pueblos precolombinos chilenos(2)
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UNIDAD: CONSTRUCCION DE UNA IDENTIDAD MESTIZA.
Culturas Precolombinas en el Actual territorio de Chile
Preguntas:
1. ¿Qué determinó la gran diversidad cultural que existía en los pueblos prehispánicos en Chile?
a. La influencia cultural Inca.
Camino del Inca
Pucarás
2. ¿Qué determinó la gran diversidad cultural que existía en los pueblos prehispánicos en Chile?
b. La diversidad ecológica.
Zona Central
Zona Austral
Norte Grande
PUEBLOS ABORIGÉNES
Una clasificación de las comunidades precolombinas en Chile puede hacerse atendiendo al nivel de desarrollo cultural. En este caso, es posible diferenciar dos grupos:
1. Pueblos Agroalfareros.
2. Pueblos Pre-agroalfareros:
2.1. Pescadores
2.2. Cazadores y Recolectores.
¿Qué etapas culturales alcanzaron los pueblos precolombinos chilenos?
Bandas Canoeras
changoschonos
alacalufesyaganes
Pueblos precolombinos chilenos
Bandas Pedestres
chiquillanespehuenchespuelchespoyas
tehuelchesonas
Nómadas Nómadas (arcaicos)
Agricultores Incipientes
picunchesaraucanoshuilliches
Agricultores Avanzados
aymarasatacameñosdiaguitas
Sedentarios Sedentarios (formativos)
Pueblos precolombinos chilenos
El estadio Agroalfarero. Los antropólogos, arqueólogos e
historiadores entienden por estadio agroalfarero el tiempo en que se diseñan los primeros casamientos culturales, ideológicos y tecnológicos de una sociedad.
Aparece la cerámica y la agricultura, y la segunda pasa a ser esencial para que los hombres puedan alimentarse.
La Cultura Atacameña Se les ha ubicado en la zona
de la puna de Atacama. Su marco natural fue la región de Atacama.
Su poblado más interesante desde una perspectiva cultural y para la posteridad, fue San pedro de Atacama.
La Cultura Atacameña Ubicación: Hoya del río Loa y parte de la Precordillera Idioma: El Kunza, y por influencia incásica, el Quechua. Religión: Veneración a fuerzas de la naturaleza y creencia de vida
ultraterrenal. Culto del sol por incas. Economía: Practicaron la agricultura, el comercio con los changos
de la costa y la cría de ganado. Trabajaron la tierra terrazas, conocieron sistemas de riego, abono y canchones.
Organización Pol í t ica-Social: Señorío. Organizados en Ayllús. Viviendas: Casas de piedra rectangulares con techos planos hechos
de barro y ramas. Pucaras: aldeas fortificadas. Etapa de desarrol lo: Formativo. Desarrollo Cultural: Desarrollan alfarería y metalurgia.
Puna de Atacama
La Cultura Diaguita En el norte chico nos
encontramos con los diaguitas, gentilicio con el cual se conocieron los habitantes del Norte Chico.
Se ubicaron desde el valle del río Copiapó hasta el río Aconcagua.
La Cultura Diaguita Ubicación: Entre el río Copiapó y el río Aconcagua Idioma: El kakán. Religión: Por influencia Inca el culto al sol. Economía: Practicaron la agricultura, el comercio con los changos
de la costa y la cría de ganado. Organización Pol í t ica-Social: Señorío. Organizados en Ayllús. Viviendas: Chozas de madera cubiertas con ramas y vegetales. Etapa de Desarrol lo: Formativo. Desarrollo cultural: Alfarería con motivos geométricos y figuras
zoomorfas (jarro pato). Fundían el cobre y otros minerales con los que hacían objetos.
La Cultura Mapuche De todas las etnias que habitaron
Chile antes de la llegada de los españoles, la raza mapuche ha sido la más importante para el desarrollo de la historia de nuestro país.
La historia de Chile sería distinta sin la participación de este pueblo en ciertos hechos gravitantes de nuestro país.
A la llegada de los españoles había alrededor de 1 millón de mapuches.La población actual es de 604.349 personas (censo 2002) que representan el 87% de la Población Indígena de nuestro país, ubicándose en su gran mayoría entre las regiones VIII, IX y X.
El Territorio Mapuche
UBICACIÓN PUEBLOS MAPUCHES
Picunches: Desde el río Aconcagua hasta el río Itata.
Araucanos: Desde el río Itata hasta el río Toltén.
