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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
La intervención del Trabajo Social como agente de cambio en la población
del adulto mayor en la comunidad de Meridiano en el periodo octubre 2018 –
febrero 2019
Trabajo de sistematización de experiencias prácticas previo a la obtención del
Título de Licenciado en Trabajo Social
Autor: Tulchán Pérez Kevin Jhared
Tutor: MSc. Andrés Salomón Osorio Valdiviezo
Quito, 2019
II
DERECHOS DE AUTOR
Yo, KEVIN JHARED TULCHAN PEREZ, en calidad de autor y titulares de
los derechos morales y patrimoniales del trabajo de titulación, LA INTERVENCIÓN
DEL TRABAJO SOCIAL COMO AGENTE DE CAMBIO EN LA POBLACIÓN
DEL ADULTO MAYOR EN LA COMUNIDAD DE MERIDIANO EN EL
PERIODO OCTUBRE 2018 – FEBRERO 2019, modalidad de sistematización de
prácticas, de conformidad con el Art. Del Código Orgánico de la Economía Social de los
conocimientos, creatividad e innovación, concedo a favor de la Universidad Central del
Ecuador una licencia gratuita, intransferible y no exclusiva para el uso no comercial de
la obra, con fines estrictamente académicos. Conservo a mi favor todos los derechos de
autor sobre la obra, establecidos en la normativa citada.
Así mismo, autorizo a la Universidad Central del Ecuador, para que realice la
digitalización y publicación de este trabajo de titulación en el repositorio virtual, de
conformidad a lo dispuesto en el Art. 144 de la Ley Organiza de Educación Superior. El
autor declara que la obra objeto de la presente autorización es original en su forma de
expresión y no infringiere el derecho de autor de terceros, asumiendo la responsabilidad
pro cualquier reclamación que pudiere presentarse por causa y liberando a la
Universidad de toda responsabilidad.
Firma
……………………….
Kevin Jhared Tulchán Perez
C.C. 1727502047
III
APROBACIÓN DEL TUTOR
Yo, MSc. Andrés Salomón Osorio Valdivieso, en mi calidad de tutor del Trabajo de
Titulación, presentando por KEVIN JHARED TULCHAN PEREZ; para optar el
Grado de Licenciado en Trabajo Social; cuyo título es: “SISTEMATIZZACION DE:
LA INTERVENCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL COMO AGENTE DE CAMBIO
EN LA POBLACIÓN DEL ADULTO MAYOR EN LA COMUNIDAD DE
MERIDIANO EN EL PERIODO OCTUBRE 2018 – FEBRERO 2019”, previo a la
obtención de Grado de Licenciado en Trabajo Social; considero que dicho trabajo reúne
los requisitos y méritos suficientes para ser sometido a la presentación pública y
evaluación por parte del tribunal examinador que se designe, por lo que APRUEBO, a
fin de que el trabajo sea habilitado para continuar con el proceso de titulación
determinado por la Universidad Central del Ecuador.
En la ciudad de Quito, a los 8 del mes de octubre del 2019
……………………………………..
MSc. Andrés Osorio
DOCENTE-TUTOR/A
C.C. 1002837282
IV
DEDICATORIA
Dedico esta sistematización a:
Mi familia, quienes considero mi pilar fundamental para mi formación humana,
en valores, con la virtud y cáliz de servir a mis amigos, compañeros y mi comunidad.
Gracias Dios por regalarme a los mejores padres, familia y amigos.
En especial a mi madre Janneth Pérez, mi padre Jefferson Tulchán y mi hermano
Saed Tulchán, que fueron mi principal motivación para superarme y sobrellevar
dificultades en el trascurso de mi vida espiritual y académica, siendo ellos quienes
inculcaron ese don de brindar una ayuda, con calidad y calidez.
A mis amigos y compañeros que supieron brindarme su total apoyo y
colaboración cuando más lo necesite. Por todos los buenos y malos momentos que
compartimos durante este duro proceso de formación académica, durante casi cinco
años, que ahora este sueño se logrado conseguir.
El siguiente trabajo de investigación está dedicado a todas las personas que me
supieron ayudar y brindar su colaboración para aportar en el diseño y aplicación del
proyecto comunitario, que tuvo como finalidad el fortalecimiento de las habilidades y
destrezas de las personas adultas Mayores, en la Comunidad de Meridiano.
V
AGRADECIMIENTO
Un profundo y caluroso agradecimiento en primer lugar a Dios por darme la vida
y la sabiduría. A mis padres quienes me dieron la oportunidad, con sacrificio y esfuerzo
de permitirme ser una persona de bien en la sociedad con valores. Mi hermano Saed
Tulchán, mis amigos y compañeros, que me supieron acompañar y fueron parte
importante dentro de mi vida para sobresalir ante las adversidades.
A la Comunidad de Meridiano, a su presidente el Sr. Segundo Cahuasqui y la
directica de la comunidad, que siempre estuvieron colaborando en todas las actividades
en especial a la Sra. Evelyn Flores por permitirme servir dentro de su comunidad y
brindar su amistad y hospitalidad.
Para finalizar al MSc. Andrés Osorio, tutor y guía durante el desarrollo de la
presente sistematización, quien supo guiarme y orientarme pasa a paso, con esfuerzo y
paciencia y sobre todo por ser parte de mi formación como profesional.
VI
ÍNDICE DE CONTENIDO
DERECHOS DE AUTOR ..................................................................................................... II
APROBACIÓN DEL TUTOR ............................................................................................. III
DEDICATORIA ................................................................................................................... IV
AGRADECIMIENTO ........................................................................................................... V
ÍNDICE DE CONTENIDO .................................................................................................. VI
LISTA DE MATRIZ ......................................................................................................... VIII
LISTA DE TABLAS ............................................................................................................ IX
LISTA DE ANEXOS ............................................................................................................ X
LISTA DE GRAFICOS ........................................................................................................ XI
RESUMEN ......................................................................................................................... XII
ABSTRACT ...................................................................................................................... XIII
CAPÍTULO I .......................................................................................................................... 1
1.1 INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 1
1.2 ANTECEDENTES: ...................................................................................................... 3
1.3 PREGUNTA DE SISTEMATIZACIÓN: ..................................................................... 4
1.4 JUSTIFICACIÓN ......................................................................................................... 4
1.5 MARCO REFERENCIAL ............................................................................................ 5
1.6 DESARROLLO METODOLÓGICO ........................................................................... 7
CAPITULO II ....................................................................................................................... 11
2.1 EJE DE SISTEMATIZACIÓN ................................................................................... 11
2.2 MARCO TEÓRICO ................................................................................................... 11
2.2.1 Biopolítica ............................................................................................................ 11
2.2.2 Biopolítica y el “envejecimiento activo” ............................................................. 23
2.3 OBJETIVOS DE LA SISTEMATIZACIÓN ............................................................. 29
VII
2.3.1 Objetivo General .................................................................................................. 29
2.3.2 Objetivo específico ............................................................................................... 29
2.4 ENFOQUES METODOLÓGICOS Y TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN ................ 30
CAPÍTULO III ..................................................................................................................... 36
3.1 RECONSTRUCCIÓN DEL PROCESO VIVIDO ..................................................... 36
3.2. PROCESO INICIAL .................................................................................................. 36
3.2.1 Fase de inducción ................................................................................................. 37
3.2.2 Fase de diagnóstico: acercamiento con la comunidad ......................................... 37
3.2.3 Proceso de acompañamiento ................................................................................ 39
3.2.4 Fase de intervención ............................................................................................. 40
3.3 FASE DE MONITOREO Y EVALUACIÓN ............................................................ 44
3.4 PROCESO ACTUAL ................................................................................................. 45
3.5 ANÁLISIS CRÍTICO ................................................................................................. 45
CAPÍTULO IV ..................................................................................................................... 52
4.1 CONCLUSIONES ...................................................................................................... 52
4.2 APRENDIZAJES ........................................................................................................ 54
4.3 REFERENCIAS .......................................................................................................... 56
4.4 Anexos ........................................................................................................................ 58
INFORME FINAL DE LA PASANTÍA PRE-PROFESIONAL ..................................... 70
VIII
LISTA DE MATRIZ
Matriz 1 ............................................................................................................................................. 9
IX
LISTA DE TABLAS
Tabla 1 Técnicas ............................................................................................................................... 31
Tabla 2 Instrumentos ......................................................................................................................... 32
Tabla 3 Estructura de la junta directiva “autoridades” de la comunidad Meridiano ........................ 38
Tabla 4 Actividades fase de diagnostico ........................................................................................... 38
Tabla 5 Actividades fase de intervención.......................................................................................... 42
X
LISTA DE ANEXOS
Anexo 1 Informe del Proyecto ........................................................................................... 58
Anexo 2 Informe de avance del Proyecto ........................................................................... 68
Anexo 3 Informe final del Proyecto .................................................................................... 70
Anexo 4 Gráficos de la reconstrucción del proceso vivido ............................................... 119
Anexo 5 Acta de formación y conformación del grupo adulto mayor .............................. 125
Anexo 6 Evaluación de las practicas por parte del grupo adulto mayor .......................... 126
XI
LISTA DE GRAFICOS
Gráfico 1 Reconocimiento de la comunidad de Meridiano .............................................. 119
Gráfico 2 Reconocimiento de la comunidad de Meridiano ............................................... 119
Gráfico 3 Reconocimiento de la comunidad de Meridiano .............................................. 119
Gráfico 4 Reconocimiento de la comunidad de Meridiano .............................................. 119
Gráfico 5 Elaboración de la colada ................................................................................... 120
Gráfico 6 Elaboración de la colada ................................................................................... 120
Gráfico 7 Convocatoria a la formación del grupo de adulto mayor .................................. 120
Gráfico 8 Taller de estimulación: Motricidad fina ............................................................ 121
Gráfico 9 Taller de estimulación: Motricidad fina ........................................................... 121
Gráfico 10 Taller de estimulación: Los sentidos .............................................................. 121
Gráfico 11 Taller de estimulación: Los sentidos .............................................................. 121
Gráfico 12 Taller de estimulación: Los sentidos .............................................................. 122
Gráfico 13 Taller de estimulación: Los sentidos ............................................................. 122
Gráfico 14 Taller de estimulación: Motricidad fina .......................................................... 122
Gráfico 15 Taller de estimulación: Motricidad fina ......................................................... 123
Gráfico 16 Taller de estimulación: Motricidad fina ........................................................ 123
Gráfico 17 Taller de estimulación: Motricidad gruesa y programa navideño .................. 123
Gráfico 18 Taller de estimulación: Motricidad gruesa y programa navideño ................. 123
Gráfico 19 Taller de estimulación: Motricidad gruesa y programa navideño .................. 124
Gráfico 20 Firma del acta de consolidación del grupo del adulto mayor ........................ 124
Gráfico 21 Firma del acta de consolidación del grupo del adulto mayor ........................ 124
Gráfico 22 Acta de formación y conformación del grupo adulto mayor.......................... 125
Gráfico 23 Formato de evaluación de actividades........................................................... 127
XII
TITULO: La intervención del Trabajo Social como agente de cambio en la
población del Adulto Mayor en la Comunidad de Meridiano en el período octubre 2018
– febrero 2019.
Autor/a: Kevin Jhared Tulchán Pérez
Tutor/a: MSc. Andrés Osorio
RESUMEN
El presente trabajo de sistematización se desarrolla de las experiencias vividas de la
práctica preprofesional realizadas en la comunidad Meridiano, perteneciente al Gobierno
Parroquial Rural de San José de Minas, en donde se analiza la intervención de trabajo social
como “agente de desarrollo local” abordado a través del concepto “biopoder”. Dentro de
este trabajo se analiza críticamente las acciones, decisiones y actividades ejecutadas por los
estudiantes pasantes de trabajo social frente a las problemáticas sociales vistas desde los
conceptos “biopoder”, “biopolítica” y “Gubernamentalidad”. Dentro del trabajo se expone
la contextualización de las practicas preprofesionales realizadas con el adulto mayor, así
como un soporte teórico del concepto “biopoder” que se utilizara para generar una
discusión frente a la intervención profesional del Trabajo Social, también se exhibe la
reconstrucción de las actividades realizas por los estudiantes pasantes con el grupo del
adulto mayor y el análisis crítico de la reconstrucción del proceso vivido realizado dentro
de la comunidad frente a varios conceptos, provocando un criterio reflexivo hacia el
accionar e intervención profesional de los trabajadores sociales.
PALABRAS CLAVES: SISTEMATIZACIÓN/ AGENTE DE DESARROLLO
LOCAL/ BIOPODER/ BIOPOLÍTICA/ GUBERNAMENTALIDAD/“YO TAMBIÉN
SOY MERIDIANO”/ AGENTE DE CAMBIO.
XIII
TITLE: The Social Work intervention as an agent of change in the Elderly population of
the Meridiano Community in the period of October 2018 - February 2019.
Author: Kevin Jhared Tulchán Pérez
Tutor: Msc. Andrés Osorio
ABSTRACT
The present systematization work is developed from the pre-professional experiences
practice carried out in the Meridiano community, belonging to the Rural Parish
Government of San José de Minas, where the social work intervention is analyzed as a
“local development agent” addressed through the concept of "biopower." Within this work,
the actions, decisions and activities carried out by interns in social work are analyzed
critically against the social problems seen from the concepts of “biopower”, “biopolitics”
and “Governance”. Within the work, the contextualization of the pre-professional practices
carried out with the elderly is exposed, as well as a theoretical support of the “biopower”
concept that will be used to generate a discussion against the professional intervention of
Social Work, the reconstruction activities carried out by interns with the older adult group
and the critical analysis of the reconstruction of the lived process carried out within the
community in the face of several concepts, provoking a reflexive criterion towards the
action and professional intervention of social workers.
KEY WORDS: SYSTEMATIZATION/ AGENT OF LOCAL DEVELOPMENT/
BIOPOWER/ BIOPOLITICS/ GOVERNMENTALITY/ “YO TAMBIÉN SOY
MERIDIANO”/ AGENT OF CHANGE.
1
LA INTERVENCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL COMO AGENTE DE CAMBIO EN LA
POBLACIÓN DEL ADULTO MAYOR EN LA COMUNIDAD DE MERIDIANO EN EL
PERIODO OCTUBRE 2018 – FEBRERO 2019.
CAPÍTULO I
1.1 INTRODUCCIÓN
“Nunca andes por el camino trazado pues
te conducirá a donde otros ya fueron”.
Alexander Graham Bell
La Universidad Central del Ecuador, la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas y la
Carrera de Trabajo Social, en la construcción de espacios de formación y creación de
conocimientos, por medio de la sistematización de experiencias, permiten la
intervención con el grupo de Adulto Mayor en la Comunidad de Meridiano,
perteneciente a la Mancomunidad de Palma Real y San José de Minas, en el periodo
octubre 2018 – febrero 2019.
La sistematización se la considera como una forma de recolección o recuperación de
experiencias vividas con un orden temporal, es decir una secuencia de hechos, que al
interactuar con teoría se convierte en conocimiento. Para los profesionales de Trabajo
Social la sistematización se convierte en la herramienta perfecta para trasformar sus
prácticas pre-profesionales en conocimiento. Así Ruiz (2001) lo define:
La sistematización como un proceso de recuperación, tematización y apropiación de
una práctica formativa determinada, que, al relacionarse sistémica e históricamente
sus componentes teórico – prácticos, permite a los sujetos comprender y explicar los
contextos, sentido, fundamentos, lógicas y aspectos problemáticos que presenta la
experiencia, con el fin de trasformar y cualificar la comprensión, experimentación y
expresión de las propuestas educativas de carácter comunitario. (p.1)
El autor refiere a la sistematización como un proceso de recuperación de prácticas o
actividades realizadas durante un tiempo y espacio, en donde la interacción de teoría y
práctica, permite generar un conocimiento propio, adquirido de la nueva experiencia
vivida mismo que genera un criterio reflexivo.
2
El Proyecto aplicado está vinculado con el fortalecimiento de la convivencia y
participación de las personas Adultas Mayores dentro de la Comunidad de Meridiano,
grupo históricamente vulnerado en sus derechos y aislados por la sociedad, siendo el
Ecuador un país garantista de derechos, el Adulto Mayor aún se encuentra vulnerado en
algunos sectores del país. Por lo tanto, estos fenómenos necesitan de una sociedad
empoderada, la cual permita generar un pensamiento crítico- reflexivo, mismo que
motive la participación de los actores en la resolución de sus problemas evitando
vulneraciones.
Dentro de este proceso comunitario es importante sugerir la intervención de un
Trabajador Social como agente de desarrollo local, gracias a su perfil profesional y
conocimientos teóricos – prácticos que lo hacen el profesional mejor capacitado para
intervenir. El sociólogo Ander-Egg menciona una idea sobre el desarrollo comunitario,
refiriendo al trabajo cooperativo de la población en busca de un objetico en común, el
desarrollo integral. Ander-Egg (1992) menciona:
Termino para designar aquellos procesos en cuya virtud los esfuerzos de una
población se suman a los de su gobierno para mejorar las condiciones económicas,
sociales y culturales de las comunidades, integrarlas a la vida del país y permitirles
contribuir plenamente al proceso nacional. (p. 23)
Ander-Egg indica que el progreso de un país o una comunidad es el trabajo en
conjunto es decir un trabajo en equipo siendo la suma de esfuerzos que busca un
bien común, pero este bien común solo podrá ser alcanzado si existe una persona
que los guie, tarea explicita para un Trabajador Social.
Una vez mencionado lo anterior, la siguiente sistematización está construida desde
un enfoque de participación activa de las personas Adultas Mayores, en busca de
inserción e inclusión dentro de la comunidad, también mencionaremos la relación entre
el trabajador social y el concepto de biopoder el cual lo desarrolla el filósofo francés
Michel Foucault en los años 1977 - 1978 en su libro llamado “Seguridad, territorio y
población”, el cual permite generar una crítica, a la intervención del trabajador social
dentro de una comunidad.
3
1.2 ANTECEDENTES:
La Universidad Central del Ecuador y la Carrera de Trabajo Social, mediante la
implementación del proyecto de vinculación con la sociedad y desarrollo social y
humano dentro de las comunidades, tienen como objetivo fortalecer las capacidades y
habilidades de los futuros trabajadores sociales. Practicas preprofesionales que tendrán
como finalidad garantizar los objetivos del Buen Vivir y cumplir con los convenios y
acuerdos firmados con las diferentes Comunidades, generando un intercambio de
saberes entre la comunidad y los/las estudiantes.
Por medio de las Pasantías Pre-Profesionales, se podrá generar experiencia y crear
conocimientos teóricos - prácticos, que permitan mejorar las capacidades y habilidades
de los/las estudiantes en su formación profesional.
La presente sistematización se la desarrolla a partir de la práctica realizada dentro de
la Comunidad de Meridiano, en donde se ejecutó el proyecto “Yo también soy
Meridiano”, mismo que se logró identificar mediante las prácticas Pre- profesionales que
realicé en el periodo octubre 2018 – febrero 2019.
La Comunidad de Meridiano pertenece a la Mancomunidad Palma Real que está
conformada por las parroquias de: Naranjal, Playa Rica, San Carlos, Bellavista, Cruz
Loma y San Vicente. Las cuales se encuentran ubicadas al nor-occidente de la provincia
de Pichincha, esta zona ecológica caracterizada por la presencia de bosques, ríos,
cascadas y una extensa variedad de flora y fauna, la convierten en un lugar exquisito e
impetuoso.
En este sentido la Parroquia Rural de Meridiano pertenecen a San José Minas y la
Mancomunidad de Palma Real, las cuales han logrado conformar alianzas económicas,
políticas y sociales, en beneficio de la población: adulta mayor, niños/as y adolescentes,
mujeres, personas con discapacidad, etc., sociedades que permiten el buen vivir y la
convivencia armónica entre Comunidades.
El profesional en Trabajo Social tiene como finalidad el desarrollo integral de la
comunidad, generando procesos de cambio dentro de los fenómenos sociales y
problemáticas sociales, tomando en cuenta el contexto familiar, social y comunitario,
4
teniendo objetivo principal el ser humano. Motivo por el cual el profesional debe estar
dotado de conocimientos en: políticas sociales, metodologías, conceptos, técnicas,
herramientas, entre otros., para una intervención de calidad y calidez.
1.3 PREGUNTA DE SISTEMATIZACIÓN:
¿Cuál es el impacto de un Trabajador Social como agente de cambio en la comunidad?
1.4 JUSTIFICACIÓN
“La Gente tiende a evaluarse comparándose con otras personas,
no usando estándares absolutos”.
León Festinger
La práctica Preprofesional escogida para sistematizar es la de Octavo Semestre de la
Carrea de Trabajo Social, mediante la implementación del proyecto de fortalecimiento al
desarrollo social y humano, el cual permitió ejecutar acciones dentro de la comunidad a
los estudiantes, favoreciendo la creación de nuevos conocimientos y el accionar
profesional.
La siguiente sistematización se la desarrolla a partir de la intervención realizada en
la Comunidad de Meridiano, con el proyecto “Yo también soy Meridiano”, en el cual se
logró identificar la necesidad de conformar el grupo de Adulto Mayor, mismo que
permite comprender el escenario y analizar su situación de exclusión y asilamiento, que
este grupo sufre y ha sufrido durante tanto tiempo, generando un percepción social,
economía, política y cultural real que las personas adultas mayores viven a diario.
Este proceso permite interactuar y palpar la realidad aseverando que el contenido
sea veraz, siendo una forma óptima de recopilar información y obtención de datos para
intervenir y desarrollar conocimiento. Este a su vez brinda asistencia para utilizarla
como guía o referente para futuras prácticas o intervenciones con el Adulto Mayor.
5
Por lo tanto, esta sistematización se la considera importante por el impacto de
intervención del profesional en trabajo social dentro de un contexto comunitario,
específicamente la trasformación social e individual que sufrió el grupo de Adulto
Mayor y su papel dentro de la Mancomunidad, provocando un cambio en su realidad,
por medio de actividades que fomentaron al mejorar sus habilidades y destrezas,
provocando una participación activa, un envejecimiento digno y saludable.
Para finalizar, esta sistematización permite construir un conocimiento crítico-
reflexivo de la intervención de un trabajador social dentro de una comunidad, gracias a
los métodos, técnicas, herramientas y recolección de experiencias vividas que se
utilizaron con el Adulto mayor, así como el baraje teórico que se utilizó para desarrollar
la siguiente sistematización.
1.5 MARCO REFERENCIAL
Dentro de la Carrera de Trabajo Social existen varios ejes de investigación y
lineamientos mismos que restringen la recopilación de resultados de las prácticas en su
totalidad, por lo tanto la siguiente sistematización está regida por el Plan de Desarrollo
Nacional y Regional y el Plan estratégico del Sistema de Educación Superior
conjuntamente con la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, quienes son los
encargados de establecer las líneas de investigación, por lo tanto este trabajo fue
construido desde un la línea de investigación de la Carrera de Trabajo Social, desde el
principio de intraculturalidad, misma que permite sensibilizar y sociabilizar distintos
saberes entre diferentes grupos ya sean de género, generacionales, segmentos, estratos y
clases sociales el cual permite un trabajo integral y una intervención de calidad y
calidez, también se utiliza el principio de Participación, encargado de generar una
participación activa dentro de los diferentes espacios sociales, ayudando a la promoción
y conservación de los derechos, para finalizar indicare el principio de equidad el cual
mejora la accesibilidad y gestión para todos sus participantes ya sean niños/as y
adolescentes, adultos y adulto mayor, estos principios sirven como referente para
generar un trabajo de intervención eficiente.
6
El Ecuador al ser un país garantista de derechos humanos tiene la obligación de
proteger, velar y garantizar el cumplimiento de los deberes y derechos de todos los
ciudadanos, es por esta razón que el Ministerio de Inclusión Económica y Social (MIES,
2014) hace referencia, la tarea de promover y garantizar la no discriminación, el
abandono, el odio, la explotación, la violencia y el abuso a toda las personas de 65 años
de edad en adelante, razón por la cual los tratados y convenios firmados entre el MIES y
los diferentes Gobiernos Autónomos Descentralizados y Organizaciones de la Sociedad
Civil tienen la obligación de vigilar la gestión interna de sus unidades de atención,
garantizando el bienestar de la población Adulta Mayor y un envejecimiento digno.
Este grupo en particular recibe de varios beneficios en el Ecuador, como son las
tarifas de trasporte aéreo, terrestre, marítimo, fluvial, entradas a espectáculos públicos,
culturales, deportivos, artísticos, turísticos, entre otros., exoneración del valor del
consumo del uso de luz eléctrica, entre otros beneficios los cuales se deben exigir y velar
su cumplimiento. Desde un enfoque de Derechos Humanos el grupo del Adulto Mayor
tiene el derecho a una vida digna por la tanto es necesario el acceso a los recursos y
oportunidades laborales, de vivienda adecuada, de un envejecimiento digno, e la
alimentación, entre otras. Por lo tanto, no se puede permitir que aun exista exclusión o
discriminación hacia estos grupos prioritarios en el Ecuador.
Como perfil profesional, la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del
Ecuador, establece que se debe poseer conocimientos teóricos, metodológicos y
prácticos del accionar profesional, para interpretar, analizar e intervenir dentro de las
realidades sociales y sus diferentes fenómenos, asegurando el desarrollo social y
humano conjuntamente con el Plan del Buen Vivir, permitiendo forjar planes, programas
y proyectos sociales innovadores, que promuevan la participación y organización social
con ética y justicia.
Para finalizar el Perfil de Egreso, de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad
Central del Ecuador, hace referencia a las habilidades y capacidades obtenidas a lo largo
de la formación profesional y académicas, mismas que permitan planificar procesos
sostenibles en diferentes contextos y realdades sociales, así como diseñar e implementar
7
procesos de intervención individuales, familiares, grupales, entre otros., analizando los
escenarios regidos a normas y políticas sociales.
1.6 DESARROLLO METODOLÓGICO
El Trabajador Social como agente de desarrollo comunitario realiza una
intervención práctica con bases teóricas, que tiene como finalidad generar procesos de
desarrollo dentro de la comunidad, incentivar la participación ciudadana, crear
estrategias metodológicas que permitan resolver los conflictos internos y externos de la
comunidad, generar un trabajo colectivo entre los habitantes de la comunidad, entre
otras. Es decir, la intervención del trabajador social es una fusión entre lo teórico y
práctico con el objeto de lograr un desarrollo social sostenible y justo.
Por lo tanto es importante trabajar con varios modelos que permitan alcanzar las
metas planteadas, dentro de este trabajo señalaremos al Modelo de Intervención en
Crisis mismo que permite apoyar a personas, grupos o familias para ayudar a enfrentar
sucesos traumáticos, el Modelo Conductual-Conductivo mismo que ayuda a alterar el
comportamiento del usuario para disminuir o desaparecer su problema o conflicto,
Modelo Humanista y existencial este es un mecanismo psicológico el cual permite a las
personas lograr un crecimiento positivo de varias experiencias vividas, Modelo
Critico/radical el cual permite utilizar varias teorías sociales para generar un
pensamiento reflexivo en los usuarios finalmente el Modelo Sistémico el cual aporta una
metodología de análisis e identificación del problema para generar estrategias y su
perfecto acoplamiento con los profesionales en Trabajo Social.
