generalidades de la dsi
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Generalidades sobre la doctrina social de la iglesiaTRANSCRIPT
COMPENDIO DE DSI, 86: La doctrina social se presenta como una «cantera»
siempre abierta, en la que la verdad perenne penetra e impregna la novedad
contingente, señalando caminos de justicia y de paz. La enseñanza que de ella
arranca «se desarrolla por medio de la reflexión madurada al contacto con
situaciones cambiantes de este mundo, bajo el impulso del Evangelio como fuente de
renovación».
DEBE RESPONDER A LOS RETOS DE HOY
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
CÓMO EDUCAR CÓMO INTEGRAR
QUÉ DEBEMOS SABER Y
CONOCER
COMO ENSAMBLAR FE
Y CULTURA
Para vivir la relacionalidad con los otros
como un elemento de desarrollo integral
Nuestras dimensiones
teórico-prácticas de la vida: cultura,
profesión, ideología
Para vivir la fe desde un
compromiso social
Reto para los educadores, los mediadores de la cultura y de
la religión
JESUS NOS PLANTEA EN EL EVANGELIO: (Lc 12,56)
Cuando veis levantarse una nube sobre el poniente, decís
enseguida: “Va a llover”, y así es. Cuando sentís soplar el viento del
sur, decís: “Va a hacer calor”, y así sucede. ¡Hipócritas! Si sabéis
discernir el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo es que no sabéis
discernir el tiempo presente?”
•También es cierto que situados en el mundo de hoy, marcado por la
ruptura de la transmisión de la fe, por la valoración del sujeto con su
exigencia de libertad y de autenticidad, hay que afrontar el reto de
la inculturación del Evangelio y en este contexto la DSI puede
ayudar a introducir “un humanismo integral y solidario al servicio de
la verdad plena del hombre”.
NUEVOS TIEMPOS, NUEVAS RESPUESTAS
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
ASÍ HA SIDO EN LA HISTORIA
La Iglesia siempre ha acompañado al hombre
Se ha preocupado por los problemas del hombre
La DSI hunde sus raíces en la cuestión social de cada época
Siglo XIX
Nuevos Problemas Avances Técnicos Cambios de Valores
la Iglesialee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia (SRS, 1)
NUEVAS RESPUESTAS
• LA NECESIDAD DE TESTIMONIO SE EXTIENDE A TODA LA
IGLESIA
•ES FUNDAMENTAL PARA EVANGELIZAR Y HUMANIZAR LAS
REALIDADES TEMPORALES
• UN TESTIMONIO FUNDAMENTADO EN LA VERDAD
•ANTE LAS NUEVAS PREGUNTAS DE LA SOCIEDAD Y LOS
NUEVOS MODELOS SOCIALES (Subjetivismo, cultura técnica…)
•ANTE LOS NUEVOS RETOS DE LA MISMA COMUNIDAD
CRISTIANA
CREDIBILIDAD DEL TESTIMONIO
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
Caritas in veritate «En los designios de Dios, cada
hombre está llamado a promover su propio progreso,
porque la vida de todo hombre es una vocación»Nº 16
LA IDENTIDAD CRISTIANA: SU CONFIGURACIÓN
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
AFECTA NACE RESPONDE SE SITÚA
A SU VIDA, AL SENTIDO DE SU CAMINAR, NO SÓLO A LOS “ASPECTOS TÉCNICOS”
DE UNA LLAMADA
TRASCENDENTE
A LA VERDAD DEL
DESARROLLO: TODO EL
HOMBRE Y TODOS LOS HOMBRES
NO ENCERRADO EN LA
HISTORIA HUMANA NI
SÓLO CON SUS FUERZAS
• ¿Cuáles son las principales dificultades
que percibimos en el hombre de hoy?
• ¿Qué está en juego hoy sobre la verdad
del hombre?
• ¿Qué aporta la Doctrina social de la
Iglesia de cara a este acompañamiento
que debe hacer la Iglesia al hombre de
hoy?
PREGUNTAS
NUEVAS RESPUESTAS A GRANDES CUESTIONES SOCIALES
LA FUGA HACIA UNA RELIGIÓN IRRELEVANTELa religión cristiana y las otras religiones pueden contribuir al desarrollo
solamente si Dios tiene un lugar en la esfera pública, con específica
referencia a la dimensión cultural, social, económica y, en particular,
política. La doctrina social de la Iglesia ha nacido para reivindicar esa
« carta de ciudadanía » de la religión cristiana
EVITAR EN LA EDUCACIÓN
LA SEPARACIÓN ENTRE LA FE Y LA VIDALa ruptura entre la fe que profesan y la vida ordinaria de muchos debe ser
contada como uno de los más graves errores de nuestro tiempo. La fuga
hacia la privacidad genera un modo de espiritualidad evasiva.
