05 d. b. -introduccion a las ciencias sociales.pdf

1 Gua Descargada desde : http://www.mxgo.net Librera Digital / E-BOOKS Gratis

Introduccin A las Ciencias Sociales

2007 Centro de Desarrollo Educativo [CDE] [Acuerdo No. MSB120051404 de Fecha 15 de Marzo 2005] [C.T. 14PBJ0076Z]

http://www.utea1.net http://www.mxgo.net


SECRETARA DE EDUCACIN JALISCO

COORDINACIN DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR, SUPERIOR Y TECNOLGICA

DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR

DIRECCIN DEL BACHILLERATO EN LA MODALIDAD INTENSIVA

SEMIESCOLARIZADA

Guadalajara, Jalisco Mayo de 2007

INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS SOCIALES


SECRETARA DE EDUCACIN JALISCO INTRODUCCIN A LAS CIENCIAS SOCIALES I

DIRECTORIO

SECRETARIO DE EDUCACIN JALISCO LIC. MIGUEL NGEL MARTNEZ ESPINOSA

COORDINADOR DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR,

SUPERIOR Y TECNOLGICA LIC. EDUARDO DAZ BECERRA

DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR

ING. ANTONIO MAGAA ZIGA

DIRECCIN DEL BACHILLERATO EN LA MODALIDAD INTENSIVA SEMIESCOLARIZADA

MTRA. DIMNA SILVIA GONZLEZ HERNNDEZ

PROYECTOS ACADMICOS DE LA DIRECCIN GENERAL DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR

PROFR. JUAN ANTONIO JIMNEZ GONZLEZ Compilacin

Martnez Lpez Vicente.

Naranjo Gmez Pedro.

Segovia Romero Armando.

Academia:

Ayn Delgado Sandra Bobadilla Hernndez Elizabeth

Brambila Ma. ngeles Hernndez Prez Jos Antonio

Lomel Jayme Mara Luisa Mata Robles Rosalo

Navarro Gmez Pedro Rosas Otero Zoila


PRESENTACIN

Tal vez te haya pasado que cuando observas a la sociedad sientes mucha tristeza y

desesperacin. A veces no entendemos el por qu de tantas injusticias, de tantas guerras

y tanta hambre. No entendemos por qu algunas personas tienen mucho, mientras que

otras no tienen ni para comer. En el pueblo tal vez haya un seor que tenga muchas

tierras, muchos carros de lujo y una gran mansin, mientras que en nuestra familia o

nuestros vecinos no se tiene el dinero para alimentarnos bien, ir a la escuela o comprar

zapatos.

La televisin emite imgenes de gente golpendose entre s, soldados acribillando a nios

y mujeres inocentes, personas con tristeza, soledad y enfermedad. Otras veces no

entendemos por qu obreros y campesinos se enfrentan con la polica.

Todos estos problemas hacen parecer a nuestra sociedad como un caos que no

entendemos. Sin embargo, el primer paso para resolver todas las injusticias y problemas

es entender por qu pasan, en qu consisten y qu se puede hacer para resolverlos.

Justamente ese es el objetivo de las Ciencias Sociales, conocer a la sociedad para

proponer soluciones.

En este sentido, nuestro objetivo general es que conozcas y aprendas a aplicar los

conceptos y la metodologa de las Ciencias Sociales, para que t mismo interpretes a tu

sociedad y puedas vislumbrar soluciones a sus mltiples problemas. Para esto, en la

unidad 1 estudiaremos cmo se construye el conocimiento en las Ciencias Sociales. En la

segunda unidad analizaremos las interpretaciones cientficas de la realidad, mientras que

para la tercera unidad revisaremos el enfoque interdisciplinario de las Ciencias Sociales.

Todo esto con el fin de que, al terminar el curso, puedas entender y comprender mejor tu

realidad y la de tu comunidad.

Para desarrollar los trabajos de este cuadernillo te sugerimos la siguiente bibliografa: Amezcua Cardiel, Hctor. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico, Nueva Imagen, 2003. Schettino, Macario. Introduccin a las Ciencias Sociales y Econmicas. Mxico, Prentice Hall, 2001. Anda Gutirrez, Cuauhtmoc. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico, LIMUSA, 1999. Cobos Gonzlez, Rubn y otros. Introduccin a las Ciencias Sociales I (partes 1 y 2). Mxico, Porra, 2003. Ortega, Rafael. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico. ST. 2005.

Como vers, las ciencias sociales nos permiten conocer mejor nuestra sociedad y nuestro

entorno, pero tambin a nosotros mismos, ya que todo hombre y mujer somos producto

de las ideas, tradiciones y sentimientos de nuestra comunidad. Aristteles defina al

hombre como un ser poltico y no estaba equivocado ya que, quermoslo o no, el simple

hecho de convivir con otros hombres y mujeres, el simple hecho de vivir en comunidad,


nos hace ser polticos. Con las ciencias sociales entenders a tu medio, pero

fundamentalmente te entenders a ti mismo; adelante y suerte.

1.- La construccin de las Ciencias Sociales

Crees que la ciencia siempre haya existido? La tecnologa habr variado en el transcurso del tiempo? Seguro responders: la Ciencia se ha ido construyendo poco a poco y la tecnologa no siempre ha sido la misma. Hace muchos aos, como 300 ms o menos, la vida no era como la vemos actualmente.

Fue a partir de tres grandes revoluciones: industrial, francesa y de la manera de conocer, que los cambios se suscitaron de forma tan acelerada que fue necesario definir una ciencia que se encargara de explicar dichas transformaciones. Los intentos fueron varios e imprecisos al principio, pero con paciencia y apetito de saber, pensadores de la poca decimonnica (siglo XIX) construyeron sobre la sociedad un saber con criterios ms cientficos. Seguro ya sabes de qu tipo de ciencia hablamos, por supuesto, de las Ciencias Sociales. En esta unidad, con sus respectivos temas, te podrs enterar de este devenir. Vamos juntos a descubrirlo.

Conocer el devenir de las Ciencias Sociales te permitir investigar y comprender la Revolucin Industrial, la Ilustracin, la Revolucin Francesa y la metodologa empleada en las ciencias de la naturaleza.

Te enterars que con la primera revolucin surgen las fbricas, nuevas formas de trabajo y mercado, muchos medios de comunicacin ms rpidos (como el ferrocarril, los barcos de vapor, el telgrafo, el telfono, entre otros); con la Ilustracin vers, entre otras aspectos, el trabajo de muchos hombres en la elaboracin de un cuerpo sistemtico y distinto de conocimientos llamada Enciclopedia; la revolucin francesa fue un fenmeno que le indic al hombre conceptos como LIBERTAD e IGUALDAD; y, finalmente, el que la Qumica, la Fsica y la Biologa mostraran avances importantes hicieron pensar que el mtodo empleado en ellas poda ser utilizado en el estudio de la sociedad.

Al entender este devenir te dars cuenta de la importancia que tienen las Ciencias Sociales para explicar, entender y comprender al hombre y su entorno social y cultural. Verdad que resulta fascinante entenderte y entender lo que nos rodea: familia, grupos de amigos, barrio o localidad en que vivimos?

Para lograr el objetivo, la unidad se ha estructurado del siguiente modo:

Con el primer tema, logrars conocer ese devenir que tuvieron las Ciencias Sociales, haciendo paradas en temas como la Ilustracin o siglo de las luces y se le llama as porque fue una poca de conocimiento y avance en muchos campos del saber y el arte humano, sobre todo si se toma en cuenta que haba un monopolio de la Iglesia en la creacin del conocimiento. Vers, tambin, que al interior de Francia, en mucho por el movimiento anterior pero tambin por otros factores, se desencadena un movimiento poltico, militar e intelectual llamado


Revolucin Francesa. Has escuchado de la guillotina y de un rey decapitado en una plaza pblica? Te recuerda algo La toma de la Bastilla? Adems de esta Revolucin, conocers el papel de la Revolucin Industrial en el surgimiento de las Ciencias Sociales. Conoces a alguien que trabaje en alguna fbrica? Sabes qu es una maquiladora? Qu tan bien le va a un obrero? La modificacin que hizo James Watt a la mquina (emple carbn para moverla con el vapor) transform no slo esta mquina sino a todas las dems y, a partir de ese momento, la tecnologa no par ya en su desarrollo. Sin embargo, no todo fue tan maravilloso, por qu crees? As es, acertaste. Comenz la explotacin en masa de los hombres (obreros o proletariado) por otros hombres (burguesa). De estos y otros acontecimientos te enterars o volvers a abordar en este tema.

En el segundo tema veremos qu es la cientificidad de las ciencias. Suena un poco raro esto, no?

Pues bien, el hombre es curioso por naturaleza, pero dicha curiosidad no siempre implica llegar a un conocimiento vlido para todos, ni a todos les interesa centrar su atencin sobre lo mismo. De hecho, cuando depositamos nuestra curiosidad en algo o en alguien, es lo que conocemos como objeto de estudio. Los hombres que se dedican a hacer ciencia eligen su objeto de estudio y la forma o va de abordarlo (mtodo); sin embargo, existe un mtodo que es comn en todos ellos: el mtodo cientfico.

Si fueras un gran cientfico, natural o social, tendras el mismo objeto de estudio? No, claro que no. Ambas ciencias coinciden en estudiar al hombre (objeto material), mas lo ven de distinta manera (objeto formal). Bsicamente, vers cmo procede el cientfico natural y cmo el social, puesto que muchos de los problemas de nuestro mundo podran ser resueltos por ellos o por ti. No te gustara llegar a ser un gran cientfico?

A lo largo del desarrollo de las ciencias sociales ha habido cientficos como Comte, Marx, Weber, Durkheim, cuyo pensamiento vers ms adelante.

Supiste que en un basurero del Estado de Mxico encontraron restos de culturas prehispnicas? Has escuchado qu proponen los distintos candidatos para la presidencia en Mxico? Puede Estados Unidos poner guardias de su pas en nuestro aeropuerto, sin que se les haya solicitado apoyo? Notas que al ir de compras tu dinero alcanza cada vez para menos? Compras productos que se anuncian en la televisin y ofrecen ser lo mximo? Cuestiones como stas, son mbito de estudio de las Ciencias Sociales. Sin embargo, por s solas no pueden examinarlos todos, por ello recurren a las distintas disciplinas que las integran, como son: Sociologa, Economa, Derecho, Ciencia Poltica, Psicologa, Historia y Antropologa. Tal y como lo hace la Biologa, Qumica y Fsica en las Ciencias Naturales.

