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Amrica Precolombina

1. El origen del hombre AmericanoEl Hombre americano no es autctono de Amrica.

Segn la teora ms aceptada (la de Hardlicka) el hombre americano provino desde Asia: hace aproximadamente 40 mil anos, el hombre moderno, el homo sapiens sapiens, cruzo el puente terrestre que una a Siberia con Alaska en el estrecho de Behring.

La existencia del puente terrestre que posibilito el paso de un continente a otro, se explica por las glaciaciones que hubo en nuestro planeta durante el Pleistoceno (ver la Unidad Grandes Civilizaciones Antiguas). Tal situacin permiti que el homo sapiens pudiera cruzar hacia Amrica, solo en tres ocasiones: entre 50.000 y 40.000 aos atrs, entre 28.000 y 25.000 anos atrs, y entre 15.000 y 10.000 anos atrs. Por ello es probable que el poblamiento americano se haya realizado en oleadas sucesivas, en las que cada nuevo componente aporto nuevas habilidades manuales y nuevos conocimientos.

No ms de 40 personas componan las bandas de cazadores recolectores que cruzaron el puente de Behring, siguiendo a los animales que haban emigrado hacia este continente, entre los que se contaban a ms de 40 especies (mamut, carib, bisonte, carnero, etc.).

De este modo, los primeros americanos vencieron las inclemencias climticas y geogrficas logrando ocupar todo el todo el continente desde las planicies norteamericanas hasta el estrecho de Magallanes.

Segn la teora mas aceptada, el continente americano fue poblado por hombres y mujeres que provenan de la regin central de Asia (de tipo mongoloide), que siguieron a sus animales hasta este continente, siguiendo la ruta del estrecho de Bering; y poblaron el continente de Norte a sur.

Recuerda que:

Existen dos grandes grupos de teoras para explicar el poblamiento americano:

Las teoras del poblamiento autctono (es decir, et hombre americano es originario de Amrica), dentro del cual destaco la tesis del Homo Pampeanus (el Hombre de las Pampas) de Florentino Ameghino. Sin embargo, esta tesis fue refutada en el Congreso Internacional de americanistas, desarrollado en Buenos Aires en 1912 por A. Hardlicka.

Las teoras del poblamiento Alctono (es decir, el hombre americano proviene de otros continentes). Este grupo de teoras esta dividido, a su vez, en dos grandes troncos:

-Aquellas teoras que plantean las migraciones atlnticas hacia Amrica y entre las cuales destacan: la teora del descubrimiento vikingo de Amrica, ocurrido en el siglo X (Magnusson, 1965); la que plantea las semejanzas entre los ganches (aborgenes de las islas Cananas) y algunos indgenas americanos; y la que postula una migracin por Groenlandia a fines de la ltima glaciacin (Greeman, 1963),

-Aquellas teoras que defienden las migraciones provenientes del lado del Pacifico. Estas son las que cuentan con mayor aceptacin entre los historiadores. Destaca la tesis del poblamiento mongoloide a travs del Estrecho de Behring y las islas Aleutianas, durante la ultimo glaciacin (Hardlicka, 1932). Esta es la tesis mas aceptada actualmente, aunque tambin se encuentra la tesis de Paul Rivet quien en 1957 postulo la idea de que el poblamiento se produjo en oleadas sucesivas: unas por el norte, siguiendo la ruta de Behring; otras mas al sur, siguiendo una ruta martima transpacfica, en que navegantes malayopolinsicos emigraron de isla en isla hacia nuestro continente (este seria el origen de los yaganes y alacalufes). Una tercera tesis, actualmente superada, fue la de Mndez Correa, quien propuso en 1925 el poblamiento australoide por una ruta seguida a travs de islas antrticas.

La glaciacin fue un proceso climtico que provoco grandes periodos de bajas temperaturas, lo que provoc en las mayores latitudes, el congelamiento de los mares. Gracias a las glaciaciones, importantes zonas del hemisferio norte quedaron bajos los hielos, creando puentes terrestres donde hoy existe agua.

