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iiAGOSTO DE 1918A.0 11

La Asunción de Ntra.

gema 32 "u merced',7Como nuestra publicación desde el día de su naci-

miento supo decir «Madre», su desarrollo fué rápido, yhela aquí en plena adolescencia, después del primer añode vida.

HernOs visto muy clara la bendición de la Madre,y la certeza de que le hemos agradado con nuestraobra, nos ha puesto ufanos; es grande y muy legítimanuestra satisfacción.

Habíamos prometido mejorar nuestra revista, y hoycumplimos lo prometido a nuestros lectores_ con la es-peranza . de que es a satisfacción suya. Ahora solo nosresta continuar lo comenzado, para lo cual no nos fal-tarán las bendiciones de lo alto, mientras nuestro único

' anhelo sea la gloria de Dios y dar a conocer las' gran-dezas de nuestra gloriosa Orden Mercedaria.

„ Quisiéramos poder manifestar nuestro agradeci-miento con la intensidad con que lo sentirnos a todaslas ; personas que de alguna manera han favorecidonuestra publicación.

Gracias, en primer lugar, . a nuestros anunciantes,que con su ayuda la libraron de las angustias que sin

concurso hubiera pagado, ya que los momentos enque yió la luz eran verdaderamente difíciles. Gracias anuestros colaboradores que con sus bien cortadas plu-mas contribuyeron .a dar interés y amenidad a su lec-tura. Gracias a nuestros hermanos los mercedarios deambos sexos, que como cosa suya, muy suya, han pro-pagado rápida e insistentemente «La Merced» entre susno cortas relaciones. Quisiéramos, sin molestar a nadie,

¿De modo Hernán, que dices que mi hijo descuida de tal mane-ra el ganado, que está a punto de morir ciJ hambre?

—Sí, señor,—dijo el llamado Hernan, dando vueltas a su mon-tera que así como su zamarra de mal curtida piel denotaba a la le-gua su oficio de past3r.—Nosotros sabernos que habéis enviado aRamón al campo por el mejor cuidado d2 la hacienda y ganados...

—3-

e hacer singular mención de nuestros hermanos de Bérriz(Vizcaya) mercedarias entusiastas, las que después desuscribir a todas sus alumnas internas una por una, paraque al salir del colegio sean otra; tantas propagandistasde sus páginas entre sus paisanos en todas las regionesde España y de la América latina, no contentas coneso, nos hicieron centenares de suscripciones entre susincontables conocidos y admiradores. Son grandes entodas sus cosas y dignas de que se les aprecie muchonuestras entusiastas hermanas del Colegio de la VeraCruz de Bérriz. Gracias a los terciarios de la Merced,que en todas partes recibieron con entusiasmo nuestrarevista, y rivalizaron en buscarle numerosos lectores.Mencionemos expresamente a D. joaquina Rivas, viu-da de Ochoa, la que hizo más de doscientas suscripcio-nes entre sus amistades de Madrid, Santander, Bilbaoy otras poblaciones. Gracias muchas a la V. O. T. deFerrol y en particular a la Sra. Comendadora, D. Do-lores García, viuda de Plä, dama culta y virtuosa si lashay, que ama las glorias mercedarias como el Merceda-rio más enardecido.

¡Gracias a tí, Madre adorada, sin balbuceos sabe-mos repetir el único nombre que tienes para nosotros:el dulcísimo nombre de Madre! ¡¡No; no pereceránnuestras obras, que son tuyas, excelsa, sublime Madre! 100000p0000000000000000000000000cte000000000000p00000c000u000000000000000000000000000000<

pdgincts Triercedarias

ey el muchacho se pasa el día en la ermita de San Nicolás... diceque habla con la Virgen... yo no lo sé; pero el caso es que el re-baño anda solo, paciendo por donde quiere.

—Bien, Hernán: Yo pondré remedio a eso.., entre tanto no di-gas a nadie que me has hablado de ello.

—No tenga cuidado, señor... Así corno así, d:rían que soy unchismoso.., pero ya se ve... el interés que tengo por el amo...

—Te agradezco ese interés.., y obraré conforme debo.Y el noble caballero despidiendo con un ademán al rústico, se

retiró a su aposento para pensar en el partido que debía tomar res-pecto a aquél hijo suyo al que algún tiempo antes y no obstante sucorta edad había enviado al cuidado de una hacienda próxima aPortell, lugar donde habitaban, haciéndole abandonar los estudiosen los que adelantaba con gran aprovechamiento.

Esta conducta del rico hacendado había causado bastante extra-ñeza, pues Ramón era un joven de tanta virtud como clara inteli-gencia, dócil y sumiso a su padre; pero precisamente estas relevan-tes cualidades fueron las que impulsaron a éste a alejarle de cuantodesarrolla más y más las bellas dotes de su espíritu; temiendo porese cariño egoísta y mal entendido de algunos padres que el amara Dios pudi2ra robarle el corazón de su hijo, al que desde su mástierna infancia, por su ardiente devoción a la Virgen era llamado«el lujo de María».