Todas nuestras disciplinas estudian al hombre y su contexto social, no obstante, cada una de ellas lo hace de manera especfica en algn aspecto, sin que ello signifique desligarse de las dems. Es decir, es importante que logres identificar y


explicar qu y cmo trabaja un antroplogo, un socilogo y un politlogo.

Para que realices lo solicitado y comentado anteriormente, te sugerimos consultes los siguientes materiales:

Bibliografa:

. Amezcua Cardiel, Hctor. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico, Nueva Imagen, 2005, pp. 13-96.

. Ortega Reyes, Rafael. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico, Costa Rica y Panam, ST Editorial, 2005, pp. 7-34.

Otros:

. Enciclopedia Encarta para la Revolucin Industrial, Francesa e Ilustracin, as como qu es un mtodo de investigacin y objeto de estudio. . En Internet en las siguientes pginas: 1. http://www.monografias.com/trabajos/revfran/revfran.shtml 2.http://www.hemerodigital.unam.mx/ANUIES/ipn/arte_ciencia_cultura/may96/ano-ta/sec_2.html 3. http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm 4. http://www.monografias.com/cgi-bin/search.cgi?query=revolucion+industrial


1.1. Contexto histrico en que surgen las Ciencias Sociales

1.1.1 Antecedentes (Ilustracin y Revolucin Francesa)

Objetivo: Con el desarrollo e implementacin de las mquinas en la produccin y vida diaria, las dinmicas humanas se modificaron profundamente. En este tema investigars y conocers cules eran esas condiciones histricas que permitieron la aparicin de las Ciencias Sociales.

Hoy en da es bastante comn escuchar sobre los derechos humanos, las garantas individuales, la libertad individual y de opinin, la democracia, la Constitucin, etc. Sin embargo, dichos conceptos y su prctica no siempre han existido para todos los hombres y mujeres. Son conceptos que nacieron y comenzaron a tomar vigencia a partir de momentos histricos que es necesario revisar.

Para empezar, hablaremos brevemente de la Ilustracin. Por Ilustracin se conoce al movimiento intelectual donde se buscaba transformar la ideologa del medioevo, que se crea haba hundido a la humanidad en una poca de oscurantismo. De hecho, su nombre deriva de iluminacin, luz, pero no la fsica, sino la del conocimiento. La Ilustracin lucha contra la ignorancia; bsicamente la Ilustracin se dio durante el siglo XVIII, mismo al que se le ha denominado Siglo de las Luces.

El movimiento de la Ilustracin es una invitacin a atreverse a pensar, desde una posicin crtica, promovido por los enciclopedistas, cuyas ideas van a traer consecuencias polticas, econmicas y

10 sociales muy importantes en esa poca y

la que nos toc vivir. Hablando de ilustrados, te suenan los nombres de Juan Jacobo Rousseau, John Locke, Diderot y DAlambert? Todos ellos fueron

muy importantes durante la Ilustracin o en la elaboracin de la Enciclopedia.

Otro movimiento de gran importancia fue la Revolucin Francesa en 1789, movimiento armado que va a cambiar la forma de gobernar en Francia, ya que hasta ese momento haba reyes que mandaban y abusaban de su poder. Los revolucionarios lucharon por proponer una nueva forma de gobierno llamada Repblica donde el poder estuviera dividido en Ejecutivo, Legislativo y Judicial y no fuera ejercido nicamente por una sola persona. Adems de dividir el poder, propusieron elegir y decidir quien los gobernaba. Conoces algn rey o prncipe? Participas en las elecciones? Sabes que tienes derechos inalienables?

Ya te diste cuenta de que las Ciencias Sociales son parte de nuestra vida diaria? Se nota cuando vemos televisin, cuando leemos un peridico, cuando hay elecciones en tu comunidad o cuando tu pap o mam salen a trabajar.


Para saber con mayor profundidad sobre estos eventos histrico-sociales te proponemos realizar las siguientes actividades.

1. Escribe un prrafo donde pongas de manifiesto, qu recuerdas sobre la Ilustracin y qu sobre la Revolucin Francesa? Posteriormente, comparte con tu asesor y compaeros lo recordado.

2. Investiga en algn libro de Introduccin a las Ciencias Sociales a tu alcance los temas: la Ilustracin y la Revolucin Francesa.

Elabora fichas de trabajo acerca de la Revolucin Francesa e Industrial.

Reflexiona sobre la importancia de estos eventos en el surgimiento de las Ciencias Sociales.

ACTIVIDAD 1.

Responde las siguientes preguntas.

1.- Comenta, qu entendiste del movimiento de la Ilustracin?

3.- Describe brevemente, qu entendiste sobre la Revolucin Francesa?

4.- Define, a qu se le llamaron derechos inalienables? Anota dos ejemplos:

5.- Explica, qu relacin guardan la Ilustracin y la Revolucin Francesa en el surgimiento de las Ciencias Sociales?


1.1.2. EL PAPEL DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL (TECNIFICACIN, CAPITALISMO Y CAMBIOS) Objetivo: Con el desarrollo e implementacin de las mquinas en la produccin y vida diaria, las dinmicas humanas se modificaron profundamente. En este tema investigars y conocers cules eran esas condiciones histricas y cmo la irrupcin de la revolucin industrial las modifica, trayendo aparejada necesidad de explicarlas con la ayuda de las Ciencias Sociales

En nuestro mundo, sin duda, la tecnologa juega un papel muy importante desde que nos levantamos, para trasladarnos, para comunicarnos, alimentarnos, etc. Desde cundo se comenz a desarrollar? La gran explosin de este fenmeno se le debe a muchos hombres, pero en especial a James Watt, quien al modificar una mquina utilizando carbn para moverla permiti que muchsimos ms cambios se presentaran, tanto en el mbito de las mquinas como en el del trabajo y la vida cotidiana. Con este cambio se present la Revolucin Industrial.

La Revolucin Industrial surgi en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII, transformando vertiginosamente el mundo. Sin embargo, no todos los cambios fueron tan positivos, pues al crearse las fbricas, mucha de la poblacin que haba sido expulsada de sus tierras por los lords para introducir en ellas grandes cantidades de ganado lanar y agricultura comercial se vio obligada a migrar hacia las ciudades o centros fabriles como mano de obra. Lleg a haber tanta poblacin que los dueos de los centros de produccin se daban el lujo de explotarlos, sin que tuvieran oportunidad de quejarse, no porque no quisieran sino ms bien por una ausencia de conciencia sobre la importancia de su trabajo y el riesgo de ser despedidos. A partir de entonces hay patrones (burguesa) y obreros (o proletariado), as como organizaciones que defienden al trabajador.

Al presentarse estos fenmenos de cambio, de trabajo, agrupacin y explotacin, surgi la gran necesidad de explicarlos. Hubo quienes lo hicieron de manera tradicional (a esto se le llam Filosofa Social) y otros que buscaron desligar antiguas concepciones para recurrir a un mtodo que les permitiera separarse del fenmeno que estudiaban (a ellos se les llam cientficos sociales). De entre los cientficos que sobresalen se encuentran Augusto Comte, Carlos Marx, Emilio Durkheim, Max Weber y ms tarde Jrgen Habermas, mismos que vers a ms detalle en las unidades II y III de este curso. En este tema, por ahora, nos concretaremos a ver los cambios trados por la Revolucin Industrial, la tecnificacin y el nuevo sistema que se consolid. Para conocer datos y fenmenos ms concretos, te pedimos que leas la siguiente sntesis para que posteriormente realices las actividades que se te solicitan. Cmo fue el desarrollo de las ciencias durante los siglos XIX y XX?


En el siglo XIX se acelera el prodigioso desarrollo de las ciencias que caracteriza a la poca contempornea.

James Watt, en 1764, invent la mquina de vapor. Este invento permiti que Jorge Stephenson perfeccionara la primera locomotora y pusiera en servicio pblico los primeros trenes en 1825. Esto permiti gran velocidad en los transportes. Napolen no haba logrado, con los mejores medios de la poca, ms de 8 kilmetros por hora. Los ferrocarriles redujeron considerablemente las distancias. La navegacin sufri tambin una profunda transformacin. Roberto Fulton construy el primer barco movido a vapor. El submarino, ideado por Fulton y otros inventores, fue construido en forma perfecta por Juan Holland.

En 1784 Guillermo Mundock invent un vehculo movido por un aparato de motor de un cilindro. Cuando ms tarde se aplic a los automviles del motor de gasolina, el problema qued resuelto.

Hoy da los tractores, las empacadoras, las trilladoras, movidos con gasolina, han contribuido a aliviar el trabajo de los hombres y de los animales. Los motores de explosin, perfeccionados por Rodolfo Diesel, se aplican hoy a los automviles, dirigibles, aeroplanos, submarinos. El telgrafo fue la primera aplicacin de la electricidad. Su construccin se debe al norteamericano Samuel Morse. El telfono, que permite trasmitir la voz humana a grandes distancias, alcanz forma prctica con los trabajos de Graham Bell y fue perfeccionado por el italiano Guillermo Marconi. Este ltimo, ms tarde, descubri la telegrafa sin hilos. Consecuencia de este descubrimiento fue la invencin de la radio por Lee de Forest.

La fotografa fue inventada por el francs Luis Daguerre. Toms Alva Edison invent la lmpara elctrica incandescente y el fongrafo. El cinematgrafo fue inventado por los hermanos Lumire, quienes dieron su primera exhibicin pblica en Pars en el ao de 1895. sta se combin ms tarde con la clula fotoelctrica y result el cine parlante. El ms notable hallazgo contemporneo, ha sido el de la desintegracin del tomo, lo que ya est revolucionando la ciencia moderna. La fsica nos ha dado los rayos X, descubiertos por Guillermo Roentgen. Los qumicos Pedro y Mara Curie descubrieron el radium, elemento radioactivo. Pasteur, descubri los grmenes de muchas enfermedades, encontr la manera de combatirlos. Invent el suero para la hidrofobia. Roberto Koch, alemn, descubri el bacilo de la tuberculosis. La higiene progres y la medicina preventiva avanz mucho. Las teoras acerca del origen de la vida tuvieron sus estudios en Cuvier, Darwin, Lamarck. La astronoma, las matemticas, la geografa, la geologa, se enriquecieron y se enriquecen cada da ms.