- Los Primeros Habitantes: Periodo Paleonindio

Los primeros habitantes americanos vivan en pequeas bandas nmadas de aproximadamente 30 personas, que se alimentaban de la Megafauna de la Edad de Hielo. Adems de alimentarse de ellos, los utilizaban para confeccionar armas tallando sus huesos, por ejemplo de las piernas de los mamuts, en donde hervan sus huesos para hacerlos ms flexibles. Las pieles les servan de abrigo y su carne de alimento. Complementaban su dicta con la recoleccin de vegetales y frutos. Este ser humano ya dominaba el fuego y ciertas tcnicas de tallado de la piedra.

En estas bandas el crecimiento demogrfico era muy lento, la esperanza de vida no sobrepasaba los 30 aos. Incluso se practicaba el infanticidio y geronticidio, cuando escaseaba la comida, para permitir la subsistencia de la banda.

Su adaptacin y permanencia en el nuevo continente se debi a un cierto desarrollo tcnico. Las primeras armas fueron confeccionadas con piedras, como el Bifaz (dos caras), boleadoras y puntas de proyectil. Hace 10.000 aos fabricaban el atlatl o arrojadores, que incremento la caza, debido a la mayor distancia que alcanzaban los proyectiles.

En su adaptacin al medio ambiente, desarrollaron una serie de creencias, una cosmovisin del mundo. Crearon un sistema de ritos, smbolos y religiosidad a travs de la que explicaron su vida y el mundo que los rodeaba. Con el tiempo, aparecieron especialistas en la interpretacin de los fenmenos naturales y en la relacin entre el mundo material y el de los espritus: el Chamn, que utilizaba plantas alucingenas, para poner en contacto a la comunidad con las fuerzas sobrenaturales. El Chamn estaba encargado de mantener el equilibrio fsico y espiritual de la comunidad, adems de ser el curandero y conservador de las tradiciones.

- Periodo Arcaico

Se caracterizo por la desaparicin de la Megafauna, debido a los cambios climticos: el aumento de la temperatura (deglaciacion o periodo interglaciar) hizo retroceder a los hielos, aumentando el nivel del mar. Esto provoco cambios en el medio natural y se generaron condiciones ms benignas para la vida humana.

La desaparicin de la Megafauna y la aparicin de nuevas especies de animales y plantas, condujeron a importantes cambios en la forma de vida del hombre americano.

La caza y recoleccin siguieron siendo las principales fuentes de alimentacin. Sin embargo, aparecieron los primeros asentamientos permanentes (las aldeas) y las primeras especializaciones econmicas (grupos dedicados a cada tarea).

Comenz la domesticacin de algunas plantas y animales, al igual que se inicio la alfarera y la confeccin de textiles. Al mismo tiempo, comenz la experimentacin con vegetales, que constituyo el inicio de la agricultura, uno de las mayores revoluciones econmicas y culturales, comparable al descubrimiento del fuego y al desarrollo del lenguaje. Esto ocurri en Amrica entre los 4.000 y los 3.000 aos antes de nuestra era.

Alrededor del 2.500 aparecieron los primeros poblados agrcolas en Mesoamerica y en el rea Andina. En el caso de Chile, alrededor del 1.200 a. de C., en el Complejo Cultural de Chinchorro, se desarrollo alfarera y agricultura, as como domesticacin de animales como las llamas y vicuas y de plantas, a travs del cultivo de la Papa, qunoa y maz. Esta cultura se extendi entre Arica a Iquique.

Los primeros agricultores: periodo Formativo

Entender que donde se pona una semilla sala una planta, significo el comienzo de una nueva forma de vida. La agricultura posibilito la vida sedentaria, la alimentacin constante de la poblacin y esto, a su vez, genero un crecimiento demogrfico.

Paralelamente al crecimiento de la poblacin, la organizacin social se hizo ms compleja. Primero fue la tribu, surgida directamente de la banda, ms tarde sobre la tribu o como una reunin territorial de varias tribus, apareci el seoro, que se bas en una diferenciacin social de una casta sacerdotal, que posea el conocimiento de las variaciones climticas y por lo tanto, comenz a administrar las labores agrcolas.

