Documentos de Reaca Alto

Historia Oral de Reaca Alto

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HISTORIA ORAL DE REACA ALTO

Elaborado por Sergio Araneda. Hctor Guajardo, Amelia Manzano, Gabriela Munita, Isabel Ojeda y Lilian Santos como parte de la Tesis para optar al Ttulo de Asistente

Social.

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INDICE

INTRODUCCIN Pg. 3

CAPTULO 1 Cmo se form la poblacin: A puro eque. Pg. 5

CAPTULO 2 Caminos y Locomocin Pg. 24

CAPTULO 3 Los servicios bsicos Pg. 32

CAPTULO 4 Reaca Alto nace y crece sola Pg. 39

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INTRODUCCION

Para reconstituir la historia de Reaca Alto se opt por el mtodo de la entrevista cualitativa en profundidad1, porque result ser el ms apropiado a la realidad de Reaca Alto, situacin de abandono y aislamiento, por lo que fue prcticamente imposible encontrar material escrito sobre su historia.

El presente trabajo da cuenta de un intento por reconstruir la historia de Reaca Alto. Se basa en la informacin entregada por dieciocho informantes claves que fueron protagonistas de la historia de esta poblacin. De esta manera son informantes claves en el ms verdadero sentido de la palabra.

En esta historia oral de Reaca Alto no aparecen los nombres de los informantes claves, sino que se ha utilizado seudnimos, a fin de evitar su identificacin. De las dieciocho personas entrevistadas cinco eran mujeres; cinco haban sido dirigentes de la poblacin; un dirigente actual; un sacerdote; y siete se las dieciocho personas entrevistadas fueron de las primeras personas en llegar a Reaca Alto. La edad de los entrevistados flucta entre los 50 y 83 aos.

Despus de realizar las entrevistas, las que fueron grabadas en casetes, se analizaron. Se orden y clasific la informacin, estructurndola en cuatro captulos, tratando de darle coherencia como un todo, de acuerdo al tiempo histrico. En total se grabaron catorce casetes de los cuales se extrajo esta sntesis.

Se escribi textualmente, con las mismas palabras utilizadas por los informantes claves. Cada tema va precedido por una breve introduccin. A continuacin las expresiones y opiniones de los informantes, las que se han escrito con mayscula las primeras palabras y entre comillas, a fin de facilitar su reconocimiento. Al trmino de

1 S. T. TAYLOR Y R. BOGDAN, Introduccin a los Mtodos Cualitativos de Investigacin. Paids ASturdio

Bsica. Buenos Aires; Argentina, 1987.

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cada opinin aparece el seudnimo de cada informante. Lo escrito ente parntesis no corresponde a lo expresado por el entrevistado, y se ha incorporado para mayor claridad.

En el primer captulo aparecen los antecedentes que dan informacin de por qu y cmo se formo Reaca Alto, como se organizaron; la compra del terreno; de las primeras familias; cmo se establecieron; tipo de vivienda, etc.

En el segundo captulo se narra el cmo construyeron calles y caminos y de los primeros vehculos y de la l locomocin colectiva para Reaca Alto.

En el tercer captulo se hace referencia a cmo se procuraron los servicios bsicos, como el agua y la luz; educacin y salud.

En el cuarto y ltimo captulo se constata que Reaca Alto nace y crece sola, y por tanto, pobre y abandonada a su propia suerte.

As escrita esta historia oral de Reaca Alto, es preciso recalcar una vez ms, que est contada y narrada textualmente, con las mismas palabras de los pobladores y desde su propio punto de vista, segn sus experiencias y vivencias, por ser ellos los protagonistas principales de esta historia de la poblacin Reaca Alto.

CAPITULO 1

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CMO SE FORM LA POBLACIN?: A PURO EQUE

1. Por qu surge la idea de formar una poblacin

En la poblacin Santa Ins, comuna de Via del Mar, en la dcada de los 50 exista una gran densidad poblacional. No viva una familia por vivienda sino, una familia por pieza. Esta situacin de hacinamiento fue provocando una preocupacin cada vez mayor en los pobladores, hasta que se decidieron a formar una Sociedad Cooperativa de Vivienda de Santa Ins. Tal iniciativa fu impulsada y apoyada constantemente por la Iglesia Catlica.

LA POBLACION SE GESTO EN 1956. y se gest por motivo que Santa Ins no daba abasto para tener ms poblacin. Porque yo recuerdo que con el Padre Cirilo Helton por all el ao 53, 54, salamos nosotros a recorrer la poblacin Santa Ins. Y en esa oportunidad veamos nosotros cualquier hacinamiento de personas. Los terrenos no eran ms all de 100 mts2, porque se subdividan, con allegados. En una pieza vivan 9 a 10 personas. (ANSELMO OSORIO).

EN ESE TIEMPO EN SANTA INES, haba ms gente que ahora; porque en cada casa exista una familia por pieza. Entonces haba mucha densidad de poblacin porque fue creciendo la poblacin y no se construyo. (P. ELADIO GUTIERREZ).

Santa Ins era el final de via. La gente buscando lo econmico llegaba a Santa Ins, en ese tiempo cuando Via era un hervidero de trabajo. S porque estaba tapado de industrias. Via en ese tiempo era un sector netamente industrial. (MAMERTO CASTRO).

2. Cmo surge la idea?

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El origen de la organizacin que dara vida a la poblacin Reaca Alto, el cmo se forma la Cooperativa de vivienda, no tiene una nica versin. Existe diferencia en el recuerdo de este hecho. Dos son los testimonios que nos entregaron los pobladores.

ENTONCES (1956) EL PADRE CIRILO HELTON impuls algo que hoy podra ser la solucin para muchos problemas: el cooperativismo. Por ese tiempo vena llagando el Padre Ral Cohen en 1956. Puso primero un cooperativismo de ahorro. Y el inicio de esta poblacin (Reaca Alto) fue una cooperativa de vivienda, por el problema de la falta de vivienda.

Una vez conversando con los amigos, Carlos Guerra, por ejemplo, me dijo; Oye, llevo tres aos de casado y he vivido en cinco partes, estoy hasta aqu. Yo le dije, es refcil viejo. Formemos una cooperativa, aunque sea un grupito chiquitito, aunque sea para comprar terreno. Y una vez que nosotros compremos el terreno lo vamos a ir rifando. Yo le dije un grupo de diez personas, los ms amigos. En este caso estaba Carlos Guerra, Martnez, Ren Acevedo, Fernando Acevedo, los Gallegos, Sergio Araya y el hermano, los primeros que yo reun.

A m me toc hacer un foro sobre la construccin en San Cristbal, en la fiesta de la construccin por los problemas que tena la poblacin. En ese foro echamos las bases y nos comprometimos a llevar dos personas cada uno, como ramos 15 bamos a ser 45 personas. Pero resulta que a la segunda reunin llegaron como 75, all en el ao 56. Y echamos las bases de la cooperativa. Yo fu el primer presidente.

La mejor idea que tuvimos fue que decidimos, porque los pesos son delicados, echarle el ojo al Padre Ral Cohen para que l fuera el tesorero. Y el hombre como tena tiempo y preparado, acept. Este fue el inicio de la poblacin.

En la tercera reunin llegamos 150 personas. No nos dimos ni cuenta cuando ya habamos ms de 500 personas. Pero qu pas? Nunca faltan las malas lenguas. No faltaron los que empezaron a decir que nosotros estbamos haciendo negocios chuecos, y se retir ms de la mitad y nos quedamos un grupito de poco ms de 100 personas. Esto se inici en 1956, pero agarr color en 1957 y en 1958 se vino (a Reaca Alto) un grupito de ocho familias (ANSELMO OSORIO).

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Otra versin que recogimos en la siguiente.

RECUERDO QUE UN DIA EL PADRE RAUL COHEN (Q.E.P.D), me plante la inquietud de formar una Cooperativa de Huertos Obreros. Yo no poda decirle que no. Entonces nos fuimos a hacer el proyecto. Nos reunimos con otros vecinos, entre ellos Bernardo Arriagada. Haban otros nombres que hoy no recuerdo, Iris Plaza tambin, fue secretara en perodo en que yo fui presidente. Yo fui el primer presidente de la cooperativa.

La Cooperativa de Ahorro de Santa Ins fue fundada por el Padre Ral Cohen. Despus qued el Padre Pelayo. Nosotros tambin pertenecamos a la Cooperativa. Y ramos por decirlo as, los orientadores de la cooperativa.

Vimos que la gente adems de ahorrar, poda ser propietaria. Y en aquel tiempo aprovechamos la misma experiencia de la cooperativa de ahorro para aplicarla a esta cooperativa de Huertos Obreros. Y se usaron las libretas de ahorro para ir anotando a los que se inscriban en la cooperativa de Huertos Obreros. En ese tiempo costaba $ 10 el metro cuadrado y pusimos como ahorro mnimo $ 10 mensuales. El que poda ms, ms terreno compraba. Nos propusimos como meta que compraramos 2.500 m., a cada cooperado (ANICETO LABRA).

3. Cmo se reuni el dinero

Los pobladores de Santa Ins organizados y resueltos a solucionar el grave problema de la vivienda, comenzaron a reunir fondos para la compra del terreno donde construiran sus propias viviendas. Es importante destacar que a travs del ahorro metdico de los pobladores y el esfuerzo y creatividad para realizar distintas actividades que les reportara dinero, en poco tiempo lograron el capital suficiente para la compra del terreno.

UN DETALLE CURIOSO que usted debe saber, en cunto fij el Padre Ral Cohen la cuota de pago mensual para los terrenos, en el valor de un chuico de vino. Todos saban que si suba el vino la cuota suba. Y adems era una doble enseanza: era dejar el vino para ser propietario. Haba mucho alcoholismo en Santa Ins. Se deca

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que en Chile, Santa Ins con Talcahuano, eran los barrios ms alcoholizados que haba. Y en cuatro a cinco aos cambi totalmente (P. ELADIO GUTIERREZ).

