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I.- La Santa Biblia Para nuestra Iglesia, La Santa Biblia contiene todo lo necesario para la Salvación de los hombres. Recibimos de la Iglesia los Libros del Antiguo y Nuevo Testamento como la inefable Palabra de Dios, constituyendo la suprema autoridad dentro de la Iglesia, en materias de Doctrina, Moral y Disciplina. II.- Los Siete Concilios Ecuménicos Los Siete Concilios Ecuménicos de la Iglesia Indivisa fueron convocados para definir la Doctrina de la Iglesia Cristiana, teniendo como base Las Sagradas Escrituras y la Tradición Apostólica. PRIMER CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA. En Primer lugar vale la pena decir que Nicea es una ciudad de Macedonia lugar de Nacimiento del Emperador Constantino. Fecha del Concilio: año 325,número de Padres Conciliares: 318. Este concilio condenó a Arrio como hereje, puesto que Arrio enseñó que si un hijo es real, entonces un padre debería existir antes que el hijo; por esta razón es que el Padre Divino debió haber existido antes que el Hijo Divino; por ello hubo un tiempo cuando el Hijo no existió, de forma que el Hijo es una criatura de Dios Padre, la más grande, la más antigua y la más perfecta en todo el mundo. Este Concilio Ecuménico lo presidió el emperador Constantino. SEGUNDO CONCILIO DE CONSTANTINOPLA. Fecha: año 381.Número de Padres Conciliares: 186. En este Concilio Ecuménico se condenó a Macedonio, Patriarca de Constantinopla, por haber negado la Deidad del Espíritu Santo. Tambien hay que anotar que en este Concilio se fijó el Canon de los Libros Inspirados, tanto los del Antiguo como los del Nuevo Testamento. TERCER CONCILIO ECUMENICO DE ÉFESO Fecha: año 431, Número de Padres Conciliares: 200.Se condenó a Nestorio, Patriarca de Constantinopla, ya que Nestorio predicaba que Cristo, el hombre, no era Dios. Aseveraba que Dios habitó en el como en un templo y que llegó a ser Dios, gradualmente. El, en definitiva enseñaba que había dos personas en Cristo: Una humana y otra Divina. Nestorio negó que María, La Virgen, es la Madre de Dios. A la virgen le dió el título de "Cristotokos" porque había dado a luz a Cristo, pero de ninguna manera "Teotokos", pues no pudo haber dado a luz a Dios.

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I.-LaSantaBibliaParanuestraIglesia,LaSantaBibliacontienetodolonecesarioparalaSalvacióndeloshombres.RecibimosdelaIglesialosLibrosdelAntiguoyNuevoTestamentocomolainefablePalabradeDios,constituyendolasupremaautoridaddentrodelaIglesia,enmateriasdeDoctrina,MoralyDisciplina.

II.-LosSieteConciliosEcuménicosLosSieteConciliosEcuménicosdelaIglesiaIndivisafueronconvocadosparadefinirlaDoctrinadelaIglesiaCristiana,teniendocomobaseLasSagradasEscriturasylaTradiciónApostólica.

PRIMERCONCILIOECUMÉNICODENICEA.

EnPrimerlugarvalelapenadecirqueNiceaesunaciudaddeMacedonialugardeNacimientodelEmperadorConstantino.FechadelConcilio:año325,númerodePadresConciliares:318.EsteconciliocondenóaArriocomohereje,puestoqueArrioenseñóquesiunhijoesreal,entoncesunpadredeberíaexistirantesqueelhijo;porestarazónesqueelPadreDivinodebióhaberexistidoantesqueelHijoDivino;porellohubountiempocuandoelHijonoexistió,deformaqueelHijoesunacriaturadeDiosPadre,lamásgrande,lamásantiguaylamásperfectaentodoelmundo.EsteConcilioEcuménicolopresidióelemperadorConstantino.

SEGUNDOCONCILIODECONSTANTINOPLA.

Fecha:año381.NúmerodePadresConciliares:186.EnesteConcilioEcuménicosecondenóaMacedonio,PatriarcadeConstantinopla,porhabernegadolaDeidaddelEspírituSanto.TambienhayqueanotarqueenesteConciliosefijóelCanondelosLibrosInspirados,tantolosdelAntiguocomolosdelNuevoTestamento.

TERCERCONCILIOECUMENICODEÉFESO

Fecha:año431,NúmerodePadresConciliares:200.SecondenóaNestorio,PatriarcadeConstantinopla,yaqueNestoriopredicabaqueCristo,elhombre,noeraDios.AseverabaqueDioshabitóenelcomoenuntemployquellegóaserDios,gradualmente.El,endefinitivaenseñabaquehabíadospersonasenCristo:UnahumanayotraDivina.NestorionegóqueMaría,LaVirgen,eslaMadredeDios.Alavirgenledióeltítulode"Cristotokos"porquehabíadadoaluzaCristo,perodeningunamanera"Teotokos",puesnopudohaberdadoaluzaDios.

