ASOCIACIÓN DE JUBILADOS Y PENSIONISTAS DE C.E.C.A.

Alcalá, 27. 28014 Madrid. Telf. 91.596.79.95 E.mail: jubiceca@ceca.es

NÚMERO 193

MARZO 2014

1.- Editorial.

2.- Música y cocido.

3.- Senderismo y tertulia

de cine.

4.- Zarzuela y teatro.

5.- Noticias de Jubiceca.

6.- Visita cultural.

7.- Viaje a Yuste.

8.- Normas de funcionamien-

to en Jubiceca.

10.- Ópera.

12.- Gastronomía.

14.- Tecnologías.

16.- Colaboraciones.

18.- Colaboraciones.

20.- Fondo de Pensiones.

21.- Agrupación Europea.

22.- De Madrid.

24.- Contraportada.

SUMARIO

JUBICECA en ningún momentoasume, ni se responsabiliza, delas opiniones expresadas en las

páginas de «Volando» por laspersonas que colaboran en la

edición de este boletín informativo.

BOLETÍNINFORMATIVO DE JUBICECA

Página web: jubiceca.wikispaces.com

Ante la Asamblea Ordinaria

Y la verdad es que se nos hace raro, por lo no habitual, celebrar una asamblea de Jubicecafuera del mes de diciembre. Estas cosas traen los cambios, que a veces nos cuesta muchoel acostumbrarnos. Total, que hay que aprobar las cuentas del ejercicio pasado y echar unvistazo a los presupuestos que se han preparado para el presente ejercicio. Todo ello connaturalidad, como cualquier otra entidad que tiene que rendir cuentas a sus socios de loque se hace.Pues ya sabéis que el lunes día 24 de marzo, en el edificio del Parque de las Avenidas, y a lashoras que se indican en la convocatoria, tendrá lugar la citada Asamblea. Y nos gustaríaque la asistencia fuese masiva, ya que es uno de los momentos importantes de Jubiceca.Por un lado, nos enteramos de la marcha de la asociación, que ya tiene un volumen impor-tante de socios, con la variedad que ello aporta. Y también porque es una oportunidad decompartir un buen rato con los antiguos compañeros. Aunque no haya programada comidaoficial, siempre es buen momento para organizar un encuentro.Y no tenemos que olvidarnos de las actividades que se programan para el mes. La músicadecrece un poco, ya que sólo se asistirá a la audición de la Orquesta y Coro de RTVE. Por lodemás, hay representación teatral, con nutrida asistencia. Se contempla una marcha porlos senderos de Aranjuez, ya con la primavera asomando. Hay una programación de tertu-lia de cine, las reuniones de ópera y las clases de fotografía.Pasando a lo más lúdico, se ofrece una visita al Museo del Prado, para disfrutar con algunosde los cuadros que alberga nuestro museo de la mano de María José Miranda, que nosacompañará en estas visitas. Se ofrece un viaje a la Vera y el Monasterio de Yuste, conlugares sobrios a más no poder. Pero disfrutaremos de los añejos pueblos extremeños.Y se sigue, siempre que el tiempo lo permita, con las degustaciones de nuestro tradicionalcocido, esta vez visitando el restaurante-taberna Amor, en la calle Manuela Malasaña, enel que ejerce de cocinero un hijo de un compañero de Jubiceca. Por cierto, que ya se haestablecido un ránking para los degustadores. De seguir así, nos tenemos que pasar a losarroces o a otros platos más veraniegos. El caso es buscar pretextos para disfrutar con losantiguos compañeros.Desde Jubiceca se ofrece la posibilidad de poner en marcha la actividad de pádel, que estádispuesto a llevar adelante Enrique Boyano, ya que este deporte parece ser tiene muchaaceptación entre los socios. Igualmente, se quiere potenciar los encuentros de las maña-nas de los martes entre los amantes del tenis, de la comida y el mus, que de todo hay entreel personal que se junta a la llamada de Maximiliano Dueñas.En fin, que sigue siendo un placer el poder dirigirnos a vosotros un mes más. Os esperamosel día 24 de marzo en la Asamblea Ordinaria. Hasta entonces, un saludo de

LA JUNTA RECTORA.-

MÚSICA Y COCIDOPág.2

TEATRO MONUMENTAL(Orquesta de RTVE)

Jueves, 20 de marzo de2014A las 11,00 horas

Director: Leopold Hager.Programa:W. A. Mozart: Serenade num. 9 en Re mayor K 320«Posthorn»R. Strauss: Concierto para Oboe y Orquesta en Re mayor Lucas Macías, OboeR. Strauss: Don Juan op. 20

Agraciados:María Pilar Redruello CastroJosé Manuel Rodríguez AlarcónAngel Luis Rodríguez HernándezEmiliano Rodríguez SalinasNota.- Las entradas se pueden recoger en las oficinasde Jubiceca en el Parque de las Avenidas el día 10 demarzo de 2014, desde las 10,00 hasta las 13,00 horas.En caso de no poder asistir, se ruega se pongan encontacto con el vocal de música, Juan Eusebio PérezGonzález, en los teléfonos 91 706 06 43 o 669015973

TERTULIASCINEMATOGRÁFICAS

La próxima tertulia se celebrará el miércoles día25 de marzo. Los compañeros a los que les hacorrespondido asistir junto a un acompañante son:

-José Esteve Vilaverde-Jesús Martín Valliriaín-Antonio Cerezo Camacho-Daniel Gallego Martín-Antonio Palancar Gascuñana-José Antonio de Bonilla Moreno

Os recordamos que corresponden dos entradaspor cada agraciado y que días antes de la fecha indicadase os comunicará a cada uno el cine, película y hora deencuentro. Se os agradecerá que, con la mayorprontitud, confirméis vuestra disponibilidad paraasistir a: Andrés A. Peralta, 659517000 – 913110381,andres1105.aapl@gmail.com.

V JORNADAGASTRONÓMICADE AMIGOS DE MADRIDDE JUBICECA.

Continuamos nuestro recorrido gastronómico proban-do los cocidos madrileños que se ofrecen en Madrid.En este caso, vamos a probar el cocido que nos ofre-ce el hijo de un compañero de nuestra Asociación,con fama de ser un gran cocinero.Para ello nos vamos a salir de las rutas conocidasadentrándonos de nuevo en el barrio que últimamentehemos visitado, en la castiza calle de Malasaña.Allí nos veremos de nuevo, para compartir mesa, man-tel y viandas, además de tratar de pasar un rato lomás agradable posible (ir ensayando el Cocidito Ma-drileño, de Pepe Blanco).

Día: Jueves 20 de marzo.LUGAR: Bar-Restaurante CASA AMOR, en la callede Manuela Malasaña. 22.(Metro San Bernardo o Bilbao)Hora: 14,00 (dos de la tarde).PRECIO : 15 euros por persona (todo incluido).PLAZAS : 22 personas máximo.INSCRIPCIONES : Desde el día 1 de marzo hasta eldía 10 de marzo, Llamando o enviando un sms a Al-berto Eguílaz , al 646864168 o al correo electrónicoaeguilaz@gmail.com. Igualmente podrán dejar reca-do en el teléfono de Jubiceca, 91.596.79.95, o en elcorreo jubiceca@ceca.esSe respetara el orden inscripción y se confirmara laasistencia a los solicitantes. Rogamos dejéis direccióndel correo electrónico o teléfono.

SENDERISMO Pág. 3

POR LOS PASEOS ARBOLADOSDE LOS SOTOS HISTÓRICOS DE ARANJUEZ

Jueves 13 de marzo

Se conoce como Sotos Históricos la zona rústica de la vega del Tajo, que alberga la mayoría de los paseosarbolados que aún quedan, desde la presa hasta el embarcadero porel este, hasta la llamada junta de los ríos Tajo y Jarama por el oeste.

La ordenación paisajística que Felipe II realizó en los sotos consistióprimero en transformar en paseos arbolados los caminos que yaexistían para dirigirse a Madrid, a Toledo y a Sotomayor. Estos cami-nos se trazaron rectos, se ensancharon y nivelaron y se plantaronalineaciones de álamos en sus márgenes.

Los Paseos Arbolados son el elemento más singular y característicode Aranjuez. Están constituidos por un camino central flanqueado ensus márgenes por plantaciones de una a tres alineaciones de árbo-les, si en un principio los Paseos se usaron como forma de embelle-cer los accesos al Real Sitio mediante plantaciones en alineación,más tarde constituyeron el elemento que ha estructurado todo el te-rritorio más próximo al núcleo palaciego, extendiendo al espacio ocupado por huertas, prados y bosquesuna urbanización basada en la naturaleza, reemplazando las fachadas urbanas por cortinas de arbolado.

Así se diseñó una trama geométrica de paseos que tenían múltiples funciones: separar terrenos de cultivo, ofrecerbellas perspectivas, hacer frescos y amenos los paseos de los cortesanos, servir de acceso a determinadaszonas, producir madera, etc…, sin embargo ninguna de estas funciones justifica por si sola la enorme extensiónde Paseos Arbolados que se construyeron y de los cuales han llegado a nuestros días más de 30 kilómetros.

Día de la visita: Jueves, 13 de marzo.Punto de encuentro: A las 10,15 horas, en la estación Ato-cha-Renfe, en la taquilla de Cercanías.Recomendación: Ropa y calzado cómodos. Los mayores de65 años deben llevar el abono de transporte.Regreso: Hay tres cada veinte minutos hasta Atocha y Nue-vos Ministerios-Chamartín.Opción: Los que lo deseen, podemos quedarnos a comer enel Real Sitio y compartir charla y buen humor.Más información: Llamar a José María Sánchez, en los telé-fonos 91.573.15.04 ó 605.469.203.