NOSOTROS ABAJO (Santa Ins) al formarnos como cooperativa comenzamos con la rifa de una plancha elctrica. Despus una enceradora. As fuimos reuniendo fondos. Despus vino el 18 de septiembre y se hicieron ramadas (IRIS ALBARRAN, 75 aos, 32 en Reaca Alto).

Y SE EMPEZO a reunir fondos: se vendan queques, jugaban a la brisca. Bueno, la idea era formar un capital, y poder decir, con esto podemos comprar. La mayora de las personas eran de Santa Ins. Entre ellos una persona muy entusiasta: Ren Guajardo. Tambin Samuel Guajardo que era su primo. En ese tiempo en una reunin se acord poner una ramada para el 18 de Septiembre en lo que era antes El Tranque, lo que es hoy, la cancha de Sausalito. Ah la cooperativa puso una ramada. Las personas que trabajaban fueron la seora Ins Albayay, don Belisario Cceres, Ren y Samuel Guajardo, Humberto Opazo. De las personas que yo recuerdo. Mi esposo (Humberto Opazo) tena unos amigos que tocaban la acorden y los invit. Fue la nica ramada con orquesta. Y la primera cueca me acuerdo que la bail el padre Ral Cohen. Y nos sacamos el primer premio a la mejor ramada.

Ya el montoncito de dinero era ms grande. Y siguieron trabajando todo el ao 56 (Domitila Riquelme).

YO FUI ELEGIDO para ayudarle al padre con la recoleccin del capital. Lo hacamos despus del trabajo. Los pagos eran en ese tiempo semanales. Se trabajaba de Lunes a Viernes el sbado hasta las 12 horas. Y en la tarde la gente sala toda con su billete. Y ah era donde a la cooperativa le llegaba capital (MAMERTO CASTRO).

4. El Padre Ral Cohen

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Importante fue el apoyo que la Iglesia Catlica le brind a la cooperativa que se estaba consolidando. Este apoyo se personific en el Padre Cirilo Helton, pero en forma muy especial, en el Padre Ral Cohen, quien estuvo con los pobladores desde el inicio hasta que Reaca Alto ya era una poblacin.

EL PADRE RAUL era porteo. Se educ en el colegio de los Sagrados Corazones y entr al noviciado en los Perales de Marga-Marga. All hizo todos sus estudios.

El Padre Ral fue un hombre muy austero, muy sacrificado y luchador. Realmente un hombre admirable, de gran carcter. La gente lo apreciaba mucho en Santa Ins. Se vea que trabajaba por el bien de la gente.

Un hombre muy trabajador, muy empeoso y de mucho sentido prctico. Extraordinario! El tena una facilidad para darse cuenta de los problemas y buscarle solucin. Y otra cualidad que tena, era audaz. Y el hecho de haber hecho esta parcelacin all en Reaca Alto trajo no slo que esas primeras familias se fueran all arriba (Reaca Alto) sino que comenz un movimiento grande hacia los cerros. Poco despus comenz a poblarse Achupallas. Cuando se lotean los cerros, la gente comienza a irse a ellos buscando vivir en terreno propio. Y el Padre Ral Cohen capt muy bien ese deseo de la gente. (P. ELADIO GUTIERREZ).

5. La compra del terreno: por qu en Reaca Alto?

Despus de trabajar cooperativamente ms de un ao los pobladores de Santa Ins tenan los fondos suficientes como para empezar a comprar los primeros sitios. Y se compr en Reaca Alto an cuando en ese tiempo no exista nada entre Santa Ins y Reaca Alto que est a 7 Kms. Por qu se compr el terreno tan lejos?

Hay tres aspectos destacables en las respuestas a esta pregunta: El primero, es que era un grupo bastante valiente, audaz y decidido como para aceptar establecerse a 7 Km. De la urbanizacin ms prxima. Pero este hecho, determin una divisin en los pobladores: a unos se les compr terreno en la poblacin Forestal, comuna de Via del Mar.

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El segundo aspecto, es que ellos no queran depender de ninguna entidad privada, gubernamental o religiosa. Queran ser ellos mismos los que tomaran sus propias decisiones.

Un tercer aspecto, es el que seala que fue una estrategia del dueo del fundo venderles terreno distante de Santa Ins, puesto que si se habilita el fondo los terrenos ms prximos tomaran ms valor comercial.

EN EL AO 57 YA SE DISPONIA de capital para comprar. Pero estaban los tira y afloja: unos queran comprar en Achupallas; otros en Santa Ins; Otros queran un terreno grande. DOMITILA RIQUELME).

NOSOTROS FORMAMOS un grupo tan numerosos que los que vendran terrenos trataran de cazarnos. En aquellos aos estaba recin formndose Achupallas. Achupallas estaba ms pelado que esto (Reaca Alto). Primero tratamos de comprar en la cancha El Maravillar. Pero como era tan numeroso el grupo, ah era chico. Despus fuimos a Forestal, tampoco nos gust. Despus vinimos a Achupallas, tampoco nos gust, porque nosotros tenamos que estar bajo la tutela de PROVEN (entidad de los sindicatos de Via). Queramos ser nosotros mismos nuestros propios dirigentes. (ANSELMO OSORIO).

SIEMPRE SE nos hace esa objecin, porque compramos tan lejos. Muchos objetaron el lugar (Reaca Alto) estando dentro de la cooperativa. Y les conseguimos una parte en el tranque Sur de Forestal para aquellos que estaban desconformes. All se les compr y all estn viviendo. Misia Amelia nos vendi para esa gente. Fue un grupo que encontr lejos para Reaca Alto y que quera algo ms cerca. Nosotros buscamos algo ms cerca, incluso esos terrenos de la poblacin Libertad, pero nos de poda, porque nosotros no ramos de la idea de las tomas. ramos de la idea que la gente comprara y valorar su trabajo y lo aprovechar.

Despus cuando se estaba formando la compra de Achupallas, tambin les propusimos a ellos que nos vendieran unas 40 manzanas. Pero ellos no aceptaron porque ya tenan planes. Dicho sea de paso, nosotros comparamos despus que ellos, pero entregamos y habilitamos primero que ellos los terrenos. As que no haba ninguna

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poblacin. Ni Gmez Carreo; ni Santa Julia; ni Achupallas; ni Glorias Navales . No haba nada. (ANICETO LABRA).

ANDABAMOS CON PLATA en la mano y no encontrbamos. Buscamos en muchas partes. Algunos no les gustaba ac (Reaca Alto) porque decan que era venirse a desterrar por ac.

Y despus de las reuniones decamos vamos para Reaca Alto, Vamos para Reaca Alto. Y no sentamos el camino. Venamos de a pie acortando camino por los potreros y salamos a la casa del Coo (apodo del Administrador don ngel Snchez). Al transitar a pie se fu formando una huella, que posteriormente iba a ser camino. Los hombres limpiaban, cortaban los eucaliptos, hacan puentes para pasar canales. (IRIS ALBARRAN).

EL EUCALIPTUS HUACHO (en Reaca Alto) era el lugar donde nos juntbamos para ver los terrenos. Slo conocamos el plano que era una cosa bonita y llegbamos ac (Reaca Alto), la cosa eran puras quebradas y cerros. Sufrimos harto. (DOMITILA RIQUELME).

ESA FUE LA habilidad de este caballero (don Dionisio Hernndez) que nos vendi este fundo. Empez a vendernos de atrs para adelante, del fondo, porque comprndole atrs, saba que tenan que urbanizarle toda esta parte. Y en la medida que iba a vender ms caro. Pero le quitaron una buena parte con la toma de Glorias Navales. Y ese era el sector que ms caro quera vender. Pero con nosotros hizo un negocio redondo. Nos vendi muy caro los terrenos por la distancia porque nos meti en el fondo. Y por eso nos cost a nosotros llegar con el adelanto aqu. (MAMERTO CASTRO).

CUANDO EL PADRE RAUL instal toda esa gente en Reaca Alto la autoridad municipalidad se molest porque vio que ese barrio no tena alcantarillado, no tena agua, y ponerle esas cosas era muy caro. Y como a raz de Reaca Alto comenz Achupallas, comenz Forestal, y tambin un poco Chorrillos Alto, entonces las cabezas (municipalidad) se preocuparon y empezaron a estudiarla poblacin Gmez Carreo. Hagamos una poblacin grande ac para absorber este aumento de poblacin. Y as hacemos todos los trabajos de infraestructura de una ciudad. Y esa fue la idea. Yo estaba all (Santa Ins) cuando se comenz a estudiar la poblacin Gmez Carreo. Y

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uno vea esos potreros, cundo iban a ser ciudad? Y al poquito tiempo haba una cantidad de construcciones (P. ELADIO GUTIEERAZ).

6. De Cooperativa a Huertos Obreros

El hecho de construir una poblacin tan distante de la urbanizacin, les trajo a los pobladores numerosos problemas. El primer problema a resolver fue conseguir la autorizacin para comprar terrenos sin urbanizacin. Slo se logr a travs de un cambio de la entidad social. As, de cooperativa de vivienda, pas a ser Comunidad de Huertos Obreros Corazones Unidos, cuya principal finalidad ya no seria la vivienda, sino el cultivo de la tierra.

COMO SE COMPRO los terrenos de esta poblacin? Primero nosotros queramos comprar como cooperativa, pero nos exigan el 20% de urbanizacin para poder comprar como cooperativa. Y ese era un problema que no sabamos cmo salir de ese atolladero. Y al curita (Padre Ral) que tena tiempo, empez a buscar leyes y leyes. Y encontr una Ley que dict Carlos Ibez del Campo en su segundo perodo, la Ley de Huertos Obreros. Entonces nosotros la cooperativa la transformamos en Comunidad Huertos Obrero Corazones Unidos. Con esta razn social se compraron los terrenos de arriba (Reaca Alto). Pero como le deca, fue un grupito de no ms de 150 personas que compraron los terrenos, porque la mitad se haban desvandado. (ANSELMO OSORIO).