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CUARTOCONCILIOECUMÉNICODECALCEDONIA

Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:630.CondenóelMONOFICISMO(palabraprovenientedelapalabragriega'mono'(única)porqueEutiquesnegóqueCristoteníaunanaturalezahumanaverdadera.Lanaturalezahumana-sosteníaEutiques-seobsorbióyfuéalcanzadaporlanaturalezaDivanacomounagotadevinoenelocéano:Ahora,CristosolotieneunasolanaturalezaDivina.ELMONOFICISMOnonegabaqueantesdelaEncarnaciónhabíaunanaturalezaDivinayunanaturalezahumana,peroaseverabaqueestasdosnaturalezassóloformabanunadespuésdelaUnión.ELTOMOFLAVIANO(deSanLeón,449)dijo:Cristoesuno,aúnsiendoDiosyHombrealavez.Enélhaysinconfusión,nimezcla,dosnaturalezasdistintas,cadaunadelascualestienesuspropiasfacultadesyoperaciones,peroestadualidaddeoperacionesserefiereaunsujetoúnico,aunapersonaúnica.

QUINTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA

Fecha:año451,NúmerodePadresConciliares:164LaCondenacióndelos"TresCapítulos".Condenó,esteconcilio:AlapersonadeTeodorodeMopsuestia;lasescriturasdeTeodorodeCyruscontraSanCiriloylacartadeIbasdeEdesaaMoris,ObispodeHardashirenPersia.EnelConciliodeCalcedoniaTeodorodeCyruseIbasdeEdesahabíansidorestauradosasusSedes,noobstante,eranrealmenteNestorianosyporestarazónfueroncondenadosjuntoconTeodorodeMopsuestía,elmaestrooformadordeNestorioypadreespiritualdelNESTORIANISMO.

SEXTOCONCILIOECUMÉNICODECONSTANTINOPLA

Fecha:año680.NúmerodePadresConciliares:160.ElresultadodeesteSextoConciliofuélacondenacióndelaherejíadelMONOTELISMO(delgriego:mono=única.Telisis=Voluntad)entrequienessecontóHonorio,elpaparomano.Noobstante,aestePaparomano-Honorio-selereconoció,despuésdesufallecimiento,como"Infalible"enelConcilioVaticanoIen1870convocadoporlaIglesiaCatólicaRomana.SERGIO,PatriarcadeConstantinopla,pensóquealdeclararquehabíaunasolavoluntadenCristo,losSiriosylosEgipcios-loscualeseranmonotelistas-volveríanalaComuniónPlenaconlaIglesia,dandofinalCisma.SOFRONIO,PatriarcadelaSededeJerusalen,seopusoaestaenseñanzacalificándolacomoheréticaymantuvosudenunciaexpresandoqueeraelmonificismoenmascarado.

SÉPTIMOCONCILIOECUMÉNICODENICEA

Fecha:año787,NúmerodePadresConciliares:368.SedeterminóenesteConcilioquenoserindieracultodeadoraciónalosIconos,sinodeVENERACION.Además,elConciliodeclaróquelasfigurasdelaCruzylasimágenesSantashechasdepiedraodecualquierotromaterialse

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retendrían.EnseñoqueéstasnoestánparaserobjetosdeadoraciónenelsentidopropioqueseledaaDios,noobstante,sonútilesparaelevarlamentedelaCongregaciónalosobjetosquerepresentan.Hayrazónparasaludarlos,honrarlos,venerarlos,quemarvelasyofrecerinciensoanteellos,nosoloporqueestandeacuerdoconLaTradicióndelaIglesia,sinotambiénporquesedatalhonoraDiosyveneraciónasusSantos,aquienesrecuerdanlasimágenes(SanJuanDamasceno,defensordelaortodoxia).

III.-Los39ArtículosdelaReligionCristianaLosTreintaynueveartículosformanelresumenbásicodecreenciasdelaIglesiadeInglaterra(ChurchofEngland).FueronredactadosporlaIglesiareunidaenasambleaen1563basándoseenlos42artículosde1553.Seordenóalosclérigossuscribirlos39artículosmedianteelActadeParlamentoen1571.ComopartedelavíamediaocaminomediodeIsabelI,losartículosteníanuncarácterdeliberadamentelatitudinarioperonopretendíanproporcionarunadefinicióndogmáticadelafe.Esindudablequeseexpresaronlibrementeparapermitirunavariedaddeinterpretaciones.LaIglesiadeInglaterratodavíaexigeasusministrosquereconozcanpúblicamentesufehaciaestosartículos.

LosartículossebasabanenlaobradeThomasCranmer,arzobispodeCanterbury(1533-1556).CranmerysuscolegasprepararonvariasdeclaracionesdefeduranteelreinadodeEnriqueVIIIperonofuehastaelreinadodeEduardoVIcuandolosreformadoreseclesiásticosfueroncapacesdeimplementarcambiosmásprofundos.PocoantesdelamuertedeEduardo,Cranmerpresentóunadeclaracióndoctrinalqueconsistíaencuarentaydospuntos:éstafuelaúltimadesusprincipalescontribucionesaldesarrollodelAnglicanismo.