Nota importante.- Esta actividad no necesita inscripción pre-via. Todos los interesados en participar pueden presentarseen el lugar y hora señalados. Jubiceca nos invita a un aperitivodespués de la marcha. Os esperamos.

ANIMATE Y PARTICIPA.

Pág. 4 TEATRO

Teatro Cofidis-Alcázar(Alcalá, 20)

Lunes, 24 de marzo de 2014A las 20,30 horas

“El lazarillo de Tormes”

Agraciados:

Julián Gallego Martín.Miguel Angel Ibáñez Alonso.José Luis Ruiz Benito.Vicente Alvarez Sevillano.José Esteve Vilaverde.Vicente Alcaraz Perales.Angel Huerta Henche.Antonio González Díez.Jesús Martín Valliriaín.Antonio Zambrana Prieto.Santos Martín Prados.Juan Alberto Martín Rodríguez.Alberto Martínez-Eguílaz Calvo.Daniel Gallego Martín.Antonio Palancar Cascuñana.Carlos Francisco Alvarez Vela.Carlos Dones Rodríguez.José Antonio Bonilla Moreno.Angel Luis Rodríguez Hernández.Lamberto Frías López-Monjardín.Francisco Mora Movilla.José Luis Moreno López.José Luis Alcaide Hervás.Ignacio Aguirre Aguirre.Enrique Herráiz Carballo.

Gregorio Gómez Hernández.María Teresa Rodríguez Covarrubias.María Isabel González Maroto.Jesús Ferreira Olmeda.María Jesús Pérez de Castro.Manuel del Rosario González.María del Carmen Fernández Madrid.Hortensia Penalva Gutiérrez.Rafael López Lordén.Mercedes Vidales García.Jesús Villalvilla Arana.José Miranda Vecilla.José Antonio Ledesma Rubio.Juan Manuel Blanco Serrano.María del Carmen Sánchez del Nozal.Sirio Rosado Pineda.Manuel Ramos Ramos.María del Pilar Callejo Escobar.Ismael Borque Caballero.José Manuel Berlanga Amat.Julián Antonio López Salmerón.José Luis Juncosa Martorell.José María Neira Muñoz.Miguel Soler de Arespacochaga.Adolfo Alcaide Hervás.

Nota- Las entradas se recogerán los días 10, 17 y 24 de marzo, desde las 10,00 hasta las 13,00 horas,en lasoficinas de Jubiceca en el Parque de las Avenidas. En caso de no poder asistir a la representación se ruegase pongan en contacto con el vocal responsable de la actividad, José Luis Alcaide Hervás, en el teléfono91.798.13.59, o dejen recado en Jubiceca, en el 91.596.79.95.

NOTICIAS DE JUBICECA Pág. 5

TELÉFONOS DE LA JUNTA

Antonio González Díez, presidente 91.407.60.11Joaquín Mateo Alonso, vicepresidente 91.717.97.80Juan Manuel Blanco Serrano, secretaría 91.554.42.85Arturo Pérez Velasco, Movistar y viajes 91.450.45.25Ignacio Martín Carbajal, tesorero 91.408.71.91Juan Eusebio Pérez González, música 91.706.06.43José Luis Alcaide Hervás, teatro 91.798.13.59Enrique Boyano Redondo, viajes 91.726.35.76Alberto Martínez-Eguílaz Calvo, culturales 646.86.41.68Mariano Agudo Gómez, organización 91.462.71.62Móvil para emergencias 629.19.69.61

RANKINGDEL COCIDO MADRILEÑO

APUNTARSEA LAS ACTIVIDADES

Es necesario recordar que para participar en la mayoríade las actividades: teatro, tertulias de cine, zarzuela,conciertos (en general, casi todas las de copago) hayque estar apuntado a esta actividad. Con un simplecorreo electrónico o una llamada al teléfono de Jubicecase puede arreglar.

Mejor cocido; Malacatín.Mejores garbanzos: Casa Carola.Mejor caldo de cocido: La Bola.Mejor vuelco de carne: La Chimenea.

Nosotros seguiremos con nuestra peculiar ruta, dela cual van quedando como cocidos mas destacados(según opiniones mayoritarias) los siguientes:Primer restaurante: La PLaza de Chamberí.Segundo: Malacatín.Tercero: La Cruz Blanca de Vallecas.

Informo a todos los que participáis en los cocidos deJUbiceca que se han concedido por los organizado-res de la III Ruta del Cocido, los siguientes premios:

ACTIVIDAD DE TENIS

Aunque un grupo de asociados a Jubiceca ya llevamuchas temporadas reuniéndose todos los martespara dedicarse a la práctica del tenis, la Junta de laasociación ha acordado promover esta actividad des-de Jubiceca.Para general conocimiento, ya que este grupo no esen modo alguna excluyente, todos los martes, a partirde las 11,00 de la mañana (si el tiempo no lo impide),se reúnen en las pistas de El Estudiante, situadas enla antigua carretera de Alcobendas al aeropuerto. Estelugar es en el que habitualmente se desarrollabanlos campeonatos de tenis de Ceca, los interbancariosy el de Cajas.Los partidos suelen ser de dobles, aunque algunosaún disputan los individuales, y se desarrollan hastalas 13,00 horas. Después de una ducha reconfortan-te, se saborea una caña de cerveza y se pasa a dis-frutar del menú del día en el restaurante. Despuésdel café, partidita al mus. Todo ello le cuesta a cadapartticipante 16 euros de vellón. No hay que partici-par necesariamente de todas las actividades, pudien-do participar en la que cada cual prefiera. Hay quiense atreven con todo o los que se apuntan a partir dela cerveza. En fin, que se puede elegir. Os espera-mos a todos y animamos al nuevo grupo de pádel.Los interesados en unirse a este grupo pueden po-nerse en contacto con Maximiliano Dueñas, en el te-léfono 91.355.81.75, o en Jubiceca.

ACTIVIDAD DE PADEL En la última junta de jubiceca del 170214, se acordócrear una nueva actividad, en este caso deportiva, quees el PADEL, que para quien no lo conozca, se juegaen una pista como la mitad de una de tenis, con unapala y pelotas similares a las de tenis, entre cuatropersonas, por parejas. Es como estar en la playa, peroen Madrid.Este juego divierte desde el primer dia, y sólo necesitael esfuerzo físico que cada uno pueda aportar, ya quese trata de pasar una mañana o dos al aire libre, paradescansar de la vida sedentaria que hemos llevado ennuestro trabajo.Dicha actividad se llevará a cabo en función de losinteresados en la misma y se buscarian las pistas másadecuadas para llevarla a cabo.Así que animaros, que es un deporte que engancha ysobre todo a las mujeres, que dicen al practicarlo quehan descubierto el deporte de su vida. Aquellas personas interesadas pueden dirigirse porcorreo a jubiceca (jubiceca@ceca.es) o a EnriqueBoyano (enriqueboyano@hotmail.com) o en losteléfonos: 917263576 y 629663085.

Pág. 6 VISITA CULTURAL

VISITA ALMUSEO DEL PRADO.Dentro de las actividades culturales de este mes, hemos progra-mado la siguiente visita al Museo del Prado, de la mano de MaríaJosé Miranda, profesora de Arte y compañera de CECA., que nosva a acompañar en estas rutas.

OBRAS MAESTRAS DEL MUSEO DEL PRADO(pintura y escultura de los siglos XII-XIX)

Este recorrido nos llevará desde las pinturas de Santa Cruz deMaderuelo y San Baudelio de Berlanga, hasta las esculturas dePompeio Leoni, en el Claustro de los Jerónimos.

De la mano de María José contemplaremos El descendimiento,de Weyden: La Anunciación de El Bosco; Retrato de un Carde-nal, de Sanzio; Carlos V en la batalla de Mühlberg, de Ticiano;El Lavatorio , de Tintoreto ; Autoretrato de Adán y Eva, de Durero;El caballero de la Mano en el pecho, de El Greco; Las TresGracias, de Rubens; Las hilanderas, de Velazquez; La familiadel Rey Carlos V, de Van Loo; Los Fusilamientos, de Goya; ElTestamento de Isabel La Católica, de Rosales, etc.

Día de la visita: Sábado 29 de marzo.

Hora:: 11,00 de la mañana.

Lugar de reunión: Museo del Prado, delante de la puerta deGoya.

Inscripciones: En Jubicea, dejando recado en el teléfono91.596.79.95, dejando recado en el contestador, o por correoelectrónico en jubiceca@ceca.es. También podéis dirigiros a Al-berto Martínez Eguílaz, en el teléfono 646.864.168 o en el co-rreo electrónico aeguilaz@gmail.com.

Plazo de inscribirse: Desde el día 1 de marzo hasta el 21. Serespetará el orden de inscripción, hasta completar el máximo de20 personas. Preferencia socios de Jubiceca (en caso de que-dar plazas se admitirán invitados). A todos los interesados se les

confirmará la inscripción.

