nombre de Moiss es glorificado; ellossaben que no fue Moiss que lo hizo, pero Dios en Moiss. Anhoy los hijos de Israel todava aman el nombre de Moiss, El dijoque enviara uno en el espritu de Elas que corregira yrestaurara todas las cosas que se desviaron en error; Dios leenvi en la apersona de William Branham, y yo glorifico a Diosen l.

Ellos dudan de nuestra confianza en las cintas. La gente vieneal Tabernculo Tucson, se acomodan en las bancas, y sepreparan a or un sermn. A menudo, yo pongo la grabadoraarriba sobre el plpito; la gente usualmente tiene un libro depalabra hablada del sermn en sus manos, y el HermanoBranham predica en la cinta. Algunos no les agrada, porquedicen que el hombre est muerto; ya se ha ido. Bien, tambinPablo est muerto, tambin l se ha ido, pero l trajo, y todavatrae, la Palabra de Dios. Para algunos esta declaracin quizs seaalarmante. Yo puedo or la pregunta, Espere un minuto, estUd. diciendo que estas cintas son la Palabra de Dios? La Biblia?Por qu es llamada Biblia? Por qu es llamada Escritura?Porque originalmente fue escrita a mano. Eso es todo. Pero hoyla palabra Escritura se ha hecho sinnimo con la palabra Biblia.Cuando reconocemos un relato como Escritural, estamosdiciendo que est en acuerdo con la Palabra de Dios. La palabraBiblia viene del Griego bblica que significa coleccin de escritos.Bblion significa libro pequeo. Biblos significa un papiro, opergamino. Pero el libro separado de Cristianismo que llamamosla Biblia es una coleccin de ambos el Antiguo y Nuevo


Pero si Ud. me pregunta si yo estoy siguiendo a un hombre,mi respuesta es s, al traer l la Palabra de Dios, el As dice elSeor.

Ellos preguntan que si no estoy glorificando demasiado alHermano Branham. No, no digo lo suficiente. Ve usted, no estoyglorificando la carne del Hermano Branham, yo estoyglorificando a Dios en l. Pablo, en Glatas 1:24, habla de cmocuando la gente vio todas las cosas que Dios hizo a travs de l,Ellos glorificaban a Dios en m. Qu significa glorificar aDios? La palabra gloria significa gran honor, alabanza, odistincin para alguien que ha hecho algo importante o digno.Ahora, sin disculpa, yo le digo a Ud., que lo que Dios hizo atravs del Hermano Branham fue una de las cosas msimportantes y ms valiosas que me ha sucedido. Quit la ceguerade mis ojos (las tradiciones de hombres) y se revel a s mismoa m para que yo pudiera ver y contemplar la maravillosa visinde Dios ante mis ojos.

Glorificar significa hacerlo glorioso, dar gloria, exaltar, yhonrar, hacer cosas mejores, ms finas, ms importantes de loque pueda actualmente ser el caso. Yo se que la Biblia dice en laPrimera carta a los Corintios 10:31 que lo que hagis, hacedlotodo para la gloria de Dios, y en la Primera carta a los Corintios1:31, El que se glora, glorese en el Seor. Pero yo quiero queUd. sepa que para m, Dios es Su Palabra. En el principio era elverbo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios, y el verbo sehizo carne y habit entre nosotros.[6] Juan vio a Dios en tresdiferentes maneras conforme su revelacin se profundiz,primero como un Hombre, enseguida como la Palabra, y luegocomo Luz.

Algunos dicen que exageramos demasiado de lo que hasucedido. No si es de Dios! Ud. quizs sobre-exalte a lahumanidad, pero Ud. nunca puede sobre-exaltar a Dios.Simplemente no hay manera que el hombre pueda sobre-exaltara Dios. Si Dios dijo una cosa, luego la manifiesta trayndola asuceder yo no tendr temor en glorificarle. Si vino a travs de un


convenga creerla.)Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana,

sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspiradospor el Espritu Santo. (Eso ni aun les da crdito a hombres portraer esta Palabra.)

As que no hay otra prueba de que la Biblia es la Palabra deDios, sino slo la Biblia diciendo que lo es.

Ahora, encontrar el Hijo del Hombre fe cuando l regresea la tierra? Puede Ud. creer que sta es la Palabra de Dios? No,a menos que Ud. tenga fe, la cual en s misma es un don de Dios.Ud. quizs concuerde en la vindicacin de la Palabra por laPalabra, pero siente que con un profeta la situacin es diferente.En ese caso, miremos a Moiss. En xodo 3:13,14, veremosquin declar a Moiss que l era profeta cuando descendi a loshijos de Israel:

Dijo Moiss a Dios: (cuando estaba parado ante la zarza queestaba ardiendo, pero no se consuma) He aqu que llego yo alos hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres mehan enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es sunombre?, qu les responder?

Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo:As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros.