Todo este desarrollo lo ocasion la llamada revolucin industrial, que va a influir en lo econmico, en lo social y en lo poltico del mundo contemporneo.

La revolucin industrial crea la gran industria y el gran comercio contemporneo. El aumento de la riqueza es indiscutible y, junto con ella, aumenta la poblacin. Europa pasa de 175 millones de habitantes a 400 millones en el siglo XIX. Los Estados Unidos pasan de 5 millones a ms de 100 millones.

Este aumento de la poblacin se concentr sobre todo en las ciudades. Londres, que tena 500 000 habitantes a fines del siglo XVIII, cuenta hoy con ms de 9 millones de habitantes. Nueva York, lo mismo. Y as surgen grandes urbes.

El maquinismo contribuy a la expansin colonial de Europa. frica fue explotada y repartida. Lo mismo Oceana. Y Asia se abri a los mercados europeos.

Las mquinas cambiaron definitivamente las condiciones de trabajo y determinaron la estructuracin de clases sociales definidas: la capitalista, compuesta por industriales, banqueros, comerciantes, profesionistas, dueos de la riqueza, la cual acrecentaron en forma rapidsima; por otro lado, la clase obrera, la cual tuvo que vender su trabajo a los dueos del capital, con salarios muchas veces miserables. Y no slo los hombres, sino las mujeres y los nios. Esta desigualdad en la reparticin de la riqueza origin la llamada cuestin obrera y dio base a las doctrinas socialistas de Roberto Owen, Saint Simon, Fourier y Carlos Marx. Asimismo, dio origen a la formacin de sindicatos obreros para defender sus intereses y a la promulgacin de la legislacin obrera, mediante la cual el Estado comienza a intervenir en defensa de esta clase econmicamente dbil. La misma Iglesia, en muchas encclicas, propugn reformas y mejoras para la clase trabajadora. La revolucin industrial favoreci a la clase burguesa, que actu definitivamente en poltica, logrando adquirir el predominio poltico, como sucedi en Francia en la revolucin de 1848. El sufragio universal, admitido hoy por todos los pases civilizados, tuvo en los obreros sus ms decididos defensores. La esclavitud fue abolida como consecuencia de un movimiento humanitario y tambin porque el empleo de las mquinas vino a hacer casi improductivo el trabajo del esclavo.

Las mujeres adquirieron los mismos derechos que los hombres, la libertad de creencias se consolid y la educacin popular tom gran incremento.

Tomando en cuenta el texto contesta lo siguiente:

1. Explica, qu entiendes por Revolucin Industrial?


2. Tmate un poco de tiempo y piensa en esto: cules consideras que han sido los beneficios y perjuicios que sean producto de la Revolucin Industrial en el sitio donde vives? 3. Elabora un cuadro comparativo en donde abordes las principales caractersticas de los movimientos ideolgicos, polticos e industriales que antecedieron al surgimiento de las ciecias sociales.

MOVIMIENTO Pas en el que surge

Principales personajes

Causas del movimiento

Influencia en el surgimiento de las ciencias sociales.

Revolucin Francesa

Ilustracin

Revolucin Industrial

3. Finalmente, comenten y discutan, tus compaeros y t, cmo es que se relaciona este tema con las Ciencias Sociales.


1.2 La cientificidad de las ciencias sociales. Actividad 1. Investiga en otras fuentes bibliogrficas 5 diferencias entre las ciencias sociales y las ciencias naturales y completa el siguiente cuadro.

Ciencias sociales Ciencias naturales

Al terminar el cuadro comenta con tus compaeros las diferencias y elaboren una conclusin sobre la forma de estudiar unas y otras ciencias, as como de su objeto de estudio.


1.3 Las ciencias sociales (Objeto de estudio, principios tericos y mtodos). Consulta en la bibliografa sugerida las caractersticas mas importantes (objeto de estudio, mtodo, y principios tericos) de las siguientes ciencias y elabora un mapa conceptual con la informacin mas relevante de cada una de ellas. SOCIOLOGA: ECONOMA: POLTICA: PSICOLOGA SOCIAL: HISTORIA: ANTROPOLOGA:


2. INTERPRETACIONES CIENTFICAS DE LA REALIDAD SOCIAL OBJETIVO: Al trmino de la presente unidad podrs explicar, interpretar y diferenciar las ideas de los enfoques interdisciplinarios marxista, funcionalista y teora comprensiva. Por tanto, responders con tus propias palabras de manera deductiva a problemas particulares de tu entorno social. Adems, estos conocimientos permiten fomentar tu identidad, valorarte y ser solidario, creando un mayor compromiso social para apoyar el desarrollo armnico de tu comunidad.

Tal vez en algn momento de tu vida te has hecho preguntas muy relacionadas a lo que ocurre en tu entorno social, sobre todo a problemticas particulares como crisis econmicas, perdida de identidad, injusticia, violencia, narcotrfico, adicciones, discriminacin racial, migracin, fanatismo religioso, entre otras. Sin lugar a dudas habrs respondido a muchas de ellas, pero quizs la interpretacin no ha sido del todo objetiva.

Sin embargo, no eres la primera ni la ltima persona que se ha formulado y tratado de responder a ests problemticas que visualizamos en nuestra sociedad. Cabe sealar que a lo largo de la historia del hombre se han presentado diversos eventos sociales, en diferentes circunstancias y con caractersticas distintas, tal como ocurri en las diferentes pocas histricas por lo que generaciones anteriores vivieron en otras condiciones materiales y, con un nivel cultural distinto. El desarrollo de la Ciencia con las aportaciones y descubrimientos en sus campos de conocimiento social y natural han contribuido a grandes cambios, permitiendo al ser humano vivir de una mejor forma.

Como te habrs dado cuenta en la anterior unidad, las Ciencias Sociales aparecen en la segunda mitad del siglo XVIII como producto de la Ilustracin. Estas ciencias se componen de distintas disciplinas como la Antropologa, Sociologa, Economa, Historia, Derecho y Psicologa Social.

En el interior de cada una de ellas participan varios enfoques o modelos tericos de la realidad social, por lo que es importante conocerlos y formarse una idea sobre cada uno de ellos para decidir cul es el mejor y el ms til para cada problema. El proceso evolutivo de estas ciencias ha generado tres grandes grupos de pensadores que a pesar de tener una relacin entre s, muestran una tendencia a mantenerse separados, desentraando lo oculto. Por lo tanto, se trata de destacar los planteamientos acerca de la concepcin de la realidad de Carlos Marx, Emilio Durkheim y Max Weber, que han construido modelos mentales, que pueden ser utilizados para comprender la realidad social, que es tan compleja, por medio de simplificaciones; es decir, se trata de hacer las cosas ms sencillas. En la realidad social intervienen actores, que pueden ser individuos o grupos.

Los actores se relacionan entre s y cada uno busca lograr sus objetivos, a partir de los procesos fsicos y tcnicos que avanzan de manera independiente, obteniendo como resultado un proceso de desarrollo de la sociedad. Pero cules


son estos y cmo los definen?, cul es el objetivo de un obrero?, el de un empresario?, el de un profesionista?, etc.

Esta unidad se basa en tres enfoques interdisciplinarios, que se han constituido como paradigmas por la influencia que tuvieron en la humanidad durante el siglo XX y han servido como una herramienta

a la interpretacin de la realidad social. As pues, las Ciencias Sociales ganaron espacios acadmicos dedicados al estudio de la sociedad en sus diversas facetas. Para nuestro caso, lo ms importante es interpretar la realidad social en la que intervienen actores que pueden ser individuos

o grupos. La realidad es entendida como un proceso determinado por un modelo mental que ayuda a entender la parte de lo que vemos, desentraando lo oculto.

El propsito de esta unidad es que utilices conceptos y categoras de anlisis de los enfoques marxista, funcionalista y teora comprensiva como una herramienta terico-metodolgica para interpretar, explicar y diferenciar la realidad social de problemas particulares de tu entorno social.

Por lo anterior, esta unidad ofrece las bases informativas suficientes para interpretar y explicar la realidad social de tu entorno y te permite asumir una actitud de respeto y tolerancia. Para ello se ha dividido en tres grandes temas que presentamos a continuacin.

El primero aborda el marxismo como perspectiva terica de anlisis, sus aportaciones a las Ciencias

Sociales y problemas sociales desde esta perspectiva. El eje de estos contenidos es que distingas los planteamientos de Carlos Marx acerca de la realidad desde la cuestin material, de cmo se producen los bienes y cmo se distribuyen los ingresos. Adems, se trata de aplicar los principales conceptos, como una categora de anlisis, a problema sociales particulares.

El segundo tema, funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social, se centra en las aportaciones de Emilio Durkheim a las Ciencias Sociales, e interpretar problemas sociales desde esta perspectiva de anlisis, desde la forma en que la sociedad limita o impulsa al individuo.

El tercer tema analiza la teora comprensiva para el anlisis social con las aportaciones de Max Weber, partiendo desde el individuo para entender a la sociedad.

Esta segunda unidad es fundamental para tu formacin, ya que te permite explicar e interpretar los diferentes enfoques interdisciplinarios y asumirs actitudes de respeto y tolerancia.

