tica, proviene del griego thos significa habito, carcter costumbre y de ethike, que significa comportamiento.Aristteles naci en el ao 384 a.C.

Es una ciencia practica que ensea las reglas para hacer el bien y evitar el mal

La ciencia que tiene por objeto la naturaleza y origen de la moralidad

La ciencia de las leyes ideales que regulan las acciones humanas y el arte de usarlas correctamente en las varias situaciones de la vida

Cicern tomo el termino thos para traducirlo al latn como MOS (costumbre), que en plural es MORES e introduce el termino MORALIA, que significa moral.De tal, manera que moral proviene del latn MOS, MORES y significa COSTUMBRE.Arpino, 3 de enero de 106a.C. - Formia, 7 de diciembre de 43a.C.)

Es el conjunto de Normas de Conducta que se implanta el individuo a si mismo y que al ser acatadas en forma LIBRE, llevan a la formacin de un carcter que sirve para la mejor forma de relacin social posible.

LA MORAL Y LA TICA son AUTNOMAS, en tanto, son ellas mismas quienes se imponen las normas.

El derecho, la poltica, la economa son ciencias Heternomas, pues el individuo recibe del exterior las leyes a que se encuentra sometido.

Algunos pensadores las toman como sinnimos, en tanto, otros reservan el termino tica para la reflexin terica sobre comportamientos que estn por construirse o por inventarse y establecer normas sobre lo que DEBE SER.

En tanto, la moral reflexiona sobre los comportamientos humanos como son en la realidad o en la vida practica.

La rectitud, la responsabilidad, la veracidad, la puntualidadLa mordida, el chanchullo, la mentira, la inpuntualidad.

Objeto material.- Son los actos humanos (su conducta practica, sus dimensiones libres, sus intensiones, sus sentimientos).

Objeto formal.- En general los valores como son: Lo bueno y lo malo, lo correcto o incorrecto, lo justo y lo injusto de lo actos humanos.

ACTOS HUMANOS: Son CONSCIENTES, pues derivan de la facultad especifica de la inteligencia o pensamiento y de la voluntad y por lo mismo se ejecutan LIBREMENTE.

ACTOS DEL HOMBRE: Son aquellos que se realizan de forma instintiva, mecnica o automtica, es decir que no requieren reflexin.

Actos humanos, solo estos son sujetos de valoracin moral y pueden ser morales (si son buenos o tienden al bien) e inmorales (si son males o tienden al mal).

Actos de hombre, NO son sujetos de valoracin moral alguna, por ello, solo estos actos pueden ser AMORALES.

La ciencias en cuanto generadoras de conocimientos son AMORALES.

El cientfico o cientficos si son sujetos de valoracin moral porque, lo que resulta de sus conocimientos puede ser bueno o malo para el resto de los seres humanos.

Los actos humanos se dan de manera consistente y libre por ello se dice que no hay tica sin libertad, todo vez que, sta es una cualidad de la VOLUNTAD por lo cul elegimos un bien con preferencia de otros.

Elegir significa tomar una decisin en una direccin u otra, por lo mismo toda eleccin supone renuncia. Pero gracias a esta facultad el hombre se hace dueo de sus propios actos. Por lo tanto, lo tpico de la LIBERTAD es este PODER DE ELECCIN.

La libertad no es absoluta. Existen situaciones que imposibilitan o limitan su ejercicio.

La ignorancia:a) Ignorancia culpable o positivab) Ignorancia no culpable o negativaEl miedo.Las pasiones: el odio, la clera, la tristeza, la envidia, etc.La violencia.

Otro aspecto que implica la tica son los juicios valorativos, pero que es el valor?Valor: es una apetencia o deseo por aquello en lo cual descubrimos algo valioso como resultado del enfrenamiento entre la inteligencia y los objetos o sujetos.

Los valores pertenecen al orden del bien o del ser, como el valor de la vida, la dignidad de la persona o la autonoma del hombre como ser libre.

La moral como valor es una cualidad del carcter que tienen las personas, por medio de las cules, realizan actos morales que les permiten satisfacer necesidades que los acercan a un fin que se han trazado en su vida.

La tica es la encargada de estudiar los actos humanos pero, slo aquellos que son sujetos de valoracin moral para encausar las diversas formas del comportamiento. Es por ello, que, tiene que ver con todas las dems ciencias, ya que, los conocimientos que generan en su aplicacin prctica plantean nuevos problemas ticos.