COMO ERAN Huertos Obreros los sitios eran de 2.500 m., No podan ser menos. Una manzana dividida en cuatro. Esa era una clusula que tena Ley de Huertos Obreros porque los sitios eran para cultivarlos. Pero las familias cultivaron muy poco porque no haba agua. Haba que ir a buscarla a la quebrada. Nos levantbamos a las cinco de la maana para ir a buscar agua. Fue tremendo.

Bueno que el espritu que tenamos nosotros era el cooperativismo, porque esta parte es muy rica en mapas subterrneas de agua, aqu en el paradero 8. Al haber comprado como cooperativa, habramos trabajado todos juntos para hacer extracciones de agua y haberla llevado toda a un conjunto y ah habramos surgido todos. Bueno ese es el sistema cooperativa. El que no tiene en un grupo, lo tiene el otro y ese soluciona el problema para el resto. (MAMERTO CASTRO).

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LA GENTE ESTABA contenta por all (Reaca Alto) a pesar del sacrificio. Despus la misma gente se entusiasm e inscribieron a otras personas ms y se compraron 20 manzanas ms. Pero ah pusimos un mnimo de 1.650 mts2 por familia. Eso por lo lejos del lugar y para que no hubiera contaminacin en los pozos spticos, no podan ser ms chicos los terrenos. Y tambin para que tambin tuvieran sus arbolitos, animalitos. (ANICETO LABRA).

7. Qu exista en Reaca Alto?

Reaca viene de RENGAN-CO (Rengan = cavar, hacer hoyo; Co = agua cavada, desenterrada, de pozo) lo que significara Aguas Profundas. Los indgenas del lugar crean que por la quebrada corra un ro subterrneo.

Los pobladores recuerdan los primeros aos cuando ellos empezaron a establecerse en Reaca Alto, como un lugar hermoso, con mucha vegetacin, bosques, pjaros, etc. Pero que exista en Reaca Alto antes que los pobladores llegaran?.

YO AQU TRABAJE como arriero. Tena burros en la crisis del ao 30. Vena de Via porque no haba trabajo, no haba nada en ese tiempo. En Reaca Alto solamente haba un Retn (de carabineros) en lo que es hoy las Glorias navales. Al frente estaban los lavaderos de oro, que se fueron todos en el ao 31.

El Retn lo puso don Gastn Hamel (dueo de todo el fundo) quizs en que tiempo. Porque cuando yo pasaba por ah en el ao 30 ya haban carabineros. Y los puso para tomar el control de la carga que vena del norte. Una vez a un agricultor de Puchuncav por no traer el papel que lo acreditaba como dueo, le quitaron ocho sacos de lentejas. En ese tiempo haba exportacin de lentejas. Y sembraban mucha lenteja para la costa.

En las Glorias Navales yo cortaba lea. La lea tambin la controlaban con vales. Uno por cada carga. Se pagaba $2 por carga. Y nosotros la vendamos a $6 en ese tiempo. Aqu entraban 200 cargas todos los das en burros. El que tena ms plata tena mulas. Nosotros como tenamos menos, tenamos burros. Pero nos ganbamos la vida honradamente. La mula es ms ligera, por tanto, es ms valiosa.

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Don Dionisio Hernndez compr el fundo porque era muy barato. El tena inquilinos, administradores y medieros. Don Dionisio se rea porque don Gastn Hamel deca bueno el coo pa tonto como le met esos pedregales, que va a hacer con esos pedregales. Y don Dionisio fue el primero que empez con los bosques aqu de pino y eucaliptos. Hubo varios administradores. La administracin estaba al frente de las Glorias Navales, donde estaba el Retn. Haban dos inquilinos tambin con casas. La casa de los perales (paradero 9) y la casa de don Manuel Inostroza (2 Km. al este de Reaca Alto).

El primer administrador fue don Carlos Montes. Era del fundo, muy buen administrador, muy correcto el hombre. Yo trabaj mucho con l. Despus estuvo don Rosendo Gonzlez. Luego vino don Eloy Ubeda, casablanquino. Y el ltimo en estar fue don ngel Snchez espaol, le decan el coo.

El fundo lo tenan aqu principalmente para la crianza de animales. Traan los animales desde el sur a la entrada del invierno. Aquellos animales que no iban a aguantar las lluvias del sur. Los traan en ferrocarril. Los desembarcaban en el Salto (estacin cercana a Via) y lo pasaban por Achupallas.

A los trabajadores cuando les pagaban tenan que ir a comprar a su pulpera (almacn de provisiones). La pulpera la tenan abajo al lado de las casas de l en Reaca Bajo. All haba una cantidad de Chaleses. Ah est la riquera, est lo peor ah.

El estero se llama Oa Mica porque hace muchos aos atrs, yo todava no naca, viva una seora que le llamaban Oa Mica. Y al paso de piedra (del estero) le llamaban el paso de Oa Mica. Esta seora venda trago y comida, era como una posada, a los que pasaban con las cargas a Valparaso. Porque por ah pasaban las tropas que iban a la feria a Valparaso. Por Santa Ins pasaban a las 9 de la noche. Primero iba la yegua madrina, a la que le ponen una campana y va tocando, y todas las otras que van con carga la siguen. Y a las 4 de la maana comienzan el regreso. (MANUEL LOPEZ 74 aos).

CUANDO LLEGARON las primeras personas, en este fundo vivan algunos huasos que eran como dueos. Ellos estaban enojados con los que venan llegando,

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porque como ellos cuidaban animales, con la llegada de la gente se empezaron a perder. Los huasos entonces empezaron a reclamar y a pelearse con la gente. Y los huasos le llamaban los indios a los primeros parceleros que venan llegando desde Santa Ins. (IVAN GAJARDO).

VENIA GENTE a cazar. Haban muchas codornices. Nosotros nos dedicbamos a cazar codornices. Le hacamos cebaderos primero y luego iban dos o tres vecinos con unas mallas y cazaban codornices. Haban hartos conejos. Y tambin haban culebras. (PETRONILA RODRIGUEZ).

SE SEMBRABA TRIGO desde el cementerio de Santa Ins. Todo el bajo de las Glorias Navales se sembraba. Nosotros venamos a cazar de all. Haba muchas perdices por ah. Hoy no hay ni pjaros. (MIGUEL ARAVENA).

ERA MAS LINDO antes. Haban pjaros, bandadas de loicas, tordos, gilgeros. IRIS ALBARRAN).

8. Cmo se establecieron?

Cuando empezaron a instalarse las primeras familias en Reaca Alto no haba nada. Ni caminos, ni calles. Slo el cerro con toda su vegetacin. Grandes rboles, pjaros, animales, bichos, etc. Cmo se empezaron a establecer?

LO QUE MAS NOS COSTO fue destroncar. Haba mucho litre, tebo, peumo, boldo, quillay.

Lo que ms haba eran los cururos que eran como ratones. Los terrenos eran muy malos. Porque los cururos hacan hoyos. Dejaban un montn de tierra aqu y salan por ac, y dejaban otro montn de tierra. As que haban terrenos con puros montones de tierra y de hoyos. (DOMITILA RIQUELME).

HABIA MUCHAS CULEBRAS. Hasta en las piezas se metan las culebras. Haba que tener cuidado cuando uno se iba acostar en la cama, porque a veces estaban atravesadas en la cama. Haba que tener gatos porque ellos las dejaban entrar. A

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nosotros nos coman los pollos. A veces encontrbamos en el camino unas tremendas culebras hinchadas porque se tragan los pollos enteros. (MIRTA ESCOBAR).

AQU NO HABIA NADA slo monte. Y aqu el monte era monte. Usted ser meta y se perda. No haba camino como ahora. En la poblacin Villa Alegre (frente a los paraderos del 12 al 14) haban as (grandes) quillayes y los fue cortando la gente que lleg despus. (DOMINGO E. SILVA).

DE PRIMERA trabaj harto. Trabaj como animal para poder arreglar el terreno porque estaba lleno de troncos. (MIGUEL ARAVENA).

DONDE ESTAN las cosas del paradero 1, todo eso antes era bosque, puro bosque de pinos y espinos. (MIRTA ESCOBAR).

9. Las primeras familias

Cuando llegaron las primeras familias a instalarse a Reaca Alto, no haban calles ni caminos. Slo estaban trazados los lotes. Tampoco haba luz ni agua potable. Estos servicios bsicos los obtendran muchos aos despus a costa de mucho esfuerzo y sacrificio. Los que sin embargo, an hoy (1988) no cubren a toda la poblacin. Aun as, sin las mnimas condiciones la gente se decidi en el ao 1957 a comenzar a poblar lo que es ahora Reaca Alto.

EN EL FUNDO EL JAZMIN (lado norte del estero) le facilitaron una yunta de bueyes para marcar la entrada, de la puerta hacia dentro para poder pasar el camin que nos iba a traer las cosas. Y el hermano don Pedro Varela, l le trajo las cosas. Fu la primera vez que un camin entraba por ac, rompiendo matas, pasando por arriba de cualquier cosa.)

Mi esposo (Humberto Opazo) se vino solo a parar algo. Nosotros no llegamos al tiro. El se vino solo. Lo pill una lluvia inmensa de grande. As que arriba de las camas les ponan una fonolitas y se metan abajo con mi hermano. As pudieron dormir. Y despus llegamos nosotros un 29 de junio de 1957, da de San Pedro. Ese da llegamos definitivamente a echar races a Reaca Alto. Mi marido haba llegado en Mayo de 1957.

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Nosotros fuimos los primeros. No haba nadie. Mi marido fue el primer poblador que lleg a Reaca Alto. (Ver anexo N 3).

Esa vez tuvimos quince das solos, solos, solos. Sin que viniera ningn vecino a vernos, nadie, nadie. A los quince das lleg el Padre (Ral Cohen). Nadie le crea al padre que nosotros nos habamos venido a vivir. No le podan creer.

Aqu arriba (Reaca Alto) estuvo (su esposo) un buen tiempo sin ir a trabajar porque le quedaba tan lejos, y haba tanto que hacer para poder instalarse. Al poco tiempo la gente empez a llevar cajas y las guardaba en la casa, porque de a poco iban a empezar a construir para irse a Reaca.

