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TEXTOS FILOSÓFICOS IIUNIDAD IX

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La filosofía es• perenne• contemplación reflexiva que alimenta el quehacer cultural• lazo de unión en el pensamiento de las diversas épocas• un todo unificante• un ritmo entendido como tensión constante de orden espiritual entre el hombre y el mundo, que tiende a resolverse en la constatación de un Ser Supremo• dinamismo orientado hacia el perfeccionismo

Tanto el mundo externo de los griegos como el mundo íntimo del cristianismo implican al hombre en tensión con algo distinto de él mismoCuando los pensadores llegan a saber que no saben se encuentran imbuidos en la contemplación mística la filosofía pasa a los problemas teológicos, de los dogmas y de la autoridad de la iglesiaDesde San Agustín, la filosofía se convierte en especulación sobre el alma, sobre el mundo y sobre Dios…

Concepción griega

Concepción cristiana

Ser originador de la naturaleza

Dios creador de la naturaleza

Entender racional Entender en la fe

Resultado de un esfuerzo racional

humano

Iluminación dada desde Dios

Johannes Eckhart

Indeterminación de fronteras precisas entre filosofía y religiónEslabón entre el pensamiento antiguo y el moderno

Su obra apunta hacia la problemática de los siglos siguientes: una filosofía gnoseológica

Funkelin: pequeña chispa la forma en que el Ser (Dios) se hace presente en el alma, iluminando al hombre en el abismo eterno

“No soy de la opinión de que Dios comprende porque es, sino que es porque comprende… Dios es entendimiento y comprensión, y la comprensión misma es el fundamento de su ser” Ser y Dios son inteligencia

“Al desconocer el conocimiento conoceremos a Dios” para alcanzar la cumbre del saber, es necesario superar todo conocimiento discursivo

“el ser mismo es el conocer mismo, y por el ser mismo opera todo” Surge una primacía del intelecto sobre el ser: conocer es más elevado que ser

Eckhart determina a Dios como sujeto; lo concibe como visión e inteligibilidad

“Dios es todas las cosas, todas las cosas son Dios… el ojo con el cual veo a Dios es el mismo ojo con el cual Dios me ve” Panteísmo: todo es DiosNaturalismo contemplativo religioso: la contemplación de la naturaleza como una totalidad es considerada obra de Dios“Alabado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente el hermano sol… por el hermano viento y por el aire y la nube y el rocío y por todo tiempo en el cual das sustento a tus criaturas” ; San Francisco en “Cánticos al Sol”

Características del naturalismo franciscano:• fraternidad universal• amor a la naturaleza• tendencia a glorificar el mundo de DiosLos franciscanos habían llevado a toda Europa la doctrina expresada por San Francisco; este clima espiritual de un amor nuevo por la naturaleza se extendió…“Dios creó en el cielo y en la tierra los pájaros del aire, los animales del bosque, los peces del agua, el césped de la tierra, las arenas del mar, las gotitas de agua que caen con el rocío, o la nieve, la lluvia…” ; Susón

Giotto lo expresó visualmente

Cielos azules, pájaros, praderas como parte del paisaje

Nicolás de Pisa en su obra escultórica

Púlpito de Siena adornado con representaciones de animales y árboles

Dante en su literatura

Primer escritor que se sitúa como protagonista de su obra(La Divina Comedia)

Del libro Textos Filosóficos IIAutor: Jesús Montejano Uranga

SEP, 1983

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