Con el tiempo, esta casta sacerdotal genero las primeras instituciones bsicas para la defensa de la aldea o del conjunto de aldeas que integraban al seoro. Las funciones polticas y los intercambios (entre distintas aldeas y entre distintas regiones), se fueron especializando y ampliando, lo que demando el desarrollo de un conjunto de individuos dedicados exclusivamente a tareas administrativas. Estas fueron las primeras seales de la constitucin del Estado.

Paralelamente, se constituyeron centros ceremoniales hacia los cuales acudan peregrinaciones desde distintos lugares, en donde las imgenes creadas en los templos, se vinculaban con las caractersticas de la economa. La asociacin entre la produccin material de las condiciones de vida y la existencia de espritus o dioses protectores de la comunidad, fue muy fuerte en las primeras comunidades sedentarias y se expres en todos los mbitos de la vida comunitaria.

En Amrica Precolombina existieron diferentes grados de desarrollo cultural, con variadas formas de organizacin social y econmica. En ella destacaron las reas llamadas "nucleares", en donde se desarrollaron las grandes civilizaciones. Estas destacaron por su calidad artstica, sus complejos sistemas de organizacin social y sus conocimientos cientficos. Estas reas nucleares expandieron sus influencias religiosas, tcnicas y polticas hacia otras reas menos desarrolladas.

Entre estas reas nucleares, se pueden reconocer: Mesoamerica y Andinoamerica.

rea mesoamericana.

La cultura Olmeca surgida en la costa del Golfo de Mxico, entre los aos 1.200 y 1.400 a. de C., constituyo la base para el desarrollo de otras culturas. Sus formas sociales, ideas religiosas, elementos culturales, etc., sentaron un precedente para las culturas posteriores de Mesoamerica. Sus centros ms importantes fueron San Lorenzo, La venta y Tres Zapotes. Su influencia se extendi a toda el rea centroamericana, entre 900 y 400 a. de C., hacia la cultura zapoteca, los mexicas y la zona que ocuparon posteriormente los mayas.

Con posterioridad, en los primeros siglos de nuestra era, existieron diversos pueblos tnica y lingsticamente diferentes. En el norte se encontraban los Otomes y Tarascos, en el centro estaban los Nahuas o Mexicas, hacia el este (Golfo de Mxico) se encontraban los Huastecas, los Totonacos y los Mixe-zoques. Hacia el oeste se encontraban los Zapotecas y Mixtecas. Hacia el sur de Mxico estaban los Mayas, en la pennsula de Yucatn, en los actuales Estado de Guatemala, Belice, Honduras y el Salvador.

Estos grupos alcanzaron niveles diferentes de desarrollo cultural. Los Mexicas alcanzaron una estructura estatal y crearon ciudades como Teotihuacan, la que estableci una amplia red de comercio con otros pueblos mesoamericanos, que haban alcanzado una etapa similar de desarrollo. Entre estos pueblos destacaron los Zapotecas, con su ciudad estado de Monte Alban y con un desarrollo temprano de la escritura; y los Mayas que erigieron varias ciudades-estado en donde alcanzaron un importante desarrollo matemtico, astronmico, artstico, y fueron los nicos que disearon un calendario preciso.

rea Andina.

Los focos principales de civilizacin antes de los Incas, se desarrollaron entre el 100 y 800. En los Andes Centrales surgieron diversas culturas. Entre ellas, podemos destacar la cultura Moche en el norte del Per, la cultura de Nazca en el sur del Per, y la cultura de Tiwanaku que produjo la primera integracin poltica y cultural de los Andes Centro-Sur.

- Periodo Clsico

Pero, este no fue un proceso homogneo para todos los pueblos. Solo algunos de ellos lograron desarrollar estructuras administrativas (Estados), sistemas de creencias (religiones), de intercambio (comercio) y estructuras militares mas complejas. Las que si lograron hacerlo, han sido consideradas dentro del perodo Clsico. En Mesoamerica destacaron los Mayas y los Aztecas; y en Andinoamerica, los Incas.

Los Incas

UbicacinSe cree que eran un pueblo originario del este de los Andes, de la regin selvtica y tropical, desde donde habran emigrado y asentado en el siglo XIII en la altiplanicie del Cuzco.