El seor Ren Guajardo compr una ternerita Holandesa, la buena moza, y se la dio a mi marido para que hiciera crianza. Otro vecino nos trajo una gallina. Despus trajeron un chancho.

Pero despus de nosotros la otra persona que lleg sola, sola, con sus tres hijos, fue la seora Raquel Bugeo. Lleg con todas las cosas, las tablas, las latas para hacer la casa. Y as no ms lleg. Sin tener nada pardo. Me recuerdo que cuando ella lleg porque era tradicin, llovi. Quien llegaba se pona a llover. Y las quebradas iban llenas de agua. Y la seora Raquel lleg tambin en un camin y qued botada. No pudo seguir avanzando hasta su sitio. As que fue mi marido porque era el nico que estaba aqu, a ayudarla, a pararle una ruquita con latas para que pasara la noche. (DOMITILA RIQUELME).

YO FUI EL TERCERO en llegar, porque primero estaba Opazo. A m me trajo don Pedro Varela. El trabajaba en camiones. Era el brazo derecho del cura. Despus por este sector (paradero 11) lleg don Domingo Puebla. Yo haba venido antes a levantar un par de piezas. Despus ca enfermo, as que nos venimos en Septiembre del 57 de Recreo (Via del Mar) y nos toc lluvia. Y como don Pedro saba que no tenamos techo, nos vino a dejar tres rollos de cartn alquitranados.

Despus nos venamos a pie desde Recreo. Salamos a las cinco de la maana y llegbamos a las siete, nos demorbamos dos horas. (DOMINGO EUTAQUIO SILVA).

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YO ME VINE SOLA, sola, los primeros das del ao 58. Nadie se quera venir conmigo. Nadie me quiso acompaar. Tenamos aqu en Reaca Alto un cuidador. Pero que no cuidaba mucho y me dejaba botado. Yo haba comprado gallinas, el hombre se pona a tomar. Y a veces cuando nosotros venamos a ver, que nos venamos a pie (de Santa Ins), no haba nadie. Y el perro que tena estaba muerto de hambre.

Entonces yo le dije a mi viejo (Jos Acevedo): Yo me voy a venir para ac, vengamos para ac? No, capaz que nos coma el len por ac. Bueno te dije entonces si t no te vienes me voy a venir sola. Y l no me crey. Me levant un da bien temprano y fui donde un amigo que tena camioneta, porque si le deca a mi viejo que me trajera en (su) micro, no iba a querer. As que me traje una cama y una cuna del nio. Y tenamos un ranchito de ramas y tapadas con barro. En el suelo haba tierra. As que yo vine un da antes y roci y limpi por todas partes y dej listo para instalarme al otro da.

La camioneta por una quebrada por el paradero 1 subi como pudo. Y de ah empezamos a acarrear las cosas. Yo tena una escopeta. Dije al primero que se me acerque PUM! Al tiro. Y tena un perro habiloso que yo le hablaba y me entenda. Y en la noche no dorm nada, porque estaba preocupada. Y en la noche no sent nada, ningn ruido. Al otro da no ms los pajaritos que cantaban.

Yo, me vine un da Lunes tempranito, como a las 6 de la maana. Como a las 10 estbamos en Reaca Alto instalados. Mi marido lleg el mircoles. Me traa cosas, carne, verduras, pan. Y me dijo. Y me dijo: Por Dios Mujer, que no me has dejado dormir todas estas noches. Que fue lo que te pas que te mandaste a cambiar. Por qu te enojaste?. Si yo no me he enojado. Slo que me vine, me vine no ms, porque no quiere vivir ms all abajo (Santa Ins). Estoy ahogada all.

Y as me vine. Despus no me sac nadie de aqu, hasta ahora. Despus no me sac nadie de aqu, hasta ahora. Despus llegaron Miguel Bernal, los Varela, seora Albayay. (JULIETA MORAGA).

10.- Tipos de viviendas

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Dada la naturaleza de la compra del terreno segn la Ley de Huertos Obreros, los pobladores deban cultivar la tierra antes que ocuparla para la construccin de viviendas. Para esta razn cada poblador que quera establecerse, deba construir su propia casa. Como los recursos econmicos de que disponan los primeros pobladores no eran muchos, las primeras construcciones se hicieron a base de madera y barro.

LA CONSTRUCCIN de las casas era de barro, de adobe. En la casa guardaban los sacos con paja, porque era la nica casa. Guardaban lo chuzos, las palas, colchones, etc. Las casas estaban hechas de quincha: carilln parados y se le chicotea barro por dentro y por fuera. En el terremoto de 65 yo creo que se cayeron el 70% de las casas. En el ao 70 empezamos a trabajar por las casas Copihue que se las dieron en el gobierno de la Unidad Popular. (DOMITILA RIQUELME).

NOSOTROS LLEGAMOS el 29 de Agosto de 1958. Al otro da celebramos Santa Rosa. Todo lo que necesitbamos para construir la casa lo trajimos en carretn desde Santa Ins. A veces no podamos andar en el barro. La casa la hicimos de quincha, palos parados y barros. Por la noche llovi y se nos vino abajo todas las paredes. Cuando llegamos con la familia a la casa, el barro todava estaba hmedo. As que tuvimos que hacer fuego adentro para secar. Y adems, estaba lloviendo, y a unos les toc meterse debajo del catre. (JOSE GALAZ).

11. Siembras en Reaca Alto

Al comienzo los primeros pobladores ocupaban los extensos terrenos para cultivar algunos productos, a pesar que el agua era y es muy escasa:

ESTOS CERROS (Reaca Alto) los sembraban de lentejas y garbanzos. En este cerro no haba nadie, slo viva gente en la ETC ( Empresa de Transporte Colectiva del Estado, actual paradero de los Expresos Via) y en el complejo deportivo, que eran las parcelas de don Juan Pandelara.

Y despus, aqu entre el paradero ocho y el nueve sembraban trigo. Los trabajadores de la Textil Via formaron una Comunidad y compraron algunas hectreas y las sembraron. (DOMITILA RIQUELME).

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EN EL PARADERO nueve a ambos lados haba trigales. Y se hacan las trillas aqu mismo, a yegua suelta, que eran de don Melindo Flores. El estaba aqu, era el mediero del dueo del fundo. Era el burrero de ac. (CARLOS A. PEREZ).

SABE USTED QUE cuando nosotros llegamos (Febrero del 58) sembrbamos el terreno con puro trigo y despus hicimos una trilla (paradero 6). Estaba desocupado y estaba todo abierto el terreno. Y se cort el trigo (siega) y se puso ah. Y como no haba luz, se trajeron unas bateras para iluminarse, para poder celebrar la trilla. Haba que tener animales, se juntaban varios vecinos de por aqu: estaban los Fuentes, los Inostoza, los Varela. Un grupo grande. Y se hizo un asado. Y los caballos dando vueltas. Salieron doce sacos de diecisis kilos de siembra. Fue la primera trilla. Y se hizo en el ao 60. (MIRTA ESCOBAR).

YO EN EL SITIO sembraba arvejas y cosechaba unas tremendas, as unos capis. Venda y comamos nosotros. Cosech hartas. Tambin sembr papas y tambin se me dieron bonitas. Para un 18 de Septiembre yo tena papas para vender. Tambin tena lechugas. Y las regaba con el agua del pozo. Era buena la tierra porque yo no le echaba nada, as no ms. (JULIETA MORAGA).

12. La Recreacin

La recreacin en Reaca Alto consista principalmente en ir a las quintas, participar en las fiestas que las celebraban todos juntos y en el ftbol que era el nico deporte.

UNA VEZ hicimos un reinado y durante todo el tiempo que se hacan las fiestas, tocbamos en un cajn de madera. Era el nico instrumento que tenamos. La cosa era tener el espritu de fiesta. Todas las cuecas y las canciones las tocbamos en el cajn, hasta en el baile final se tocaba en el cajn, y la gente bailaba igual. Los de la quinta la hacan de oro porque se llenaba , haba harta gente. (JOSE GALAZ).

LOS 18 DE SEPTIEMBRE eran muy bonitos. Se hacan ramadas a la orilla de la calle. Haba corrales en donde los huasos dejaban los caballos, venan del fundo de Concn, de todas partes. Despus todos curados armaban las peleas a rebencazos. Haban carreras a la chilena, montaban potrillos chcaros, haban domaduras. Los cantores eran de aqu mismo, y tocaban el arpa y la guitarra . (IVAN GAJARDO).

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Al PRINCIPIO todos bamos a todas partes juntos. Celebrbamos los santos o cumpleaos en una casa, all estbamos todos. Para las Pascuas nos juntbamos todos en una casa. Despus don Miguel Bernal cuando lleg instalo en su casa algo as como una quinta de recreo, y le puso El Rancho Criollo. El tocaba la guitarra y se juntaba la gente all. Esa era la nica entretencin. (DOMITILA RIQUELME).

13.- Creacin Popular

La creacin popular tambin estuvo presente desde el mismo inicio de la formacin de Reaca Alto. As la aventura que signific los viajes desde Santa Ins, la formacin de la primera Junta de Vecinos, la primera escuela, etc. quedaron registrados en las composiciones de don LUIS GALARCE, que aqu mostramos algunas.