Así es que la delación del pastor llenó de inquietud al caballe-ro y decidió partir a su hacienda sin avisar a su hijo, para sorpren-derle en aquellas negligencias tan ext.afias en el que siempre fueraesclavo de sus deberes.

II

Era una hermosa mañana de estío. El sol besando amorosamen-te las altas montañas daba vigoroso colorido al magnífico panora-ma que se ofrecía ante los ojos de un caminante que deteniendo suhermoso caballo a la puerta de una alquería, dijo a la campesina queapareció en ella:

—¡A la paz de Dios!... ¿Quiere cuidar mi caballo mientras doyuna vuelta por la montaña?

—De buena gana, señor—dijo ésta, que por el talante de aquél

e

— 4 —

--pensó sería buena la propina.—;Quiere tomar- algo para el cami-no? L1t1 vaso de buen vino? ¿Un-...?

—Nada, hija; volveré pronto.—e:Quiere que le guíen?—No; conozco el país. Hasta después.Y el padre de Ramón, que no era otro el caminante, se internó

en la montaña apartando las malezas con su latiguillo.Las esquilas de un rebaño, cuyo sonido llevaba la brisa, le sir-

vieron bien pronto de guía y llegó a un pequeño valle en cuyo fon-do se alzaba una ermita.

Un hermoso rebaño pastaba por la ladera del monte, cuidadopor un zagalillo que hizo Jetenerse al caballero, dominado por unapoderosa impresión que privó de movimiento a su cuerpo y de voza su garganta.

Aquel rebaño era suyo; él conocía bien la marca de su casa yno podía tener duda; pero aquel zagal no era su hijo, ni ningunode los pastores asalariados por él. Era un mancebo de tan peregri-na y sobrehumana belleza que el buen caballero creyó tener antesí un ser celestial y su mano temblorosa destocó su varonil cabezaque se inclinó con profundo respeto y veneración, ante el maravi-lloso zagal que fijaba en él sus pupilas claras y luminosas como elazul del cielo que se extendía sobre sus cabezas.

Y con paso mesurado y la vista humilde, el noble anciano pasóante el mancebo, penetrando como atraído por una fuerza superior,en la ermita, cuya puerta abierta parecía llamarle dulcemente.

Una pequeña lámpara ardía ante una imagen de María Santísimay ante el altar prosternado en alta contemplación a juzgar por la dul-císima luz que irradiaban sus ojos y el encendido color de sus me-jillas había otro mancebo, casi tan hermoso como el zagal que apa-centaba el rebaño, y en el que el caballero reconoció a su hijo Ra-món, que apercibiéndose de la presencia de su padre y volviendode aquel celestial arrobamiento se dirigió a él con dulce y respe-tuoso ademán.

--Quién es el mancebo que guarda tu rebatio?dijo el caba-llero fijando una profunda e investigadora mirada en el joven.

Ramón palideció; sus hermosos ojos se llenaron de lágrimas ycayó a los pies de su padre diciendo humildemente:

e—5—

fundador de esta Orden; yo mismo le llevaré tu hijo a Barcelona sime das tu consentimiento.

Y el noble conde fijó en su primo una mirada interrogadora.Este inclinó la frente, sus ojos estaban húniedos y su voz tem-

blaba cuando levantándola al cabo de unos instantes dijo:—Cúmplase la voluntad de la Reina del cielo.

•

Veinte años más tarde una extraña cabalgata subía la encrespa-da cuesta que conduce a la ermita de San Nicolás donde hemosvisto al joven Ramón a los pies de su celestial Madre, y he dichoextraña porque al frente de ella iba una mula ciega sin jinete niguía, pero llevando sobre su lomo una gran arca cuidadosamentecerrada.

, Aquel arca contenía el sagrado cuerpo de uno de los más glo-riosos hijos de la Orden de la Merced, muerto a los treinta y seisaños el 31 de agosto de 1240, investido con la púrpura cardenali-cia. La fama de sus virtudes y esclarecida santidad había dado lu-gar a una violenta disputa sobre el lugar en que debían descansarsus gloriosos restos. Mientras la Orden de la Merced reclamaba elcadáver de uno de sus hijos más preclaros, el clero de Barcelonaalegaba que por haber alcanzado la dignidad de Cardenal le corres-pondía su posesión, hasta que, confiando al fallo de la Providenciaaquel litigio de la extraña manera que hemos consignado, fu con-fiado el precioso tesoro a una mula ciega, dejándola tomar el cami-no que la voluntad divina le marcase.

Llevaban largos días de camino, atravesando valles y montañashasta que al llegar ante la ermita de San Nicolás la mula detuvo sumarcha parándose en seco, como dando por terminado su camino.

Allí, donde Ramón recibiera en su angelical adoleScencia losprimeros favores de su celestial Madre, allí quería Dios que repo-saran los sagrados restos de ese gran santo que hoy la iglesia ve-

- nera con el nombre de San Ramón Nonnato, y así fué en efecto ce-dida la ermita a San Pedro Nolasco, primer General de la OrdenMercedaria. Levantó en su lugar un magnífico convento de su Reli-gión en que. se conserva el tesoro de estas preciosas reliquias.