Quin vindic a Moiss? Tomaron voto y acordaron en sique l era profeta? Se par Faran y declar que era un profetaenviado de Dios? No, Moiss fue vindicado por lo que Dios ledijo, y eso fue todo lo que respaldaba a Moiss. Pero, recuerde,a los hijos de Israel se les haba prometido un libertador. As fueque despus que Moiss los gui fuera de Egipto y cruzaron elMar Rojo, pidi a Dios que los alimentara con mana ycodornices, recibi los Diez Mandamientos milagrosamentegrabados en piedra, y les haba dado vez tras vez la Palabra delSeor, pero haba aun muchos que no creyeron que l era un


hombre de Dios. Cmo podra ser tal cosa? Simplementeporque ellos queran alguien para vindicarle. Ellos preguntaroncmo iban a saber que la Palabra de Dios vino a Moiss. Nodebieran de haber dudado despus de todo lo que haban visto,pero an as, ellos dudaron. Ellos tuvieron fe en Dios y en elcumplimiento de Su Palabra. Empero no podan creer queMoiss era un profeta de Dios, aun encarndose con laabrumadora evidencia de que Dios lo haba enviado. Ellossimplemente estaban ciegos.

Recuerdan, quien vindic a Juan el Bautista? Vayamos otravez sobre esto, completamente, y as no habr mas duda. Cuandola gente fue a inquirir acerca de quien era Juan, como dice enJuan 1:19, no ignoraban la profeca en Malaquas 4:5,6. Ellostambin saban, sin duda, de la palabra que haba venido al padrede Juan antes que Juan naciera, cmo tena que ir en el espritude Elas y tornar el corazn de los padres a los hijos. Ahora,puede haber slo dos razones por la respuesta negativa de Juana la pregunta de la gente, de que si l era Elas. Ya sea que lepreguntaron si l era el Elas de un diferente verso de la Escrituraque se aplicaba a l, o no conoci la Palabra. Pero, yo puedoprobarles que Juan conoca la Palabra, porque cuando ellos lepreguntaron, Eres t ese profeta? Juan saba que ellos sereferan al profeta prometido por Moiss en Deuteronomio 18.l entonces negaba ser ese profeta que Moiss dijo que selevantara semejante a l. Finalmente, Juan se coloc a s mismo,en Juan 1:22,23:

Le dijeron: Pues quin eres? Para que demos respuesta alos que nos enviaron. Qu dices de ti mismo?

Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto

Juan conoca la Palabra lo suficiente para saber que Isaashaba dicho en Isaas 40:3 que vendra uno, Voz que clama enel desierto: Preparar camino a Jehov; enderezad calzada en lasoledad a nuestro Dios. l tambin saba que Malaquas 3:1


Dios trino de los ttulos mencionados en la Palabra de Padre,Hijo, y Espritu Santo. Pero ellos nunca hicieron a los Judosaceptarlo porque la Palabra dice que el Seor nuestro DiosJehov uno es. Elohim, el eterno existente, slo-suficientemanifestndose a s mismo como Dios el Padre en la Columna deFuego, Dios el Hijo en Cristo, y Dios el Espritu Santo cuandol envi Su Espritu con lenguas de fuego. El mismo Dios en tresoficios, el Seor nuestro Dios. Eso no es doctrina de Unidad, esoes la Biblia.

Algunos reclaman que hay una contradiccin y dicen queellos preferiran hacer lo que Jess dijo a lo que Pedro dijo. Cuannecio, porque si ellos quitan Hechos 2:38 fuera de la Biblia,entonces debieran quitar tambin otras Escrituras que ellos noquieren creer. Por qu la gente cree que est correcto y propioy en acuerdo con la enseanza de Jess el ser bautizado en elnombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo? Solo porqueJess lo dijo? Adems de eso Jess dijo la remisin de pecadosser predicada en Mi nombre, el nombre del Seor Jesucristo.Cul es el nombre bajo el cielo por el cual todo hombre debe sersalvo? El nombre del Seor Jesucristo. Padre no es un nombre,es un ttulo. Yo soy padre de mis hijos, esposo para mi esposa,hijo para mis padres, pero yo soy una persona y mi nombre esPearry Green. Mi nombre no es Padre, Esposo, e Hijo. As escon el Salvador de este mundo. Y ms importante, as debe sercon la Novia! Ella debe tener el nombre de l. Leemos enApocalipsis que la primera cosa que ellos comenzaron a hacer enlas iglesias fue negar Su nombre. Ellos adoptaron los ttuloscomo nombres, porque la iglesia Romana requera tres diosespara cuadrar con la creencia pagana. Pero conforme WilliamBranham trajo esto, ensendoles en las Escrituras, ellos lonegaron, diciendo, Nuestra denominacin no ensea eso. Ellosprefirieron confiar en dogmas denominacionales, sueosprivados, y revelaciones, o enseanzas de otros hombres que enla vindicada Palabra de Dios trada a travs de Su profeta, yescrita en la Biblia.


Algunos son tan lamentablemente engaados que ellos siguenslo su propia y pobre revelacin, la cual est llena de error, y nopueden seguir el mensaje del Hermano Branham. En la mayorade los casos, sus revelaciones no slo son sin fundamento, masen contra de la misma Palabra de Dios. Por ejemplo, la Palabradice, El Seor nuestro Dios es un Dios.[5] Ahora, cmopuede haber una revelacin de la as llamada trinidad, la cual nisiquiera se menciona en la Biblia, y ser de Dios? No es nada masque una tradicin de la iglesia Romana, as como Navidad es unatradicin.

