¿kÉ es el kristianismo kerido...
TRANSCRIPT
¿KÉ ES EL KRISTIANISMO KERIDO KIERKEGAARD?
OPÚSCULO POÉTICO
(Compilación de escritos y poemas bajo seudónimo Suan, Delmuerdago y Piedra registrados todos en el Registro de la Propiedad Intelectual y bajo licencia Creative Commons)
He sido poeta siete místicos años Conversa en edad crística, iniciada en REIKI Y aprendiz de “Joanita”, filósofa los malos ratos Y los buenos, sacerdotisa. “pienso, luego desisto” es mi postcartesiana divisa. Junto a William Blake y a Kayyam sonaron las campanas: Santa Teresa nuestra y Blaise Pascal doctoraron mi bilingüe alma, Luego: Jacob, la santa Alquimia, Buda y los grandes místicos… El resto por mí misma. Sólo a la compañía inmarcesible del Verbo no renunciaría.
Ésta es mi declaración de amor, y ésta mi pequeña contribución: Ayer noche, ocho de agosto del dos mil trece, conversando con José, tuve una luz: clarificar en un opúsculo qué es el cristianismo (hasta donde lo haya humildemente aprehendido) tanto duele que sea tan otra cosa de lo que casi todo el mundo piensa (no piensa) o quiere pensar. Y la cosa va que empeora con difícil remedio por el hecho atroz de que cada día las personas parecen tornarse más uniformes, previsibles y fósiles; y esto básicamente por anular o carecer de todo pensamiento crítico, operación o ausencia enraizada en el miedo. Aplastante “triomphe de la médiocrité”1 ya galopante en el siglo XIX, cuando es la mediocridad y no la falta de FE, el enemigo jurado del cristianismo. (Si no he sucumbido es porque por allí empecé a balbucear algunas poesías: por la indignación más que por la rima). Sólo el pensar por mi misma y sin esfuerzo (¿qué trabajo hay en hacer lo que uno ama?, ¿qué distancia en dejarse transportar por lo que te subleva?) me ha conducido al puerto del corazón sano y nuclear. Colar la mala educación con un corazón que con lo bello se refina, filtrar siempre con el corazón abierto, y mantenerle dilatado por no traicionarle nunca “tragando sapos” ,dicen, o “pasando por el aro”, a todos recomiendo la desentendida dieta que durante quince años he llevado en la corruptora ciudad,: la dieta de bien entendida libertad. (Pueden consultar un diario: mi poemario). Hasta el lejano y austero Orígenes afirma que darse por entero al libertinaje (en otros términos: ser ¡“a tope carnal”!) antes te catapultará al estado de libertad (naturaleza espiritual) que si anidas en la tibieza y te esmeras toda la vida en ser promedio ejemplar. Esta mañana abro la enciclopedia de literatura universal tomo nº8 de la biblioteca de Roquetes (de encantador personal) por ¡Kierkegaard! (me miro
1 Escribía el escritor del naturalismo decimonónico francés Émile Zola
con cariño la caricatura de un tierno e inteligentísimo ser, uno más “aplastado por los gansos”) y leo: “Me pareció que la Providencia extendía sobre mí la mano y me decía: el cristianismo se ha desvanecido tanto en el mundo que ante todo hay que hacerse un concepto exacto de él”, escribía en el 1840. Me parece, querido Soren, que me has extendido la mano (además de recordarme tu santa renuncia a Regina), la mano de tu alma rebosante de amor cristiano. Y Cristo a todos abre sus brazos: “Él hace solamente una cosa: abre sus brazos” escribes, y a todos llama para la cura cristiana… “venid a Mí todos los que estéis atribulados….”Una cura que consiste en aplicar la eternidad una vez que se muere a _. Sin darme cuenta, al someterme a la cura REIKI, reinicié el cristianismo en vivo. Se reunieron unas condiciones favorables: la de virginidad para nacimiento de una criatura en parte celestial, la de un bautismo de penitencia por las lágrimas líricamente vertidas y una muerte a_. Este poema es testimonio:
ANASTASIA
A veces una idea fugaz refulge y elaboro a colación el poema con lento y
minucioso talento y exigente inteligencia; engarzo parpadeantes piezas sueltas
cual cadena de estrellas (fugaces).
el poema: esclavo de la Noche.