La metodología utilizada en este trabajo es el Método de Trabajo Social
Comunitario. Herrera (2008) hace referencia: “Trabajo Social Comunitario es una forma
de intervención profesional en la que se trabaja con la comunidad para conseguir la
satisfacción de las necesidades sociales básicas, y personales, intentando que la
comunidad intervenga en la solución de sus problemas” (p.6). Este autor define al
método de comunidad como una intervención dentro de una comunidad la cual busca
satisfacer las necesidades básicas, a su vez fortaleciéndolos y permitiéndoles solucionar
sus diferencias y conflictos. Dicha metodología permitirá obtener un empoderamiento
8
dentro de la comunidad de Meridiano, resaltando el trabajo con el grupo de Adulto
Mayor.
A continuación, mencionaremos el enfoque de trabajo, que es reflexividad y
construcción de la experiencia humana. Ruiz (2001) hace referencia: “Asume la
implícita epistemológica de la práctica, basada en la observación y el análisis de los
problemas que no tiene cabida en cuerpos teóricos aprendidos o aplicados” (p.5). En
otras palabras, el autor quiere decir que este enfoque se basa, en la observación y el
análisis de los problemas de un determinado contexto, que al sumarse con la práctica
esta observación permite determinar factores lo que ayude a crear estrategias para
trasformar la realidad o contexto.
9
1.7 RESULTADOS DEL PROYECTO:
Matriz 1
Una vez ejecutado el proyecto “Yo también soy meridiano” con las personas adultas mayores en la comunidad de Meridiano,
puedo establecer una matriz de resultados del proyecto.
ACTIVIDAD OBJETIVO RESULTADO RESULTADO FINAL
• Reconocimiento de las
problemáticas sociales de la Comunidad
Meridiano.
Determinar los problemas
sociales y fenómenos sociales
dentro de la Comunidad.
Se logró determinar la falta de
trasporte para la movilización de los
moradores, la baja autoestima de los
jóvenes, embarazos adolescentes,
violencia intrafamiliar y exclusión
hacia las personas adultas mayores.
Creación y conformación
del grupo de adulto mayor
en la Comunidad de
Meridiano.
• Participación con las personas
adultas mayores en la colada morada,
conociendo algunas realidades de estas.
Promover la participación e
interacción con las personas
adultas mayores.
Se logró motivar a las personas
adultas mayores a la participación
de la elaboración de la colada
morada.
• Propuesta de trabajo a través
de talleres con personas adultas mayores.
“Yo también soy Meridiano”.
Formar el grupo de adultos
mayores para motivar a la
participación e inclusión en la
comunidad.
Primer encuentro y sociabilización
de la propuesta sobre la creación de
un proyecto con el grupo de adulto
mayor.
10
• Ejecución de talleres
(desarrollo persona) y actividades
enfocadas al grupo del adulto mayor.
• Ejecución del “programa de
navideño” con las personas adultas
mayores.
Motivar la participación de las
personas adultas mayores de la
Comunidad de Meridiano,
mediante la realización de
talleres y actividades de
desarrollo mental y físico para
desarrollar sus habilidades y
capacidades.
Mayor participación y acogida del
proyecto “Yo también soy
meridiano”.
Fortalecimiento del grupo de adulto
mayor de manera integral.
Fortalecimiento en las
habilidades, capacidades y
participación activa con el
grupo de adulto mayor en
la comunidad de
Meridiano.
• Redacción y firma de acta de
consolidación del grupo de “Adulto
Mayor”
Crear el grupo de adulto mayor
en la Comunidad de Meridiano.
La creación y conformación del
grupo de adulto mayor en la
comunidad de meridiano.
• Evaluación de los talleres
realizados por los pasantes de trabajo
social en la comunidad de Meridiano con
el grupo del adulto mayor.
Evaluar los talleres realizados
por los estudiantes pasantes de
trabajo social hacia las personas
adultas mayores.
Se logró determinar la importancia
y el impacto de los talleres y
actividades realzadas, con las
personas adultas mayores.
11
CAPITULO II
2.1 EJE DE SISTEMATIZACIÓN
La presente sistematización tiene como eje central analizar de manera crítica el impacto
de la intervención de un trabajador social en el grupo de adulto mayor en la Comunidad
Meridiano en el período octubre 2018 – febrero 2019. El objeto de estudio de dicha
sistematización está fundamentado en la relación entre el concepto “biopoder”, desarrollado
por el filósofo francés Michel Foucault y la intervención de un trabajador social como “agente
de cambio” dentro de una comunidad. Por lo tanto, gracias a la reconstrucción del proceso
vivido de las prácticas preprofesionales, permitirá generar una crítica reflexiva y social al
abordaje realizado.
2.2 MARCO TEÓRICO
2.2.1 Biopolítica
“Hay que ser un héroe para enfrentarse
con la moralidad de la época”
Michel Foucault
En el siguiente capítulo analizaré el concepto “biopolítica” establecido por el filósofo Michel
Foucault, historiador, psicólogo y teórico francés nacido en Paris el 15 de octubre de 1984,
caracterizado por sus estudios críticos de las instituciones sociales con mayor relevancia en la
psiquiatría, medicina, ciencias humanas, las prisiones y la historia de la sexualidad humana. En
el presente trabajo se va a analizar básicamente a partir de uno de sus libros titulado “Seguridad,
territorio y población”, el cual hace referencia varios conceptos importantes para esta
investigación, que los vamos a desarrollar a continuación.
El concepto de “biopolítica” se formula de modo particular en Michel Foucault dentro de su
libro titulado “Seguridad, territorio y población”. Este concepto de “biopolítica” se lo empieza a
estudiar, cuando se entiende que el poder con los sujetos no debe ser simplemente un arrebato de
sus bienes, riquezas o cuerpo, sino que este poder se trasforma y se lo ejerce sobre los individuos
en la medida en que se los comprende como “entidades biológicas”, es decir que se los estudie e
intervenga considerándolos como “vida” que hay que manejar y controlar. Para facilitar el
12
estudio de los individuos y las poblaciones como entidades biológicas, aparece la estadística,
misma que permitirá en primar instancia, poder conocer sobre la población y sus “necesidades”,
para después, ejercer un control sobre el accionar de la población; por lo tanto, la estadística se la
utiliza como una herramienta para obtener información de la población, y llevar un control de
nacimientos, decesos, tasa de reproducción y fecundidad, etc., a manera de un inventario
poblacional. Esta información de la estadística o “dato” estadístico, es el que permite generar
procesos de prevención cuando se logra identificar una anomalía dentro de la población, que se
la define, según Foucault (2006) como todo individuo biológico que posea características
diferentes o realice actividades contrarias a lo establecido o lo que se considere como normal
dentro del Estado (Moderno). En otras palabras, para el francés, el “dato” estadístico es el
conocimiento destinado al estudio de los individuos y las poblaciones para definir parámetros de
vida considerados normales/anormales dentro de la sociedad.
La biopolítica persigue alcanzar un equilibrio entre el medio ambiente, el ser humano, las
normas o políticas dentro de un espacio o territorio, por lo tanto permite identificar factores
como el medio geográfico, el clima, la ecología, a manera de producir una estabilidad social. Se
podría decir que la meta es alcanzar una homeostasis social, que es el control o equilibrio de la
multiplicidad de los individuos, es decir estudiar los factores y características que hacen a los
individuos o poblaciones únicos y diferentes. Foucault (2006) indica que el concepto de
biopolítica se lo entiende como aquellos discursos hacia los sujetos, y poblaciones en general,
según los cuales a partir del conocimiento sobre ellos se establecen mecanismos de acción que
buscan orientar la reproducción y condiciones de vida. Es decir, cómo un Estado genera un
discurso para su población y establece marcos normativos, que inmediatamente son puestos en
marcha para promocionarlos y que toda la población los cumpla. De este modo se generan
argumentos y mecanismos de administración de las poblaciones.
Ahora bien, a continuación, vamos a señalar otros conceptos e ideas que nos van a permitir
entender el concepto de biopolítica. Como punto de partida iniciaremos señalando la relación
entre la “población y la estadística”, después hablaremos sobre las “sociedades de disciplina” y
las “sociedades de seguridad”, para después indicar el concepto de “normalización” y sus
características, y también aproximarnos al concepto de “poder”. Una vez comprendido la idea
foucaultina de poder podremos determinar el concepto de “poder pastoral”, y así llegar también
13
al análisis de la intervención de un profesional en “Trabajo Social” y el concepto de
“gubernamentalidad”, todo esto finalmente relacionado con la problemática del “adulto mayor”.
2.2.1.1 Población y la estadística
Foucault (2006) a través del análisis del dispositivo de disciplina y el dispositivo de
seguridad, entendió el valor de estudiar a la población como entidad biológica y la estadística
como herramienta de recolección de información de dicha entidad. Como punto de partida es
importante mencionar que en la historia hacia el siglo XIX, se introdujo a la naturaleza como
referente de investigación.
Castro (2004) determina que para estudiar al ser humano como entidad biológica se tuvo que
desarrollar un proceso histórico, los juristas en la modernidad hacia los siglos XVIII y XIX
empezaron a plantear el derecho de la vida y la muerte, lo cual constituyó un precedente por el
cual el antiguo derecho del soberano de “hacer morir o dejar vivir” se lo reemplaza en la
constitución del Estado por la premisa de “hacer vivir” o promover la vida. Es decir, se genera
una trasformación en el pensamiento de lo biológico y se empieza a cuestionar el valor y la
importancia de la vida, de la vida humana en general.
Castro Gómez (2004) señala que en Europa en el siglo XVIII se dió una expansión
demográfica que obligó a estudiar y analizar a la población con la finalidad de proteger y
prevenir de enfermedades y sobre todo “preservar la vida”. Por lo tanto, se empezó a examinar la
relación de número de habitantes y el territorio, y la relación de coexistencia de los individuos
dentro de un territorio y sus condiciones de existencia. Es por ello que la estadística surge como
necesidad y se la utiliza a manera de herramienta de control, o una especie de inventario en el
cual se podía determinar características de la población. Esto se da en la medida en que el Estado
identifica la importancia de la población dentro de la economía y el desarrollo, por lo tanto, el
Estado empieza a generar reglamentos y estrategias que van a servir para prevenir y normalizar a
la población, es decir, prevenir muertes, enfermedades, epidemias y pandemias, estableciendo
normas, leyes y reglamentos que permitan y doten a la vida de las poblaciones de parámetros de
existencia.
Se puede explicar a manera de ejemplo, el modo en que el Estado empieza a preocuparse por
la población y los territorios, e inicia un proceso de delimitación territorial y de control. Foucault
14
menciona en el texto “Seguridad, territorio y población”, que la peste en el siglo XIV (entre 1347
y 1353, conocida como la “peste Bubónica o muerte negra”), supuso la creación por parte del
Estado de reglamentos que los individuos debían cumplir para sobrevivir o prevenir contagios de
enfermedades, así como establece normas de conducta, que indican lo permitido y lo prohibido,
lo que se puede y no se puede hacer con el objetico de prevenir la muerte.
El objetivo de esos reglamentos de la peste es cuadricular literalmente las regiones, las
ciudades dentro de las cuales hay apestados, con normas que indican a la gente cuando
pueden salir, cómo, a qué horas, qué deben hacer en sus casas, que tipo de alimento deben
comer. (Foucault, 2006, p. 25)
Foucault resalta las normas impuestas por el Estado en construcción para prevenir el contagio,
así como las actividades o acciones que están permitidas y las que no se las puede realizar, pero
con la particularidad de que lo que se buscaba era evitar que la población muera, evitar la
muerte. Cuestión que se va a invertir en el siglo XVIII y XIX cuando el Estado va a buscar
promover la “vida”, producir la “vida” y administrarla.
Para ello, entre los siglos XVIII y XIX se empezaron a establecer reglas y normas de conducta
construidas gracias a la estadística, ya que este campo de la matemática permitía recolectar
información y a su vez implementar estrategias que conduzcan a un control de la población y sus
particulares maneras de vivir. Estas estrategias de prevención y cuidado se las logra establecer
una vez obtenida información sobre la población, por la tanto la estadística se convierte en una
herramienta primordial dentro del Estado, que busca una coexistencia armónica y saludable de
los individuos. No tanto para prevenir la muerte como en el siglo XIV, del ejemplo anterior, sino
para promover la “vida” desde el siglo XVIII.
Por lo tanto, el Estado desde el siglo XVIII, aproximadamente, utiliza a manera de
instrumento administrativo la idea de mejorar la calidad de vida de los individuos, discurso que
tiene la finalidad de facilitar la obtención de información de toda la población y a su vez permite
la participación de los individuos como observadores directos del cumplimiento de las normas
(Foucault, 2006). Es decir, el Estado crea una estrategia para que los ciudadanos ayuden al
Estado a mantener el control y el cumplimiento de sus normas, así también como recolectar
información para generar nuevas leyes y reglamentos de convivencia. En otras palabras, el
15
Estado vende una idea del panóptico: Panóptico es una máquina de disociar la dupla ver/ser
visto: en el anillo periférico se es visto totalmente, sin jamás ver; en la torre central, se ve todo,
sin ser jamás visto” (Castro, 2004, p. 396). Según esta definición, el concepto de panóptico
implica la condición de vigilar sin ser vigilado, que no es más que la intervención de los
individuos en el cumplimiento de las normas como ojos del Estado, en donde los ser humanos
actúan como vigilantes activos y observadores directos en el control de las normas, facilitando y
determinando anomalías y produciendo estrategias de prevención y cuidado de las
“anormalidades” definidas.
2.2.1.2 Sociedad de disciplina y sociedad de seguridad
A continuación voy a desarrollar las ideas inherentes a las “sociedades de disciplina” y
“sociedades de seguridad”. Como punto de partida voy a iniciar con el desarrollo del concepto
disciplina. Debo señalar que Castro Gómez (2004) refiere que el concepto de disciplina se
empieza a desarrollar a finales de la Edad Media, en donde existía un pensamiento sobre la
disciplina y las formas de disciplinar a la población, conocida como “disciplinamiento de la
juventud”, la cual estaba conformado por profesores y maestros encargados de definir las
normas. Este proceso disciplinario que se empieza a desarrollar serviría como referente, ya que
los posteriores aspectos de la disciplina fueron inspirados por estos aspectos, y en ese sentido, a
las comunidades religiosas se las considera como el primer lugar de formación de instituciones
de disciplina. Según Castro Gómez (2004) indica que los cristianos, ya tenían dispositivos de
soberanía, feudal y monárquica pero aun presentaban problemas dentro de su organización. Por
otro lado, los jesuitas ya desempeñaban características más consolidadas de organización, lo cual
ayudo a establecer acuerdos de coexistencia sobre los mecanismos de la soberanía feudal. Esto
serviría como precedente para generar mecanismos de organización o también llamados
“mecanismos de disciplina”.
Este concepto de disciplina Foucault lo trabaja en relación al cuerpo. Foucault (2006) define a
la disciplina de la siguiente manera: “Yo creo que el poder disciplinario es una determinada
modalidad, muy específica de nuestra sociedad, de lo que se podría llamar el contacto sináptico
cuerpo-poder” (p.42). El autor indica que la disciplina es una característica propia de la sociedad
y la sociedad occidental moderna, en donde se genera esta interacción entre el cuerpo y el poder,
es decir, una forma de poder que tiene como objetivo el control sobre el cuerpo y las acciones
16
que este sujeto realice. Entonces esta disciplina provoca una imposición de normas hacia el ser
humano, específicamente a sus acciones, lo cual genera estrategias normalizadoras hacia los
individuos, a manera de comparar sus capacidades, y que junto a la función de la estadística de
crear una “media” (establecer características para identificar lo normal y anormal dentro de una
sociedad y establecer), promueve una “medida” que los individuos deben cumplir. Es importante
señalar que los dispositivos de disciplina están conformados por profesionales, instituciones y
teorías, las cuales al fusionarse permiten producir normalidades.
Es importante señalar que se puede identificar diferencias entre la norma y la ley, en donde a
la ley se la entiende desde un concepto jurídico de lo prohibido y lo que no está prohibido, es
decir, lo que está permitido que al ser transgredido produce una sanción o corrección legal.
Mientras que la norma se la entiende desde el control de las acciones y funciones de los
individuos con el objeto de homogeneizar a la sociedad, es decir, a la multiplicidad del individuo
someterla y controlarla. Lo mismo con las poblaciones.
A continuación, voy a definir a la disciplina como los “procedimientos de adiestramiento
progresivo y control permanente” (Foucault, 2006, p.75). Según Castro Gómez (2004) la
disciplina sería una serie de acciones y funciones que se debe cumplir de manera sistemática para
lograr el adiestramiento o control del individuo, así también como un cuidado permanente de
este proceso para obtener resultados positivos en favor del Estado.
Entonces la disciplina se la puede determinar de algunas formas, por su variedad de
consideraciones, definiciones y técnicas. No obstante, en este trabajo vamos a enfocarnos hacia
la disciplina como forma de poder en el cuerpo y la formulación de normas de control hacia los
individuos, por lo tanto, disciplina es un sistema que tiene por resultado homogenizar a los
individuos y la población en su conjunto. Entonces esta disciplina se trasforma en el marco de
base para la sociedad (sociedad disciplinaria) cuando interviene no solo el individuo sino la
familia y toda instancia social para ser parte del disciplinamiento, interviene la legislación de
poderes, en otras palabras, la disciplina se vuelve función dentro del Estado, y con ello se
organiza la sociedad en su conjunto. Para situar un ejemplo, el padre de familia tiene poder sobre
sus hijos, él controla el comportamiento de sus hijos, así como es responsable de sus acciones y
sus consecuencias. En esta familia, el padre es quien toma las decisiones y es el encargado de
formular las reglas o normas de convivencia dentro y fuera de la casa. Entonces sus hijos deben
17
cumplir con las reglas de su padre para poder coexistir dentro y fuera de su hogar. Algo así
ocurre con el Estado como gestor de la disciplina en la población. Ya que el Estado es el
responsable de generar las leyes, normas, reglamentos y estrategias de convivencia de los
individuos dentro de un territorio, y la población se va a organizar a partir de lo establecido por
el Estado.
Ahora bien, la sociedad de disciplina se constituye de instituciones disciplinarias, que no es
más que la formación de espacios de control disciplinario. Foucault (2006) indica a manera de
ejemplo los: cuarteles, hospitales, escuelas y fábricas. Estas instituciones son el resultado de la
fusión entre los profesionales y sus conocimientos teóricos, plasmados en el marco de la
institución. Es importante señalar que no cualquier profesional puede producir normalización,
sino aquellos que realizan una intervención en las anormalidades de los individuos, como los
psicólogos, psiquiatras, pedagogos, y como referente para esta investigación, los “trabajadores
sociales”. Estas profesiones, más las instituciones como los asilos, los hospitales, las escuelas
normales, los cuarteles, las fábricas y las instituciones del Estado (como los Gobiernos
Autónomos para referirme a la actualidad), y la suma de conocimientos teóricos, permiten
producir estrategias de control de lo normal y exclusión o rectificación de lo “anormal”.
Estas instituciones al estar basadas por reglamentos y normas, que controlan las actividades
de los individuos, dotándoles de un poder de acuerdo con la función que desempeñen, produce
que los seres humanos generen relaciones de poder entre ellos como: padre/hijo,
maestro/estudiante, carcelario/preso, trabajador social/víctima de vulneración. Esta reflexión
permite entender el poder que se puede ejercer hacia otra persona en diferentes espacios, con la
finalidad de aportar al ejercicio normalizante del Estado como vigilante y corrector de
anormalidades. Esto se relaciona con el concepto de panóptico antes ya explicado. A manera de
ejemplo voy a indicar la intervención del trabajador social dentro de una comunidad y como este
profesional permite controlar a la población en sus normas y actividades.
Como ejemplo de normalización y estrategias de control de lo anormal, el profesional de
trabajo social y su intervención dentro de una comunidad permite entender este proceso de
normalización en la práctica profesional, en una institución y la aplicación de teorías. Por lo
tanto, un trabajador social dentro de una comunidad cumple la función de intervenir para mejorar
la calidad de vida de los ciudadanos y el cumplimiento de las leyes, utilizando su formación
18
teórica - practica como profesional. Esta intervención debe responder a las leyes, normativas y
parámetros institucionales que buscan fortalecer al Estado, en otras palabras, el trabajador social
desarrolla una función de vigilar y disciplinar a los individuos en un determinado espacio, con el
objeto de promover a la “comunidad de manera integral”, pero en beneficio del Estado.
Ahora bien, la sociedad de seguridad según Michel Foucault está relacionado con el concepto
de “biopolítica”. Una vez identificado el concepto de disciplina podemos determinar la
existencia de la función de la estadística, por medio de cual se investiga y se crean leyes y
reglamentos que buscan evitar se desarrollen fenómenos o trasformaciones sociales o biológicas
con características anormales dentro una sociedad específica. Por lo tanto este concepto aparece
en la raíz de la “prevención” de la anormalidad, es decir la seguridad aparece cuando se logra
identificar en la sociedad anormalidades que puedan generar un daño o trasformación en el
funcionamiento normal de los individuos tanto en lo biológico como en lo social, o mejor dicho
en lo “biológico-social”.
Por lo tanto, se busca generar mecanismos que permitan anticipar o prevenir un cambio o
modificación en los sujetos o las poblaciones. Entonces si se dice que para prevenir las
anormalidades bio-sociales de las poblaciones se deben establecer normas y reglamentes para
anticipar problemas, se puede determinar que las leyes y normas son importantes para alcanzar
un “equilibrio social” o mantener una producción “eficiente”. En este sentido, la noción de
“seguridad” se la podría entender:
Cuando se toma la iniciativa de corregir a un detenido, aun condenado, se trata de corregir en
función de los riesgos de recaída, de reincidencia que presenta, es decir en función de lo que
desde muy pronto se denominara su peligrosidad. (Foucault, 2006, p.22)
Foucault dentro de esta cita define el concepto de seguridad a manera de la prevención de
acciones anormales de los individuos y las poblaciones en su conjunto. También menciona a la
estadística como forma de generar estrategias para corregir y prevenir una reincidencia, así como
también para indicar qué castigo o corrección se les otorga a las personas que realicen ciertas
acciones prohibidas por las normas legales o sociales dentro del Estado y sus parámetros. Según
Castro Gómez (2004) la seguridad es vista como una forma de dominación a los seres vivos en
19
complemento con la tecnología, es decir técnicas de dominación que se han ido perfeccionando
en el trascurso de la historia.
Una de las características primordiales de la seguridad es dotar de soluciones para controlar o
prevenir anormalidades en los individuos dentro de los espacios sociales. Foucault (2006) indica
como ejemplo a la viruela. La viruela es considerada como un problema social, y la vacuna como
una solución, a la cual define como un mecanismo de seguridad, que tiene la finalidad de
prevenir otro ataque del virus, o combatir la anormalidad. Este ejemplo permite entender que la
función de la seguridad de prevenir a la población de anormalidades y a su vez analizarla para
generar soluciones que permitan anticipar problemas o situaciones anormales. Es decir, las
políticas estatales actúan a modo de “vacunas” que previenen las infecciones, y de este modo,
permite que la vida se produzca y sostenga.
2.2.1.3 Normalización
Este concepto lo desarrolla Foucault en relación al de “gubernamentalidad”. Los espacios de
seguridad y los espacios de disciplina. Como punto de partida quiero indicar el pensamiento que
Foucault (2006) plantea sobre la normalización, el cual refiere al control de la "vida-cuerpo”,
actividades y funciones que desarrollan los individuos dentro de los espacios sociales,
provocando un estado de sometimiento de los sujetos y las poblaciones como formas de control
por parte del Estado.
Es importante indicar, como lo señalamos antes, que existen diferencias entre las normas y las
leyes, ya que no toda norma viene de la ley, es decir existen normas de conducta que se las
desarrolla a partir de una ley o reglamento pero también existe normas que no están dentro de la
ley, como por ejemplo: las normas dentro de un hogar o familia, al momento de servirse
alimentos, existen normas de comportamiento como lavarse las manos antes de comer, no hablar
en la mesa durante la comida, no hablar con la boca llena, entre otros. Estas normas se las
cumple dentro de esta familia, pero no forman parte de la ley, es decir no existe una sanción o
corrección por parte del Estado al incumplí con alguna de estas normas.
Una vez comprendido la diferencia entre las leyes y las normas se puede mencionar el
concepto de normalización. Según Castro Gómez (2004) la normalización es el proceso de
20
normalizar a los individuos dentro de un espacio para controlar sus acciones y actividades,
estableciendo una “medida”, la cual permita formar reglamentos que direccionen lo bueno o
malo, lo prohibido y lo permitido, lo aceptable y lo condenable, con el objeto de alcanzar una
homogeneización de las conductas en la población. Por lo tanto, se puede establecer que la
normalización es el proceso de normalizar a los individuos, y a su vez, una sociedad normalizada
es el resultado final de la normalización. Teniendo en cuenta que la normalización es un proceso
de inducción de normas, que se lo desarrolla a través del dispositivo de disciplina y el dispositivo
de seguridad, que son utilizados a manera de herramienta, la cual permita ejercer un control y
dominio sobre la población.
2.2.1.4 Poder
Para iniciar es importante indicar que Foucault no escribió una teoría de poder, sino más bien
quiso explicar cómo funciona el poder, a manera de afrontar el tema del sujeto.
La idea de Foucault sobre el poder se encuentra relacionada hacia el funcionamiento del poder
sobre otros y/o la influencia del poder en las decisiones. Por consiguiente, Foucault (2006) para
definir al poder lo considera como una forma de normar conductas y disponer de las opciones de
los individuos, es decir, el poder busca delimitar las opciones de elección, creando normas, leyes
y discursos dentro del Estado. Por su parte, el Estado tiene el objeto de motivar a la población a
participar dentro de las actividades ya establecidas, impidiendo que los individuos vean más allá
de las paredes del Estado, o a su vez, lo que el Estado le permita ver, saber o conocer a los
individuos. Considerando que el poder será el resultado de las relaciones de poder que se generan
entre sujetos a partir de las normas establecidas.
Por lo tanto, se podría decir que el poder pretende controlar la conducta de los individuos y
grupos, delimitando las opciones y acciones que puedan ejercer dentro conjunto de relaciones
sociales. Entonces se puede decir, que el poder sin individuos pierde su valor, ya que el
individuo es el sujeto principal en las relaciones de poder. En este sentido, el poder no existiría
en las relaciones de dominio: el opresor y el oprimido, el profesor y el estudiante, el carcelero y
el preso, entre otros; de una manera vertical, sino que las relaciones de poder existirán mientras
un poder o dominio se ejerza de un individuo hacia otro, de modo más horizontal.
21
Una vez señalado lo anterior se entiende como poder el control que se ejerce en la toma de
decisiones y los modos de acción de los individuos, así como la jerárquica que existe entre los
individuos a partir de la función o rol que cumplen dentro de la sociedad. El Estado buscará
determinar una “medida” que establezca lo normal, lo correcto, lo bueno, lo aceptable para
generar estrategias de control y dominación, y el poder se ejercerá en las relaciones sociales y
cotidianas que sostengan las normas.