En el transcurso de la historia se han producido diversos sistemas ticos cuya pretensin ha sido y es formular normas de conducta humana que sean capaces de dar sentido a la existencia y encausarla hacia su fin. Pero, el dilema es y ha sido el fundamento a que recurre cada teora o sistema.

MORAL DE LA SOLIDARIDAD(L. BOURGEOIS)

- ALTRUISMO (A. COMTE)- MORAL PESIMISTA Y DE LA COMPASION (A. SCHOPENHAVER)- EXPERIENCIA MORAL EMOTIVA(H. BERGSON)

- Moral kuntiana- platn- Aristteles- El cristianismo

Surge como una respuesta a los problemas ticos derivados de las innovaciones TECNO CIENTIFICAS (principalmente biomdicas) y BIOTECNOLGICAS, que operan transformaciones sobre la vida humana y naturaleza en general.

ADN (1953) : DE LA VIDA A LA MATERIA Y DE LA MATERIA A LA LIBERTAD

CODIGO GENETICO COMPLETO: 1966

INICIO DE LA BIOTECNOLOGIA: 1970

REALIZACION DEL PRIMER PASO DE ADN DE UNA RANA A UNA BACTERIA (E. COLI): 1973 (PRIMER TRANSGENICO)

PROYECTO GENOMA HUMANO: INICIA EN 1990 Y TERMINA SU SECUENCIACIN COMPLETA EL 23 DE ABRIL DEL 2003.

PTOYECTO DE LA PROTEMICA: 2001.

PROYECTO DEL HAPMAP (MAPA MUNDIAL DE APROTIPOS): 2002.

FARMACOGENETICA Y FARMACOGENOMICA: 1953

En el campo de la gentica se experimento un enorme progreso a partir del descubrimiento del ADN en 1953 con ello surgi plenamente la gentica clnica, la gentica bioqumica, la citogentica, la biologa molecular y mas recientemente el proyecto genoma humano, la proteomica, la farmacogentica y la farmacogenomica.

Este progreso condujo a la conclusin de que, por primera vez en la historia, la humanidad tiene el poder tecnolgico para transformarse a si misma de una manera radical, de una forma no simblica, sino tambin material y operativa.

Como consecuencia de este progreso creciente y poder TECNOCIENTFICO se han generado una serie de dilemas y controversias ticas en torno al:

Uso de clulas troncales o clulas madreClonacin humanaInvestigacin de clulas troncales embrionarias en lugar de clulas troncales adultasProcreacin medica asistidaCongelacin de embriones para la procreacin

Status del embrinTerapia gnicaExamen y consejo genticoAsesoramiento genticoDiagnstico prenatalDifusin y confidencialidad de la informacin genticaInvestigacin gentica y consentimiento informadoAbortoEutanasiaTransplante de rganosEugenesia, etc.

El termino lo acua por vez primera Van Rensselaer Potter (bioqumico estadounidense que trabaja en el laboratorio McArdle de la facultad de medicina de la universidad de Wisconsin), en 1970 y que, en un articulo que public titul: la ciencia de la supervivencia y en su libro, que public en 1971 aparece con el ttulo de: biotica, puente hacia el futuro. 27 de agosto de 1911- 6 de septiembre de 2001

En su articulo Potter escribi:

Yo postulo que la ciencia de la supervivencia debe cimentarse en la biologa, ampliada mas all de sus limites tradicionales (). La ciencia de la supervivencia debe ser mas que una ciencia, y para ello propongo el termino BIOTICA

Los primeros en objetar las ideas de Potter fueron los filsofos. As David Clouser, en la 1ra edicin de la enciclopedia de biotica, publicada en 1978, dice:Es extrao llamar tica a la ciencia aplicada (); la ciencia proporciona los medios, pero no tiene nada que ver con los fines, con los deberes y los derechos humanos: la tica () es ajena e independiente de la biologa.

Tambin dice:

Ningn individuo puede poseer todos los componentes de esta rama del conocimiento, as como nadie puede saber toda la zoologa o toda la qumica, pero lo que se necesita es una nueva disciplina que proporcione modelos de estilo de vida que puedan comunicarse entre s y proponer y explicar las nuevas polticas pblicas que formaran un puente al futuro.

En la segunda mitad del siglo XX, muchos de los problemas ticos de la humanidad eran mdicos. Es as como los mdicos mas entusiasmados por el trmino que por su comprensin de su contenido lo adoptaron. Toulmin dice:

La medicina ha salvado la vida de la tica

En consecuencia la ciencia mdica empez a manejar el trmino de biotica como sinnimo de tica mdica, expulsando de su contenido lo que Potter considero mas importante:

La responsabilidad moral del ser humano hacia los dems seres vivos

Produjo una avalancha de:

Libros ConferenciasSimposiaPublicaciones peridicas, etc.