Cueca camino a las Parcelas

Camino muy conocido / Muy bello y emocionante Muy bello y emocionante / Saliendo del cementerio Pasando por el estanque / Camino muy conocido Pasa por cachureo / Caramba la cancha del gallo Viene la vuelta del peumo / Hasta llegar a la radio Pasa por cachureo / Caramba la cancha del gallo Hasta la radio ay s / Caramba viene Achupallas La Hacienda Santa Julia / caramba tambin la pasa Dijo el seor Varela / llegamos a las Parcelas

Cueca de los parceleros

De Santa Ins para Reaca / Se ha venido mucha gente Se ha venido mucha gente / y aunque nos llamen los indios No saben lo que se pierden / De Sta. Ins para Reaca

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Todos los parceleros / Caramba estamos orgullosos De tener un terreno / Caramba lindo y hermoso Todos los parceleros / caramba estamos orgullosos Lindo y hermoso ay s / Caramba son los terrenos Que nos compr el curita / Caramba para los obreros Brindo con mucho esmero / Por todos los parceleros

Cueca de la Junta de Vecinos

Toditos los parceleros / Formamos una junta de vecinos Formamos una junta de vecinos / naci en la fiesta de la raza Porque ese era su destino / Toditos los parceleros En el 12 de Octubre del ao 58 / Guardar mil recuerdos Pero slo uno muy hermoso / En el 12 de octubre del Ao 58 Lindo y hermoso ay s / Caramba estamos luchando Para conseguir progreso / Para nuestro querido barrio Somos nobles y sinceros / Aqu en los Huertos Obreros

Cueca a la Escuela N 42

All va la quiero mucho / A mi escuelita All va N 42 / All va la N 42 All va la que ha nacido / Que ha nacido en Reaca Con la bendicin de Dios / All va la quiero mucho A mi escuelita / al son de su campana Me palpita el corazn / Al llegar a la escuela Me palpita el corazn / Al llegar a la escuela Saludamos al profesor / Al son de su campana Me palpita el corazn / Al profesor ay s All va viva mi escuelita / Y vivan los maestros Que con sacrificio ensean / Y para terminar Seor Crdenas a bailar.

Cueca a Reaca Querida

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Ay que triste me encuentro yo / All va cuando lejos Estoy mi vida All va cuando lejos estoy mi vida / All va no hallo la hora mi vida / All va no hallo la hora de volver / Ay a mi Reaca querida Ay que triste me encuentro yo / todos estamos contentos De vivir en este pueblito / Rodeado por los espinos Donde tengo a mi amorcito / Todos estamos contentos De vivir en este pueblito / A mi amorcito ay s Cosa ms linda / Paso feliz la vida All va con mi negrita / No hay nada parecido A mi Reaca querida.

CAPITULO II

CAMINOS Y LOCOMOCIN

1.- La poblacin crece y se organiza

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La poblacin Reaca Alto rpidamente fue poblndose a pesar de no ofrecerle ni siquiera los servicios bsicos a sus habitantes. Esto demuestra la gran densidad poblacional que exista en Santa Ins. Sin embargo, los pobladores se organizaron en una Junta de Vecinos en 1958 y trataron de ir resolviendo los graves problemas que tenan que enfrentar. En 1966 se form la poblacin Reaca Alto-Sur. Posteriormente, en 1969, nace La Villa Industrial. Luego, La Villa Alegre. Poblaciones que se forman a continuacin de la primera comunidad. Cada una de ellas con sus respectivos dirigentes.

PARA PRESENTARSE ante las autoridades de Via y para preocuparse por el desarrollo de la poblacin naci la Junta Vecinal. Fue la primera junta de vecinos de los sectores altos. A la que le di la personalidad jurdica don Jorge Alessandri, y la de Forestal Alto tambin. Yo me acuerdo que tenamos que firmar los cheques a los camiones particulares que andaban repartiendo agua en las poblaciones, camin cisterna.

Y era la primera en tener personalidad jurdica. Nosotros tenamos que firmarle para que le dieran agua a otras poblaciones. (MARMENTO CASTRO).

CUANDO SE FORMO la primera junta de vecinos, que fu el 12 de Octubre de 1958, sali presidente Miguel Bernal. En ese tiempo yo fui dirigente. Estaba el finaito Alvarez, era el secretario. (JOSE GALAZ).

DESPUES DIVIDIMOS la poblacin en tres sectores: El primero, era de la escuela del paradero uno hasta calle seis; el segundo sector calle seis; el segundo sector era de la calle seis hasta la calle doce; y el tercero era de la calle doce hasta el final, calle dieciocho. Entonces cada sector tena su directiva y cada sector tena que ser el mejor. Hacer beneficios para adelantos. Y la poblacin pego un avance. Despus la poblacin sigui creciendo. Comenz a formarse la poblacin Reaca Alto Sur. Despus la poblacin Villa-Alegre y la Villa Industrial. Y todas las familias que llegaron por las tomas. Ahora nosotros calculamos que hay ms de quince mil personas en total. (ANSELMO OSORIO).

2. Construccin de calles y caminos

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Reaca Alto era un cerro sin calles ni caminos. Los mismos pobladores fueron haciendo las calles y tambin los caminos con mucho esfuerzo y sacrificios, puesto que no contaron con apoyo de la municipalidad ni maquinarias para ello. Varias calles de Reaca Alto, fueron hecho a chuzo y pala por los propios pobladores durante los inicios de la poblacin entre los aos 1957 a 1960.

CUANDO NO EXISTIA el camino internacional haba slo un camino de mula (1957) por donde transitaban los arrieros que venan hasta desde Quintero a vender sus productos al Puerto de Valparaso. Tambin venan de Horcn. (IVAN GAJARDO).

CUANDO EXISTIA el camino viejo de tierra (de Santa Ins a Reaca Alto) lo atravesaba un riachuelo por ah donde estn las Glorias Navales ahora. Y cuando nos tocaba venirnos de a pi (1957) los hombres pasaba al apa a las mujeres. Las que no, se sacaban los zapatos, las medas y pasaban con el agua ms arriba de la rodilla. (JULIETA MORAGA).

VIAJABAMOS AL PRINCIPIO de a pie porque antes no haba caminos. Slo camino burrero. Nosotros bamos abriendo caminos, desmalezando, sacando troncos, para poder pasar con el camin. (ANICETO LABRA).

AQU NO HABIA NADA, no haban caminos. Slo par andar a pie, para tropas, para burros. Los primeros colonos llegaban y hacan su ranchito. (MANUEL LOPEZ).

EL CAMINO SE HIZO por aqu (calle uno) porque nosotros hicimos la huella con la carreta con bueyes. Y despus cuando llegaba otro vecino arreglaba hasta donde estaba su terreno y hasta ah no ms quedaba el camino. (DOMITILA RIQUELME).

RESULTA QUE por aquel tiempo, segn los ingenieros, era ms fcil por el momento hacer el camino por este lado (camino actual), porque estaba pensado por la Avda. Segunda. En principio ah iba a ser el centro, porque nosotros lo primero que hicimos fue ubicar en el plano, el terreno para la cancha de ftbol; para la plaza; la escuela y la iglesia. Por lo tanto, el centro cvico iba a ser por abajo. (MAMERTO CASTRO).

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DEL PARADERO uno al paradero once lo hicimos a chuzo y pala. Y destroncando el camino, haba tremendo troncos. El camino antes pasaba bordeando el terreno de don Eduardo Aranda, y sala justo por delante de la escuela (paradero uno). Cuando yo qued sin pega (1965), el Padre Ral Cohen me contrat para destroncar lo que se iba a asfaltar, hasta el paradero tres. (JOSE GALEZ).

YO TAMBIEN estaba en la batalla. Si haba que tirar pala y chuzo para la construccin de caminos, yo que era mujer, iba y les preparaba causeos, llevaba agua, etc. (IRIS ALBARRAN).

AQU LOS CAMINOS se hacan juntndose un grupo de vecinos y decan vamos a arreglar tal camino. Y nosotros aprovechbamos algunas veces mquinas, por all el ao 64. Nos casbamos con todos los partidos polticos, la cuestin era sacarles algo. Uno en la urna sabe por quin votar, pero le hacamos la pata a todos. (ANSELMO OSORIO).

ESTE CAMINO lo hicimos a pala y chuzo. Se juntaban los hombres el da domingo y arreglaban para que pudiera pasar la micro. Mi pap empez a subir con su micro para hacer huella y as se pudo ir haciendo camino. (MIRTA ESCOBAR).

HABIA CAMINOS DE burro solamente. Don Pedro Varela con unos caballos que tena abri camino por donde viva Opazo (Calle uno) hasta el 71/2 y despus abri camino hasta aqu (paradero 11). Despus llego el guatn Aravena que tena camiones y pasaba con l, y casi se daba vuelva porque como no haba caminos, slo una huella. Pero con el mismo camin fue haciendo el camino. Tenamos que empujarlo porque haba mucho barro y resbalaba. (DOMINGO EUTAQUIO SILVA).

ESTE CAMINO el finao Allende lo mand a asfaltar hasta el paradero 16 en 1971. Se hizo sin mquinas slo a pala y picota, se hizo slo en 10 das porque se hizo provisoriamente. Porque antes, cuando nosotros viajbamos para ac, haba que movilizarse a caballo en burro. Y los burros hasta la guata en el barro. As que mand a hacer ese camino inmediatamente en el lapso de diez das. No haba mquinas entonces, a pura picota y carretillas se fue tapando y asfaltando, pero se hizo en diez das (MARCELO CORTEZ).

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YO LO QUE PELEO como presidente de la junta de vecinos ahora (1988) es esto: pienso que una poblacin que no tiene un camino que no sea usado por un recorrido de locomocin, camino pavimentado como corresponde, la poblacin nunca va a tener el adelanto necesario, porque es la vida de una poblacin. (GERARDO CRUZ).

3.- Locomocin Colectiva

As como la construccin de las calles y caminos fue una tarea dura, tambin lo fue lograr la movilizacin colectiva para Reaca Alto. La principal dificultad fue la distancia y los psimos caminos. Tuvieron que pasar veinte aos para darle cierta regularidad a la locomocin colectiva. Sin embargo, los pobladores de Reaca Alto, con el excedente de los fondos reunidos para la compra de terreno, lograron comprar un camin en 1958 para el traslado de materiales para la construccin de las viviendas, y para las mismas mudanzas. Posteriormente, en 1961 se compr una micro debido a que la demanda de movilizacin era creciente. Cada vez aumentaba el nmero de personas que necesitaba viajar a Via del Mar y Valparaso por razones de trabajo y de estudio. En 1962 se compr un auto que se usaba para casos de emergencia. Pero a pesar de la buena organizacin de los pobladores, la locomocin colectiva lleg a Reaca Alto despus de veinte aos de su fundacin.

EL PRIMER CAMIN que entr por este camino (camino internacional) fue un camin de los Andes. Tena ruedas pesadas, macizas, no con forros. Se le cortaron los frenos y se dio vuelta. Murieron las dos personas y qued el esparramo de consevas. (MANUEL LOPEZ).