VIAJE EN MARZO Pág. 7

VISITA A LA VERAY YUSTE

«Refugio final del Emperador,donde se conjugan armoniosamente la naturaleza

y la peculiar arquitectura popular». Salimos de Madrid hacia Madrigal de la Vera, que es el primer pueblo extremeño del valle, en el que no faltantípicos rincones y un elevado templo, y seguimos hacia Villanuevade la Vera, que posee un conjunto armonioso de arquitectura popu-lar, en el que destacan dos recónditas plazas. Continuamos haciaValverde de la Vera, cabecera de un antiguo señorio otorgado porprivilegio real, calles umbrias e íntimas plazuelas no alteran eltranquilodeambulardelagua.Almorzamos en Jarandilla (como siempre, productos típicos de lazona, que quitan el hambre a cualquiera). Esta villa está presididapor un hermosísimo castillo-palacio, residencia temporal del Empera-dor durante su espera para ser acomodado en Yuste.Cuacos de Yuste es otro de los singularísimos pueblos de la Veraque hay que callejear sin prisa.Oculto por el denso manto vegetal, emplazado en un bellísimo enclave natural se encuentra el Monasterio deYuste, enclave arquitectónico que puso marco a los últimos días del emperador.En el año 1556 Carlos I de España y V de Alemania decide retirarse a algún convento para hacer en él vidamonástica, eligiendo para ello el Monasterio de Yuste. La Casa-Palacio constaba de dos plantas con cuatroestancias cada una, alrededor de un patio interior. Las habitaciones del emperador estaban ubicadas junto alcoro de la iglesia, de modo que le permitían asistir a los oficios religiosos desde su propio dormitorio, sentadoen su litera, donde permanecía postrado debido a la grave afección de gota que le aquejaba. Durante la estan-cia del emperador en Yuste, numerosos personajes de la Corte pasaron por allí para visitarle, entre ellos supropio hijo, el monarca Felipe II.El 21 de septiembre de 1558, moría Carlos V en la que fue su última morada. Fue enterrado en la iglesia para,con posterioridad, ser trasladados sus restos al panteón real del monasterio de El Escorial (Madrid), por expresodeseo de su hijo Felipe II.En la guerra de la Independencia , las dependencias del convento fueron incendiadas y quedaron prácticamentedestruidas. Los Jerónimos fueron expulsados de Yuste y posteriormente, con la desamortización de Mendizábal,el Monasterio fue puesto en pública subasta, iniciándose una época de abandono y deterioro del edificio.En 1949, la Dirección General de Bellas Artes inició la reconstrucción del monasterio, procurando respetar almáximo el diseño y los proyectos originales. Inscripciones: Desde el día 1 de marzo hasta el día 17 de marzo, ambos incluidos, dejando recado en elcontestador de Jubiceca, en el 91.596.79.95, o en el correo electrónico jubiceca@ceca.es, indicando el númerode plazas. A todos se les comunicará la reserva de plaza.Precios: Afiliados: 30 euros (se cargarán en cuenta).

Invitados (siempre que queden plazas vacantes): 40 euros. Día de la excursión: Jueves, 27 de marzo.Hora de salida: 8,00 de la mañana.Lugar: Calle de Julio Camba (plaza de toros de Ventas).Importante: Sólo se admitirán anulaciones de las plazas hasta dos días antes de la excursión.

Pág. 8 FUNCIONAMIENTO

ALGUNAS EXPLICACIONESSOBRE EL FUNCIONAMIENTODE LAS ACTIVIDADES EN JUBICECA

Como siempre hay consultas sobre la forma de apuntarse a las actividades que se organizan en Jubiceca,y dado que hay un gran número de compañeros jubilados recientemente que han pasado a formar parte denuestra Jubiceca, vamos a dar un repaso a las normas por las que nos regimos en las distintas actividades queorganizamos. Aparte de esto, a todos los nuevos socios se les entrega una copia de los Estatutos. Y esperamosque se los lean para ser conscientes de las obligaciones y derechos que tienen por el hecho de formar parteactiva de Jubiceca. Ya sabéis que fue fundada la Asociación allá por el año 1991, ya algo lejano en el tiempo, ycomenzó a funcionar con 61 socios activos. Actualmente hemos pasado de los 450 socios de número, quedandoen torno a los 325 el número de socios activos en la actualidad.

Estamos regidos por una Junta Rectora, presidida por Antonio González Díez, que templa con la izquierday la derecha, y formada por un grupo de vocales y colaboradores en torno a las quince personas, que seencargan de la puesta en marcha y mantenimiento de las diferentes actividades que se programan.

Como medios de relación con los socios, se edita una página web, que mantiene José Manuel RodríguezAlarcón, y que trata de poner a disposición de los socios las noticias y hechos relevantes que se produzcan de laforma más rápida posible. Sólo hay que acceder a jubiceca.wikispaces.com, y se tiene acceso a los hechosmás importantes de Jubiceca. Desgraciadamente, no todos los socios disponen de las tecnologías necesariaspara acceder a esta página, aunque ya va siendo más normal su uso entre los nuevos jubicecos.

Igualmente, y de forma más tradicional, se edita el boletín informativo Volando, con periodicidad mensual,durante nueve meses al año, descansando durante los meses veraniegos. Se envía a todos los socios, o pormedio de internet o por el tradicional medio impreso. Para la edición de este boletín se cuenta con un grupo decolaboradores, que tratan diversos temas de actualidad y entretenimiento y que logran que mensualmente lleguea todos los socios una pincelada de unión, aparte de ser fiel reflejo de la vida de Jubiceca. Ni que decir tiene queesta nómina de plumillas está abierta a todos los componentes de la asociación y sólo tienen que enviar losartículos por medio de correo ordinario o a jubiceca@ceca.es o a jomalon2@gmail.com, donde se les dará eldebido tratamiento. El responsable de la edición de este boletín soy yo, Joaquín Mateo Alonso. Tanto la páginaweb como el Volando están abiertos a ser un medio de comunicación entre los socios.

Entre lo que no se ve, hay un grupo de trabajo que se encarga de la organización interna, que capitaneaMariano Agudo, llevando el movimiento de socios, las actividades burocráticas y el día a día de la asociación.Está la labor callada del secretario, Juan Manuel Blanco Serrano, con sus actas, archivos y borradores, y lamenos callada del grupo de tesorería, liderado por Ignacio Martín Carbajal y José Luis Alcaide, que se las tienentiesas con el resto del personal para que nadie se pase en los gastos. Incluso han ampliado sus funciones con eltema de la campaña de telefonía, que tanta aceptación ha tenido.

Y ya con más movimiento de cara al público, están los que se encargan de las visitas culturales, que seprograman periódicamente cada mes y que tratan de ofrecer siempre las exposiciones más importantes de nuestraciudad o visitando los monumentos más recónditos de Madrid. En los anuncios de las visitas se señala siemprela forma y el plazo de inscribirse en la actividad, teniendo derecho a asistir todos los socios, pudiendo iracompañados de otra persona, en el caso de existir plazas. Estas visitas culturales se intercalan con otras mássabrosas, programándose algunas degustaciones de cocido madrileño en los sitios más tìpicos de la capital.Esta actividad la comanda actualmente Alberto Martínez Eguílaz.

FUNCIONAMIENTO Pág. 9

Igualmente se programa una excursión con periodicidad mensual a lugares cercanos a la capital, ocupandouna jornada, aunque siempre se anuncian uno o dos viajes anuales con alguna noche de pernocta. No hay listapreestablecida y se anuncia siempre la forma, precio y días señalados para apuntarse. Igualmente en estaactividad pueden participar todos los socios, siempre con un acompañante. En caso de no llenarse las plazasofertadas, se admiten personas no socios. También se suele programar un viaje al extranjero, con unos preciosbastante competitivos. Esta actividad es responsabilidad de Arturo Pérez Velasco y Enrique Boyano.

Y pasando a las actividades culturales, las hay muy diversas y que enunciamos rápidamente: Los conciertosy zarzuelas, con asistencia a audiciones en el Auditorio Nacional, de la Orquesta y Coro Nacionales, y en el teatroMonumental, con la Orquesta de Radio-Televisión Española. Tanto en los conciertos como en la zarzuela y elteatro, se necesita el que el socio se apunte a la actividad, que ya funcionan en copago (pagando el socio elmódico precio de 5 euros por localidad). Cada socio que resulte elegido tiene disponible dos localidades porrepresentación y se procurará agilizar las listas lo más posible, siempre adecuándonos a nuestras posibilidadeseconómicas. Mensualmente se publican en el Volando y la página web las listas de los socios a los que hancorrespondido las localidades, haciéndose los cargos del copago en cuenta.El responsable musical es EusebioPérez González, dejando el apartado teatral bajo la batuta de José Luis Alcaide Hervás.

Hay otras actividades algo más minoritarias, pero no menos interesantes: Las tertulias de cine, conperiodicidad mensual, en las que se asiste a la representación de una de las películas de nuestra cartelera ydespués se mantiene un café-diálogo entre los participantes. Hay que apuntarse para participar en la actividad,que coordina con mucho éxito Andrés Peralta.

El senderismo, que se programa con periodicidad mensual y agrupa a un número de socios que andan avueltas con Siete Picos y Guadarrama, incluso se mueven por el Madrid Río y otros parques de la capìtal. Siguefuncionando y aún no se ha perdido ninguno, gracias al esfuerzo de José María Sánchez y José Ramón Alonso.Siempre se indica el lugar y la forma de unirse al grupo.

Y ha funcionado con mucha fuerza el grupo de intercambios informáticos, con sus reuniones mensualesdedicadas a estar al día en el manejo de los aparatos de alta y baja tecnología. Están abiertos a todo el personaly siempre indican el lugar y sitio de la reunión. Lo lideran, entre otros, Antonio Cerezo y José Esteve.

