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ESTUDIOS DEL TANAJ 16 Yeshayahu Capitulo 5

La prensa de la viña

Por: Eliyahu BaYona

Director Shalom Haverim Org

New York

Estudios del Tanaj –Isaias 5

Estudios del Tanaj 16 Yeshayahu 5

• 5:1 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.

• Ashira na lididi shirat dodi lekarmo kerem jayah lididi bekerem ben shamen.

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• 5:2 La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. 5:3 Ahora, pues, habitantes de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.


• 5:4 ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres? 5:5 Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.


• 5:6 Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella. 5:7 Ciertamente la viña de Adonai de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.


• Midrash Tanjumá, Vayeilej 2: 1

• Recordamos lo que el Midrash nos dice:

• “Te planté de vid escogida, semilla verdadera toda ella; cómo pues te has vuelto sarmiento de vid extraña?”

• Vid escogida (sorek) tiene un equivalente numérico de seiscientos seis, [junto con] los siete mandamientos de los Hijos de Noaj - he aquí, es decir, seiscientos trece.



• Y es una herencia para Yaakov, y no para las [otras] naciones del mundo, como se dice (Salmos 147: 19):

• 19. El promulgó su ley a Jacob, sus estatutos y decretos a Israel.

• 20. No hizo tal a gente alguna ni manifestó sus juicios. ¡Aleluya!".



• Eliyahu, que su memoria sea bendecida, dijo:

• "Una vez caminé por el camino y encontré a un hombre, y él se burlaba de mí y me tentaba.

• Le dije: '¿Qué vas a responder el día del juicio?, ya que no has estudiado Torá '.



• Dijo: 'Tengo que responder: es [debido a] la comprensión, la inteligencia y el corazón que no me fueron dados de los Cielos a mí'.

• Le dije: '¿Cuál es tu oficio?'

• Me dijo: 'Soy un cazador de pájaros y peces'.

• Vale decir, un pescador de hombres…



• Le dije: '¿Quién te dio conocimiento y corazón para tomar lino e hilarlo y tejerlo para hacer trampas, y para atrapar peces y pájaros y venderlos?'

• Me dijo: 'Es la comprensión y el conocimiento que me fueron dados de los Cielos'.



• Le dije: 'Para tomar lino y para tejer, hilar y atrapar peces y pájaros, se te dio entendimiento e inteligencia; pero para adquirir la Torá, ¿no te fueron entregados?

• He aquí, está escrito (Deuteronomio 30:14) ,

• 14. La tienes enteramente cerca de ti; la tienes en tu boca, en tu mente, para poder cumplirla.”



• [Así que] inmediatamente pensó en su corazón y alzó la voz llorando.

• Le dije: "Hijo mío, deja que no será malo para ti, ya que todos los que vienen al mundo son reprendidos una vez que llegan y se alejan de la Torá, como se dice (Isaías 19: 9), "y avergonzados serán los que trabajan en el lino, los peinadores y tejedores de agujeros ".



• " Y se trata de él y de aquellos que son similares a él, y de aquellos que hacen como sus obras. Y la última palabra es el temor del Señor, y los que lo hacen con fidelidad: su oficio será contado y será apropiado para la vida en el mundo venidero ".


• Ahora, proseguimos…

• De acuerdo con Ibn Ezra:[La aplicación de la parábola es la siguiente:]

• Y la cercó. Israel estaba llena de buenas casas y protegida por fuertes muros.

• Y sacó sus piedras. Dios expulsó a los cananeos.

• Y construyó una torre. El Templo en el monte Moriáh fue construido.


• Y también hizo una prensa de vino. El altar de holocausto fue erigido.

• Y él miró para que produjera uvas, que son hombres justos.

• Redak lo interpreta de la siguiente manera:

• El Eterno guardó a Su pueblo cuando lo trajo a Tierra Santa. Lo rodeó con nubes y sacó a las 7 naciones kenanitas.


• El plantó la semilla, al pueblo de Israel, la semilla de Abraham, Isaac y Yacob. Y El esperaba que diese buenos frutos .

• El construyó una torre para vigilar desde allí a su viña. El prometió su protección siempre y cuando Le obedecieran y confiaran en Su Nombre y así, ningún mal caería sobre ellos.

• La prensa de la viña representa los profetas


• 5:3 Ahora, pues, habitantes de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.

• Targum Jonathan en Isaías 5: 3

• El profeta les dijo: Se han rebelado contra la ley y no están dispuestos a regresar. Ahora, Oh habitantes de Jerusalén, y los hombres de Judá, juzguen ahora un juicio entre mí y mi pueblo.