Temario especfico


Los tres modelos o enfoques de Carlos Marx, Max Weber y Emilio Durkheim ofrecen una representacin simplificada de la realidad social con ideas distintas, los cuales aprenders en la presente unidad. 2.1 El marxismo como perspectiva terica para el anlisis social. 2.1.1 Carlos Marx y sus aportaciones a las Ciencias Sociales. Las tres fuentes tericas del marxismo. Contexto histrico. Concepcin de la realidad social. Totalidad. Categoras de anlisis: Clases sociales y lucha de clases Dialctica Materialista. 2.1.2 Problemas sociales desde la perspectiva del Marxismo. La televisin en el siglo XXI. La familia en la sociedad industrial. La educacin y los cambios estructurales. Mercado de trabajo para jvenes. 2.2 El funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social. 2.2.1 Durkheim y sus aportaciones a las Ciencias Sociales. Contexto histrico. Concepcin de la realidad social. Categoras de anlisis. Hecho social. Funcin y autorregulacin. La divisin del trabajo. Reglas del mtodo sociolgico. 2.2.2 Problemas sociales desde la perspectiva del funcionalismo. Derechos y obligaciones de los jvenes. Marginacin social. El suicidio, identidad y tolerancia. 2.3 La teora comprensiva como perspectiva terica para el anlisis social. 2.3.1 Max Weber y sus aportaciones a las Ciencias Sociales. Contexto histrico. Concepcin de la realidad social. Categoras de anlisis. La accin social. Tipos ideales. 2.3.2 Problemas sociales desde la perspectiva de la teora comprensiva. Tergiversacin de valores en los jvenes. El fenmeno de la aculturacin.


Fanatismo religioso. ACTIVIDAD Con los conocimientos con que cuentas actualmente, responde en tu cuaderno de manera breve las siguientes preguntas (conserva las respuestas pues las utilizars al final de esta unidad). Trabajo individual 1. Qu es una teora o modelo? 2. Qu entiendes por marxismo, funcionalismo y teora crtica? 3. Sabes cul es la funcin de una teora? 4. Te has puesto a pensar cul es el fin que tiene la televisin dentro de la sociedad? 5. Por qu crees que los menores de edad trabajan en una sociedad como la nuestra? 6. Crees que la educacin tenga un sentido clasista? 7. Cmo crees que se mantiene el orden socialmente? 8. Ante qu corre peligro un orden social? 9. Por qu la educacin sirve para transmitir conocimientos de una generacin a otra? 10. Crees que la familia sea la principal socializadora? 11. Qu entiendes por un hecho social? 12. Consideras que son importantes las normas en una sociedad? Por qu? 13. Cmo te imaginas que sobreviven los sectores explotados y empobrecidos? 14. Qu entiendes por marginacin social? Cmo aprendo? Con los conocimientos con que cuentas actualmente, responde en tu cuaderno de manera breve las siguientes preguntas (conserva las respuestas pues las utilizars al final). 4. Te has puesto a pensar cul es el fin que tiene la televisin dentro de la sociedad? 5. Por qu crees que los menores de edad trabajan en una sociedad como la nuestra? 9. Por qu la educacin sirve para transmitir conocimientos de una generacin a otra? 12. Consideras que son importantes las normas en una sociedad? Por qu? 13. Cmo te imaginas que sobreviven los sectores explotados y empobrecidos? 2.1 EL MARXISMO COMO PERSPECTIVA TERICA PARA EL ANLISIS SOCIAL Objetivo temtico: Describirs los planteamientos de Carlos Marx acerca de la concepcin de la realidad social, a partir de la revisin de sus principales conceptos y categoras de anlisis.


2.1.1 Carlos Marx y sus aportaciones a las Ciencias Sociales A lo largo de la historia, el hombre ha tratado de interpretar los cambios sociales, as como los problemas que se generan dentro del contexto, que han ocasionando conflictos de manera interna y externa. Muchos autores dedicaron varios aos para interpretar a la sociedad desde el aspecto econmico, social y cultural. En particular tenemos las aportaciones del alemn Karl Marx, quien analiz las formas de organizacin econmica de la sociedad, aplicando conceptos y categoras para interpretar la realidad que parte de este componente, como una causa primaria. Para conocer con mayor profundidad el tema, realiza las siguientes actividades: Trabajo individual 1. Investiga qu es el marxismo, en la enciclopedia multimedia ENCARTA en tu centro de Servicios o en INTERNET, y consulta en alguno de los siguientes textos sobre Introduccin a las Ciencias Sociales que existan en tu centro, de preferencia, Amezcua Cardiel, Hctor. El marxismo como perspectiva terica de anlisis social (pp 99-116). Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Marxismo como perspectiva terica para el anlisis social (pp. 6487). Schettino, Macario. Captulo: 3; Enfoques de la realidad I: Los modelos del siglo XX (pp 43-63), 4; Enfoques de la realidad II: Los modelos del siglo XX (pp 73- 89). Elabora en dos cuartillas un resumen del tema. 2. Responde a las siguientes preguntas: A. Qu es el marxismo? B. Quin conforma el cuerpo marxista? C. Por qu se dice que el marxismo es una doctrina realista? D. Qu caracteriza al marxismo como doctrina socio-poltica? E. Cul es el mtodo de anlisis que usa el Marxismo? 3. Completa el siguiente cuadro e interpreta las tres partes integrantes del marxismo con la propuesta de Marx, despus explica con tus propias palabras lo expuesto.


4. Investiga en la enciclopedia multimedia Encarta de tu Centro de Servicios la vida de Carlos Marx. Busca bibliografa relacionada con el tema y elabora una monografa del terico. 5. Elabora una lnea de tiempo con el apoyo de tu asesor, donde seales los acontecimientos histricos ms importantes de la poca de Marx. Contexto histrico 1. Lee el siguiente texto de la pgina electrnica: http://www.moir.org.co/marxismo/C.Marx/doctrinas.htm Teora Marxista: es decir la doctrina econmica de Marx. La concepcin materialista de la historia humana y a su historia. He aqu sus palabras: etapa del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. Teora Marxista El marxismo es el sistema de las ideas y concepciones de Marx, en donde se sintetizan las tres principales corrientes ideolgicas del siglo XIX, representadas por los tres pases ms avanzados de la humanidad: la filosofa clsica alemana, la economa poltica clsica inglesa y el socialismo francs, vinculado con las teoras revolucionarias francesas en su conjunto. La admirable coherencia y la integridad de las concepciones de Marx, reconocida hasta por sus adversarios, que constituyen en conjunto el materialismo moderno y el socialismo cientfico como teora y programa del movimiento obrero de todos los pases civilizados del mundo, nos obliga a hacer un breve bosquejo de su concepcin del mundo en general, antes de exponer el contenido principal del marxismo, es decir la doctrina econmica de Marx. La concepcin materialista de la historia.


La verificacin de lo incompleto del viejo materialismo convenci a Marx de la necesidad de poner la ciencia de la sociedad en consonancia con la base materialista y reconstruirla sobre esta base(11). Dado que el materialismo en general explica la conciencia a partir del ser, y no a la inversa, cuando se lo aplicaba a la vida social de la humanidad el materialismo requera que la conciencia social se explicase a partir del ser social. La tecnologa -dice Marx (El capital, t. I)- descubre la relacin activa del hombre con la naturaleza, el proceso inmediato de produccin por el cual sustenta su vida y, a la vez, tambin sus condiciones sociales de vida y las representaciones espirituales que de ellas se derivan. En el prlogo a su Contribucin a la crtica de la economa poltica, Marx formula acabadamente las tesis fundamentales del materialismo sobre sociedad humana y a su historia. He aqu sus palabras: En la produccin social de su vida los hombres entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada etapa del desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino por el contrario, su ser social el que determina su conciencia. En una etapa dada de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta entonces. De forma que en el desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas de ellas. Comienza as una poca de revolucin social. La sociologa y la historiografa anteriores a Marx proporcionaban, en el mejor de los casos, una acumulacin de hechos desnudos, recopilados fragmentariamente y la descripcin de aspectos aislados del proceso histrico. El marxismo indic el camino para un estudio global y completo del proceso de aparicin, desarrollo y decadencia de las formaciones econmico sociales al poner de relieve que, sin excepcin, todas las ideas y las diversas tendencias se originan en la condicin de las fuerzas productivas materiales. Los propios hombres crean su historia, pero qu determina los motivos de los hombres y, en particular de las masas humanas, qu provoca los choques de ideas y aspiraciones contradictorias; cul es el resultado de todos estos choques en las masas de las sociedades humanas; cules son las condiciones objetivas de produccin de la vida material que forman la base de toda la actividad histrica de los hombres, cul la ley de desarrollo de esas condiciones; a todo ello prest atencin Marx e indic el camino para el estudio cientfico de la historia, como proceso nico, regido por leyes en toda su inmensa variedad y su carcter contradictorio.


2. Completa los siguientes enunciados: La________________________ es la base de la industrializacin y de las riquezas de las naciones. Fue el pas que protagoniz la revolucin de 1789_______________________________ . El _____________________________es una filosofa que crea Marx para entender cmo es el mundo social y natural. ___________________________es una corriente de pensamiento que supone que espritu o la conciencia social es lo ms importante para entender la clave de la historia de la sociedad y humanidad. __________________________es el conjunto de los modos de produccin y de riqueza que tiene cada sociedad, incluyendo su modo de distribucin. Para _____________________________ la explicacin del mundo est en la vida material. A) Materialismo histrico B) Idealismo C) Marxismo D) Marx F) Francia G) Inglaterra H) La divisin del trabajo I) Vida material J) Lucha de clases K) Totalidad Concepcin de la realidad social 1. Lee el texto y realiza el ejercicio que aparece en el cuadro. Marx desarroll un mtodo de anlisis de problemas, el mtodo abstracto deductivo, que consiste en analizar los elementos fundamentales del problema: materialismo histrico, teora del valor, teora de la plusvala, teora del capital, trabajo asalariado y las leyes de sistema capitalista. Al usar este mtodo en las ciencias sociales se aplica el concepto material del mundo en su conjunto. Con esto Marx posibilit la manera de esclarecer las bases de la vida social, las leyes que determinan su desarrollo y toda la gama de posibilidades de la comunidad que son determinadas por una base material, es decir, todo trabajo del hombre, transforma la naturaleza. El producto que resulta de esta transformacin tiene una doble naturaleza: trabajo concreto y trabajo abstracto. Por ejemplo, una mesa la hace un carpintero, se trata de trabajo concreto, mientras que el trabajo abstracto es el que se ha dado anterior a su produccin, como son los medios de produccin necesarios para su fabricacin.