A manera de ejemplo voy a indicar la relación de poder entre un profesor y un estudiante. En
donde el profesor ejerce poder al disponer acciones que el estudiante debe realizar y si no cumple
con las disposiciones se ejerce una sanción. Dentro de un aula de clases el profesor solicita la
entrega de una tarea y si el estudiante no lo entrega el profesor le califica y coloca una nota, que
en este caso sería mala. En este ejemplo se puede determinar la “relación de poder” entre el
profesor y el estudiante y una calificación como sanción a la acción realizada por el estudiante
que puede ser buena o mala.
2.2.1.5 Poder pastoral
Como punto de partida me gustaría indicar la idea o metáfora que expresa Michel Foucault
sobre el poder pastoral en su libro “Seguridad, territorio y población”, en donde hace la relación
al pastor y su rebaño, y que se refiere a la forma que el pastor guía o conduce su rebaño, y lo
relaciona a la acción de “gobernar” y como lidera a su población dentro del Estado. Esto permite
comprender como el “gobierno” y el Estado se interpenetran en la organización de las
poblaciones y su administración a partir de las leyes, reglamentos y normas que deben
implementados en la sociedad.
Por lo tanto, es necesario entender al poder desde el plano de la dominación o control ejercido
por medio de un discurso que influye en la toma de decisiones o factor de cambio de un
comportamiento en la población, es decir, cómo un individuo modifica sus acciones a partir de
un discurso emitido por alguna instancia oficial que dirige y establece caminos por donde andar.
En este caso y según la metáfora foucaultina, cómo el pastor influye en su rebaño. Según Castro
Gómez (2004) el poder pastoral tiene que ver con todo discurso que modifica el comportamiento
de los individuos a manera de un dominio o control sobre las multiplicidades del individuo en un
territorio determinado. El autor expresa claramente la influencia del pastor o el poder pastoral,
22
sobre individuos o grupos que alteran su comportamiento por el discurso del pastor, es decir,
como la relación de poder entre el pastor y el rebaño se refleja en la modificación o alteración del
comportamiento “normal” o “anormal” de los individuos dentro de un Estado.
Entonces, quien sea el pastor será el guía y el encargado de crear las leyes y establecer
normas, implícitas o explícitas, las cuales se determinan supuestamente en beneficio del rebaño,
(población). Así mismo se podría indicar que el poder pastoral es una técnica de
individualización en donde el pastor impone normas y reglamentos de conducta en beneficio de
su población. Castro (2004) define como dos perspectivas subjetivas de desarrollo, en la una que
refiere al buen pastor quien es el encargado de formular las reglas y comportamientos a favor de
la comunidad y beneficios colectivos y la otra perspectiva que está enfocada hacia el beneficio
individual del pastor y sus necesidades personales.
2.2.1.6 La gubernamentalidad:
Para abordar este concepto voy a partir de una cita de Michel Foucault en el libro “Seguridad,
Territorio y Población” en donde define a la gubernamentalidad como:
El conjunto constituido por las instituciones, los procedimientos, análisis y reflexiones, los
cálculos y las técnicas que permiten ejercer esa forma bien, especifica, aunque compleja, de
poder que tiene por blanco principal la población, por la forma mayor de saber la economía
política y por instrumento técnico esencial los dispositivos de seguridad. (Foucault, 2006,
p.136)
El autor hace referencia al concepto de gubernamentalidad como esos procedimientos bien
estructurados y dirigidos estratégicamente hacia los individuos quienes se beneficiarán al ser el
objeto del Estado vistos y valorados como entidades biológicas que cumplen una función
principal dentro del Estado.
Es importante indica como quiso definir Foucault (2006) el concepto “gubernamentalidad”
indicando que era el resultado del proceso de la Edad Media en donde se convirtió en un Estado
administrativo es decir se “gubernamentalizo” a lo largo de este proceso en los siglos XV y XVI,
proceso que permitirá al Estado sobrevivir gracias a las trasformaciones y fenómenos sociales
ocurridos.
23
2.2.2 Biopolítica y el “envejecimiento activo”
Para exponer el siguiente tema voy a referirme a Mario Ociel Moya, chileno cuyas
investigaciones versan, sobre el conocimiento de biopolítica, el envejecimiento y la vejez. Este
autor dentro de su libro “Sobre envejecimiento, vejez y biopolítica: Algunos elementos para la
discusión” hace referencia a la idea del “envejecimiento activo” como estrategia de biopolítica
del Estado Moderno. Y su otro texto titulado “Genealogía de una vejez no anunciada: biopolítica
de los cuerpos envejecidos o del advenimiento de la gerontogubernamentalidad” en donde
menciona el termino gubernamentalidad como tácticas creadas por el Estado para mantener las
relaciones de poder en los espacios sociales, es decir, mantener las relaciones de poder entre los
sujetos padre/hijo, profesor/estudiante, trabajador social/usuario, entre otros. Este autor dentro de
sus libros refiere al termino “biopolítica” como acciones o estrategias que el Estado Moderno
ejecuta dentro de un territorio para proteger y prevenir anormalidades en sus individuos, es decir,
crear campañas de protección y prevención de enfermedades, envejecimiento activo, inclusión
social, entre otras enfocadas en mantener o precautelar la vida humana. Estas estrategias,
campañas o proyectos que el Estado Moderno desarrolla son consecuencia de los dispositivos de
disciplina y seguridad, por lo tanto, se crean a partir de un estudio del “dato” realizado dentro de
un espacio social.
A continuación, voy a desarrollar los diferentes temas que permiten comprender la relación
entre biopolítica y el envejecimiento como estrategia del Estado Moderno. Como punto de
partida voy a exponer cual es la relación entre envejecimiento y Estado Moderno, una vez
determinado lo anterior voy a indicar las estrategias creadas por el Estado Moderno enfocadas en
la preservación de la vida humana y el concepto “gerontogubernamentalidad”.
2.2.2.1 Envejecimiento dentro del Estado Moderno
El envejecimiento es un proceso físico, biológico y psicológico que a todos los seres vivos
nos sucede en el trascurso del desarrollo vital, por lo tanto, los seres humanos envejecemos. Una
de las características más visibles en los individuos son los cambios físicos ya que se los puede
observar a simple vista, como las arrugas, el cambio de pigmentación en su cabello, el
encorvamiento de su columna entre otros, pero no son, solo esos cambios los que ocurren dentro
del cuerpo, sino también, los cambios biológicos que ocurren dentro del organismo como
24
dificultad para digerir, reconstrucción de heridas de manera lenta y los cambios psicológicos que
son los que afectan a la memoria y ciertas funciones del cerebro, Guerrini (2010) define al
envejecimiento como:
Un proceso complejo y fascinante que experimentan todos los seres humanos. Es un cambio
continuo que ocurre a través de toda la vida desde el mismo momento que nacemos. Se
manifiesta de una forma compleja por todas las múltiples facetas (fisiológicas, emocionales,
cognitivas, sociológicas, económicas e interpersonales) que influyen en el funcionamiento y
bienestar social. (p.1)
Este autor nos indica el proceso de cambios que sufren todos los seres humanos desde su
nacimiento, estos cambios ocurren en todo el cuerpo y lo considera como una trasformación
enriquecedora llena de cambios y trasformaciones.
Para comprender la relación entre el envejecimiento y el Estado Moderno es importante
indicar lo que menciona Ociel en su texto “Sobre envejecimiento, vejez y biopolítica: algunos
elementos para la discusión” en donde expresa la influencia de la biopolítica en el crecimiento
demográfico del Estado Moderno, en especial el grupo de personas adultas mayores. Esto se
origina cuando el Estado Moderno considera a los seres humanos como organismos con vida o
entidades biológicas, es decir el valor de la vida humana aumenta y se empieza a considerar
como objeto principal. El Estado Moderno por medio de estrategias busca promover el discurso
de “envejecimiento activo” o “una vida digna”, pensamientos creados como tácticas para cuidar,
proteger y controlar a los individuos. Dentro de la formulación de estas acciones por parte del
Estado Moderno, la estadística y el dato permiten establecer estudios sobre las características de
los seres vivos provocando una optimización de la vida humana.
Entonces se puede determinar que los discursos y estrategias creados por el Estado Moderno
buscan proteger y mejorar la vida humana, lo cual provoca un incremento demográfico de la
población gracias a las campañas de prevención y cuidados de la salud. Por lo tanto, se empieza
a generar políticas que mejoren el servicio de salud y las condiciones de higiene, provocando el
aumento de nacimientos (natalidad) así como la disminución de fallecidos (mortalidad), es decir
estas acciones ayudan a conservar y preservar la vida humana. A manera de ejemplo se puede
mencionar las políticas públicas creadas en el Ecuador en beneficio de las personas adultas
25
mayores por parte del Ministerios de Inclusión Económica y Social (MIES), en donde se formó
un manual de atención especializado hacia este grupo etario con la finalidad de mejorar sus
condiciones de vida y alcanzar un envejecimiento activo y saludable. Gracias a este ejemplo se
puede confirmar la intervención del Estado en busca de mejorar las condiciones de vida. Por otro
lado, es importante señala que el envejecimiento dentro del Estado Moderno es el ejemplo
perfecto para explicar el concepto de “biopolítica”.
2.2.2.1 Gerontogubernamnetalidad
Para comprender el concepto de “gerontogubernamentalidad” es importante señalar como se
origina dentro del Estado Moderno. Por lo tanto, quiero empezar señalando las estrategias
creadas por el Estado que provocan las relaciones de poder entre los individuos “adulto mayor”,
debido a las características y condiciones propias a este grupo etario como son las
trasformaciones biológicas, psicológicas y físicas, así como las actividades, funciones y roles que
desempeñan dentro de la sociedad. Consecuentemente, se puede decir que el Estado Moderno
promueve la creación de instituciones que delimitan las acciones y funciones de los diferentes
grupos etarios. En el caso del Ecuador se puede determinar que la institución encargada de
establecer normas y funciones al grupo etario del adulto mayor es el Ministerio de Inclusión
Económica y Social (MIES). Que es el responsable por velar y garantizar el cumplimiento de los
reglamentos y normas, así también como sancionar y corregir cualquier incumplimiento o
infracción de dichos reglamentos o normas. Estas instituciones tienen la obligación de abordar
fenómenos o problemáticas sociales como salud, bienestar social, seguridad social, protección en
derechos, vulneración de derechos, entre otras. Acciones que las deben ejecutar a manera de
programas, proyectos, campañas y talleres con la finalidad de prevenir, proteger y motivar la
participación activa de los individuos.
Por otra parte, se puede entender también que estas políticas públicas creadas por el Estado
Moderno buscan proteger y prevenir la “anormalidad”, por lo tanto, se crea instituciones que se
encargan de vigilancia y control a los diferentes grupos etarios. Pero esto como ya lo habíamos
indicado genera un crecimiento demográfico por lo tanto el Estado Moderno desarrolla un
discurso como “vida digna” o “envejecimiento activo” con la finalidad de motivar la
participación de todos los individuos en los diferentes espacios sociales, con el objetivo de
26
ayudar a controlar y vigilar el cumplimiento de las normas, ya que la vigilancia para el Estado
Moderno le genera una pérdida económica.
Por lo tanto, esta pérdida económica para el Estado Moderno la trasforma en beneficio al
controlar y disciplinar a toda la población, promocionando el discurso que busque alargar la vida
de los seres vivos, mas no cuidar de ella. El Estado busca generar campañas de prevención para
alargar la vida productiva de los seres humanos, con la idea de trabajar y ser parte activa, en
busca de una jubilación que les asegure vivir cómodamente cuando ya no sean productivos. Esto
quiere decir que el Estado Moderno buscan explotar a los individuos durante su etapa
económicamente activa y cuando finalice sean parte de sus programas y proyectos, pero a su vez,
participen como vigilantes activos de normalización y control. En otras palabras, el Estado vende
el discurso de “envejecimiento positivo” con el propósito de mejorar las condiciones de vida y
preparar un lugar cuando se llegue a la vejez, es decir ya no seas económicamente activo, pero
sigas aportando al Estado de otra forma. El Estado te dice que si formas parte de estos proyectos
obtienes beneficios a cambio de ser vigilante de anormalidades desde cualquier espacio social, se
puede entender también que el Estado te prepara “disciplina” para ser vigilante de anomalías
durante toda tu vida.
El análisis del concepto “gerontogubernamentalidad” genera en mí, ciertas interrogantes
¿Cómo son afectados los adultos mayores después de participar de todas las campañas de
prevención por parte del Estado? ¿Qué sucede con los cuerpos envejecidos? Lo cual me lleva a la
siguiente pregunta ¿Las estrategias de prevención, protegen al individuo o lo explotan durante
toda su vida? Entonces aparecen los clubes o grupos para personas adultas mayores y los hogares
de ancianos “asilos”. Estas prácticas e instituciones provocan “responsabilidad social” en el
Estado Moderno, se crean instituciones encargadas de cuidar y vigilar a estos grupos etarios que
han sido afectados. Entonces los profesionales llamados a esa vigilancia, control y
responsabilidad social son varios, entre los que podemos destacar a psicólogos, enfermeros,
médicos y trabajadores sociales, quienes con una intervención de tipo asistencialista ayudan a
sobrellevar esta problemática social y el control inherente.
Para finalizar me gustaría definir al concepto de gerontogubernamentalidad como esa forma
moderna de gobernar un Estado e institucionalizar o descentralizar la responsabilidad social en
27
las distintas instituciones administrativas descentralizadas. A partir del autor Ociel podemos
definir el concepto de “gerontogubernamentalidad” del siguiente modo:
La observación y análisis de las nuevas artes de gobierno asociadas a la edad y su
segmentación arbitraria y administrativa. Estas nuevas formas de gobierno se
materializan en la diseminación, siempre en positivo, de discurso, practica de autocuidado
y estilos de vida funcionales. (Ociel, 2013, p.35)
El autor indica que este concepto nace de las nuevas formas de gobierno y la responsabilidad
que los gobiernos otorgan a las instituciones administrativas creadas con el fin de ayudar a
controlar la población y sus normas, así como, corregir y sancionar el incumplimiento de los
reglamentos, también indica la responsabilidad que recae en cada individuo en su forma de vida.
Por lo tanto, se puede establecer que la gerontogubernamentalidad es una forma de gobernar
moderna, en donde se distribuye las responsabilidades con la finalidad de mejorar los procesos
de disciplina y seguridad.
2.2.2.2.1 Adulto Mayor
Persona adulta mayor se la considera aquella que ha sufrido varios cambios físicos,
psicológicos y biológicos a lo largo de su vida y ha cumplido sus 65 años de edad o más. Grupo
históricamente vulnerado en sus derechos por lo tanto requieren y requerirán de una atención
especializada, en donde el Estado tiene la obligación dentro de su normativa institucional y
estatal garantizar un envejecimiento activo, saludable y brindar las condiciones necesarias para
una vida digna. Esto se lo puede entender desde un enfoque estatal en otras palabras como el
Estado Moderno cumple su responsabilidad social.
A continuación, voy a indicar como el Estado aplica la responsabilidad social por medio de
estrategias en beneficio de grupos en estado de vulneración. A manera de ejemplo voy a
mencionar al Estado Ecuador, quien tiene un proyecto de Ley Organiza de Protección Prioritaria
de los Derechos de las Personas Adultas Mayores por parte de la Comisión Especializada
Permanente de los Derechos Colectivos, Comunitarios y la Interculturalidad de la Asamblea
Nacional con el objeto de promover y garantizar la vigencia de los derechos fundamentales hacia
grupos prioritarios y especializados, con enfoque de género, generacional e intercultural.
28
Por medio, de este ejemplo se puede determinar la responsabilidad social que recae en un
Estado y como el mismo se encarga de brindar las garantizas y medidas necesarias para
satisfacer o cubrir las necesidades principales que sufre un grupo, así también como el Estado
garantiza el cumplimiento de los deberes y derechos de los individuos. Entonces se puede
determinar que los Ministerios son los encargados de formular y sostener las políticas públicas
que ayudan o supuestamente permiten cubrir las necesidades que requiere una población, es
importante mencionar que para dichas políticas se debió realizar un diagnóstico o investigación
previa que sustente las medidas tomadas, por lo tanto, se introduce el estudio del “dato”, esto
quiere decir, que se utilizan los dispositivos de disciplina y seguridad, lo que significa que el
Estado quiere normar, controlar, manipular a la población.
Entonces porque se dice que el Estado quiere disciplinar a la población, porque todas las
políticas públicas tienen un criterio o están enfocados en la idea de satisfacer las necesidades de
la población, que nacen de la moralidad del Estado, es decir lo que el Estado cree o considera
bueno o malo, lo que está bien o está mal, lo que es normal y lo que es anormal, lo permitido y lo
prohibido. En otras palabras, se puede decir que son directrices de principios y valores
establecidos normativamente por valores creados por el Estado, para hacer creer que se
satisfacen todas las necesidades y lo que ofrece es todo lo necesario para estar bien, vivir bien y
ser feliz.
Por lo tanto, esta disciplina y normalización por parte del Estado a la población, se basa en los
parámetros de comportamiento de las acciones y roles que desempeñan dentro de la sociedad, es
decir, normas que obliguen a las entidades biológicas cumplir para pertenecer a lo normal y ser
parte “activa” de una supuesta idea de “vida digna”. Este proceso de normalización está
íntimamente relacionado con el adulto mayor, ya que se vende la idea o discurso desde las
políticas públicas de un “envejecimiento activo”, en donde se les compromete a formar parte de
las estrategias del Estado en su beneficio. Estrategias, tácticas, talleres y actividades
desarrolladas por los trabajadores sociales quienes cumplen la función de vigilantes de la ley,
profesionales llamados a controlar el cumplimiento de las leyes, reglamentos y disposiciones
creadas por el Estado.
Lo cual nos lleva a indicar como el Estado utiliza a la “seguridad” dentro de este proceso de
disciplina, por medio de sus políticas publicas y discursos de prevención de la salud, con la
29
finalidad de alargar la vida de los individuos, con la condición de participar en todas las
campañas de prevención y seguridad de anormalidades. Estos discursos de “vida digna”
pretenden evitar la muerte y prevenir a los seres humanos de anormalidades, por lo tanto, se
desarrolla una norma de vida la cual provoca alargar la vida y postergar la muerte. Para el Estado
la muerte se la considera como improductiva, entonces se pretende dotar de oportunidades y
necesidades óptimas para vivir bien y más tiempo, y se lo entiende como responsabilidad.
2.3 OBJETIVOS DE LA SISTEMATIZACIÓN
2.3.1 Objetivo General
Sistematizar la experiencia vivida en la práctica pre-profesional realizada en la comunidad
de Meridiano con el grupo del adulto mayor en el período octubre 2018 – febrero 2019.
2.3.2 Objetivo específico
1. Contextualizar la práctica realizada dentro de la comunidad de Meridiano en el grupo de
adulto mayor en el período octubre 2018 – febrero 2019.
2. Elaborar un soporte teórico sobre la biopolítica y la intervención del trabajador social en
el grupo del adulto mayor.
3. Reconstruir las actividades realizadas durante la práctica pre-profesional desarrollada en
la comunidad de Meridiano con el grupo de adulto mayor en el periodo octubre 2018 –
febrero 2019.
4. Analizar críticamente el proceso vivido durante la práctica pre-profesional realizada en la
comunidad de Meridiano con el grupo de adulto mayor en el periodo octubre 2018 –
febrero 2019.
30
2.4 ENFOQUES METODOLÓGICOS Y TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN
A continuación, voy a describir el enfoque metodológico utilizado por los estudiantes
pasantes de trabajo social, como punto de partida voy a señalar la metodología utilizada para
recolectar información, después expondré las técnicas y herramientas que ayude a evidenciar y
palpar las realidades y problemáticas sociales que sufren los adultos mayores dentro de
comunidad, para finalizar expondré la metodología de intervención del Trabajo Social
Comunitario.
Por lo tanto, considero importante indicar como define a la metodología Taylor y Bogdan
(2000) en donde indican que: “Metodología designa el modo en que enfocamos los problemas y
buscamos las respuestas. En las ciencias sociales se aplica a la manera de realizar la
investigación. Nuestros supuestos, intereses y propósitos nos llevan a elegir una u otra
metodología” (p.5). Los autores expresan la elección de la metodología de investigación de
acuerdo a los factores o propósitos del investigador, por lo tanto, no existe una metodología
correcta o exacta para realizar un estudio o investigación. En otras palabras, la metodología
permite describir la investigación por medio de herramientas y técnicas elegidas por el
investigador según se genere la necesidad.
En este sentido la metodología elegida para desarrollar esta sistematización es la cualitativa,
en donde se describe la intervención profesional aplicada en el proyecto “Yo también soy
Meridiano”, permitiendo exponer la importancia de crear el grupo de adulto mayor, en un intento
de reducir las problemáticas sociales y motivar la participación de la población en distintas
actividades. Por lo tanto, la metodología cualitativa pretende comprender la realidad que sufren y
viven constantemente las personas adultas mayores dentro de su contexto, con sus costumbres,
actividades y roles. “La investigación cualitativa evita la cuantificación. Los investigadores
cualitativos hacen registros narrativos de los fenómenos que son estudiados mediante técnicas
como la observación participante y las entrevistas no estructuradas” (Pita F. y Pértegas D., 2002,
p.1). Estos autores indican que la investigación cualitativa no se basa estrictamente en número o
datos para contar, sino que se puede utilizar otras herramientas y técnicas de recolectar
información que son muy importantes y valederas; para posterior mente ser abalizados y/o
comentados.
31
Es preciso indicar las técnicas y herramientas que se utilizó para recolectar información veraz
acerca del contexto y formas de vida de las personas adultas mayores dentro de la comunidad. Es
por ello que a continuación voy a exponer las técnicas elegidas para recolectar información, así
como las herramientas que facilitaron la obtención de averiguaciones necesarias y oportunas para
intervenir en las problemáticas.
Tabla 1 Técnicas
Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
De acuerdo a la investigación realizada, enfocada a las problemáticas de los adultos mayores
se utilizaron las siguientes “técnicas” de recuperación de información: a) Observación: Es mirar
minuciosamente, para detectar situaciones o contextos que generen conocimiento de su
comportamiento dentro del contexto. También indica que se utiliza para el reconocimiento de
colectivos o individuos, es decir para informar las particularidades detectadas (Ávila, 2017). b)
Grupos Focales: Técnica de investigación cualitativa que permite utilizar entre 3 y 12
participantes con el fin de obtener información de un tema específico. Se usa generalmente en
comunidades (Ávila, 2017). c) Sondeo: Es la exploración de un territorio, área o comunidad con
el objetivo de averiguar o recopilar datos sobre la misma, por lo general esta técnica se la utiliza
como un primer acercamiento para conocer una situación o espacio (Ávila, 2017). d) Dialogo
informal: Es aquella conversación oral de forma espontanea entre dos o mas personas con la
finalidad de obtener información y genera confianza, se la utiliza por lo general para obtener
datos estratégicos de la zona (Ávila, 2017). e) Análisis: Es el examen detallado y completo de
una cosa, usuario o persona, contexto social, situación para determinar sus características y
cualidades y establecer conclusiones, se la utiliza para reflexionar y comprender situaciones en
32
forma clara (Ávila, 2017). Gracias a este autor se pudo definir las diferentes técnicas utilizadas
en el proceso de recolección de información para ejecutar el proyecto por parte de los pasantes
de trabajo social.
Tabla 2 Instrumentos
Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
Para establecer un proceso de intervención de Trabajo Social es necesario utilizar los
siguientes instrumentos: a) Bitácora de Trabajo: Es un cuaderno en el cual se describe los
acontecimientos o avances de la investigación y bocetos del proyecto o plan que se considere
importante y útil para el desarrollo de su praxis, se lo utiliza con mayor frecuencia en los albores
institucionales y académicos (Ávila, 2017). b) Diagnostico Social: Es uno de los instrumentos
principales y esenciales de la practica de los trabajadores sociales ya que permite conocer las
problemáticas y necesidades principales de los diferentes grupos etarios para posterior crear un
plan de intervención, resaltando las capacidades de los participantes, se lo utiliza en los tres
niveles de intervención: caso, grupo y comunidad al permitir entender las necesidades de la
población (Ávila, 2017). c) Entrevista: Instrumento utilizado para conocer a profundad
determinados contextos o individuos, se apoya del dialogo y análisis para discernir información
adecuada, se utiliza para conocer las causas de los problemas sociales y familiares (Ávila, 2017).
d) Diario de Campo: Es una libreta de mediana dimensión muy practica de lleva, la cual se
utiliza para anotar sucesos, sensaciones y emociones fuertes o significativas de los usuarios que
experimente en diferentes ambientes, se lo utiliza para sistematizar experiencias y analizar
• Se describen las actividades realizadas en el dia.
Diario de campo
• Se detalla la informacion de los usuarios intervenidos.
Diagnostico Social
• Se utiliza para determinar problemas sociales.
Entrevista
• Se escribe avances de la investigacion o informacion importante.
Bitacora de Trabajo
33
fenómenos sociales (Ávila, 2017). Por medio de este autor se logró definir y explicar el
funcionamiento de los diferentes instrumentos utilizados para el proyecto aplicado por parte de
los estudiantes pasantes.
Por otro lado, es importante señalar y abordar el trabajo social desde su intervención con los
individuos y su acción frente a fenómenos sociales, profesión basada en la práctica que incentiva
trasformaciones sociales, desarrollando un sentido de pertenencia y cohesión social, con
principios de igualdad y justicia que la hace única y privilegiada. Según la Federación
Internacional de Trabajo Social FITS, en julio de 2014 se establece la definición de trabaja social
de la siguiente manera:
El trabajo social es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que
promueve el cambio y el desarrollo, la cohesión social y el fortalecimiento y la liberación de
las personas. Principios de justicia social, derechos humanos, responsabilidad colectiva y el
respeto a las diversidades son fundamentales para el trabajo social. Sustentado por las teorías
del trabajo social, las ciencias sociales, humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo
social involucra a las personas y estructuras para hacer frente a desafíos de la vida y mejorar
el bienestar. (Federación Internacional de Trabajo Social [FITS], 2014, p.1).
Esta definición demuestra la importancia de la intervención de un trabajador social dentro de
un contexto, al promover, motivas y fortalecer características propias del lugar con principios de
justicia y enfoque de derechos, lo que genera una responsabilidad frente a las problemáticas
sociales, intervención respaldada por una construcción académica la cual brinda de
conocimientos teóricos y prácticos, necesarios para realizar una intervención de calidad y
calidez, promoviendo el desarrollo integral de las familias y mejorando su calidad de vida.
Una vez definido el trabajo social, es necesario identificar como se lo denomina al trabajo
social comunitario. “El trabajo Social Comunitario es una forma de intervención profesional en
la que se trabaja en/con la comunidad para conseguir la satisfacción de las necesidades sociales,
intentado que el barrio intervenga en la solución de sus problemas” (Trabajo Comunitario., s.f.,
p. 6). Esta cita indica el accionar profesional de los trabajadores sociales dentro de una
34
comunidad. Así como, la búsqueda de soluciones y la resolución de problemas, por medio, del
empoderamiento de la comunidad generando procesos de trasformación social.
