historia oral, historia social

8/6/2019 Historia Oral, Historia Social

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Historia Oral, Historia SocialAuthor(s): Ronald FraserSource: Historia Social, No. 17 (Autumn, 1993), pp. 131-139Published by: Fundacion Instituto de Historia SocialStable URL: http://www.jstor.org/stable/40340350 .

Accessed: 31/05/2011 10:54

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HISTORIA ORAL, HISTORIA SOCIALRonaldFraser

Estos diashemos stado ablando emuchasjtantas!- ategoriase Historiay ahoraparece ue voy brindarlestra ategoria as.No. Se trata e algomuchomas encillo:unmetodo e crear uevas uentesistoricas,onde altan son nsuficientesas fuentesescritas;n su esencia,a mal denominadaistoriaralconsiste ada masnimenos nestoy, omo s elcaso decualquieruente,n su nterpretation.Unaobservationreliminar.urante.000anos,desdeHerodotoastaMichelet,ahistoriografiao solo utilizaba uentesrales, inoque las apreciaba anto inclusovecesmas-como los documentos.os quehabian resenciadocontecimientosistori-cos eran ocumentosivientes,uentesrimarias.uetodo ambio on a revolutionan-keana s de sobra onocido. n los ultimos0 aiios, pesarderesistenciascademicasmuy uertes,a fuenteralha dopocoa pocorecobrandolgodesucredibilidad,raciasa nuevasmetodologiasa interesesistoricosuevos.La criticae centro sigue entrandosen a pocao nulafiabilidade la memoria.EricHobsbawm,n suensayo istoryromelow,sunbuen xponentee eseescepticis-mo.Hobsbawmita l casode unpueblongles onde n motin e ornalerose 1830 srecordadoor os habitantesomo ihubieraasado n a epocacontemporanea.Comofiarse ememoriasuerecuerdano quenisiquiera anvivido,uese equivocann 150anosde hechos istoricamenteomprobados?,postillal.Ensuopinion,lahistoriaralle falta nametodologiangeneral unacomprehensionepor ue ycomopuede allarla memoria.A pesar eHobsbawm,aceyatiempo ue ossectores as vanzados ela historiaoralhan asumidoos fallos e la memoriaomoparte ntegrae susindagaciones.ncasocomo lquecita lhistoriadorngles aria asdelicias elamayoriaenuestrosn-vestigadores.orque l problemaistorico-culturalonsiste recisamenten indagarlporque eunfallo an remendo.Querepresentasta equivocation"n aconcienciao-lectiva eunpequeiio ueblo?Un casoparecidon taliaha dadoa Alessandroortelli,unode os nnovadoresasdestacadose la nuevametodologia,a ocasion eindagarnprofundidada significationeunfallo olectivoe a memoriauehadescritonunen-sayo, a muerteeLuigiTrastulli,uenovoy citarquiporqueepuede ncontraracil-mentenelprimerumeroe a revista istoria Fuentes rales.TambienuisaPasserini,trannovadorataliana,a estudiadoos fallos e memoriade sustestigose a claseobrera eTurinuando etrataba erecordara epocafascista.