Huilliches: Desde el río Toltén hasta el Seno del Reloncaví
Mapuches y Araucanos
Economía
•Existieron diferentes prácticas agrícolas. Mientras los picunches construyeron canales de regadío, los araucanos utilizaron el sistema de roza. •Su economía era de autoconsumo o subsistencia. Para esto dominaron los ecosistemas desde la Cordillera de los Andes hasta la costa. Cazaban guanacos, huemules y roedores, y de la costa lograban extraer pescados y mariscos. •Poseían, además, rebaños de ovejas, pero ellas rara vez eran sacrificadas, pues se reservaban como moneda de cambio para comprar a las novias y también para obtener lana. •La familia era la fuerza productiva, siendo la horticultura, la caza y la recolección las principales actividades. Los productos cultivados eran el maíz, la papa, el zapallo y el ají. •Las actividades agrícolas eran desempeñadas por las mujeres, de ahí su importancia económica.
Instrumentosagrícolas mapuches
La Sociedad y la Vida Familiar
Los mapuches nunca constituyeron una sociedad integrada en un Estado Mapuche.Constituyeron una sociedad tribal.
La organización era a partir de clanes o lov, que se integraban ocasionalmente en organizaciones mayores denominadas aillarehues.
Cada clan o lov era encabezado por un lonco. Los aillarehues en tiempos de paz eran presididos por un ülmen o cacique; en tiempos de guerra, por un toqui.
La Sociedad y la Vida Famil iar
SE PRACTICABA LA POLIGAMIA.
LA RUCA, CENTRO DE VIDA.
Culto y Religión
Tenían una cosmovisión enmarcada en un universo explicado a partir de dos fuerza opuestas y complementarias.
El Ngenechen, que constituía una fuerza positiva, y el Huecube, que representaba la destrucción y la muerte.
La Machi era una curandera y se constituyó en la articuladora de la fuente positiva. Intermediaria entre el mundo visible e invisible.
La Machi llevaba a cabo el Machitún, que era parte de la medicina mapuche y establecía primero la sanación de la mente o psiquis.
El Guillatún fue una manifestación espiritual de la comunidad que rendíatributo u ofrenda y rogativa al Creador.
El cultrún erautilizado en laceremonia
del Machitún.
Ubicación
PICUNCHES
Entre los ríos Aconcagua e Itata
HUILLICHES
Desde el Toltén hasta el Golfo de Reloncaví
Idioma Mapudungun. Su nombre se traduce como “gente del norte”.
Mapudungun. Su nombre se traduce como “gente del sur”.
Religión Vida ultraterrena y un ser humano compuesto por cuerpo y espíritu.
Culto a los antepasados. Creían en una vida similar a la araucana.
Economía Practicaron la agricultura y la cría de ganado.
Practicaron la agricultura, la cría de ganado y la pesca.
Organización Social
Se agrupaban en tribus, bajo el control de los Incas.
Se agrupaban en tribus carentes de un poder central permanente.
Viviendas Chozas o rucas de totora. Pequeños ranchos similares a los picunches.
Otras características
Tienen alfarería y utilizan arcos, flechas, lanzas cortas, para la defensa. Labran con una coa.
Hicieron instrumentos de madera para la agricultura y vasijas.
Pueblos Agroalfareros
AYMARAS
CULTIVADORES DEL ALTIPLANO
Territorio aymara
Cerámica aymara
ATACAMEÑOS
CULTIVADORES DEL DESIERTO
Quebrada del río Loa
Chorimori instrumento ritual
Cerámica atacameña
DIAGUITAS
PUEBLO AGROALFARERO
Jarro Pato
Alfarero
Jarro Zapato
PICUNCHES
Lonco
Orfebrería Mapuche
Vestimenta Mapuche
ARAUCANOS
Ruca
Machi
HUILLICHES
Familia Huilliche
Pueblos Pre-Agroalfareros: Pescadores
PUEBLOS CANOEROS, NÓMADAS DEL MAR
Changos
Chonos
Balsa usada por los
changos
Pescador chono
Alacalufes
Yámanas
Canoas alacalufes
Vivienda yámana
Familia yámana
Pueblos Pre-Agroalfareros: Cazadores y Recolectores
Chiquillanes
PUEBLOS PEDESTRES, CAZADORES Y RECOLECTORES
Pehuenches
Puelches
Comunidadpehuenche
Orfebrería pehuenche
Tehuelches
Onas Ceremonia del
kloketen
Tehuelche
Cazadores Onas
La Cultura Pascuense
Origenes
Los antepasados de los polinesios tendrían su origen en el sureste de Asia. Estos conquistaron las islas de Hawai, Nueva Zelanda y Pascua.
Este pueblo era agricultor y pescador y se habrían especializado en el ñame, el camote, el cocotero y el plátano, entre otros.
Más tarde la isla fue visitada por las distintas exploraciones.
De las cifras que proporcionaron todas esas expediciones, la población pascuense en el sigo XVIII se ha estimado entre los 700 y 2000 habitantes.
Es importante señalar que los misioneros de los sagrados corazones lograron cristianizar la isla en 1868.
Todos estaban bautizados y asistían a la misa.