J. G. HERREROS

— 7 —

—¡Perdón, padre mío; he dejado un momento solo el ganado,es verdad; perdóneme mi descuido.

—¡Sólo...!—dijo éste mirando aun más fijamente al mancebo.—Cuando yo he llegado, el rebaño no estaba solo y pensé sería unamigo tuyo el que le guardaba.

Ramón bajó la vista sin contestar, y era tan humilde, tan ange-lical la expresión de su rostro, que el anciano dominado de nuevopor aquel sentimiento inexplicable para él mismo, que experimen-tara poco antes, le levantó en sus brazos diciendo con profunda ytierna emoción.

—Termina tus devociones, hijo mío, que yo te espero ahí fuera.Y salió a la puerta de la ermita desde la que se veía el ganado

paciendo tranquilamente; pero por más que miró a un lado y aotro buscando al misterioso zagal, éste había desaparecido.

111

---Qué resultó de la delación de aquel pastor contra tu hijo?—pregunzaba algunos días después al padre de Ramón el conde deCardona, pi óximo pariente suyo.

El interpelado refirió a su primo cuanto hemos descrito en lasanteriores líneas.

- encuentras tú aigo maravilloso en todo esto?—concluyó.—Encuentro que Dios tiene miras especialísimas sobre Ramón

y que no debes oponerte a ellas... Yo también estuve en la monta-ña y ví al ángel, porque ángel del cielo es el que guarda el rebañode tu hijo mientras éste se entrega a sus devociones...

— Tu -lo crees así?—Lo creo; tengo la evidencia. Interrogué a Ramón, le estreché

hasta que me reveló que la Santísima Virgen - que le favorece consu celestial presencia, le ha declarado que Ella misma ha enviadoa uno de sus ángeles para que cuide del ganado mientras se entre-ga a sus oraciones, y que esta misma divina Señora le ha ordenadoque deje el campo y entre en esa nueva Orden religiosa fundadapor Ella para la redención de cautivos a la que ha dado el nombrede Orden de la Merced. Ya ves que ante la voluntad de la Madrede Dios, la nuestra luda debe ser... Yo conozco a Pedro Nolasco,

— 6 —

Era al anochecer: entre las nubesel sol por Occidente se ponía,y cerraban sus cálices las flores,y dormían os céfiros y brisas.Parara ya el trabajo de los camposy al Angelus tocaran en la ermita;sólo confusamente allá en el monteveíase el pastor con sus cabrillasentonando canciones cuyos ecosen la extendida soledad morían.Y en la falda del monte triste y solo,pues sólo el verlo su aflicción indica,bajo un añoso sauce que, sus ramas,sobre un corriente arroyo, desparcía,hallábase un anciano de aparienciasimpática, agradable y distinguida,canosa barba y de cabello cano;iba de luto, el luto lo cubría.Al sentir nuestros pasos, un momentoalzó del sucio la turbada vista,nos vió venir de caza y preguntórnepara más tarde hacer su pena mía:—¿Hay caza en este monte o la encontrásteistal vez en un lugar que de aquí dista?—En este mismo monte,—respondimos-hay caza, más allá, junto a la cimade aquel lugar tan extendido y soloen que espesura forman las espinas.—¿Vivís aquí?

—No, la ciudad habitocon mi querida esposa y una hijitamuy dulce y cariñosa: estoy seguroque ya, porque no vuelvo, está intranquila.—Yo también, —respondió, palideciendo,.con voz acongojada y dolorida.—yo también fuí, como vos sois, dichoso,también yo tuve esposa y una hija;también, como la vuestra, cariñosa:era todo el encanto y las delicias

— 8 —

en quien, a cada instante, yo pensabacuando la madre abandonó la vida.Y ahora, que se ha muerto ya la madre,cuando breve será la vida mía,viene la muerte y, despiadada, llevael único consuelo de mis días,cuando era flor lozana que empezabasu perfume a exhalar con lozanía.¡Cuán traidora es la muerte!, digo a veces.¡Oh, cuán inexorable y atrevida!¿Por qué su brazo destructor no quisocortar primero la existencia mía,y cegó su ambición en aquel ángel,que aun estaba en la aurora de la vida?Y en cambio, cuando puedo, algún instante,recordar que la muerte Dios la envía,digo'alabando su bendito nombrey pidiendo perdón puesto en rodillas:He pecado, Dios mío, al preguntartea tí, Señor, que todo lo dominas.¿Por qué pedirte cuentas, si eres dueño?Borra lo dicho, y en tu mansión, vidadale a la hija que, afligido lloroy hasta mi pecho tu consuelo envía,pues, cual hijo de Dios, exclamar quiero:¡Si ello es tu voluntad, que sea bendita!—

Dejörne triste su afligido acento,temí la muerte de mi amada hija.Mas al llegar a casa la ví alegre;ví que al verme afligido se afligía,y que me dice, echándome los brazos:

«Creí que era tu mimada hijita,pero vienes tan serio, que sospechosi eran, o no, de veras, tus caricias;pues de Jesús, que mamaíta diceque me ama siempre y que jamás me olvida,si me acerco a pedir alguna cosa,veo siempre en sus labios la sonrisa,y en tanto que demuestras no quererme,mientras estabas tú en la cacerk,,yo pedía a la Virgen que volvierasy decía a mamá si tardarías.»Oyendo a la niñita, el pecho qisoltar las alas de algo que oprimía,

N

—9-

e

y, estrechándola al punto entre mis brazos,le dije: «Tengo para ti sonrisas

porque mi amor es el mejor reflejodel que Jesús te muestra si lo miras.