También se ha disfrutado con el taller de ópera, con periodicidad mensual. Y se tiene una buenarepresentación de alguna de las mejores óperas y de los comentarios que preparan para los legos VicenteMartínez y Angel Moreno. Siempre se anuncia el día de reunión y el lugar de la cita, que ahora suele ser en eledificio de la Avenida de Bruselas. Entrada gratuita y abierta a todos los aficionados. Merece la pena.

Y casi todos los martes, si el tiempo no lo impide, hay un grupo (cada vez más numeroso pero que sepuede agrandar) que se reúne en las instalaciones de El Estudiante, en la carretera de Alcobendas al aeropuerto,para jugar enormes partidos de tenis (en dobles, según se llega, sin parejas formadas) y después se amplía paracomer y echar unas manos al mus. Se avisa que hay varios campeones de España, incluso varios campeones deToledo. Coordina en cierto modo la actividad Maximiliano Dueñas.

Y en otra página del Volando se hace una oferta de poner en marcha la actividad de pádel para losasociados de Jubiceca. Seguro que a poco que se ponga interés, hay muchos socios y socias que puedendisfrutar de esta actividad. El responsable primero es Enrique Boyano, que entra con fuerza en estas tareas deorganización en Jubiceca.

Y recordamos que seguimos manteniendo las tradicionales comidas de Navidad (ahora en copago, dadoel aumento de socios que acuden a la misma) y una cena que llamamos de fin de curso, que tratamos de celebrarpara finales del mes de junio.

Más o menos, estas son las actividades que mantiene Jubiceca, tratando de proporcionar espacios dedeporte, ocio y cultura para sus asociados. Y creemos que se pueden aumentar, siempre que el colectivo lodemande. Y reitero que estamos a disposición de todos para iniciar cualquier otra actividad.

Joaquín Mateo Alonso

Pág. 10 ÓPERA

ÓPERA ENTRE AMIGOS

angelmoreno@gmail.com

¿QUÉ ES UNA MELODÍA?

La respuesta habitual es que se trata de una música agradable, fácil de recordar, pegadiza, que se recuerdaenseguida, que se puede cantar o tararear fácilmente, como si unas notas llevaran a otras de manera natural. Notoda la música tiene melodía, o al menos una melodía identificable, pero su presencia facilita la escucha y ladifusión de una obra musical.

Dedicamos el video de Ópera EntreAmigos de este mes examinar la es-tructura que hay detrás de una me-lodía. Es algo que a veces comen-tamos en nuestras reuniones y queen el video abordamos con un ejem-plo.

Una melodía es un conjunto de doscosas. La primera, una semilla o mo-tivo musical compuesto de muy po-cas notas y, la segunda, una ciertaidea de cómo ha de desarrollarse. Yuna vez escrita una melodía, su au-tor ha de complementarla con unacompañamiento de acuerdo con de-terminados criterios armónicos y, en ocasiones, también con una cadencia o un ritmo temporal, aunque éste seasolo imprescindible para la música bailable.

Lo que resulta curioso es constatar que casi todas las melodías se construyen de una misma manera, da igualque se trate de música barroca, de los clásicos del XIX o de quienes componen las actuales canciones que seconvierten en éxitos populares.

En los años 60 del pasado siglo Leonard Bernstein dirigió una serie de Conciertos para Jóvenes en el CarnegieHall de Nueva York y dedicó uno de ellos precisamente a explicar cómo se construye una melodía. Es lo que élllamó el método 1-2-3:

1.Se escribe un MOTIVO musical de muypocas notas, 3 o 4 generalmente y casinunca más de media docena.

2.Se repite el motivo con algún pequeñocambio en las notas. Muy parecido al ini-cial.

3.Se insiste con una nueva repetición queya suele ser ya múltiple, con variacionessobre las dos anteriores y una duraciónmayor.

Y ya tenemos una melodía completa.

ÓPERA Pág. 11

Un ejemplo sencillo y muy conocido es el pri-mer movimiento de la quinta sinfonía deBeethoven. Empieza con cuatro notas, el fa-moso ta-ta-ta-taaan (1), seguido una repeticiónde lo mismo pero escrita un tono más bajo (2),y rematado con una nueva repetición ya máslarga y completa (3). El método 1-2-3. En losprimeros 15 segundos de esta quinta sinfoníasu autor expone la melodía que va a utilizar enla obra más famosa de todos los tiempos.

En el video utilizamos un motivo musical origi-nal de Handel del cuarto movimiento de la Suitepara teclado HWV 437, escrita hacia 1705 ymás conocido como la Sarabande. En él expli-camos con detalle cómo Handel utiliza el método 1-2-3.

Una vez visto cómo de un simple motivo musical nace una melodía, lo que tenemos es el equivalente a un bocetoen carboncillo para un cuadro. Ahora hay que vestirlo, acompañarlo y desarrollarlo de una manera conveniente,y esto en música se hace con las herramientas que proporciona la Armonía. Y para completar el cuadro hay quecolorearlo. Y el color en música se llama Orquestación, asignando a cada instrumento o voz su papel.

Todos estos añadidos llevan a que de una misma melodía puedan generarse obras musicales muy diferentes. Elpropio Handel, tras estrenar la suite que incluye la Sarabande y que incluimos en el video en su versión paracuerda y orquesta, encontró esta melodía tan atractiva que la reutilizó en varias de sus obras posteriores, entreellas en un oratorio y en dos óperas. En el video incluimos el Lascia la spina del oratorio Il trionfo del tempo e deldisinganno y también el Lascia c’io pianga de la ópera Rinaldo.

Complementamos el video con una versión para guitarra clásica interpretada por un japonés, la orquestaciónpara la banda sonora de la película de Stanley Kubrick Barry Lyndon, un programa de TV2 France con elcontratenor Philippe Jaroussky y una actuación en Londres del pianista croata Maksim Mrvica, conocido porsus versiones un tanto personales de Handel y Chopin. Siempre girando alrededor de la melodía de la Sarabandede Handel.

PRÓXIMA REUNIÓNDEL GRUPO DE ÓPERA

La fecha prevista en principio, sujeta a dis-ponibilidad de sala, es el lunes 10 de mar-zo, en los salones de la Avenida de Bruse-las..

Pág. 12 GASTRONOMÍA

HISTORIA,

RECETAS

Y REFRANES

DE NUESTRA GASTRONOMÍA (25)

Chez Lazegui

LA COCINA ASTURIANA.

En capítulos anteriores hemos entrado, aunque sea someramente, en las cocinas de Galicia y Castilla-León, veamos ahoraotra cocina de nuestra patria, algunos de cuyos platos han pasado a convertirse en patrimonio gastronómico nacional. Lacocina asturiana tiene una historia joven, en realidad no existen datos para que podamos decir que Asturias tiene una gastro-nomía ancestral.Sirva como ejemplo que en sus valles no se comió la famosísima fabada hasta después de la guerra civil española. Asturiastuvo siempre -hasta el siglo XX- una cultura endogámica, cada cual vivía en su valle y apenas si salía alguna vez en su vida asu valle vecino o, como mucho, a la capital para resolver algún asunto.No fue hasta el siglo XIX, en que se inauguró el ferrocarril de Pajares, cuando comienza un intercambio de cierta importanciacon la meseta; anteriormente todo el comercio se realizaba por mar y era más abundante el que se realizaba con Inglaterrao Francia.Algunos intelectualoides se empeñan en convencernos de que esta cocina tiene raíces centenarias, lo cual es una solemneestupidez, porque hasta el siglo XX, en Asturias se comía lo que hubiese... y gracias. La pota o pote, era el eje sobre el quegravitaba la vida familiar. Un gran caldero con tres patas que crepitaba día y noche, más o menos lleno de agua y al que seañadía lo que buenamente Dios proveyese. Antes que los romanos trajesen los castaños, serían bellotas, después de Colón,judías y maíz y a partir de Napoleón, patatas.La cocina asturiana empezó a finales del siglo XIX con la llegada de los indianos. Al regresar con las riquezas adquiridas, habíaque construir en el pueblin la mansión, la casona asturiana que demostrara su riqueza y poderío. Casados con las señoritasdel principado, éstas se encargaban de transmitir sus conocimientos (sabían leer y escribir, hablaban francés y sobre todococinaban). Era en las fiestas y en los tres meses de veraneo en los que se hacia un brutal despilfarro, tratando de epatar alos demás convecinos. Soufflés, volavanes, quichés, bisques, civets y vichysoisses, con las que habían tratado de hacer feliz asu esposo nuevo rico en el nuevo continente, eran importados a través de Francia a estas tierras.Entramos en el siglo XX y una nueva clase social emerge, la nueva burguesía. En Francia ya lleva años implantada, pero enAsturias, como en casi todo el resto de España, era incipiente, limitada a algunos núcleos urbanos. En Asturias, los indianos loiban a cambiar todo. Casi todos aprendieron a leer y escribir en su emigración y muchos de ellos se cultivaron en el seno dela masonería, pero al regreso a Asturias, se convertían en filántropos que levantaban escuelas, hospitales, geriátricos, eincluso iglesias.Pero lo importante en nuestro caso era, como hemos dicho, que la casona se convertía en un comedor de lujo, téngase encuenta que hasta los años sesenta, en España, salvo dos o tres comedores de lujo en Madrid, Barcelona, o alguna contadacapital de provincia, la oferta hostelera se limitaba a simples posadas, sin asomo de elegancia o delicadeza en la preparaciónde los manjares.Pero en las casa burguesas, si se cocinaba de lo lindo, incluso varios platos en cada servicio, donde mezclaba la cocinaaprendida en sus lugares de nacimiento simple pero sabrosa, con la parisina incorporada al recetario particular.Téngase en cuenta que por aquellos años París era la capital del mundo y la cultura francesa les fascinó hasta el extremo quesus casas estaban inspiradas en modelos franceses y, como no, la cocina.