Puede ocurrir que sea la Noche esclava del poema.
Se impone su voz de inefable manera, oscura y elástica, y lo Oscuro somete. Yo
entonces, Reina absoluta que le doy a luz, soy cegada.
Y muerta tras el parto.
No vivo ya más que dentro del Hijo.
Tus manos excelsas son las que operan. Sales del armario de la muerte que es la vida vegetativa del mundo ilusorio tal el genio de la lámpara de Aladino al frotarla. Frota sufrimiento con sufrimiento, sómetete al constreñimiento en vez de huir, de divertirte, y asiéntate en él: en quietud, tras penetrar en lo más hondo, surge la Esperanza contra toda esperanza, la del Espíritu que vivifica. Aparece la Vida del despojo de la muerte como la piel nueva de serpiente que dejó atrás la muda entre el apretón de piedras, aparece, sí, a tu diestra, la poderosa y misericordiosa diestra, la de la fuerza sin violencia, la del verdadero poder, poder del Amor.
Del griego “Anastasis”: el “jaillissement” o la resurección
Mas amarga fue la venida del Amor al mundo: amargo para Cristo, amargo para sus discípulos: ¡ésta es la medicina para todos, la verdadera medicina, la medicina perfecta, la única!, ¡y cómo es rechazada! … ”Si el que me odia se hubiera sublevado contra mí, me hubiera escondido de él, pero eras tú, compañero mío, amigo y familiar mío, con quien tuve duce trato”2. Ofrecer el corazón y su sabiduría y ser golpeado a muerte. El viejo Tao te advertía: “su caparazón sabía lo suficiente para contestar apropiadamente las setenta y dos adivinaciones pero no lo bastante para evitar la desgracia de ser destripada”. Cristo de nuevo yaciente en ti, tristeza hasta la muerte, la Humanidad crucificada. Vivir realmente el REIKI puro (lo cual equivale a transitar el camino angosto en imitación de Cristo) es estar en la paradoja del caballero de la fe. Se entiende que transitar el camino de la tribulación, el del testimonio de la verdad, el del compromiso personal y la fe no es el del bienestar y salud que te promete el terapeuta moderno. Sistematizar la cura espiritual y cuadrar como terapeuta en un sistema es análogo a convertir una comunicación de existencia como es el evangelio de libertad en mera doctrina tal lo ha hecho la Iglesia institucional y sus funcionarios. Como Soren, ante un cristiano por entero, me retiro.
. La estigmatización de Santa Catalina- Eduardo rosales
2 Salmo 54
1- Diagnóstico de un afectado de cristianismo Cuando por lo más bello y terrible de tu vida, no sólo no te quedes sin poder contarlo a nadie sino que incluso te silencien cuando ibas a ofrecerles…adentrarte en la maravilla… Cuando por decir redonda tu verdad te corten el paso y, antes de eso, por no ser cuadrado, te despidan, ante las murallas del egoísmo y torres de vanagloria con sus almenas del prejuicio, centinelas de la envidia y cañones de la ignorancia, rodeada la fortaleza del corazón sin piedad por la fosa de la falta de fe (no habría sino un solo puente levadizo…), Cuando seas juzgado del revés y del derecho pongas el rostro del enemigo,
Te diré: pareces un poco cristiano amigo.