MATILDE MONTERO DOPICO

LEYENDAS

GESTA GLORIOSA ljj die».

Era el día 10 de agosto de 1218 el cual había amanecido con unadeslumbrante aurora. Los muelles estaban cuajados de gentes demar, que platicaban con extraordinaria animación vestidos de ropasdomingueras, y con casi todas las embarcaciones y pesqueros de lamatrícula de Barcelona que estaban ancladas en bahía. Aquel día nose haría ni una sola a la mar. Pero sus tripulaciones madrugaban averlas columpiándose sobre la clan: linfa, rizada y juguetona conla brisa mañanera, como la madre cariñosa madruga para ver eisueño plácido del querubín, que entre innumerables encantos, tieneel incomparable de ser su hijo.

—Bajel admirable el nuestro. Parece que está dormido. A fe,que no estaba tan tranquilo hace quince días, cuando al venir deItalia, se zarandeaba como débil corcho sobre las encrespadas olas,terriblemente alborotadas por deshecha tempestad.

—Es de excelentes condiciones marineras; pero que se esté ahítranquilo, que descanse; pronto reanudará la brega.

—rloy, día de gran fiesta para Barcelona, es razonable que de-mos reposo a las manos, para que el espíritu quede libre de trabashumanas, y pueda reflexionar sobre los extraGrdinarios sucesos deestos días.

—Y tan extraordinarios. No es nada, que la misma Madre deDios haya descendido de los cielos a esta ciudad, que desde ahoradebe ser suya, enteramente suya.

—Y no le irá mal con tal Reina.—Y con la obra que vino a llevar a cabo. Diz que un caballero

francés tiene mandato suyo de fundar una Orden religiosa de Caba-lleros que ayuden a nuestro rey en las conquistas de tierras moras

— 10 —

y en la redención de cautivos cristianos, que gimen sin esperanzaen tristes mazmorras.

—Y por cierto, que hoy es el día en que se pondrá la primerapiedra a ese gran edificio de amor.

—A las once estaremos en la Catedral, para ver la ceremonia,en la que tomará parte principal el obispo Berenguer.

—Y recibirá el blanco hábito de la nueva Orden de caballerosPedro Nolasco el Francés.

—Y con él varios ricos-homes de la principal grandeza de Ara-gón y Cataluña. Que no es una sola piedra la que se bendice al co-menzar el edificio, que promete ser grandioso.

— Sabes nombres?—Te diré varios: Guillén Bas, Bernardo de Corbera, Arnaldo

de Carcasona, Guillén de Sanjuliá, Raimundo de Blanes.— Pero a donde vas a parar, hombr& que toda la nobleza

catalana abandona la comodidad y magnificencia de sus castillos?—Pues los que he dicho son nombres solamente para hacer bo-

ca. Escucha, escucha: Ramón de Moncada, Pedro Guillén de Cer-velló, Domingo Dosso...

—No prosigas...—Es que la Reina de los cielos es reina de los corazones para

los que tiene irresistible atracción.—¡Oh, no; no faltaré en la catedral a la hora señalada!

II

--Barcelona jamás ha presenciado solemnidad semejante.—Nuestra catedral no se ha visto nunca adornada con tanta

magnificencia.—Diz que vendrán a la ceremonia todos los ricos-homes de Ca-

taluña y Aragón.— Viniendo el rey, no faltarán ellos...—Querrás decir todos. los que le son parciales.—Después de las Cortes que acaba de celebrar en Tarragona,

apenas si tiene enemigos. Su tío D. Sancho hizo con él las paces.—Que le resultaron carillas al rapaz, porque las villas de Alfa-

mén, Almudevar, Almuniente, Pertusa y Lagunarota, y diez milsueldos barceloneses sobre Barcelona y Villafranca, no son granode anís para tapar la boca a un ambicioso.

—Lo que cuesta vale; y D. Sancho puede allanarle el camino alpequeñuelo, que se le presenta tan desigual y jalonado de espinas.

—Tampoco faltará el infante D. Fernando, pues ya no es cau-dillo, y por consiguiente, será ya gran amigo del rey...

—A la fuerza ahorcan...—¡Cómo se pone la catedral, y con el calorcillo que hace...—Y los cirios y las antorchas infinitas, que arden por doquier.—¿Las contamos?

—Mas fácil sería contar de noche las estrellas del firmamento.

—Hermano, ahueque un poco, porque nos ahogamos su mercedy yo.