DON PEDRO VARELA fue el primer vecino con camin, tena dos. Despus manej la micro. El llevaba a los enfermos. Se vendi el camin porque iba mucha gente a trabajar a Via y nios a estudiar. Entonces era ms fcil la micro que el camin. (DOMITILA RIQUELME).

COMO NO HABIA pavimentacin, ni locomocin, ni ninguna casa para arriba (a Reaca Alto), se haca difcil el traslado. Entonces para trasladar a los primeros colonos vimos la necesidad de comprar un camin. Me acuerdo que compramos un camin Bed-Ford en 1958. As trasladamos a las familias que tenan inters en irse para all. Pero

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cuando las familias eran numerosas y con nios que tenan que ir a la escuela, tuvimos que comprar una micro para los nios, para los trabajadores. (ANICETO LABRA).

EN EL AO 61 la poblacin compr un bus. Haca cuatro viajes al da: dos en la maana y dos en la tarde. Despus lo compr un particular. (MAMERTO CASTRO).

SE COMPRO LA MICRO (1961) para el traslado de la gente; el camin (1958) para el traslado de los materiales; y el auto (1962) para casos de emergencia. Todo esto con los excedentes de las cotizaciones que se pagaban por los loteos. (ANSELMO OSORIO).

PEDRO VARELA fue el primer chofer que tuvimos en la micro, que fue una Ford 46 de los Expresos Via, y que despus la llamamos la chilenita. Era para tres toneladas no ms. Y iba con cuatro a cinco mil Kilos, porque a veces vena con la gente colgando. Benjamn Varela, hermano de don Pedro, fue el segundo chofer. El tercero fue don Luis Varela, hermano tambin. De ah lleg Juanete, don Hugo. La micro era chiquitita y de madera, una vez tanto hechndole peso se iba quemando la micro. La carrocera de madera iba topando los tapabarros de atrs y se empezaron a prender llegando al cementerio (de Santa Ins) y hasta ah llegaba, hasta la bajadita del cementerio.

Despus la pintamos de azul, rojo y blanco y le pusieron la chilenita, pero era la misma micro, un Fordcito 46.

Despus las primeras micros que hubo para ac fue la 189 y la 215 de estructura metlica. Ernesto Rubio las compr especialmente para Reaca Alto. (CARLOS A. PEREZ).

EL SEOR VARELA TENIA una micro con rayas que le llamaban la chilenita. Parece que era a pilas porque ms la empujbamos a ella que la micro nos llevaba. El horario de la micro era: a las 7; a la 1; y a las 7 (tarde). Ida y vuelta y nos dejaba la entrada, en la ETC. Despus hicimos un galpn para esperar la micro, para evitar el fro, la lluvia, en el paradero uno. Pero antes que llegara la micro hasta ac, los padres iban a buscar a los nios a la ETC, con un tarro con una vela encendida. (IRIS ALBARRAN).

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PARA HACER EL GALPON el Padre Ral Cohen nos consigui de esos cajones en los que vienen embalados los autos en el puerto de Valparaso. Adems le regalaron un carro (de ferrocarril) de madera del sur. Tena una casa para un cuidador. En Santa Ins se estacionaba en la casa de don Pedro Varela. Despus de comprar uno iba a dejar los paquetes a la micro y esperaba la hora que sala para Reaca Alto. En el invierno en la micro andaban palas y chuzos porque quedaba en pana. (DOMITILA RIQUELME).

PARA ACA ERA UNA AVENTURA venir. Yo recuerdo que cuando se pona en el paradero uno la micro, uno bajaba a puros tropezones. L a micro alumbraba con los faroles y cmo se atravesaban los conejos, liebres. Y uno a veces llegaba a puros costalazos. (ANSELMO OSORIO).

CUANDO ESTABA LLOVIENDO la gente tena que irse de a pie porque la micro no poda subir. Llegaba hasta el paradero dos no ms. El camino estaba muy resbaladizo y tambin haba mucha greda. Y entonces la micro quedaba pegada. (MIGUEL ARAVENA).

CUANDO LLEGABAMOS AL PLAN, frente a las Glorias Navales y comenzaba la subida, ah todos los hombres nos bajbamos a empujar la micro. Las mujeres se quedaban arriba. ramos muy unidos. Nunca hicimos bajar a las mujeres. No era que la micro fuera la mala, sino que la suba era mucha y tanto barro que haba. En ese tiempo el Ford 46 no era viejo, era bueno, era una de las mejores mquinas que salieron ese ao. El Chevrolet 51 eran mejores.

Despus comenzaron las micros 13. Tambin venan para arriba. Y donde quedaba pegada, ah nos bajbamos todos hasta sacarla. Le decan la rompe hielos y la chilenita. Era de la poblacin. El seor Varela fu el primer chofer. Despus los Rubios tenan el monopolio. Despus empezaron las mquinas 13. Esas ya venan mandadas, eran de Expresos Via. Pero tenamos primero el N 27 que despus se lo dieron a Achupallas.

A veces se producan peleas porque la gente de Achupallas se suba a la micro y se llenaba y quedaban abajo los Reaca Alto. Otras, suba uno o dos de Achupallas y

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empezbamos a gritar Qu se lo lleve!, que se lo lleve a Reaca Alto! La gente de Achupallas no comprenda que la micro era particular. (JOSE GALAZ).

TODA LA GENTE VENIA a tomar la micro aqu (paradero once) y traa un farol, un tarro de leche con una vela, para alumbrarse en la noche. Todos dejaban aqu (en su casa) el chonchn en la maana, y en la tarde lo llevaban y se iban alumbrando para adentro (hacia el paradero 16). Otros se iban a pie para abajo. Aqu fue la mortificacin ms grande. Ahora la gente que llega no tiene problemas porque llegan con auto a la puerta. Nosotros en cambio llegbamos a pie. (DOMINGO EUTAQUIO SILVA).

LA MICRO LLEGABA SOLAMENTE hasta el paradero uno. De ah toda la gente suba a pie hasta arriba, hasta el 16 y calle 18. En la suba del paradero 2 todo el tiempo quedbamos en pana. La micro no poda subir por el barro en invierno. Entonces se bajaban todos los hombres, las mujeres quedaban arriba. Y le ponan tablas, palos que los vecinos prestaban, y as a puros empujones lograba subir un poco. Otras veces no se poda y haba que bajarse y el barro nos llegaba cerca de la rodilla. Muchas veces perdamos los zapatos en el barro. Cuando se vendi la micro se le pidi a Expresos Via y ellos empezaron a subir. Pero cuando entraban el camino malo no suban. Entonces se le pidi a otra lnea, la COSMOVAL. Se vena desde Valparaso a Reaca Alto. Suba una vez. Despus se fue esta lnea, y llegaron de nuevo los Expresos. Despus llegaron los pegasos, los de la ETC. Posteriormente llagaron los Quinta Bus. (JULIETA MORAGA).

LOS EXPRESOS VIA comenzaron a trabajar para Reaca Alto en el ao 66 con la lnea N 3. Haba una mquina al da hasta 1971. En ese ao con la lnea N 43 se amentaba la frecuencia de mquinas y salen cada una hora. Desde 1966 hasta 1974 estuve trabajando la lnea COSMOVAL.

Actualmente (1988) tienen 20 mquinas que dan ocho vueltas cada una. Salen cada seis a siete minutos.Los Quintabus llegaron a trabajar en 1980. Tambin tiene 20 maquinas y salen cada 5 a 6 minutos. La mayor dificultad para trabajar para Reaca Alto es el camino. (MANUEL PEREZ, Jefe de servicios Expresos Via).

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CAPITULO III LOS SERVICIOS BASICOS

1. El agua y la luz

Si el problema de la locomocin se resolvi despus de 20 aos, el problema del agua y de la luz an no se resuelve totalmente. Pero cmo se las arreglaban al principio con estos servicios bsicos?

LA POBLACION se fue formando con la ayuda de los mismos pobladores. No han recibido ayuda de nadie. La misma poblacin se ha costeado todo. Para el agua potable ellos mismos cavaron las zanjas y excavaciones. Para la luz los pobladores juntaron dinero y luego llamaron a la Compaa para que pusiera la postacin. (MIGUEL ARAVANA).

EL AGUA TIENE como 10 aos no ms. Estuvimos luchando mucho por conseguirla, lo mismo que la luz. Estuvimos aos sin luz ni agua. (IRIS ALBARRAN).

NO TENIAMOS AGUA, era lo que ms suframos. El agua del estero en invierno vena con mucho barro. Tenamos que hervirla y as tombamos. Yo he vivido las parte de mi vida aqu sin luz ni agua (la primera familia en llegar a Reaca Alto 1957).

Despus se dividi la poblacin en tres sectores y se trabajaba por separado. Y una vez al mes se juntaban todos a ver cul sector haba hecho ms adelantos. Gracias a eso as sacamos el agua. La municipalidad puso un motor para sacar agua del estero. Y los que estaban cerca de la matriz tenan agua. El motor tena un cierto horario para sacar agua del estero sin ninguna higiene. Arriba se hizo un pozo, en el paradero 6.

Despus la municipalidad instal molinos para el agua en el 6 y otro en el 9. De aqu (paradero 1) bamos a buscar agua en un carretn. Se hacan unas colas El primer sector, del 1 al 6, empezar a trabajar por el agua potable. (DOMITILA RIQUELME).

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COMO NO HABIA LUZ todo lo hacamos con velas. Para el 18 de Septiembre le dbamos vuelta a la vitrola y la iluminacin era con velas yo llegaba a la casa y me lea una novela y apagaba la vela. Ahora que tengo luz no leo nunca. (JOSE GALAZ).

DESPUES YO HICE UN POZO ah en la quebrada (paradero 12) entre unos arrayanes y me levantaba a las cinco de la maana para dejarle los tambores llenos a la seora (esposa). Un poco ms arriba hice otro pozo, ah herva el agua, no se secaba nunca. Pero una vez se empez a llenar de espumas, y descubrimos que haban tirado varios paquetes de perlina (detergente antiguo).