Aborrecer ajuares y opíparos manjares desde siempre (y no ser comprendido) Rechazar almacenajes tanto de criaturas vivientes como de víveres Sentir violencia de amor, sed de justicia, y ser juzgado demente o repelente Es tener entrañas cristianas por mucho que no le interese a la gente. Decir verdades aun cuando no te preguntan Y ser de goma, tal recién nacido, para las caídas que a ti apuntan Construir sin teja ni ladrillo, desde dentro, sobre piedra viva Y tirarse al vacío por un SÍ QUIERO sin anillo sin importarte el resultado y menos la adrenalina Es estar enfermo de cristianismo. Si te preocupa el vecino mas sólo te ocupa tu sino Y las fronteras por montera, conquistas el Amor Si no tienes alegría sin temor ni temblor sino por no cumplir tu más hondo propósito Es grave el diagnóstico. Cuando no entiendes de denarios y el negocio te cause mal pálpito Cuando sensible al corazón humano, no comprendas sin embargo (Y esto constriña tu cajón torácico) que alguien pueda querer ser juez (togado) Y, además, lapidador de guante blanco…no hagas escándalo Y quedarás infectado. En no trabajar ni por dinero, ni por reputación, ni por otro si supone sacrificio (A quien madrugue por buscarle y huelgue de faenas que le alejen de Dios, Dios le paga) y en descansar de todo menos de cumplir el Mandato Pon tu empeño y apestarás a cristiano. Mata muerte, no dudes pero sé prudente, conoce el Todo y sé sencillo Ten frutos antes que hijos, forma familia de sangre celeste (deja a los muertos enterrar a sus muertos, ahora bebes la sangre de la Santa Humanidad Más allá del Bien y del Mal…)
Ahora te crucificarán. Si no interfieres jamás en el libre albedrío, don de Dios a toda criatura Ni a otra alma oprimes, te odiarán en verdad Pero la gran Cuestión nunca olvides tal arquitecto admirando su labor: Un estupendo edificio de prisión sin acordarse de los presos
Y recordarás a Cristo.
Suelta la posesión, pisotea la propiedad Una sola llave guarda: la de la FE Y un solo tesoro custodia: la pureza del corazón ¡Resucita ya: mataste toda muerte!
2- Tratamiento
SERVIR
Y para seguir “exento”
Cuidar ante todo del Mandamiento.
En el verano de 1851 Soren Kierkegaard aclaraba; lo primero el temor
del Señor y no el ganar a los hombres. Pues esto sería “impiedad, al menos
mundanidad, no cristianismo”.
Esta es una enseñanza principal para la ejercitación del cristianismo porque es
lo agradable a Dios, conforme a la Ley y es salud para el hombre. “El que ofrece
sacrificio de alabanza me honra, y al que anda derecho le mostraré la salud de Dios”. 3
Y ésta sería sin duda la recomendación principal que haría a los practicantes de
una sanación que es en última instancia espiritual como lo es el método REIKI-
HO, con lo cual en este punto – el de una práctica enteramente espiritual para
aquel que haya profundizado lo suficiente en ella y sea un fiel ministro de lo
dispensado por el cielo – decir “REIKI-HO” o “cura cristiana” es lo mismo.
No se trata ni de convertir a muchos, ni de curar a todos; antes bien se ha de
procurar de ser enteramente honestos como poco (santos como mucho).
No se trata de curar siquiera (dolores, penas o molestias) sino de ser ejemplo,
ejemplo de humanidad en tanto que somos seres humanos.
Decía el maestro zen Dogen: “Quien ha practicado la Vía durante el día puede morir
a la noche.” Éste el HOY en el que hemos de vivir. No se trata de hacerse el
médico, el terapeuta o el maestro sino de ser, de estar en el ser y no tener una
idea de cómo ser. Antiguamente aplicaba la sanación el llamado HOMBRE-
MEDICINA. La denominación es perfecta y muestra por sí misma la unión del
hombre (de la Tierra) y de la Medicina (del Cielo).¿ Qué hacemos en la práctica
REIKI sino actualizar la unión REI (Gran Espíritu) y Ki (alma individual)?. El
hombre no es jamás el médico, por eso responde un santo varón, un gran
temeroso de Dios a su amigo Sofar: “Mi tratamiento y curación corresponden al
Señor”. El hombre no es alguien capaz de curarte sino que puede estar en
contacto con la Cura y mediarla para ti, puede tener el don y la capacidad de
desarrollar el poder de canalizar la medicina divina para los hombres.