2. Completa el siguiente cuadro:

Totalidad Marx utiliza la totalidad como una perspectiva o modo de ver el mundo interconectado en todas sus partes, por lo que cada problema tiene muchas conexiones o causas. Cabe aclarar que un problema tiene causas primarias y secundarias, y la totalidad de stas sirve para un momento y no para otro. Por lo que tendrs que tener en cuenta que en la historia del hombre los problemas no se presentan con las mismas caractersticas. 2. Con los conocimientos adquiridos, aplica el concepto de totalidad para interpretar las siguientes problemticas sociales.


Categoras de anlisis Relacin sujeto-objeto de estudio Se entiende por sujeto al ser humano que quiere conocer la realidad o transformarla y por objeto se entiende la realidad natural o social que pretende ser conocida o transformada. Cmo aprendo? La relacin sujeto-objeto sirve para definir qu es lo ms importante en el proceso de conocimiento y transformacin: el sujeto o la mente y las habilidades del investigador; objeto o realidad que pretende ser conocida o transformada. 1. Investiga la funcin que cumple la categora de anlisis de Marx, en la relacin sujeto-objeto.


Para ello consulta la bibliografa que existe en tu centro, te sugerimos los textos de: Amezcua Cardiel, Hctor. El marxismo como perspectiva terica de anlisis social. Pginas 105 a 109. Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Marxismo como perspectiva terica para el anlisis social. Pginas 74 a 75. Elabora dos fichas de trabajo y con base en los datos obtenidos completa el siguiente cuadro:

Clases sociales y lucha de clases La sociedad se mueve porque existe una lucha social, es decir una lucha de clases; el motor de la historia son las ideas resultado de la exposicin del conflicto de clases sociales. En la historia de la humanidad se han enfrentado esclavos y esclavistas, seores feudales y siervos, capitalistas (burgueses) y proletarios (trabajadores asalariados). Marx define a la clase social como el conjunto de personas que comparten relaciones comunes en los medios de produccin y trabajo. La lucha de clases sociales surgen en el desarrollo de una etapa de las fuerzas productivas y la divisin del trabajo, cuando existe un exceso de la produccin provoca que una clase pueda beneficiarse de la explotacin de la otra. 1. Lee la siguiente lectura de la pgina electrnica: http://www.moir.org.co/marxismo/C.Marx/doctrinas.htm Anota las ideas principales. Despus comenta en grupo sobre estas ideas y analzalas con tu asesor. La lucha de clases


Es notorio que en una sociedad las aspiraciones de algunos de sus integrantes son opuestas a las de otros, y la vida social est llena de contradicciones. La historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades, as como dentro de ellas mismas; adems, la sucesin de periodos de revolucin y de reaccin, de paz y de guerra, de estancamiento y de rpido progreso o decadencia. El marxismo nos ha dado el hilo conductor que permite descubrir las leyes que gobiernan este aparente laberinto y caos, la teora de la lucha de clases. Slo el estudio del conjunto de las aspiraciones de todos los miembros de una sociedad o de un grupo de sociedades, puede conducir a una definicin cientfica del resultado de esas aspiraciones. Ahora bien, la fuente de la que brotan esas aspiraciones contradictorias son las diferencias de posicin y de condiciones de vida de las clases en las que se divide cada sociedad. Lee el siguiente fragmento del Manifiesto Comunista de Carlos Marx La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron en secular antagonismo unos con otros, mantuvieron una lucha constante, ya velada, ya abierta; lucha que siempre termin con la reconstruccin revolucionaria del edificio social o el hundimiento general de las clases contendientes [...]. La moderna sociedad burguesa, que ha brotado de las ruinas de la sociedad feudal, no ha terminado con las contradicciones de clase. nicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas condiciones de opresin, las viejas formas de lucha, por otras nuevas. Nuestra poca, la poca de la burguesa, se distingue, sin embargo, por haber simplificado las contradicciones de clase. Toda la sociedad va dividindose cada vez ms en dos grandes campos enemigos, en dos grandes clases que se enfrentan directamente: la burguesa y el proletariado. El siguiente pasaje del Manifiesto Comunista nos revela lo que Marx exiga de la ciencia social en cuanto al anlisis objetivo de la situacin de cada clase en la sociedad, en relacin con el anlisis de las condiciones de desarrollo de cada clase: De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesa, slo el proletariado es una clase verdaderamente revolucionaria. Las dems clases van degenerando y desaparecen con el desarrollo de la gran industria; el proletariado, en cambio, es su producto ms peculiar. Las capas medias -el pequeo industrial, el pequeo comerciante, el artesano y el campesino- luchan todas ellas contra la burguesa para salvar su existencia de la ruina como tales capas medias. No son, pues, revolucionarias, sino conservadoras. Ms todava, son reaccionarias, ya que pretenden volver atrs la rueda de la historia. Son revolucionarias nicamente cuando tienen ante s la perspectiva de su trnsito inminente al proletariado, defendiendo as, no sus intereses presentes, sino sus intereses futuros, cuando abandonan sus propios puntos de vista para adoptar los del proletariado. 2. ACTA DE ACUSACIN


Considerando que el capitalismo es el modo de produccin de la mayora de los pases del mundo y que su influencia ha llegado a desintegrar potencias mundiales y sociedades contemporneas, es culpable de distribucin desigual de la riqueza, apropiacin de los medios de produccin por una elite y explotacin laboral. Fundamentan esta acusacin los siguientes hechos: 1) La distribucin de la riqueza producida por la sociedad es desigual debido a su separacin en clases: burguesa y proletariado. 2) Hoy en da, aunque es posible generar todos los satisfactores para las necesidades de la poblacin, no se hace debido a la existencia de la propiedad privada y a la produccin con base en la ley de la ganancia.

3) Las relaciones de produccin se sustentan en la propiedad privada de los medios de produccin por parte del capitalista; mientras que el proletario, aunque es formalmente libre y dueo de su capacidad de trabajo, y puede venderla a quien le ofrezca a cambio un salario para poder vivir en esta sociedad de consumo, en general, no gana lo suficiente para ello. 4) Dichas relaciones de produccin son de explotacin, pero sutilmente disfrazadas de esa libertad para vender su fuerza de trabajo al mejor patrn. 5) El salario ofrecido a cambio del trabajo est determinado no por la voluntad del patrn, sino del juego de la oferta y la demanda de la mercanca humana que

es el obrero: si hay escasez de mano de obra suben todos los salarios y si hay abundancia, entonces se ofrecen bajos montos en el pago. 6) Casi siempre, dicha mano de obra es abundante debido a la continua migracin del campo a la ciudad, lo que provoca desempleo, vandalismo, marginacin, pobreza, ambulantaje, etc. 7) Existe una sobreexplotacin del obrero por el capitalista, por la necesidad econmica del trabajador, que soporta humillaciones, prepotencia, amenazas, violacin a sus derechos, con la nica finalidad de conservar su empleo. 8) Para el obrero, su salario significa trabajar una jornada; para el capitalista, el salario que paga lo repone con una parte de esa jornada y se apropia como ganancia excedente lo que resta. 9) Ese excedente es la ganancia o plusvala del capitalista, pero es un esfuerzo no pagado al obrero; entonces, percibe solo una parte del producto de su trabajo. Sin embargo, piensa que hace un contrato justo y equitativo: intercambia su capacidad de trabajo por un salario y lo hace con libertad. 10) El capitalista desarrolla e innova continuamente sus tcnicas de produccin, su maquinaria, la eficiencia en el tiempo de trabajo (productividad) y en los sistemas de organizacin de los obreros. Su poder de generacin y acumulacin de ganancias es tanto que se convierte en doctrina: el tiempo es dinero. Por ello, todas las relaciones sociales entre familias, amigos, parientes, etc., se van transformando ya que el obrero requiere el producto de su trabajo y considera a


ste casi como lo ms importante en su vida, descuidando otros aspectos como la convivencia familiar y social. 3. Elabora un mapa conceptual del texto lucha de clases. Dialctica materialista La dialctica materialista es una manera de entender la realidad, sean pensamientos, emociones o el mundo material y, para comprenderla dice Marx, hay que entender las condiciones materiales de vida en el contexto histrico. La filosofa marxista es materialista y dialctica porque considera las condiciones materiales de vida como algo fundamental en toda existencia humana y la lucha de clases distinguiendo que slo una de ellas es duea de los modos de produccin, mientras que la otra es poseedora slo de su fuerza de trabajo. Por otra parte los idelogos elaboran las ideas necesarias para producir el orden social. Estas ideas dominantes son las ideas de clase dominante, por lo que la otra clase las hace suyas. Para Marx las ideas son consecuencias de la accin, inversamente del pensamiento de Hegel de que la idea produce la accin. En conclusin, la dialctica materialista permite entender que los grandes cambios han sido por la lucha de contrarios, por el antagonismo social. El motor de la historia es la contradiccin derivada de la lucha de clases que desemboca en una revolucin. 1. Consulta en la enciclopedia Encarta o en la bibliografa de tu centro las caractersticas de los modos de produccin expuestos por Marx y elabora un esquema donde seales las principales caracterstica econmica, polticas sociales y culturales. 2. Con un compaero, elabora un cuadro comparativo con los modos de produccin vigente y el anterior, considera los siguientes puntos: Modo de vida Tipo de trabajo Clases sociales Clasificacin social Problemas sociales Tipo de produccin Formas de organizacin social 3. Completa los siguientes enunciados: 1. La dialctica materialista es una manera de entender el mundo material y______________________. a) sus relaciones b) la realidad