EconomaSe basaba en la actividad agrcola. Cultivaban maz, oca, Papa, qunoa, calabazas, entre otros. La tierra era dividida en tres partes: una parte para el Inti (dios Sol), otra para el emperador (Inca), y otra para el pueblo. De esta ltima se entregaba a cada familia o Ayllu un Tupo o pedazo de tierra que satisfaca las necesidades. Un avance importante fue la utilizacin de terrazas de cultivo, y es utilizada por anteriores culturas andinas. La reciprocidad y la redistribucin fueron dos principios claves pares el funcionamiento de la sociedad incaica. Sus consecuencias fueron ms all del mero funcionamiento econmico, y es que incidieron en las relaciones sociales y religiosas. Los tributos se hacan en una cantidad de tiempo de trabajo. De manera que el poder del Imperio se basaba en controlar la mayor cantidad de poblacin posible. Esta fue una causa de la expansin Inca. Estos tributos fueron la base de la construccin de obras pblicas, como las terrazas de cultivos, fortalezas, puentes y caminos. La forma en que se organizaba la prestacin del tributo, se conoci como Mita. El camino principal se denominaba El Cpac an, que formaba una compleja red vial, lo que permita desplazar a cualquier parte los ejrcitos imperiales. Exista un personaje llamado Chasqui, que cumpla la misin de mensajero. Adems, se construyeron los tambos, albergues pares las caravanas de comerciantes, los chasquis y el ejercito, y donde se almacenaban algunos productos.

Organizacin

PolticaSe desarrollo a partir del Tahuantisuyo, palabra quechua que significa "las cuatro partes" o Suyos, nombre con que se denominaba al Imperio incaico. El Cuzco era el centro a ombligo del mundo, la capital del imperio. Las regiones eran: en el, norte Chinchasuyo, en el sur Collasuyo, en el este Antisuyo, y en el oeste Contisuyo, cada una administrada por un Apo, que conformaban una nobleza burocrtica imperial constituida por parientes del Emperador. A su vez, cada Suyo se divide en provincias administradas por los Curacas o funcionarios provinciales junto con los jefes locales. Las provincias se dividan en Ayllus, unidades econmicas autosuficientes.

SociedadSe trataba de una sociedad muy jerarquizada, en la cual exista una frrea dominacin sobre los campesinos. En la cima de la sociedad estaba el Inca, jefe supremo y absoluto, el Zapa Inca (el nico). Le sigue una nobleza burocrtica imperial, constituida por los Apo. En tercer lugar se encontraban los Curacas o funcionarios pblicos, junto a la aristocracia local de las provincias. El cuarto estrato esta compuesto por los artesanos. En el ltimo estrato, de la escala estn los purej a hombres libres, y los Yanas o esclavos.

ReliginEran politestas y naturalistas. Su dios principal fue el Sol o Inti. La Luna o Quilla, era la hermana y esposa del Inti, y alrededor de la pareja giraban divinidades de segundo orden, cuyo culto se desarrollaba en las Huacas. El culto consista en ofrendas y sacrificios, que se efectuaban en ceremonias en que se beba y se derramaba chicha de maz. Los objetos eran de oro, frutos, sacrificios de animales. En el cerro el Plomo frente a Santiago, fueron encontrados los restos de un sacrificio de un nio en honor del dios inti.

Evolucin HistricaHacia el siglo XIII los Incas se asentaron en la altiplanicie del Cuzco. Su expansin fue iniciada segn la tradicin por el inca, Manco Capac y su esposa Mama-Ocllo, que fundaron una dinasta que lucho contra otros pueblos y logro imponer su hegemona. El inca Pachacutec, es quien consolida el poder y organiza definitivamente al imperio, extendiendo sus dominios hasta el sur en el lago Titicaca y las zonas aledaas de Arica. Su hijo Tupac Inca Yupanqui extendi los dominios hacia el sur (no Maipo), y su nieto Huayna Capac extendi los dominios hasta Ecuador (Quito).