No se trata tampoco de aliviarse, ni de distraerse, muy al contrario se trata de
despertar al sufrimiento y enfrentarle, verlo todo en desnudez bajo la
despiadada luz de la verdad y actuar en consecuencia (esto es la obediencia
religiosa).
Alguien me provocó un día: “tú tienes dos raseros, dices de una medicina que es la
correcta y luego tienes gripe como cualquiera”. No se trata amigo de ser inmortal: el
príncipe como el pobre, el médico como el paciente, tú como yo y todos hemos
de morir algún día por igual. No, se trata de aplicar la eternidad al que muere
a_ te explica Soren con mucho amor. Esto es salvar a aquel que se entregue, al
que tenga fe: “sea conforme has creído” dice el evangelio.
3 canta el salmo 49
¿Qué lejos estamos ahora mismo de una cura confiada con fe al Señor! La
idolatría por el cientifismo, los privilegios cimentados de la clase médica, la
propaganda de los Poderes y su cultivo interesado de la ignorancia profunda,
los intereses de negocios ligados a la sanidad, la deserción de la piedad en
general…etc son un gran impedimento, una venda más a la ceguera connatural
del hombre, una excusa más para su falta de fe. ¡Cuán peligroso es declarar lo
contrario. Pasas por “fanático” ante los fanáticos (del espíritu del siglo), o por
“ingenuo”. Soren te señala también la gravedad de haber desplazado la
seriedad hacia lo que no la tiene y habérsela hurtado a lo único que la tiene.
Pasa por escapista el único que se sienta a “levantar la aurora”4, asentado en el
sufrimiento sin ocuparse vanamente, apartado por amor de todo lo que ama.
“Todo lo que puede pensar un hombre de cuanto hay bajo el cielo y sobre él, es inútil;
sólo aquel que persevera en el recuerdo de Jesús está en la verdad”5.
Como el Príncipe de la Concordia de tan digna labor humana también escribió
en su momento (el de la extensión del acceso a la cultura: se inventa la
imprenta… y consideración de todo el saber humano recogido hasta la fecha):
“paso ahora a tratar de las cosas que, extraídas de los antiguos misterios de los hebreos,
he aportado para confirmar la fe sacrosanta y católica. A fin de que éstas no sean
consideradas por los que las ignoran como cuentos inventados o habladurías de
charlatanes, quiero que todos comprendan cuáles son y de qué naturaleza, de dónde se
han extraído, qué ilustres autoridades las han demostrado y restituido, cuánto tienen de
divino, y cuán necesarias son a nuestros hombres para defender la religión contra las
molestas calumnias de los hebreos.”
He escrito largo y tendido sobre estas cuestiones señalándolas de mil modos
aplicando la cura de mi verbo desnudo. Invito a la lectura del resto de mi obra.
La posición del médico está a años luz de ser la del Salvador que dice “venid a
Mí todos los que esteís atribulados y cargados que yo os aliviare” (venid acá, todos y a
Mí, analiza Soren: es decir que él va en busca y se ofrece a todos dirigiéndose a
cada uno en particular: permanecer con él es descanso, el auxiliador es el
auxilio) mientras que “el médico no puede estar sentado todo el día a la cabecera del
enfermo ni mucho menos puede tener a todos los enfermos en su propia casa, ni estar el
día entero junto a uno solo, descuidando a los demás”. “Mas quien se llama a sí mismo
el Salvador y sabe que lo es, dice preocupado: venid”. Ni siquiera cabe pensar si
estipendio o no por el “servicio” (siendo la renuncia siempre una expresión de
la conciencia del valor ilimitado del servicio) pues se trata de una entrega. “Él el
único que puede ayudar y ayudar con lo único necesario, que libera de la única 4 Salmo 57: ·despierta alma, despertad salterio y cítara, levantaré la aurora!”
5 abad Moisés
enfermedad verdaderamente mortal; no espera a que alguien venga a Él, viene por su
propia iniciativa sin ser llamado”6.
6 Ejercitación del cristianismo- Kierkegaard
He escrito una media de 9,5 poemas los últimos nueve años para llegar a Ti y no querer volver a separarme ni de una coma de tus diez letras.