c) los pensamientos d) las acciones 2. La dialctica materialista es una metodologa que combina____________________________________. a) realidad y pensamientos b) lo material y espiritual c) materia y forma d) materia y cambio 3. Para Marx la dialctica es_______________________________. a) el mtodo de anlisis b) la conclusin de su trabajo c) el fundamento terico d) la expresin de sus ideas 4. La dialctica es el mtodo de razonamiento que busca___________________________________. a) establecer relaciones b) diferenciar los opuestos c) entender el todo d) el conocimiento del individuo 5. El materialismo es una corriente filosfica que___________________________. a) enfatiza el mundo material b) origina el conocimiento material c) determina del pensamiento real d) ubica al individuo en su realidad 6. Para el materialismo, lo que define la base del pensamiento es_______________________________________________. a) la conciencia b) el mundo fuera de la conciencia c) el conocimiento d) la materia concreta 7. Marx dice que las ideas son consecuencias de__________________________. a) la accin b) el mundo material c) la conciencia d) la relacin entre la accin y la consciencia 4. El marxismo plantea que, a travs de la historia, la lucha de clases se puede traducir en una dialctica; donde siempre hay una tesis y una anttesis. En equipos escriban tres ejemplos: donde se considera tesis, sntesis y anttesis. 2.1.2 PROBLEMAS SOCIALES DESDE LA PERSPECTIVA DEL MARXISMO Marx dice en su obra El Capital que la tecnologa pone al descubierto la relacin activa del hombre con la naturaleza, el proceso inmediato de produccin de su vida y, al mismo tiempo, sus condiciones sociales de vida y de las representaciones espirituales que de ellas se derivan. En la produccin social de


su vida los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponda a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El materialismo histrico ubica la televisin como una expresin que acompaan al desarrollo del capitalismo. La necesidad de crear una industria de la publicidad para promover el mayor consumo de mercancas que deben consumirse, pero a la vez, esta situacin es la base para la industrializacin del entretenimiento. La televisin en el marco de la totalidad social, desde el punto de vista econmico es un poderoso medio de comunicacin que propicia el consumo de mercancas en grandes cantidades, pues tiene una teleaudiencia de masas y por ello contribuye a una mejor circulacin y realizacin del ciclo de produccin capitalista. La televisin conecta estrechamente lo econmico con lo cultural dentro de la totalidad social moderna, creando una cultura consumista que no conoci otros modos de produccin, o bien, otras etapas capitalistas previas al siglo XX. La televisin en el siglo XXI 1. Completa el cuadro, aplicando conceptos y categora de anlisis: totalidad, sujeto-objeto, lucha de clases y dialctica materialista para interpretar la realidad social.

La familia en la sociedad preindustrial La familia es la primera forma de organizacin social y siempre ha sido la base de toda la sociedad. A travs de la historia han existido diversas formas de organizacin familiar. La familia como tal tiene funciones dentro de una sociedad de tipo biolgico, econmico, educativo, religioso, recreativo, entre otros. El parentesco puede ser patrilineal o matrilineal; es patrilineal cuando la lnea paterna establece el lazo de filiacin y la descendencia se encuentra a partir de un


antepasado varn. Y el matrilineal cuando la lnea de descendencia toma como punto de partida a la mujer. En las primeras sociedades el parentesco fue matrilineal, pues no se saba que era producto de relaciones sexuales nueve meses anteriores, dificultndose tambin definir la paternidad por las condiciones de promiscuidad en que vivan. Actualmente el parentesco puede ser de tres tipos: Consanguneo (desciende de un mismo progenitor) De afinidad o poltico (el que nace del matrimonio) Parentesco civil (el que nace de la adopcin) Durante miles de aos se ha dado el parentesco consanguneo como principal vnculo familiar y generalmente se reconoce hasta la cuarta generacin. En la actualidad podemos concebir a la familia en un sentido amplio. La familia nuclear, primaria o conyugal es la que sta formada por los padres y los hijos y sus caractersticas principales son las siguientes: 1. Generalmente se inicia por el matrimonio. 2. Es un grupo transitorio que aumenta conforme nacen los hijos y desaparece cuando stos se casan o dejan el hogar. 3. Existen lazos estrechos de afecto y solidaridad. 4. Generalmente viven bajo un mismo techo. La familia extensa est formada por las personas ligadas por el parentesco, es muy grande y no siempre se conocen todos los miembros y sus caractersticas son las siguientes: 1. Se compone de varias unidades nucleares. 2. Llega a ms de dos generaciones. 3. Se renueva y contina independientemente de la muerte de alguno de sus miembros. 4. Est considerada como una institucin. 5. Los lazos de afecto y solidaridad no siempre son muy estrechos. La familia es la base de toda sociedad. Es importante que est bien integrada, para ello el Estado ha establecido normas jurdicas que tienden a ese propsito. La familia moderna se ha caracterizado de la tradicional en cuanto a funciones, estructuras, ciclos de vida y rol de los padres. La nica funcin que ha sobrevivido a todos los cambios, es la fuente de afecto y apoyo emocional para todos los miembros, especialmente para los hijos. Actualmente las funciones de educar, recrear, socializar y formar religiosamente se dan fuera del hogar y las desempean otras instituciones de la composicin familiar, pero tambin han cambiado radicalmente desde la industrializacin de la sociedad. Algunos cambios tienen que ver con la incorporacin de la mujer a la economa familiar. La familia se encarga de transmitir las normas, valores, saberes y habilidades a sus integrantes.


1. Investiga en la enciclopedia multimedia Encarta en tu Centro de Servicios la historia de la familia. Busca bibliografa relacionada con el tema y elabora un resumen sobre el mismo. 2. Contesten en equipo las siguientes preguntas con relacin a su investigacin. a) Cmo se conforma la familia en las pocas antigua, media, moderna, contempornea y actualmente? b) Qu funciones cumple la familia en cada una de las pocas? c) Creen que actualmente en Mxico la familia sea ms tradicional o ha cambiado? d) En tu comunidad ha cambiado la forma de familia? e) Cmo se imaginan al tipo de familia en pases capitalistas y los del tercer mundo? 3. Revisa en algn peridico reciente, que aborde un problema sobre la familia y su relacin con la sociedad industrial. Analiza el problema aplicando los conceptos de totalidad y lucha de clases. 4. Comparen en equipo y comenten sus temas; lleguen a un trabajo consensuado. La educacin y los cambios estructurales La educacin asume varios propsitos, entre ellos educar en las habilidades y saberes del grupo familiar. Para el materialismo histrico, la educacin ha cambiado histricamente, cada modo de produccin tiene su propia educacin. 1. Realiza una investigacin bibliogrfica sobre el tema en alguno de los textos que hay en tu centro, te recomendamos de preferencia el texto de: Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Introduccin a las Ciencias Sociales. Mxico, Publicaciones Cultural, 2005. En su captulo 2 Marxismo como perspectiva terica para el anlisis social (pp.82-85). O bien en el Internet. 2. Junto con uno de tus compaeros contesta las preguntas y anota sus respuestas: Cmo creen que influye la educacin en la familia? Por qu? Cmo creen que influye la educacin en la sociedad? Por qu? Qu tipo de educacin creen que existen en pases como Estados Unidos, Japn y Alemania? 3. Discusin en equipos. Los equipos analizarn las siguientes preguntas y proporcionarn tres ejemplos de los cuestionamientos. Consideran que la educacin sirve para cambiar la estructura de una sociedad? Consideran que la educacin es un medio para adquirir otras culturas? La educacin es un proceso que dura toda la vida y es dialctico? Mercado de trabajo para jvenes Por qu la mano de obra joven adquiere mayor demanda en las sociedades industriales como la nuestra? Para responder a esta pregunta consulta alguno de los textos sugeridos en la bibliografa y realiza las siguientes actividades: 1. Investiga en Internet la historia del mercado de trabajo para jvenes en el siglo XX y la demanda que hoy tiene en nuestra sociedad. O busca bibliografa relacionada con este tema. Elabora una sntesis de una pgina.


2. Proporciona 6 ejemplos y compara el trabajo que desempean los jvenes. 3. En equipo, contesten las preguntas: a) Qu es mercado de trabajo? b) En qu siglo surgen dos formas de trabajo juvenil, como maquiladoras y centros comerciales? c) Conoces algn menor de edad, amigo o familiar que trabaje? Qu activida des desempea? d) Por qu creen que es importante la mano de obra joven en una empresa? 2.2. EL FUNCIONALISMO COMO PERSPECTIVA TERICA PARA EL ANLISIS SOCIAL Objetivo temtico: Describirs la forma como Emilio Durkheim interpreta la realidad social, mediante la revisin de sus principales conceptos y categoras de anlisis. 2.2.1. Durkheim y sus aportaciones a las Ciencias Sociales El funcionalismo es una corriente del pensamiento sociolgico que atribuye un valor prioritario al estudio de la funcin que ejercen los diversos elementos de un todo. Hablar sobre esta corriente implica hacer referencia al socilogo francs Emilio Durkheim (1858- 1917) continuador de la postura positivista, quien considera que los mtodos cientficos deban ser aplicados al estudio de la sociedad. Su influencia ha sido fundamental ya que sobre su pensamiento se conforma la corriente del estructural-funcionalismo estadounidense. Durkheim analiz la moralidad y la religin, como valores compartidos por una sociedad, argumentando que con la ausencia de estos, la sociedad pierde el equilibrio, generando sentimientos de ansiedad e insatisfaccin de individuos. 1. Realiza una investigacin documental en la biblioteca de tu Centro de Servicios, de preferencia en alguno de los siguientes textos, sobre las aportaciones de Durkheim a las Ciencias Sociales. Amezcua Cardiel, Hctor. Captulo: 2, El funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social, pp. 120-147. De la Torre, Francisco. Captulo: 8, El estructural-funcionalismo, pp. 123-135. Ortega Reyes, Rafael. Captulo 5, El funcionalismo como perspectiva terica de anlisis social, pp. 61-68; 6 La teora comprensiva como perspectiva terica para el anlisis social, pp. 69-76. Schettino, Macario. Introduccin a las Ciencias Sociales y Econmicas. Mxico, Pretice Hall, 2005. En sus captulos: 3 Enfoques de la realidad I: Los modelos del siglo XX, pp. 43-63, 4 Enfoques de la realidad II: Los modelos del siglo XX, pp. 73-89. Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Captulo 2 Funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social, pp. 87-99.


