FILOSOFIA DE LA FILOSOFIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL MEDICINA TRADICIONAL

CHINACHINA““La Luz de la Tradición nos permita La Luz de la Tradición nos permita

penetrar en el océano del penetrar en el océano del Pensamiento Chino, y ella nos Pensamiento Chino, y ella nos

revele su esencia, para llevarla a revele su esencia, para llevarla a nuestra existencia, se haga nuestra existencia, se haga

presencia y vuelva a la Esencia. El presencia y vuelva a la Esencia. El TAO” TAO”

CRISIS PERCEPTIVA Asistimos a un periodo de gran crisis en la que a

pesar de los grandes avances de la ciencia médica moderna hay una profunda crisis en los que respecta a cuidado de la salud en los países del 1er y 3er mundo.

las causas de la actual crisis es múltiple y pueden hallarse tanto dentro como fuera de la medicina.

Hay cada vez más teóricos que consideran que la crisis de la medicina es una crisis de ORDEN PERCEPTIVO y por ello vinculada a una crisis social y cultural mucho más amplia, una crisis multidimensional cuyas facetas afectan a todos los aspectos de nuestra vida.

PARADIGMAS EN MEDICINAUN CAMBIO DE VISION

PARADIGMA SOCIAL

“Es la pléyade de conceptos, valores, percepciones y prácticas compartidaspor una comunidad que conforman una visión específica de la realidad, y asu vez da las bases para la organización de esta comunidad”. Tomas Kuhn

PARADIGMA CIENTIFICO

“El Paradigma científico está constituido por lossupuestos teóricos generales, leyes y técnicas de aplicación que adoptan los miembros de una comunidad o rama de la ciencia, que a su vez justifican y dan credibilidad a sus inventos y descubrimientos que al final también van a justificar y mantener los supuestos teóricos que les dieron origen”.

Es entonces el hijo del monstruo social que al igual que su progenitor se alimenta así mismo.

CAMBIO DE VISIÓNLa crisis de la medicina es un fenómeno de PercepciónDescartes 1619: La clave del Universo es Su Orden Lógico; CausalidadVisión Mecánica del Universo, Con Newton emerge el hombre maquina habitante de un universo maquinoide que discurre al son de su Tic TacModelo Dualista del hombre: La separatividad y la especializaciónLa tendencia organicista de la medicinaEl Modelo MolecularLa Conciencia y la Bioenergía una dimensión olvidada.

LA ENERGIA

E = M . C2 E = h . f. E= . E = . E= . E = .

Energía = Información E= I

QUANTUM: La cantidad de energía que gasta la más pequeña partícula para desplazarse en el espacio la distancia de un metro en el tiempo de un segundo

Fund. INVESCIENCIAS Dr. Javier Lauro A.

¿QUÉ ES LA MATERIA?

El método ontológico: Hacia la naturaleza intimaTejido Vegetal, Células, Moléculas, Atomos, Partículas Elementales, Ondas y Campos

ENERGIA DE CAMPOENERGIA DE CAMPO

• Ley de Coulumb: “ Cuando dos Ley de Coulumb: “ Cuando dos campos de energía se ponen en campos de energía se ponen en contacto se establece un flujo de contacto se establece un flujo de energía de donde hay más hacia energía de donde hay más hacia donde hay menos con tendencia al donde hay menos con tendencia al equilibrio”.equilibrio”.

• 11• IC = ------ > 0IC = ------ > 0• D2D2

Dr. Javier Lauro Aliaga

CAMPO CAMPO : Espacio en el que se ejerce: Espacio en el que se ejerce una fuerzauna fuerza

QUIEN CURA A QUIENQUIEN CURA A QUIEN

Paciente Paciente MédicoMédico

En Bioenergética se trata de un desarrollo individual y colectivo constante

Energía e información

Energía e información

Dr. Javier Lauro AliagaFund. INVESCIENCIAS

FRAGMENTACION Y TOTALIDAD Y lo que necesitamos para salir de ella, es una

nueva visión de la realidad: un cambio fundamental en nuestros pensamientos, percepciones y valores.

Un desplazamiento de concepciones, desde una concepción compartamentada MECANICISTA a una concepción HOLISTICA Universal, global de la realidad., un peregrinaje conceptual desde la fragmentación a la totalidad.