MaríaTudorsuprimiólos42artículosconlarestauracióndelafecatólicaenInglaterra.Sinembargo,laobradeCranmerseconvirtióenlafuentedelos39artículosqueIsabelIestableciócomoelcimientodoctrinaldelaIglesiadeInglaterra.Existendosedicionesdelos39artículos:lade1563estáenlatínylade1571eninglés.

Los39artículosrepudiaronlasenseñanzasyprácticasquelosprotestantesengeneralcondenaronenlaIglesiacatólica.Porejemplo,nieganlasenseñanzasconcernientesalaTransubstanciación(XXVIII),elsacrificiodelaMisa(XXXI),ylaInmaculadaConcepcióndelaVirgen(XV).Sinembargo,afirmanquelaEscrituraeslaautoridadfinalsobrelasalvación(VI),quelacaídadeAdáncomprometióellibrealbedríohumano(X),quetantoelpancomoelvinodeberíandarseatodoelmundoenlaòltimacenadelSeñor(XXX),yquelosministrosdeberíancasarse(XXXII).

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ArtículoI:DelafeenlaSagradaTrinidad

SólohayunDiosvivoyverdadero,eterno,sincuerpo,miembrosopasiones;conunpoder,sabiduríaybondadinfinitas;elHacedor,yPreservadordetodaslascosastantovisiblescomoinvisibles.YenuniónconestadivinidadhaytresPersonasdeunasolasustancia,poderyeternidad:elPadre,elHijoyelEspírituSanto.

ArtículoII:DelaPalabraoHijodeDios,quesehizohombre

ElHijo,queeslaPalabradelPadre,engendradodelaeternidaddelPadre,elmismoeinfinitoDios,ytodoUnoconelPadre,asumiólanaturalezadelHombreenelvientredelaVirgenbendita,desusustancia:detalmaneraquedosnaturalezasíntegrasyperfectas,esdecir,ladivinidadylahumanidad,seunieronconjuntamenteenunasolaPersona,quenuncapodrádividirse,delacualsurgeCristo,elmismoDiosyelmismoHombre,quienverdaderamentesufrió,fuecrucificado,muertoysepultado,parareconciliarnosconsuPadreyservircomosacrificio,nosóloporlaculpaoriginalsinoportodoslospecadosrealesdeloshombres.

ArtículoIII:DeldescensodeCristoalinfierno

ComoCristomuriópornosotrosyfueenterrado,secreetambiénquedescendióalosinfiernos.

ArtículoIV:DelaresurreccióndeCristo

Cristovolvióverdaderamentedelamuerteyretomósucuerpoconcarne,huesosytodoaquellopertenecientealaperfeccióndelanaturalezadelHombre,conlocualascendióalosCielosyallíestásentadohastaqueregreseparajuzgaratodosloshombreselúltimodía.

ArtículoV:DelEspírituSanto

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ElEspírituSanto,queprocededelPadreydelHijo,formaunaúnicasustancia,majestadygloriaconelPadreyconelHijo,conelmismoyeternoDios.

ArtículoVI:DelasuficienciadelaSagradaEscrituraparalasalvación

LaSagradaEscrituracontienetodolonecesarioparalasalvacióndetalmaneraqueloquenoseleaenellaopuedaprobarseatravésdeella,noseexigeaningúnhombrequeseacreídocomoartículodeFe,osepiensequesearequisitoocondiciónparalasalvación.EnelnombredelaSagradaEscritura,entendemosesoslibrosCanónicosdelAntiguoyNuevoTestamento,cuyaautoridadnuncaofrecióningunadudaenlaIglesia.

DelosnombresynúmerosdelosLibrosCanónicos:

Génesis

Éxodo

Levítico

Números

DeuteronomiovJosué

Jueces

Ruth

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ElprimerlibrodeSamuel

ElsegundolibrodeSamuel

ElprimerlibrodelosReyes

ElsegundolibrodelosReyes

ElprimerlibrodelasCrónicas

ElsegundolibrodelasCrónicas

ElprimerlibrodeEsdrás

ElsegundolibrodeEsdrás

EllibrodeEster

EllibrodeJobvLosSalmos

LosProverbios

Eclesiastés

ElCantardelosCantaresdeSalomón

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Loscuatroprofetasmayores

Loscuatroprofetasmenores

YlosotrosLibros(comodiceJeremías)losleelaIglesiacomoejemplodevidaeinstruccióndemodalesysinembargolosaplicasinestablecerningunadoctrina.Talessonlossiguientes:

EltercerlibrodeEsdrás

ElcuartolibrodeEsdrás

EllibrodeTobías

EllibrodeJudit

ElrestodellibrodeEster

Ellibrodelasabiduría

Jesús,elhijodeSirá

Baruch,elprofeta

Lacancióndelostresniños

LahistoriadeSusana

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Belyeldragón

LaplegariadeManasés

ElprimerlibrodelosMacabeos

ElsegundolibrodelosMacabeos

TodosloslibrosdelNuevoTestamento,talycomosoncomúnmenterecibidos,losrecibimosylosconsideramosCanónicos.