CulturaEn la arquitectura destacaron sus templos, palacios y fortalezas militares, impresionando su trabajo sobre la piedra, a lo que se agregaba la calidad de su orfebrera. Destacaron la fortaleza militar de Sacsahuaman en el Cuzco, y especialmente, la ciudad de Machu Picchu. Tambin destaco su cermica, sus andenes de cultivo y sus caminos.

Diagrama Organizacin Econmica.

La expansin hacia Chile fue bajo Tupac Inca Yupanqui, quien logr la mayor extensin del imperio, entre 1463 y 1493. Su sucesor Huayna Capac consolido definitivamente las fronteras del imperio.

La dominacin efectiva en Chile se extendi hasta el ro Maipo, aunque su aporte e influencia cultural es posible distinguirlo hasta el ro Maule. Su expansin hacia el sur no sigui debido al alto costo de extender las fronteras, no solo debido a la presencia de los promocauses o Purun Aucas, nombre asignado desde el Cuzco para referirse a la poblacin al sur del ro Maipo, que la consideraban brbaros o incivilizados.

Su dominio se expreso en la construccin de Pucars o fortalezas, siendo el ms austral la construida en el cerro Chena (Regin Metropolitana).

Una vez pacificado un territorio, et imperio procedi a la instalacin de colonos, los Mitimaes; Adems, se organizaron trabajos para explotar los lavaderos de oro, como el estero Marga Marga.

Los alfareros locales recibieron la influencia del estilo incaico, a travs de los colones. Tambin la influencia se dejo sentir en las practicas funerarias, en que se evidenciaron cambios en la postura de los muertos y las ofrendas.

Los habitantes dominados deban realizar el reconocimiento del Zapa Inca, la adopcin del quechua (la lengua del imperio), el culto al dios Inti y la tributacin en trabajo.

II. Los pueblos originarios de Chile:

Los primeros pobladores

La presencia humana en nuestro territorio data de 12.500 aos a. de C., segn sealan los hallazgos de Monte Verde (Llanquihue). Otros sitios tambin nos muestran similar antigedad, tales como Gatchi (San Pedro de Atacama), Queredo (Los Vilos), San Vicente de Tagua Tagua y Cueva Fell (Magallanes).

En el Paleoindio, en Chile se desarrollaron bandas nmadas por cerca de dos mil aos, una vida de cazador-recolector, ocupando los diversos espacios geogrficos.

Hacia el fin del Pleistoceno (10.000 aos) los habitantes del norte, de la zona central y del sur de Chile experimentaron evoluciones culturales diferentes, lo que se tradujo en la base de las distintas culturas precolombinas.

PUEBLOS PREHISPNICOS EN CHILE.

a. Atacameos.

-Ubicacin: En la hoya del ro Loa y parte de la Precordillera.

-Idioma: El Kunza, y por influencia incsica, el Quechua.

-Organizacin Social: Seoro. Se organizaron en Aylls. (grupos sociales unidos por lazos de consanguinidad).

-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, el comercio, la industria textil y la metalurgia.

-Alfarera: Desarrollaron 2 tipos de cermica.

Uno domstico: Sin decoracin.

Uno pintado: Para ser usada en ceremonias y entierros. El diseo era geomtrico en tres colores.

-Etapa de Desarrollo

Cultural: Formativo.

b. Changos.

-Ubicacin: En la costa, entre los ros Loa y Choapa.

-Idioma: No precisado.

-Religin: Sin caractersticas claramente definidas.

-Organizacin Social: Bandas nmades que se movan en pequeos grupos a lo largo de la costa.

-Comida: Consuman moluscos, pescados, mamferos marinos, y especies recolectadas en tierra.

-Herramientas y objetos: Fabricaron arpones, balsas de cuero de lobo marino y vasijas con intestinos de mamfero.

Etapa de desarrollo cultural: Arcaico.

c. Diaguitas.

-Ubicacin: Entre el ro Copiap y el ro Aconcagua.

-Idioma: El Kakn.

-Religin: Por influencias externas desarrollaron el culto al Sol.

-Organizacin Social: Seoro.

-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, el comercio con los changos de la costa y la cra de ganado.

-Alfarera: Fueron grandes alfareros, agregando a los motivos geomtricos representaciones Zoomorfas: El jarro pato y el jarro zapato representan la cermica de este pueblo.

