el mito de la caverna y el desarrollo del alma
TRANSCRIPT
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
1/29
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
2/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
2
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
3/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
3
El MITO DE LA CAVERNA
Y
EL DESARROLLO DEL ALMA
Rubn GonzlezIns M. Martn
Imagen portada: Ins M. Martn
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
4/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
4
Uno de los relatos ms impactantes del mundo
clsico es el denominado Mito de la Caverna recogido enla obra de Platn titulada La Repblica. Sorprende por
su profundidad y su actualidad. Ha sido estudiado e in-
terpretado desde muchos ngulos, pero el aspecto que
ahora nos interesa resaltar es su valor en el proceso del
despertar de la conciencia.
Se trata de una descripcin de nuestro mundo in-
terior, del estado en el cual vive el hombre comn y del
modo que puede salir del mismo y elevarse hacia esta-
dos de conciencia superiores desarrollando las capaci-dades que le permiten despertar a otras realidades. Esta
alegora escrita hacia finales del siglo V principios del IV
a.C, no est dirigida a los hombres de la Grecia clsica.
Tiene un valor universal e intemporal. Fue escrito para el
ser humano de cualquier poca interesado en un desa-rrollo interno.
Platn nos describe un lugar subterrneo, una ca-
verna, que en su parte ms alta tiene una apertura co-
mo salida hacia la luz. Para llegar hasta la salida habra
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
5/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
5
que recorrer un largo y escarpado camino. Dentro del
recinto hay hombres que estn en ella desde nios,
atados por las piernas y el cuello de modo que ten-gan que estarse quietos y mirar nicamente hacia
adelante, pues las ligaduras les impiden volver la ca-
beza . Es decir, estn inmovilizados y slo pueden diri-
gir su mirada en una direccin, hacia el muro que tienen
enfrente. De este modo se ven obligados a mirar siemprehacia el mismo punto, nunca han visto nada de lo que
hay detrs de ellos ni a derecha ni a izquierda.
Detrs de los prisioneros, a cierta distancia, discurre un
pequeo muro, una especie de mampara que mideaproximadamente la altura de un hombre, y detrs de
este muro, un camino algo elevado que, al igual que el
muro, corta transversalmente el lugar. En un plano supe-
rior, an ms elevado que el camino y tambin a su es-
palda, hay un fuego encendido cuyo reflejo est bastantealejado de los prisioneros.
Por este camino que se encuentra detrs del muro
transitan unos hombres que transportan toda clase
de objetos
cuya altura sobrepasa la de la pared, y
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
6/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
6
estatuas de hombres o animales hechas de piedra
y de madera y de toda clase de materias; entre estos
portadores habr, como es natural, unos que vayanhablando y otros que es tn callados.
De este modo, al pasar personas cargadas por el
camino, las sombras de los objetos que transporten se-
rn proyectadas por el fuego sobre la pared del fondo,pero no sus propias sombras ya que sus cuerpos estn
ocultos por el muro. Adems, la pared del fondo tiene
eco, de modo que las palabras pronunciadas por los por-
teadores parecen venir de ella.
En este escenario, los encadenados no han visto
nunca otra cosa de s mismos o de sus compaeros
sino las sombras proyectadas por el fuego sobre la
parte de la caverna que est frente a ellos y lo mis-
mo suceder con los objetos transportados, inclusocreern que las sombras que ven hablan ya que lo
nico que perciben es el eco de las conversaciones
que la pared les devuelve. Esto es lo que considera-
rn como real y ninguna otra cosa.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
7/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
7
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
8/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
8
As, a las sombras dan el nombre de las cosas y
pasan su tiempo haciendo apuestas y dando premios aaquellos capaces de discernir mejor las sombras que pa-
san y acordarse del orden en el que aparecen y otorgan
honores a quienes puedan profetizar lo que va a suce-
der, es decir, qu sombra pasar a continuacin.
A continuacin Platn se plantea qu pa-
sara si fueran liberados de sus cadenas y curados de
su ignorancia . El hombre al que se liberara de sus ca-
denas lo primero sentira dolor en sus ojos no podra ver
lo que antes vea, es decir las sombras, y se negara aadmitir que los objetos que producan las sombras son
ms reales que las sombras mismas. Y, si se le obligara a
fijar su vista en la luz misma que penetra en la caverna se
vera deslumbrado y confuso. Si empezara a recorrer el
escarpado camino hacia el exterior de la caverna sus du-das y malestar aumentaran y ya fuera de la misma nos
dice Platn que necesitara acostumbrarse para poder
llegar a ver las cosas de arriba. Entrara en un proceso
de adaptacin, primero vera sombras, luego imgenes
reflejadas en las aguas y ms tarde los objetos mismos
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
9/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
9
hasta llegar a tener la capacidad de mirar directamente al
sol.