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Asturias había renacido y se había convertido en un pastel, delicioso por cierto. Y sin más, entremos en algunos de loscontrovertidos platos de la nueva cultura asturiana.

LA FABADA ASTURIANA . (auténtica?)

Plato cumbre del arte culinario español.

Transcribo aquí lo indicado por Luis Antonio de la Vega en su libro “Viaje por la cocina española”.La primera regla que hay que tener en cuenta para la elaboración de una noble fabada: este plato no admite intromisionesforáneas, todos los productos que lo integran tiene que ser asturianos, lo mismo las fabes que los compangos. Y aunquehayan sido criadas y educadas en colegios de pago, en Asturias no a todas las alubias se les permite introducirse en este guiso.Han de pertenecer a una de estas cuatro alcurniosas familias: Colmillo, Cura, Grancha o Peón.La fabada no debe ser caldosa ni permitir que se filtren otros productos alimenticiosque los que se señalan. Intervino en el litigio, acerca de cómo debía ser la auténticafabada don José García Patrón, jefe de las cocinas reales, que dijo qué cantidades eranlas justas para ocho amigos:Un kilo de codillo de jamón añejo.250 gr. de tocino entreverado.4 manos de cerdo asadas.2 orejas del mismo animal.500 gr. de morcilla asturiana500 gr. de longaniza curada al humo ¿chorizo?1 kilo de alubias paisanas de don Alfonso el Batallador.

Se pondría a cocer el codillo, el tocino, las manos y orejas de cerdo en una olla de hierro. Cuando falte poco para terminar lacocción, se añadirán las morcillas y la longaniza, a fin de que todos los estongos coincidan en cocer a un tiempo. Una vezcocido todo se retira la olla de la lumbre y se deja en reposo para que suba la grasa a la superficie.Aparte se pondrán a cocer en otra olla las fabes, que no ha de resultar muy holgada, para que cuezan con la menor cantidadposible de agua. Se las pone al fuego con agua fría y, cuando vaya a empezar a hervir, se apartan de la lumbre y se las dejatapadas hasta que todas hayan bajado al fondo del recipiente.En esta disposición se las escurre y se vuelven a colocar en la vasija, poniéndolas en agua fría y a cocer: se les adiciona unacebolla pequeña, dos dientes de ajo y una hoja de laurel, hasta que estén bien cocidas, procurando que esta cocción se hagacon lentitud, al objeto de que las alubias salgan enteras.En el caso de que resultaran caldosas, se les añade grasa que se retirará de los estongos, cuidando que, en esta disposición,se añada la sal necesaria a las judías y que sigan cociendo algún tiempo para que se rehoguen en la grasa y en el caldo de losembutidos.LA FABADA ASTURIANA ES LA PERFECCION, EL ARCO TRIUNFAL Y LA RUEDA DE LA FORTUNA DE LA GASTRONOMIA ESPAÑO-LA. (De la Vega)

BONITO A LA MANERA DE VEGADEO.

1 Kg de bonito (del Norte español) cortado en filetes delgados.½ kilo de patatas¼ kg de cebolla picadaPerejilUn decilitro de aceiteCaldo de pescado.Se pone en la cacerola la mitad del aceite; sobre éste, la mitad de la cebolla, y después la mitad de los filetes de atún. Serepite la operación de colocar los demás ingredientes en la forma indicada y sobre ellos se colocan el perejil y la sal, se añadeel caldo de pescado, hecho con las raspas y espinas del mismo atún y se cuece a fuego lento durante media hora.Todas las asturianas son maestras en la preparación de este guiso. Y dicen que si don Pelayo, además de la fabada, les dieraa sus guerreros bonito, no se detienen hasta haber conquistado Sevilla.Yo no lo dudo.

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MUCHOS TRUCOSPARA HACER MEJORES FOTOGRAFÍAS

José Esteve Vilaverde

Los amantes de la fotografía pueden llegar a conseguir grandes resultados en sus instantáneas unasveces por azar, otras por intuición y otras gracias a los conocimientos adquiridos. No está de más que unprofesional de la materia nos dé algún truquillo que nos ayude a mejorar, pero en esta ocasión te vamos aofrecer numerosos trucos que nos proporciona Eric Kim, todo un artista de la captura de momentos que conpequeños consejos nos permitirá mejorar la calidad de nuestras instantáneas.

Sin más prolegómenos vamos con los consejos, a los que en algunos casos hemos añadido entreparéntesis aclaraciones de cosecha propia:

Tener una cámara cara no te hace buen fotógrafo.Dispara siempre en RAW. Siempre.*.-Las lentes primarias (las que no llevan zoom) te permiten aprender a ser un mejor fotógrafo.*.-La edición fotográfica es un arte en sí mismo.*.-La regla de los tercios funciona el 99% de las veces.*.-La fotografía con carrete no es mejor que la digital.*.-Mejores lentes no SIEMPRE te permiten hacer mejores fotos.*.-Guarda al menos dos copias de seguridad de todas tusimágenes. Como dicen en la guerra “dos es uno, uno es nada”.*.-Olvida la cinta al cuello y consigue una para llevar la cámara en lamano.*.-Acércate al hacer fotos, suelen salir mejor.*.-Sé parte de la escena mientras tomas la foto, no un mirón.*.-Hacer una foto agazapado con frecuencia convierte tu foto enalgo más interesante.*.-Preocúpate menos de los aspectos técnicos y enfócate más enlos aspectos relativos a la composición de la fotografía.*.-Recuerda siempre subexponer 2/3 cuando dispares a plena luzdel día.*.-No tengas miedo de tomar varias fotos de la misma escena adiferentes exposiciones, ángulos o aperturas.*.-Enseña sólo tus mejores fotos.*.-Una cámara de apunta-y-dispara sigue siendo una cámara.*.-Únete a un foro online de fotografíaPiensa antes de disparar*.-Una buena foto no necesita explicación, aunque en ocasionesuna imagen puede requerir información adicional.*.-Alcohol y fotografía no hacen buena mezcla.*.-Busca inspiración en otros fotógrafos*.-La definición de fotografía es: “pintar con la luz“. Usa la luz a tu favor.*.-Encuentra tu estilo fotográfico y sé fiel al mismo.

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*.-No mimes tu cámara. Usa y abusa de ella.*.-Regala tus fotos a los amigos.*.-Regala tus fotos a los extraños.*.-No olvides enmarcarlas.*.-Las fotos estilo Fotoprix salen baratas y tienen muy buena pinta.

*.-Únete a un club de fotografía o crea uno tú mismo.*.-Las fotos son excelentes regalos.*.-Hacer fotos de extraños es emocionante.

*.-Improvisado, pero reposado*.-La luz natural es la mejor luz.*.-35mm es la mejor distancia focal todoterreno.*.-No temas elevar el ISO cuando sea necesario.*.-No necesitas llevar siempre un trípode a todas partes

*.-Siempre es mejor subexponer que sobreexponer.*.-Hacer fotos a mendigos y gente sin hogar en un intento de resultar “artístico” es explotación.*.-Encontrarás las mejores oportunidades para excelentes fotografías en las situaciones más inesperadas.*.-Las fotos son siempre más interesantes si incluyen un elemento humano.*.-En términos de composición, fotografía y pintura no difieren mucho.*.-Sé original en tus fotografías.

*.-El mejor fotógrafo cuenta historias que hacen que el espectador pida más.*.-Cualquier cámara que no sea negra atrae demasiado la atención.*.-Cuanta más equipación acarreas menos disfrutas de la fotografía.*.-Los buenos autorretratos son más difíciles de hacer de lo que parece.*.-Sonreir siempre hace aparecer la verdadera personalidad en una fotografía.*.-Diviértete mientras haces fotos.*.-Sé respetuoso cuando tomes fotografías de personas o lugares.

*.-Cuando tomes fotos a la gente hay en la calle es más sencillo si empleas un gran angular que si usas unteleobjetivo.*.-Viajar y fotografía son una pareja perfecta.*.-Aprende a leer un histograma.*.-Una foto con ruido es mejor que una borrosa.*.-No temas hacer fotos en la lluvia.*.-Aprende a disfrutar del momento más que a tratar de capturar la fotografía perfecta del mismo.*.-Descubrirás un montón acerca de ti mismo a través de tus fotografías.*.-Nunca te guardes para ti mismo tu visión fotográfica, compártela con el mundo.*.-Nunca dejes de hacer fotos.*.-Captura el momento decisivo.

Eric Kim Photography vía Apartment Therapy

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C.S. LEWIS

José Esteve Vilaverde

Si alguien me hubiera preguntado hace algunos años, cuando yo aún era ateo, que por qué no creía en Dios, larespuesta espontánea hubiera estado en consonancia con la visión “pesimista de la vida”: La Tierra ha existidodurante millones de años sin albergar vida alguna, y seguirá existiendo tal vez durante muchos millones másdespués de que la vida haya desaparecido. El único modo de sobrevivir conocido por las diferentes formas devida consiste en atacar a las demás. En formas superiores de vida aparece la conciencia. Las criaturas causandolor al nacer, viven infligiéndose dolor y mueren ». La historia de la humanidad es en gran parte una secuenciade crímenes, guerras, enfermedades y dolor.