Herramientas y objetos: Saban fundir minerales como el cobre, con el cual elaboraron distintos objetos. En tumbas se han hallado tambin collares, brazaletes, pendientes, pinzas, etc.

Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo

d. Picunches.

-Ubicacin: Entre los ros Aconcagua e Itata.

-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "Gente del Norte".

-Religin: Crean en una vida ultraterrena y en un ser humano compuesto por cuerpo y espritu.

-Organizacin Social: Pequeas familias que vivan aisladas y que se unan en caso de dificultad extrema. Practicaban la poligamia.

-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura y la ganadera.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.

e. Mapuches.

-Tesis de su origen: "Parecen derivar de la mezcla entre un pueblo nmade invasor, procedente de las pampas orientales (a donde pudo llegar desplazndose desde la regin amaznica), y los mapuches agricultores."

-Ubicacin: Entre el Itata y el Toltn.

-Organizacin Territorial: En tres distritos o Butalmapus: Lavquen - Mapu; Lelvun -Mapu e Inapire - Mapu, correspondiendo a la costa, llanura central y precordillera.

-Idioma: El Mapudungun.

-Religin: Creen en un ser superior, creador de la raza araucana, al cual denominaban Pilln. Las rogativas eran llamadas Guillatn. Los Huecuves eran espritus malignos. Se denominaba Machi a los curanderos y a sus ceremonias, machitunes.

-Organizacin Social: La unidad bsica de las tribus sedentarias era la familia (Lov) las cuales se unan para formar los levo, que incluan a todos los parientes consanguneos.

-Organizacin Econmica: Practicaron la agricultura, la ganadera, la textil.

-Vivienda: Vivan y an viven en chozas hechas de totora y de forma circular: rucas.

-Comida: Consuman maz, papas, porotos, carne de guanaco y huemul.

-Vestimenta: El hombre vesta el Chirip (especie de paal) y durante las pocas fras un poncho. La mujer usaba un camisn largo sin mangas y un chal en la espalda.

-Alfarera: Su cermica era tosca y en general sin decoraciones. Las formas tambin son sencillas: jarros de un asa, ollas y platos.

Entierros: La muerte no ocurrida en guerras no se consideraba natural, por lo cual a veces la Machi practicaba la autopsia. Los cadveres eran colocados sobre el Pilluay, un armazn de palos, a bastante distancia del suelo. Bajo l prendan una fogata de ramas de canelo, el humo contribua a desecar el cuerpo que, luego de varias semanas, era enterrado.

Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.

f. Huilliches.

-Ubicacin: Desde el ro Toltn al Golfo de Reloncav.

-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "Gente del Sur".

-Religin: Culto a los antepasados. Crean en un vida similar a la araucana.

-Organizacin Social: Se agrupaban en tribus carentes de un poder central permanente.

-Organizacin Econmica: Practicaban la agricultura, la ganadera y la pesca.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Formativo.

g. Pehuenches.

-Ubicacin: Desde Chilln hasta Los ngeles en la zona cordillerana.

-Idioma: El Mapudungun. Su nombre se traduce como "hombres del Pehun o Pin"

-Religin: Crean en una vida posterior, ms que nada por influencias externas.

-Organizacin Social: Formaron bandas nmades.

-Organizacin Econmica: Desconocan las tcnicas agrcolas. Fueron recolectores y cazadores.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

h. Puelches.

-Ubicacin: En los valles cordilleranos de Los ngeles y Osorno, al sur de los Pehuenches.

-Idioma: El mapudungun. Su nombre se traduce como "hombres de Oriente"

-Religin: Al parecer crean en la existencia de un ser bueno y otro malo, a los que rendan sacrificios.

-Organizacin Social: Vivan en pequeas bandas nmades.

-Organizacin Econmica: No practicaron la agricultura. Desarrollaron la caza de guanaco, pumas, zorros y aves.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

i.Tehuelches o Patagones.

-Ubicacin: En la regin cordillerana desde el Golfo de Reloncav hasta el Estrecho de Magallanes.

-Idioma: No precisado.