Historia ocial, n. 17,otofio 993,pp. 131-139. 131


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Ella observo omo amayoriae sus nterlocutores,antomasculinosomo emeninos,e-dicabanspontaneamenteolounasfrasesueltas los 20 afios elregimenascista.alta-bande"antes" "despues"omo i nadahubieracurridon estos 0 afios. lla o atribu-ye una herida olectiva"uenoquierenolver abrir. o mismo e notado omo ntrelos masde300testigose la guerraivil spanola o huboniunoquerecordarasponta-neamenteabermatado nadie, osa curiosa nivel e unaguerramuy eroz ero erfec-tamenteomprensiblenivel e la autorrepresentacionueformaa esencia ecualquierhistoriae a vida.El hecho s quedesdehaceafios ala historiaral e ha deshechoe la notion eque as fuentesrales irven oloparareconstruirhechos" istoricos.l propio scepti-cismode algunos nvestigadoresa llegadoncluso l extremoedesechar l contenidovivencial e asfuentesara oncentrarsen ossimbolos,osestereotipososmitos e-presentadosor l testimoniola formae sunarracion.o pretendoecir onesto uesehaya olucionadolproblemae la memoriapesar emultiplessfuerzos,omo osdeRegine obin, or jemplo, or dentificaruatromemoriasistintas:acional,olecti-va delgrupo,rudita cultural.eronopuede ecirseueno seamos onscienteselpro-blema, ide as"trampas"e amemoria:ondensation,epresion,ransposition,uenosafectan todos.Mas especialmente,uando urgenallos olectivos e lamemoria,sta-mos lerta queexista nfenomenoistorico-culturalmportante:por ueha sidonece-sario, l parecer e comiincuerdo,rear namemoria istintaelpasadoa lo que sepuede veriguaracilmenteorotras uentes? tan mportantesomo os fallos on oscambios olectivose a memorianfuncione ciertas ecesidadeselpresente.Antes e rmas ejos, sprecisontenderas semejanzas diferenciaselas fuentesoralesy las escritas. mbas ompartennasemejanza undamental:o sonexpresionestransparentese unarealidadxterior,na ventana"lpasado. smasbien ue a "reali-dad"seproduce traves e sussignificados,us formasespecialmente,n el casode lafuenteral, u forma e narracion-. unnivelmenor,xiste nmuchos asosotra eme-janzaquenodebia erprecisoomentarero uese olvida onfrecuencia:a cantidadefuentesocumentalesuese basan n a oralidad:uiciosytribunales,ebates arlamenta-rios, eunioneselConsejo eMinistros,iscursoslectorales,nformesoliciales... ologracias queestasfuentese encuentranscritas,a oralidadematerializan un docu-mento,ontodos us atractivosara l historiadoruedicedesconfiare las fuentesra-les;mientras,or umaronia,asfuentesrales uesegrabanuelen ranscribirseara a-cilitaru usopor osquetrabajanon llas.Pero s en as diferenciasn o quemasquieronsistir.asmas mportanteson: asubjetividad,a autorrepresentacion,aforma arrativael hecho e haberse reado on aayuda el nvestigadoror uspropiosntereses.echo iinmas nsolito:s el mismon-vestigadoruien a a interpretara fuenteuehaayudado crear.Vayamosor artes.a subjetividad,rimero.quihablamoso de a subjetividadnsi,cosa nabarcable,ndecible,inode a subjetividadccesible l investigador.on os n-novadorestalianososquemejor an abido arnos nadefinicion.unque e que algu-nosdeustedesme ohabranidocitar notra casion, o creo ue tenga erdidalrepe-tirlo. si,Portelli:por ubjetividaduiero ecira investigatione lasformasulturalesylosprocesosmedianteos cuales os individuosxpresanu sentidoe si mismosn ahistoria.esde estaperspectiva,a subjetividadiene uspropias eyes bjetivas,us es-tructuras,usmapas". afiade:solosi el investigadoreconocea subjetividadomo al,la separa e formametodologicae la informationactual formasntermedias,uedeapreciarseaconditionognoscitivae a subjetividad".Passerini a intentadoarunadefinicion asamplia. ara llo-yresumo- ay respuntossenciales:


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1 Lasrepresentacionesolectivas,n el sentidoeEmileDurkheim,sea uncuerpono necesariamenteistematizadoe creencias mitos,ncluyendoa religion,a cualaiiade ctitudes entales emocionales,isiones el mundo identidadesulturalesn-carnadasntradicionesscritas orales.2. La serie e eleccionesuehacen os ndividuosgrupos,omo a familia,ara e-solveros asuntosruciales e su vida.La subjetividadparece quicomounaracionali-dadquenodebe er ntendidaomo iresultaraolode unplan onscienteapriori,inocomo na nventionun juste loquesucede a loqueesposible. sea,enestas lec-ciones uedenmezclarse ecisiones nivel ndividual colectivo,onsciente incons-ciente,ocialy personal.3. El entramadoe oprivadoopublico, uecreaymantieneas relacionesociales,comoredes, rupos subgruposueformanarte e entidades asgrandes: aciones,clases, artidos,tc.Tantoa solidaridadocialcomo os conflictose la vida cotidianason xpresionese a interactione o objetivoo sea, o dado-y o subjetivo.inalmen-te, ara asserini,a racionalidad,ntendidaomo a capacidad e enfrentarseon a reali-dad,y la irracionalidadueden star resentesnalgunos todosde los tres untos amencionados.Comohesugeridoa, a fuenteralno es solounarepresentationinounaautorre-presentacion.Quequiere ecir so?^Quela gentemiente? o. Lo quequiere ecir ondos cosas:Primero,por azones ue pueden iscutirseero uecreo uetienenueverconelyo, ada ndividuousca epresentarseomoun ser oherenterecisamenteorqueno hapodido erlo.No hapodido erlo orqueos resultadose susaccionesnelpasadonopodian aberse asta l momentonqueel futuroe hicieraresente,incluso asado.Esto xplicariaa tendenciabservadaorPasserinierepresentarsel otro omo enien-do unascaracteristicasasicasfijas: siempree sidoasi,naciasi",etc.O sea que hayciertosencialismon a autorrepresentacion.ambienntratra onsideration:o suelenarrarseoque os valoresociales ctualesondenanlo que explica uenadiehablara ehabermatado nadie uranteaguerraivil.Por tra arte, talvezmas mportante,a autorrepresentacionuelepresentarsex-plicita implicitamenteor stereotiposmitos.Lamujerevoltosa,a madrebnegada,el obreroemiurgico,l senor atriotico,lnifioobre elpobre ino ico, l buen adre,laesposa jemplar,tc., tc.Huelga ecir ueestos stereotiposonfenomenosulturales.Perono soloexistenn a cultura,ino uehan ido nteriorizadosor aspersonas porlo tantoonvividosomonaturales,omopartentegrale la subjetividadropia. n lanarrationirven unadoble inalidad:e darse simismo nacoherencian eltiempodecomunicarsta nterminoserepresentacionesolectivas hacerlas si accesibleslinterlocutor.He simplificadoucho nproceso ueen a realidad o suelepresentarseeformatan nivoca itan vidente.s masnormalncontrararios stereotiposnunapersona,incluso ontradiccionesntre llos.Asi,Passerinienalaque "la mujer ebelde" uede

igualmenteepresentarseomo sposaymadrejemplar, ujereligiosa,brerabedienteyconcienzuda,politicamentefavor elstatu uo.No debepensarseueestas ontra-diccionesonel resultadoeuna ncoherenciaubjetiva. asbien, l analisis ebe nfo-carse nelporque ela necesidad emantenerlasun un costo ersonaluepuede ergrande,e entenderos fines ocio-culturalesquesirven. araPasserini,l estereotipodelamujer ebeldenlaza on a traditionconograficaverbal e la "mujerevoltosa"quese conoceyadesdehacevarios iglos, simultaneamenteuede yudar la narradora_a transformara realidadropia,specialmenten elproceso elas transformacionesul- Ituralesuemuchasmujeresxperimentaronn asprimerasecadas e este iglo. Mitos Iyestereotiposuedenmediarntreo tradicionallonuevo,ntrea realidad la imagi- Ination,ntrel ndividuo o colectivo." I 133