Una revolución conceptual operada en la Física moderna que prefigura una revolución en el seno de las otras ciencias que nos hace tomar en cuenta lo sub atómico y lo Universal

Fund. INVESCIENCIAS Dr. Javier Lauro A.

La energía es a la materia, La energía es a la materia, lo que la consciencia a la lo que la consciencia a la

información.información.

La energía ni se crea ni se La energía ni se crea ni se destruye, destruye,

se transforma. se transforma.

HACIA UNA VISIÓN INTERCULTURAL DE LA

SALUD Y LA ENFERMEDADEN EL ESPACIO TIEMPO

FILOSOFIA DE LA FILOSOFIA DE LA MEDICINA CHINAMEDICINA CHINA

““Existe una Fuerza Existe una Fuerza Inconmensurable, que da origen y Inconmensurable, que da origen y

entretiene a toda la existencia, entretiene a toda la existencia, como no sé su Nombre le llamo como no sé su Nombre le llamo

TAO”TAO”

Tao Te Tao Te KingKing

MEDICINA TRADICIONAL CHINA3,000 a 2000 A. de C.

El Ser es una Idea; En base a esa idea el piensa... Actúa... Trabaja... Duerme...Es una Idea.

El cuerpo filosófico de la tradición oriental permite una labor preventiva sobre el ser, partiendo de él mismo, por que no mira al hombre como cabeza, tronco u órganos, si no que ve al hombre como totalidad.

¿PORQUE EL HOMBRE ¿PORQUE EL HOMBRE ENFERMA?ENFERMA?

• ¿por qué el Hombre se enferma? “ El hombre se enferma porque no sigue el sentido del Dao. Responde el Sabio QI BO

• Todo lo que sea facilitar el movimiento el flujo de la energía es ir en el sentido del Dao, así “prevenimos” y no habra obstaculos, ni excesos ni deficiencias de la energía se expresara la armonia del Qí= Energía, del Dao= La Fuerza, es decir la Salud.

El Taoísmo, el TAOEl Taoísmo, el TAO• Lao Tzé ( escrito a veces como Lao-tseu) está Lao Tzé ( escrito a veces como Lao-tseu) está

considerado como el fundador del Taoísmo al constituir considerado como el fundador del Taoísmo al constituir una nueva doctrina que él llamó el Tao (la Vía)una nueva doctrina que él llamó el Tao (la Vía)

• El Tao, que se traduce literalmente por Vía ( el sendero El Tao, que se traduce literalmente por Vía ( el sendero de Iniciación), es el Principio Supremo, encarado de Iniciación), es el Principio Supremo, encarado metafísicamente; es al mismo tiempo el origen de todos metafísicamente; es al mismo tiempo el origen de todos los seres así como también el final. ( Es el Marga de los los seres así como también el final. ( Es el Marga de los Hindúes).Hindúes).

• Ciertos filósofos chinos usan la palabra Tai-i para Ciertos filósofos chinos usan la palabra Tai-i para designar el Gran Uno, el Universo, el Aeter no designar el Gran Uno, el Universo, el Aeter no diferenciado y que sería el único principio cósmico al diferenciado y que sería el único principio cósmico al inicio de todas las cosas, pero no existe propiamente inicio de todas las cosas, pero no existe propiamente hablando el T’ai-Cheu (gran comienzo) o T’ai-Tchou hablando el T’ai-Cheu (gran comienzo) o T’ai-Tchou ( gran origen; es el Tao el que existe antes de la creación ( gran origen; es el Tao el que existe antes de la creación de toda cosa. PP II pág 122, 123de toda cosa. PP II pág 122, 123

SING Y TAOSING Y TAO• Los Cheng-Yen ( antiguos sabios) no se limitaban Los Cheng-Yen ( antiguos sabios) no se limitaban

exclusivamente a las funciones materiales , exclusivamente a las funciones materiales , además del Chenn ( palabra china que significa además del Chenn ( palabra china que significa espíritu), otros principios abstractos intervienen espíritu), otros principios abstractos intervienen en el Sing ( naturaleza).en el Sing ( naturaleza).

• La Naturaleza ( Sing) es la Ley del Cielo ( t’ien-La Naturaleza ( Sing) es la Ley del Cielo ( t’ien-ming) y su observación es el Verdadero Camino ming) y su observación es el Verdadero Camino (el Tao). Esta Gran Vía (el Tao) puede tener como (el Tao). Esta Gran Vía (el Tao) puede tener como equivalente el “Yug” de los hindues ( Yoga = equivalente el “Yug” de los hindues ( Yoga = identificación), es la asimilación, la unión, la Ley identificación), es la asimilación, la unión, la Ley de correspondencias, etc. . .de correspondencias, etc. . .