El Hermano Branham ense, por qu Navidad no puede serel cumpleaos del Seor. Los pastores no estn en el campo enDiciembre. Cristo naci en la primavera del ao cuando lospastores estaban en el campo. De dnde vino esta tradicin? Dela iglesia Romana. Fue solamente para traer a los paganos y a losCristianos juntos, a un comn acuerdo. El Hermano Branhamexplica esto en su sermn Cristianismo Contra Idolatra. Haytanto paganismo mezclado entre el Cristianismo que la gente yano sabe la diferencia, como han sido enseados por milnovecientos aos. Para hacer a los paganos aceptar a Jesucristocomo el Hijo de Dios, ellos tuvieron que tener una fecha para sucumpleaos. Siendo que los paganos ya estaban celebrando el 25de Diciembre, uno de los das ms cortos del ao, como elcumpleaos de su dios sol; ellos dijeron, dios sol, o Hijo deDios, qu diferencia hace?

La Pascua es otro ejemplo de las tradiciones de los hombresreemplazando la Palabra de Dios. El nombre fue derivado de unadiosa Babilnica llamada Ishtar, de quien un legendario conejomgico puso huevos de colores representando sexo y fertilidad.La idea pagana fue combinada con la celebracin Cristiand de laresurreccin de Cristo con el objeto de que los paganos larecibieran.

Los paganos adoraron los dioses del sol, la tierra, y la luna.El verdadero concepto de un Dios tuvo que ser hechocompatible con el concepto pagano, para que ellos revelaran un


dice, prepara el camino delante de m, como el profeta Isaashaba dicho tambin. Aun as Juan neg ser Elas. l saba que lvena para tornar los corazones de los padres a los hijos, porquesu padre haba recibido esa profeca. l tambin saba que lvena en el espritu de Elas, as que es posible que ellosestuvieran preguntndole que si l era el Elas de Malaquas 4,quien iba a tornar el corazn de los hijos a los padres antes delda grande y terrible del Seor? Naturalmente, les contest quel no era. Pero, Quin vindic a Juan? La gente estaba muyinteresada en saber quin era l, pero Quin fue l que se losdijo? l mismo les dijo quin l era, como se registra en Juan1:23:

Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto:Enderezad camino del seor, como dijo el profeta Isaas.

Quin vindic a Cristo? Lucas 9.18-20 establece:Aconteci que mientras Jess oraba aparte, estaban con l

los discpulos; y les pregunt, diciendo: Quin dice la genteque soy yo? (Jesucristo mismo estaba interesado en saber quindeca la gente que l era.)

Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros Elas; yotros, que algn profeta de los antiguos ha resucitado.

l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy? Entoncesrespondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios.

En otra Escritura, Jess respondi: No te lo revel carne nisangre, sino mi Padre que est en los Cielos. y sobre esta roca(de revelacin) edificar mi iglesia; y las puertas del Hades noprevalecern contra ella.

Esto nos da nuestra primera clave para la vindicacin de unprofeta. Viene por revelacin y por el profeta vindicndose a smismo. La Palabra de Dios se vindica a s misma de que es laPalabra de Dios. Moiss se declar a s mismo ser profeta deDios. Juan el Bautista dijo que l era de quien Isaas habl, yJess ense a sus discpulos que l era el Cristo.


Mateo 26:62-64 registra el pobre intento de un sacerdoteincrdulo para descubrir la verdad de Jesucristo:

Y levantndose el sumo sacerdote, le dijo: No respondesnada? Qu testifican stos contra ti?

Ms Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo:(Note la manera sentimental y de justicia propia) Te conjuro porel Dios viviente, que nos digas si eres t el Cristo, el Hijo deDios. Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, quedesde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra delpoder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

Los incrdulos, especialmente sos en autoridad, quisieronsaber, que ellos no podan creer la verdad, porque no haba fe orevelacin en sus corazones. Marcos 14:60-62 tambin registrael incidente:

Entonces el sumo sacerdote, levantndose en medio,pregunt a Jess, diciendo: No respondes nada? Qutestifican stos contra ti?

Mas l callaba, y nada responda. El sumo sacerdote levolvi a preguntar, y le dijo: Eres t el Cristo, el Hijo delBendito?

Y Jess le dijo: Yo soy; y veris al Hijo del Hombre sentadoa la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

Jess se los haba declarado pblicamente varias veces, comolo hizo en Juan 10.30: Yo y mi Padre uno somos. CuandoJess se vindic a s mismo, diciendo quien era l, ellos tomaronpiedras para apedrearle. Pero cuando Jess comenz a revelarsea s mismo, para tratar que la gente creyera quien era l,hallamos que l les refiri, no lo que l dijo, sino lo que l hizo,como en Juan 2:23:

Estando en Jerusaln en la fiesta de la pascua, muchoscreyeron en su nombre,, viendo las seales que haca.

los hechos del profeta by pg

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