El siervo de la Muerte
Desde que el hombre se olvidó del Señor de la Vida
Tiene un cuerpo corporal por fuera en idolatría, y por dentro:
De vertedero municipal; a semejanza propia la joroba de su salud
Que le creció a la espalda por apartar la vista:
Esclerosis, Parkinson, tumor moral o sordera selectiva,
Y a semejanza de la cadena de actos irresponsables:
La producción en serie de horrores capitalistas.
Si dispuso el hombre la propiedad privada para matar
El cómodo cajero para trabajar más (es más)
Y la sesuda escuela para no pensar,
Dios le propone un molesto signo por interpretar.
Desde que el hombre se olvidó del Señor de la Vida
Vive docto analfabeto de los signos de la vida.
Además de ciego, vendado con nuevas pantallas de herejías
Y la cárcel del cuerpo cercada de costoso aire usureado;
Sin descanso, su ciencia-cuatro-ojos investiga…
Clavada la carne perecedera en la seguridad
De sus tres ansiados clavos:
HOGAR, TRABAJO Y FACHERÍO
No tiende a iluminar
Sus pasos, entre el trauma inicial y el cimentado nicho.
Desde que el hombre se olvidó del Señor de la Vida
Muere como vive: muriendo
Con preventivo descanso eterno en aberrante HOSPITAL
(la guadaña prefigurada en la aguja de inyectar
Y en la mascarilla - tras una silenciada vida -,
La mordaza terminal), y antes que eso:
En algún tiempo registrado y regularizado lugar.7
“Gran miseria es, en efecto, el hombre soberbio, pero más grande misericordia es un
Dios humilde” San Agustín.
7 Poemario Delmuerdago – Documento Radical de Humanidad
Se extrañan de nuestro modo de vida simplemente porque no
conocen el TRABAJO INTERIOR a causa de un largo olvido.
Les exhorto con cariño y una punta de sarcasmo a
una MÍNIMA MEDITACIÓN que implica cargar consigo mismo:
- Apartando el biberón del esposo,
- La anestesia del trabajo (que no es hecho por amor)/ocio
(cuarenta años, ocho o más horas al día para olvidarse de sí o
tener de qué quejarse),
- La heroína legal de la televisión y la cocaína de la
murmuración,
- La pinchuda epidural de los hijos (cuando se pase el efecto,
crecen los hijos y…¿quién soy yo?)
- La ortopedia de la tecnología y comodidades materiales.
Los hombres que no aprenden a dirigir sus energías interiores porque no reconocen la Fuente se han dedicado a tomarlas por la fuerza en el exterior violentando cielos y tierra, creciendo y multiplicando carnalmente su codicia y sus egoicos genes para un horrendo uso caprichoso, sobresuperfluo y excesivamente excesivo. ¡Un solo individuo no da abasto con todo lo superfluo que carga en su corta y pesada vida mortal: ni sabe ni necesita usar todas las funciones de cada uno de sus evolucionadísimos aparatos. El hombre sabe fabricar sofisticados aparatos y no sabe desentrañar la sencilla sencillez, el hombre se ha revestido de capas de artificio y se espanta de la desnuda desnudez. No obra sino como un recolector de datos atrapado en el lenguaje binario, no sabe grabar en su corazón superando al placer y al dolor por ebriedad de amor: se chuta de estimulante o de anestesia. Su alma sólo sufre, no ora ni espera. Primero gobernarse a sí mismos por favor; luego, una sociedad de hombres. Los hombres que no saben gobernarse porque no investigan su corazón y se dijo en vez: “no hay Dios” y confía en el poder de su lengua y elocuencia como está escrito: “te alabarán porque te tratas bien”8, implantan gobiernos exteriores que acaban sometiendo a todos aquellos que no buscan ardorosamente someterse al único Bien.
