la doctrina social de la iglesia (dsi) en la actualidad · 2021. 1. 27. · ¿quÉ es la dsi? la...
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LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (DSI) EN LA ACTUALIDAD
La DSI es la enseñanza moral
elaborada en el seno de la Iglesia
como respuesta histórica a los
problemas económicos y sociales
producidos a partir de la revolución
industrial hasta nuestros días
¿QUÉ ES LA DSI?
¿QUÉ ES LA DSI?
La DSI hunde sus raíces en la misma Historia de la Salvación.
La DSI tiene su fundamento en la dignidad del hombre, haciendo opción preferente por el pobre (SRS 42).
La DSI tiene un carácter dinámico e histórico
La DSI es parte esencial de la evangelización.
La DSI es más que una teoría, se orienta a la acción.
¿PRINCPIOS DE
LA DSI?
La dignidad de la persona
Los Derechos y deberes humanos
como marco de consolidación y
defensa de la dignidad humana
Bien común
Destino Universal de los bienes
Opción preferencial por los pobres
Solidaridad y subsidiariedad
Participación
PRINCIPALES DOCUMENTOS DSI 1891. Rerum novarum, León XIII ‐ RN
1931. Quadragesimo anno, Pío XI ‐ QA
1961. Mater et magistra, Juan XXIII ‐ MM
1963. Pacem in terris, Juan XXIII ‐ PT
1965. Gaudium et spes, Concilio Vaticano II ‐ GS
1967. Populorum progressio, Pablo VI ‐ PP
1971. Octogesima adveniens, Pablo VI ‐ OA
1981. Laborem exercens, Juan Pablo II ‐ LE
1987. Sollicitudo rei socialis, Juan Pablo II ‐ SRS
1991 Centesimus annus, Juan Pablo II ‐ CA
2009. Caritas in veritate, Benedicto XVI ‐ CV
2013.Evangelii gaudium, Francisco ‐ EG
2015. Laudato Si, Francisco – LS
2020 Fratelli Tutti, Francisco - FT
Clasificación para
entender(nos)
(Pre)historia de la DSI
Historia permanente de la Caridad
Revolución Industrial y la “cuestión obrera” (RN, QA)
León XIII y Pío XI
Mundialización económica y conciencia planetaria (MM, PT, PP,
OA y GS)
Juan XXIII , Pablo VI y Concilio Vaticano II
¿Fin de la historia? La caída del comunismo y el ascenso del
neoliberalismo
Juan Pablo II
Postmodernidad: antropología y verdad (CV)
Benedicto XVI
Conciencia de los límites: justicia, ecología y fraternidad(EG , LS
y FT)
Francisco
Cáritas y la DSI
En tiempos de incertidumbre
“Principios de reflexión de valor
permanente, criterios de juicio y
orientaciones para la acción” (OA 4)
Cáritas y la DSI
En tiempos de reducción
antropológica
“El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser
auténtico, debe ser integral, es decir, promover a todas las personas y a toda la persona (PP, 14)
Cáritas y la DSI
En tiempos de desesperanza
“La esperanza es audaz, sabe mirar más allá
de la comodidad personal, de las pequeñas
seguridades y compensaciones que
estrechan el horizonte, para abrirse a
grandes ideales que hacen la vida más bella
y digna»[52]. Caminemos en esperanza” (FT,
55)
Cáritas y la DSI
En tiempos de polarización ideológica
En el diálogo con el Estado y con lasociedad, la Iglesia no tiene solucionespara todas las cuestiones particulares.Pero junto con las diversas fuerzassociales, acompaña las propuestas quemejor respondan a la dignidad de lapersona humana y al bien común. Alhacerlo, siempre propone con claridad losvalores fundamentales de la existenciahumana, para transmitir convicciones queluego puedan traducirse en accionespolíticas (EG, 241)
Cáritas y la DSI
En tiempos de polarización ideológica
En el diálogo con el Estado y con lasociedad, la Iglesia no tiene solucionespara todas las cuestiones particulares.Pero junto con las diversas fuerzassociales, acompaña las propuestas quemejor respondan a la dignidad de lapersona humana y al bien común. Alhacerlo, siempre propone con claridad losvalores fundamentales de la existenciahumana, para transmitir convicciones queluego puedan traducirse en accionespolíticas (EG, 241)
Cáritas y la DSI
Cáritas y la DSI
En tiempos superficiales rescatar
la espiritualidad
“Evangelizadores con Espíritu
quiere decir evangelizadores que
se abren sin temor a la acción del
Espíritu Santo” (EG, 259)