El concepto de trabajo social comunitario se lo puede considerar desde varios enfoques y
características propias, su intervención se la desarrolla a partir de su contexto y particularidades
sociales:
La comunidad como un concepto vivo, compuesto por personas que se convierten en los
sujetos del Trabajo Social Comunitario, en donde el trabajador social es tan sólo un
profesional mediador de apoyo que, a través de unos métodos de intervención comunitaria
integral, provoca la participación y la promoción social de dicha comunidad. (Lillo & Roselló,
2001, pp.73-74)
Estas autoras refieren como objeto principal al ser humano y resalta el apoyo dentro en los
procesos y actividades de una comunidad, a razón de guía, gracias a sus conocimientos teóricos-
prácticos. Una vez comprendido lo siguiente definimos al desarrollo comunitario. Ander-Egg
(como cito en Raya, 1992) menciona que el desarrollo comunitario es la expresión desarrollo de
la comunidad se ha incorporado al uso internacional para designar aquellos procesos en cuya
virtud los esfuerzos de una población se suman a los de su gobierno para mejorar las condiciones
económicas, sociales y culturales de las comunidades, integrar éstas a la vida del país y
permitirles contribuir plenamente al progreso nacional. En esta cita el autor expresa que el
desarrollo comunitario es la suma de sus esfuerzos de los individuos y los gobiernos, quienes
mejoran las condiciones de vida actual, es decir el desarrollo comunitario es la fusión entre
población y gobierno trabajando en conjunto.
Es necesario indicar, que una de los problemas principales a la hora de elegir modelos de
intervención es la subjetividad del profesional, por lo tanto, he decidido trabajar con el modelo
de intervención según Viscarret (2014). Autor que considero importante por sus aportaciones
sociales y como referente sobre el trabajo social comunitario, gracias a su amplia experiencia y
manejo del tema. A continuacion voy a mencinar el modelo Crítico – radical. Viscarret (2014),
este autor genera un concepto del modelo crítico – radical, como una forma de identificar los
problemas, situaciones y adversidades que se pueden generar dentro de la estructura socailes y ha
estos escenarios se los pueda combatir, a manera de luchar contra el poder y hegemonias
ideologicas. Es decir intervenir con los grupos que son subseptibles a vulneracion y generar en
35
ellos un sentido de pertenencia e identidad para potencialisar sus habliidades y capacidades en la
luchas contra el sistema. Como segundo modelo de intervención voy a indicar el modelo
sistémico en el cual el autor Viscarret genera una idea de interacción en los sistemas sociales.
Según Viscarret (2014) refiere al modelo sistémico como, un estudio para generar alternativas y
estrategias de intervención, es decir, los problemas sociales y hechos sociales se los debe analizar
desde un punto de vista general, en donde los individuos generan acciones de reciprocidad, por
lo tanto, se busca trabajar con grupos, promoviendo la coexistencia entre individuos. Para
finalizar voy a desarrollar la idea sobre el modelo humanista existencial, el cual Viscarret (2014)
refiere al ser humano como sujeto que posee un conjunto de potencialidades y habilidades, que
pueden ser utilizadas a su libertad, gracias a su capacidad reflexiva la cual le permite tomar sus
propias decisiones, modelo que se complementa con el modelo critico-radical.
36
CAPÍTULO III
3.1 RECONSTRUCCIÓN DEL PROCESO VIVIDO
Dentro del siguiente capítulo voy a indicar las actividades que desarrollé en beneficio de las
personas adultas mayores en la Comunidad de Meridiano, en el proyecto “Yo también soy
Meridiano”. Esta reconstrucción del proceso vivido permite indicar las acciones desarrolladas
dentro de los distintos talleres por los estudiantes pasantes de trabajo social con el grupo de
adulto mayor.
Es por esto que el presente trabajo va a describir las actividades realizadas dentro del proyecto
“Yo también soy Meridiano”, plan ejecutado por los estudiantes pasantes de Trabajo Social con
la finalidad de incluir a los distintos grupos etarios de la comunidad, por lo tanto, considero
importante señalar que la información obtenida es “verdadera” ya que se pudo palpar las distintas
realidades y contextos sociales que atravesaban los habitantes. Por ello la información se la
organizó de manera cronológica.
Para finalizar, me gustaría indicar que la reconstrucción del proceso vivido es importante
dentro de la sistematización al permitir relatar las acciones ejecutadas de manera cronológica y
ayudar a identificar problemas dentro de las distintas realidades sociales respecto a los diversos
momentos.
3.2. PROCESO INICIAL
En esta parte voy a exponer la experiencia vivida en la comunidad Meridiano, perteneciente al
Gobierno Parroquial Rural de San José de Minas. Prácticas realizadas según los convenios
firmados con la Carrera de Trabajo Social y la Universidad Central del Ecuador. El desarrollo del
proyecto titulado “Yo también soy Meridiano” fue ejecutado por los estudiantes pasantes de
Trabajo Social y se contó con la participación de autoridades pertenecientes a la junta directica
de Meridiano.
Para esta reconstrucción se utilizará las experiencias vividas plasmadas en los documentos y
trabajos presentados en el octavo semestre de la Carrera de Trabajo Social: el diario de campo,
informes, planificaciones mensuales, así como las técnicas e instrumentos que facilitan ordenar y
obtener información de las practicas preprofesionales.
37
3.2.1 Fase de inducción
El departamento de vinculación con la sociedad desarrolló talleres de inducción, en los cuales
manifestaron sus recomendaciones a los estudiantes para intervenir dentro de las comunidades,
así como también los conocimientos teóricos, metodológicos y técnicos que se podrían aplicar
dentro del territorio con la finalidad de preparar a los estudiantes en su intervención dentro de
comunidad. Estas sociabilizaciones se las realizaron días previos al sorteo de comunidades, con
el objetivo de preparar y guiar a los estudiantes en el accionar profesional. Gracias a los
conocimientos teóricos – prácticos adquiridos durante su formación académica y junto a los
consejos y recomendaciones de abordaje, se buscó “trasformar” a la población de manera
integral y positiva, generando procesos de empoderamiento social con los diferentes grupos
dentro de la comunidad.
3.2.2 Fase de diagnóstico: acercamiento con la comunidad
A continuación voy a indicar las actividades que realicé a manera de investigación dentro de
la comunidad de Meridiano, para formular un diagnóstico que posteriormente lo plasmé en un
proyecto.
Como primera actividad que realicé dentro de la comunidad, fue el acercamiento hacia las
autoridades o junta directiva de la Comunidad de Meridiano el día 8 de octubre del 2018, siendo
nuestra primera presentación formal ante la comunidad. La Sra. Evelyn Flores en calidad de
tesorera nos brindó su completo apoyo y colaboración para tomar medidas y acciones en
beneficio de la comunidad. También se realizó el primer recorrido y reconocimiento de la zona
con el Sr. presidente Segundo Cahuasquí y la tesorera la Sra. Evelyn Flores el día 16 de octubre
del 2018, recorrido en el cual nos supieron manifestar el estado actual de la comunidad y sus
principales actividades económicas. Dentro de este recorrido se logró identificar varias
características, como la presencia de dos Iglesias, una “católica” y la otra “evangélica”, también
determinar un aproximado de 20 casas o familias dentro de la zona, así como, el cultivo de caña
que era la actividad económica que predominaba dentro de la zona. Por otra parte, el mismo día
nos presentamos con los profesionales de la Salud pertenecientes al “Dispensario Médico de
Meridiano”. Este dispensario contaba con una doctora general, una enfermera y una dentista.
También, nos presentamos ante el Rector de la Unidad Educativa, quien estaba presto a colaborar
con nosotros, pero nos supo manifestar, que debemos presentar un oficio al distrito para
38
intervenir dentro de la Unidad Educativa. Una vez realizado estas actividades el día 23 de
octubre del 2018, la Sra. Evelyn nos hizo conocer los espacios de recreación de los niños/as,
adolescentes, adultos y adulto mayor dentro de la comunidad en donde recorrimos ciertos lugares
que nos permitieron palpar el contexto social, de las personas dentro de la Comunidad. (Anexo 3
y Anexo 4)
A continuación, voy a indicar la estructura de la Junta directiva o autoridades de la
Comunidad de Meridiano.
Tabla 3 Estructura de la junta directiva “autoridades” de la comunidad Meridiano
Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
A continuación, voy a detallar las actividades realizadas dentro de la comunidad Meridiano en
donde expondré las características de la fase de diagnóstico. (Anexo 3 y Anexo 4)
Tabla 4 Actividades fase de diagnostico
FECHA ACTIVIDAD OBJETIVO OBSERVACIÓN
08/ 10/ 2018 Acercamiento a las
autoridades y revisión
de la planificación
territorial de la
Parroquia “San José
de Minas
Verificar la
información sobre
la planificación
territorial.
Permitió un enfoque
global de la problemática
social, cultural y
económica de la zona.
09/ 10/ 2018 Identificación de las
problemáticas sociales
Constar las
problemáticas
No cuentan con un grupo
conformado de Adulto
39
de la Comunidad de
Meridiano
sociales que
presenta la
población adulta
mayor de la
Comunidad
mayor
No existen espacios
adecuados para realizar
actividades.
Desconocimiento de sus
derechos.
Como consecuencia es
una población vulnerable
y expuesta a la exclusión
social.
16/ 10/ 2018 Examinar las diversas
actividades
económicas de la
zona.
Conocer con
exactitud las
actividades a que
se dedican la
población adulta
mayor
Siendo la agricultura la
base principal de su
economía.
Resultando muy
dificultosa la movilidad,
toma gran cantidad de
tiempo y recursos.
23/ 10/ 2018 Inspección de los
lugares de distracción
familiar de la
comunidad de “Palma
Real”
Visitar los lugares
de distracción que
disponen las
familias de esta
zona.
Cuenta con una cancha
de futbol, casa barrial,
laguna y cascada.
25/ 10 /2018 Acompañamiento y
verificación de los
proyectos en
ejecución del MIES
Comprobar la
ejecución de los
servicios del MIES
a la población
Adulta Mayor.
Se pudo verificar que
lamentablemente no
cumplían con lo que
dispone la ley, de
prevenir, proteger y
restituir sus derechos
dentro de un entorno
familiar, comunitario y
social. Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
3.2.3 Proceso de acompañamiento
Una vez realizado el proceso de diagnóstico en el cual se logró determinar las diferentes
problemáticas sociales, se recolectó y organizó la información obtenida por parte de los
estudiantes pasantes de Trabajo Social, lo cual permitió crear el proyecto “Yo también soy
Meridiano”, fundamentado en el marco normativo ecuatoriano y sus las políticas públicas,
específicamente en la “Norma Técnica Población Adulta Mayor”. Este proceso implicó generar
estrategias en beneficio de la población adulta mayor, aplicadas a través de distintos talleres que
40
motivan las habilidades y destrezas de estos grupos, asegurando la prevención, protección y
restitución de los derechos de los adultos mayores, promocionando el envejecimiento positivo.
3.2.4 Fase de intervención
El primer acercamiento con las personas adultas mayores en la comunidad Meridiano se dio a
través de la elaboración de la colada morada que la realicé el día 02 de noviembre del 2018.
Dentro de esta actividad tuvimos el primer contacto con las personas adultas mayores, en el cual
nos manifestaron su malestar respecto de ciertas instituciones estatales, ya que las promotoras del
MIES, decían, solo venían una vez a la semana a conversar con ellos y solo les hacían firmar un
registro. Por lo tanto, nació nuestra preocupación y decidimos plantearles la creación y
formación del grupo de adulto mayor. Conversamos con las personas que asistieron a este evento
y discutimos sobre las actividades que desarrollaríamos en los talleres si aceptaban formar el
primero grupo de adulto mayor dentro de la comunidad.
Una vez planteada la propuesta de formar el “grupo de adulto mayor” decidimos realizar una
convocatoria a todas las personas adultas mayores de la comunidad el día 14 de noviembre del
2018, misma que se realizó en conjunto con las autoridades de la comunidad. Este llamado
permitió dar inicio al proyecto titulado “Yo también, soy Meridiano”, por lo tanto, el día 21 de
noviembre del 2018 se realizó la primera reunión con el objetivo de crear y conformar el grupo
de adulto mayor. Dentro de esta se manifestó los objetivos y actividades que vamos a desarrollar
dentro del proyecto, así como establecer el horario para dichas reuniones y talleres. Esta decisión
se la tomó los miembros del grupo, considerando varios factores que influyen en la asistencia a
dichos encuentros. Factores que se consideraron como: distancia de la vivienda, movilidad, el
estado clima, actividades dentro de su familia, roles, responsabilidades, entre otras.
Es importante señalar que gracias a la colaboración del Sr. Segundo Cahuasquí, presidente de
la comunidad, quien facilitó el espacio de la casa comunal para realizar las actividades con las
personas adultas mayores, razón por la cual se pudo ejecutar el primer taller en beneficio de este
grupo etario el día 28 de noviembre del 2018. A manera de integración se realizó una Pamba-
mesa, con la finalidad de integrar y mejorar las relaciones de convivencia entre las personas
adultas mayores. También se estableció la creación de la junta directiva del grupo, en donde se
concertó de manera democrática la elección de la presidenta, que fue elegida la Sra. María
41
Moreno y vicepresidenta la Sra. Josefina Almeida, representantes que ayudarán a coordinar las
actividades en beneficio del grupo del adulto mayor.
Dentro de la siguiente reunión con el grupo del adulto mayor, el día 5 de diciembre se realizó
un taller que ayuda a mejorar la estimulación y la motricidad fina, por lo cual decidimos trabajar
en la decoración de la Bandera de Quito, haciendo alusión a sus fiestas. Actividad que los adultos
mayores indicaron su agrado, por todo el material presentado para realizar sus trabajos; esta
actividad fue acompañada de música lo que permitió generar un ambiente de confort dentro del
taller.
En el próximo encuentro se realizó el taller de estimulación de la motricidad fina el día 12 de
diciembre del 2018, por medio de la actividad de elaboración de bombillos próximo al evento y
programa de Navidad. Esta acción se realizó con el objetivo de mejorar sus habilidades de
motricidad y a su vez obtener un recuerdo. En el próximo encuentro el taller que se desarrolló
fue el programa de navidad con el grupo del adulto mayor y representantes de la directiva de la
comunidad de Meridiano el día 19 de diciembre del 2018, programa realizado por los estudiantes
pasantes de trabajo social y la colaboración de la Sra. Josefina Almeida, quien nos brindó su
colaboración y ayuda para efectuar el programa. Como actividad de complemento se trabajó con
la estimulación de la motricidad gruesa, en donde se realizó un baile después del programa, que
buscaba reforzar los vínculos entre los integrantes, así como, disfrutar de un momento a menos
entre todos.
Dentro del siguiente encuentro se realizó el taller de estimulación cognitiva o memoria
realizado el día 9 de enero del 2019, actividad que tenía como finalidad recordar y distinguir
varios sabores que les presentamos dentro de una caja para determinar que sabores logran
detectar. Dentro de la actividad se buscó que el adulto mayor identifique alimentos sin verlos y
pueda reconocer los sabores o el producto que está consumiendo. Para el siguiente encuentro
decidimos realizar un taller de refuerzo de la actividad anterior, sobre la estimulación cognitiva o
memoria el día 16 de enero del 2019, pero ahora trabajamos con sentido del olfato, actividad que
presenta la misma lógica que el taller anterior, en donde se presentaron objetos o productos que
poseen un olor propio o significativo y el adulto mayor logre identificarlo sin poder verlo.
42
En el próximo encuentro realizado el día miércoles 23 de enero del 2019 se ejecutó el taller de
estimulación fina, en donde se realizó la actividad de decoración de mandalas, acción que les
permitió motivar la imaginación a la hora de desarrollar sus trabajos, los integrantes del grupo
nos manifestaron su alegría al realizar esta actividad ya que sus trabajos se los quedan de
recuerdo. En el siguiente encuentro el día lunes 28 enero del 2019, se decidió realizar un
programa de agradecimiento por la cálida y generosa acogida dentro de la comunidad y también
realizar la firma del acta de formación y conformación del grupo de adulto mayor. Documento
firmado por la presidenta y vicepresidenta del grupo del adulto mayor, como la directa de la
comunidad y los estudiantes pasantes de Trabajo Social. (Anexo 3 y Anexo 4)
Tabla 5 Actividades fase de intervención
FECHA ACTIVIDAD OBJETIVO OBSERVACIÓN
02/ 11/ 2018 Reunión con la
población Adulta
Mayor de la
Comunidad de
“Meridiano”
Establecer
parámetros de
trabajo y
actividades a
realizar con el
grupo de acuerdo a
sus necesidades
Se determina realizar
actividades de acuerdo a sus
necesidades y características
propias de cada persona
adulta mayor.
05/ 11/ 2018 Elaborar
planificaciones
semanales de los
talleres y
actividades a
desarrollarse con
las personas
Adultas Mayores.
Realizar
actividades
manuales, físicas y
recreativas y a
través de estas
buscar la
integración y
participación activa
de esta población.
Se planifica diferentes
actividades para desarrollar
sus habilidades,
conocimientos y destrezas.
Preparación de materiales.
21/ 11/ 2018 Conformar el
primer grupo de
personas adultas
mayores de la
Comunidad de
Meridiano.
Formar el primer
grupo de adulto
mayor y establecer
los parámetros de
trabajo de acuerdo
al estudio realizado
de necesidades.
Determinando horarios,
movilidad, lugar de
encuentro, actividades
específicas a realizarse.
28/11/2018 Taller “Activemos
Mente y Cuerpo”
Mantener activada
su memoria y la
flexibilidad de su
cuerpo.
En este evento se realizó
una pampa mesa donde
todos colaboraron, se pudo
fortalecer los lazos de afecto
43
entre ellos y nosotros.
Con esta actividad se busca
recuperar conocimiento,
saberes, actitudes y
prácticas de los adultos
mayores para compartir con
otros grupos generacionales.
05/ 12/ 2018 Taller “Activemos
Mente y Cuerpo”
Mantener activada
su memoria y la
flexibilidad de su
cuerpo.
Manualidad elaboración de
la bandera de Quito con
bolitas de papal crepe.
Se puede visibilizar los
avances, la evolución de
cada persona adulta mayor.
12/ 12/ 2018 Taller “Recordando
Sonidos”
Recordar sonidos,
patrones que
permitan trabajar la
retención de la
memoria.
Se permite contar sus
experiencias e historias de
vida en sus rutinas diarias.
Promoviendo la inclusión,
equidad y respeto.
Se continúa trabajando con
bailo terapia y manualidades
como: elaboración de
bombillos.
19/ 12/ 2018 Taller Planificar el
“Programa de
Navidad con las
Personas Adultas
Mayores”
Generar momentos
de sano
esparcimiento e
integración entre el
grupo y los
pasantes.
En este evento se realizó
una pampa mesa donde
todos colaboraron, se pudo
fortalecer los lazos de afecto
entre ellos y nosotros.
Se puede visibilizar los
avances, la evolución de
cada persona adulta mayor.
09/ 01/ 2019
Taller “Prueba
prueba”
Reconocer los
distintos sabores ya
conocidos a lo
largo de su vida
Se continúa trabajando con
bailo terapia y manualidades
como: elaboración de
canastas con material
reciclado periódico.
Se puede visibilizar los
avances, la evolución de
cada persona adulta mayor.
16/ 01/2019 Taller “Te mueves
tú, me muevo yo”
Reconocimiento de
los distintos olores
ya conocidos a lo
largo de su vida.
Se realiza con la técnica de
reconocimiento de olores
para mantener su mente
activa.
Se trabaja con estiramientos
y bailo terapia.
44
23/ 01/ 2019 Taller “Te mueves
tú, me muevo yo”
Ejecutar ejercicios
cognitivos, físicos
y sociales.
Hay participación activa de
la población, se fomenta la
solidaridad y el
compañerismo.
Se promueve la
participación de la persona
adulta mayor en todas las
actividades programadas
para su integración e
inclusión.
Elaboración de mándala con
varias materiales hojas,
pinturas, plastilina,
marcadores etc.
Se permite contar sus
experiencias e historias de
vida en sus rutinas diarias.
Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
3.3 FASE DE MONITOREO Y EVALUACIÓN
La Carrera de Trabajo Social conjuntamente con vinculación establecieron parámetros de
control y seguimiento de las prácticas preprofesionales realizadas en las distintas comunidades.
Dentro de estos acuerdos y responsabilidades se debía presentar informes de seguimiento y
avances de los proyectos dentro del territorio, documentos que fueron enviados a los tutores
designados de cada comunidad. Por lo tanto, con la presentación del informe final se puede
concluir las pasantías preprofesionales dentro del territorio, y a la vez este documento permita
analizar los datos obtenidos en esta intervención profesional.
Por lo tanto, realicé la rendición de cuentas y la clausura de los talleres el día 28 de enero del
2019, reconociendo que el accionar profesional sirvió para generar una “trasformación” en la
vida de las personas adultas mayores, permitiendo desarrollar sus habilidades y destrezas, así
también, motivar la formación de lasos afectivos y vínculos más fuertes entre los integrantes del
grupo. (Anexo 3)
45
Tabla 6 Actividades fase de monitoreo y evaluación
Fecha Actividad Objetivo Observaciones
28/ 01
/2019
Cierre de talleres y
rendición con las
personas adultas
mayores.
Informar los
resultados del
proyecto
aplicado.
Participación activa de los adultos
mayores y autoridades de la juta
directiva de la comunidad.
Elaborado por: Kevin Tulchán UCE-Carrera de Trabajo Social,2019
3.4 PROCESO ACTUAL
Se logró conformar el primer grupo de adulto mayor dentro de la Comunidad de Meridiano,
grupo que se encontraba aislado de las actividades la Comunidad debido a sus condiciones y
roles dentro de la sociedad que, como es común, impedían su participación en el conjunto de
relaciones sociales. Es importante señalar la falta de un espacio físico propio para este grupo, lo
que impidió e impide que desarrollen actividades de recreación y ocio. Me gustaría resaltar la
predisposición y colaboración de la directiva de la comunidad, al brindarnos un espacio para
ejecutar los talleres y actividades planificadas, también me gustaría agradecer a las personas
adultas mayores por su colaboración y participación activa en la ejecución de todos los talleres.
(Anexo 4)
Para finalizar me gustaría señalar que el proyecto “Yo también soy Meridiano” se encuentra
finalizado ya que los estudiantes pasantes de trabajo social terminaron sus prácticas
preprofesionales dentro de comunidad y el proyecto no ha presentado renovaciones debido al
cierre del convenio con la comunidad por parte de la Carrera de Trabajo Social.
3.5 ANÁLISIS CRÍTICO
Las actividades desarrolladas por los estudiantes de Trabajo Social dentro de una Comunidad
podrían considerarse como netamente “asistencialistas” si realizamos el análisis de la
intervención a partir del concepto de “biopoder”. En ese sentido y de la mano del concepto
planteado, se podría decir que los trabajadores sociales dentro de una comunidad realizan el
papel de un “carcelario” en una prisión, es decir, controlarían y vigilarían la conducta de los
presos para que no rompan las reglas y las cumplan, y sobre todo, que no vuelvan a cometer los
mismos actos considerados “anormales” dentro de la sociedad. Refiriéndome al trabajador social
46
y la comunidad, en este caso al grupo de adulto mayor, los trabajadores sociales estarían
encargados de controlar, normar y disciplinar a los diferentes grupos que se piensa intervenir, es
decir, los trabajadores sociales dentro de una comunidad en la delimitación de grupos etarios,
establece esta clasificación para intervenir en ellos, según las pautas que le interese al Estado, de
allí su “manual de intervención” con personas adultas mayores a cargo del Ministerio de
Inclusión Económica y Social. Entonces los trabajadores sociales desde esta perspectiva,
vigilaríamos a los individuos, los controlamos, hasta los sancionamos si se diera el caso.
Entonces el Estado busca facilitar el trabajo de vigilancia, y los trabajadores sociales debiéramos
intervenir con los grupos y vender o promover un discurso de “mejorar la calidad de vida” o
“una vida digna”, para que los individuos sean parte activa del Estado y de sus mecanismos de
vigilancia. Esta forma de intervención gestionaría en el individuo una mayor “participación”, lo
cual facilita encontrar y aislar aquellos individuos definidos como “anormales” dentro de la
sociedad, para con ello obtener un control completo sobre el individuo y generare recursos en
beneficio de la “sociedad”.
La intervención profesional del trabajador social podría analizarse y vincularse al concepto de
“biopoder” en la medida en que tiene relación con el ejercicio de la disciplina y la seguridad, de
tal manera que se busca preservar la vida humana y evitar o prevenir que la población se aleje de
los parámetros “normales” dentro de la sociedad. Justamente lo que la intervención del
trabajador social buscaría dentro de una comunidad, a través de mejorar las “condiciones de
vida” y ofrecer o vender la idea de una “vida digna”, sería una manera de intervención ligada al
poder y el Estado. Desde esta vía de análisis, esta intervención buscaría incluir a grupos
socialmente “marginados” o aislados por la sociedad y “transformarlos” en grupos
“participativos” y “productivos” en favor del Estado y sus lógicas de poder. La intervención
profesional de los trabajadores sociales buscaría motivar e incentivar la participación de los
diferentes grupos etarios dentro de la sociedad o los espacios sociales, para generar procesos de
“transformación social” que tienen la intención de erradicar las conductas definidas como
anormales, modificándolas a su conveniencia y convirtiéndolos en individuos o grupos
“normales”. Este accionar profesional podría ser analizado como un grupo de acciones que los
profesionales realizamos para alcanzar una sociedad disciplinada y sumisa.
47
En este sentido es importante analizar también la intervención profesional del trabajador
social en relación al concepto de “disciplina” que previamente habíamos trabajado, mismo que
hace alusion al control o manipulación sobre la población por medio de varias reglas, norma o,
directrices de comportamiento que los profesionales de trabajo social estarían comprometidos a
promover y exigir su cumplimiento por medio de diversas estrategias en los diferentes espacios
sociales. A manera de ejemplo voy a mencionar la intervención del trabajador social frente al
grupo del adulto mayor, accionar profesional que tendría la obligación de formar grupos en los
diferentes territorios a nivel estatal con la finalidad de agrupar y normar, por medio de
parámetros, directrices y normas de convivencia que someten y obligan a participar en los
distintos programas y proyectos por parte del Estado, y en el caso de incumplimiento de alguno
de ellos sancionar al individuo, considerado como “diferente”. Es por ello que los trabajadores
sociales, desde esta perspectiva, cumplirían una función de vigilante, controlador y sancionador
del incumplimiento de las leyes, reglamentos y normas, que incluyen la responsabilidad de
promover y motivar la participación de los individuos o grupos en los distintos programas y
proyectos que el Estado crea para “disciplinar”, y por medio de los cuales se establecen
parámetros de moralidad social.