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1IIIQue la fuenteengaa formae unanarrationde verdad naconversationarrati-va- nos abreunapistamas a la subjetividad.n la formaspecifica e cada narration-porunaparten a cronologialegida,n os saltosysilencios,n asrepeticionesin-sistencias,or tra n elmismoenero e narrationtilizado,adoqueencualquierul-tura ohay na nfinidade formas e narrar-e revela lgode esta ubjetividad.a na-rration,s decir a narrationomoforma e comunicacionocial,necesita nasformasculturalmenteeconocidasi va a conseguirupropositoe comunicacion.unmas: oquequiere omunicarseondicional genero legido. uego, l considerarncaso con-creto e nvestigation,eremosomouna nvestigadorarancesaa elaborado n squemadegenerositerarios.Elhecho eque asfuentesrales e elaborenpartire os nteresesarticulareselinvestigadorue despues a a interpretarlas,uedehacer ospechar ue las hacemosnuestra edida. recisamentesta ospecha queel interlocutorosesta ontandoo queel o ellacree uequeremosir-nos leva cuidarmucho a forma e la conversationa-rrativa.eronohay ueolvidaruetanto lnarradoromo l investigadorienenu ordendeldia, u nteresn narrar.si, s unencuentron el cual entrann uegoelpasadoyelpresente,o cultural lo personal,asexperienciasla subjetividade cada uno. iendoasi, a unica ormametodologicanqueestanueva uenteuede er onsideradaistoricaes la dedemostraruspropiosrigenesn a conversationarrativa:sea, ncluyendolinvestigadoromo artentegrae ella.Antes epasar tres asosconcretosara lustraroquehe dicho asta hora, uisie-ra comentaraproblematicae la continuidad.a historiaomodisciplinas la investiga-34


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ciondel cambio. olemos nfocaruestrasndagacionesrastrearashuellas elcambio,queseanpoliticos,ocio-economicos,emograficos,tc., inpensar emasiadon a otracaradel cambio:a continuidad,a resistencial cambio. unque o opuedo omprobar,creo ue a culturaccidentaln a epocade a historiaontemporaneaiene antosmeca-nismos araresistirsel cambio omopara adaptarse el o adelantarlo,specialmentecuando l cambio arece acer eligraroshabitos,ostumbresformas epensaroti-dianas.Me acuerdo euna necdotaue o ilustra.urantelmayo el 68frances,e en-contrabanuchos ijos hijasde osexiliadosnarcosindicalistasspanolesn as barri-cadascallejeras.onian npracticao quetantas eceshabian idocelebrar suspadres:la revolucionocial. inembargo,uando mpezaba oscurecer, uchos e estos adresse inquietaban:quehacian ushijos, aunmas ushijas, estashoras n a calle?;ynopocosde ellos fueron recogerlas lasbarricadas,nsistiendonquevolvieran casa.Para llos, a revolucionehacia la luz deldiay o quesehaciade noche raotra osabien istinta,omo s sabido e todos.Si echamosnvistazo los demas aises ccidentales,nomenos Americaatina,encontramosnvestigacionesueutilizanuentesrales ara odososgustos. in embar-go,es dificilncontrarjemplosuenos aleccionenobrea creation e estasfuentessobre u analisisubsiguientequeseprestenuna intesisreve ara osfines eun r-ticulo. amentoor o tantoiunou otro e estos jemploses resultanaconocidos.Dos investigadoresrancesesuerianndagarue impacto abiapodido enerntreloscampesinosa gran xpansione escolaridadefinales elsiglopasado.Estaexpan-sion ehabia studiadofondo; ero e oque oscampesinosartesanosurales abianhecho on usnuevas osibilidadesealfabetizaciono se sabia asinada.Solounacosasesabia: uea principiose este iglohabia alido la calleen Paris na erie e ibritossencillos,ovelas,tc., ueparecianaberenidongran xito emercado.Los investigadores,ichelBozonyAnne-Mariehiesse, ligieronarios ueblosiban onsupregunta:Que leiaVd. en su uventud?as respuestasueronasmismas:"No eiamos ada, oteniamosiempo,uestroestinora rabajar.os ricos,ospropie-tarios,ueronos inicos uetenianiempoara eer".nsatisfechoson a respuestaste-reotipadaero iin inentenderusentidorofundo,ensaronuehabria ueelegir traformaeplanteara pregunta.a que eerformaarte elocio,volvieronarapreguntarquehabian echo us nterlocutoresnsusratosibres. l resultadoo fuemuchomasha-lagiieno:unque nospocoscomentaronuehabianeidoalgunas osas, ngeneralostestigoso recordabanlocioconmuchos etalles, solian ablarmasbiendesutrabajo.Estodio apista nuestrosnvestigadores:enianuesituarlociodentroelcontextoeltrabajo,abia uerecogerelatos e la vida.Ahoraosresultadosueronmpresionantes:lostestigoslegaron confiarn os nvestigadoresorque stos e interesabanor odoslos aspectos e suviday,recordandoutrabajo,ecordabanon masdetallesuspocosmomentoseocioy,finalmente,us ecturas.uandoos nvestigadoresacaronna istacon ostitulosela serie elibritosamencionada,uchos o soloreconocieronosli-bros ino uecontaronatrama.Si estareactivacione la memoriae cifiera uncasoindividual,o tendria uchaimportancia;ero omo enomenoeneralizadoenia tro ariz uehabia uesituarn sucontextoocial.Y enprimerugar, oel hecho erecordarino ldelolvido riginal.osinvestigadoreslegaronla conclusionequeeraunolvido ideologico".onesoqueriandecir ue sus nterlocutoresabian sumido,ncluso nivel e la memoria,a ideologiadominanteueno esasignabal papelde"lector",ueestaba eservadolasclasesdo- Iminantes.upapel ra ldetrabajar.a reactivacione amemoria edianteysolome- Idiante-aposibilidaderelatarusvidas, evalorizarlasenparticularltrabajoesper- Imitio omperaunquefueraolomomentaneamente-on a ideologia ominante.Para I 135