Con esta alegora Platn nos describe al mismo
tiempo una realidad interior. La caverna se encuentra de-
ntro de nosotros mismos, es el escenario donde se desa-
rrolla la vida del hombre comn. Es el mundo de sombras
en el que vivimos y que tomamos por real dentro de nues-tra cautividad. Segn Platn la caverna es el mundo sen-
sible y el cautivo es el alma humana que tiene la capaci-
dad de recorrer el escarpado sendero hacia la luz.
A continuacin Platn nos introduce en lasimbologa de todo lo anterior. La caverna nos dice, es el
mundo sensible, es decir aquello que captamos con
nuestros sentidos fsicos y que para el hombre comn
constituye la realidad. Es el mbito de la materia, de
nuestras posesiones, trabajos, preocupaciones, placeresetc. Es este mundo que vemos como externo pero que
realmente llevamos dentro, un mundo en el que
solamente hay un tenue resplandor de la autntica Luz
que se encuentra fuera. El cautivo frente al muro es la
situacin del alma para la que la nica realidad que existe
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
10/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
10
son las sombras proyectadas en el muro. Estas sombras
son nuestra vida tal y como la concebimos generalmente,
nuestras circunstancias, cuerpo fsico y todo lo que a lconcierne, las personas que nos rodean queridas o no
tanto, cercanas o lejanas, los objetos de los que nos
rodeamos y todo aquello que anhelamos tener. Ah
vivimos en un mundo de ilusin lejos de la autntica
realidad, ah sufrimos y somos felices, soamos, odiamos,amamos y tememos. Toda la actividad fsica y psquica de
este tipo de personas (la inmensa mayora) gira en torno
a las sombras que para ellos es lo nico existente.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
11/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
11
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
12/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
12
Es interesante observar que, segn Platn, las
sombras que los cautivos ven proceden de los objetos
que otros individuos cargan. Estos no estnencadenados, sin embargo tambin estn dentro de la
caverna y privados de la Luz, pero tienen un poder sobre
los prisioneros, el poder de hacerles ver las sombras de
los objetos y estatuas que cargan, de tal modo que slo
con cambiar de un objeto a otro, de una estatua a otra, losencadenados vern sombras distintas y creern as que
su vida es diferente. En otras palabras, este segundo
grupo de individuos tiene el poder de proyectar al resto la
realidad que viven, de provocarles reacciones,
sentimientos y pensamientos por medio de las adecuadasproyecciones. Los encadenados nunca se van a dar
cuenta del origen de las sombras, recordemos que las
cadenas les impiden girar la cabeza y ver que hay detrs
de ellos.
El conocimiento, la autntica luz no se encuentra
en el mundo que percibimos con nuestros sentidos, ah
slo hay sombras. En este mundo oscuro la realidad
humana es el cuerpo fsico. En el exterior de la caverna la
realidad humana es el alma. Mientras cada uno de noso-
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
13/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
13
tros se identifique, se reconozca a s mismo y a los dems
como cuerpos fsicos, mientras todo nuestro esfuerzo y
afn vayan nicamente encaminados hacia lo que consi-deramos material, viviremos en la oscuridad, tomando por
real lo que no es, inconscientes de nuestra situacin y
engaados por las sombras de objetos que otros trans-
portan y que formarn nuestro mundo.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
14/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
14
La liberacin y el ascenso hacia la luz, constituye el
proceso del despertar de la conciencia. Es el trnsito
interno de una realidad a otra, del estado de inconscienciaa niveles ms conscientes que le permiten ver la
diferencia entre lo real y lo irreal. El camino escarpado
que conduce hacia el exterior de la caverna es el camino
del autoconocimiento y del desarrollo de la conciencia
hasta llegar a crear la capacidad de mirar directamente alSol que para Platn simboliza la fuente de toda Luz y
Conocimiento.
Uno de los puntos ms interesantes del relato de
Platn es cmo comienza, antes de iniciar la alegoraescribe : compara con la siguiente escena el estado
en que, con respecto a la educacin o a la falta de
ella, se halla nuestra naturaleza.
Pero,de qu educacin habla Platn? No serefiere a lo que hoy entendemos por tal. En la antigua
Grecia se distingua entre educacin, que era el desarrollo
integral del alma y el despertar interior, e instruccin, que
tena como nico objetivo proporcionar conocimientos
adecuados para el ejercicio de una profesin u oficio.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
15/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
15
Como fcilmente se puede comprobar en nuestra poca
no existe un sistema de educacin sino ms bien y en el
mejor de los casos de instruccin.
