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  • EN QUE TIEMPO SE REALIZo?

    La amplitud cronolgica del periodo en que lasdiferentes culturas precolombinas desarrollaronsus actividades hace necesario su clasificacinen tres grandes periodos, entendiendo que nosiempre el grado de evolucin sucedi al mismotiempo en todo el espacio analizado.

    El ms antiguo de ello es el Preclsico(1500 a.C.-300 d.C.), al que suceder el Clsico(300-900), y posteriormente el posclsico, quefinaliza a la llegada de los espaoles (900-1540).En todos ellos se desarrollaron momentos deapogeo de las distintas culturas precolombinas,

    RELIGION y DIVINIDAD

    Las religiones prehispnicas se formaron a travsde un lento evolucionar y asimilacin de cos-tumbres y dioses. La mayor parte de ellos pre-sentaban caractersticas naturales, referenciasa los fenmenos meteorolgicos o las fuerzasde la naturaleza incontrolable, de igual modo ypaulatinamente se fueron humanizando y adop-tando rasgos propios de los pueblos en que eranpresentados. El resultado es que conocemos unainfinidad de mitos, y leyendas a veces contra-dictorios, pues ninguno de ellos lleg a conver-tirse en dogma.

    Los dioses prehisp-nicos, no son tantoseres de poderilimitado, sinomuchas vecesencarnacio-nes de lasfuerzas de lanatura leza ,con personali-dad humana, porells muchos es-tudiosos prefierentraducir el con-cepto prehispa-nico de Totlcomo seor, y no como dios.

    La variedad y amplitud de creencias queconvivieron en el mbito precolombino a lolargo de ms de 1500 aos, hace tremenda-mente difcil analizar con rigor cientfico elmundo de los dioses y mitos que componanel conjunto de creencias de stos pueblos. Loque si conocemos es el deseo por plasmar enlas representaciones de sus divinidades aque-llos rasgos antropomorfos o zoomorfos queles merecan especial respeto.

    De otro modo en la zonaandina se opta por repre-sentar el concepto de divi-nidad o gran seor pormedio adems de la utili-zacin de facciones zo-omorfas en las cuales seda forma a anima-les especialmenterespetados o te-midos, como el ja-guar, el condor o la zari-gueya.

    LA GUERRA

    Los enfrentamientos entre culturas a lo largode miles de aos fue una constante, aunque enocasiones se ha querido idealizar el crculo delas relaciones interculturales en Hispanoamrica,la realidad es que la guerra constitua una partedestacada de la actividad de estos pueblos,especialmente de los ms desarrollados como

    los Mayas, Aztecas e Incas. El hecho de que enalgunas culturas la lite guerrera constituyerauna de las fuerzas ms activas y con mayorpoder dentro del grupo, nos hace entender laimportancia que determinadas culturas otorga-ban a la faceta blica.

    De todos modos debemos de entender laguerra no nicamente como un enfrentamientofsico, sino como un ceremonial religioso enque el guerrero se enfrentaba despus de variosrituales a un enemigo en que personalizaba lapresencia de lo maligno. La dualidad entre elbien y el mal estaba perfectamente representadadentro de buena parte de las culturas mesoame-riacanas y andinas.

    EL JUEGO DE LOS DIOSES

    El conocido como juego de pelota constituyeuno de los aspectos ms conocidos de las cul-turas mesoamericanas. Se desarrollaba en unacancha con forma de I, en la cual, habaun zona central ms estrecha con dosmuros en los que se ubicaban los aros, atravs de los cuales, se deba hacer pasaruna pelota de aproximadamente entre 15 y20 cm. de dimetro.

    Las reglas del juego que como en nuestrosdas iran evolucionando, hacan que los miem-bros de los dos equipos enfrentados, nicamentepodieran tocar la pelota con su cabeza, codos,rodillas y cadera.

    El juego no era nicamente entendido comoen nuestros das, a modo de simple divertimento,su funcin y significado enlazaba con losceremoniales y sacrificios rituales del dios sol,que tras su descenso a los infiernos, regresaraconvertido en dios del maz. De igual modo losvencedores y vencidos sufran diferentetratamiento, incluso hasta llegar en ocasionesal sacrificio, en pos de los ritos de fertilidad.

    TECNICAS DE DECORACION

    En cuanto al modo de decoracinque se emplea a lo largo de lahistoria de la cermica preco-lombina podemos observar en laexposicin dos grandes grupos, ladecoracin realizada por incisino relleno, gravada, estampada ocon sello y el pastillage, y en se-gundo lugar la decoracin pintadadonde las posibilidades varanen funcin de dos op-ciones la coccin y lapolicroma, optando enlos ejemplos mas lla-mativos de la muestraspor vasijas polcromas.

    LOS TEXTILES

    Los tejidos constituyen una de las principalesseas de identidad de las culturas precolombinas,especialmente en la zona andina, donde suaparicin y desarrollo precedi a otras manifes-taciones como la alfarera o la agricultura.

    El desarrollo del telar en la costa sur andina,di como resultado tejidos en los que secruzaban la urdimbre y la trama para lograruna mayor fortaleza y riqueza decorativa. Losmotivos geomtricos y animales, sumados ala riqueza cromtica son dos de los aspectosms destacados de las piezas que se muestran.El gran cromatismo de los tejidos se debe alaprovechamiento de los elementos vegetalesy animales, los tintes se obtenan de lascochinillas, de la arcilla azul, del ocre amarillo,o del caracol marino como, el ansiado colorprpura.

