1er. estadía

✓ Llega desde Brasil, por invitación concreta de Mons. Silvani (secretario de la Nunciatura) para predicar un retiro a inmigrantes italianos. No llegó a tiempo, pero…

✓ Providencialmente, en Argentina, se abre ante Don Orione un campo de enormes posibilidades para “hacer el bien siempre, a todos”.

✓ Ante todo: visita al Santuario de Luján, para poner su futuro apostolado a los pies de la Virgen.

✓ Acepta la primera casa, en Victoria (GBA).

Permanencia: 23 días.

2da. estadíaPermanencia: poco más de 3 meses.

✓ El 11 de febrero de 1922 Don Orione abre la primera casa en Victoria.

✓ Desde allí escribe a sus religiosos del Brasil, delineando el sistema pedagógico orionita “cristiano—paternal”.

✓ Tres meses más tarde, Don Orione regresa a Brasil dejando establecido en el país dos comunidades: Victoria y Marcos Paz.

3er. estadía

✓ Crisis interior (acusaciones, calumnia, inminente visita apostólica, etc.).

✓ Paradójicamente, es el período de mayor fecundidad pastoral y crecimiento de las obras de misericordia.

✓ Comienza participando del 32º Congreso Eucarístico Internacional desarrollado en la ciudad de Buenos Aires.

✓ Desplegó una labor pastoral sumamente amplia, tanto en el interior como en los países vecinos de Uruguay, Chile y Brasil.

✓ En junio de 1937 navega por el Paraná para visitar las casas de Sáenz Peña (Chaco), Itatí (Corrientes) y Rosario (Santa Fe).

Permanencia: 2 años y 10 meses.

3er. estadía

✓ Inició del“Pequeño Cottolengo argentino”.

También en este período surgieron las siguientes casas… En 1935: Lanús (hoy Villa Domínico, en el gran Buenos Aires), Carlos Pellegrini (actual Casa Provincial, en la ciudad de Buenos Aires) y Avellaneda; en 1936: San Fernando (gran Buenos Aires) y Rosario (Santa Fe); en 1937: Itatí (Corrientes), Mar del Plata (Buenos Aires), Sáenz Peña (Chaco) y Tigre (gran Buenos Aires).

El Nuncio Apostólico, Mons. Cortesi,

es asistido por Don Orionemientras se coloca

la piedra fundamental del Cottolengo

Claypole, 28.04.1935

3er. estadíaEn mayo de 1935 visita el seminario de Devoto…

“16 – Jueves – Celebra la Misa de la comunidad en la Iglesia del Seminario el Fundador y Superior General de la Obra de la Divina Providencia, R. P. Don Orione. La sencillez más grande en medio de la más intensa piedad. Aún suenan en nuestros oídos las palabras que nos dirigió: «Debemos ser hombres de Dios, para llegar a ser santos sacerdotes»”.

Archivo Histórico Seminario Metropolitano (AHSM), Anuario 15, 1935, 95.

Cursos de Cultura Católica (antecedentes de la actual UCA)

Don Orione participó, “no obstante el caos de iniciativas y actividades, en los Cursos de Cultura Católica que se realizaban en la Casa de la calle Carlos Pellegrini, con gran afluencia de ilustres participantes. Un día de septiembre de 1936 llegó hasta allí Jacques Maritain, invitado por el doctor Casares, director de los cursos, a pronunciar una conferencia. Se encontró con Don Orione: dos vidas, dos actividades a lo largo de las áridas latitudes del mundo. Su diálogo fue simple, de profunda comprensión. El hombre de pensamiento admiró al hombre del corazón”.

G. PAPASOGLI, Vida de Don Orione, Buenos Aires, PODP, 2006.

3er. estadía

Antes de partir de Argentina, una oración…

“¡Jesús… mira con bondad… a ésta, mi segunda Patria,a este gran pueblo argentino que me hospeda;

donde el soplo de la más generosa y cristiana caridadha dado vida al “Cottolengo argentino",

que recibe a los pobres más solos y desamparadosde toda nacionalidad y toda creencia!…

Ama, Señor, a la Argentina, porque la Argentina ama a tus pobres…”.