Platn parte de una base: el autntico
conocimiento no proviene del exterior, no llega al hombre
desde fuera, no se ensea, sino que se encuentra en su
interior. El alma de cada ser humano encierra lacapacidad de despertar. La autntica educacin es dotar
al hombre de medios que le ayuden a enfocar su psique
desde la oscuridad a la luz, es decir del mundo de los
sentidos al del Conocimiento.
Si alguien decide liberarse de esta situacin e ini-
ciar el ascenso hacia otra realidad, lo primero que debe
hacer es reconocer la situacin en que se encuentra, su
cautividad, y, una vez liberado de las cadenas que no le
dejaban mirar hacia los lados y hacia atrs, descubrirque su realidad anterior estaba formada por proyecciones
de objetos que otros le presentaban. En este punto tendr
que decidir si continuar el camino hacia el exterior o entrar
a formar parte de aquellos que, an permaneciendo en la
oscuridad no estn encadenados, y debido a su relativa
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
16/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
16
superioridad sobre el resto, estn en situacin de manipu-
lar el mundo de los cautivos. Si contina entrar en un
proceso de adaptacin a la Luz que culminar con la vi-sin del Sol.
El hombre as liberado, aquel que ha llegado al
Conocimiento es el autntico filsofo y tiene, segn
Platn, la obligacin moral de regresar a la caverna yayudar a los otros a liberarse. En su relato nos describe
los peligros que correr en tal misin. Aquellos que
habitan en las sombras, en su mayora le tomaran por
loco, se reiran de l y si pudieran llegaran a matarlo.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
17/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
17
Y, si tuviese que competir de nuevo con los que
haban permanecido constantemente encadenados,
opinando acerca de las sombras aquellas que,
por no habrsele asentado todava los ojos,ve con dificultad,
no dara que rer y no se dira de l que,
por haber subido arriba,
ha vuelto con los ojos estropeados,
y que no vale la pena ni aun de intentaruna semejante ascensin?
Y no mataran, si encontraban manera de echarle
mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacer-
les subir?
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
18/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
18
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
19/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
19
A continuacin el relato tal y como se encuentra en el
comienzo del Libro VII de la Repblica de Platn.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
20/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
20
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
21/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
21
La RepLa RepLa RepLa Repblica,blica,blica,blica, LLLLibroibroibroibro VII VII VII VII
I. -Y a continuacin -segu- compara con la si-
guiente escena el estado en que, con respecto a
la educacin o a la falta de ella, se halla nuestra
naturaleza. Imagina una especie de cavernosa vi-
vienda subterrnea provista de una larga entrada,
abierta a la luz, que se extiende a lo ancho de to-
da la caverna y unos hombres que estn en ella
desde nios, atados por las piernas y el cuello de
modo que tengan que estarse quietos y mirar
nicamente hacia adelante, pues las ligaduras les
impiden volver la cabeza; detrs de ellos, la luz
de un fuego que arde algo lejos y en plano supe-
rior, y entre el fuego y los encadenados, un ca-mino situado en alto; y a lo largo del camino su-
ponte que ha sido construido un tabiquillo pareci-
do a las mamparas que se alzan entre los titirite-
ros y el pblico, por encima de las cuales exhiben
aqullos sus maravillas.
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
22/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
22
-Ya lo veo -dijo.
-Pes bien, contempla ahora, a lo largo de esa
paredilla, unos hombres que transportan toda cla-se de objetos cuya altura sobrepasa la de la pa-
red, y estatuas de hombres o animales hechas
de piedra y de madera y de toda clase de mate-
rias; entre estos portadores habr, como es natu-
ral, unos que vayan hablando y otros que estn
callados.- Qu extraa escena describes -dijo- y qu ex-
traos pioneros!
-Iguales que nosotros -dije-, porque, en primer
lugar crees que los que estn as han visto otra
cosa de s mismos o de sus compaeros sino las
sombras proyectadas por el fuego sobre la parte
de la caverna que est frente a ellos?
-Cmo -dijo-, si durante toda su vida han sidoobligados a mantener inmviles las cabezas?
-Y de los objetos transportados? No habrn
visto lo mismo?
-Qu otra cosa van a ver?
b
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
23/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
23
-Y, si pudieran hablar los unos con los otros, no
piensas que creeran estar refirindose a aquellas
sombras que vean pasar ante ellos?Forzosamente.
-Y si la prisin tuviese un eco que viniera de la
parte de enfrente? Piensas que, cada vez que
hablara alguno de los que pasaban, creeran ellos
que lo que hablaba era otra cosa sino la sombra
que vean pasar?
-No, por Zeus! -dijo.
-Entonces no hay duda -dije yo- de que los tales
no tendrn por real ninguna otra cosa ms que
las sombras de los objetos fabricados.
-Es enteramente forzoso -dijo.