El presente trabajo de sistematización también me permite entender que la intervención del
trabajador social y el concepto de “seguridad” también estarían relacionados, ya que el concepto
de seguridad se refiere a la operación práctica que produce la “prevención” en las políticas
sociales o de salud, sobre todo cuando se trata de evitar la reincidencia de ciertas acciones o
actos “negativos”, que son justamente los que el trabajador social busca “transformar” dentro de
su intervención profesional. El trabajador social al generar procesos de prevención busca impedir
que la sociedad o los individuos cometan actos inapropiados o “anormales”, y sobre todo, brinda
un acompañamiento a las personas que repliquen estas acciones incorrectas para que no las
vuelvan a realizar; pero esta intervención no queda ahí, sino que también se brinda un trabajo
“integral” con la persona y su familia, es decir, se genera un proceso de prevención de
“desviados” modos de conducta para que no vuelvan a suceder, y así, entren en un proceso de
“inclusión” social que evite reincidencias. Es aquí donde el profesional de Trabajo Social debe
generar estrategias o procesos de intervención que permitan reconocer y luego sancionar las
acciones negativas o incorrectas.
48
Se pude señalar bajo una concepción tradicional y dominante en el campo de nuestra
profesión, que la intervención del Trabajo Social busca motivar la “participación” e “inclusión”
de las personas adultas mayores en actividades dentro de la sociedad; pero, desde una
perspectiva crítica que nos permite plantear el concepto de “biopoder”, se podría entender a esta
inclusión y participación como una forma de “normalizar” a la población en general y los adultos
mayores en específico. Se podría entender que se trata de poner en juego cierta obligatoriedad a
que la población (adultos mayores, en específico) sean parte activa del Estado y sus parámetros
de producción y reproducción de la vida, es decir, que los niños/as, adolescentes, adultos y
adultos mayores participen dentro del Estado y los parámetros que establece para la vida y el
sostenimeinto de la misma, de modo que sólo “incluyéndose” puedan beneficiarse de los planes,
programas y estrategias. En otras palabras, que estos grupos etarios para que sean parte de los
procesos del Estado y sus principios, sin importar su edad, condición o rol, estén obligados a ser
suejtos productivos y activos dentro del entramado de organización de la vida. De allí nacen los
discursos de “mejorar la calidad de vida o una vida digna” que serían estrategias creadas por el
Estado para sostener la vida de la población, de modo que estas estrategias o discursos
promueven creencias, hacen pensar a la población que si son parte de los programas y proyectos
estarán “bien” y vivirán “bien” y que eso es lo “correcto”, lo mejor; pero en realidad solo
sugestionan el pensar de la población de modo que los individuos sean “activos” y
“productivos”, y podríamos acotar, que sean explotados y sometidos a los parámetros
establecidos por el Estado.
Un factor principal dentro de la intervención de un trabajador social es realizar un
“diagnóstico”, investigación o estudio de la población, accionar que busca determinar y delimitar
las problemáticas sociales dentro de un espacio o territorio; esta intervención, a su vez, esta
interrelacionado con la estadística y el estudio del “dato”, que implica analizar las características
o multiplicidades de los sujetos y la población por medio de una investigación previa. Por lo
tanto, se puede decir que el estudio de dato o estadística permite identificar las multiplicidades,
características y problemáticas sociales de una determinada población, lo cual facilita la
intervención del Estado a través de la práctica profesional de los trabajadores sociales, ya que
serviría como herramienta de recolección de información para generar estrategias de
intervención dentro de la población, y así, solucionar el “fenómeno social” encontrado. Si lo
relacionamos con el concepto de “biopoder”, este análisis estadístico lo que permite establecer
49
son caracteres, singularidades y “normalidades”/“anormalidades” dentro de los individuos o
grupos, lo cual es utilizado por el poder estatal para generar estrategias de control poblacional,
que el mismo profesional deberá intervenir para vigilar su aplicación y cumplimiento.
Otro aspecto crítico que me permite identificar esta sistematización tiene que ver con los
propósitos de porque el Estado y su apuesta requiere de un trabajador social dentro de una
comunidad. Se podría entender que es importante el accionar profesional como agente de
desarrollo local dentro de un territorio o lugar, por su amplio conocimiento de métodos, técnicas
y abordaje social, porque generaría procesos de “transformación social”, generaría procesos de
“inclusión” y “promoción” de derechos, ayudaría a mejorar la productividad de la zona, entre
otras cosas. Pero si lo analizamos desde el concepto de “biopoder”, o mejor aun desde el
concepto de “gubernamentalidad”, el profesional de trabajo social es una herramienta primordial
del ejercicio de gobierno, ya que es el encargado de aplicar y vigilar el cumplimiento de los
dispositivos de disciplina y seguridad, es decir, el trabajador social llega a la comunidad para
normar o incluir a individuos y grupos “excluidos” o marginados por la sociedad, dentro de los
programas, proyectos, procesos, estrategias y tácticas del Estado, vendiendo el discurso de una
“vida digna” o una “vida mejor”. Entonces son las políticas públicas creadas por el Estado las
que terminan convirtiéndose en herramientas de “administración de la población” las que el
profesional debe promover dentro del territorio con la finalidad generar una participación activa
de toda la comunidad, obteniendo individuos o “entidades biológicas” activas durante toda su
vida, incluso cuando la vida se está apagando como en el caso de la vejez.
Otro aspecto que me gustaría analizar críticamente es el accionar profesional del trabajador
social frente al concepto de “gubernamentalidad” a través de la ejecución de las políticas
públicas, es decir, como las políticas publicas creadas por el Estado mantienen una estrecha
relación con la profesión de trabajo social. Quisiera indicar entonces que la función de ciertas
políticas públicas promovidas y ejecutadas por el trabajador social, venden una idea o discurso
de “mejorar la calidad de vida” o una “vida digna”, que pueden entenderse como una estrategia
creada por el Estado que fueron establecidas gracias al diagnóstico e intervención realizado por
un trabajador social. Entonces, una vez realizado el diagnóstico y determinado las problemáticas
sociales el Estado desarrolla estrategias para intervenir dentro de una “problemática social”. A su
vez, el encargado de ejecutar estas estrategias o “políticas públicas” son los trabajadores sociales,
50
quienes sostendrían una vigilancia y control para el cumplimiento de dichas estrategias. Es decir,
el trabajo social cumpliría una doble función en el establecimiento de políticas públicas, por un
lado realiza los estudios y diagnósticos de “necesidades” sociales, y por otro lado, se encargaría
de velar por el cumplimiento de las políticas generadas.
Una característica del Estado Moderno con respecto al envejecimiento, se basa en cómo se
entiende al ser “vivo” dentro de los procesos de prevención y el dispositivo de “seguridad”, es
decir, como es visto el “envejecimiento” desde el Estado y como se generan campañas de
prevención de enfermedades y protección de la vida. Por medio de este trabajo se podría decir
que el Estado mira al “envejecimiento” y la muerte como una pérdida económica, ya que una
persona adulta mayor ya no puede producir o generar los mismos ingresos que una persona
adulta en su edad productiva, por lo tanto, el Estado genera estrategias y campañas de prevención
y cuidados de la salud con el objetivo de prevenir enfermedades a la población, y de este modo,
puedan seguir trabajando. En este sentido, se puede decir que las campañas son parte de las
políticas públicas enfocadas en dotar de medicamentos que ayuden a prevenir y cuidar la salud
de los individuos. Las campañas de prevención y cuidados en la salud son necesarias para
mantener a la población sana y productiva. A su vez de podría decir que es una forma de
“esclavizar” y volverlos “productivos”. El Estado como estrategia envía técnicos profesionales
como agentes de cambio con la intención de convencer a la población que forme parte de los
proyectos y direccionamientos de vida del Estado. Es decir, promueve un discurso de mejorar tu
“calidad de vida”, de ganar “beneficios” si formas parte de aquellos programas diseñados
específicamente para mejorar tu “vida”; pero que si los analizamos críticamente, quizá lo que
resultan ser son mecanismos de inducción de parámetros de vida y de mantención de la actividad
productiva.
Un aspecto importante para analizar críticamente es la relación de poder entre el trabajador
social, como perteneciente o representante de una institución del Estado frente a una comunidad,
es decir como la intervención en el campo comunitario se la puede entender como una
intervención de poder. Esto se lo puede interpretar cuando el trabajador social tiene la obligación
de generar proceso de “transformación”, en donde utiliza su autoridad o “poder” como enviado
del Estado o sus instituciones para generar un compromiso de asistencia, y utilizar este “poder”
para forzar una participación continua y activa de la población. Dicha intervención se sostiene de
51
actividades y estrategias basadas en un marco legal y normativo estatal que brinda herramientas e
instrumentos de aplicación a los distintos contextos y realidades de las comunidades. Parecería
que el Estado utiliza a los trabajadores sociales para vigilar, controlar, sancionar y
“promocionar” sus políticas públicas, es decir, es el encargado de controlar y velar el
cumplimiento de todas sus estrategias, lo que constituiría en un ejercicio de relaciones de poder
en los distintos espacios sociales. Lo que me permite entender o suponer que el Estado genera
sus estrategias o políticas públicas desde suposiciones o realidades entendidas desde su contexto,
pero dejando a un lado el sentido de pertenecía de los individuos dentro de una comunidad, es
decir, su cosmovisión, su cultura, sus formas de vida, aspiraciones y necesidades propias o
desarrolladas desde su percepción de vida. Por lo tanto, este poder que ejerce el trabajador social
desde el Estado dentro de la comunidad generando “trasformaciones sociales” estaría
equivocada, al no respetar las tradiciones y formas de vida propias de la comunidad, e
imponiendo políticas públicas que no ayudan a generar un desarrollo dentro de la comunidad,
sino que simplemente ejercen un poder e imponen la visión del mundo que el Estado sostiene.
52
CAPÍTULO IV
4.1 CONCLUSIONES
Se puede determinar que el Trabajo Social desde la perspectiva tradicional o visto desde
el Estado como parte de un proceso de intervención “asistencialista”, se lo considera
como un referente de “trasformación” social, donde cumple un papel primordial dentro
de la gestión de la política y economía del Estado, promoviendo la “participación” e
“inclusión” de los grupos etarios históricamente vulnerados en sus derechos,
convirtiéndose en un “generador de oportunidades” gracias a su formación profesional;
pero si lo relacionamos a las temáticas y conceptos expuestos dentro de este trabajo de
sistematización podemos decir que los trabajadores sociales forman parte de los
“profesionales técnicos” encargados de controlar, vigilar, disciplinar, hasta corregir y
sancionar si llegara el caso, a individuos en distintos espacios sociales, es decir, es el
encargado de ayudar al Estado a crear soluciones a las problemáticas sociales y vigilar
para que estas estrategias se cumplan dentro de todo su territorio. Se podría determinar
entonces lo importante de conocer críticamente el campo del trabajo social y los
mecanismos de intervención que pone en juego en la sociedad.
En cuanto a la intervención del Trabajo Social como parte de la práctica que pude
experimentar, podría considerar que ha sido una intervención con sesgos
“asistencialistas”, ya que actualmente el trabajo social se limita a realizar actividades y
funciones en beneficio del Estado y de sus estrategias de poder, es decir, promueve
actividades en base a las directrices, lineamientos y acciones, sin generar una reflexión
crítica sobre su accionar. Por lo tanto, mientras se siga ejecutando un accionar profesional
asistencialista no se podrá alcanzar el desarrollo social esperado, en la medida en que
nuestra práctica profesional estaría definida por la ausencia de una reflexión crítica sobre
la práctica profesional, que muchas veces, buscando promover una práctica “innovadora”
simplemente termina realizando una práctica “reproductora” de los parámetros de vida
dominantes en la sociedad.
Se puede concluir que la intervención de los trabajadores sociales está basada en su
mayoría, dentro del marco de referencia y parámetros estatales, que impide realizar una
intervención oportuna respecto a las necesidades comunitarias, ya que los contextos
53
sociales que viven los moradores de las diferentes comunidades son muchas veces muy
distintas a las que se establece desde el Estado. Sentado sobre un discurso enfocado en
satisfacer necesidades de la comunidad, sin la realización de un profundo trabajo de
campo, no se puede determinar las nuevas necesidades propias o internas de la
comunidad, basadas en su cosmovisión y contexto de vida; y más bien, la práctica
profesional termina siendo un recetario moral impuesto.
Gracias a este trabajo de sistematización pude comprender cómo influyen las políticas
públicas en las acciones y participación de la población dentro de un territorio
promoviendo una idea de mejorar su calidad de vida, motivando la participación e
inclusión de la población en las estrategias del Estado supuestamente dirigidas y creadas
para el beneficio de la población, pero su intención real es convertir a los individuos en
seres biológicos productivos para el Estado durante toda su vida.
Se puede establecer que todos los talleres realizados con las personas adultas mayores
esta basados en una normativa técnica estatal en la cual establece que los trabajadores
sociales como profesionales técnicos realicen una intervención de carácter asistencialista
generando procesos de trasformación social y promocionando estrategias en beneficio de
la población excluida, marginada o anormal como determina el Estado.
Se logró determinar que los trabajadores sociales se consideren profesionales técnicos,
gracias a su accionar profesional el cual ayuda al Estado como vigilantes en el
cumplimiento de las normas y leyes, por lo tanto esta intervención profesional facilita al
Estado recolectar información y característica de la población, datos que el Estado utiliza
para crear campañas con el objetivo de solucionar las problemáticas sociales que se logró
identificar por la intervención realizada de un trabajador social inmerso en un
determinado territorio.
Se logró constatar que la intervención profesional de los trabajadores sociales visto
desde la perspectiva analizada dentro de esta sistematización se la puede considerar
netamente asistencialista y regida por normativas institucionales, es por esto que este
trabajo genera un criterio reflexivo acerca del accionar profesional de los trabajadores
sociales dentro de una comunidad, permitiendo cuestionar la práctica profesional y
promoviendo el desarrollo de nuevos métodos de intervención.
54
4.2 APRENDIZAJES
La intervención del profesional en trabajo social dentro de comunidad se la determina
como netamente asistencialista, ya que su accionar profesional se rige a parámetros y
normativas establecidas por el Estado a su beneficio, siendo los trabajadores sociales
profesionales técnicos encargados de promover las actividades y estrategias del Estado.
He podido aprender que los profesionales de trabajo social soy profesionales técnicos
encargados de investigar y recolectar información y características de la población para
que el Estado las utilice y transforme en políticas públicas que tienen el objetivo de
mejorar o solucionar estos fenómenos sociales identificados dentro del territorio
intervenido.
Los trabajadores sociales son profesionales que cumplen una función primordial para el
Estado, ya que son los encargados de vigilar, normar, castigar, corregir, promover e
incentivar las políticas públicas o estrategias creadas en beneficio de la población, siendo
profesionales técnicos que buscan trasformaciones sociales y solventar necesidades a
partir de una norma técnica establecida por el Estado.
Los trabajadores sociales se los relaciona con los pastores, ya que cumplen un papel de
guías, en donde el trabajador social coordinan y orientan a los individuos dentro de las
comunidades con el objetivo de generar un desarrollo ya sea económico, social o político
dentro de las distintas comunidades y los pastores cumplen un papel de guías u
orientadores espirituales dentro de su comunidad religiosa, por lo tanto, los dos ejercen
un poder frente a otros individuos y este genera acciones de transformación en beneficio
de su comunidad ayudando a mejorar su calidad de vida.
He podido aprender que existen varias conceptualización acerca de la intervención de los
trabajadores sociales y estos serán influenciados por su perspectiva o ideología por lo
tanto este trabajo permite identificar los vacíos de la intervención desde los conceptos
desarrollados por el filósofo francés Michel Foucault, en el cual se trabajan conceptos
como biopoder, biopolítica, gubernamentalidad los que ayudan a formar un criterio
reflexivo acerca de la intervención del Trabajo Social.
Eh logrado conocer la importancia de generar planes, programas y proyectos orientados
desde la intervención del trabajador social, es decir generar una práctica profesional
crítica-reflexiva, en donde se logre establecer estrategias en beneficio de toda la
55
población y no bajo los intereses de un grupo específicos o institucionales, ya que esta
práctica profesional está enfocada en solucionar las necesidades identificadas de los
grupos excluidos o que se encuentren en situación de vulnerabilidad.
Promover la creación de grupos que ayuden en el desarrollo de las comunidades
generando procesos de integración e inclusión, haciendo frente a las diferentes
problemáticas sociales, generar una visión holística en valores frente a los fenómenos
sociales que afectan a la población dentro de un territorio cumpliendo con la función
profesional de trabajadores sociales y su perfil profesional.
He logrado identificar la importancia de la relación entre la teoría y la practica en la
intervención del trabajo social, gracias a los conocimientos adquiridos a lo largo de la
formación profesional y del accionar dentro del grupo del adulto mayor en la comunidad
Meridiano, intervención que motiva el estudio y la práctica de nuevas perspectivas o
ideologías sociales las cuales ayuden mejorar la intervención profesional dentro del
territorio.
Eh logrado comprender la necesidad de mejorar y desarrollar métodos que ayuden y
permitan mejorar la intervención profesional dentro de comunidad, ya que dentro de este
trabajo pude notar que las metodologías de intervención presentan varias fallas o vacíos
dentro de su intervención, por lo tanto, se debe seguir desarrollando y complementando a
partir de los diferentes contextos y realidades sociales.
Eh logrado comprender la importancia de crear vínculos, convenios y alianzas
estratégicas, para trabajar conjuntamente, entre autoridades y profesionales o pasantes y
con ello mejorar la intervención profesional. Reforzar o rediseñar alianzas entre
Universidades y GAD, para lograr transformaciones sociales, económicas y políticas,
dentro de los diferentes territorios, a manera de alcanzar una intervención eficiente y
eficaz.
56
4.3 REFERENCIAS
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Aprobada en la Asamblea General de la FITS Federación Internacional de Trabajo
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Moya, O. (2013 b). Genealogía de una vejez no anunciada: biopolítica de los cuerpos
envejecidos o del advenimiento de la gerontogubernamentalidad. Recuperado de:
https://journals.openedition.org/polis/9597?fbclid=IwAR3jflikg6-IKVY_78TI6gDCac-
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Pita, F. y Pértega D. (2002). Investigación cuantitativa y cualitativa. Recuperado de:
https://www.fisterra.com/gestor/upload/guias/cuanti_cuali2.pdf
Raya, D. (2010). Tema 3 modelos de intervención en trabajo social comunitario. Asignatura:
Trabajo Social Comunitario. Recuperado de:
https://www.unirioja.es/dptos/dchs/archivos/TEMA3MODELOS.pdf?fbclid=IwAR1ylsq
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Ruiz, B. (2001). La sistematización de prácticas. Recuperado de:
https://es.calameo.com/read/000945096ae1f5b54e78d
Taylor S. y Bogdan R. (2000). Introducción a los métodos cualitativos. Recuperado de:
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Universidad Central del Ecuador, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Carrera de Trabajo
Social. (sf). Líneas de investigación de la Carrera de Trabajo Social. Recuperado de:
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Viscarret, J. (2014). Modelos de intervención en Trabajo Social. Recuperado de:
http://diccionariodetrabajosocialcolombia.blogspot.com/https://l.facebook.com/l.php?u=h
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modelos-de-intervencion-en-
ts.pdf%3Ffbclid%3DIwAR1QO1ug9KFcUr7v3Wij7YERwlcI9bRiUopFpcNWGCdkySz
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58
4.4 Anexos
Anexo 1 Informe del Proyecto
U N I V E R S I D A D C E N T R A L D E L E C U A D O R COORDINACION DE VINCULACION CON LA SOCIEDAD
PROYECTO DE TRABAJO COMUNITARIO
1. IDENTIFICACIÓN DEL PROYECTO
INFORMACIÓN GENERAL:
A. INFORMACIÓN GENERAL DE LA PROPUESTA
1. Título de la propuesta: Yo También soy Meridiano
2. Plazo de ejecución: 4 meses
3. Lugar donde se realizará la propuesta
Provincia/s: Pichincha Cantón/es: Quito
Parroquia/s: San José de Minas Comunidad/es: Meridiano
4. Número de personas participes de la propuesta: 50
B. DATOS DE LA ORGANIZACIÓN SOLICITANTE
1. Nombre de la Organización solicitante: GAD San José de Minas
2. Número de Ordenanza Municipal: Acuerdo Ministerial N: 0191, pasantías y
prácticas pre profesionales.
3. Fecha de la Ordenanza Municipal: 17 de noviembre de 2012
4. Institución que otorgó la Ordenanza Municipal: Ministerio de Relaciones
Laborales.
5. Datos de la persona de contacto:
6. Dirección: República del Salvador N34-183 y Suiza.
7. Teléfono y mail: 3814000 / relacioneslaborales.gob.ec
2. ANTECEDENTES
Las actividades realizadas en este periodo parten desde la observación del trabajo que se realiza
en la parroquia y la forma en la que son ejecutadas para obtener una base inicial de información
de la parroquia se nos proporcionó el PD y OT, de esta manera se pudo establecer una línea base
de la parroquia, como son: principal actividad económica, grupos principales de la población y
los de mayor vulnerabilidad.
59
Para una mejor ejecución de las actividades nos hemos vinculado con la directiva de Meridiano
que tiene conocimiento del territorio y que han trabajado con las personas de la parroquia.
Mediante la práctica pre-profesional se alcanzará la formación integral y cumplirá con los
objetivos interinstitucionales, ya que los/as Trabajadores/as Sociales son agentes de cambio en la
sociedad y en la vida de cada una de las personas, familias y comunidades.
3. JUSTIFICACIÓN
La Carrera de Trabajo Social mediante la implementación del proyecto de fortalecimiento al
desarrollo social y humano de las comunidades rurales y urbanas, ejecutado por medio de los/as
estudiantes de octavo semestre, tiene como finalidad el desarrollo de habilidades y destrezas
correspondientes al aprendizaje obtenido durante los periodos académicos anteriores.
De esta manera la Carrera ha establecido lazos con diversas comunidades (GAD`s), tanto rurales
como urbanas, con el objetivo de ejecutar actividades que estén encaminadas al principal
objetivo; siendo una de ellas la Comunidad Meridiano.
La Comunidad de Meridiano pertenece a la Mancomunidad Palma real que está conformada por
las parroquias de Naranjal, Playa Rica, San Carlos, Bellavista, Cruz Loma, San Vicente que se
encuentran ubicadas al nor-occidente de la provincia de Pichincha, en la zona ecológica
caracterizada por la presencia de bosques, ríos, cascadas y una extensa variedad de flora y fauna.
En este sentido la Parroquia Rural de Meridiano perteneciente a la Mancomunidad Palma real ha
emprendido labores de alianzas e integración de las personas pertenecientes a la Comunidad
misma, trabajando con la población adulta mayor, niños(a), adolescentes, mujeres, personas con
discapacidad, etc.
Acciones que van dirigidas al cumplimiento de los objetivos principales que se establecen en la
mancomunidad, los cuales pretenden la integración y el buen vivir de los(as) moradores de la
Comunidad de Meridiano y de la zona de Palma real.
60
4. OBJETIVO ESTRATÉGICO
Promover la participación de los diversos grupos poblacionales de la Comunidad de Meridiano a
través de diferentes actividades socioculturales, el cual permita la integración, colaboración y la
recuperación del sentido comunitario.
5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Motivar la participación de las personas adultas mayores de la Comunidad de Meridiano,
mediante la realización de talleres y actividades de desarrollo mental y físico para
desarrollar sus habilidades y capacidades.
Desarrollar la participación de los/as jóvenes de la Comunidad de Meridiano, Naranjal y
San Carlos, mediante la realización de talleres y actividades socioculturales para generar
un sentido de pertenencia a la Mancomunidad Palma real y a su vez una realización
personal.
Establecer la participación de los/as jóvenes de la Unidad Educativa Rocío Proaño
Moreno, mediante la realización de un mural en la Comunidad para desarrollar las
habilidades y capacidades de ellos/as.
6. MATRIZ DE INVOLUCRADOS
Es la herramienta que analiza los intereses variados y posibles conflictivos de todos los
grupos relacionados con el proyecto. El interés de los involucrados/as puede ser directo e
indirecto. La matriz de involucrados evalúa el grado de apoyo u oposición al proyecto de la
siguiente manera:
Grupos Intereses Problemas
percibidos
Recursos
y
Mandatos
Interés en el
proyecto
Conflictos
potenciales
GAD San José
de Minas
Bienestar
poblacional
de la
comunidad
-- Talleres Presidente de la
Parroquia
--
Grupo de
personas adultas
mayores
Motivar la
participación
activa de las
personas
adultas
mayores
Poca
participación
Talleres,
Charlas
Trabajo continuo
mente-cuerpo con
las personas adultas
mayores
--
Grupo Juvenil
Motivar la
participación
activa de
Poca
participación
Talleres,
Charlas
Trabajo continuo
de desarrollo
personal y abordaje
Poca
accesibilidad
y transporte
61
los/as
jóvenes
de problemáticas
sociales en la
juventud
en la zona
Directiva de
Meridiano
Bienestar de
la población
de Meridiano
Participación
de la
comunidad
Trabajo con
el grupo
juvenil y
personas
adultas
mayores
Fomentar la
participación de la
comunidad
--
Pasantes de la
Carrera de
Trabajo Social
Bienestar de
la comunidad
Participación
de los
diferentes
grupos
poblacionales
Formación
del grupo
juvenil y de
las personas
adultas
mayores
Fortalecer los
procesos de
vinculación con la
sociedad
--
7. MATRIZ DE MARCO LÓGICO
DESCRIPCIÓN INDICADORES FUENTE DE
VERIFICACIÓN SUPUESTOS
FIN
Promover la
participación de las
personas adultas
mayores y jóvenes
de la comunidad.
Informes mensuales
y asistencias de
personas
pertenecientes a los
grupos.
Falta de interés de las
personas.
PROPOSITO
Motivar la
participación de los
diversos grupos
poblacionales de la
Comunidad de
Meridiano a través
de diferentes
actividades
socioculturales, el
cual permita la
integración,
colaboración y la
recuperación del
sentido
comunitario.
Informes,
asistencias, fotos de
los talleres y
actividades a realizar
con las personas de
los diferentes
grupos.
Falta de trabajo en
conjunto con el GAD y
la directiva de la
Comunidad.
62
RESULTADOS
(COMPONENTES)
Formación del
grupo juvenil y
personas adultas
mayores.
Asistencia de
personas
pertenecientes a los
grupos.
Falta de compromiso por
parte de las personas de
la comunidad.
Actividad 1:
BLOG
Creación de una
página web que
contendrá
información básica
de la comunidad.
Página web.
Falta de acceso a la red
de internet.
Actividad 2:
MURAL
Elaboración de un
mural que
represente la
identidad
sociocultural de la
comunidad.
Mural realizado en la
Unidad Educativa de
la comunidad. Falta de recursos
económicos para
materiales.
8. CRONOGRAMA VALORADO
Actividades Desde Hasta Docentes Estudiantes Horas Recursos
Planificación
de proyecto a
implementar
en la
comunidad.
27/10/18 29/10/2018 0 2 8 laptop
Invitación a
las personas
adultas
mayores y
jóvenes de la
comunidad
30/10/18 14/10/18 0 2 8 Carteles,
marcadores,
cinta.