• S.R. de la Ferriere PP.II S.R. de la Ferriere PP.II pág. 122 / 2°, 3°pág. 122 / 2°, 3°

EL TAOEL TAO

• ““Existe una Fuerza Inconmensurable, que da origen y Existe una Fuerza Inconmensurable, que da origen y entretiene a toda la existencia, como no sé su Nombre le entretiene a toda la existencia, como no sé su Nombre le llamo TAO”llamo TAO”

• Tao, es la expresión que en sus innumerables traducciones Tao, es la expresión que en sus innumerables traducciones define el ir, el camino, el sentido, la vía.define el ir, el camino, el sentido, la vía.

• ““ExisteExiste” Y esa Fuerza inconmensurable sin mucha ” Y esa Fuerza inconmensurable sin mucha dificultad la podriamos evidenciar en el Universo en el que dificultad la podriamos evidenciar en el Universo en el que nos encontramos inmersos.nos encontramos inmersos.

• “ “ Fuerza” es una palabra excelente para describir el Fuerza” es una palabra excelente para describir el taoísmo.taoísmo.

EL TAOEL TAO

• Existe una Fuerza Inconmensurable en el Universo, que da origen y entretiene a todas las cosas. No se su Nombre, pero tiene un plan, una orientación, posee unos sensores que no están a la vista de los sentidos, pero que evidentemente actúan, que me observan, que contemplan mi acontecer. Y además ese contemplar se complace en la existencia, en mi existencia: siente. Evidentemente no igual que yo, pero si hay en mi una imagen y una semejanza en ese sentir del Universo

INCERTIDUMBRE Y PARTICULAS INCERTIDUMBRE Y PARTICULAS VIRTUALESVIRTUALES

• A decir verdad, la versión de la incertidumbre, A decir verdad, la versión de la incertidumbre, según Einstein, resultó ser muy útil, pues significó según Einstein, resultó ser muy útil, pues significó que en un proceso subatómico se podía violar que en un proceso subatómico se podía violar durante breves lapsos la ley sobre conservación de durante breves lapsos la ley sobre conservación de energía siempre y cuando se hiciese volver todo al energía siempre y cuando se hiciese volver todo al estado de conservación cuando concluyesen esos estado de conservación cuando concluyesen esos períodos: cuanto mayor sea la desviación de la períodos: cuanto mayor sea la desviación de la conservación, tanto más breves serán los intervalos conservación, tanto más breves serán los intervalos de tiempo tolerables. Yukawa aprovechó esta de tiempo tolerables. Yukawa aprovechó esta noción para elaborar su teoría de los piones. noción para elaborar su teoría de los piones. Incluso Incluso posibilitó la elucidación de ciertos fenómenos posibilitó la elucidación de ciertos fenómenos subatómicos presuponiendo que las partículas subatómicos presuponiendo que las partículas nacían de la nada como un reto a la energía de nacían de la nada como un reto a la energía de conservación, pero se extinguían antes del tiempo conservación, pero se extinguían antes del tiempo asignado a su detección, por lo cual eran sólo asignado a su detección, por lo cual eran sólo “partículas virtuales”. “partículas virtuales”.

LA NADA Y EL UNIVERSOLA NADA Y EL UNIVERSO

• Hacia fines de la década 1940-1950, tres hombres Hacia fines de la década 1940-1950, tres hombres elaboraron la teoría sobre esas partículas virtuales: elaboraron la teoría sobre esas partículas virtuales: fueron los físicos norteamericanos Julian Schwinger fueron los físicos norteamericanos Julian Schwinger y Richard Phillips Feynman y el físico japonés Sintiro y Richard Phillips Feynman y el físico japonés Sintiro Tomonaga. Para recompensar ese trabajo, se les Tomonaga. Para recompensar ese trabajo, se les concedió a los tres el premio Nobel de Física en concedió a los tres el premio Nobel de Física en 1965.1965.