ArtículoVII:DelAntiguoTestamento

ElAntiguoTestamentonoescontrarioalNuevodadoquetantoenelAntiguocomoenelNuevoTestamentoCristoofrecelavidaeternaalaHumanidad,yÉleselúnicoMediadorentreDiosyelHombre,siendosimultáneamenteDiosyelHombre.PorloquenodebeescucharseaaquellosquefingenquelosantiguosPadressólosepreocuparonporlaspromesastransitorias.AunquelaleydadaporDiosaMoisésenloconcernientealasceremoniasyritos,novinculaaloshombrescristianos,nilospreceptoscivilesdeberíanrecibirseobligatoriamenteenningunamancomunidad.Sinembargo,ningúncristianoestálibrededesobedecerlosmandamientosllamadosmorales.

ArtículoVIII:DelostresCredos

LostresCredos,elCredoNiceno,elCredodeAtanasioyaquélllamadocomúnmentecomoelCredodelosapóstoles,deberíansercompletamenterecibidosyaceptadoscomocreenciaporserautorizadosporlaSagradaEscritura.

ArtículoIX:Delpecadooriginalodenacimiento

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ElpecadooriginalnosurgiócomoconsecuenciadeAdán(comolosPelagianossostienenvanamente),sinoqueprocededelafaltaylacorrupcióndelanaturalezadecadahombre,queesnaturalmenteengendradaporladescendenciadeAdánporlacualelhombresealejadelainocenciaoriginalinclinándoseporsupropianaturalezahaciaelpecadodetalmaneraquelacarnedesealujuriosamenteoponiéndosealespíritu.Yporlotantocadapersonaquenaceaestemundo,merecelairaylacondenacióndeDios.Yestainfeccióndelanaturalezapermanece,enefecto,enaquéllosqueseregeneranpormediodelalujuriadelacarne,denominadaengriego,phronemasakos,quemanifiestaenalgunoslasabiduría,enalgunoslasensualidad,enotroselafectooeldeseodelacarnequeenningúncasoestásujetaalaleydeDios.Yaunquenohaycondenaciónparaaquéllosquecreenysonbautizados,elapóstolconfiesasinembargoquelaconcupiscenciaylalasciviacontienenensímismaslanaturalezadelpecado.

ArtículoX:Dellibrealbedrío

LacondicióndelhombretraslacaídadeAdánestalquenopuede,mediantesupropioesfuerzonaturalybuenasobras,regresarniprepararseparalafeylapeticiónanteDios.PorlocualnotenemosningúnpoderparahacerbuenasobrasagradablesyaceptablesanteDiossicarecemosdelagraciadeDiospormediacióndeCristo,quiennospermitealcanzarlabuenavoluntadytrabajaconnosotroscuandoposeemosesabuenavoluntad.

ArtículoXI:Delajustificacióndelhombre

AntelosojosdeDiossomosestimadoscomojustosperosóloporelméritodenuestroSeñorySalvadorJesucristopormediodelafeynopornuestraspropiasobrasomerecimientos.Porlocualelhechodequeestamosjustificadosporlafeessólounadoctrinamuybenévolayreconfortantetalycomoseexpresamayoritariamenteenlahomilíadelajustificación.

ArtículoXII:Delasbuenasobras

Aunquelasbuenasobras,quesonlosfrutosdelafeysiguenalajustificaciónnopuedenapartarnuestrospecados,ysoportarlaseveridaddeljuiciodeDios,sonsinembargoagradablesyaceptablesanteDiospormediodeCristo,brotandonecesariamentedeunafeverdaderayviva

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hastaelpuntoquegraciasaellasestafeenérgicasepuedeconocerevidentementedelmismomodoqueunárbolseconoceporelfruto.

ArtículoXIII:Delasobrasantesdelajustificación

LasobrasrealizadasantelagraciadeCristoylainspiracióndesuespíritunoresultanagradablesaDios,dadoquenoflorecendelafeenJesucristonihacenqueloshombrespuedanrecibirlagracia,o(comodicenlosautoreseruditos)quelamerezcandecongruencia:enefecto,másbienporquenoseconsumentalycomoDioslodeseayordenaquesecumplan,nodudamosdequeposeenlanaturalezadelpecado.

ArtículoXII:Delasobrasdesupererogación

Lasobrasvoluntariasaparte,sobreymásalládelosmandamientosdeDios,alasquesellamacomoobrasdesupererogación,nosepuedenenseñarsinarroganciaeimpiedaddadoquepormediodeellasloshombresdeclaranquenosólodancuentaanteDiosdetodosobreloqueestánobligadossinoquetambiénlorealizanporSubiencomopartedelrequerimientodeestaobligaciónineludible.MientrasquesegúnloqueCristodijoclaramente,«cuandohagáistodoaquelloqueseosmanda»,nosotrossomossiervosinmerecidos.