Pero, a medida que las dems ciencias (incluida la filosofa) han aceptado a la biotica como disciplina esta, ha adquirido un auge asombroso pues, en torno a ella se:Instituyen licenciaturas, diplomados, maestras y doctorados.Se publican innumerables libros y revistasSe editan enciclopediasSe abren paginas web y portales de internetSe celebran congresos, foros, etc.Se fundan centros, Institutos y sociedades.

La idea que Potter retoma es una extensin de la tica clsica a otra dimensin de ella, que vendr a ser la biotica , la cual amplia su campo a las obligaciones morales de los seres humanos para con la tierra, los animales y plantas que lo rodean, en general con todo ser vivo.

La biotica es el estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esta conducta es examinada a la luz de los valores y principios morales.

La biotica es el estudio interdisciplinario del conjunto de condiciones que exige una gestin responsable de la vida humana (o de la persona) en el marco de los rpidos y complejos progresos del saber y de las tecnologas biomdicas.

La caracterstica de la biotica como reflexin terico-practica es:

1.- La Interdisciplinariedad y Pluralidad2.- La Multiculturalidad y Plurimoralidad3.- Es Deliberativa y consensual (para llegar a una tica de mnimos)4.- Solo se da en estados democrticos y no totalitarios o teocrticos.

Los progresos en la biomedicina, biotecnologa y tecno ciencias, as como, los dilemas y controversias ticas que generan han propiciado que organismos internacionales y nacionales formulen declaraciones y recomendaciones que garanticen la disponibilidad y aplicacin mundial de estas tecnologa con tica y justicia.

La UNESCO formulo tres declaraciones.1.- La Declaracin Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos del Hombre, (1997).2.- La Declaracin Internacional sobre los Datos Genticos (2003).3.- La Declaracin Universal sobre Biotica y los Derechos del Hombre (2005).En estas declaraciones ha participado el CONSEJO EJECUTIVO DE LA OMS.

1.- La declaracin universal de los derechos humanos (1948)2.- El cdigo de Nremberg (1947).3.- Declaracin de Helsinki (1964, 1975, 2000). Este cdigo lo proclamo la asociacin medica mundial y cuyo fin era regular la experimentacin con seres humanos.4.- El informe Belmont (1978). Establece los principios bioticos fundamentales: Autonoma, beneficencia y justicia.

Adems se establecen comisiones, consejos y comits. As como, se aprueban normas, legislaciones y cdigos concretos.

1.- La UNESCO cuenta con:

a) Comit Internacional de Biotica y b) Comit Intergubernamental de Biotica

2.- Diversos pases cuentan con comisiones nacionales de biotica, entre ellos Mxico:

a) En 1993 se creo la Comisin Nacional Mexicana de Biotica.b) En 1996 el MURS (Movimiento Universal por la Responsabilidad Cientfica).c) En hospitales o Centros de Investigacin Biomdica se instituyen comits de tica o biotica en base al art. 99 de la Ley General de Salud.

Cdigo de Nremberg (1947)Declaracin de Helsinki (1964)Declaracin de Tukio (1975)

Surgen a raz de los atroces experimentos cometidos con prisioneros de guerra en la 2da guerra mundial.

Recomiendan que cada fase de la experimentacin en seres humanos debe someterse a la consideracin de un COMIT INDEPENDIENTE.

La pediatra Karen Teel, en 1975 en un artculo publicado en la revista de leyes propone por primera ves la creacin de los COMITES HOSPITALARIOS DE TICA. Dicho artculo fu usado mas tarde por el Juez Richard Hughes de la Suprema Corte de Nueva Jersey, E.E.UU. En el caso Karen Quilan.

Es un grupo interdisciplinario que se ocupa de la docencia, investigacin y consulta relacionadas con los dilemas ticos que surgen durante la practica de la medicina hospitalaria

1.- Formar, actualizar y perfeccionar al personal del hospital sobre temas ticos.2.- Valorar protocolos de investigacin que se generen en la misma.3.- Atender los casos aislados de pacientes con graves dilemas ticos.

1.- Comits de Investigacin Clnica

2.- Comits Clnicos

3.- Comits Organizacionales.

Poeta, novelista y dramaturgo alemn nacido en Lauffen am Neckar, Wrttemberg, en 1770 1843. FRIEDRICH HLDERLINAH DONDE CRECE EL PELIGRO, CRECE TAMBIN LO SALVFICO.