• A partir de 1976 se han producido especulaciones A partir de 1976 se han producido especulaciones acerca de que el Universo comenzó con una acerca de que el Universo comenzó con una pequeña pero muy masiva partícula virtual que se pequeña pero muy masiva partícula virtual que se expandió con extrema rapidez y que aún sigue expandió con extrema rapidez y que aún sigue existiendo. Según este punto de vista, el Universo existiendo. Según este punto de vista, el Universo se formó de la Nada y podemos preguntarnos se formó de la Nada y podemos preguntarnos acerca de la posibilidad de que haya un número acerca de la posibilidad de que haya un número infinito de Universos que se formen (y llegado el infinito de Universos que se formen (y llegado el momento acaben) en un volumen infinito de Nada.momento acaben) en un volumen infinito de Nada.

EL TAO QUE PUEDE SER NOMBRADO... NO EL TAO QUE PUEDE SER NOMBRADO... NO ES EL TAO DE LO ABSOLUTO.ES EL TAO DE LO ABSOLUTO.

• La causa Suprema, El Absoluto, El Ain SophLa causa Suprema, El Absoluto, El Ain Soph• El Dios Manifestado, nuestro lenguaje nuestras capacidades El Dios Manifestado, nuestro lenguaje nuestras capacidades

descriptivas y analíticas siempre estarán rondando en torno a descriptivas y analíticas siempre estarán rondando en torno a diferentes referenciales, o niveles de adaptación de la diferentes referenciales, o niveles de adaptación de la Manifestación. Situaciones distintas según la Manifestación. Situaciones distintas según la percepciónpercepción del del que describe la situación a vivir. que describe la situación a vivir.

• Emerge la propuesta clara de una experiencia de vivir Emerge la propuesta clara de una experiencia de vivir relativa, relativa, subjetiva, y en cambio continuo y movimiento.subjetiva, y en cambio continuo y movimiento.

• Todo esto va a permitir al hombre y al sanador una esperanza, Todo esto va a permitir al hombre y al sanador una esperanza, un entusiasmo y una confiabilidad en su proyecto de acción que un entusiasmo y una confiabilidad en su proyecto de acción que lo aparta de posiciones , de abandono, desidia y fatalidad. Lo lo aparta de posiciones , de abandono, desidia y fatalidad. Lo invita a la investigación de los procesos de la VIDA.invita a la investigación de los procesos de la VIDA.

EL SENTIDO DEL TAOEL SENTIDO DEL TAO• Si el hombre es capaz de seguir el Si el hombre es capaz de seguir el sentido del TAOsentido del TAO, este , este

alcanza todas las posibilidades de su diseño orgánico, alcanza todas las posibilidades de su diseño orgánico, de su de su diseño genéticodiseño genético diríamos hoy, y seguir esas diríamos hoy, y seguir esas Leyes Leyes del Taodel Tao implica desarrollarse según el modelo del implica desarrollarse según el modelo del universo en el que se encuentra inmerso.universo en el que se encuentra inmerso.

• Es la eterna relación Microcosmos-Macrocosmos Es la eterna relación Microcosmos-Macrocosmos • El diseño humano El diseño humano en conformidaden conformidad con el plano de con el plano de

existencia, es un diseño existencia, es un diseño de salud permanentede salud permanente, y , y excepcionalmente un acontecimiento de enfermedad. excepcionalmente un acontecimiento de enfermedad. Todo ser lleva impreso en su código un Todo ser lleva impreso en su código un Médico InternoMédico Interno

CONFORMADO

CONFIGURADO

CELESTE

TERRESTRE

EL HOMBRE ESTELAR

EL HOMBRE ESTELAREL HOMBRE ESTELAR

EL PARADIGMA DE LA ENERGIA EN EL PARADIGMA DE LA ENERGIA EN CHINACHINA

• El pensamiento Taoísta es la fuerza viva que hay El pensamiento Taoísta es la fuerza viva que hay tras el paradigma de la energía en la cultura tras el paradigma de la energía en la cultura china.china.