ArtículoXV:DeCristosolosinpecado

Cristoenlaverdaddenuestranaturalezafuecreadocomonosotrosentodaslascosas,exceptoenelpecado,delcualsevioclaramentedesprovistotantoensucarnecomoensuespíritu.SeconvirtióenelCorderosinmancha,queunavezrealizadoelsacrificio,debiócargarconlospecadosdelmundoyelpecado,comodijoSanJuan,noformópartedeƒl.Peroelrestodetodosnosotros,aunquebautizadosyrenacidosenCristo,ofendemossinembargoenmultituddecosasysisostenemosquecarecemosdepecado,nosengañamosyapartamosdelaverdad.

ArtículoXVI:Delpecadodespuésdelbautismo

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NotodopecadomortalvoluntariamentecometidodespuésdelbautismoconstituyeunpecadocontraelEspírituSantoyesimperdonable.Porloquelaconcesióndelarrepentimientonotieneporquénegarseaaquellosquecaenenelpecadotraselbautismo.DespuésdehaberrecibidoalEspírituSanto,podemosalejarnosdelagraciaconcedidaycaerenelpecado,yporlagraciadeDiospodemoslevantarnosdenuevoyenmendarnuestravida.Yportantoseráncondenadoslosquediganquenopuedenvolverapecarmientrasvivanoquenoselespuedanegarelperdónsisearrepientenverdaderamente.

ArtículoXVII:Delapredestinaciónylaelección

LapredestinacióndelavidaeselpropósitoeternodeDiosporelcual(antesdequelafundacióndelmundoserealizara)constantementehadecretadosecretamentequeliberarádelamaldiciónydelaperdiciónaaquéllossereshumanoselegidosenCristoyqueporCristolostraerálasalvacióneterna,comovasijasalasqueseharendidounhonor.Portanto,aquellosalosqueDioslesconcedaunbeneficiotanexcelenteseránllamados,deacuerdoconelpropósitodeDiospormediodeSuespírituquetendrásufrutoenlaestaciónadecuada.Aquellosqueobedezcanlallamadaatravésdelagracia,seránjustificadoslibremente,seránhechoshijosdeDiosporadopción,seránhechosaimagendesuúnicohijoengendradoJesucristo.Caminanreligiosamenteenbuenasobrasyalfinal,pormediodelamisericordiadeDios,lograránlafelicidadeterna.

ComolaconsideraciónpiadosadelapredestinaciónynuestraelecciónenCristoesparalaspersonaspiadosasunafuentedeunadulce,agradableeindecibletranquilidad,propiadeaquellosquesientenensímismoseltrabajodelespíritudeCristo,mortificandolasobrasdelacarneyasusmiembrosterrenales,dirigiendosumentehacialascosaselevadasycelestiales,tambiénporquefijaengranmedidayconfirmaquesufedelasalvacióneternaserádisfrutadaatravésdeCristoyporqueenciendefervientementesuamorhaciaDios:portodoello,paralaspersonascuriosasycarnalesquecarecendelespíritudeCristo,tenercontinuamenteantesusojoslacondenadelapredestinacióndeDios,suponeunacaídapeligrosaporlacualeldiablopuedeempujarlosbienhacialadesesperaciónohacialadesdichadelosseresmásinmundos,nomenospeligrosoquetaldesesperación.

Además,debemosrecibirlaspromesasdeDiosenlossiguientestérminos,talycomonossonexplicadasgeneralmenteenlaSagradaEscriturayennuestrosactosdebemosseguirlavoluntaddeDios,expresamentedeclaradaenlaPalabradeDios.

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ArtículoXVIII:DelaobtencióndelasalvacióneternasóloporelnombredeCristo

Tambiéndebensermaldecidoslosquepresumenaldecir,Quetodohombredebesersalvadoporlaleyosectaqueprofese,detalmaneraquedebeserdiligentealahoradeestructurarsuvidadeacuerdocondichaleyylaluzdelanaturaleza.LaSagradaEscrituranosmuestrasóloelnombredeJesucristo,porelcualloshombreshandesersalvados.

ArtículoXIX:DelaIglesia

LaIglesiavisibledeCristoesunacongregacióndehombresfieles,enlacuallaPalabrapuradeDiossepredicayenlaquelossacramentosdebenserdebidamenteadministradossegúnlasordenanzasdeCristoentodosaquellosaspectosquepornecesidadsonrequisitosparaello.

DeigualmodoquelaIglesiadeJerusalén,AlejandríayAntioquíahanerrado,asítambiénlaIglesiadeRoma(ChurchofRome),nosóloensuvidayprocedimientosdecelebracióndeceremoniassinotambiénenmateriadefe.