Primera
reunión con
los/as jóvenes
12/11/18 12/11/18 0 0 3 Cuaderno,
esfero
63
Primera
reunión con
las personas
adultas
mayores
14/11/18 14/11/18 0 2 3 Cuaderno,
esferos
Conformación
del grupo de
adultos/as
mayores de la
comunidad
21/11/18 21/11/18 0 2 3 Carteles,
pinturas,
papel crepe,
celular,
crayones
9. PRESUPUESTO
Recursos tecnológicos:
Laptop 0 $
Impresora 20$
Computadora de escritorio 10$
Celular 0$
Internet 10$
Proyector 20$
TOTAL 60$
Recursos materiales:
Cuadernos 0$
Esferos 3$
Crayones 12$
Papel periódico 0$
Pinturas 12$
64
Acuarelas 10$
Rosetas 2$
Palos de pincho 1$
Tijeras 5$
Silicona 1$
Plastilina 5$
Pistola de silicona 0$
Papel bond 5$
Cartulinas 5$
Pinceles 3$
Marcadores de pizarrón 3$
Marcadores de tiza líquida 3$
Paletas de helado 1$
Hojas de papel ministro 1$
Lana 1.50$
Elástico 1$
Piola 1$
Revistas 1$
Goma 3$
Globos 1.50$
Pinzas 1$
65
Marcadores 3$
TOTAL 85$
El costo total del plan de Trabajo “Yo también soy Meridiano” es de 145$, que servirán para el
desarrollo de las actividades propuestas por los estudiantes pasantes de la Carrera de Trabajo
Social.
10. ÁRBOL DE PROBLEMAS / ANEXO 1
PARTICIPACIÓN COMUNITARIA
POCO
COMPROMISO DE
DIRIGENTES
COMUNIATARIOS
EN PROCESOS
PARTICIPATIVOS
NO EXISTE
COMPROMISO DEL
GAD EN BENEFICIO
DE LA COMUNIDAD
INVISIBILIDAD DE LOS
GRUPOS
INTERGENERACIONALES
DESARTICULACIÓN DE LAS
INSTITUCIONES (MIES E IESS)
PARA REDES DE APOYO EN LA
ZONA
POCA
MOVILIZACIÓN
DENTRO DE LA
ZONA
INCUMPLIMIENTO DE
RESPONSABILIDADES
DE LAS
ISNTITUCIONES
NO HAY
COLABORACIÓN DE
LOS DISTINTOS
GRUPOS ETÀREOS
NO EXISTE
PROCESOS SÓLIDOS
DE TRABAJO
COMUNITARIO
NO HAY BUENA
DISTRIBUCIÓN DE
RECURSOS PARA
REALIZAR
ACTIVIDADES
POCA
COMUNICACÓN Y
ACCESO AL ESPACIO
(COMUNIDAD)
PROBLEMA
CAUSAS
EFECTOS
66
11. ÁRBOL DE OBJETIVOS / ANEXO 2
12. GLOSARIO DE TERMINOS BASICOS
MANCOMUNIDAD: Una mancomunidad es una asociación de municipio Las
mancomunidades gozan de personalidad jurídica propia para el cumplimiento de sus
fines, y pueden existir sin límite de tiempo, o ser creadas únicamente por un tiempo
determinado y para la realización de una o más actividades concretas. (INEC, 2016)
PARTICIPACIÓN COMUNITARIA
COMPROMISO DE
DIRIGENTES
COMUNIATARIOS
EN PROCESOS
PARTICIPATIVOS
COMPROMISO DEL
GAD EN BENEFICIO
DE LA COMUNIDAD
VISIBILIDAD DE LOS
GRUPOS
INTERGENERACIONALES
ARTICULACIÓN DE LAS
INSTITUCIONES (MIES E IESS)
PARA REDES DE APOYO EN LA
ZONA
MOVILIZACIÓN
DENTRO DE LA
ZONA
CUMPLIMIENTO DE
RESPONSABILIDADES
DE LAS
ISNTITUCIONES
COLABORACIÓN DE
LOS DISTINTOS
GRUPOS ETÀREOS
EXISTE PROCESOS
SÓLIDOS DE
TRABAJO
COMUNITARIO
BUENA
DISTRIBUCIÓN DE
RECURSOS PARA
REALIZAR
ACTIVIDADES
COMUNICACÓN Y
ACCESO AL ESPACIO
(COMUNIDAD)
OBJETIVO
MEDIOS
FINES
67
GAD: Gobierno Autónomo Descentralizado.
PDyOT: Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial.
13. ANEXOS FOTOGRÁFICOS
14. BIBLIOGRAFÌA
Ministerio de Relaciones Laborales (2012). Acuerdo Ministerial N: 0191 Norma de
pasantías y prácticas pre profesionales.
SEMPLADES (2016). Planificación Territorial con enfoque de género.
68
Anexo 2 Informe de avance del Proyecto
Informe de avance del proyecto
1.- INFORME DE AVANCE DEL PROYECTO Fecha: 10 de enero del 2019.
Denominación o título del programa o proyecto: “YO TAMBIÉN SOY MERIDIANO”.
2. Instituciones participantes/responsables
INSTITUCIÓN RESPONSIBLE
GAD parroquial de San José de Minas Sr. Pablo Cobos
Directiva de Meridiano Srta. Evelyn Flores
Universidad Central del Ecuador MSc. Luis Muisin 3. - Equipo de Trabajo
Apellido y nombre CI Función Carrera Aula
Guamba Vinicio 1726134230 estudiante Trabajo Social Octavo
Tulchán Jhared 1727502047 estudiante Trabajo Social Octavo
4. - Componentes del Informe
4.1. Marcha del Proyecto. Actividades
Reconocimiento de las problemáticas sociales de la Comunidad Meridiano.
Recolección de historias de vida por parte de las personas adultas mayores.
Planificación de talleres (Desarrollo personal, educación sexual), para la Unidad Educativa de la
Comunidad de Meridiano. “Programa navideño”, realizado con las personas adultas mayores.
Propuesta de trabajo a través del levantamiento de información de la Comunidad de Meridiano, con
objetivo de la creación de un blog informativo, el cual permita dar a conocer este “Paraíso Natural”.
Propuesta de trabajo a través de la creación de un mural por parte del grupo juvenil, en el cual se
plasme la cultura, tradiciones, identidad y actividades más sobresalientes de la zona Palma Real.
Realización de planificaciones de cada semana para el desarrollo de los talleres y actividades
utilizadas en el grupo de personas adultas mayores.
Entrega de solicitudes para desarrollar el programa navideño con las personas adultas mayores.
“Prueba, Prueba”, taller realizado en la cuarta reunión con las personas adultas mayores.
Coordinación con el centro de salud para la realización del taller de formación sexual en la Unidad
Educativa.
“Programa navideño”, realizado con las personas adultas mayores.
69
4.1. Marcha del proyecto. Progresos y logros
Conformación del primer grupo de personas adultas mayores de la Comunidad de Meridiano.
Recolección de historias de vida, con el fin de obtener información para la creación del Blog.
Creación del blog “Yo también soy Meridiano”.
Planificación de talleres de desarrollo personal para los/as estudiantes de la Unidad Educativa.
Trabajo multidisciplinario entre las doctoras del centro de salud y los practicantes de Trabajo Social.
4.1. Marcha del futuro del proyecto
Realización de talleres de desarrollo personal con los/as estudiantes de la Unidad Educativa.
Cierre de los talleres realizados con el grupo de personas adultas mayores.
Entrega del blog “Yo también soy Meridiano” a la comunidad.
Recolección de bocetos por parte de los/as estudiantes de la Unidad Educativa.
Desarrollo de talleres de educación sexual a la Unidad Educativa de Meridiano.
70
Anexo 3 Informe final del Proyecto
INFORME FINAL DE LA PASANTÍA PRE-PROFESIONAL
VINCULACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL AL DESARROLLO SOCIAL Y HUMANO
DATOS GENERALES
Información Institucional
Gobierno Autónomo
Descentralizado
San José de Minas – Meridiano
Dirección: Parque Central Antonio José de Sucre, Quito
Teléfono: 02 2302 118
Sitio web/correo
electrónico:
http://www.sanjosedeminas.gob.ec/
Eje de intervención Intergeneracional- Intercultural- Derechos Humanos
Responsable Comunitaria Srta. Evelyn Flores
Ubicación de la
Comunidad
71
1. INTRODUCCIÓN
Las actividades realizadas en este periodo parten desde la observación del trabajo que se realiza
en la Comunidad de Meridiano y la forma en la que son ejecutadas para obtener una base inicial
de información de la misma, a través del análisis del PD y OT, de esta manera se pudo establecer
una línea base de la Comunidad, como son: principales actividades económicas, grupos
principales de la población y los de mayor vulnerabilidad.
Para una mejor ejecución de las actividades nos hemos vinculado con la directiva de Meridiano
que tiene conocimiento del territorio y que han trabajado con las personas de la Comunidad.
Mediante la Pasantía Pre-Profesional realizada por los estudiantes de Octavo Semestre de la
Universidad Central del Ecuador, permitió alcanzar una formación integral de un profesional en
Trabajo Social y enlazado al cumplimiento de los objetivos interinstitucionales entre Comunidad
y Universidad, generando procesos de vinculación y beneficio entre ellas, teniendo como
desarrollo el rol principal a los/as Trabajadores/as Sociales siendo agentes de cambio en la
sociedad y en la vida de cada una de las personas, familias y comunidades, logrando lo
mencionado mediante la práctica de lo aprendido en las aulas de clases y cultivándose de las
experiencias vividas.
Por esta razón, se considera muy importante la apertura que brinda cada una de las Comunidades
donde se realizan las Pasantías Pre-Profesionales de los/as estudiantes próximos a culminar sus
estudios universitarios, ya que permite relacionar la teoría con la práctica y de esta manera
adquirir experiencia que les será de vital importancia para desarrollarse de manera integral en su
vida profesional. La Pasantía Pre-Profesional realizada en el área de Trabajo Social en la
Comunidad de Meridiano, es muy enriquecedora para los pasantes que intervienen en la misma,
permitiendo conocer, analizar y vivir la realidad del contexto social en el que se desarrolla la
Comunidad.
2. CONTENIDO
2.1. OBJETIVOS
Objetivo General
Promover la participación de los diversos grupos poblacionales de la Comunidad de Meridiano a
través de diferentes actividades socioculturales.
72
Objetivos Específicos
Motivar la participación de las personas adultas mayores de la Comunidad de Meridiano,
mediante la realización de talleres y actividades de desarrollo mental y físico para
desarrollar sus habilidades y capacidades.
Desarrollar la participación de los/as jóvenes de la Comunidad de Meridiano, Naranjal y
San Carlos, mediante la realización de talleres y actividades socioculturales para generar
un sentido de pertenencia a la Mancomunidad Palma real y a su vez una realización
personal.
2.2. JUSTIFICACIÓN
La Carrera de Trabajo Social mediante la implementación del proyecto de fortalecimiento al
desarrollo social y humano de las comunidades rurales y urbanas, ejecutado por medio de los/as
estudiantes de Octavo Semestre, a través del desarrollo de Pasantías Pre-Profesionales, tiene
como finalidad obtener experiencias y conocimientos tanto teóricas como prácticas,
indispensables para el desarrollo de futuros/as profesionales en Trabajo Social , de esta manera al
concluir con esta etapa se tendrá un mejor desenvolvimiento en el campo profesional, innovando
recursos, gestiones, intervenciones y actividades que generan en los/as pasantes una adecuada
formación..
El desarrollar las potencialidades de los y las estudiantes al momento de la experiencia de las
pasantías, permiten obtener una percepción concisa sobre la realidad social y laboral, de tal
manera se identifican los diferentes perfiles profesionales en los que se puede intervenir desde
diversos ámbitos como profesionales en Trabajo Social. De esta manera la Carrera ha establecido
lazos con diversas Comunidades (GAD`s), tanto rurales como urbanas, con el objetivo de
ejecutar actividades que estén encaminadas al principal objetivo; siendo una de ellas la
Comunidad Meridiano.
La Comunidad de Meridiano pertenece a la Mancomunidad Palma Real que está conformada por
las parroquias de Naranjal, Playa Rica, San Carlos, Bellavista, Cruz Loma y San Vicente que se
encuentran ubicadas al nor-occidente de la provincia de Pichincha, en la zona ecológica
caracterizada por la presencia de bosques, ríos, cascadas y una extensa variedad de flora y fauna.
73
En este sentido la Parroquia Rural de Meridiano perteneciente a la Mancomunidad Palma Real
ha emprendido labores de alianzas e integración de las personas pertenecientes a la Comunidad
misma, trabajando con la población adulta mayor, niños/as, adolecentes, mujeres, personas con
discapacidad, etc., acompañadas de acciones que van dirigidas al cumplimiento de los objetivos
principales que se establecen en la Mancomunidad, los cuales pretenden la integración y el buen
vivir de los/as moradores/as de la Comunidad de Meridiano y de la zona de Palma Real.
Recordando que la intervención del Trabajo Social es generar procesos de cambios en las
situaciones problemáticas detectadas, tomando en cuenta el contexto familiar, social y
comunitario del cual provienen, siendo el objeto central de intervención siempre el ser humano
como sujeto de derechos. Motivo por el cual el/la profesional en Trabajo Social debe conocer las
diferentes políticas sociales, metodologías, concepciones, etc., para una intervención socio-
familiar en el ámbito Comunitario.
2.3. MARCO TEÓRICO
Antecedentes para la realización de Pasantías Pre-Profesionales
Las Pasantías Pre-Profesionales son una parte importante para la formación de Trabajadores y
Trabajadoras Sociales, puesto que al realizarlo se fortalecen los conocimientos adquiridos a lo
largo del proceso académico, verificando las distintas problemáticas sociales existentes y generar
propuestas para intervenir en las mismas. Por otro lado, la Pasantía Pre-Profesional permite que
los y las estudiantes tengan un acercamiento directo con las diferentes realidades.
Las pasantías pre- profesionales son actividades de gran utilidad en el aprendizaje del estudiante
orientadas a la aplicación de conocimientos, al desarrollo de destrezas y habilidades etc., para una
adecuada intervención profesional. Estas pasantías constituyen un vínculo entre la investigación-
acción realizándose en el entorno institucional, empresarial o comunitario, público o privado,
adecuado para el fortalecimiento de conocimientos recibidos permitiendo identificar los diferentes
escenarios de actuación en las que se definen las acciones a desarrollar durante el periodo de
estadía en la institución. (Arévalo y Quimbiulco, 2017, p.10)
La Constitución del Ecuador menciona claramente en la sección quinta acerca de la educación en
el Art. 26,27, 28 y 29, a su vez en el artículo 343 al 357 los mismos que recalcan la importancia
de que los centros educativos y universidades brinden educación de excelencia y con gratuidad
74
para que los/as estudiantes se inmiscuyan en temas primordiales para llevar a la práctica en su
campo laboral. Es importante señalar que en el Art. 350 menciona que:
El sistema de educación superior tiene como finalidad la formación académica y profesional con
visión científica y humanista; la investigación científica y tecnológica; la innovación, promoción,
desarrollo y difusión de los saberes y las culturas; la construcción de soluciones para los problemas
del país, en relación con los objetivos del régimen de desarrollo (Constitución del Ecuador, 2008,
p.108).
Así mismo, las Pasantías Pre-Profesionales se encuentran amparadas por el reglamento interno
de la Universidad Central del Ecuador en los artículos 11,17 y 18 en los que se menciona la
corresponsabilidad y el cumplimiento de los deberes y derechos por parte del estudiante dentro
del centro de prácticas, comunidad, etc.
Por otro lado, en el artículo 87 y 88 de la Ley Orgánica de Educación Superior (LOES),
determina que:
Art. 87.- Requisitos previos a la obtención del título. - Como requisito previo a la obtención del título,
los y las estudiantes deberán acreditar servicios a la comunidad mediante prácticas o pasantías pre
profesionales, debidamente monitoreadas, en los campos de su especialidad, de conformidad con los
lineamientos generales definidos por el Consejo de Educación Superior.
Dichas actividades se realizarán en coordinación con organizaciones comunitarias, empresas e
instituciones públicas y privadas relacionadas con la respectiva especialidad.
Art. 88.- Servicios a la comunidad. - Para cumplir con la obligatoriedad de los servicios a la
comunidad se propenderá beneficiar a sectores rurales y marginados de la población, si la naturaleza
de la carrera lo permite, o a prestar servicios en centros de atención gratuita. (LOES, 2010, p. 26).
Con esto se puede evidenciar que las Pasantías Pre-Profesionales, siempre deben estar integradas
a programas de investigación, que desarrollen redes y formas de organización social a favor de
los barrios o comunidades, respetando toda la diversidad cultural que se encuentra en nuestro
entorno.
Antecedentes del Trabajo Social y la intervención en la Comunidad
Método de Trabajo Social Comunitario
75
Para Herrera (2008): Trabajo Social Comunitario es una forma de intervención profesional en la
que se trabaja con la comunidad para conseguir la satisfacción de las necesidades sociales
básicas, y personales, intentando que la comunidad intervenga en la solución de sus problemas.
La Comunidad es un lugar donde las familias se desarrollan día a día, lugar que permite observar
la interacción entre sus integrantes; niños/as, jóvenes, adultos y personas adultas mayores.
Espacio que ayuda a entender la dinámica y funcionamiento de la sociedad, permitiendo ser parte
de la interacción cotidiana de las personas, enmarcada en el desarrollo y fortaleza de sus
habilidades.
Para los/as pasantes, futuros/as profesionales en Trabajo Social, estudiantes preparados para
entender esta dinámica e interactuar en la misma, siendo agentes de cambio por medio de
acciones que generen desarrollo dentro de la comunidad, gracias a su conocimiento adquirido a
lo largo de su formación, lo cual permite una interacción entre problemáticas sociales,
intervención y resolución de problemas.
Es importante mencionar que la intervención de los pasantes de Trabajo Social con la
Comunidad, es decir con los diferentes grupos de trabajo, contribuyen a contrastar lo académico
con lo práctico mejorando la calidad de intervención de los/as estudiantes de 8vo Semestre de la
Carrera de Trabajo Social.
Según Rotman, Tropman, Erlich, (1974): El Trabajo Social Comunitario consta de tres modelos:
a) Desarrollo de una localidad. - Presupone que perseguimos el cambio de la comunidad
más eficazmente, implicando a un amplio espectro de residentes suyos en la
determinación de las metas y en la consiguiente acción. Las cuestiones claves en este
particular modelo, en la que los profesionales ha de hacer por ello especial hincapié, son:
los procedimientos democráticos, la cooperación voluntaria, la autoayuda, el desarrollo
de liderazgo “indígena” y la educación.
b) La planificación social. - Es un modelo que pone el énfasis en un proceso técnico de
solución de problemas, tales como la delincuencia, la vivienda o la salud mental. En él
ocupan un lugar central la deliberación racional y el cambio controlado.
76
c) La acción social. -Presupone un segmento desventajado de la población que necesita ser
organizado, talvez en alianzas con otros, para hacer a la comunidad mayor, adecuadas
demandas de un aumento de recursos o de un trato más acorde con la justicia social o con
la democracia.
De esta manera podemos analizar y elegir el modelo adecuado para el beneficio de la comunidad.
El Trabajo Social es la carrera que se encuentra ubicada en el área de las Ciencias Sociales y
Humanas. Es una profesión basada en la práctica y una disciplina académica que, según la FITS,
(2017):
Promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el fortalecimiento y la
liberación de las personas. Los principios de la justicia social, los derechos humanos,
la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son fundamentales para el
trabajo social. Respaldada por las teorías del trabajo social, las ciencias sociales, las
humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo social involucra a las personas
y las estructuras para hacer frente a la vida y aumentar el bienestar.
El Trabajo Social es una profesión teórica-practica, en la que reconoce factores históricos,
socioeconómicos, culturales, políticos y geográficos; convirtiéndose así en herramienta clave
para diseñar estrategias de cambio que generen un desarrollo y bienestar social. Esta intervención
en comunidad permite entender y analizar la dinámica de la población en su complejidad ya sea
histórica, socioeconómica o de cualquier índole.
Método de Trabajo Social en Grupo
El Método de Trabajo Social en Grupo es uno de los tres métodos de la profesión a través del
cual, utilizando la situación de grupo, los individuos miembros de éste pueden satisfacer
necesidades psicosociales y progresar desde el punto de vista emotivo intelectual, de modo que
puedan alcanzar los objetivos del grupo y contribuir a un mejor funcionamiento de la sociedad.
Los procesos a desarrollar en el método de Trabajo Social en Grupo requieren un estudio
profundo, una planeación, una búsqueda de información actualizada y el estudio de los
problemas para lograr los fines propuestos.
77
Mediante el proceso de diagnóstico se determina detallada y cuidadosamente la naturaleza de los
problemas sociales y las consecuencias que generan y se desarrollan las estrategias para
minimizar los impactos en los grupos y población en general. Este como objetivo primordial del
proyecto de vinculación de la sociedad, y que en su fase inicial se encuentra determinar cuáles
son los principales problemas.
2.4. PROCESO METODOLÓGICO.
- Fase de inducción:
El proceso de inducción se realizó durante la tercera semana de septiembre, con los y las
docentes tutoras de las Pasantías Pre-Profesionales, la cual tuvo una duración de cinco días,
organizado por la Coordinación de Vinculación con la Sociedad de la Carrera. En este proceso se
fortalecieron temas tales como: técnicas e instrumentos, metodologías, ejes de intervención, etc.
de Trabajo Social los cuales se aplicarán en la Comunidad, a través de procesos interactivos que
permitieron recordar el bagaje teórico aprendido en las aulas de clase.
Así mismo, se realizó el sorteo de las diferentes comunidades de Vinculación con la Sociedad,
siendo una de estas la Parroquia de San José de Minas Ruralidad- Comunidad Meridiano, a la
cuales los estudiantes: Guamba Vinicio y Tulchán Jhared, deben acudir a realizar las Pasantías
Pre-Profesionales, en el periodo octubre 2018- enero 2019.
Posteriormente los tutores comunitarios son encargados de guiar a los/as estudiantes en
establecer y delimitar la intervención de su trabajo, priorizando necesidades del territorio por lo
cual su primera acción es analizar la dinámica comunitaria. Una vez determinada la dinámica y
las diferentes interacciones sociales se procede a realizar un levantamiento de información y
mapeo de actores. Este levantamiento de información se lo debe realizar con varias estrategias
que genere la participación de la ciudadanía. Dentro de esta se ha considerado al ser humano
tomado en cuenta en su contexto
Aplicando el Modelo Humanista Existencialista que permite complementar la intervención que
se va a ejecutar, así como mejorar los métodos, ya que esta permite integrar a otros, respetando la
diversidad de su etnia, cultura, estilos de vida y opinión, contrastando con lo estipulado en la
Constitución del Ecuador al ser garantista de Derechos.
78
Gracias a esta se pudo determinar mecanismos y herramientas para aplicarlas en la comunidad
como son: talleres, charlas, mapeo de actores, etc.
- Fase de diagnóstico:
En esta fase se logra determinar el trabajo actual del GAD de la parroquia de San José de Minas
en la comunidad de Meridiano, mencionando que el trabajo realizado se lo hizo directamente con
la Directiva de la Comunidad de Meridiano, por lo cual se realizó un análisis, entrevistas y
sociabilización con la población para establecer el trabajo que se realizó en el lugar y de esta
manera ejecutar los diferentes proyectos y actividades en el lugar y de esta manera lograr
acciones enfocadas a las necesidades de los/as pobladores.
Por medio de este análisis, determinar los procesos metodológicos para construir y desarrollar
acciones dentro del contexto que el GAD realiza su intervención como: diagnóstico socio-
contextual, ficha de situación familiar, mapa de actores, etc.
Las técnicas e instrumentos que se utilizaron para poder desarrollar la fase del diagnóstico fueron
las propias del Trabajo Social en Grupo y Comunitario, que han sido manejadas para la
recolección de información y generadoras de procesos de comunicación, puesto que con ellas es
posible la lectura, comprensión y análisis de los sujetos, los contextos y las situaciones sociales
en donde se actúa; dentro de las cuales las siguientes fueron utilizadas:
Observación: Es la técnica de investigación básica, ya que establece la relación básica
entre el sujeto que observa y el objeto(os) o sujeto(s) que es observado(s), que es el inicio
de toda comprensión de la realidad.
Aplicada en este caso concreto de las Pasantías Pre-Profesionales, se emplea una observación
directa desde los observadores y una observación participante y dinámica integrando a las
diversas perspectivas de la población.
Entrevista: Realizada con la finalidad de obtener datos generales relevantes de la
Comunidad de Meridiano, poniendo como participantes principales a los/as moradores/as
que mayor tiempo han vivido en la Comunidad.
79
Esta técnica fue utilizada para las reuniones mantenidas con los principales actores sociales del
barrio, en la cual se deseaba obtener datos generales sobre Meridiano e identificar las principales
problemáticas familiares, sociales, comunitarios, etc., que este presenta y tener una línea base
(diagnóstico) de la Comunidad para el desarrollo de proyectos y actividades en el sector, que
beneficie directamente a la sociedad: individual, grupal y comunitario.
- Fase de intervención:
Los pasantes de Trabajo Social por medio de un análisis de las diferentes dinámicas de la
población de Meridiano, utilizando las diversas técnicas e instrumentos propios del Trabajo
Social, lograron obtener un diagnóstico con el cual se logró identificar las principales
problemáticas sociales dentro de la comunidad y de esta manera emplear los mecanismos más
apropiados para una intervención adecuada, seguido de un proceso de monitoreo y evaluación de
los proyectos y actividades aplicados en la comunidad de Meridiano, permitiendo denotar las
transformaciones más relevantes que se visibilizaron durante el trabajo comunitario, el enfoque
que se utilizó y los niveles de intervención.
La fase de intervención se logró aplicar a través de la creación del proyecto “Yo también soy
Meridiano”, cuyo objetivo es promover la participación de los diversos grupos poblacionales de
la Comunidad de Meridiano a través de diferentes actividades socioculturales, el cual permita la
integración, colaboración y recuperación del sentido comunitario.
El plan de trabajo “Yo también soy Meridiano” consta de cuatro partes, las cuales son:
Blog. - Este consiste en la creación de un Blog “página web”, que permita la
accesibilidad de la información de la Comunidad de Meridiano, en donde se pueda
conocer datos generales, fechas conmemorativas, actividades recreativas, principales
actividades económicas, flora, fauna, tradiciones, costumbres y fiestas.
Grupo Juvenil. - Este grupo estará conformado por los/as jóvenes de las Comunidades
de Naranjal, San Carlos y Meridiano de edades entre 12 a 18 años, el objetivo de este
grupo es realizar actividades en relación al arte como danza, canto, dibujo, etc. que
permitan un desenvolvimiento sociocultural de ellos/as, con el fin de revalorizar el
sentido de pertenencia a la Comunidad y generar el bienestar social.
80
Este grupo no se pudo conformar por el limitante del tiempo, debido a que el periodo
académico de la Unidad Educativa estaba en finalización del mismo.
Mural de identidad. - Este consiste en la creación de un mural propuesto por los/as
estudiantes de la Unidad Educativa de Meridiano, con el fin de identificar la cultura,
identidad de la zona de Palma real y la integración de los/as jóvenes.
Esta no se pudo desarrollar por el limitante del tiempo, debido a que el periodo
académico de la Unidad Educativa estaba en finalización del mismo.