-Examina, pues -dije-, qu pasara si fueran libe-
rados de sus cadenas y curados de su ignorancia y
si, conforme a naturaleza, les ocurriera lo siguien-te. Cuando uno de ellos fuera desatado y obligado
a levantarse sbitamente y a volver el cuello y a
andar y a mirar a la luz y cuando, al hacer todo
esto, sintiera dolor y, por causa de las chiribitas,
no fuera capaz de ver aquellos objetos cuyas som-
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
24/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
24
bras vea antes, qu crees que contestara si le
dijera alguien que antes no vea ms que sombras
inanes y que es ahora cuando, hallndose mscerca de la realidad y vuelto de cara a objetos ms
reales, goza de una visin ms verdadera, y si fue-
ra mostrndole los objetos que pasan y obligndo-
le a contestar a sus preguntas acerca de qu es
cada uno de ellos? No crees que estara perplejo
y que lo que antes haba contemplado le parecera
ms verdadero que lo que entonces se le mos-
traba?
-Mucho ms -dijo.
II. -Y, si se le obligara a fijar su vista en la luz
misma, no crees que le doleran los ojos y que se
escapara volvindose hacia aquellos objetos que
puede contemplar, y que considerara que stosson realmente ms claros que los que le mues-
tran?
-As es -dijo.
-Y, si se lo llevaran de all a la fuerza -dije-, obli-
gndole a recorrer la spera y escarpada subida, y
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
25/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
25
no le dejaran antes de haberle arrastrado hasta la
luz del sol, no crees que sufrira y llevara a mal el
ser arrastrado y, una vez llegado a la luz, tendralos ojos tan llenos de ella que no sera capaz de
ver ni una sola de las cosas a las que ahora lla-
mamos verdaderas?
-No, no sera capaz -dijo-, al menos por el mo-
mento.
-Necesitara acostumbrarse, creo yo, para poder
llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vera ms
fcilmente seran, ante todo, las sombras, luego,
las imgenes de hombres y de otros objetos refle-
jados en las aguas, y ms tarde, los objetos mis-
mos. Y despus de esto le sera ms fcil el con-
templar de noche las cosas del cielo y el cielo
mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y
la luna, que el ver de da el sol y lo que le es pro-pio.
-Cmo no?
-Y por ltimo, creo yo, sera el sol, pero no sus
imgenes reflejadas en las aguas ni en otro lugar
ajeno a l, sino el propio sol en su propio dominio
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
26/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
26
y tal cual es en s mismo, lo que l estara en con-
diciones de mirar y contemplar.
-Necesariamente -dijo.-Y, despus de esto, colegira ya con respecto al
sol que es l quien produce las estaciones y los
aos y gobierna todo lo de la regin visible y es,
en cierto modo, el autor de todas aquellas cosas
que ellos vean.
-Es evidente -dijo- que despus de aquello ven-
dra a pensar en eso otro.
-Y qu? Cuando se acordara de su anterior habi-
tacin y de la ciencia de all y de sus antiguos
compaeros de crcel, no crees que se considera-
ra feliz por haber cambiado y que les compadece-
ra a ellos?
Efectivamente.
-Y, si hubiese habido entre ellos algunos honoreso alabanzas o recompensas que concedieran los
unos a aquellos otros que, por discernir con mayor
penetracin las sombras que pasaban y acordarse
mejor de cules de entre ellas eran las que solan
pasar delante o detrs o junto con otras, fuesen
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
27/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
27
ms capaces que nadie de profetizar, basados en
ello, lo que iba a suceder, crees que sentira
aqul nostalgia de estas cosas o que envidiara aquienes gozaran de honores y poderes entre
aqullos, o bien que le ocurrira lo de Homero, es
decir, que preferira decididamente ser siervo en
el campo de cualquier labrador sin caudal o sufrir
cualquier otro destino antes que vivir en aquel
mundo de lo opinable?
-Eso es lo que creo yo -dijo-: que preferira
cualquier otro destino antes que aquella vida.
-Ahora fjate en esto -dije-: si, vuelto el tal all
abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, no
crees que se le llenaran los ojos de tinieblas co-
mo a quien deja sbitamente la luz del sol?
-Ciertamente -dijo.
-Y, si tuviese que competir de nuevo con los quehaban permanecido constantemente encadena-
dos, opinando acerca de las sombras aquellas
que, por no habrsele asentado todava los ojos,
ve con dificultad -y no sera muy corto el tiempo
que necesitara para acostumbrarse-, no dara
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
28/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma
28
que rer y no se dira de l que, por haber subido
arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que
no vale la pena ni aun de intentar una semejanteascensin? Y no mataran, si encontraban mane-
ra de echarle mano y matarle, a quien intentara
desatarles y hacerles subir?
-
8/3/2019 El mito de la caverna y el desarrollo del alma
29/29
El Mito de la Caverna y el desarrollo del alma