—¿Y a donde?—Pues esto es insoportable.—Ya sabe; en la calle hay sitio y aire fresco.—Sitio sí; pero aire fresco, perdone su merced por Dios.., que

estamos a 10 de agosto...

—Se oyen las trompetas, se acerca la corte: ¿No podríamosacercarnos un poco más al paso que han dejado para la corte y elclero?

—¡Ea, arremete por ahí!; no hay como ponerse a las cosas parasalir con ellas.

—Mis dos codos son curias de acero, que harían brecha en unaroca.

—Hermano, que me ha hundido una costilla...—¡Ay mi juanete inflamado!—¡Por vida de los brutos estos!—¡Moros, moros en la Catedral!—¡Santa María nos valga!—¡Aguarda, maldito, que me voy a vengar con rabia!...—¿Qué le has hecho?—Le hundí esta aguja en la región Atea._--Le debió doler, porque puso una cara horrible.

—Chico, la tarea fué titánica, pero hemos triunfado.—¡Qué bien!; al ladito del paso de toda la grandeza de Aragón

y Cataluña.

--A mí lo que más me interesa es ver al mocito, que desde aho-ra va a dirigir los destinos de la patria.

--1\lo lo conoces?

- 12 -

—Ni por pienso.—Pues yo le he visto una vez. Es demasiado bonito para rey.

¡Angelito de Dios, metido en los fregados de la corte con su carade cielo, cuando aun debía estar agarrado a las faldas de unadueña.

—Pronto lo despabilarán ios señoree feudales.—Buena falta le hará abrir pronto los ojos.—Yo tengo ansias por conocer al francés. Ese es santo.—Ya fué a Argel varias veces y trajo muchos cautivos redimi-

dos con su cuantiosa fortuna.—Pero ahora diz que está arruinado.—Tonto, ahora está más rico que nunca: ¿no ha venido en su

ayuda hace diez días la misma Madre de Dios? ¿Cuando pudo so-ñar ningún hombre con verse rodeado de tanta grandeza y agasajocomo lo estará hoy ese advenedizo?

—¡Calla, ya vienen!—¡Míralo, míralo! ¡El rey D. Jaime! ¡Tiene cara de ángel!...—Le daba un beso.—Rico manto recamado en oro.—¡Muñeco ideal!—¡Vió hace diez días a santa María!—Nosotros solo vemos de vez en cuando los cuernos de Lucifer.—Echa obispos rodeando al rapazuelo... Mira aquel de cara

dura; es Aspargo el de Tarragona.—Pues yo estoy viendo al bonachón de D. Sancho Abones, el

de Zaragoza.—¡Huy, huy, D. Bernardito el Canciller real.. , y verdadero...—Si te oye el diminutivo, pobre de tí.—Gracias a Dios, que tiene uno en donde poner los ojos: mira

la egregia figura de D. Berenguer de Eril, el obispo de Lérida yRoda.

—Parece que nació con mitra.—Pero no te has fijado en lo mejor. Al lado del Rey va el

francés.—Hombre, si es inconfundible. Es mancebo y parece sacrilegio

el pensamiento de que alguna vez se haya ocupado en galanteos.—Le rezuma la saníidad por todo su rostro de serafín enar-

decido.—Pues el canónigo que va del lado de allá a fe, que tiene cara

de más santo que uno que yo me sé...

- 13 -

SAN LORENZODiácono y Mártir, 10 de Agosto.

En este dia del año 1218 se fundó nuestra Celeste, Real y

Mi litar Orden.

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—Es D. Raimundo de Pennafort.—También a ese se le apareció la Madre de Dios.— Pero es que la Reina de los cielos se anduvo de visita por

toda la ciudad?—¡Y al llegar a tu casa s pasó de largo!... Los tres favoreci-

dos con la celestial visión fueron el Rey, D. Rainiundo y el francés.—¡Hermano, por aquí desfila hoy toda la grandeza de la tierra.

Me han clavado una aguja hasta el cabo en una parte carnosa, peroni me acuerdo del agudo dolor ante tanta magnificencia.

—Dime, dime nombres, porque yo no conozco una rata..—Te digo que los que ahí van acompañando al rey no tienen

nada de ratas: Vayan nombres y prepara la boca para abrirla ta-maña. Cito a D. NutIo Sancho en primer término, porque, a juzgarsu cara de bonachón, me parece el más hombre de bien de la cua-drilla; mira a En Guillén de Moncada y al conde de Ampurias cómovan pagados de sí mismos...

—Como que al ir a posarse la corona en la cabeza de D. Jaimeerró el camino.

----En Guillén de Moncada frunce el cerio, En Gerardo de Cer-vellón entra deslumbrado y anonadado con la grandeza de estosmomentos. En Ramón Alamany, En Guillén de Claramunt y EnBernardo ds Santa Eugenia vienen ahí por compromiso. Su miradaes torva y meditan días de amargura para el reino y para el ino-cente coronado.

--Alto ahí, que aparece una cara conocida. Véase pintada lahonradez en el diáfano rostro de En Pedro Martel. Ese es de losnuestros.

--Estoy por la gente de mar. Tenemos dura corteza, pero co-razón de oro.