Don Orione de la Divina Providencia Buenos Aires, diciembre de 1936

3er. estadía

Días antes de partir por última vez de la Argentina para

embarcarse rumbo a Italia (06.08.1937), da un mensaje radial de

despedida donde manifiesta:

“Vivo o muerto volveré”.

Radio Ultra,emisión del 30.07.1937 Don Orione desde Radio “Callao”

habla sobre el Pequeño Cottolengo Argentinoy transmite sus augurios pascuales.

Buenos Aires, 25.04.1935

3er. estadía

El testimonio del Pironio:

“He tenido la gracia de conocer personalmente, siendo yo seminarista en La Plata, a Don Orione. «Ese sí que es un santo de verdad», nos lo presentó el arzobispo, Monseñor Francisco Alberti de indudable fama de santidad. Nos hizo besar las manos de ese sacerdote humilde, pequeño, con los ojos bajos. No puedo olvidar su figura y la irradiación serena de su presencia. Los santos contagian santidad e invitan a vivir con humildad. Pero el encuentro con un santo no queda en un momento. Se ahonda y se prolonga. Yo no puedo olvidar aquella mañana fría de agosto (era la fiesta del Santo Cura de Ars) la irradiación del encuentro de dos santos: Monseñor Alberti (a quien yo debía espiritualmente la vida y el sacerdocio) y Don Orione a quien veía por primera vez en su pequeñez de hombre grande. Mi vida y mi ministerio han tenido mucho que ver con la vida y la obra (con la pequeñez y la humildad) de Don Orione”.

Card. Eduardo Pironio Roma, 10 de noviembre de 1997

E. F. PIRONIO, “Presentación”, en: DON ORIONE, Un profeta de nuestro tiempo, Buenos Aires, San Pablo, 1998.

3er. estadía

III. Estrategias y acentos pastorales

1) “Para los pobres más pobres”.

2) La misión: coraje, cercanía y amplitud.

3) Elección de zonas postergadas.

4) Misericordia/Caridad.

“¡Él y yo somos dos!”, escribió Don Orione sobre esta foto.

Monte Soratte, cerca de Roma, 07.09.1934

Misericordia: “tocar la carne de Cristo” (Francisco)

“A veces sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Pero Jesús quiere que toquemos la miseria humana, que toquemos la carne sufriente de los demás.”.

Evangelii gaudium, 270

“…mientras los demás almorzaban, yo lo lavaba y lo limpiaba con agua tibia, haciendo con nuestro querido seminarista Viano esas tareas humildes pero santas que la madre hace con sus hijos. En aquel momento miré al clérigo Camilo y vi que lloraba. Nos habíamos encerrado en la enfermería para que nadie entrara, y desde afuera llamaban con insistencia para que fuera a almorzar; pero yo pensaba que era mejor cumplir con amor de Dios y humildad esa obra santa y verdaderamente de Dios; me decía a mí mismo: ¡Mucho mejor esto que todas las prédicas que he hecho! Ahora veo que Jesús me ama, ya que me da ocasión de purificarme y de santificar así este 25º aniversario de mi sacerdocio”.

DON ORIONE, Carta al P. Casa, 01.06.1920

IV. El carisma orionita

Núcleo carismático, expresado por Don Orione en 2 textos claves…

“… nuestro mínimo Instituto, nacido por la misericordia de Dios con la denominación de "Obra de la Divina Providencia”; porque reconoce en el Romano Pontífice el eje de la obra de la Divina Providencia en todo el universo…, tiene el siguiente fin principal: cumplir… la voluntad de Dios en la voluntad de Pedro… y consagrarse a difundir y acrecentar con toda clase de obras de misericordia, en el pueblo cristiano, un amor dulcísimo al Vicario de Cristo en la tierra… evangelizando especialmente a los pobres, a los pequeños y a todos los que padezcan algún mal o dolor…”.