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llegar laverdad,ranecesarioeconstruira logica ocialdeldiscursoutobiograficoo-pular",omentanos nvestigadores.Vemos n esteejemplo ue paraacertarn recobrarnsolohecho que se habialeido-fuenecesariormuy ejosyrecogeristoriase la vida.A pesar e suexito inalcreoque los investigadores,inendoseoloal contenidoaracontestaruna inica re-gunta,erdierontra portunidad:a de explicaros componentese la culturaopularquehacian osible uesustestigosubieranechooquedecian opoder acer. oypordescontadoueesta ontradictiono se encontraraxplicitamenterticuladaorningiintestigo, ero i que en suspalabras,us formas e expresarse,e podrianncontrarashuellas e una xplication.El segundostudiorata ambienecampesinasrancesas, arieyGermaine,aci-das antes e la Primera uerraMundial, eunamisma empobrecidaegion,uyas ra-yectoriasitales abian idomuy arecidas. ifiez ificil,scolarizacionnterrumpidacorta dadpara rabajaromo irvientas,atrimonioonalbaniles,amilia edosytreshijos espectivamente,ida inmarido uranteos cinco fios e a Segunda uerraMun-dial,y, continuation,a emigrationunbarriomuy obre e unamisma iudad, ondeambas e integrann a comunidadnmigrantee suregion. quitienenue seguirraba-jandocomo irvientasobrerasventualesasta a ubilation muertee susrespectivosmaridos.La investigadora,arie-Frangoisehanfrault-Duchet,omentaueun analisis e ashistoriase susvidas ueselimitaraolo al contenidoe susnarraciones,osdejaria onunavision e lassemejanzase susvidas perounas emejanzasocialmenteobredeter-minadas. inembargo,a deconstruccione la narraciononsideradaomoun sistemaacabadode significadosundiscursoerrado- evela osformas istintase enfocarahistoriaderelacionarseon a identidademujer.Chanfrault-Duchetusca n as narracionesuatroaracteristicas:raseslaves, au-tas laves,modelo arrativoutilizationemitos. rases laves on asdetipo eiterativoque parecenmasbienfrases echas.Asi,Marie mplea menudoa expresionc'etaitoblige" queseria iteralmenteera bligado"-nquesenota n francesa ausencia eunpronombreersonal,omo ara ndicarueellareconoce,ero echaza,ualquierdentifi-cation ersonalon l ordenocial. Yo noqueria. pero ue podiahacer?",eguido orun ilencio suspiro,ra a frase lavede Germaine.Las pautas laves on asqueel narradortiliza n el intentoe dramatizaruauto-rrepresentacionimponerna coherencia susexperienciasitales.Marie e representaen sus anecdotasomo ceptandoas normas ocialesy simultaneamenteechazandolas;Germaine,uecualquierransgresionelasnormas ociales iene uepagarse on a ex-piation.Chanfrault-Duchetdentificaresmodelos e narracionla epica, a novelistica lapicaresca- restadose formasiterariasiseminadasn a traditionral,a literaturas-crita,eries e atele, tc.Cada modelo epresentana ctitud acia a sociedad. a epica,una dentificationon osvalores ternos e la comunidad;a novelisticaromanesque),unavision e laposibilidadelcambiomediantel "progreso"el retondividual;a pi-caresca,naposturaronica satirica ediantea cualel cambio econsigueoloconen-frentarselmodelo egemonico.Marieutiliza a forma ovelisticaaraexpresaru voluntade enfrentarseola almundo,a picaresca ara ronizarontra u incapacidade haber odidodominarsteI mundo,, or ncima etodo,a epica: nsuautorrepresentacionlla noes"Marie,a sir-I vienta" inoMadameG.,ciudadana e la RepiiblicaeLiberte,galite tFraterniteue,I duranteaguerra undial,esafia sus mospetainistasa lasprohibicionese asauto-136 I ridades,ecogiendolandestinamenteomida ara osrefiigiadose a ocupacionazi.Por