—¡Calla! Ahí van los caballeros que hoy se abrazarán con losarduos destinos de la nueva orden de la Madre de Dios.

—En sus rostros se dibuja el desprecio que por el mundo sien-ten sus corazones.

—Son todos de la primera nobleza de estas tierras.—Mira a En Ramón de Ullestret qué sereno va al sacrificio.—Yo veo a D. Hugo de Mataplana, el cual lleva retratadas en

su mirada dos cosas bien distintas: amor a Cristo, con cuya cruz seva a abrazar desde hoy para siempre, y un implacable odio a losenemigos de esa cruz.

—Se terminó el desfile de la nobleza, pero eche su merced un

I ejército de monagos, y sacristanes, y pertigueros, y pincerinas. Hacesado el fragor de atambores, cornetas y atabales.

—Pero se prepara la tempestad musical en el coro. Tiemplanlaúdes, salterios, violines, violóncellos y bajos, y runfla el órganodándoles la tonalidad.

—Los cantores también se preparan para la brega; cómo lim-pian la tubería; y sino, fíjate cómo tose el tenorino maese PedroEspinel.

—Y el presbiterio está verdaderamente deslumbrador'. Eso esun bosque de mitras. Relucen los aceros, y los corazones están to-dos sumisos ante la Madre de Dios.

—Veremos cuanto tiempo les dura la devoción a los pícaros feu-dales.

—Es gente incorregible.—Ya sale la misa. Rodillas por tierra. Y a callar tocan, que es-

tamos en la casa de Dios, y empieza el tremendo sacrificio.—Hombre, yo no puedo callar; aunque sea por lo bajo, déjame

hacer algún comentario.— Qué quieres decirme?— Que los músicos, gente de poco más o menos, me están pa-

reciendo ángeles. ¡Esto es divino!—Y en el altar echa clerecía.—Para tanto señor taato honor. ¿Te parece cosa baladí, que la

misma Santa María se haya venido a Barcelona, para que se fundeJa Orden de los cautivos?

—Pero calla, hombre, que sube el púlpito el canónigo D. Rai-mundo de Pennafort. A ese también se le apareció la Reina de loscielos. Nos dirá algo de su casi infinita belleza.

—¡Oh, Dios 'mío; yo, áspero hombre de mar, estoy emocionadocomo una dama.

—Los momentos no son para menos; pero escucha, escucha...

III

Majestad:Reverendísimos Prelados:

Ilustrísimo Cabildo:Reverendos Sacerdotes: Nobles Caballeros que os

vais a abrazar con la Cruz de Cristo:Hermanos todos en Nuestro Señor Jesucristo:La emoción me embarga en estos momentos solemnes.

6

» Quisiera ocultar las altísimas', mercedes de que me ha hecho ob-jeto la Madre de Dios; peraesxfahmtad suya que hable.

Dios que suele escojer a los grandes santos para hacerles: susgrandes revelaciones, en esta ocasión ha escogido a un pecadorpara hacerle objeto de sus confidencias.

Hermanos míos: hace diez días, cuando la ciudad reposaba tran-quila a las altas horas de la noche, recibí en mi aposento la visitade la Reina de los cielos. He visto su roätro sublimeinente hermo-so; he visto irradiar de sus ojös sublimes resplandores de bondad,he visto dibujarse en sus labios divinas sonrisas, he oído salir desu boca palabras dulcísimas de consuelo para los desgraciados, paralos que sufren.

Pero no fueron mis virtudes las que atrajer9n sobre la tierra esedivino rocío del cielo. La ardentísima caridad de ese noble francésque ahí veis entre todos los prelados y nobles„-del país, es la queha hecho el milagro.

Mi suerte está en ser su indigno confesor. Se ha dedicado desdeque vino a nuestra patria a la práctica de la caridad en su,, expre-sión más sublime: La de dar su vida por sus amigos, los hijos de laCruz. Varias veces fué al Africa a redimir cautivos, en lo que ago-tó su pingüe. •patrimonio,;, pero ahora la misma Virgen santísimaviene en su ayuda. Hace diez días se le apareció la Celestial Seño-ra, mandándole que funde una Religión, que se dedilue a la reden-ción de los cautivos cristianos en tierras de infieles, aun sacrifican-do, la libertad de los que profesen en ella, para rescatar a los quepeligren en la fe. Y para que no se viese desprovisto deluma noapoyo; se le apareció al mismo tiempo a ese gran Rey; grande, nópor sus años tempranos, sino por sus precoces virtudes. El tambiénha visto la sublime belleza de la más bella de las criaturas. No lefaltará al caballero Pedro Nolasco el apoyo para la nueva religiónde la espada y poder de un poderoso rey, ni el apoyo de la Iglesia,pues la Madre Santísima me escogió a mí como testigo de .su yo-Juntad, delante del gran obispo de Roma y de todos los príncipesde la Iglesia, y prelados de todo el mundo.