ArtículoXX:Delaautoridaddelaiglesia

LaIglesiatienepoderparadecretarlosritosoceremonias,asícomoautoridadenlascontroversiasdelafe.YsinembargonoeslegítimoquelaIglesiaordenecualquiercosacontrariaalaPalabraescritadeDios,niqueexpandaunapartedelaEscrituraquepuedaresultarrepugnanteaotra.Porlocual,aunquelaIglesiaseatestigoyguardiándelostextossagradosyaunquenodebadecretarnadaencontradeéstos,tampocoéstosdeberíanhacercumplirnadaquesepuedacreercomonecesidadparalasalvación.

ArtículoXXI:Delaautoridaddelosconciliosgenerales

Losconciliosgeneralesnodebenconvocarsesinelmandatoylavoluntaddelospríncipes.Ycuandolohagan(entantoconstituyenunaasambleadeindividuos,enlaquenotodossongobernadosconelespírituylapalabradeDios)puedenerraryalgunasveceshanerrado,incluso

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encosaspertenecientesaDios.Porlotanto,cuestionesordenadasporelloscomonecesariasparalasalvaciónnotienennifuerzaniautoridadamenosquesedeclarequeprocedendelaSagradaEscritura.

ArtículoXXII:Delpurgatorio

Ladoctrinaromanaconcernientealpurgatorio,alperdón,alcultoyalaadoraciónjuntoconlasimágenesylasreliquias,ytambiénalainvocacióndelosSantosconformaunaaficiónvanamenteinventada,quenosebasaenunagarantíadelasEscriturassinoqueesmásbienrepugnantealaPalabradeDios.

ArtículoXXIII:Delministerioenlacongregación

Noeslegítimoparaningúnhombreatribuirseeloficiodelapredicaciónpúblicaodelministeriodelossacramentosenlacongregación,antesdeserlegítimamentellamadoyenviadoaejecutaresto.Yaaquellosllamadosyenviados,nosotrosdeberíamosjuzgarloslegítimamente,aaquellosquesonelegidosyllamadosparaestetrabajoporpartedeindividuosquegozandeautoridadpúblicaenlacongregaciónparaquellamenyenvíenasuvezalosministrosdelaviñadelSeñor.

ArtículoXXIV:Dehablarenlacongregaciónenunlenguajecomprensible

AlgoclaramenterepugnantealaPalabradeDiosyalacostumbredelaIglesiaprimitivaesrezarpúblicamenteenlaIglesiaoadministrarlossacramentosenunlenguajeincomprensible.

ArtículoXXV:Delossacramentos

LossacramentosordenadosporCristonosonsóloinsigniasomuestrasdelaprofesióndefedeloshombrescristianos,sinomásbientestigossegurosysignoseficacesdelagraciaydelabuenavoluntaddeDioshacianosotros,pormediodeloscualesƒltrabajainvisiblementeennosotrosynosóloapresurasinoquerefuerzayconfirmanuestrafeenƒl.

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HaydossacramentosqueCristo,nuestroSeñor,ordenóenelEvangelio,esdecir,elbautismoylacenadelSeñor.

Loscincocomúnmentedenominadossacramentos,esdecir,laconfirmación,elperdón,elsacerdocio,elmatrimonioylaextremaunción,nodebenconsiderarsesacramentosdelEvangeliopuestoquehansurgidoparcialmentedelseguimientocorruptodelosapóstoles,yparcialmentesonestadosvitalespermitidosenlasEscrituras.Sinembargo,noposeenlanaturalezapropiadelossacramentoscomolosdelbautismoylacenadelSeñor,dadoquecarecendecualquiersignovisibleoceremoniaordenadaporDios.

Cristonoordenólossacramentosparaquefuerancontempladosollevadosconsigosinoparaserdebidamenteusados.Yenestesentido,talycomosonrecibidosmeritoriamente,tienenunefectouoperaciónsaludable,peroaquellosquelosrecibenindignamente,segananlacondenación,comodijoSanPablo.

ArtículoXXVI:Delaindignidaddelosministros,locualnoafectaaladignidaddelsacramento

AunqueenlaIglesiavisibleelmalestásiempreentremezcladoconelbien,yalgunasveceselmalgozadeunaautoridaddestacadaenlaadministracióndelaPalabraydelossacramentos,sinembargocomolosquelosrepartennolohacenensunombresinoeneldeCristoyejercenministeriopormediodelencargoylaautoridaddeCristo,podemosrecurrirasuministerio,tantoalahoradeescucharlaPalabradeDioscomoderecibirlossacramentos.NielefectodelaordenanzadeCristodesapareceporsumaldadnilagraciadelosregalosdeDiosdisminuyeenaquellosqueporlafeydemodoverdaderorecibenlossacramentosquelessonadministrados,loscualessoneficacesdebidoalainstituciónypromesadeCristo,apesardeseradministradosporhombresmalvados.

Noobstante,pertenecealadisciplinadelaIglesiainvestigaraestosministrosperversosyqueseanacusadosporaquellosqueconocensusofensasparaquecuandofinalmenteseanconsideradosculpables,seandepuestosporunjuiciojusto.