No podía yo imaginar, sin embargo, que me fuera a plantear alguna vez una pregunta muy especial. Jamáshabía reparado en que la solidez de los argumentos invocados por los pesimistas planteaban un problema:¿Cómo es posible que un universo tan malo, incluso si sólo fuera la mitad de lo que parece, haya sidoatribuido constantemente por los seres humanos a la actividad de un sabio y bondadoso creador? Talvez los hombres sean necios, pero es difícil que su estupidez llegue hasta ese extremo. Sería erróneo responderque nuestros antepasados eran ignorantes. En aquellos lejanos siglos en que todos los hombres creían, eranconocidos ya el vacío y la extensión sobrecogedora del universo.

En todas las religiones desarrolladas descubrimos tres elementos. En el cristianismo, en cambio, hallamosuno más.

EL PRIMERO de ellos es lo que el profesor Otto llama experiencia de lo NUMINOSO, que está relacionadocon la manifestación del poder divino. Al parecer, sólo hay dos puntos de vista legítimos acerca del sobrecogimientoante lo NUMINOSO : o bien se trata de una peculiaridad de la mente humana sin la menor correspondencia con larealidad objetiva—pese a lo cual se muestra resistente a desaparecer de las mentes plenamente desarrolladasde poetas, filósofos o santos—, o bien consiste en una experiencia directa de la realidad sobrenatural, a la queconviene propiamente dar el nombre de REVELACIÓN.

EL SEGUNDO aspecto o elemento de la religión es LA MORALIDAD. Todos los seres reconocen algún tipode moralidad, es decir, experimentan hacia ciertas acciones que se proponen realizar el sentimiento de «debo» o«no debo». La MORALIDAD, así como el temor reverencial a lo NUMINOSO, es un salto. Por lo demás, pareceuna característica singularísima difícil de pasar por alto. Los códigos morales vigentes entre los hombres puedendiferir unos de otros, pero, no son tan distintos como a menudo se afirma. Todos coinciden en prescribir uncomportamiento que la mayoría no logra poner en práctica. Los hombres todos se sienten censurados de igualmodo, es decir, no por códigos éticos ajenos, sino por los propios.

Todos tienen, pues, CONCIENCIA DE CULPA. Por lo tanto, el segundo elemento de la religión ES LA CON-CIENCIA DE UNA LEY MORAL, aprobada una vez y luego desobedecida. Incluso dentro del paganismo y elpanteísmo hace acto de presencia inevitablemente LA MORALIDAD; el mismo estoicismo, quiéralo o no, dobla larodilla ante Dios. Se trata de una ilusión inexplicable o de una REVELACIÓN.

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Seguramente sólo un pueblo, como tal pueblo, se atrevió a dar con decisiónun nuevo paso, es decir el TERCER ASPECTO: Es decir identificar “LONUMINOSO” con la MORALIDAD”.. Me refiero, naturalmente, al pueblo judío.Todo esto no puede ser, de nuevo, sino locura o REVELACIÓN. De ser locura,se trata de una especie congénita al hombre de resultados extraordinariamentepropicios. Y si es REVELACIÓN, las naciones todas son benditas real y verda-deramente en Abraham, pues fueron los judíos quienes identificaron plena einequívocamente AL “SEÑOR” CON LO BUENO Y CON LO JUSTO.

El CUARTO ASPECTO, singularidad y elemento conductor del cristianismoes un acontecimiento histórico. Hubo un hombre nacido entre los judíos queafirmaba ser ese ALGUIEN, EL SEÑOR, DIOS —HIJO SUYO O «UNO CONÉL»— Esta escandalosa afirmación, sólo permite considerar al hombre que ladijo de uno de estos dos modos: o bien era un lunático fantaseador, o bien era —y es— exactamente lo que decía que era. No hay término medio. Y como lasevidencias de que disponemos hacen inaceptable la primera hipótesis, resulta obligado aceptar la segun-da. Mas si lo hacemos, se tornan plausibles las demás afirmaciones de los cristianos: que el Hombre de quevenimos hablando sigue viviendo después de haber sido asesinado, y que su muerte, incomprensiblehasta cierto punto para el pensamiento humano, ha cambiado realmente, y de modo favorable para noso-tros, nuestra relación con el «sobrecogedor» y «justo» Señor.

El cristianismo es un acontecimiento histórico sorprendente y explosivo dentro del proceso de larga prepara-ción espiritual de la Humanidad. Hemos recibido desde el Cristianismo una garantía suficiente de que LAREALIDAD ÚLTIMA ES JUSTA Y AMOROSA.

Le es posible al hombre considerar ilusoria la ley moral y separarse de ese modo del suelo común de lahumanidad. Puede, en fin, negarse a identificar lo NUMINOSO CON LO JUSTO y seguir siendo un bárbaro queadora la sexualidad, la muerte, la fuerza de la vida o el futuro. El precio es, no obstante, muy alto.

Cuando llegamos al último escalón, LA ENCARNACIÓN en el tiempo histórico, la garantía adquiere seguri-dad completa. El relato de la Encarnación tiene una curiosa semejanza con ciertos mitos aparecidos en lareligión desde el principio. Sin embargo, se distingue de todos ellos. La Encarnación, no hubiéramos podidoinventarla nosotros. Tampoco posee la sospechosa transparencia a priori del panteísmo o de la física newtoniana.En cambio, tiene un rasgo característico y aparentemente arbitrario que la moderna ciencia nos ha ido enseñan-do lentamente a tolerar en este mundo premeditado en el que la energía está dispuesta en cantidades pequeñasimposibles de predecir, la velocidad no es ilimitada, la irreversible entropía (desorden de un sistema) da al tiempouna dirección real y el cosmos, que ha dejado de ser estático o cíclico, se mueve como un espectáculo dramáticodesde un comienzo real a un verdadero fin. Si alguna vez llegara a nosotros algún mensaje desde el corazón dela realidad, deberíamos encontrar en él la sorpresa, la dramática e intencionada anfractuosidad (acciden-te no esperado en el terreno, como una oquedad o cavidad irregular ) que descubrimos en la fe cristiana.Finalmente, la Encarnación posee un toque magistral, la aspereza y el sabor viril de la realidad. Posee, pues,cualidades que, aun cuando no son obra nuestra ni están hechas por nosotros, nos golpean en pleno rostro.

Síntesis de la introducción a “El problema del dolor”,de C.S.lewis,Magdalen College, Oxford, 1940.

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UNA MISA

COMO DIOS MANDA

Vicente Martínez

«Cerca y difícil de asir está el dios» (F. Hölderlin, Patmos)

«Simeón lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Señor, según tu palabra, dejas libre y en paz a tusiervo, porque mis ojos han visto a tu salvador» (Lc 2, 22-40) nos relata el Evangelio.

La escena de la Presentación, en la que el anciano Simeón se siente libre y en paz «porque sus ojos han visto aJesús», me invita a reflexionar sobre el significado y trascendencia de la celebración litúrgica dominical.

Todo suele estar dispuesto en el templo para que la feligresía asista a la celebración. En el presbístero y elpresbiterio -una copia del Concilio de Trento, de Tiziano- tonos dominantes de ensimismidad y excesoautorreferencial. Una provocación a la permanencia del sí mismo por el ejecutante de turno y oídos sordos a lanecesidad de «testigos de la resurrección de Jesús». El Papa lo concibe de bien distinta manera: «no adminis-tradores, pues es necesario siempre pensar en los fieles».

El ceremonial, trazado con tiralíneas de bodegón -naturaleza muerta-, ahoga cualquier intento de originalidad enel pensar de otro modo. Y así, resulta embarazoso experimentar la verdad sugerida por Mahler en esta sentencia:«Lo mejor de la música es los que se encuentra destrásde las notas». ¿Será porque detrás de ellas no hay sinocelestial vacío?

Tampoco resulta fácil encontrar satisfactoria respuesta alo que Victor Frankl consideraba acuciante necesidad delas modernas sociedades de consumo y bienestar: la ne-cesidad del sentido. Seguramente dicho ceremonial ig-noraba las palabras del ilustre psiquiatra de Auschwitz,que bien podrían aplicarse a aquella notable asamblea demisa asistida: «las personas tienen medios para vivir, perocarecen de un sentido por el que vivir». Laotsé lo habíainteriorizado anteriormente con un proverbio clásico: ¿Mepreguntas por qué compro arroz y flores? Compro arrozpara vivir y flores para tener algo por lo que vivir.

El libreto de la celebración podría ser el mismo en otro templo –y los hay- pero el sonar de la música, es de muydiferente tonalidad. Hay música detrás de las notas y se alienta a que cada uno la traduzca a su manera, quehaya ensoñación y originalidad en su eco interior. Todos viven lo mismo, pero en distinta clave. Aunque en unión(en comunión) porque sus ojos, como los de Simeón, están viendo a Jesús presente en y entre ellos.

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En este caso, todo en el templo es una invitación a con-celebrar y compartir. «La paz está con vosotros», dejadacaer en un amplio gesto sobre la asamblea, abre paso a toda una comitiva de sugerencias para pensar, sentir yactuar. Ausencia de formulismos previamente cocinados, y presencia de ritos encarnados en hombres ymujeres «en todo semejante a sus hermanos» (Heb 2,17).