Cesen ya los llantos y la desesperación en los corazones deso-lados por cruelísimas ausencias de seres queridos, arrebatados desus hogares en momentos.dulces de íntima felicidad. Cese ya ladesesperación en los que gimen en las mazmorras del Musulmán;cesen los titubeos de los que están zozobi-anndo entre el purísi-mo cielo que nos ofrece Jesús resucitad:), después de muerto por

_• — 1 7 --

—No falta nada al nuevo Macabeo: ni Dios, ni los hombres.—Pero sigue la interesante ceremonia. El fundador dä el hábi-

to a los otros caballeros y recibe su profesión.—Ya están echados los cimientos del grandioso edificio que a

mi juicio ha de desafiar el rigor de los siglos.

—¡Viva! ¡Viva! ¡Viva!—¡Calla, rapaz!—¡Que no callo, hermana!—Quiere decir que te vas a ganar un coscorrón. Un vástago

de la familia de los Amenos escandalizando en la catedral: ¡Quévergüenza!

—Pues pega cuanto quieras, pero yo no callo: ¡Viva la VirgenSanta María! ¡Viva Pedro Nolasco! ¡Viva la Orden de los Cauti-vos!—Ves, hermana, cómo se entusiasma la multitud y respondecomo si tuviese una sola garganta? ¡Esto es magnífico! Mañanamismo yo me voy a Pedro Nolasco a pedirle el hábito de Caballerode la Orden de la Merced.

—Tan jovencito?—iYa tengo catorce arios!—Pedrito mío ¿vas a dejar la casa de los Amerios desolada, y

a tu hermanita sola?--Os dejo mañana mismo, pero no es por los hombres, es por

Dios y por su Madre.Y, en efecto, a los pocos días también Pedro Ameno tomaba el

hábito de caballero de manos de Pedro Nolasco, llegando a ser unade las primeras figuras de la Orden Mercedaria, pues él compilólas primeras constituciones y rigió sus destinos en el supremopuesto de Maestre general durante treinta y un años.

Fr. Serapio González Gallego

— 19 —

nuestro amo r, y el cielo de placeres degradantes, que ofrece Ma-homa a sus secuaces. He ahí a doce caballeros de la primera noble-za del país, que desde el primer día siguen a Nolasco en su arduaempresa de eva ngelizar la paz y el bien en aquellos tristes lugaresen donde solo ha penetrado el horror. Pero no será la empresa är-dua para ellos, pu es la que es casi omnipotente, será su guía ¡suMadre! ¡¡Sublime Madre!!

Termino ya, porque la emoción no me permite continuar, y porno retrasar un punto la felicidad de vestir la blanca librea cuyomodelo la misma Virgen María trajo del cielo para sus soldados, aPedro Nolasco y a los nobles, que van a ser sus hijos.

Majestad: T u y yo somos testigos de que esta es obra del cie-lo. Como tal recibidla, Prelados, nobles, feudales, Cabildo, Pueblo.

1 V

—Labios divinos los del canónigo de Pennafort.—Habla iluminado por celestial luz.—Es mozo y ya es santo.—Pero también el asunto de su sermón es de lo más grandioso

que ha visto Barcelona.—Ya no habrá cautivos, ni desterrados que llorar, ni hogares

destrozados, en donie los que quedan vivan gimiendo.—Pero, mira, que empieza la ceremonia. El obispo Berenguer

bendice los hábitos blancos para los nuevos soldados de Cristo.—Se arrodilla el mancebo francés ante el altar.—¡Calla; es emocionante! Ya está vestido de blanco. Desde

hoy será como un mensajero de paz.--El fundador habla. ¿Qué dice?— ¡Silencio!...—Asombroso, hermano; ha jurado a Dios guardar pobreza, obe-

diencia, castidad y quedarse en rehenes por los cautivos cristianosque titubee.' en la fe.

—¡Heroísmo sublime!—Se lo ha mandado así la misma Reina de los Cielos.— Qué hace el rey?—Fíjate: le cifre la espada de caballero y le dá las barras del

escudo Real para un cuartel del escudo de la nueva religión de loscautivos.

—Y el obispo completa la obra dándole la Cruz de la catedralde Barcelona.

— 18 —

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GOZOSA LA

A LA SANTISIPIA VIRGEN DE LA /v1ERCEDOOOo•eoQooG000uoQoQooQoQaooa0000000 000°

ESTRIBILLO

Pues a los Sat:tos excedesEn el conceder favores,Ruega, Madre de Mercedes,Por nosotros pecadores.

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LETRILLAS

Reina de la gracia hermosa,Pura y bella Redentora,Eres clarísima aurora,Fresca y perfumada rosa;Y cual Madre cariñosaImán de nuestros amores,

Ruega, etc.

Eres el lirio preciosoQue, libre de toda espina,Robaste, Ester divina,El cariño del Esposo;Y con tu rostro graciosoTemplas todos sus rigores,

Ruega, etc.

Dulce Madre de Mercedes,Graciosa Virgen María,Causa de nuestra alegríaSi pía al Rey intercedes;Pues con El todo lo puedes,Nos alcanzarás favores,

Ruega, etc.

Bajo tu cándido mantoAbríganos con amor,Templando nuestro temor,Nuestras penas y quebranto;Muévate ya el tierno llantoDe quien llora sus errores.