8 Salmo 48
Éste es el gran mal de eludir el trabajo interior: crea fatídicos puestos de trabajo exteriores para esclavos y esclavistas, penosísimas y agresivas distracciones del deber esencial, que son nichos del hombre espiritualmente moribundo o muerto. Su fobia, insomnio, su tumor canceroso y toda enfermedad se lo recuerdan. Y osan mofarse: ¡cómo vivo sin electricidad aquellos que viven sin luz propia! ¿Pero acaso no te has parado a pensar que el Señor Edison es el primer causante de los residuos nucleares sobre los que acuestas en pleno sueño de la muerte, almohadón mullidito mediante, tu oído sordo de corazón endurecido?¿Pues qué luz hay en quienes no ven que el Sr Watts no conoció la potencia de incendio de amor ni el Sr Edison la conexión tierra y cielos del interior relámpago divino? ¡Cuánta estrechez para cometer tal exceso que llaman comodidad porque sólo contemplan con ojos carnales mientras dejan al alma en más densas tinieblas y destrozan Madre Tierra haciéndonos a todos partícipes de un crimen global y verdugos de nosotros mismos con una insostenible mueca de auto divinización! ¿Acaso no es estúpido tener veinticinco toallas en la cajonera, tres vajillas completas (uno por el ajuar), llevarte de paseo las bicis en tu furgoneta o cuarenta diplomas colgando de un muro siendo un necio por no conocer la propia alma? Prueba con una plaquita solar y toma conciencia de la enorme diferencia de consumo para alúmbrate con unas pocas bombillas o para usar cualquier aparato: secador, taladradora, lavadora…etc Considera tu consumo personal, tu granito de arena para la playa bañada de efluvios radioactivos (¡por algo se solazan las centrales junto al mar!). Las comodidades del homo capital lo son todavía más por su aspecto moral que por el material: uno no tiene a la vista el mal que negocian para ser inmaculadas. COMER y CORRER la idolatrada ocupación del hombre carnal sólo cuerpo sin espíritu ni alma. Mas sólo pueden el comer y el hacer deporte satisfacer, nunca te harán feliz y con un gramo de conciencia se te atrancan garganta o piernas por puntuar a restaurantes o invertir en olimpiadas cuando medio planeta está muerto de hambre física y el globo entero muere de hambre espiritual
“Abandonaste a tu Amado y estás pensando en otros; y por eso todo tu trabajo es en vano.”
Kabir
Ven y sígueme
Leí un día - es de celebrar - que una pareja, tal José y María
Se montaron en un burro camino a encontrar
Casa en pueblo despoblado donde habitar
Para que sus hijitos-decían-tuviesen donde corretear.
No hay tierra ni casa sin dueño
Para fluir no queda sino ocupar
Y estar expuesto, conformarse bajo cero
Donde no alcance un todoterreno.
Por escapar de la ciudad, metí la pata hondamente
Osé pactar con el demonio al sentirme fuerte,
De este modo dispersé en el tiempo
Y dilaté en sequedad material
El pronto lugar espiritual.
No es ya mi elevación el sagrado Monte
Sino la encantadora vista por mi ventana,
Y este pedregal la roca que me ampara
En lugar de mi inexpugnable último e íntimo cetro diamantino.
Pero no quiero más alegría vana ni refugio-trampa
Sino mi sola “parcela en la tierra de los vivientes”
Ni barracón ninguno (véase mi poema del 15 M).
Hacer de la tierra un lugar de libertad es un digno sueño
Mas yo prefiero la realidad de hacer de mí tierra de libertad
Donde algunos hallen solaz (sin terraza)
Y el Señor de la Vida su fresca morada.
Peregrinos en santa anti-propiedad
O siervos: (“¿QUO VADIS DOMINE?”)
En fidelísimo retorno a la ciudad
(más crudo que el convento…).9
9 Poemario Delmuerdago -DRH
El hombre carnal detesta hacerse viejo
¡Qué paradoja para quien eligió camino de muerte
Y rápida pendiente: mientras clava la vida
hace uso del cohete y de la sustancia activa.
(Iluso que desprecia el sacrificio de quietud
Que al Señor de la Vida deleita).