• 4. “¿Qué más podía yo hacer por mi viña que no lo hiciera? ¿Cómo, esperando que diese uvas, dio agrazones –uvas silvestres?”


• ¿Qué más bien podría haber pensado hacerles a ellos, que no les he hecho? ¿Y esto qué es?


• He pensado que deberían hacer el bien; pero han hecho el mal.

• 5. Voy, pues, a decirles ahora lo que haré de mi viña: Destruiré su albarrada, y será consumida. Derribaré su cerca y será hollada.


• Y ahora, ahora te diré lo que le haré a mi gente; Haré que mi Shekináh sea quitada de ellos, y serán por un botín; Derribaré la casa de su santuario, y serán pisoteados


• 6. Quedará desierta, no será podada ni se cortará; y se cubrirá de Shamir (abejas) y de zarzas, y aún mandaré a las nubes que no lluevan sobre ella.‘


• Los dejaré abandonados; no serán visitados, ni apoyados; y serán arrojados y abandonados. Mandaré a los profetas que no les profeticen profecía.


• Dice que el Shamir y la desolación vendrán.

• Menajem ben Seruk lo interpreta como clases de espinas y cardos.

• El Shamir es una palabra que denota una clase de gusano muy fuerte que corta piedra, con el cual Shelomó cortó las piedras para construir el Sagrado Templo, como se escribe:

• “Como el Shamir, fuerte como una roca – Keshamir jazak mitzor” (Yejezquel 3:9)


• 7. Pues bien, la viña del Eterno de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su amado plantío. Esperaba de ellos juicio, pero sólo hubo sangre vertida; justicia, y hete aquí clamor.‘


• Porque el pueblo del Eterno de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá su planta agradable. Y pensé que deberían juzgar, pero he aquí que son opresores;


• 5:8 ¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?


• ¡Ay de los que unen casa por casa! el campo de la violencia acercan a sus campos, diciendo: Hasta que tengamos cada lugar; y creen que habitarán solos en medio de la tierra.



• 5:9 Ha llegado a mis oídos de parte del Eterno de los ejércitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes y hermosas.

• El profeta dijo: "Con mis oídos he oído cuando se decretó esto delante del Señor de los ejércitos. En verdad, muchas casas quedarán desoladas, incluso las grandes y bellas, sin habitantes".



• 5:10 Y diez yugadas de viña producirán un bato (medida de vino, 3 seas), y un omer de semilla producirá un éfa (3 seas).

• Debido al pecado de no dar diezmos, el lugar de diez acres de viñedo producirá un bato; y el lugar donde se sembró un corazón de semilla producirá tres medidas.


• 11. Ay de los que se levantan con el alba para seguir la embriaguez, y se quedan por la noche hasta que el vino los caldea

• Targum Jonathan en Isaías 5:11

• ¡Ay de los que se levantan temprano en la mañana, persiguiendo un trago de vino viejo, demorándose en separarse; parados en sus sofás hasta el amanecer de la mañana. ¡El vino de la opresión los inflama! **


• 12. En cuyos banquetes hay arpas, cítaras, panderos, flautas, vino, y no reparan en las obras del Eterno ni ven las obras de sus manos.

• Targum Jonathan en Isaías 5:12

• Y en sus fiestas están el arpa y el violín, la cítara, el órgano y el vino; y la ley del Señor no la tienen en cuenta, ni consideran la obra de su poder.


• Ein Yaakov (Edición Glick), Shabat 7: 3

• R. Simon b. Pazi en el nombre de R. Joshua b. Levi quien habló en nombre de b. Kaparáh dijo:

• "Respecto a aquel que entiende la ciencia de la astronomía y no la practica, el pasaje dice (Is. 5, 12). Pero las obras del Señor no tienen en cuenta y la obra de Sus manos no contemplan. . "


• R. Samuel b. Nachmeini, en nombre de R. Jonathan, dijo: "¿De dónde aprendemos que a un hombre se le ordena estudiar la ciencia de la astronomía? Dice (Deut. 4, 6). 4:6 Y los guardarán y los cumplirán, porque en esto consistirá vuestra sabiduría y vuestra inteligencia a los ojos de las naciones, las cuales oirán todos estos estatutos y dirán: Ciertamente es esta gran nación, pueblo sabio y entendido..


• ¿Qué tipo de sabiduría y comprensión se reconoce ante los ojos de las naciones?

• Es la sabiduría de la astronomía ".

• 13. Por eso mi pueblo será llevado cautivo, sin que se dé cuenta, y sus grandes serán consumidos por el hambre, y su vulgo se secará de sed.

Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,

Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.

https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm

https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm

https://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html

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