Entonces la seora me dijo que si no le solucionaba el problema de agua se iba para abajo (Via). As que empec hacer un pozo aqu mismo en la casa. Porque v que andaban unos sapitos y me dije, aqu tiene que haber agua. Y as no ms fue. Le d nueve metros y a los cuatro ya haba agua. No se seca nunca.

La luz para este sector (paradero once) lleg para 1970, porque entonces cuando estaba la campaa presidencial, vino al paradero nueve Allende, fue el primer candidato que vino. Y nos vio cmo estbamos. No tenamos ni luz ni agua. Y entonces ah donde esta el Club Progreso, nos dijo que a los 15 das iba a mandar para que nos pongan luz y agua, antes de los 15 das empezaron los trabajos. Y la luz lleg hasta donde est ahora. Y despus del golpe no hubo ningn adelanto ms. Y en el nueve tambin iba a poner un supermercado en el lugar que est el consultorio.

Bueno aqu a quien le pregunte le dir que despus los adelantos en cuanto a luz y agua, fueron trabajos particulares. Cada poblador tena que comprar el poste para la luz.

El finao (Allende) nos haba puesto correo y telfono en el 6 , pal golpe se lo llevaron. (DOMINGO EUTAQUO SILVA).

NOSOTROS PARA TENER ESTA LUZ que tenimos aqu (paradero 11) tuvimos que formar un comit y juntar peso por peso: Andar vendiendo huesos, papeles, cartones, vendiendo empanadas, haciendo bailes, haciendo partidos de ftbol; para poder juntar plata para poder pagar la postacin. Para el agua viene el camin una vez al mes.

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Cuando los das son fresco no es nada, pero cuando hace calor, la gente baja de la punta del cerro a buscar agua a este pozo (10 cuadras). (MARCELO CORTEZ).

CON EL AGUA SIEMPRE hemos tenido problemas. En el verano, resulta que ESVAL dice que con los incendios no dan abasto; y en el invierno, por el barro no pueden subir. De tal modo que pasamos todo el ao con una visita cada quince das o una vez al mes de los camiones. Ahora mismo hace como un mes que no aparece el camin. Estn todos los tambores secos.

Esta gente de aqu arriba el cerro tiene que ir a buscar el agua a la vertiente que queda a cuatro cuadras. En la maana como a las siete ya hay cola para sacar agua de la vertiente, porque no es mucha la que sale y se demora.

A nosotros nos corresponde ir a buscar agua como a tres cuadras en un pozo que hizo el dueo del sitio. El agua de ese pozo es buena, pero imagnate t, que son terrenitos de 13 metros de frente por 29 metros de fondo, y que del ao 65 que vive esa gente ah, cuntos pozos negros han hecho en el sitio. Y el pozo de agua ah, por debajo tiene que haber filtracin. As que nosotros tenimos que hervir el agua para todo.

El agua potable (que no tiene evidentemente toda la poblacin de Reaca Alto Sur) viene por una caera muy chica desde Santa Julia. Hay que cambiar todas esas tuberas, y an as, dicen que tampoco dara abasto, porque el estanque de Santa Julia es muy chico.

Este caballero (pasa un seor con un burro cargado con dos tambores con agua), trae el agua de all abajo (de un pozo) y la viene a vender ac arriba, creo que est cobrando $ 100 a $ 150 por tambor (de 200 l.).

As que se hace un manso billete. La trae de un pozo porque aqu no hay prcticamente agua potable. Y l trabaja en esto, lo hace todo los das. A m estos dos tambores me duran entre tres a cuatro das. (GERARDO CRUZ).

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2. La educacin en Reaca Alto

Desde el comienzo existi la preocupacin por la educacin de los hijos. Se habilita el galpn destinado a guardar la micro de la poblacin para ensear a leer a los nios. Y se trabaja por una escuela bsica en la naciente poblacin. Hoy (1988) Reaca Alto cuenta con un buen Liceo al cual asisten alumnos de otras poblaciones (Hispano Americano).

CUANDO YA HABIAN llegado varias familias empezaron con la idea de formar una escuela, pero no hallaban dnde. As que pidieron prestado el galpn que haba para la micro. Ese galpn se dividi en dos partes por bancos. Habamos 2 profesores: Mara Valenzuela y yo (Miriam Acevedo).

Fue la directiva de la junta de vecinos, Miguel Bernal y Jos Acevedo, hablar con seor Retamales (Secretario Ministerial Regional de Educacin) quien tena que ver con todos los colegios de Via. Y ah recin empez el trmite. Mientras tanto mandaron a esa profesora Mara Valenzuela como directora de la escuela. Ella necesitaba una persona que le ayudara y hablo conmigo. Ella se hizo cargo de una parte del colegio. Y empezaron la matrcula de los nios que alcanz como a cuarenta. Haban de primero, que era como el Kinder de ahora, hasta el cuarto bsico. Yo me hice cargo del primero y del segundo y la profesora Mara Valenzuela del tercero y del cuarto.

Despus pas el tiempo y yo me retir del colegio. Y tambin se fue la profesora. Y lleg una seora que no era profesora para hacerse cargo del colegio, se llamaba Yolanda Espndola. Alcanz a estar como un ao no ms. Porque ya los papeleos estaban listo para ser colegio. Y se hicieron ms salas y se trajo al profesor, seor Enrique Crdenas. Ya esa era escuela pblica y tena en N 42 porque tena el disco fiscal. Eso fue en 1960.

En el plano de la poblacin figura la parte en que iba a haber colegio, y la iglesia, la plaza, todo eso. Despus cuando empezaron a edificar la escuela (del paradero nueve), cuando estuvo lista, al seor Crdenas lo trasladaron. Pero esto fue con el tiempo, porque le cambiaron hasta el nmero. Y all abajo (en el paradero uno). Qued otra directora y tambin con otro nmero.

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Cuando empezamos eran pocos nios, pero despus se fueron agregando, agregando nios grandes. Y les daba vergenza estar sentados con nios ms chicos, porque esos nios grandes no saban leer ni escribir. Entonces nosotros los sentbamos en el lugar de los nios de tercero o cuarto preparatoria para que as no se avergonzaran. Y yo me encargaba de hacerles clases a ellos.

Fjese que no haba dnde guardar nada abajo. Sabe lo que haca yo todos los das? Me tena que venir con todos los tiles para la casa, subiendo y bajando el cerro, todos los das. Despus cuando lleg la profesora Mara Valenzuela qued definitivo ah, entonces las cosas podan quedarse ah. Porque tambin se agrand. Se le hizo una casita donde estuvo viviendo. (MIRTA ESCOBAR).

LA ESCUELA CUANDO comenz era la N 42. En el curso que estaba yo ramos diez alumnos. Y en total no pasbamos los treinta. Y tenamos clases en la maana no ms no haba ms nios. La primera profesora fue la seorita Miriam, sola. Despus llegaron los otros. Despus lleg el seor Tapia, la seorita Margarita, la seorita Ins Briones. Despus lleg el seor Crdenas, desde entonces est como director. Yo estaba en cuarto bsico en 1961. (SARA GALINDO).

LA ESCUELA COMENZO como colegio particular. En el ao 1961 se inaugura como colegio fiscal y haban 45 alumnos. En el ao 65 se traslada la escuela desde el paradero uno al paradero nueve con el N.E-373. Y desde entonces el colegio ha ido creciendo constantemente. Hoy tenemos 18 cursos; 27 profesores y son como 600 alumnos los que estn en los cursos de kinder hasta el octavo bsico. Y este colegio, con el esfuerzo de todos, ha ido haciendo adelantos. Se hacen beneficios y actividades para generar dinero para poder ir arreglndolo y haciendo adelantos. La poblacin en general se ha hecho as, haciendo muchos beneficios para reunir fondos con mucho esfuerzo, a puro eque. (EFRAIN CORNEJO).

EL COLEGIO HISPANOAMERICANO lleg a fines del ao 81. Ese es un gran avance para la poblacin. Es una industrial que aparte de lo humanstico, ensean electromecnica, contabilidad y tiene tambin parvularia. Y en este ao (1988) se agreg la computacin. A este liceo vienen nios de todas partes: de Forestal; Miraflores; Chorrillos. Vienen nios de Valparaso, de Quinteros. Haba nios de Concn tambin.

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La seora Juana Garca Santamara lleg aqu un da determinado que quera hacer un colegio. Y en 1980 empezaron la construccin de Mara Reina, que es para la bsica. Y al otro ao, el 81 se comenz este que era para la educacin media. Y que slo el ao pasado cambi de nombre, ahora es hispanoamericano. Y es grande, incluso tienen contemplado la construccin de internado. Tienen cancha de ftbol, bsquetbol. Ese fue un gran avance para la poblacin. (GERARDO CRUZ).

3. La salud en Reaca Alto

Uno de los graves problemas que los pobladores de Reaca Alto tuvieron, y tienen an que enfrentar, fu el problema de la salud. Al principio no haba a quin recurrir y tampoco haba locomocin para trasladarse hasta el consultorio ms prximo, ubicado en la poblacin santa Ins a siete Kilmetros de Reaca Alto. En los primeros aos tenan que recorrer a pi esa distancia para lograr una atencin mdica.

YO ME ACUERDO QUE cuando tuve a mi segundo hijo, me enferm en la noche y no tena en qu irme. As que el administrador del fundo me llev a caballo hasta la antena de la radio Portales y de ah llamaron a la ambulancia.

En ese tiempo no haban muchas facilidades cuando uno estaba enferma. Imagnese que una de mis hijas naci arriba de la micro. Claro, resulta que me lleg la hora, empec a sentir muchos dolores y como no haba en qu bajar, esperamos la hora de la micro. Estbamos en el paradero y posdolores eran intensos, cuando lleg la micro yo ya no daba ms. As que apenas me sub, parece que a la guagua le dieron ganas de salir. Y empez a salir, y luego naci. El seor Crdenas, director de la escuela, le cort el cordn. Y todos empezaron a apurar la micro para llegar luego al consultorio de Santa Ins. Por suerte no nos pas nada, ni ala guagua ni a m.

