apuntes históricos de la dsi

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 La cuestión social y la Re rum novarum (1891- León XIII) El primer gran problema social de nuestro tiempo: la “cuest ión obr era”. Con vie ne tambié n su bra yar que la encíclica impulsó un conjunto de actividades sociales por parte de los fieles, de las autoridades públicas y de las instituciones laborales.  Desarr ollo del Mag isterio social y el Quadr agesi mo anno (1931-Pio XI) El mundo había evolucionado con rapidez: el capitalismo había crecido en sentido geográfico y de poder, y tendía a la formación de monopolios; el socialismo gobernaba en algunos países, aunque se ha bía dividió y en algunos casos, había perdido su virulencia; la cuestión social afectaba no sólo a los trabajadores de la industria, sino que se extendía a otros ámbitos de la sociedad.  Mit brennender sorge y Divini Redemptoris (1937-Pio XI) Surge tr as el abu so y viole ncia en Aleman ia, Es ta encíclica había sido solicitada por los obispos de alemanes a causa de las medidas represivas adoptadas por R eich e n 1936. La Mit b renn ender sorge (193 7) y la Divini R edemptoris (19 37), condenan el comunismo ateo como intrínsecamente perverso.  La Solen nita (194 1- Pio XII) Con motivo del cincuentenario de la Rerum novarum, que versaba sobre el orden socioeconómico, y el radiomensaje Benignitas et humanitas (Navidad 1944), donde establece las condiciones para un recto e ercici o de la democracia .  Mater et magi stra (1961- Juan XXIII) Se da en los año s de la proliferación nuclear donde el papa pone de relevancia el tema de la paz. En este año se celebraba el Concilio Vaticano II. Trata sobre el cristianismo y el progreso social  Gaud ium et spes (1965- Pablo VI) La doctrina social del Concilio Vaticano II, que profundiza y amplía las enseñanzas anteriores. También en otros documentos relativos a la libertad religiosa, a las comunicaciones sociales, a la educación o al apostolado de los laicos hay abundantes referencias de doctrina social.  Labor em exer cens ( 1981- Juan Pa blo II) y Solli citudo rei soci alis (19 87 Juan Pab lo II) La iglesia católica de fiend e la impor tanci a del trabajador del campo y su desarrollo.  Centesimus agnus (1991- Juan Pa blo II) Nos hab la sob re sob re e l orden económico, la cultura y el Estado.  Caritaties in Veritate (2009- Benedi cto XVI) Surge en el contexto en el que de los deberes nacen los derechos. La valoración de la vida humana con la apertura a la vida que es el centro del verdadero desarrollo.  APUNTES HISTORICOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ESTUDIANTE: GUTIERREZ ROJAS LUIS ENRIQUE

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  • La cuestin social y la Rerum novarum (1891- LenXIII)

    El primer gran problema social de nuestro tiempo: lacuestin obrera. Conviene tambin subrayar que laencclica impuls un conjunto de actividades sociales porparte de los fieles, de las autoridades pblicas y de lasinstituciones laborales.

    Desarrollo del Magisterio social y el Quadragesimoanno (1931-Pio XI)

    El mundo haba evolucionado con rapidez: el capitalismo habacrecido en sentido geogrfico y de poder, y tenda a la formacinde monopolios; el socialismo gobernaba en algunos pases,aunque se haba dividi y en algunos casos, haba perdido suvirulencia; la cuestin social afectaba no slo a los trabajadoresde la industria, sino que se extenda a otros mbitos de lasociedad.

    Mit brennender sorge y Divini Redemptoris(1937-Pio XI)

    Surge tras el abuso y violencia en Alemania, Estaencclica haba sido solicitada por los obispos dealemanes a causa de las medidas represivas adoptadaspor Reich en 1936. La Mit brennender sorge (1937) yla Divini Redemptoris (1937), condenan el comunismoateo como intrnsecamente perverso.

    La Solennita (1941- Pio XII)Con motivo del cincuentenario de la Rerum novarum,que versaba sobre el orden socioeconmico, y elradiomensaje Benignitas et humanitas (Navidad1944), donde establece las condiciones para un rectoejercicio de la democracia.

    Mater et magistra (1961- Juan XXIII)Se da en los aos de la proliferacin nuclear donde elpapa pone de relevancia el tema de la paz. En esteao se celebraba el Concilio Vaticano II. Trata sobreel cristianismo y el progreso social

    Gaudium et spes (1965- Pablo VI)La doctrina social del Concilio Vaticano II, queprofundiza y ampla las enseanzas anteriores.Tambin en otros documentos relativos a lalibertad religiosa, a las comunicaciones sociales, a laeducacin o al apostolado de los laicos hayabundantes referencias de doctrina social.

    Laborem exercens (1981- Juan Pablo II) ySollicitudo rei socialis (1987 Juan Pablo II)La iglesia catlica defiende la importancia deltrabajador del campo y su desarrollo.

    Centesimus agnus(1991- Juan Pablo II)

    Nos habla sobre sobre elorden econmico, la cultura yel Estado.

    Caritaties in Veritate(2009- Benedicto XVI)Surge en el contexto en elque de los deberes nacen losderechos. La valoracin dela vida humana con laapertura a la vida que es elcentro del verdaderodesarrollo.

    APUNTES HISTORICOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

    ESTUDIANTE:GUTIERREZ ROJAS LUISENRIQUE