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    Los fondos precolombinos de la Fundacin Cris-tbal Gabarrn, renen un millar de piezas deculturas de Mxico, Guatemala, El Salvador,Venezuela, Colombia, Per y Ecuador, cuyaantigedad se extiende del 1500 a.C. hasta laconquista espaola. La Presente exposicin haseleccionado un conjunto suficientemente ex-presivo para mostrar al visitante una ampliapanormica del mundo indio americano, pormedio de los variados testimonios de culturamaterial, fiel reflejo de sus modos de vida ycreencias.

    QUE ES EL ARTEPRECOLOMBINO?

    Se considera Arte Precolombino el arte que sedesarroll en Hispanoamrica en el periodoanterior a la llegada de Cristbal Coln, en elao 1492. Excluyndose aquellas culturas queno pertenecieron al mbito hispano-americano.En otras ocasiones se emplea tambin el nombrede arte prehispnico o arte de los pueblos ori-ginarios para designar estas mismas manifesta-ciones culturales.

    aMBITO GEOGRaFICO

    Los tres grandes espacios culturales dondese desarrollan las culturas precolombinas,son Mesoamrica, espacio integrado por losactuales pases de Mxico, Guatemala y laparte occidental de Honduras y de El Salva-dor, los Andes Centrales, las actuales tierrade Peru y parte de Bolivia, y el rea Inter-media, que ocupa toda Centroamrica yEcuador.

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    Cuzco

    Machu Picchu

    Chichn Itz

    PalenqueTikal

    TlaxcalaTenochtitlan

    AztecasMayas

    Incas

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    segn su ocupacin cronolgica de los territorios.Del mismo modo es comn encontrarnos conrasgos comunes que afectan a varias culturasdentro de un mismo periodo cronolgico, frutodel fuerte intercambio cultural que afect adeterminadas zonas.

    GRANDES PERIODOSTEMPORALES

    En el perodo preclsico o formativo se desarrollaronculturas como la olmeca en Mxico, consideradacomo la madre de todas las culturasque posteriormene se desarro-llaran en mesoamrica y de lasque su rasgo ms conocido sonsus cabezas colosales, lacultura de San Agustn enColombia o la cultura Chavnde Per, con el gran complejoceremonial de Huntar.

    En el periodo clsico,y gracias al desarrollo delcomercio como resultadode los excedentes agrariosy de la labor artesanal, seprodujo un avance en el modo de agrupacinsocial, dando lugar a la concepcin de dos modosde urbanismos, por un lado los Centros Ceremo-niales formados por edificios religiosos y admi-nistrativos, sin viviendas ni calles, dedicados alas funciones policito-religiosas y donde posi-blemente nicamente habitaban los gobernantesy sacerdotes, asentndose el resto de los pobla-dores en anillos concntricos. El otro tipo con-sista en ciudades propiamente dichas, con calles,templos, edificios y plazas. En este periododestacan las construcciones de las ciudadesMayas de Chichn Itz, Palenque, Tikal y Uxmalo las huacas del Sol y la Luna (cultura mochica)en Per.

    Mapa del lugar que ocuparanlas culturas mesoamericanas y

    las andinas

    Periodo formativo Periodo clsico P. postclsico

    -1500 -300/0 900 1500

    Figura de nio jaguarCermica. 15 x 16 x 21,5 cm.Cultura OLMECA.Formativo (1500 a.C. 100 a.C.)MXICO. Costa del Golfo

    Chichn Itz

    En el ltimo perodo, el postclsico, se suce-dieron diversas guerras, as como un aumentode la poblacin y desarrollo tcnico que segu-ramente influy en las rivalidades. Las civiliza-ciones y culturas de este momento son las quemejor se conocen dada la gran cantidad dedocumentacin que recogieron los cronistasespaoles a su llegada. En este perodo desta-caremos las grandes culturas azteca e Inca, laprimera con su impresionante capital, Tenochti-tln (Mxico); y la segunda con Machu Picchu,capital del gran Imperio Inca (Per). Tambin deesta poca son las ciudades de Mitla (mixtecos),Tula (tolteca) y Tulum, la ms tarda de lasmanifestaciones arquitectnicas mayas.

    Machu Picchu

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    Cabecita baby faceCermica. 4 x 2,5 x 6 cmCultura OLMECAFormativo (1500 a.C. 100 a.C.)MXICO. Costa del Golfo

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    Figuras de Guerreros ColimaCermica.

    COLIMA. Fase ComalaClsico (200 650 d.C.)

    MXICO. Occidente

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    Juego de pelota

    LA CERAMICA

    Buena parte de las manifestaciones culturasprehispnicas tienen como material principalel barro, una amplia tradicin en el trabajo de

    ste, unida a formas de rasgosesquemticos o tremenda-mente realistas, hacen de

    estas piezas uno de losaspectos ms ricos delpatrimonio cultural

    precolombino.

    TECNICAS DE MODELADO

    En primer lugar las tcnicas de modelado son lasque dan forma a la obra, desde el modo tradicionalque se realiza con la mera presin de los yemasde los dedos, pasando por la utilizacin de herra-mientas de modelado, esptulas, horquillas o peine