• El Taoísmo, como sistema precede a la escritura. El Taoísmo, como sistema precede a la escritura. Se considera el Tao Te Ching de Lao Tse como la Se considera el Tao Te Ching de Lao Tse como la obra principal, la “Biblia del Taoísmo”. Al igual obra principal, la “Biblia del Taoísmo”. Al igual que la biblia, se puede leer en muchos niveles. En que la biblia, se puede leer en muchos niveles. En el nivel más simple, el Tao te Ching es un libro de el nivel más simple, el Tao te Ching es un libro de filososfía partidaria de una VUELTA A LA filososfía partidaria de una VUELTA A LA NATURALEZANATURALEZA

VOLVER A LA NATURALEZAVOLVER A LA NATURALEZA

• Sin embargo, la aparente innocua Sin embargo, la aparente innocua idea de una vuelta a la Naturaleza idea de una vuelta a la Naturaleza está llena de posibilidades. Al está llena de posibilidades. Al intentar “volver” a la naturaleza, intentar “volver” a la naturaleza, hay que conocer en primer lugar lo hay que conocer en primer lugar lo que es la Naturaleza. que es la Naturaleza.

• La Observación paciente de la La Observación paciente de la naturaleza y la aplicación de los naturaleza y la aplicación de los principios procedentes de estas principios procedentes de estas observaciones se convierte en el observaciones se convierte en el método taoísta.método taoísta.

TAOÍSMO Y NATURALEZATAOÍSMO Y NATURALEZA

• “ “ Fuerza” es una palabra excelente para Fuerza” es una palabra excelente para describir el taoísmo. El Tao Te Ching describir el taoísmo. El Tao Te Ching recomienda que uno se compare a sí mismo recomienda que uno se compare a sí mismo con el agua. Con sólo ir con el flujo natural de con el agua. Con sólo ir con el flujo natural de la existencia se vivirá lo que los occidentales la existencia se vivirá lo que los occidentales llaman “ la Buena Vida” y, por consiguiente llaman “ la Buena Vida” y, por consiguiente se alcanzarán las metas taoístas de la se alcanzarán las metas taoístas de la longevidad y la inmortalidad del alma. La longevidad y la inmortalidad del alma. La naturaleza es la interacción de las Fuerzas en naturaleza es la interacción de las Fuerzas en el Macrocosmos y el Microcosmos. Siguen un el Macrocosmos y el Microcosmos. Siguen un camino observable y predecible. Al observar camino observable y predecible. Al observar y seguir las leyes naturales, se vive el Tao.y seguir las leyes naturales, se vive el Tao.

EL CAMBIOEL CAMBIO

• En Occidente el cambio fue explicado y evitado. En Occidente el cambio fue explicado y evitado. se busco la permanencia a cualquier precio. Sin se busco la permanencia a cualquier precio. Sin embargo, los chinos aceptaron el cambio e embargo, los chinos aceptaron el cambio e intentaron adaptarse a el.intentaron adaptarse a el.

• El Cambio es la base de la Cultura chinaEl Cambio es la base de la Cultura china Mas Mas antiguo que el taoísmo y el confucionismo es un antiguo que el taoísmo y el confucionismo es un texto clásico para ambos sistemas: texto clásico para ambos sistemas: el I CHING, el I CHING, El Libro de los cambiosEl Libro de los cambios trata de la idea del trata de la idea del cambio como hecho básico y central de la cambio como hecho básico y central de la existencia.existencia.

EL CAMBIOEL CAMBIO

• El cambio es la naturaleza de la existencia y si El cambio es la naturaleza de la existencia y si hay que adaptarse a la naturaleza, entonces hay hay que adaptarse a la naturaleza, entonces hay que estudiar la naturaleza del cambio. El I que estudiar la naturaleza del cambio. El I CHING presenta una imagen móvil del cambio, CHING presenta una imagen móvil del cambio, pero de un cambio que obedece a las leyes y es pero de un cambio que obedece a las leyes y es predecible. Si el cambio es predecible y legítimo, predecible. Si el cambio es predecible y legítimo, es posible adaptarse inteligentemente a los es posible adaptarse inteligentemente a los cambios que se encuentran. Esta actitud cambios que se encuentran. Esta actitud proporciona seguridad y confianza.proporciona seguridad y confianza.

EL C EL C AMBIOAMBIO• Si el cambio es la base de la existencia, ¿ Cuál es la Si el cambio es la base de la existencia, ¿ Cuál es la

base de ese cambio? ¿Cuál es el mecanismo del base de ese cambio? ¿Cuál es el mecanismo del cambio? ¿ Como funciona? El cambio es el resultado cambio? ¿ Como funciona? El cambio es el resultado de la interacción de la energía bipolar que penetra el de la interacción de la energía bipolar que penetra el universo. ¿De donde procede esta energía? ES una universo. ¿De donde procede esta energía? ES una construcción teórica que explica el mayor número de construcción teórica que explica el mayor número de hechos observables de una manera simple, clara y hechos observables de una manera simple, clara y comprensible. El Hombre la Inventó, del mismo comprensible. El Hombre la Inventó, del mismo modo que invento la construcción griega: el Atomomodo que invento la construcción griega: el Atomo ..