CONCILIO VATICANO II.GS,43
o
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
INCIDENCIA EN EL VERDADERO DESARROLLO
Sin Dios el hombre no sabe donde ir ni tampoco logra entender quién es. Ante los grandes
problemas del desarrollo de los pueblos, que nos impulsan casi al desasosiego y al
abatimiento, viene en nuestro auxilio la palabra de Jesucristo, que nos hace saber: « Sin mí
no podéis hacer nada » (Jn 15,5). Y nos anima: « Yo estoy con vosotros todos los días,
hasta el final del mundo » (Mt 28,20). Dios nos sostiene, junto con los que se unen en su
nombre y trabajan por la justicia…El hombre no es capaz de gobernar por sí mismo su
propio progreso, porque él solo no puede fundar un verdadero humanismo... Por tanto, la
fuerza más poderosa al servicio del desarrollo es un humanismo cristiano (CV,78)
CARTA DE CIUDADANÍA DE LA DSI
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
La religión cristiana y las otras religiones pueden contribuir al
desarrollo solamente si Dios tiene un lugar en la esfera pública, con
específica referencia a la dimensión cultural, social, económica y, en
particular, política. La doctrina social de la Iglesia ha nacido para
reivindicar esa “carta de ciudadanía”
VERDAD
PRINCIPIOS DEL AUTÉNTICO DESARROLLO
DIOS REVELA EL HOMBRE AL HOMBRE
CARIDAD
RESPONSABILIDAD
Entre las diferentes visiones del hombre, la visión
cristiana tiene la peculiaridad de afirmar y
justificar el valor incondicional de la persona
humana y el sentido de su crecimiento
Nace de una vocación transcendente de Dios
Padre, el primero que nos ha amado, y que nos ha
enseñado mediante el Hijo lo que es la caridad
fraterna.
Frente al desarrollo personal y social.Sería un grave error despreciar la capacidadhumana de controlar las desviaciones deldesarrollo(llevaría a eximir al progreso de suvaloración moral y responsabilidad)
• Es la reflexión de la Iglesia sobre las realidades sociales a la luz del Evangelio:
1.Da fundamento a las motivaciones2.Otorga normas del vivir social3.Mediante el discernimiento media las
normas objetivas
• La Iglesia está al servicio del mundo en términos de amor y de verdad
¿QUÉ ES LA DSI?
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
• Enseñanza, doctrina, magisterio...
• La doctrina social de la Iglesia tiene « una importante
dimensión interdisciplinar », puede desempeñar en esta
perspectiva una función de eficacia extraordinaria. Permite a
la fe, a la teología, a la metafísica y a las ciencias encontrar
su lugar dentro de una colaboración al servicio del hombre.
• Es un punto de referencia para la formación cristiana
completa y es un instrumento necesario para una eficaz
educación cristiana al amor, la justicia, la paz, así como para
madurar la conciencia de los deberes morales y sociales
SIGNIFICADO Y PAPEL DE LA DSI
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
La doctrina social de la Iglesia argumenta desde la razón
y el derecho natural. Y sabe que no es tarea de la Iglesia
el que ella misma haga valer políticamente esta doctrina:
quiere servir a la formación de las conciencias en la
política y contribuir a que crezca la percepción de las
verdaderas exigencias de la justicia y, al mismo tiempo,
la disponibilidad para actuar conforme a ella, aun
cuando esto estuviera en contraste con situaciones de
intereses personales. Esto significa que la construcción
de un orden social y estatal justo (…), es una tarea
fundamental que debe afrontar de nuevo cada
generación. Tratándose de un quehacer político, esto no
puede ser un cometido inmediato de la Iglesia
(Deus caritas est,28).
SU LUGAR ADECUADO
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
LA RESPONSABILIDAD CON EL SER HUMANO
• LO CONTEMPLA EN LAS RELACIONES DE LA SOCIEDAD MODERNA• EN UNA EVOLUCIÓN PERMANENTE• COMO HOMBRE REAL,CONCRETO, HISTÓRICO
LA IGLESIA RECOGE ESTOS PROBLEMAS Y DINAMISMOS SOCIALES Y LOS LLEVA A SU MAGISTERIO: ENCÍCLICAS, CARTAS, PASTORALES
SU NATURALEZA Y FINALIDAD
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
CONOCIMIENTO DEL MAGISTERIO SOCIAL
No se agota la DSI en los contenidos de lasencíclicas. Es toda la comunidad cristiana el sujetode la DSI.
• OTRAS FUENTES:• Congregación para la Educación Católica, Orientaciones…• Congregación para la Doctrina de la Fe• Consejo Pontificio Justicia y Paz -> Compendio de la DSI• Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales• Conferencias Episcopales y las Cartas Pastorales de los obispos en su diócesis.