ArtículoXXVII:Delbautismo

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Elbautismonosóloesunsignodelaprofesióndefeyunamarcadediferenciación,porlacuallosindividuoscristianossondistinguidosdelrestoquenohansidobautizados,sinoqueestambiénunsignoderegeneraciónonuevonacimiento,porelcual,comoporuninstrumento,aquellosquerecibenelbautismosonjustamenteintroducidosenlaIglesia;laspromesasdelperdóndelpecado,ydenuestraadopcióncomohijosdeDiospormediodelEspírituSantosonvisiblementefirmadasyselladas;lafeesconfirmadaylagraciaaumentadaporlavirtuddelaplegariaanteDios.ElbautismodelosniñospequeñosdebeencualquiercasoperteneceralaIglesia,hechoaltamenteconcordanteconlainstitucióndeCristo.

ArtículoXXVIII:DelacenadelSeñor

LacenadelSeñornosóloesunsignodelamorqueloscristianosdebentenerentreellosmismossinomásbienunsacramentodenuestraredencióngraciasalamuertedeCristo,hastatalpuntoqueparaaquellosqueconfe,justaymeritoriamenterecibendichacena,elpanquepartimosesunapartedelcuerpodeCristo,eigualmentelacopadelabendiciónesunapartedelasangredeCristo.

Latransubstanciación(oelcambiodelasustanciadelpanydelvino)enlacenadelSeñor,nopuedeprobarsepormediodeltextosagrado,sinoqueesrepugnanteantelasclaraspalabrasdelaEscritura,echaportierralanaturalezadelsacramentoyocasionamuchassupersticiones.

ElcuerpodeCristoseda,recibeycomeenlacena,sólodemaneracelesteyespiritual.YelmedioporelcualelcuerpodeCristoserecibeycomeenlacenaeslafe.

ElsacramentodelacenadelSeñornofuereservado,llevado,elevadooadoradoporordenanzadeCristo.

ArtículoXXIX:DelosmalvadosquenocomulganelCuerpodeCristosegúnlacenadelSeñor

Losperversos,talesqueestánvacíosdeunafeviva,aunquecarnalyvisiblementepresionanconsusdientes(comodijoSanAgustín)elsacramentodelcuerpoylasangredeCristo,deningúnmodocompartenaCristo,sinoquemásbien,parasupropiacondenación,comenybebenelsignoosacramentodealgotanmaravilloso.

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ArtículoXXX:Deambasespecies

LacopadelSeñornodebenegarsealoslaicos,dadoqueambaspartesdelsacramentodelSeñor,segúnlaordenanzayelmandatodeCristo,debenadministrarseatodosloscristianosporigual.

ArtículoXXXI:DelaoblacióndeCristoconsumadaenlacruz

ElofrecimientohechoporCristoesesaredención,propiciaciónysatisfacciónperfectasacambiodetodoslospecadosdelmundoentero,tantooriginalescomoreales,ynoexisteningunaotrasatisfacciónparaelpecado,salvoésasola.Porloquelossacrificiosdelasmisas,enlasquecomúnmentesedicequeelsacerdoteofrecióaCristoporlosvivosylosmuertospararedimirlesdelapenaodelaculpa,fueronfábulasblasfemasyfraudespeligrosos.

ArtículoXXXII:Delmatrimoniodelossacerdotes

LaleydeDiosnomandaalosobispos,lossacerdotesylosdiáconosnireconocerelestadodeunavidasolteraniabstenersedelmatrimonio,porloqueeslegítimotantoparaelloscomoparaelrestodeloscristianoscasarsesegúnloconsideren,asícomojuzgarlooportunoparaservirmejoraladivinidad.

ArtículoXXXIII:Decómoevitaralaspersonasexcomulgadas

AquellapersonaquepordenunciaabiertadelaIglesiasealegítimamenteexcluidadelaunidaddelaIglesiayexcomulgada,deberíaserconsiderada,detodalamultituddelosfieles,comopaganaypublicana,hastaquesereconcilieclaramentepormediodelarrepentimientoysearecibidaenlaIglesiaporunjuezquetengaautoridadalrespecto.

ArtículoXXXIV:DelastradicionesdelaIglesia

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Noesnecesarioquelastradicionesyceremoniasseanentodosloslugareslasmismasyexactamenteidénticas,dadoqueendiferentesépocashansidodivergentesypuedenalterarsesegúnladiversidaddepaíses,tiempos,ycostumbresdeloshombres,paraquenadaseaordenadoencontradelaPalabradeDios.Quienquieraqueatravésdesujuicioprivado,voluntariaydeliberadamente,rompaabiertamenteconlastradicionesyceremoniasdelaIglesia,quenosonrepugnantesantelaPalabradeDios,yquesonordenadasyaprobadasporlaautoridadcomún,deberíaserreprendidopúblicamente(paraqueotrostemanhacerlomismo),comopersonaquehaofendidolaordenvigentedelaIglesia,heridolaautoridaddelmagistradoydañadolasconcienciasdeloshermanosdébiles.