-Religin: Al parecer crean en un ser supremo benvolo, pero poco interesado en lo que a ellos poda sucederles. Tambin crean en un ser malvolo causante de sus males.

-Organizacin Social: Se agrupaban en bandas nmades dirigidas por un jefe y con un territorio particular en el cual podan vivir. En general practicaban la monogamia.

-Organizacin Econmica: Principalmente cazaban guanacos y andues, as como recolectaban vegetales.

- Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

j. Chonos.

-Ubicacin: Habitaron entre los 43 y 48 L.S.

-Idioma: No precisado.

-Religin: Con seguridad slo se sabe que desarrollaron algunos ritos mgicos.

-Organizacin Social: Se agrupaban en bandas muy pequeas; sin embargo se mantenan unidos en forma permanente slo a nivel familiar.

-Organizacin Econmica: Los hombres buscaban lea y pasaban la mayor parte de su tiempo sentados, frente al fuego. Las mujeres mariscaban en las playas. Tambin criaban perros y con el pelo de stos tejan toscos paos.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

k.Alacalufes o Kaweskar.

-Ubicacin: Desde Pennsula de Taitao, hasta El Estrecho de Magallanes.

-Idioma: No precisado.

-Religin: Crean en una vida ultraterrena, en un Dios Supremo llamado Cholass y espritus mgicos y malignos.

-Organizacin Social: "La agrupacin fundamental, la unidad bsica del grupo, es la familia, en sentido estricto, cuyos lazos se fundan en la consanguinidad real y cuya cohesin est asegurada por la subordinacin de los miembros a la autoridad del jefe de familia, que por su vigor fsico impone su voluntad a su o sus mujeres, a su descendencia menor..". Aunque practicaban la poligamia, normalmente el hombre posea slo una esposa.

-Organizacin Econmica: Desarrollaron su bsqueda de alimentos principalmente en el mar y en la costa, en donde pescaban y mariscaban. Tambin cazaban lobos marinos y aves.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

l. Yaganes o Yamanas.

-Ubicacin: La Costa Austral de la Tierra del Fuego.

-Idioma: Poseen un idioma propio, pero an no bien precisado. En su idioma la voz ymana significa "Ser Humano".

-Religin: Crean en un Ser Supremo que confera vida ultraterrena llamado VATAUINEIWA. Adems cada individuo posea "un espritu guardin".

-Organizacin Social: La familia era la unidad social, la cual viva, cazaba y recolectaba en conjunto.

-Organizacin Econmica: Recolectaban vegetales y moluscos, adems de practicar la pesca y la caza.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

m. Los Onas o Selknam.

-Ubicacin: En la ltima franja de la Patagonia, en la Isla Grande de Tierra del Fuego.

-Idioma: Sus caractersticas an no han sido precisadas.

-Religin: Crean en un Dios llamado Temaukel y en la inmortalidad del alma. Adems tenan Shamanes que se comunicaban con los muertos, curaban enfermos y procuraban el bienestar general.

-Organizacin Social: Pequeas bandas que deambulaban en un territorio determinado. Entre ellos prevaleca la monogamia. Realizaron Ceremonias de Iniciacin llamadas Klketen: los hombres se disfrazaban con horrorosas caretas y asustaban a las mujeres.

-Organizacin Econmica: Principalmente fueron cazadores de guanacos y cururos (roedores). Recolectaban vegetales y mariscos, como tambin desarrollaban pesca de orilla.

-Etapa de Desarrollo Cultural: Arcaico.

PUEBLOS PRECOLOMBINOS CHILENOS

NMADES

(Arcaico)

SEDENTARIOS

(Formativos)

Bandas Canoeras

Changos

Chonos

Alacalufes

Yaganes

Bandas Pedestres

Chiquillanes

Pehuenches

Puelches

Poyas

Tehuelches

Onas

Agricultores Avanzados

Aymaras

Atacameos

Diaguitas

Agricultores incipientes

Picunches

Mapuches

Huliilches

INSTRUMENTOS DEL PERODO ARCAICO AMERICANO

YACIMIENTO DE LA VENTA (MXICO). BLOQUE RITUAL DEL PERODO FORMATIVO OLMECA