¿DÓNDE PODEMOS ENCONTRARLA?
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
Los documentos que contienen la DSI no son uniformes, ni lineales. Es importa conocer las fuentes que los alimentan ellos y las circunstancias que los han generado, así como su estilo, lenguaje y contenidos.
¿CÓMO DEBEMOS LEER LOS DIFERENTES DOCUMENTOS?
Manejar los documentos, controlando su terminología , entender los ejemplos que aportan, las precisiones que introducen sobre documentos anteriores, saber lo qué no es su intención decir, etc., muestra un rigor científico y una responsabilidad, además de religiosa, de carácter social y científico. La consulta de manuales, comentarios. Sobre todo el Compendio de Doctrina social de la Iglesia.
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
LA VIDA
LINEAS DE TRABAJO EN LA DSI COMO PROYECTO DE AMOR Y DE VERDAD:
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
PERSONA
MEDIO AMBIENTE
El trato digno debido a la vida humana, en todos los
momentos de su evolución
El contraste entre la exacerbación de losderechos de unos y las carencias básicas deotros
La comunidad de vida de todo lo creado. Una ecologia ambiental que tiene como base la “ecología humana”
Caritas in veritate «En los designios de Dios, cada
hombre está llamado a promover su propio progreso,
porque la vida de todo hombre es una vocación»Nº 16
ACENTOS EN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
1ºLA HISTORIA 2ºLA REALIDAD 3ºPARTICIPACIÓN 4º VALORES
ACENTUAR EL SENTIDO
HISTÓRICO
EDUCAR PARA UN MUNDO
PLURAL
AYUDARSE DE LAS CIENCIAS
SOCIALES PARA EL ANALISIS DE
LA REALIDAD
EDUCAR PARA SER
PROTAGONISTAS Y CONSTRUIR
TEJIDO SOCIAL
EDUCAR PARA LA JUSTICIA Y
LA SOLIDARIDAD
CAMPOS PRIORITARIOS DE APLICACIÓN
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
POLITICA CULTURA SOCIEDAD CIVIL ECOLOGIA Y PAZ
LA CONCIENCIA DEMOCRÁTICA
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIE
DAD
ANTE EL ESPÍRITU
TECNOCRÁTICO
LA BIOÉTICA
EL PLURALISMO CULTURAL
EL PAPEL DE LA MUJER
REDUCIR LAS DIFERENCIAS
SOCIOECONÓMICAS
LA DEMANDA DE PAZ
LA ECOLOGIA HUMANA
La encíclica Caritas in veritate aborda como cuestión prioritaria para el
presente los problemas del desarrollo humano en el contexto cultural de
esta “globalización” tales como el hambre, la ayuda al desarrollo, las
migraciones, el trabajo, el sentido espiritual de la vida...
MORAL
LA EVANGELIZACIÓN COMO ACCIÓN SUPREMA DEL DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL:
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
PERSONAL
SOCIAL
EL DESARROLLO TIENE UNA FUNDAMENTACIÓN
ETICA Y TEOLÓGICA
AMPLÍA LA HUMANIZACION Y LASATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADESHUMANAS
EL DESARROLLO SOCIAL DEBE LLEGAR A LAS INSTANCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES Y ACOMPAÑAR A LOS PROCESOS SOCIALES
MEDIOS Y RECURSOS PARA LA FORMACIÓN
LA DSI, REFERENCIA PARA LOS CRISTIANOS Y LA SOCIEDAD
MATERIALES WEB FOROS PUBLICACIONES
GUIONES
TALLERES
CATEQUESIS SOCIALES
WWW.INSTITUTO-SOCIAL-
LEONXIII.ORG
CONSEJO PONTIFICIO JUSTICIA ET
PAX
CURSOS
CRISTIANISMO Y SOCIEDAD
CONFERENCIAS
MESAS REDONDAS
BOLETINES
CARITAS
MANOS UNIDAS
PASTORAL OBRERA
• COMPENDIO DE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
•CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
•ENCICLICAS Y DOCUMENTOS
•FORMACION REGLADA: CURSO MASTER Y EXPERTO EN DSI
Católicos
No Católicos
Iniciación a la Doctrina Social de la IglesiaInstituto Social León XIII
LA CASA DE LA DSI(a modo de resumen)
NUEVAS RESPUESTAS A GRANDES CUESTIONES SOCIALES
DIGNIDAD DE LAPERSONA HUMANA
Evangelio TestimonioDerechos Humanos
OPCIÓN PORLOS POBRES
CarácterDinámicoHistórico
FundamentoY estímulo
Para laacción
DSIPrincipios de Reflexión
Criterios de JuicioOrientaciones para la Acción