Don Orione, carta a su obispo para pedir la aprobación de su Congregación,

11.02.1903

1

“Fin especial de la Congregación es difundir el conocimiento y el amor de Jesucristo, de la Iglesia y del Papa, especialmente en el pueblo; atraer y unir con un vínculo dulce y estrecho, de toda la mente y del corazón, a los hijos del pueblo y las clases trabajadoras hacia la Sede Apostólica …

Y esto, mediante el apostolado de la caridad entre los pequeños y los pobres; con las obras de misericordia espirituales y corporales más aptas para la educación y formación cristiana de la juventud más necesitada y del pueblo, a fin de cooperar modestamente, a los pies de la Sede Apostólica y de los Obispos, a la renovación y unificación en Jesucristo Señor Nuestro, del hombre y de la sociedad, llevando a la Iglesia y al Papa el corazón de los niños más abandonados, de los pobres y de las clases obreras”.

Don Orione, carta al P. Sterpi, 22.07.1936

2

El 4º voto de sus 2 Congregaciones:

✓ Religiosos: 4º voto de “especial fidelidad al Papa” (sensus ecclesiæ). El binomio Papa—pobres.

✓ Religiosas: 4º voto de “caridad” (sensus caritate).

Son los votos de “especificidad carismática” queridos por Don Orione.

“El carisma mismo de los Fundadores se revela como una experiencia del Espíritu, transmitida a los propios discípulos para ser por ellos vivida, custodiada, profundizada y desarrollada constantemente en sintonía con el Cuerpo de Cristo en crecimiento perenne… La índole propia lleva además consigo, un estilo particular de santificación y apostolado que va creando una tradición típica cuyos elementos objetivos pueden ser fácilmente individuados”.

Mutuæ relationes, 11b (1978)

La “familia carismática orionita”

Pequeña Obra de la Divina Providencia(Don Orione)

Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad(Don Orione)

TODO UN DESAFÍO:

La personalidad, el carisma y la pastoral de Don Orione en general provocan admiración y reconocimiento. A la vez, son tan polifacéticos que no resulta fácil sistematizarlos para llegar a una síntesis que favorezca su comunicación.

Sin embargo, vale la pena asumir el reto y avanzar en este apasionante camino que nos conduce, ciertamente, a la santidad.

Conclusión

¿Por qué la santidad de Don Orione

caló hondo en el pueblo argentino

y permanece con fuerza hasta hoy?

Algunas claves…

“El pasó haciendo el bien y curando a todos…, porque Dios estaba con él”

Hechos 10, 38

Don Orione respondió a las mociones del Espíritu de Dios “con pasión, caridad, carisma y espíritu misionero”.

“Decir las palabras «Don Orione» en la Argentina es evocar a un peregrino de Dios que dejó en todos los que lo conocieron un sentimiento de filiación espiritual, seguramente como consecuencia de haber estado cerca de un verdadero padre y pastor, con la ternura y humildad que son propias de los que viven en continua amistad de Dios, agradándolo en todo”.

Card. Mario Aurelio POLI “Prólogo” en: J. M. CASTIÑEIRA DE DIOS; R. A. SIMIONATO, Don Orione en la conciencia social

de los argentinos. Un hombre del pueblo para el pueblo, Buenos Aires, Santa María, 2014, 10.

Cautivó su personalidad abierta, activa—contemplativa, tan intensamente humana…

“Tuvo el temple y el corazón del apóstol Pablo, tierno y sensible hasta las lágrimas, infatigable y animoso hasta la intrepidez, tenaz y dinámico hasta el heroísmo, afrontando peligros de todo género, tratando a altas personalidades de la política y de la cultura, iluminando a hombres sin fe, convirtiendo a pecadores, siempre recogido en continua y confiada oración…” (JUAN PABLO II, homilía, 26.10.1980).

Supo captar lúcidamente los “signos de los tiempos” y ofrecer respuestas concretas desde un fuerte sensus ecclesiæ.

Don Orione, impulsado por la caridad pastoral, estrechó lazos de paternidad con un amplio sector de la sociedad argentina de las décadas de 1920 y 1930.

Su humilde sabiduría. Juan XXIII apunta en su diario espiritual:

“28 de marzo de 1921. Lunes de Pascua.Por la tarde visito… la iglesia y las obras parroquiales de Ognissanti… y converso largamente con Don Orione del cual se puede decir bien: «Dios eligió lo que el mundo tiene por necio, para confundir a los sabios» (cf. 1 Cor 1, 27)”.