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suparte, ermaineambien tiliza a forma ovelistica, ezclada on unaepica nverti-da: a maldicionueresultaiempreesubiisquedandividual,e susfallos pecados. urepresentatione la historiancluyel cambio omoresultado el esfuerzondividual,pero ncambio ara lcualhay uepagar aro.Losmitosmpleadosonfirmanstas osturas. arie mpleaosestereotipose las"jacqueries" de la Revolutionrancesa, nivel ersonal,naserie e anecdotasaraexpresarimbolicamenteu sentido e a opresionocial. araGermaine,lmito ersonalse resume n a Tierra eJauja, ero stemito ersonalsta iempremenazadoorunmito olectivoudeo-cristianoelpecadoy su expiation. si,paraChanfrault-Duchet,gracias un nalisis eldiscursoerevelan o solo asdiferenciasrofundasn as visio-nesdel mundo en asideologiaseestas osmujeres,ino asambigiiedades,ompleji-dadesyhasta as contradiccionesentroe cadauna.El analisis eChanfrault-Duchets muchomasricode oque yohe tenidoiempoeexplicar.o que que quieroubrayar,in mbargo,s que gnora or ompletol conteni-do. Para l lector npocoalerta,stodejauna sensationuriosa:o que a investigadoratiene uedeconstruiraraencontrar,e encuentranalgunas casiones n el contenidomismo. orque ay iferenciasastantemportantesn a vidadeestas osmujeres: arienaceen unafamilia umerosaGermaines la unicahija egitimae unamadreoltera.Marie ecasa conunvecino, ermaineequeda mbarazada la edadde 17aiios,ytienequecasarse,ontrauvoluntad,onelpadre. No hay qui ndicios iferencialesastanteimportantesue bienpueden star n el origen e sus distintasormas e entenderlmundo?El ultimojemplo rata e explicaras distintasormas e recordaras dosguerrasmundialesor oldados lemanes. omo n el caso taliano elfascismo,aprimeraue-rra penasda lugar pocomasqueunasfrases eneralizadas;a segunda,l contrario,provoca nasnarracionesueduran orasy contienennsinfine anecdotas. a inves-tigadora,abriele osenthal,uenosdicede entradauesu metodo e basa en a suposi-ciondequees "la narrationoquenospermitecercarnoslmaximo la experienciai-vida", tribuyea diferencial contrastentre naguerraeposiciones otra egranmo-vilidad.Vivir ia trasdia en las trincherasraexperimentara imposibilidadctiva edefenderse,e orientarseemporalmenteespacialmente:n dia se parecia otro, natrincheraotra, ara educirsenalmenteuna ola magen breve ecuerdoue ntentaexpresarl miedoy la desesperacionrofundamententerradosn a memoria.n cam-bio, osrelatos e a segundauerraeestructuranronologicamentenbasea losavanceso retiradas,a experienciae situacionesuevas,ugares istintos,ncuentrosonnuevaspersonas confrontacionesonel enemigo. demas,n contrasteon os recuerdose aprimerauerra,a autorrepresentacione ossupervivientese a segundas la deun sol-dadovaliente isto ueno tiene eparosncontar no dosrecuerdose amuerte.La investigadoraose contentaonexplicarstasdiferencias,inoque quiere n-tenderorquetambienaydiferenciaseneracionalesn a formae narrara segundaguerra.artiendoel fenomenoe la coherencia,e la necesidad e articularcomomehe hecho a personauesoy",Rosenthalnaliza asnarracioneselas tres eneracionesque participaronn la segunda uerra. as de la mayor,a quehabiahecho a primeraguerra,ran as menos firmativasmaspacifistase todas.Despuesde susexperien-cias en a primerauerra posguerraatastrofica,us uchas or stablecerseconomi-camente crear us familiase encontraronn 1939con unasrutinas e vidaquede re-se interrumpieron,eroque en 1945 es permitieronolver susprofesiones,