Zamarrn Castro Mnica. Captulo 3 Funcionalismo, pp. 40-51, 5 Teora comprensiva, pp. 51-60. 2. Contesta las siguientes preguntas: Qu es el funcionalismo? Cules son los antecedentes de esta teora? Quin es su principal representante? Cmo concibe Durkheim la realidad social? Cules son las categoras de anlisis que propone Durkheim? Qu es un hecho social para Durkheim? En qu consiste la funcin y auto regulacin? Proporciona un ejemplo Qu propone Durkheim en la divisin del trabajo? Qu plantea Durkheim en las reglas del mtodo sociolgico y qu caracteriza a cada una de ellas? 3. Relaciona lgicamente ambas columnas: a) El medio para transmitir valores y costumbres es ( ) la educacin b) Lo que altere a la sociedad es una ( ) anomala c) El objetivo de la investigacin es explicar la causa de ( ) seres sociales d) Comte dijo que la sociedad puede ser estudiada como ( ) la enfermedad e) Durkheim dijo que la educacin permite hacer ( ) las Ciencias Naturales 4. Contesta dentro del parntesis Consiste en una serie de pasos sistemticos que explican y analizan la realidad ( ) a) Primera regla del mtodo b) Hecho social c) Mtodo d) Razonamiento Considera los hechos sociales como cosas. ( ) a) Primera regla del mtodo b) Hecho social c) Segunda regla del mtodo d) Realidad social Lo que el hombre tiene que experimentar y observar. ( ) a) Regla b) Mtodo c) Cosa d) Materia Formas de actuar que implican coaccin. ( ) a) Sentimientos


b) Leyes c) Costumbres d) Valores Son apreciaciones sobre un acontecimiento. ( ) a) Cosas b) Nociones c) Prenociones d) Razonamientos 5. De las siguientes afirmaciones, clasifcalas como: nociones, prenociones o hechos sociales segn las consideres.

6. Contesta con F si es falso o V si es verdadero. Todo acto humano es un hecho social. ( ) Los hechos sociales son formas de actuar, de pensar y de sentirque son dotadas por un poder de coaccin externo a los sujetos. ( ) La familia es necesaria en el proceso de socializacin. ( ) El suicidio, Durkheim lo clasific en: egosta, altrusta y anmico. ( ) 7. Junto con un compaero completa el cuadro y explica Por qu?


8. Coloca dentro de los crculos la letra que corresponda: a) Fenomenalismo b) Nominalismo c) Negacin cognitiva de los juicios de valor

9. Clasifica los enunciados de acuerdo con su categora.

a) Migracin a Estados Unidos b) La mayora de los mexicanos son catlicos


c) En las zonas rurales la gente es muy trabajadora d) El consumo de drogas e) En Mxico cada grupo tnico tiene sus propios valores


2.2.2 PROBLEMAS SOCIALES DESDE LA PERSPECTIVA DEL FUNCIONALISMO Durkheim estableci que la primera infancia sucede dentro de la familia a modo de escuela maternal y la segunda se da fuera del crculo, bsicamente en la escuela. Por lo que cualquier individuo debe apegarse a las normas establecidas socialmente. Por otra parte, consider que la marginacin social es un estado de anoma. Una de sus obras importantes a reflexionar es El suicidio, el autor explica sociolgicamente mediante el empleo de las estadsticas. Estudiar las causas que llevan al suicidio fue la tarea de este autor, como puedes darte cuenta esta problemtica es motivo de grandes preocupaciones. El terico resalta la importancia que tiene el aceptar las normas, ya que stas permiten tener identidad social. Para abordar estos temas, lee cualquiera de los siguientes textos. Amezcua Cardiel, Hctor. Captulo: 2 El funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social (pp 140-149). Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Captulo 2 Funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social (pp 95-99). Zamarrn Castro Mnica. Captulo 3 Funcionalismo, (pp 40-51), 5 Teora comprensiva (pp 46 y 48). 1. Elabora un ensayo sobre los temas: Familia y educacin, Derechos y obligaciones, marginacin social y suicidio. 2. Responde en tu libreta las siguientes preguntas: Por qu dice Durkheim que la familia es una escuela? Por qu para Durkheim la escuela es donde se imparte la cultura moral de un pas? Por qu es importante el proceso de socializacin? Por qu Durkheim considera la marginacin social como un estado de anoma? De qu es consecuencia la marginacin social? Conoces algn grupo marginado? Por qu crees que sea as? Qu opinas del suicidio de adolescentes en Mxico? Consideras que el suicidio se puede prevenir? 3. Analiza un problema social de los temas: suicidio, marginacin social, familia y educacin, y derecho y obligaciones. Aplica los conceptos abordados.


2.3 LA TEORA COMPRENSIVA COMO PERSPECTIVA TERICA PARA EL ANLISIS SOCIAL Objetivo temtico: Describirs la propuesta terica empleada por Max Weber para explicar la realidad social, a travs sus principales conceptos y categoras de anlisis. 2.3.1 Max Weber y sus aportaciones a las Ciencias Sociales Para interpretar diversas problemticas sociales, desde el punto de vista cultural, te invitamos a conocer los planteamientos de Weber. 1. Lee alguna de las lecturas de los siguientes textos y subraya las ideas principales, despus elabora un resumen en dos cuartillas. Amezcua Cardiel, Hctor. Captulo 2 La teora terica para el anlisis social, pp. 150-175. De la Torre, Francisco. Captulo 10 La teora comprensiva, pp. 151-158. Ortega Reyes, Rafael. Captulo 6 La teora comprensiva como perspectiva terica para el anlisis social, pp. 69-76. Schettino, Macario. Introduccin a las Ciencias Sociales y Econmicas. Mxico, Pretice Hall, 2005, en sus captulos: 3 Enfoques de la realidad I: Los modelos del siglo XX, pp. 43-63, 4 Enfoques de la realidad II: Los modelos del siglo XX, pp. 73-89. Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Captulo 2 Teora comprensiva como perspectiva terica para el anlisis social, pp. 99-115. Zamarrn Castro Mnica. Captulo 5 Teora comprensiva, pp. 55-60. 2. Responde de manera breve a estas preguntas: En qu consiste el planteamiento de Max Weber? Segn Weber qu es lo que deben estudiar las Ciencias Sociales? Cmo puede ser entendida o interpretada la cultura? En qu se basa el enfoque explicativo? Por qu para Weber la cultura se debe a un sentido? Por qu se dice que hay muchos mundos? De qu requiere la cultura para ser interpretada? Por qu se dice que no hay un modelo de la realidad? Por qu se dice que la interpretacin es una herramienta para entender los pro blemas dentro de la vida de los grupos? A qu se debe que un hecho social tenga distintas interpretaciones? 3. Lee y subraya las ideas ms importantes. Despus realiza un comentario. El sentido es una serie de relaciones y significados que constituyen la vida de un grupo. Para Weber existen acciones que se refieren a lo que la persona hace espontneamente, no hay intencin, slo ejecucin de las acciones. Adems, existen las acciones sociales, que son las que s tienen un sentido hacia los dems y tienen intencin. Es decir, que el individuo las piensa en funcin de otro, que existe una conexin de las subjetividades del grupo. La accin puede ser


corporal como un golpe o estrechar la mano; verbal como gritos o palabras; o material como casa o comida. Tambin puede ser en omisin, cuando el individuo decide no actuar porque su accin afecta a terceros. Las acciones con sentido son sociales. Existen cuatro variantes: (1) las acciones racionales entre medios y fines son las que se disean con propsitos de que cuando concluya, se cumplan los objetivos iniciales; (2) las acciones racionales basadas en valores son las que suceden cuando el valor se encuentra por encima de cualquier cosa, el valor motiva las acciones especficas; ( 3) las acciones basadas en la tradicin son directas por costumbres, tradiciones o creencias muy arraigadas en la persona, ya que se han integrado a lo largo de la vida y se aceptan como la manera normal en que se rigen las acciones; ( 4) las acciones basadas en la emotividad son espontneas y no suficientemente razonadas, ya que l mvil es la pasin. En las sociedades sajonas predominan las acciones racionales, por lo que se integraron valores que van de acuerdo con la racionalidad productiva y administrativa. En las sociedades orientales y latinoamericanas predominan ms las acciones basadas en la tradicin y la emotividad. Segn Weber : Por accin debe entenderse una conducta humana donde el sujeto o los sujetos de la accin enlacen a ella un sentido subjetivo. La accin social, por tanto, es una accin en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos est referido a la conducta de otros, orientndose por sta en su desarrollo. (Weber, 2002:5) 4. Responde las siguientes preguntas Qu son las acciones no premeditadas? Qu son las acciones meditadas o planeadas? Qu son las acciones con sentido social? Qu son las acciones racionales entre medios y fines? 5. Clasifica el tipo de accin social con el smbolo x en la columna que corresponda.


Crees que las acciones varan en cada pueblo? Para conocer sobre el tema, revisa los textos sealados. Elabora un esquema de las acciones sociales y las racionales entre medios y fines, donde seales las cuatro variantes de la primera y expongas sus caractersticas principales. 2.3.2 PROBLEMAS SOCIALES DESDE LA PERSPECTIVA DE LA TEORA COMPRENSIVA Marx seala que los actores no tienen claridad sobre el sentido de sus actos, repitiendo constantemente las mismas acciones, quiz porque sea una exigencia de sus tradiciones, otras por imitacin. Muchas personas consideran que la vida es as y no puede modificarse. Las acciones pensadas no son claras para quien las ejecuta. Por lo que la claridad y el sentido debe ser desentraada por el investigador. Para profundizar en el tema, realiza las siguientes actividades 1. Selecciona alguno de los siguientes textos: Amezcua Cardiel, Hctor. Captulo: 2 El funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social, pp 164-174. Pia, Juan Manuel y Chvez, Ma. Eugenia. Captulo: 2 Funcionalismo como perspectiva terica para el anlisis social, pp 107-117. Zamarrn Castro, Mnica. Captulo: 3 Funcionalismo, pp 40-51, 5 Teora comprensiva, pp 54-56. O bien busca en otras fuentes bibliogrficas que te sugiera tu asesor. Despus elabora un resumen que considere los concepto de multiculturalidad, identidad, valores, smbolos, relaciones interculturales, hibridacin cultural, aculturacin, diversidades culturales, as como la interpretacin que se le da a estos problemas. 2. Analiza y aplica conceptos y categoras de anlisis de la teora comprensiva:


Al inicio de las actividades de aprendizaje te pedimos que respondieras en tu cuaderno algunas preguntas, revsalas de nuevo. Con lo que sabes, ha cambiado tu idea de lo que escribiste al principio de la unidad? Vuelve a contestar las preguntas, modifica todo aquello en lo que tengas informacin o nuevos conceptos e ideas y elabora nuevas preguntas, que podrs resolver con ayuda de tu asesor (a) en la seccin Quiero saber ms. Al finalizar la unidad, sers capaz de analizar varias problemticas de tu entorno, utilizando los conceptos y categoras de anlisis: Marxismo Concepto: Totalidad, lucha de clases Categoras de anlisis: Relacin sujeto-objeto, dialctica materialista. Funcionalismo Conceptos: Funcin, normas Categoras de anlisis: hecho social, divisin del trabajo, reglas del mtodo sociolgico. Teora Crtica Conceptos: accin social, accin individual, abstraccin Categoras: accin social, tipos ideales. Analiza los temas: pobreza, migracin, marginacin y educacin; utiliza el modelo que se adecue para interpretarlos. Antes de concluir tu estudio de la presente unidad, resuelve los siguientes ejercicios. 1. Completa los siguientes enunciados 1. Aquello que integra una comunidad cientfica es un______________________. 2. El_________________________ est conformado por las ideas y actividades desarrolladas por Marx y Engels, expresadas en sus textos. 3. La concepcin__________________________ plantea que el mtodo en las ciencias sociales es concreto- abstracto (dialctico). 4. El_________________________________ es el resultado del trabajo concreto. 5. Es el resultado del trabajo abstracto___________________________________. 6. Para_________________________ la sociedad se encuentra dividida en clases sociales. 7. Las ideas______________________ son ideas de clase dominante que las otras clases hacen suyas.