En cuanto a ser sabio…
le suena como a efectos retardados-
No te conectes al siglo
Así son las cosas del mundo:
Postran los pódiums
Pasma el paso de las carrozas
Embelesan las hábiles lenguas
Galones y diplomas impresionan.
Se mendiga la fama y la moneda
E ignora el alma buena
Invirtiendo en terrible pobreza y esclavitud
Pues la grandeza se insinúa en la menudencia
Y prende en la piedra raspando contra la piedra, la luz.
En el dilatado gozo de un corazón sin presa
Se cruzan y funden cielos y tierra
Y la criatura a imagen y semejanza ES.
No te enchufes al siglo:
Los debates televisivos, ¡alerta!, son el ANTI CRISTO:
Beben sus comensales sangre de la Bestia
E incan carne de Elocuencia, la absoluta enemiga
De la Palabra, la negadora de la cruz cristiana
Sanguíneos mal nacidos, necrófilos del despojo de Jesucristo
Cuidado, cuidado hermanos con los ídolos del oído duro
En remolino desciende hasta el corazón veneno puro.
La inspiración viene trabajando
La Vida, mortificando.
Ilustración de José Ignacio Redondo
de un relato de la tradición de los padres del desierto
Deseé imitar los maestros de humildad…
Maldigo la pertenencia a este siglo
Que me obliga a decir:
¡Menos mal que queda gente como yo!
CUANDO PRONUNCIO EL RECTO CAMINO
ME MIRAN TORCIDO
Los pluridegustadores del siglo - que le son a la perla de la concha
de los fondos marinos como un surfista más que superficial,
pues anda sobre la cresta de las olas,
ni siquiera tal hélice batiendo la superficie-
Me juzgan fundamentalista, y aciertan a su pesar:
En la seda libertaria que tejo del globogusano liberal, yo me regocijo
Del FUNDAMENTO del que prescinden, ser piedra,
Y rodar de raíz hasta el infinito,
Que no moneda para el hipermercado de lo establecido
Y multiplicar pobreza al unísono.
Ni Dieu ni maître, ¡ni moi! Y pasamos el peligro del vacío Hacia la vacuidad real, Del dos mortal, a la inefable trinidad.
A Fredi y Bea de Tortosa
Ayer, once de abril, una Fiesta al fin Federico en buenas manos, el salón un santuario. Miro el calendario: ¿Nuestra Señora del Milagro! Deo Gratias, ¡Oh María mi Señora! ¡Oh María!, excelsa pupila en el Templo Quieren casarte, Tú para Dios guardarte La paloma te indicará a José Carpintero. La púrpura tejes eminente de tercia a nona Otras vírgenes del recinto, tal Susana: el Jacinto- Reina entre ninfas, el resto del tiempo oras. ¡Oh María mi Señora! Deo Gratias.
Si digo que es por Ti, no oyen Si no lo digo, no escuchan. Su fiesta es el silencio mortal Mi silencio su enfermedad.
Deja marchar el humo negro De la vanidad. Reposa en la desnudez de cenizas.
Aléjate, lejos, lejos… OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA Del Desactivador: El espíritu del clava-clavos El tiende-tentáculos El fija-falacias El acomoda maderos En el salón del Gólgotha Aquieta-cadáveres Y silencia-aplausos El firma fronteras El guarda muros El come miedos El traga sapos El encantador de cadenas El almacenador de naves de miserias El estira-buzones El mima momias Mama memeces Y segrega corazones El pordiosero del espíritu Remienda carnes. El edicto anti NADA El cromosoma anti VIDA La célula madre de los huérfanos El ANTI VERSO Aléjate, lejos, lejos Del hediondo Enemigo, El perfecto Antagónico Del perfecto y fragante El Libérrimo ACTIVADOR: El Espíritu Santo. OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA
Concederles, porque lo demandan, DEMOSTRACIÓN Es permitir que ejecuten lo opuesto a un acto de FE, por su parte Y por la propia, como sacar la billetera que reclaman y que toman mentalmente por prueba del amor del que les hablas. Te juzgarán débil o arrogante por no satisfacerles Pues no conocen ni la fuerza ni la humildad. Éstos son los CLAVADORES sempiternos: Por allá te dejamos morir Por aquí, te matamos.