LA IDEA DEL CAMBIOLA IDEA DEL CAMBIO

• Rudolf Carnap diferencia lo que llama “ Rudolf Carnap diferencia lo que llama “ sentencias de observación” y “Sentencias sentencias de observación” y “Sentencias teóricas” en filosofía de la ciencia.teóricas” en filosofía de la ciencia.

• Una sentencia de observación sería” el Una sentencia de observación sería” el lapicero cayó al suelo”. Una sentencia teórica lapicero cayó al suelo”. Una sentencia teórica sería “ la gravedad atrajo al lapicero al suelo”. sería “ la gravedad atrajo al lapicero al suelo”. La diferencia es que no podemos La diferencia es que no podemos verver la la gravedad. Sólo podemos ver los efectos. La gravedad. Sólo podemos ver los efectos. La gravedad es una construcción teórica. Es una gravedad es una construcción teórica. Es una Fuerza. No se puede ver, pero lo explica todo, Fuerza. No se puede ver, pero lo explica todo, desde por qué andamos por el suelo y desde por qué andamos por el suelo y subimos a una escalera hasta el movimiento subimos a una escalera hasta el movimiento de los planetasde los planetas

• Los chinos han propuesto el Yin y el Yang Los chinos han propuesto el Yin y el Yang como los dos polos de la Fuerza Universal. como los dos polos de la Fuerza Universal. Han propuesto una energía llamada “Qi” Han propuesto una energía llamada “Qi” que oscila entre estos dos polos. Con estas que oscila entre estos dos polos. Con estas dos construcciones teóricas han levantado dos construcciones teóricas han levantado la Civilización China. El I CHING es la raíz la Civilización China. El I CHING es la raíz de esta civilización y su ciencia. El I de esta civilización y su ciencia. El I CHING es el libro de la Energética.CHING es el libro de la Energética.

• El Maestro Ni Hua Ching llama al I CHING El Maestro Ni Hua Ching llama al I CHING “ el libro del lenguaje de la energía”“ el libro del lenguaje de la energía”

LA IDEA DEL CAMBIOLA IDEA DEL CAMBIO

LA MANIFESTACIÓNLA MANIFESTACIÓN

• Pensamiento, Fuerza y Materia( átomo) conforman el Pensamiento, Fuerza y Materia( átomo) conforman el universo y todo lo que hay en él. La fuerza es vibratoria universo y todo lo que hay en él. La fuerza es vibratoria y utiliza el pensamiento como principio creativo. Con la y utiliza el pensamiento como principio creativo. Con la aplicación de la Fuerza ( o Vibraciones ) en la Materia se aplicación de la Fuerza ( o Vibraciones ) en la Materia se crean todas las formas. La Fuerza está producida por la crean todas las formas. La Fuerza está producida por la interacción del Yin y el Yang, del mismo modo que interacción del Yin y el Yang, del mismo modo que también la producen los polos positivo y negativo de la también la producen los polos positivo y negativo de la electricidad o el magnetismo. Por ello, cada forma es el electricidad o el magnetismo. Por ello, cada forma es el resultado de la interacción del Yang Positivo y el Yin resultado de la interacción del Yang Positivo y el Yin negativo, como si tratase de polos de un circuito negativo, como si tratase de polos de un circuito eléctricoeléctrico

• El Yang se representa por una línea continua ____ y el El Yang se representa por una línea continua ____ y el Yin por una línea partida __ __. La combinación del Yin Yin por una línea partida __ __. La combinación del Yin y el Yang crean las formas de energía y la interacción de y el Yang crean las formas de energía y la interacción de las formas de energía crean el Universo manifestado. las formas de energía crean el Universo manifestado. Por lo tanto todas las combinaciones posibles del Yin y el Por lo tanto todas las combinaciones posibles del Yin y el Yang dan cuatro grupos de dos líneas.Yang dan cuatro grupos de dos líneas.

SER EL CAMBIOSER EL TRANSFORMADOR

G R A C I A S. . .