8. Una de las peculiaridades de la teora de____________________ fue analizar los problemas sociales como hechos puros, como elementos inmersos en una compleja red social. 9. El enfoque______________________ considera a la sociedad como un sistema social que tiene mnimas transformaciones, en el que cada parte contribuye a su manutencin y en el cual existen redes de relaciones de asociacin fijas, que son las estructuras, que asignan lugar y funciones a la accin del individuo, imponindose sobre l. 10. Es el principal exponente del paradigma culturalista_____________________. 11. La__________________ conecta estrechamente lo econmico con lo cultural. 12. La_______________________ es el medio para adquirir conocimientos, habilidades y destrezas que requiere el trabajo moderno. 13. La_______________________ tiene un sentido clasista por lo que se ensea en ella, sirve para mantener funcionando el sistema laboral y econmico del capitalismo y a su clase dominante. 14. Segn Durkheim una sociedad corre peligro ante la falta de____________________________. 15. Segn Durkheim la_________________ y la familia son las principales socializadoras. 16. Un_____________________ son modos de actuar que tienen realidad propia. 17. Es la teora del_________________ la que plantea que la sociedad funciona bien y los movimientos sociales son anormalidades. 18. Es la teora del____________________ la que plantea que la realidad se forma de mltiples significados y los movimientos expresan la diversidad de significados dentro de los grupos. 19. Teora del________________________ considera que las pugnas son inherentes a la sociedad y los movimientos son resultado del antagonismo. 2. Relaciona los siguientes enfoques terico-metodolgicos de la teora comprensiva. 20. Clasifica lo normal y lo anormal. ( ) Tercer enfoque 21. Considera la realidad que se ( ) Segundo enfoque encuentra en movimiento constante. 22. Toda sociedad parte de dos mundos ( ) Primer enfoque particulares. 3. Marca con X en el siguiente cuadro, de acuerdo con el tipo de conceptos que tratan los siguientes tericos:


4. Completa el siguiente cuadro:


5. Marca con X en el siguiente cuadro, segn el tipo de obra que corresponda al pensador.


Respuestas seccin 1


Para incrementar tus conocimientos sobre los temas vistos en esta unidad te recomendamos las siguientes lecturas. Bravo, Vctor y otros. Teora y realidad en Marx, Durkheim y Weber. Mxico, Juan Pablo editores, 1982.


Durkheim, Emilio. Las reglas del mtodo sociolgico. Mxico, Era, 1989. El Suicidio. Mxico, Colofn, 1994. Feud, Julien. Sociologa de Marx Weber. Barcelona, Pennsula, 1968. Harris, C. C. Familia y sociedad Industrial. Barcelona, Pennsula, 1986. Horkheimer, Max. Teora Tradicional y teora crtica. Amorrortu, 1976. Lewis, Oscar. Los hijos de Snchez. Autobiografa de una familia mexicana. Mxico, Joaqun Motriz, 1964. Esta obra es muy importante para comprender los efectos de la industrializacin en el Mxico contemporneo. Marx, Carlos. El Capital, crtica de la Economa poltica. Mxico, Siglo XXI, tomo I. Contribucin a la crtica de la economa poltica, pasado y presente. Buenos Aires, 1978. El manifiesto del partido comunista. Mosc, Progreso, 1974. Weber, Max. Economa y sociedad. F.C.E., Mxico, 1979. El poltico y el cientfico. Alianza, Madrid, 1981.


MARCUSE La persona se desarrolla en un mundo social, se refiere a varios ngulos de su vida, como el contexto histrico social y el contexto cercano, los integrantes de la escuela de Frankfurt nacieron a fionales o a principios del siglo XIX, momento previo a la primera guerra mundial. Su etapa de madurez la vivieron en el periodo del fascismo, situacin que les afecto notablemente porque debido a su origen judo tuvieron que exiliarse a Suiza, Estados Unidos o Inglaterra. Todos tuvieron una slida formacin intelectual y, en algunos casos, artstica, lo que los convirti en personas cultas, ilustradas, amantes del legado de la ilustracin1, mantenan una firme idea: la sociedad ilustrada haba sido pulverizada por la sociedad de consumo en donde la industria de la cultura arrasada con todo rasgo de la razn ilustrada. Herbert Marcase fue un pensador crtico de su sociedad, debido a que vivi el autoritarismo fascista y conoci de cerca la unidimensionalidad de la vida social, especialmente en la sociedad de consumo estadounidense. En esta sociedad, el consumo elevado de todos sus sectores sociales, incluyendo a las masas trabajadoras, lo llevaron a concluir que el planteamiento de Marx de la revolucin social encabezada por la clase obrera era remoto, debido a que sta se haba adaptado a las formas de vida de la sociedad, por que obtenan ingresos monetarios elevados y sus posibilidades de consumo eran enormes. Un obrero posea todos los satisfactores necesarios para vivir, con esas condiciones de vida, los trabajadores no deseaban un cambio social, incluso no pasaba por sus mentes, aunado a toda la campaa en contra del comunismo sovitico que despus de la Segunda Guerra mundial se genero. Si esta clase luchaba, su demanda era de tipo econmica-laboral (mayor salario, ms prestaciones sociales), pero no cuestiona el orden social imperante. Esta situacin de la clase obrera era fruto de la uniformidad o unidimensionalidad humana que generaba la sociedad contempornea. Todos pensaban de manera similar porque disfrutaban de las mismas pelculas, revistas, programas de radio y melodas. La unidimensionalidad era una jaula que atrapa a las inquietudes sociales. La razn, como ideal de la ilustracin, ese pensamiento crtico que permitira una sociedad ilustrada, donde todos o la mayora de sus integrantes se informaran de primera mano, leyeran, discutieran, conocieran sus derechos, disfrutaran de las obras artsticas, etc., haba terminado por que la razn, como ese pensamiento critico, la tendran que adoptar sectores sociales distintos de los obreros, especficamente, aquellos sectores marginados que estaran dispuestos a rebelarse contra el orden

1 Se denomina habitualmente Ilustracin o Siglo de las luces a la corriente intelectual de pensamiento que

domin Europa y en especial Francia e Inglaterra (donde tuvieron su expresin ms enrgica) durante casi

todo el siglo XVIII y que abarca desde el Racionalismo y del Empirismo del siglo XVII hasta la

Revolucin Industrial del siglo XVIII, la Revolucin Francesa y el Liberalismo. La expresin esttica de

este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo.


imperante. Estos sectores marginados eran las mujeres, los jvenes, las minoras tnicas. Los escritos de Marcase fueron un detonados de las revueltas estudiantiles en Europa y Estados Unidos, como en los movimientos feministas norteamericanos. Marcuse no regres a Frankfurt despus de terminada la Segunda Guerra Mundial, sino que trabajo en varias universidades estadounidenses y europeas, su obra dejo huella en numerosos movimientos sociales y en numerosos intelectuales marxistas. La riqueza de su pensamiento fue posible por que integro a autores de distintas escuelas tericas y de diferentes disciplinas. Se puede sealar que esta es una demanda que requiere toda sociedad compleja, dominada por la alineacin social o la unidimensionalidad. ADORNO Theodor Adorno fue un intelectual que en sus trabajos expreso aquello que para l fue importante, el arte haba quedado sepultado por la nueva industria del consumo, toda una industria del tiempo libre que permitiera que las personas se sintieran satisfechas comprando. Esta uniformidad de las sociedades satisfechas comprando. Esta uniformidad de la sociedad moderna se opona tajantemente a las formas de disfrutar el arte, actividad separada del mundo y que responde a la individualidad del ser. Los mensajes masivos pulverizaban a las expresiones artsticas bajo el consumo de masas. Ya no era lo mismo interpretar una pieza musical consagrada, sino que ahora lo importante era escuchar lo que masivamente se difunda. Se ha desarrollado de manera sorprendente la industria productora de mercancas, este sistema de produccin ha impactado a otros espacios, por tanto tambin el consumo se efecta industrialmente. El tiempo libre se satisface gracias a una industria especializada o de la cultura. La individualidad, legado de la Ilustracin, era desplazada por la uniformidad del espritu. El arte, como una actividad fundamental del hombre ilustrado y de una sociedad ilustrada quedaba sometido o marginado por la industria de la cultura de masas. La mercanca satisface cualquier tipo de necesidad incluyendo las del espritu, pero esta industria de la cultura crea necesidades, cosifica a las personas y les proporciona un carcter autnomo a la mercanca. La gente no lo sabe pero lo hace, imita y consume. La industria de la cultura no puede ser aplicada solo desde el punto de vista tecnolgico, sino que es necesario conocer ms de ella. Se trata, en efecto, de una industria similar a cualquie

05 d. b. -introduccion a las ciencias sociales.pdf

Documents