“Son numerosos los que quedan clavados en las cosas pesadas volviéndose carnales”
Abad Amón – tradición Padres del desierto
No sirven de cobijo a las fuerzas del Maligno Ni los sellados muros de un convento, Que bien pudo ser levada Teresa de Las Descalzas, Como otras tantas santas, en su llama sempiterna. Un pasito más hacia Nuestro Señor Y te esperará brazos abiertos el madero. Se me hiela la sangre imaginando el Horror Del prendimiento...¡Oh , verdad!, No puede haber lugar seguro sino en el corazón - que no alcanzo a imaginar de tan puro..., De quien por uno antes todo lo sufrió.
Dedicado exmachina a Edith Stein, gaseada en Ausschwitz el 9 de agosto de 1942.
A los 42 años había ingresado en la orden carmelita y fue Santa Teresa Bendita de la Cruz.
¿Qué haré yo ahora mi pobre Dios
Cuando se me aparezca la poeta:
Igual que todos – con angustia analfabeta
Pasar de largo?
Después de Ti
No habrá nadie más
Mi último testigo
Camellito del desierto
Arena de mi desierto
Obedeceré a la inmensa mar.
La Santidad es un lento e inexorable Suicidio. Para la Iglesia, éste es pecado. Yo diría que es el único mortal Y por los demás: la Iglesia, uno de sus muchos impenitentes comitentes.
Padres, soy pobre ¿He de avergonzarme? ¿Como una flor de su color -Inocente gala- Y de su polen -Polvo fértil-, Como una fiera de su mordedura -Afilado colmillo-, Y de su presa -Prestigio fácil-? Padres, soy pobre ¿He de avergonzarme? Pobre es el huésped al que abrí mi puerta frugal Esmerado el servicio de alma rendida - Sabedlo - hasta la muerte leal.
Souvenir, souvenir
En el cambio del milenio
Fui despiadadamente agraciada.
La lava del Fracaso recubrió
Los años de Mediocridad y Corrupción
Al estallar unas entrañas de Voluptuosidad.
Aun de tal modo despedida
No codicié ordenada casilla
Y al séptimo mes:
Al vacío me lancé.
Caí en brazos de un Jesucristo con pinzas
Avanzando hacia mí desde el fondo de la calle de los Grifos
Muy cerca de donde Petrarca laureado
Quedara siete siglos atrás fulminado
En la pétrea ciudad papal.
La celestina había sido, una vez más, la gran Dama Inocencia
Y los perfectos padrinos, mis más fieles enemigos.
La cura
Ven a Mi Por ti tengo los brazos abiertos. Te espantaron con fuegos De artificio Y bellas ciencias infernales, Con paraísos con peaje Y fronteras terminales, Con batas muy blancas Y mentiras y medias, Con cruces sembradas En el asfalto, cosecha de calvarios Y frutos beatos. Me crucificaron por ser hombre libre Y por amar, ¡No por transigir ni por trabajar! Ni he muerto heroico por algún bando Ni he prometido al enfermo un pronto descanso. ¡Oh, te espantaron y cuánto! Con planes de futuro Y seguros de muerte Perdida la atención… Con alarmas y candados Atado de pies y manos… Con exámenes y formularios Sin conocerse… Mi trémula paloma, te espantaron: Con no decirte que eran falsos, Te hicieron creer que eras verdadero Cuando me dabas la espalda Y les regalabas, para colmo, tu miedo. ¡Ofrécemelo a Mí! Y enséñales cuánto quiero Que vengas a Mí Por ti tengo los brazos abiertos.
La soledad con Dios es la mejor compañía. Su silencio es sorda campanada Su luz es en lo que se apaga.
“Libre de deseos, sabio, inmortal, existente en sí mismo, lleno de gracia, sin nada que le falte, él conoce el atman, el sabio, sin edad, siempre joven: ¡él no teme la muerte!”
Atharva Veda