CadaIglesiaparticularonacionaltieneautoridadparaordenar,cambiar,yabolirlasceremoniasoritosdelaIglesiamandadossóloporlaautoridadhumana,demodoquetodosearealizadoparaedificar.

ArtículoXXXV:Delashomilías

ElsegundoLibrodelashomilías,cuyostítulosvarioshemosincluidoenesteartículo,contieneunadoctrinapiadosa,beneficiosa,ynecesariaparaestostiempos,comoelanteriorLibrodelashomilías,queexplicamosenlaépocadeEduardoVIyporlotanto,consideramosquelosministrosdebenleerlosenlasiglesias,diligenteyclaramenteparaquelagenteloscomprenda.

Delosnombresdelashomilías

DelusocorrectodelaIglesia.

Encontradelpeligrodeidolatría.

Delareparaciónylimpiezadelasiglesias.

Delasbuenasobras:primerodelayuno.

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Encontradelaglotoneríaydelaembriaguez.

Encontradelosexcesosenlaindumentaria.

Delaplegaria.

Dellugaryeltiempodelaplegaria.

Lasplegariasysacramentoscomunesdeberíanadministrarseenunlenguajecomprensible.

DelaestimaciónreverentedelaPalabradeDios.

Delaprácticadelalimosna.

DelanatividaddeCristo.

DelapasióndeCristo.

DelaresurreccióndeCristo.

DelrecibimientomerecidodelsacramentodelcuerpoylasangredeCristo.

DelosdonesdelEspírituSanto.

Porlosdíasdelasrogativas.

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Delestadodelmatrimonio.

Delarrepentimiento.

Encontradelaindolencia.

Encontradelarebelión.

ArtículoXXXVI:Delaconsagracióndelosobisposylosministros

Ellibrodelaconsagracióndelosarzobisposylosobispos,ydelordenamientodelossacerdotesylosdiáconos,recientementeexplicadoenlaépocadeEduardoVIyconfirmadoenelmismotiempoporlaautoridaddelParlamento,contienetodolonecesarioparatalconsagraciónyordenamientoynoincluyenadaqueensímismoseasupersticiosooirreverente.Yporlotantoquienquieraquehayasidoconsagradouordenadosegúnlosritosdeeselibro,desdeelsegundoañodelpreviamentemencionadoreyEduardohastaestemomentooqueposteriormenteseaconsagradouordenadosiguiendolosmismosritos,decretamosquetodosellosseanjustamente,ordenadamente,ylegalmenteconsagradosuordenados.

ArtículoXXXVII:Delosmagistradosciviles

SumajestadlareinatieneelpodersupremoenestereinodeInglaterrayenotrosdominiossuyos,aloscualeselgobiernosupremodetodoslosEstadosdeestereino,seaneclesiásticosociviles,yentodaslascausasperteneceynoesodeberíaestarsujetoaningunajurisdicciónextranjera.

Dondeatribuimosasumajestadlareinaelgobiernosupremo,porcuyostítulosentendemosquelasmentesdealgunaspersonasdifamatoriaspuedenserofendidas,noconcedemosanuestrospríncipeselministerio,biendelaPalabradeDiosodelossacramentos,delocuallosmandatosrecientementeplanteadosporIsabel,nuestrareina,testificanclaramente.Perosóloesaprerrogativa,queestimamosqueDioslehadadosiempreatodoslospríncipespiadososenlasSagradasEscrituras,esdecir,queellosdeberíangobernaratodoslosEstadosyclasesqueDiosles

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haencomendado,seaneclesiásticosotemporalesylimitarconlaespadacivilalosobstinadosyperversos.

ElobispodeRomanotienejurisdicciónenestereinodeInglaterra.

Lasleyesdelreinopuedencastigaraloscristianosconlamuerte,porlasofensasatrocesycrueles.

Eslegítimoparaloscristianos,segúnelmandatodelmagistrado,portararmas,yservirenlasguerras.

ArtículoXXXVIII:Delosbienesdeloscristianos,quenosoncomunes

Lasriquezasybienesdeloscristianosnosoncomunes,enloconcernientealderecho,títuloyposesionesdelosmismos,comociertamentelosanabaptistassejactanfalsamente.Sinembargo,cadahombredebería,detodoloqueposee,darlimosnaliberalmentealospobres,segúnsusituación.

ArtículoXXXIX:Deljuramentodeuncristiano

AsícomoconfesamosquenuestroSeñorJesucristohaprohibidojurarvanaeimprudentementealoscristianosyasuapóstolSantiago,juzgamosquelareligióncristiananoprohíbequeunhombrepuedajurarcuandoelmagistradolorequieraenunacausadefeycaridad,paraqueserealicesegúnlaenseñanzadelprofeta,enlajusticia,eneljuicioyenlaverdad.

IV.-ElCuadrilaterodeChicago-Lambeth

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