Ipenteuna cierta normalidad".u participationn la segunda uerraeniamenos elevanciapersonal, enos arga iograficauepara a generationiguiente,a quetenia ntre 8y30afiosenl939.


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Muchisimosepresentantese estagenerationla de Weimar-asaron 0 aiios masen el serviciomilitar,in ontaros aiios n oscampos eprisioneros,orque ueron a-mados filas nunau otra e lasorganizacionesaramilitaresazis ntes el comienzode a guerra.e casaron ero penas onocian susmujeres hijos.No tenianmasprofe-sionque la militar;uando cabo la guerra e enfrentarononproblemascuciantes:como anarsea vida?, quehacer araque susmujeresquehabian isfrutadoe unaactividadndependienteurantea guerra- que paraque sushijos es aceptaranomo"jefede la familia"?ra esta a generationuemas necesidad enia e narrarusexpe-riencias e aguerra,uandousvidasnopresentaronstos roblemas.Para ageneratione as Juventudesitlerianas,uparticipationn a ultima asedela guerraramenosmportanteuesusexperienciasnteriores.unque 945 espresentounproblemaranderevisar u identificationompletaonel tercer eich, la perdidade sus deales- odian mpezarnanueva idaprofesionalindemasiadas ificultades.Sus narracionesuelen oncentrarseas nsusexperienciase as Juventudesitlerianasquede aguerra.Finalmente,osenthalbservaue a necesidade narrarasexperienciasela gue-rra iene tra uncionue ameramenteiografica.e trata e sustituirl tema el nazis-moporel de la guerra.Muchasnarracionesratanelperiodo e 1933a 1945 como ifueranperiodo eguerraontinuaguerranopolitica",or upuesto,naguerraomocualquiertra.Asi, os crimenesazispueden resentarseomo hechos eguerra", enlaguerranosotrosambienufrimosucho". racias este nfoque,os narradoreseli-beran o del entimientoeculpabilidad,ero i de tenerueenfrentarseleirectamente.Espero aber emostradoue a historiaral, unque ohayaUegado unametodo-logiaunica cosaqueconfioueno haranunca-, oesya a historiangenuae susco-mienzos.

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