L. F. CAPOVILLA (a cura di), Il giornale dell’anima.,Cinisello Balsamo, San Paolo, 200314, 366.

El testimonio de una santidad cercana y profundamente identificada con la religiosidad popular (nexo con la teología del P. Rafael Tello, aspecto clave a desarrollar…):

“Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad no pertenezca solamente al culto de los fieles, ni esté sólo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje sobre la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor a Dios y a los hombres para llegar a ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del Pueblo y de la salvación social”.

Don Orione, apuntes de enero de 1939 PEQUEÑA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA, Tras los pasos de Don Orione.

Itinerario de formación en la espiritualidad orionita, Buenos Aires, 20062.

Encarnó una espiritualidad “de mangas arremangadas”, sensible y comprometida con el hermano, que vive sine glossa la afirmación de Jesús:

“Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos,lo hicieron conmigo” (Mt 25, 40)

y la experiencia de Pablo: “el amor de Cristo nos apremia” (2 Cor 5, 14).

Con esta orientación queremos caminar hacia la celebración del centenario de la llegada de Don Orione a la Argentina (1921— 2021).

San Luis Orione, se nos presenta como un “modelo insigne de caridad social”

BENEDICTO XVI, Deus caritas est, 40

Vivió y propuso a todos un estilo de vida cristianaque va en perfecta sintonía con la orientación que hoyel Papa Francisco dirige a toda la Iglesia,plasmada programáticamente en Evangelii gaudium.

Movido por la caridad,se acercó toda las personas

con gestos y palabrascargadas de humanidad.

En cada una de ellas contempló y sirvió

a Cristo.

Don Orione apuntes espirituales, febrero de 1939

Scritti, 57, 103; 63, 227

“Ver y sentir a Dios Cristo en el hombre”

BIBLIOGRAFÍA CASTIÑEIRA DE DIOS, José María; SIMIONATO, Roberto Arcangelo, Don Orione en la conciencia social de los argentinos.

Un hombre del pueblo para el pueblo, Buenos Aires, Santa María, 2014. [con prólogo del Card. Mario Aurelio Poli] DON ORIONE, Como verdadero amigo. Cartas escritas en confianza, Buenos Aires, Ágape, 2017. ———, Sembrar a Jesucristo, Cartas a los sacerdotes, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, 2011. ———, ¿Sol o tormenta? Cartas a los jóvenes, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, 2006. ———, El apóstol de la caridad, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, 1999. ———, Un profeta de nuestro tiempo. Las más bellas páginas de Don Orione, Buenos Aires, San Pablo, 1998. FORNEROD, Fernando Héctor, La Iglesia es Caridad. La experiencia eclesiológica de San Luis Orione, Ágape, Buenos Aires, 2011. FORNEROD, Fernando Héctor; CORONEL, Fernanda del Pilar; MARRONE, Trinidad, La Educación Cristiana de la Juventud.

Edición crítica de la carta de San Luis Orione sobre el Método Cristiano Paterno, Buenos Aires, Ágape, 2008. GEMMA, Andrea, Las florecillas de Don Orione, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, 2015. PAPASOGLI, Giorgio, Vida de Don Orione, Pequeña Obra de la Divina Providencia, Buenos Aires, 2006. PAZOS, Josefina Alicia, Un Corazón ardiente de misericordia, Buenos Aires, Santa María, [sin fecha]. PEQUEÑA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA (ed.), Tras los pasos de Don Orione. Itinerario de formación en la espiritualidad

orionita, Buenos Aires, 20062. ———, Don Orione, el apóstol de la caridad, Buenos Aires, 19992. SAN LUIS ORIONE, Un corazón sin límites, Buenos Aires, Lumen, 2004. SILANES, Jorge David; MELA, Facundo, «Estuve en el Santuario de Luján». El amor y la devoción de San Luis Orione a la Virgen de

Luján, Pequeña Obra de la Divina Providencia, Buenos Aires, 2014. SILONE, Ignazio, Encuentro con un cura extraño, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, [sin fecha]. URIONA, Adolfo Armando, Don Orione, un padre rico en misericordia, Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina

Providencia, 20163.