Hemos sufrido harto, pero tambin ramos felices. Hemos salido adelante con todo, a puro eque. Que el agua, que la luz. A puro eque hemos salido. (DOMITILA RIQUELME).

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MUCHOS DE LOS PRIMEROS pobladores se fueron por lo sacrificado que era. Imagnese que cuando las seoras iban a dar a luz tenan que atravesar todo el bosque.. haba que hacerlo porque no haba en qu movilizarse y lo hacan. (ANSELMO OSORIO).

EN ESE TIEMPO NO HABIA nada. Ninguna facilidad. Fjese que una hija ma, Evangelina, naci en un retn de carabineros. Resulta que cuando estaba esperando mi seora, ac en Reaca Alto no haba nada. Y la seora Jacoba Morales, esposa de don Jos Acevedo, me haba ofrecido la camioneta, si se me ofertada. Como a las cuatro de la maana de una noche la seora ya no daba ms. Y nos levantamos y bajamos a pie hasta el 6 (desde el 11) donde viva la seora Jacoba. Y los perros ya nos coman. Ella lleg apenas all. Yo me adelant un poco y le empec a golpear. Y se levant un hijo de ella. Sac la camioneta y l nos llev.

Yo le deca que manejar tranquilo no ms, porque iba un poco asustado, porque tena como 18 aos no ms. Ibamos al frente del Retn de Santa Ins y la seora no aguantaba ms. Nos paramos, alcanzamos a ponerla sobre las tablas y al tiro sali la chica, que salt lejos sobre las tablas peladas. Llamaban a la Asistencia Pblica pero no lleg nunca. (DOMINGO EUTAQUIO SILVA).

CUANDO ESTAMOS ENFERMOS tenimos que ir a mendigar al Hospital, porque yo tengo imposiciones por la Caja de Empleados Particulares, soy jubilado. Hay que sacar bonos y con que? Lo nico que hacemos nosotros es rogarle a Dios que no nos enfermemos para poder pasar, porque con qu vamos a poder pagarle a un doctor con doce mil pesos mensuales, con qu? Unos tienen que ir a Via, otros a Santa Ins al Consultorio. Ah hay un policlnico, pero ah es ms mal atendido que all en Via. (MIGUEL ARAVENA).

AQU NO HAY CONSULTORIO. Las madres tienen que ir al Santa Ins a atenderse y tambin para la atencin de las guaguas. Ha habido personas que se han muerto aqu mismo en Reaca Alto, se han desangrado entera. Han durado ocho a diez horas porque no sube una ambulancia para ac, nada. (MARCELO CORTEZ).

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ANTES PARA LLEVAR A UNA PERSONA al Hospital haba que llevarla a pie si no tena amigo con vehculo. Y aqu en Reaca Alto solamente don Domingo Puebla era el nico que tena el camin (era el paradero once), porque si una persona se enferma, le da un infarto, se muere no ms. Porque para ac no vienen ambulancias. Ellos los del consultorio Santa Ins, ellos mismos dicen: tiene que estar la persona, pero ya demasiado mal como para que vengan. (SARA GALINDO).

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CAPITULO IV

REACA ALTO NACE Y CRECE SOLA

1.- ramos una familia

Los informantes coinciden al sealar que los primeros aos de la vida de la poblacin fueron muy sacrificados. Tuvieron que enfrentar y resolver problemas tan bsicos como el agua y la luz. Sin embargo, tambin hay consenso al calificar como bonito esos tiempos porque exista mucha solidaridad entre los pobladores. Eran como una gran familia.

PERO ME VA A creer que antes vivamos ms tranquilos que ahora, porque la gente era ms buena que ahora. Todos se conocan y no haban problemas, nada. Eramos como una familia, se conocan todos. Pero empez a llegar gente medio rara. Como los terrenos eran grandes los subdividan y empez a llegar gente que hech a perder la poblacin. (JULIETA MORAGA).

LA GENTE ACA ERA muy cooperadora. Hacamos reinados, bailes, etc. Para lograr los adelantos. Eramos todos unidos y como ramos poquitos, ramos todos familia. Prcticamente nos conocamos todos, ac en la poblacin (Reaca Alto Sur). Despus del 73 lleg un delegado militar y ese caballero prcticamente nos dividi a todos. (GERARDO CRUZ).

ERAMOS MUY UNIDOS. Se hacan reinados para adelantos. Despus se construy la capilla en el 9.

Que haba un vecino enfermo, todos bamos a serlo; que estaban jugando a la pelota, todos bamos para all. Haba unin (DOMITILA RIQUELME).

YO ESTUVE HASTA fines del ao 72 en Santa Ins. Visitaba mucho a las familias en Reaca Alto. En ese ao tena una moto y alternaba mucho con las familias. Y era gente muy agradable arriba. Todos se conocan y compartan. Haban salido todos de Santa Ins. Como tenan terrenos grandes, no haba roca entre los vecinos como en Santa Ins. As haba un ambiente muy agradable. (P. ELADIO GUTIERREZ).

PERO ANTES HABIA ms cooperacin, haba ms espritu de lucha y se fue perdiendo, se fue diluyendo a medida que se fue poblando. Se perdi porque como los

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terrenos eran tan extensas, haba que captar ms pobladores. Entonces ese poblador que fue llegando no se integraba a los grupos. Y ustedes sabe que el mal ejemplo cunde, as que desabimaba al resto. (ANSELMO OSORIO).

2.-Reaca Alto pobre y abandonada

A pesar de los esfuerzos de sus pobladores, Reaca Alto sigue siendo pobre y muy abandonada. As la ven todos los entrevistados e informantes claves.

AQU ESTAMOS ABANDONADOS, solos. Es mucho el abandono. Fjese aqu no han hecho nada, nada.

Sabe usted que cuando pusieron el agua aqu, nosotros nos reunimos y juntamos dinero. Y trajimos una mquina para hacer las zanjas. Despus que pusieron los tubos, nosotros los tapamos. As que nosotros que le agradezcamos a los gobiernos, no tenemos nada que agradecerles, porque no nos han ayudado. (JULIETA MORAGA).

AQUI HUBO VARIAS personas de las industrias que tuvieron que irse. La COYA por ejemplo se llev a su gente y esa ya no estaban en los registros y muchas veces ya estaban ac (en Reaca Alto) y tenan que emigrar tambin por la distancia, porque se fu postergando mucho el adelanto. (MAMERTO CASTRO).

AQU NO TENEMOS AGUA, aqu no tenemos luz, no tenemos calles, aqu no tenemos telfonos, no consultorio, el servicio de polica es nulo. La gente por necesidad sale a delinquir. S el hambre tiene un precio, la miseria tambin tiene un precio. Que llegando el hambre y la miseria no hay respeto que valga. Nadie respeta a nadie. Ah vienen los saqueos, las muertes, los suicidios, cogoteos. Eso se llama delinquir. Pero lo hace el hambre no lo hace el pueblo porque quiera. (MARCELO CORTEZ).

HARTA GENTE COCINA CON LEA, aunque tenga cocina a gas. Cocina con lea, porque con qu compra el gas? Y si llega a comprar gas, con que come? Yo quisiera ver a cualquiera de esos seores que nos dan la jubilacin, haber si coman con la plata que nos dan.

Y la mayora de los que trabajan los hacen en la construccin. Los que no trabajan andan robando. Aqu estamos en la ley de la selva: el que es ms fuerte domina y el que no, se va a las pailas. Y s esto no se arregla yo quisiera verlo en unos diez aos

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ms. Qu va a tener que pasar? Que todos vamos a tener que ser ladrones, todos: usted, yo, los de all, los de ac, todos. Porque el derecho a vivir que nos hace. Tenemos que robar. Si usted no tiene qu comer, qu comer, qu es lo que hace? Se va a morir de hambre ah sentado? No pues, sale a robar para poder subsistir. Entonces todos vamos a tener que ser delincuentes. Por eso se esta formando la ley de la selva: el que es ms fuerte vive, y el que no se tiene que ir. (MIGUEL ARAVENA).

HAY DOS PROBLEMAS: uno que las autoridades no inflan a la junta de vecinos, y segundo, que el poblador est aptico. Otro factor que se junt es lo econmico, porque aqu el 80% de la poblacin es de bajos ingresos. Yo una vez hice un chequeo, ms del 80% era gente de la construccin y con baja preparacin. Pero ahora hay gente universitaria que puede sacar a la poblacin adelante, si es que la quieren, al menos yo a esta poblacin le tengo cario. Esta poblacin es de la juventud. Yo deca a Gilberto (Castillo): encontraras a un par de muchachos electrnicos y que instalen aqu en la poblacin una radio emisora para la poblacin y le den duro hasta que despierte la poblacin. (ANSELMO OSORIO).

3. Las tomas en Reaca

Como los terrenos eran extensos y muchos sitios eriazos, se produjeron ocupaciones al interior de Reaca Alto. Hoy en 1988 siguen llegando pobladores que instalan su riquitaen cualquier sitio eriazo que encuentren.

BUENO AQU NOS ORGANIZAMOS a lo compadre no ms. ramos un ncleo de personas que no tenamos dnde vivir. Nosotros tenamos condiciones muy adversas. Hicimos esta toma del paradero 6 tambin. Despus de las reuniones mandamos una nota a Santiago. Y de all se nos contest que hiciramos tomas, y eso hicimos.

La primera toma fue en la Glorias Navales. Participamos 24 representantes y ms de 120 familias. En la toma del paradero 6, cuatro meses despus, llegaron 60 familias. Y aqu en Reaca Alto Sur, que cuando se dio la voz de la toma, comenzaron a aparecer pobladores, haban alrededor de 20 familias, pero dispersos: unos por aqu y otros por all. No estaban organizados como estamos ahora, en lotes, casa. Sino que tipo gitanos, llegaban y se instalaban no ms, porque esto ac era monte, matorrales altos.

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Cuando hicimos la primera toma en las Glorias Navales, nos vinieron a apoyar personeros socialistas.