La Consagración solo es Memoria. ‘Jesús Presentado en el Templo’ no está vivo en las especies del pan y delvino sino en el cuerpo y sangre de cada uno de los que le rememoran en ella. Y con tal fuerza que podríallevarles a exclamar con Pablo en Gal 2, 20, «y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí». Loimportante no es la fórmula consagratoria, lo es el gesto generoso del Partir y Repartir».

Los sobrios indumentos litúrgicos del celebrante –la habitual vestimenta, lejana de los clásicos atuendos- merevelan que quien oficia es uno más en el aforo. Similitud que, derribando doctrinales cortafuegos, hace mareamás allá de los muros de cada persona y de la iglesia, «semper gaudentes», siempre alegres, como aconsejaPablo a los corintios (2Cor 6,10) y Francisco en la Evagelii Gaudium.

«Cerca y difícil de asir está el dios» como cantó Hölderlin. Cerca y fácil sobre todo para quienes, liberados de todaincontinencia dogmática de verdades, normas y ritos, le buscan y encuentran en sí mismos. En el propio cora-zón y en el corazón de todos los seres.

SI DIOSESTÁ EN LA MEZQUITA

Si Dios está en la mezquita,¿a quién pertenece el mundo?

Si Rama, ¡oh peregrino!, está en la imagen que tú adoras,¿qué ocurre allí donde no hay imágenes?Hari está en Oriente, Alá en Occidente.

Mírate el corazón,y allí encontrarás a la vez a Karim y a Rama.

Todos los hombres y todas las mujeres del mundoson sus formas vivientes.

Kabir es el hijo de Alá y de Rama.Él es mi Maestro; Él es mi mentor espiritual.

Kabir

Pág. 20 FONDO DE PENSIONES

INFORMACION SOBRE EL FONDO DE PENSIONESDE EMPLEADOS DE CECABANK.

Como recordaréis, en el VOLANDO del mes de diciembre de 2013 incluíamos una información relativa a losacuerdos tomados en la Comisión de Control del Fondo de Pensiones celebrada el día 13 de diciembre.

En dicha comunicación informábamos del encargo realizado a la Gestora del Fondo de Pensiones a fin de incluiren el documento de abono de la pensión por parte del Fondo de Pensiones una serie de datos informativos quefaciliten el conocimiento y compresión del importe abonado.

La semana última de enero tuvo lugar una reunión en Cecabank entre personal de la Gestora del Fondo (CaserPensiones), miembros de las centrales sindicales de Cecabank y miembros de la Comisión de Control del Fondode Pensiones para tratar de mejorar el servicio que dicha gestora presta a los empleados y jubilados de Cecabank,subsanando las incidencias acontecidas en el año 2013.

En ese sentido, en dicha reunión se informó por Caser Pensiones que en el abono de la pensión del mes defebrero a los beneficiarios ya aparecerán detallados los conceptos que componen el importe de la pen-sión, desglosando importe bruto, importe neto y retención a cuenta de IRPF.

En cuanto a los partícipes en activo y prejubilados, se informa que, a fin de evitar en el futuro lo acontecido en elaño 2013, en cuanto al retraso en la imputación a los partícipes de las aportaciones mensuales del promotor(Cecabank), se ha cambiado el criterio de actuación en cuanto al devengo de las mismas. A partir de este mes, laGestora realizará los cálculos de las aportaciones y exigirá al pagador (Cecabank) el abono de las mismas dentrodel mes a que correspondan. Con esta actuación se conseguirá que los derechos consolidados que se muestranen la web se encuentren debidamente actualizados a la fecha de la consulta y no como ha ocurrido en el año 2013en que hasta finales de enero no se han imputado las aportaciones del último trimestre, aunque hay que resaltarque los mismos han sido realizados con fecha de valor de cada final de mes a que correspondían, por lo que nose ha producido perjuicio económico para los participes.

Ya os podemos informar que en el web ya aparecen actualizados los datos a fecha, con un decalage de dos días;es decir, se informa del valor liquidativo del fondo con referencia a dos días anteriores a la consulta.

Asimismo, la Gestora se compromete a realizar la información trimestral en el mes siguiente a la finalización deltrimestre al que corresponda la información.

Por último, y no todo va a ser negativo, resaltar que la rentabilidad del Fondo de Pensiones de Empleados deCECA ha sido del 10,71 por 100 durante el año 2013, el mejor año del Fondo de Pensiones desde su creación. Sieste dato lo comparamos con la inflación (0,2 por 100), no podemos más que felicitar en este apartado a laGestora del Fondo y a toda la Comisión de Control, ya que ambos, con sus decisiones de inversión, han conse-guido tan extraordinario resultado.

Reiteramos que todos los miembros de la Comisión de Control de la representación laboral, que está compuestaen este momento por cinco miembros prejubilados, cuatro trabajadores en activo y dos jubilados, estamos adisposición de cualquier persona perteneciente al Fondo de Pensiones de Empleados de CECA y, como refuerzoa este ofrecimiento general, el vicepresidente del Fondo de Pensiones, Alfredo San Andrés, se ofrece a respon-der cualquier consulta que se le quiera formular a su dirección de correo electrónico alfredo.san.andres@icam.esen relación con el Fondo de Pensiones de Empleados de CECA y cualquier tema relacionado con la jubilación enla Seguridad Social.

AGRUPACIÓN EUROPEA Pág. 21

XX ANIVERSARIO DE LA AGRUPACIÓN EUROPEADE PENSIONISTASDE CAJAS DE AHORROS Y ENTIDADES FINANCIERAS

EUROENCUENTRO 2014.FUENGIROLA (Costa del Sol)Fechas: del 2 al 9 de mayo de 2014Lugar: Hotel IPV Beatriz Palace & SPA

Avance del programa general:El Euroencuentro de este año, que ya llega a su vigésima edición, seva a celebrar en Fuengirola, en la Costa del Sol, y damos un adelantodel programa previsto:Viernes día 2.- Entrada en las habitaciones desde las 12,00 de la mañana. Media pensión (cena) en el hotel.Entrega de documentación a la llegada. A la noche, presentación del Euroencuentro, copa de bienvenida ycena.Del sábado 3 de mayo hasta el día 9 se han programado las excursiones siguientes:MALAGA (medio día).-Visitaremos Málaga. Disfrutando del antiguo edificio de Correos, el Banco de España yel Ayuntamiento, la plaza del General Torrijos, el paseo de la Farola, el Cenachero y el Morro. Visitaremos losprincipales monumentos de la ciudad y la catedral.GRANADA (día completo, comida en restaurante).- Visitaremos el Albaicín, atravesando sus plazas, susiglesias y nos detendremos en el mirador de San Nicolás, para disfrutar de la Alhambra y los jardines delGeneralife. Posteriormente visitaremos la catedral y el monasterio de la Cartuja.MARBELLA Y PUERTO BANUS (medio día).-En esta excursión disfrutaremos de los municipios de la Costadel Sol, como Torremolinos, Benalmádena, Fuengirola, hasta llegar a Marbella. Recorreremos su casco antiguo,la plaza de los Naranjos y el Ayuntamiento, el Puerto Banús y la “milla de oro”CORDOBA Y BODEGAS ALVEAR.- (día completo, comida en restaurante).- Visita a la ciudad de los Califas,recorriendo la mezquita, el barrio judío (que es patrimonio de la Humanidad). Terminaremos con una visita ydegustación en Bodegas Alvear.BALCÓN DE EUROPA Y FRIGILIANA (medio día).-Frigiliana se encuentra cerca de Nerja y forma parte de laAxarquía. Recorreremos estos pueblos y nos deleitaremos con el “balcón de Europa”.MIJAS Y PUERTO MARINA (medio día).- Visitaremos el santuario de la Virgen de la Peña, cuya iglesia estáexcavada en la roca, y continuaremos por la visita típica del pueblo. Al regreso se realizará una parada en elpuerto deportivo de Benalmádena.

Por las tardes, los día de las excursiones de medio día (sábado 3, lunes 5 y miércoles 7) tendrán lugar lasreuniones siguientes:

- Reunión del Grupo Europeo de Trabajo (GET).- Consejo de Administración.- Asamblea Plenaria de la Agrupación Europea.

Viernes 9 de mayo: Desde las 7,30 a las 9,30 horas: Desayuno en el hotel. A las 11,00 horas: desalojo de lashabitaciones.Precios: Para miembros de asociaciones afiliados a la Agrupación Europea: 695 euros en habitación doble y945 euros en habitación individual.Miembros no afiliados: 720 euros en habitación doble y 970 euros en individual.Los interesados pueden dirigirse al teléfono 96.521.11.87, en Alicante, o pedir información enwww.euroencuentros.org o info@euroencuentros.org.