Grupo de las personas adultas mayores.- Este grupo está conformado por la población
adulta mayor de la Comunidad de Meridiano (Palma Real) de edades entre 65 a 85 años,
el objetivo de este grupo es incentivar la participación en la Comunidad, mejorar su
autoestima y reforzar sus habilidades y capacidades a través de talleres realizados todos
los días miércoles de 2pm a 4pm, donde se realizaban actividades recreativas como
danza, canto, dibujo, manualidades, recuperación de memoria, desarrollo personal, etc.
Los talleres realizados fueron los siguientes:
“Activemos mente y cuerpo”, taller realizado en la segunda reunión con las personas
adultas mayores.
“Te mueves tú, me muevo yo”, taller realizado en la tercera reunión con las personas
adultas mayores.
“Prueba, Prueba”, taller realizado en la cuarta reunión con las personas adultas
mayores.
“Programa navideño”, realizado con las personas adultas mayores.
“Recordando sonidos”, realizado con las personas adultas mayores.
“Continuará”, cierre de talleres con las personas adultas mayores.
- Fase de interpretación:
Las Pasantías Pre-Profesionales favorecieron a la interacción de conocimientos teóricos
obtenidos a lo largo de la formación profesional con la práctica, permitiendo mejorar la
aplicabilidad de los conocimientos y agilitando la aplicabilidad de las técnicas como son;
observación, entrevistas, seguimientos, análisis e interpretación de la realidad, análisis de datos,
entre otras. Logrando evidenciar la calidad e importancia que tiene realizar las Pasantías Pre-
Profesionales para los/as estudiantes, mejorando su calidad de intervención profesional.
81
El desarrollo que se llevó acabo con el grupo de personas adultas mayores permitió obtener datos
que mantengan al grupo activo y continuo, así de esta manera aportar al beneficio individual,
familiar, social y comunitario.
Se aplicó una encuesta para poder obtener los resultados acerca del desarrollo del proyecto “Yo
También Soy Meridiano”, con el grupo de personas adultas mayores.
2.5. ACTIVIDADES
Cuadro N° 1
Actividades: Período OCTUBRE-ENERO 2019
ACTIVIDADES
REALIZADAS
EN EL MES DE
OCTUBRE-
ENERO POR
PARTE DE LOS
ESTUDIANTES
PRODUCTOS
OBSERVACIONES
RECOMENDACIONES
Inducción por
parte de los/as
docentes de la
Carrera.
100%
Hacer conocer a los/as siguientes
pasantes las diversas Comunidades,
para tener una idea de los trabajos
que se están realizando.
Sorteo de las
Comunidades
destinadas a los/as
estudiantes.
100%
Todas las Comunidades presten
todas las necesidades a los/as
estudiantes.
Reconocimiento
de la Comunidad.
100%
Reunión con el
presidente de la
parroquia de San
José de Minas.
100%
Falta de colaboración. Dar la debida importancia a los
convenios de vinculación con la
sociedad.
Presentación de la
Directiva de
Meridiano.
100%
Reconocimiento
de los límites de
la Comunidad.
100%
Falta de movilización en la
zona.
Considerar los niveles económicos
de los/as estudiantes.
82
Acercamiento a la
Unidad Educativa,
ubicada en la
Comunidad.
100%
Para poder trabajar con la
Unidad Educativa, tenemos
que presentar un proyecto al
distrito.
El tiempo es limitado para poder
tener la aprobación de la Unidad
Educativa.
Reconocimiento
de San Carlos,
comunidades que
pertenecen a la
zona de Palma
Real.
100%
Falta de movilización en la
zona.
Revisión de la
planificación
territorial de la
Parroquia San
José de Minas.
75%
Reconocimiento
de Naranjal,
comunidades que
pertenecen a la
zona de Palma
Real.
100%
Falta de movilización en la
zona.
Reconocimiento
de las diversas
actividades
económicas de la
zona.
100%
La mayoría de la población
se dedica a la producción de
caña y trago destilado y el
trabajo agrícola.
Reconocimiento
de las
problemáticas
sociales de la
Comunidad
Meridiano.
100%
Falta de transporte.
Autoestima baja por parte de
los/as jóvenes.
Embarazos adolescentes.
Violencia Intrafamiliar.
Participación con
las personas
adultas mayores
en la colada
morada,
conociendo
algunas realidades
de las mismas.
100%
Recolección de
historias de vida
por parte de las
personas adultas
mayores.
75%
Acercamiento a
los/as jóvenes de
la comunidad de
Meridiano a
través de distintas
100%
Falta de participación de
todos/as los/as jóvenes.
Dotación de instrumentos y
materiales para el desarrollo de las
actividades.
83
actividades
recreativas
(fútbol, básquet,
danza, etc.)
Propuesta de
trabajo a través de
talleres con los/as
jóvenes de la zona
y con personas
adultas mayores.
“Yo tambièn soy
Meridiano”.
100%
Propuesta de
trabajo a través
del levantamiento
de información de
la Comunidad de
Meridiano, con
objetivo de la
creación de un
blog informativo,
el cual permita
dar a conocer este
“Paraíso
Natural”.
100%
Propuesta de
trabajo a través de
la creación de un
mural por parte
del grupo juvenil,
en el cual se
plasme la cultura,
tradiciones,
identidad y
actividades más
sobresalientes de
la zona Palma
Real.
20%
Visita a la Unidad
Educativa de la
Comunidad con el
fin de invitar a
los/as jóvenes
directamente a la
formación del
primer grupo
juvenil.
100%
Reunión con
los/as jóvenes de
la Comunidad
10% Falta de participación y
movilización.
84
Primera reunión
con las personas
adultas mayores
de la Comunidad.
100%
Trabajar en la zona de San Carlos
con el mismo proyecto.
Conformación del
primer grupo de
personas adultas
mayores de la
Comunidad.
100%
“Activemos
mente y cuerpo”,
taller realizado en
la segunda
reunión con las
personas adultas
mayores.
100%
Alta participación por parte
de las personas integrantes
del grupo.
“Te mueves tú,
me muevo yo”,
taller realizado en
la tercera reunión
con las personas
adultas mayores.
100%
Alta participación por parte
de las personas integrantes
del grupo.
“Prueba, Prueba”,
taller realizado en
la cuarta reunión
con las personas
adultas mayores.
100%
“Programa
navideño”,
realizado con las
personas adultas
mayores.
100%
“Recordando
sonidos”,
realizado con las
personas adultas
mayores.
100%
Mantener vinculación y de esta
manera continuar con el trabajo
realizado con el grupo de personas
adultas mayores.
Cierre de talleres
con las personas
adultas mayores.
100%
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del
Ecuador, 2019
85
2.6. MATRIZ DE SISTEMATIZACIÓN DE RESULTADOS
Cuadro N° 2
MATRIZ DE SISTEMATIZACIÓN DE RESULTADOS
Actividad Motivo de
intervención
Población atendida
Responsable Medio de
verificación Observaciones DEFINICIÓN ETARIA
GRUPO DE
ATENCIÓN
PRIORITARIA DISCAPACIDAD
NIÑA/O ADOLESCENTE JOVEN ADULTA/O ADULTA/O
MAYOR SI NO SI NO
Presentación de
estudiantes y tutores
Fortalecer
lazos entre los
representantes
y las
estudiantes
X X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Reconocimiento de la
Comunidad.
Reconocer
límites para
realizar el
trabajo
X X X X
Sr. Segundo
Cahuasquí
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Presentación de la
Directiva de Meridiano.
Fortalecer
lazos entre los
representantes
y las
estudiantes
X X X X
Sr. Segundo
Cahuasquí
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Acercamiento a la Unidad
Educativa, ubicada en la
Comunidad.
Reconocimiento
de pasantes y
formar lazos de
trabajo
X X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo
Reconocimiento de las
problemáticas sociales de
la Comunidad Meridiano.
Identificar
problemáticas
sociales
principales
X X
X X X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo
Participación con las
personas adultas mayores
en la colada morada,
conociendo algunas
Formar lazos
de trabajo y
reconocimiento
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
86
realidades de las mismas.
Recolección de historias
de vida por parte de las
personas adultas mayores.
Conocer la
cultura
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Acercamiento a los/as
jóvenes de la comunidad
de Meridiano a través de
distintas actividades
recreativas (fútbol,
básquet, danza, etc.)
Formar lazos
de trabajo y
reconocimiento
X
X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Propuesta de trabajo a
través de talleres con
los/as jóvenes de la zona
y con personas adultas
mayores. “Yo tambièn
soy Meridiano”.
Fomentar la
participación
de las personas
adultas
mayores
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Propuesta de trabajo a
través del levantamiento
de información de la
Comunidad de Meridiano,
con objetivo de la
creación de un blog
informativo, el cual
permita dar a conocer este
“Paraíso Natural”.
Fomentar la
identidad de
las personas de
la Comunidad
X X
X X X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Propuesta de trabajo a
través de la creación de
un mural por parte del
grupo juvenil, en el cual
se plasme la cultura,
tradiciones, identidad y
actividades más
sobresalientes de la zona
Palma Real.
Fomentar la
participación
de los/as
adolescentes
X
X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Reunión con los/as
jóvenes de la Comunidad
Fomentar la
participación
de los/as
adolescentes
X
X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Primera reunión con las
personas adultas mayores
Fomentar la
participación
X X X Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Registro de
asistencias
87
de la Comunidad de las personas
adultas
mayores
Tulchán
Jhared
y diario de
campo.
Conformación del primer
grupo de personas adultas
mayores de la
Comunidad.
Fomentar la
participación
de las personas
adultas
mayores
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
“Activemos mente y
cuerpo”, taller realizado
en la segunda reunión con
las personas adultas
mayores.
Participación y
desarrollo
personal
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
“Te mueves tú, me muevo
yo”, taller realizado en la
tercera reunión con las
personas adultas mayores.
Participación y
desarrollo
personal
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
“Prueba, Prueba”, taller
realizado en la cuarta
reunión con las personas
adultas mayores.
Participación y
desarrollo
personal
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
“Programa navideño”,
realizado con las personas
adultas mayores.
Participación y
desarrollo
personal
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
“Recordando sonidos”,
realizado con las personas
adultas mayores.
Participación y
desarrollo
personal
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
Cierre de talleres con las
personas adultas mayores.
Generar
vinculación
con la
comunidad
X X X
Sr. Guamba
Vinicio y Sr.
Tulchán
Jhared
Registro de
asistencias
y diario de
campo.
88
2.7 ANÁLISIS DE RESULTADOS
El desarrollo del proyecto “Yo También Soy Meridiano”, realizado por los Pasantes Pre-
Profesionales de Trabajo Social permitieron obtener los siguientes resultados con el grupo
de personas adultas mayores, demostrando que la participación, integración y trabajo con
las personas adultas mayores es importante para el beneficio individual, familiar y
comunitaria.
TABULACIÓN DE RESULTADOS
Objetivo: Evaluar el impacto de las actividades realizadas en los talleres con el grupo de
personas adultas mayores de la comunidad de Meridiano por parte de los pasantes de
Trabajo Social.
1. ¿Cómo considera usted el lugar escogido para realizar los tallares y dinámicas
ejecutadas?
Cuadro N° 3
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
Análisis:
En el grafico anterior se puede observar que las personas Adultas Mayores consideran
Excelente el lugar en donde se realizó los talleres con un 100% de votos, 0% en Bueno, 0%
en Regular y 0% en Malo.
0% 0% 0%
100%
MALO
REGULAR
BUENO
EXCELENTE
89
2. El material de los talleres fue pertinente y necesario para el desarrollo de las
actividades realizadas.
Cuadro N° 4
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
Análisis:
Este gráfico demuestra que el 100% de las personas Adultas/os Mayores consideran
adecuado y necesario el material utilizado para cada uno de los talleres ejecutados, el 0% de
considera Bueno, el otro 0% considero Regulares y un 0% faltante mencionó que eran
Malos.
3. Los talleres realizados favorecieron el desempeño de sus habilidades y capacidades.
Cuadro N° 5
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
Análisis:
En el siguiente cuadro indica que el 100% de Adultos/as Mayores consideran que los
talleres utilizados permitieron desarrollar habilidades y capacidades en cada uno de los
talleres realizados permitiendo una mejor participación en las actividades, el 0% indico que
0% 0% 0%
100%
MALO
REGULAR
BUENO
EXCELENTE
0% 0% 0%
100%
MALO
REGULAR
BUENO
EXCELENTE
90
los talleres eran Buenos, el otro 0% considero Regulares y un 0% faltante mencionó que
eran Malos.
4. ¿Considera usted que ha sido suficiente los talleres realizados en el grupo de
personas adultas mayores?
Cuadro N° 6
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
Análisis:
El cuadro a continuación demuestra que el 100% de personas del grupo del Adulto Mayor
indican que los talleres que se han realizado “Si” son suficientes en el tiempo estimad en la
ejecución del proyecto y un 0% hace referencia que “No” son suficientes los talleres
realizados.
5. ¿Cómo considera usted la calidad los talleres realizados por parte de los pasantes?
Cuadro N° 7
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
100%
0%
SI
NO
0% 0% 0%
100%
MALO
REGULAR
BUENO
91
Análisis:
La pregunta número 5 hace referencia a la calidad de los talleres realizados por parte de los
pasantes de Trabajo Social en la cual los/as Adultos/as Mayores manifestaron en un 100%
que el trabajo realizado es Excelente, así como un 0% manifestó que es Bueno, otro 0%
indico que fue Regular y un 0% que fue Malo.
6. ¿Cómo considera usted el desenvolvimiento de los pasantes de Trabajo Social?
Cuadro N° 8
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
Análisis:
En el grafico indica el desenvolvimiento de los pasantes de Trabajo Social, donde el grupo
del Adulto/a Mayor consideró en un 100% que su participación fue Excelente, así como el
0% indico que era Bueno, un 0% menciono que era Regular y un 0% manifestó que era
Malo.
7. Considera usted que es importante mantener los talleres con el grupo de personas
adultas mayores. Cuadro N° 9
Fuente: (Estudiantes de la Carrera de Trabajo Social, de la Universidad Central del Ecuador, 2019)
0% 0% 0%
100%
MALO
REGULAR
BUENO
EXCELENTE
100%
0% SI
NO
92
Análisis:
El cuadro anterior demuestra la importancia de los talleres dirigidos a las personas Adultas
Mayores considerando en un 100% que “SI” es necesario que se sigan desarrollando
talleres y fortaleciendo al grupo del Adulto/a Mayor y un 0% manifestó que “NO”
considera pertinente seguir llevándose a cabo los talleres.
2.8 Recursos Utilizados
a) Recursos Humanos
Recursos de la Carrera de Trabajo Social:
Directora de la Carrera de Trabajo Social
Dra. Daysi Valdivieso
Coordinadora de Vinculación con la Sociedad
MSc. Tamara Argudo
Tutor Docente
MSc. Luis Muisín
Pasantes de la Carrera de Trabajo Social
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
b) Recursos Tecnológicos
Laptop
Impresora
Computadora de escritorio
Celular
Internet
Proyector
c) Recursos Materiales
Cuadernos
Esferos
Papel periódico
Acuarelas
93
Pinturas
Rosetas
Palos de pinchos
Tijeras
Siliconas
Plastilinas
Pistolas de siliconas
Papel bond
Cartulinas
Pinceles
Marcadores de tiza líquida
Marcadores permanentes
Paletas de helado
Hojas de papel ministro
Lana
Elástico
Piola
Revistas
Goma
Globos
Pinzas
Marcadores
d) Recursos Económicos
Los recursos económicos que poseen la Directiva de la Comunidad de Meridiano, son
específicamente para las actividades e intervenciones que realizan dentro de la misma por
ende diremos que no existe en la Comunidad un fondo que sea especialmente para los
estudiantes pasantes, de modo que las Pasantías Pre-Profesionales en cuanto a transporte,
alimentación entre otros son autofinanciadas por los estudiantes, llegando a un costo total
del proyecto “Yo también soy Meridiano” de 145$, que servirán para el desarrollo de las
actividades propuestas por los estudiantes pasantes de la Carrera de Trabajo Social.
94
3. Conclusiones y recomendaciones
CONCLUSIONES
1.- Gracias a las actividades, técnicas y talleres realizados en el la Comunidad de Meridiano
perteneciente a la parroquia de San José de Mina, se da por finalizado con las pasantías, en
lo que hace referencia al Trabajo Social en Comunidad, logrando determinar como factor
primordial en la formación profesional para los estudiantes, ya que permitió reforzar y
mejorar la práctica y accionar, motivando a los estudiantes a investigar y prepararse para la
vida laborar como Trabajadores/as Sociales.
2.- Gracias a la metodología, técnicas, instrumentos y conocimiento adquirido a lo largo de
la formación profesional, permitió la correcta aplicación de talleres y técnicas al grupo del
Adulto/A Mayor, trasformando la teoría en práctica, por medio de observación se logró
determinar factores principales para generar estrategias y soluciones a los diferentes
problemas que se fueron generando a lo largo del proyecto.
3.- Luego de haber realizado las pasantías en la Comunidad de Meridiano es ameno indicar
el valor que estas conllevan en el accionar profesional para los estudiantes, al permitir;
mejorar habilidades, desarrollar aptitudes y generar actitudes adecuadas de un profesional,
ya que solo este acercamiento directo con la realidad nos permite entender las necesidades
que sufre una población.
4.- Una vez realizado los talleres y técnicas en la Comunidad de Meridiano es grato
indicar el valor e importancia de cada uno de estas acciones realizadas para los
beneficiarios,
al permitir la participación e involucramiento de las diferentes actividades que se generaron
para la población, motivando a la comunidad a desarrollar más eventos como los
ejecutados.
5.- Por medio del proyecto ejecutado "Yo también soy Meridiano", es grato mencionar la
participación activa de la comunidad, al ser parte de las diferentes actividades realizadas
por los estudiantes pasantes de Trabajo Social, motivando a la prevención de enfermedades
propias del Adulto/a Mayor y tengan un envejecimiento feliz, saludable y productivo
ayudando al desarrollo individual, familiar y comunitario.
95
RECOMENDACIONES
1.- Se recomienda a la Carrera de Trabajo Social continuar con el convenio de vinculación
con la Comunidad de Meridiano perteneciente a la Parroquia de San José de Minas, para
mejorar la calidad de vida y potencializar las habilidades de la población.
2.- Es recomendable, la continuación de las actividades recreativas, lúdicas y físicas con el
grupo del Adulto/a Mayor por parte de los estudiantes pasantes de Trabajo Social, al
generar espacios de convivencia esenciales para este grupo en especial.
3.- Fomentar el área socio-educativa, permitiendo así trabajar temas como;
empoderamiento de derechos, deberes y obligaciones de los/as estudiantes, así también
como violencia, reproducción y enfoques de género.
4.- Priorizar el uso del tiempo disponible "libre" en los niños, niñas y adolescentes
realizando actividades que favorezcan al desarrollo de habilidades y destrezas de los
beneficiados.
5.- Incluir a las autoridades o representantes del GAD (Gobierno Autónomo
Descentralizado) a ser parte de los talleres y actividades realizadas en la comunidad para
motivar la participación de los diferentes eventos realizados por los pasantes de Trabajo
Social, permitiendo mejorar la relación entre el GAD y la comunidad.
4. Glosario de términos básicos
CONTRAVECIONES: Incumplimiento de un mandato, ley u otra norma establecida.
ENTREVISTAS: Una entrevista es un intercambio de ideas, opiniones mediante una
conversación que se da entre una, dos o más personas donde un entrevistador es el
designado para preguntar.
FORMACIÓN PROFESIONAL: La Formación Profesional es el conjunto de
modalidades de aprendizaje sistematizado que tienen como objetivo la formación socio-
laboral, para y en el trabajo, involucrando desde el nivel de calificación de introducción al
mundo del trabajo hasta el de alta especialización. Está conformada por instituciones
diversas, públicas y/o privadas, que especializan su oferta formativa en modalidades de
96
formación integral, integradora y permanente y que focalizan sus acciones por población
objetivo y/o por saberes profesionales a impartir.
GAD: Gobierno Autónomo Descentralizado
INFORMES SOCIALES: El Informe Social es el dictamen técnico que sirve de
instrumento documental que elabora y firma con carácter exclusivo un trabajador social, el
cual contiene una base de información que permite identificar las principales problemáticas
del usuario/a y de esta manera llegar a dar una solución a la misma.
MANCOMUNIDAD: Una mancomunidad es una asociación de municipio Las
mancomunidades gozan de personalidad jurídica propia para el cumplimiento de sus fines,
y pueden existir sin límite de tiempo, o ser creadas únicamente por un tiempo determinado
y para la realización de una o más actividades concretas.
MEDIDAS SOCIO EDUCATIVAS: Las medidas socioeducarivas son aquellas que se
otorgan a los y las adolescentes que se encuentran en conflicto con la ley penal, estas son
no provativas de la libertad.
NECESIDAD: En el concepto trradicional significa estado de carencia, falta de aquello
que es útil o necesario para el desarrollo integral del ser humano, pero en el enfoque del
desarrollo a escala humana es entendida como “potencia”, porque moviliza a la persona en
determinado sentido para satisfacerla; implica, de acuerdo con el contexto sociocultural
donde se observe, conocer cúales son los atributos que requieren para la satisfacción de
ellas.
PASANTÍA: Se conoce como pasantía a la práctica profesional que desempeñan los
estudiantes, generalmente durante los últimos años de la carrera, o inmediatamente después
de graduados, para poner en práctica los conocimientos y las facultades aprendidas.
PD y OT: Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial
RECURSOS: Medios disponibles para realizar una acción, bienes o medios de
subsistencia. En planificación, disponibilidad humana, financieras, materiales, técnicas
institucionales y sociales con que se cuenta para realizar el plan.
97
VISITAS DOMICILIARIAS: La visita domiciliaria es el conjunto de actividades de
carácter social y sanitario que se presta en el domicilio a las personas. Esta atención permite
detectar, valorar, apoyar y controlar los problemas de salud del individuo y la familia,
potenciando la autonomía y mejorando la calidad de vida de las personas.
VULNERABILIDAD: Vulnerabilidad es la cualidad de vulnerable (que es susceptible de
ser lastimado o herido ya sea física o moralmente). El concepto puede aplicarse a
una persona o a un grupo social según su capacidad para prevenir, resistir y sobreponerse
de un impacto.
5. Referencias bibliográficas
SEMPLADES (2016). Planificación Territorial con enfoque de género.
Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos (2018). Medidas
Socioeducativas, disponible en https:/www.justicia.hob.ec
Eito, A. (2007). El concepto de Trabajo Social y Comunidad. Recuperado de:
http://espaciostransnacionales.org/wp-content/uploads/2014/10/1-
Conceptotrabajosocial1.pdf?fbclid=IwAR14LShSzo_aWIZmi93dQhIP5GdXL11V3
eGXCGY8Ww1152SLM8bVvAFsF8A
Herrera, J. (2008). Trabajo Comunitario. Recuperado de:
https://juanherrera.files.wordpress.com/2008/05/trabajocomunitario.pdf?fbclid=IwA
R1Ex5s-G58eHGawXZSyCnm2-wxlsbZZO40gtYIJlv2CmHgml88zghSoRXo
Erlich, Rotman & Tropman (2008). Redes Comunitarias y avances de supervisión
en Trabajo Social. Recuperado de:
http://portal.uned.es/Publicaciones/htdocs/pdf.jsp?articulo=0102065CT01A01&fbcl
id=IwAR3GKPy3cJbfCRoO0XPQ55bd-jhjdjNkSmi1h_VwmHCfGRgkY-
4kWosHBOg
6. Anexos
Anexo 1.- Planificación mensual Noviembre
1. DATOS INFORMATIVOS
Comunidad:
San José de Minas “Ruralidad” (Meridiano)
98
Proyecto:
“Yo También Soy Meridiano"
Integrantes:
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
2. CONTENIDO
Revisión de la planificación territorial de la Parroquia San José de Minas:
En primer momento se realizó esta actividad, pero no es su totalidad, actualmente se ha logrado
revisar y constatar toda la información dentro de la planificación, permitiendo un enfoque global en
todos los ámbitos y problemáticas que presenta la zona.
Reconocimiento de las diversas actividades económicas de la zona.
Esta actividad se la realizo, se la realiza y se la seguirá realizando debido a la dificultad de
movilidad que se presenta la zona, ya que visitar o verificar la actividad economía que realiza una
persona o familia es muy dificultosa y toma una gran cantidad de tiempo y recurso por ello se
trabaja y se seguirá trabajando en la misma.
Reconocimiento de las zonas de distracción familiar de Palma Real.
Se pudo visitar lugares en donde los niños, niñas, adolescentes y familia en general, asisten a pasar
un tiempo de recreación y tiempo en familia, acción que se la pudo constatar.
Reconocimiento de las problemáticas sociales de la Comunidad Meridiano.
Conforme pasa el tiempo se puede ir evidenciando las problemáticas presentes dentro de la
comunidad, acción que nos permite interpretarlas y generar procesos o actividades para lograr
solventar estas necesidades.
Acompañamiento y Verificación de los proyectos en ejecución del MIES.
Gracias a la participación de las promotoras del MIES se ha logrado ser parte de algunos procesos y
actividades en ejecución permitiéndonos presentar y ser parte de las mismas ayudándonos en
nuestra formación profesional.
Recolección de historias de vida por parte de las personas adultas mayores.
Esta actividad se la sigue realizando, ya que cado persona nos permite un espacio diario para
conversar y obtener información sobre la comunidad, características y tradiciones propias de la
zona, enriqueciendo nuestros conocimientos y a la vez motivándonos a ser mejores profesionales.
Acercamiento a los/as jóvenes de la comunidad de Meridiano a través de distintas
actividades recreativas (fútbol, básquet, danza, etc.)
99
Esta actividad se la realiza a diario con los jóvenes de la comunidad, al brindarnos su espacio y
permitirnos ser parte del mismo fortaleciendo lasos de amistad y respeto.
Invitación para formar el formar el grupo juvenil y grupo de las personas adultas
mayores.
Se realizó la invitación a todos los jóvenes de la comunidad a formar parte del primer grupo juvenil
de la zona, así también como se lo realizo con las personas adultas mayores. Es importante señalar
que el clima actual que se presenta en la zona, no es el más apto para lograr una acogida completa
por estos grupos.
Visita a la Unidad Educativa de la Comunidad con el fin de invitar a los/as jóvenes
directamente a la formación del primer grupo juvenil.
Esta actividad se la realizo con el fin de llegar a toda la población joven de la comunidad de
meridiano y sus alrededores ya que estudiantes de otros lugares asisten a esta Unidad Educativa,
acción que se realizó pasando curso por curso informando sobre la creación del grupo juvenil.
Visita de los/as compañeros/as de 7mo semestre de la Universidad con el fin de
enseñarles la comunidad y presentarles las propuestas de trabajo que estamos
desarrollando.
Esta visita la realizaron compañeros de 7mo que están a pocos meses de realizar las prácticas de
comunidad, acción que permite conocer e identificarse con lo que próximamente deben realizar. Se
logró que los chicos pasen un momento agradable, así como también conozcan la zona y su gente.
Reunión con los/as jóvenes de la Comunidad
Actividad que no cumplió las expectativas deseas por el clima, ya que la zona se encuentra en una
época de mucha lluvia lo que dificulta la movilidad de los jóvenes y a la vez hace muy peligrosa
trasladarse de un lugar a otro, ya que los caminos no son los más aptos.