Pág. 22 DE MADRID

De MadridMiguel Soler de Arespacochaga

La Casa de la Cruz de PaloDomicilio: c/ Sacramento s/n

Se dice que años más tarde,ocupó la casa de los Mila-gros un noble musulmán y subellísima esposa. se dice que

Calle de la Cueva

Debajo del jardín de Peralta, había una mina que había sido tapiada con el fin de evitar todo tipo de incidentes nodeseados. De esta mina, se cuenta que por las noches al borde de la media noche se oían gritos y quejidos. Seoptó por destapar la boca de la mina, que fue registrada sin encontrar objeto ni persona alguna. Las nochessubsiguientes volvieron los gritos y las lamentaciones, lo que en el pueblo se comentó y empezó a haber un ciertosentimiento de miedo. Se corrieron rumores de que había un alma en pena pidiendo sufragios, los dueños de lapropiedad hicieron oficios religiosos y celebraron misas en el Monasterio de Santa Ana por si se trataba de algúndeudo muerto.Poco tiempo hacía que se había dado en las inmediaciones el asesinato del comendador de la orden de Alcántara,a manos de dos hombres que le tendieron una emboscada con sus caras tapadas por sus capas y sus grandeschambergos. Al comendador, le habían sepultado en la iglesia de Santa Ana como deudo del patrono, y loscriados de Peralta, que trabajaban los jardines, dijeron haber visto un bulto vestido de blanco atravesar la huerta,y haber reconocido en él al Comendador, no volviendo a trabajar en los jardines por repetirse el hecho durantevarias noches. Un monje bernardo que padecía de enajenaciones en el monasterio de Valde-Dios, dijo tambiénhaber visto al comendador salir de su tumba y maldecir a doña Munia Ximénez, instigadora de su asesinato .Los extraños casos se seguían produciendo, y unos meses más tarde, después del asesinato del comendador,murió su esposa doña. Munia, la cual según se cuenta, dicen que se apareció a los monjes revelando al abad quesu hija estaba sepultada en la mina donde su hermano, es decir el tío de la niña, la había llevado para que le dijeradonde estaba el tesoro que había ocultado su padre en la casa de los Peralta, para en su debido tiempo hacerleentrega de él. En efecto, los monjes contaron la historia a los Peralta, quienes ordenaron un exhaustivo registrode la mina, hallando el cadáver de la niña roído por las ratas, lo sacaron de aquel lugar y la enterraron con supadre. Pasado algún tiempo, se descubrió que fueron los hermanos de doña Munia los que dieron muerte alComendador para que reclamara el tesoro que los Peralta retenían y que la niña había visto enterrar a su padreen la mina, pero fue accidental que entrara con su tío por el hueco de un desagüe, que la niña se adelantara unospasos y que se hundiera parte de la mina, quedando la criatura perdida en la oscuridad y el silencio.Su tío, elhermano de doña Munia, pudo salvarse y salir, callando el hecho que había tenido lugar y, por tanto, dejandomorir a la niña en la oscura soledad de la mina abandonada.

La casa de los duendes

Era un día del maravilloso otoño madrileño, cuando el Buen Retiro se vistede toda la gama de colores desde el amarillo al marrón, pasando por toda la escalade ocres, para acabar en el verde de los árboles de hoja perenne. Era uno de esosdías en que posiblemente una melancolía romántica se apodera de nosotros, paraver la vida algo mejor y amar más a las personas cercanas, haciéndonos compren-der que posiblemente la vida sea sólo un soplo que hay que aprovechar en toda suextensión.

Una tarde de este otoño cuando el cielo se vuelve gris plomo y el tiempoamenaza con meterse en agua, fui a buscar a mis nietos al colegio y como decostumbre mientras merendaban me pidieron que les contara una historia:

DE MADRID Pág. 23

- Abuelo -dijo Miguel-, me cuentas una historia del Zorro y el Llanero!- Jo qué morro -interrumpió Marta-. Yo quiero que me cuentes una de esas historias de princesas!- Bueno! Ni lo uno ni lo otro os, voy a contar una historia del viejo Madrid que seguramente os gustará más.- Es una historia que trata de un caserón enorme que hubo entre el Palacio del Conde Duque y el Seminario deNobles, a la entrada de la calle Mártires de Alcalá. En aquellos tiempos, hace cerca de trescientos años,. estabaen los arrabales de Madrid, alejada del centro, al lado de la Puebla de los Santos Mártires. Era una casa, quequizás habría pertenecido en su día a algún caballero que se fuera a las Américas e hiciera fortuna, volviendo aEspaña y construyendo la enorme casa de la que hoy tratamos. Vivió algún tiempo en ella el duque de Sabronedapero murió al poco tiempo y la dejó gravada de numerosos censos a obras piadosas.Alquilaron esta casa unos caballeros que se dedicaban a convertirla en un enorme garito donde se jugaba a todolo que estaba inventado y corrían grandes sumas de dinero. Una noche en que los jugadores estaban en plenapartida maldiciendo unos, y riendo su buena fortuna otros, formando una algarabía colosal, oyeron tres aldabonazosen la puerta….pom, pom, pom al abrir esta, entre el desagradable chirrido de los goznes, no se vio personaalguna, y solo cuando el improvisado portero dirigió la vista abajo para cerrar la puerta, vio un hombre máspequeño que un enano, una especie de gnomo, ataviado con una capa roja y un sombrero con un generosoplumaje, el enano se plantó en mitad del salón donde se jugaba, y les rogó un poco de silencio y composturaporque el dueño de la casa podría tomar algún camino no deseado por nadie. Los jugadores echaron al enanocon “cajas destempladas”, y antes de llegar a la puerta nadie se explica por donde desapareció.Pasado como una media hora, y sin que los ruidos risotadas y maldiciones hubieran bajado su intensidad, seapareció el enano por segunda vez en el centro de la sala, en esta ocasión sin pasar por la puerta, el cuál les hizola misma advertencia, por segunda vez lo despreciaron con los malos modos de costumbre, y el enano desapare-ció. Pusieron los jugadores un mozo en la puerta con el encargo de que aquel que quisiera entrar fuera cruzadosin reparo (lo que en aquellos tiempos era sinónimo de atravesarle con la espada). Por una tercera vez, aparecióel hombrecillo entre ellos instándoles al silencio y a la compostura, pero cuando le quisieron coger desparecióentre ellos. En algunos este hecho produjo temor, en otros miedo, y otros se aterrorizaron y dejaron la partida;pero la mayor parte de ellos, continuaron jugando con gran escándalo burlándose de los hombrecillos.En esto que aparecieron en la sala más de veinte enanos esgrimiendo látigos que crujían en el silencio de losjugadores; se apagaron de repente las luces, empezando a descargarse terribles latigazos entre los asistentes,que les hicieron salir corriendo de la casa dejando las mesas, el dinero, las fichas, y las barajas sin atreverse avolver por aquella casa.Pasó largo tiempo hasta que la marquesa de Ormazas la ocupó, a pesar de los consejos de otras damas grandesde España por considerarla una casa pavorosa.Insistió la señora marquesa en ocuparla, desafiando todos los temores.Pronto se atemorizó cuando la marquesade Ormazas dijo a su mayordomo, que en su habitación necesitaba una cortina más, y en la habitación contiguanecesitaba un oratorio para recogerse en oración antes de descansar. Se cuenta, que, al momento, aparecieronvarios gnomos con los cortinajes y con varias piezas para el oratorio, diciendo a la Sra. Marquesa que todo sepondría según su gusto. La marquesa empezó a dar gritos y los hombrecillos a colocar los cortinajes, y cuandollegaron los criados estaba ya todo puesto.La señora mandó llamar a su confesor, pero al llegar los criados al convento, ya venía el buen cura de caminoacompañado por varios hombrecillos. Al ver con gran sorpresa que los hombrecillos se adelantaban a sus deseosla señora marquesa abandonó la casa .Más despreocupado, don Melchor de Avellaneda, canónigo de Jaén, pasó a vivir en esta casa haciendo casoomiso de los duendes y riéndose de las habladurías populares. Estando un día solo en su estudio con un escritoal obispo de su diócesis, en el que se ofrecía remitirle la obra Mercurio Evangélico al convento de San Joaquín, alescribir estas palabras, apareció un duendecillo con los tomos de la obra que le dejó sobre la mesa, el canónigoquiso tener valor y superar el miedo, pero un día que envió a su paje con la vestimenta de celebración de misa alconvento de los afligidos, se apareció un hombrecillo diciendo que no era el color litúrgico que correspondía, pueséste no era el rojo sino el blanco y que toda la indumentaria con el color correcto ya estaba en el Convento de losAfligidos. El canónigo dijo a su paje “…suspende y vámonos de esta casa que es la casa del duende”.

Alcalá, 27. 28014 Madrid. Telf. 91.596.79.95 E.mail: jubiceca@ceca.es

ASOCIACIÓNDE JUBILADOSY PENSIONISTASDE C.E.C.A.

Convocatoria de Asamblea General Ordinaria

De acuerdo con lo señalado en los Estatutos de Jubiceca, se convoca la celebra-ción de la Asamblea General Ordinaria de esta sociedad, bajo la presidencia deAntonio González, con el siguiente

Orden del Día:1.- Asistencia.2.- Lectura y aprobación del acta de la anterior Asamblea Ordinaria, celebrada en di-ciembre de 2012.3.- Información del presidente de Jubiceca.4.- Presentación del cierre de cuentas del ejercicio 2013 y aprobación si procede.5.- Presentación del presupuesto para 2014 y aprobación si procede.6.- Información de las Vocalías de la Junta Directiva.7.- Ruegos y preguntas.8.- Cierre de la Asamblea General Ordinaria.Día de celebración: 24 de marzo de 2014.Hora de la celebración: 11,30 de la mañana en primera convocatoria.

12,00 de la mañana en segunda convocatoria.Lugar de celebración: Edificio de Cecabank en la Avenida de Bruselas.Se enviará a todos los socios el material necesario para su información.