Primera reunión con las personas adultas mayores de la Comunidad.
En esta reunión se logró establecer ciertos parámetros de trabajo como día, hora actividades
para realizar con el grupo y a la vez delimitar las actividades de acuerdo las necesidades y
características propias de cada adulto mayor.
Realización de planificaciones de cada semana para el desarrollo de los talleres y
actividades utilizadas en el grupo de personas adultas mayores.
Estas planificaciones las realizamos los días lunes para tener una guía de las actividades para
realizar a lo largo de la semana así también como preparar la materia para trabajar con el adulto
mayor y los jóvenes.
Conformación del primer grupo de personas adultas mayores de la Comunidad.
100
Esta conformación del grupo se la realizo una vez establecido los parámetros y luego de haber
hecho un estudio de las necesidades de todos los adultos mayores ya sea movilidad, trabajo, entre
otros.
“Activemos mente y cuerpo”, taller realizado en la segunda reunión con las personas
adultas mayores.
Esta actividad se la realizo viendo la necesidad de ejercitar su memoria y la flexibilidad del cuerpo.
En donde se realizó técnicas de reconocimiento de olores, actividades de motricidad fina y gruesa y
estiramientos acompañados de un baile muy suave.
“Te mueves tú, me muevo yo”, taller realizado en la tercera reunión con las personas
adultas mayores.
En este taller se realizó “bailo-terapia” así también como ejercicios de motricidad fina y gruesa. En
cada encuentro se recolecta historias de vida y se realiza una manualidad para que sea recuerdo de
los talleres realizados.
Recursos tecnológicos:
Laptop 0 $
Impresora 10$
Computadora de escritorio 3$
Celular 0$
Internet 10$
TOTAL 23$
Recursos materiales:
Cuadernos 0$
Esferos 3$
Crayones 5$
Papel periódico 0$
Pinturas 5$
101
Rosetas 2$
Palos de pincho 1$
Tijeras 3$
Papel bond 2.50$
Marcadores de pizarrón 2$
Marcadores de tiza líquida 2$
Paletas de helado 1$
Hojas de papel ministro 1$
Goma 3$
TOTAL 30.50$
Anexo 2.- Planificación mensual Diciembre
1.- DATOS INFORMATIVOS
Comunidad:
San José de Minas “Ruralidad” (Meridiano)
Proyecto:
“Yo También Soy Meridiano"
Integrantes:
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
2.- CONTENIDO
Revisión de la planificación territorial de la Parroquia San José de Minas:
En primer momento se realizó esta actividad, pero no es su totalidad, actualmente se ha logrado
revisar y constatar toda la información dentro de la planificación, permitiendo un enfoque global en
todos los ámbitos y problemáticas que presenta la zona.
Recolección de historias de vida por parte de las personas adultas mayores.
102
Esta actividad se la sigue realizando, ya que cado persona nos permite un espacio diario para
conversar y obtener información sobre la comunidad, características y tradiciones propias de la
zona, enriqueciendo nuestros conocimientos y a la vez motivándonos a ser mejores profesionales.
Realización de planificaciones de cada semana para el desarrollo de los talleres y
actividades utilizadas en el grupo de personas adultas mayores.
Estas planificaciones las realizamos los días lunes para tener una guía de las actividades para
realizar a lo largo de la semana así también como preparar el material para trabajar con el adulto
mayor y los jóvenes.
Planificación de talleres (Desarrollo personal, educación sexual), para la Unidad
Educativa de la Comunidad de Meridiano.
Esta actividad la realizamos con el fin de concientizar a la población estudiantil en el
cuidado de su sexualidad y las consecuencias que esta conlleva, a su vez reforzar la
autoestima y generar un plan de vida para beneficio personal, familiar y comunitario.
Propuesta de trabajo a través del levantamiento de información de la Comunidad de
Meridiano, con objetivo de la creación de un blog informativo, el cual permita dar a
conocer este “Paraíso Natural”.
Esta página web tiene el objetivo de informar a la comunidad y sociedad en general sobre
los datos más relevantes de este “Paraíso Natural”, permitiendo también a la sociedad a
participar y fortalecer este medio.
Propuesta de trabajo a través de la creación de un mural por parte del grupo juvenil,
en el cual se plasme la cultura, tradiciones, identidad y actividades más sobresalientes
de la zona Palma Real.
Actividad que busca fusionar la creatividad e ingenio de los/as estudiantes, junto a la participación
de la Unidad Educativa de Meridiano.
Entrega de solicitudes para desarrollar el programa navideño con las personas adultas
mayores.
Se realizó la entrega de solicitudes a personas e instituciones con e el fin de obtener donaciones
para el desarrollo del programa de navidad con las personas adultas mayores.
“Prueba, Prueba”, taller realizado en la cuarta reunión con las personas adultas
mayores.
103
En este taller se realizó una actividad la cual permitió reconocer y recordar distintos sabores y
texturas ya conocidos a lo largo de sus vidas, así también ejercicios de motricidad fina y gruesa. En
cada encuentro se recolecta historias de vida y se realiza una manualidad para que sea recuerdo de
los talleres realizados.
“Programa navideño”, realizado con las personas adultas mayores.
Este programa se llevó con el objetivo de compartir un momento ameno con los/as integrantes del
grupo de las personas de la tercera edad, se realizó un “pamba-mesa” en la cual se pudo interactuar
y fortalecer los lazos de afecto entre ellos/as y nosotros.
Coordinación con el centro de salud para la realización del taller de formación sexual
en la Unidad Educativa.
Esta actividad la realizamos con el fin de concientizar a la población estudiantil en el
cuidado de su sexualidad y las consecuencias que esta conlleva con la participación del
centro de salud y de esta manera reforzar el trabajo multidisciplinario.
Recursos tecnológicos:
Laptop 0 $
Impresora 10$
Computadora de escritorio 3$
Celular 0$
Internet 10$
TOTAL 23$
Recursos materiales:
Cuadernos 0$
Esferos 3$
Crayones 5$
104
Papel periódico 0$
Pinturas 5$
Rosetas 2$
Palos de pincho 1$
Tijeras 3$
Papel bond 2.50$
Marcadores de pizarrón 2$
Marcadores de tiza líquida 2$
Paletas de helado 1$
Hojas de papel ministro 1$
Goma 3$
TOTAL 30.50$
Anexo 3.- Planificación mensual Enero
1. DATOS INFORMATIVOS
Comunidad:
San José de Minas “Ruralidad” (Meridiano)
Proyecto:
“Yo También Soy Meridiano"
Integrantes:
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
2. CONTENIDO
Revisión de la planificación territorial de la Parroquia San José de Minas:
En primer momento se realizó esta actividad, pero no es su totalidad, actualmente se ha logrado
revisar y constatar toda la información dentro de la planificación, permitiendo un enfoque global en
todos los ámbitos y problemáticas que presenta la zona.
Recolección de historias de vida por parte de las personas adultas mayores.
105
Esta actividad se la sigue realizando, ya que cado persona nos permite un espacio diario para
conversar y obtener información sobre la comunidad, características y tradiciones propias de la
zona, enriqueciendo nuestros conocimientos y a la vez motivándonos a ser mejores profesionales.
Realización de taller de desarrollo personal y educación sexual en la Unidad
Educativa de la Comunidad de Meridiano.
Esta actividad se realizará en trabajo multidisciplinario con las doctoras del centro de salud
de Meridiano, con el fin de concientizar acerca de las enfermedades de transmisión sexual
(ETS), métodos anticonceptivos, problemáticas sociales y familiares que conlleva un
embarazo adolescente al igual que una ETS y de esta manera mejorar los lazos familiares y
elevar la autoestima de los/as estudiantes y una mejor convivencia escolar, familiar y
comunitaria.
Creación del blog informativo, el cual permita dar a conocer este “Paraíso Natural”.
Esta página web tiene el objetivo de informar a la comunidad y sociedad en general sobre
los datos más relevantes de este “Paraíso Natural”, permitiendo también a la sociedad a
participar y fortalecer este medio.
Recolección de bocetos por parte de los/as estudiantes de la Unidad Educativa de la
Comunidad, en el cual se plasme la cultura, tradiciones, identidad y actividades más
sobresalientes de la zona Palma Real.
Actividad que busca fusionar la creatividad e ingenio de los/as estudiantes, junto a la participación
de la Unidad Educativa de Meridiano.
“Recordando sonidos”, realizado con las personas adultas mayores.
Este taller se realizará con el objetivo de recordar sonidos, patrones que permitan trabajar la
memoria de las personas adultas mayores, acompañado de manualidades que permitan trabajar la
motricidad fina y gruesa.
Cierre de talleres con las personas adultas mayores.
Con el fin de agradecer a las personas su tiempo y disposición para formar parte del grupo de
personas adultas mayores, se realizará un programa en el cual se presentará los trabajos realizados
por ellos/as a la Comunidad de Meridiano y de esta manera llegar a la concientización y
106
sensibilidad de las personas, demostrando que las personas adultas mayores siguen siendo parte de
la Comunidad y decir “YO TAMBIÉN SOY MERIDIANO”.
Recursos tecnológicos:
Laptop 0 $
Impresora 10$
Computadora de escritorio 3$
Celular 0$
Internet 10$
TOTAL 23$
Recursos materiales:
Cuadernos 0$
Esferos 3$
Crayones 5$
Papel periódico 0$
Pinturas 5$
Rosetas 2$
Palos de pincho 1$
Tijeras 3$
Papel bond 2.50$
Marcadores de pizarrón 2$
Marcadores de tiza líquida 2$
Paletas de helado 1$
107
Hojas de papel ministro 1$
Goma 3$
TOTAL 30.50$
Anexo 4.- Informe mensual Octubre
NOMBRE
DEL/LA
DOCENTE
TUTOR/RA
MSc. Luís Muisín
NOMBRE DEL/
LA
PRACTICANTE
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
ACTIVIDADES
REALIZADAS EN
EL MES DE
OCTUBRE POR
PARTE DE LOS
ESTUDIANTES
PRODUCTOS OBSERVACIONES RECOMENDACIONES
Inducción por parte
de los/as docentes
de la Carrera.
100%
Hacer conocer a los/as
siguientes pasantes las
diversas Comunidades, para
tener una idea de los trabajos
que se están realizando. Sorteo de las
Comunidades
destinadas a los/as
estudiantes.
100%
Todas las Comunidades
presten todas las necesidades
a los/as estudiantes.
Reconocimiento de la
Comunidad. 100%
Reunión con el
presidente de la
parroquia de San José
de Minas.
100% Falta de colaboración.
Dar la debida importancia a
los convenios de vinculación
con la sociedad.
Presentación de la
Directiva de
Meridiano. 100%
Reconocimiento de
los límites de la
Comunidad. 100%
Falta de movilización en
la zona.
Considerar los niveles
económicos de los/as
estudiantes. Acercamiento a la
Unidad Educativa,
ubicada en la
Comunidad.
100%
Para poder trabajar con
la Unidad Educativa,
tenemos que presentar
un proyecto al distrito.
El tiempo es limitado para
poder tener la aprobación de
la Unidad Educativa.
108
Reconocimiento de
San Carlos,
comunidades que
pertenecen a la zona
de Palma Real.
100% Falta de movilización en
la zona.
Acercamiento al
grupo de danza
Proyección,
conformada por
jóvenes de la zona
Palma Real.
100%
Presentación del
equipo de trabajo de
la zona Palma Real,
proyecto del MIES.
100% Falta de compromiso
por parte de las
promotoras.
Realizar inspecciones de
trabajo y seguimiento de
avance del proyecto.
Revisión de la
planificación
territorial de la
Parroquia San José de
Minas.
25%
Reconocimiento de
Naranjal,
comunidades que
pertenecen a la zona
de Palma Real.
100% Falta de movilización en
la zona.
Reconocimiento de
las diversas
actividades
económicas de la
zona.
100%
La mayoría de la
población se dedica a la
producción de caña y
trago destilado y el
trabajo agrícola.
Reconocimiento de
las zonas de
distracción familiar de
Palma Real.
100%
Acercamiento
al Distrito de
Educación ubicada en
Nanegalito para saber
los parámetros de
proyectos y trabajar
con la Unidad
Educativa.
100%
Tiempo limitado para
poder trabajar en un
proyecto con la Unidad
Educativa.
Generar otras alternativas,
como planes, talleres, charlas,
etc.
Reconocimiento de
las problemáticas
sociales de la
Comunidad
Meridiano.
25%
Falta de transporte. Autoestima baja por
parte de los/as jóvenes. Embarazos
adolescentes. Violencia Intrafamiliar.
Acompañamiento y
Verificación de los 100%
109
proyectos en
ejecución del MIES.
Presentación de la
directiva de San
Carlos. 100%
Participación con las
personas adultas
mayores en la colada
morada, conociendo
algunas realidades de
las mismas.
100%
Recolección de
historias de vida por
parte de las personas
adultas mayores.
40%
Acercamiento a los/as
jóvenes de la
comunidad de
Meridiano a través de
distintas actividades
recreativas (fútbol,
básquet, danza, etc.)
50% Falta de participación de
todos/as los/as jóvenes.
Dotación de instrumentos y
materiales para el desarrollo
de las actividades.
Propuesta de trabajo a
través de talleres con
los/as jóvenes de la
zona y con personas
adultas mayores. “Yo
tambièn soy
Meridiano”.
40%
Propuesta de trabajo a
través del
levantamiento de
información de la
Comunidad de
Meridiano, con
objetivo de la
creación de un blog
informativo, el cual
permita dar a conocer
este “Paraíso
Natural”.
20%
Propuesta de trabajo a
través de la creación
de un mural por parte
del grupo juvenil, en
el cual se plasme la
cultura, tradiciones,
identidad y
actividades más
sobresalientes de la
20%
110
zona Palma Real.
Visita a la parroquia
Selva Alegre con el
grupo de danza
Proyección.
100%
Anexo 5.- Informe Mensual Noviembre
NOMBRE DEL/LA
DOCENTE
TUTOR/RA
MSc. Luís Muisín
NOMBRE DEL/ LA
PRACTICANTE
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
ACTIVIDADES
REALIZADAS EN EL
MES DE
DICIEMBRE POR
PARTE DE LOS
ESTUDIANTES
PRODUCTOS OBSERVACIONES RECOMENDACI
ONES
Revisión de la
planificación territorial
de la Parroquia San José
de Minas.
50%
Reconocimiento de las
diversas actividades
económicas de la zona.
100%
La mayoría de la
población se dedica a la
producción de caña y
trago destilado y el
trabajo agrícola.
Reconocimiento de las
zonas de distracción
familiar de Palma Real.
100%
Reconocimiento de las
problemáticas sociales
de la Comunidad
Meridiano.
40%
Falta de transporte.
Autoestima baja por parte
de los/as jóvenes.
Embarazos adolescentes.
Violencia Intrafamiliar.
Acompañamiento y
Verificación de los
proyectos en ejecución
del MIES.
100%
Recolección de historias
de vida por parte de las
personas adultas
mayores.
40%
Acercamiento a los/as
jóvenes de la
comunidad de
50% Falta de participación de
todos/as los/as jóvenes.
Dotación de
instrumentos y
materiales para el
111
Meridiano a través de
distintas actividades
recreativas (fútbol,
básquet, danza, etc.)
desarrollo de las
actividades.
Propuesta de trabajo a
través de talleres con
los/as jóvenes de la zona
y con personas adultas
mayores. “Yo también
soy Meridiano”.
40%
Propuesta de trabajo a
través del levantamiento
de información de la
Comunidad de
Meridiano, con objetivo
de la creación de un
blog informativo, el cual
permita dar a conocer
este “Paraíso Natural”.
30% Falta de accesibilidad a la
red de internet.
Propuesta de trabajo a
través de la creación de
un mural por parte del
grupo juvenil, en el cual
se plasme la cultura,
tradiciones, identidad y
actividades más
sobresalientes de la
zona Palma Real.
25%
Invitación para formar
el formar el grupo
juvenil y grupo de las
personas adultas
mayores.
100%
Visita a la Unidad
Educativa de la
Comunidad con el fin de
invitar a los/as jóvenes
directamente a la
formación del primer
grupo juvenil.
100%
Visita de los/as
compañeros/as de 7mo
semestre de la
Universidad con el fin
de enseñarles la
comunidad y
presentarles las
propuestas de trabajo
que estamos
desarrollando.
100%
112
Reunión con los/as
jóvenes de la
Comunidad
10% Falta de participación y
movilización.
Seguir haciendo
convocatoria.
Primera reunión con las
personas adultas
mayores de la
Comunidad.
100%
Trabajar en la zona de
San Carlos con el
mismo proyecto.
Realización de
planificaciones de cada
semana para el
desarrollo de los talleres
y actividades utilizadas
en el grupo de personas
adultas mayores.
50%
Falta de recursos
económicos para
adquisición de materiales.
Gestionar a través de
diversas actividades
los recursos.
Conformación del
primer grupo de
personas adultas
mayores de la
Comunidad.
100%
“Activemos mente y
cuerpo”, taller realizado
en la segunda reunión
con las personas adultas
mayores.
100%
Alta participación por
parte de las personas
integrantes del grupo.
“Te mueves tú, me
muevo yo”, taller
realizado en la tercera
reunión con las personas
adultas mayores.
100%
Alta participación por
parte de las personas
integrantes del grupo.
Anexo 6.- Informe Mensual Diciembre
NOMBRE DEL/LA
DOCENTE
TUTOR/RA
MSc. Luís Muisín
NOMBRE DEL/ LA
PRACTICANTE
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
ACTIVIDADES
REALIZADAS EN EL
MES DE
DICIEMBRE POR
PARTE DE LOS
ESTUDIANTES
PRODUCTOS OBSERVACIONES RECOMENDACI
ONES
Revisión de la
planificación
territorial de la
Parroquia San
60%
113
José de Minas.
Reconocimiento de las
problemáticas sociales
de la Comunidad
Meridiano.
60%
Recolección de historias
de vida por parte de las
personas adultas
mayores.
70%
Acercamiento a los/as
jóvenes
de la comunidad de
Meridiano a
través de distintas
actividades
recreativas (fútbol,
básquet, danza, etc.).
60% Falta de participación de
todos/as los/as jóvenes..
Dotación de
instrumentos y
materiales para el
desarrollo de las
actividades
Propuesta de trabajo a
través de
talleres con los/as
jóvenes de la
zona y con personas
adultas mayores. “Yo
también soy
Meridiano”.
60%
Planificación de talleres
(Desarrollo personal,
educación sexual), para
la Unidad Educativa de
la Comunidad de
Meridiano.
60% Falta de apertura en la
Unidad Educativa.
Propuesta de trabajo a
través del levantamiento
de información de la
Comunidad de
Meridiano, con objetivo
de la creación de un
blog informativo, el cual
permita dar a conocer
este “Paraíso Natural”.
50% Falta de accesibilidad a la
red de internet.
Propuesta de trabajo a
través de
la creación de un mural
por parte del grupo
juvenil, en el cual se
plasme la cultura,
30%
Tiempo limitado por
motivo de culminación
del periodo académico.
114
tradiciones, identidad y
actividades más
sobresalientes de la
zona Palma Real.
Realización de
planificaciones de cada
semana para el
desarrollo de los talleres
y actividades utilizadas
en el grupo de personas
adultas mayores.
75%
Falta de recursos
económicos para
adquisición de materiales.
Gestionar a través de
diversas actividades
los recursos.
Entrega de solicitudes
para desarrollar el
programa navideño con
las personas adultas
mayores.
100%
“Prueba, Prueba”, taller
realizado en la cuarta
reunión con las personas
adultas mayores.
100%
Reunión con el grupo de
personas afiliadas al
seguro campesino.
100%
“Programa navideño”,
realizado con las
personas adultas
mayores.
100%
Coordinación con el
centro de salud para la
realización del taller de
formación sexual en la
Unidad Educativa.
100% Falta de tiempo por parte
del personal médico.
Anexo 7.- Informe mensual Enero
NOMBRE DEL/LA
DOCENTE
TUTOR/RA
MSc. Luís Muisín
NOMBRE DEL/ LA
PRACTICANTE
Guamba Vinicio
Tulchán Jhared
ACTIVIDADES
REALIZADAS EN EL
MES DE MAYO POR
PARTE DE LOS/AS
ESTUDIANTES
PRODUCTOS OBSERVACIONES RECOMENDACI
ONES
115
Revisión de la
planificación
territorial de la
Parroquia San
José de Minas.
60%
Reconocimiento de las
problemáticas sociales
de la Comunidad
Meridiano.
80%
Mantener la
vinculación con la
Comunidad de
Meridiano con el
objetivo de crear
proyectos para la
disminución de las
problemáticas
sociales.
Recolección de historias
de vida por parte de las
personas adultas
mayores.
70%
Acercamiento a los/as
jóvenes
de la comunidad de
Meridiano a
través de distintas
actividades
recreativas (fútbol,
básquet, danza, etc.).
60% Falta de participación de
todos/as los/as jóvenes..
Dotación de
instrumentos y
materiales para el
desarrollo de las
actividades
Planificación de talleres
(Desarrollo personal,
educación sexual), para
la Unidad Educativa de
la Comunidad de
Meridiano.
70% Falta de apertura en la
Unidad Educativa.
Trabajo
multidisciplinario con
el Centro de salud de
Meridiano.
Propuesta de trabajo a
través del levantamiento
de información de la
Comunidad de
Meridiano, con objetivo
de la creación de un
blog informativo, el cual
permita dar a conocer
este “Paraíso Natural”.
50% Falta de accesibilidad a la
red de internet.
Propuesta de trabajo a
través de
la creación de un mural
por parte del grupo
juvenil, en el cual se
plasme la cultura,
tradiciones, identidad y
actividades más
sobresalientes de la
30%
Tiempo limitado por
motivo de culminación
del periodo académico.
Mantener la
vinculación con la
Comunidad y de esta
manera realizar la
actividad.
116
zona Palma Real.
Realización de
planificaciones de cada
semana para el
desarrollo de los talleres
y actividades utilizadas
en el grupo de personas
adultas mayores.
100%
Falta de recursos
económicos para
adquisición de materiales.
Gestionar a través de
diversas actividades
los recursos.
Planificación de taller
de desarrollo personal y
educación sexual en la
Unidad Educativa de la
Comunidad de
Meridiano.
20%
Tiempo limitado por
motivo de culminación
del periodo académico.
Compañeras del
centro de salud
realizarán los talleres
en la parte sexual-
biológica.
Recolección de bocetos
por parte de los/as
estudiantes de la Unidad
Educativa de la
Comunidad, en el cual
se plasme la cultura,
tradiciones, identidad y
actividades más
sobresalientes de la
zona Palma Real.
20%
Tiempo limitado por
motivo de culminación
del periodo académico.
Mantener vinculación
y de esta manera en el
siguiente periodo
académico realizar el
mural.
“Recordando sonidos”,
realizado con las
personas adultas
mayores.
100%
Ingreso de personas al
grupo de personas adultas
mayores.
Mantener vinculación
y de esta manera
continuar con el
trabajo realizado con
el grupo de personas
adultas mayores.
Cierre de talleres con las
personas adultas
mayores.
100%
Reconocimiento de la
comunidad de
Meridiano con la Srta.
Evelyn Flores,
encargada de los
pasantes de Trabajo
Social.
100%
Rendición de cuentas
por parte de los pasantes
de Trabajo Social hacia
la comunidad
Meridiano.
100%
117
Anexo 8.- Árbol de problemas
118
Anexo 9.- Árbol de objetivos
119
Anexo 4 Gráficos de la reconstrucción del proceso vivido
Gráfico 1 Reconocimiento de la comunidad de
Meridiano (Autoría propia)
Gráfico 2 Reconocimiento de la
comunidad de Meridiano (Autoría propia)
Gráfico 3 Reconocimiento de la comunidad de
Meridiano (Autoría propia)
Gráfico 4 Reconocimiento de la
comunidad de Meridiano (Autoría propia)
Reconocimiento de la comunidad de Meridiano
120
Gráfico 5 Elaboración de la colada
morada (Autoría propia)
Gráfico 6 Elaboración de la colada
morada (Autoría propia)
Gráfico 7 Convocatoria a la formación del grupo de adulto mayor (Autoría Propia)
Elaboración de la colada morada
Convocatoria a la formación del grupo de adulto mayor
121
Gráfico 8 Taller de estimulación: Motricidad fina
(Autoría propia)
Gráfico 9 Taller de estimulación:
Motricidad fina (Autoría propia)
Gráfico 10 Taller de estimulación: Los
sentidos (Autoría propia)
Gráfico 11 Taller de estimulación:
Los sentidos (Autoría propia)
Taller de estimulación: Los sentidos
Taller de estimulación: Motricidad fina.
122
Gráfico 12 Taller de estimulación:
Los sentidos (Autoría propia)
Gráfico 13 Taller de estimulación:
Los sentidos (Autoría propia)
Gráfico 14 Taller de estimulación: Motricidad fina (Autoría propia)
Taller de estimulación: Motricidad fina.
123
Gráfico 15 Taller de estimulación:
Motricidad fina (Autoría propia)
Gráfico 16 Taller de estimulación:
Motricidad fina (Autoría propia)
Gráfico 17 Taller de estimulación:
Motricidad gruesa y programa navideño
(Autoría propia)
Gráfico 18 Taller de estimulación:
Motricidad gruesa y programa
navideño (Autoría propia)
Taller de estimulación: Motricidad gruesa y programa navideño.
124
Gráfico 19 Taller de estimulación: Motricidad gruesa y programa navideño (Autoría
propia)
Gráfico 20 Firma del acta de consolidación
del grupo del adulto mayor (Autoría propia)
Gráfico 21 Firma del acta de consolidación
del grupo del adulto mayor (Autoría propia)
Firma del acta de consolidación del grupo del adulto mayor.
125
Anexo 5 Acta de formación y conformación del grupo adulto mayor
Gráfico 22 Acta de formación y conformación del grupo adulto mayor (Autoría propia)
126
Anexo 6 Evaluación de las practicas por parte del grupo adulto mayor
Encuesta a los beneficiarios(a) del proyecto de vinculación con la sociedad
CRITERIOS DE VALORACIÓN MALA REGULAR BUENA MUY BUENA
EXCELENTE OBSERVACIONES
ESPACIO FÍSICO Y RECURSOS
Facilidades de uso de espacio físico 14
Asistencia de los estudiantes 14
Asistencia de los Docentes 14
ACTIVIDADES
Cumplimiento de las fechas programadas
14
Cumplimiento de las horas programadas
14
Disponibilidad de tiempo para desarrollar las actividades
14
GRADO DE SATISFACCIÓN
Calidad de las actividades desarrolladas
14
Cumplimiento de actividades desarrolladas
14
Satisfacción de la organización con la implementación del proyecto
14
Comportamiento de los estudiantes 14
Comportamiento de los docentes 14
Nombre de la Organización Beneficiaria Grupo de personas adultas mayores.
127
Nombre del Proyecto Yo también soy Meridiano.
Fecha de realización de la encuesta 23 de enero del 2019.
Gráfico 23 Formato de evaluación
de actividades (Autoría propia)