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0o41! oOGozos a Nuestra Santísima Madre, por D. José oä>oM . A!bac ðete. oO

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Dejad al alma enamorada cantar las excelencias de María en suAsunción gloriosa. Este día es más claro que los otros días, y gran-clemente festivo para todos los ejércitos angélicos y lleno de inefa-bles consuelos para toda la congregación de los santos, pues colmóde inenarrable gozo las moradas celestiales. María durmió dulce-mente el sueño de los bienaventurados y fué glorificada en euerpoy alma.

Digamos al Melifluo: lbase acercando ya la muerte con pasohumilde y med.-oso a aquel sagrado tálamo en que estaba la urnadorada del maná divino, para cumplir, llena de mansedumbre, en laVirgen su forzoso ministerio como en heredera de Adán, no en laculpa, sino en la Naturaleza, y llega con armas nuevas y jurisdiciónlimitada, vistiéndose de suavidad, despojada del furor antigua, puesno hallaba en Ella señal alguna de pecado, por cuya causa vino lamuerte al mundo.

Se vist;ó, pues, de dulzura y amor, y el amor fué el que con suinefable vehemencia debilitó las fuerzas de aquel cuerpo sacratísimoy se revolvió en puras y encendidas llamas, como fénix divino, pararenacer en el cielo y vivir allí del amor consubstancial para siem-pre. (3)

Y esta muerte tranquila, o sueño regaladísimo no es contrario'a la buena filosofía porque, en decir del Angélico, puede la fuerzadel amor y alguna contemplación muy intensa debilitar de tal modo;las fuerzas del cuerpo que, sin dolor ni enfermedad, cause lamuerte. ,(2)

Y corno este modo de morir sea más excelente y en cierta ma-nera debido a la pureza e inocencia de la Virgen, y a los dolores

(3) Sctns. Bernardus, Sermo. I de Assumptione.(2) Seto'. Thomas. De Veiutale, guast. 26, art. 10.

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mortales que en la muerte de su hijo Jesús había padecido, es decreer que levantada a una contemplación intensísima d.2 la hermo-sura y bellezaa incomparable de su amado Hijo, que fué tal la fuer-za del deseo amoroso que la llevaba hacia El, que rompiendo elalma las ataduras del cuerpo fué siguiendo su glorioso objeto, pa-sando del destierro a la patria celestial, rodeada de nimbos de glo-ria de radiantes destellos de hermosísima luz, exhalando feaganciassuavísimas de aromático incienso y delicias perfumadas de olorososnardos, y apoyada en su Amado como canta la Iglesia en la solem-nidad de este día consagrado a celebrar la muerte de María y a con-memorar su traslación en cuerpo y alma al cielo que es lo que pro-piamente significa Asunción.

Como notas eruditas podemos apuntar lo que se infiere de do-cumentos de antigüedad tan veneranda como una carta escrita hacialos tiempos de los concilios de Efeso y de Calcedonia, de la que seinfiere que la Iglesia honraba desde tiempo inmemorial la muertede María con los nombres de Sueño, Reposo, Tránsito, (4) y conel nombre de Asunción se denomina en los Sacramentales de losPapas San Gelasio y San Gregorio, en una Epístola atribuida a SanGerónimo o Seponio su amigo en la que se apoya Himaro deReims, Odilon Abad de Cluni, Ivo de Carnota, Hugo de San Victory Durando de Mimatea; (5) los Martirologios del Venerable Beda, deUsuardo y Notkon Abad de San Galo, (6) el Misal Gótilo y SanIldefonso Arzobispo deToledo (7) denominaciones que dan a en-tender que se creía en la resurrección y glorificación del cuerpode la Virgen María.

El historiador Eutymio trae la respuesta que Juvenal, Patriarcade Jerusalem envió a los Emperadores Marciano y Pulquerio que

(4) Sus le Trespas de la Saint Vierge, de Tillemont not. XV. Imprimióse esta obra en la

Biblia que llaman de Vence.(5) Hinemarus apud. Flocloardum Lib. III Hiator. Remensis caps. 5 y 23. Odilo in Ser-

mone de Asurnptione.Ivo. P. 4 Decret. cap. 152.Hugo a Seto. Victore Lih. III De Erud. Theol. cap. 125.Durand. Milmat. Lib. VII de Divin. Offic. cap. 34.(6) De Louis Sanctis cap. VI, atribuido al venerab:e Beda. Martirologium Usuard. ad

diem 18 Septembris. La Iglesia de París en e: arto 1540 hizo suyo esie Martirologio de que ya

hacía mucho tiempo usaba la Santa Iglesia de Roma. Adan de Viena en su Libello de Festiei-tatibus opina como Usuardo.

(7) Sermo. VI de Asumptiane. Setos. Ildephonsus Ar.:hps. Tolet.

— 23 —

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e des eaba saber en donde estaba enterrado el cuerpo de la Virgen.Veamos cómo refleja el cronista griego el sentimiento del pueblocristiano: En la Escritura divina ro se halla nada escrito de la muer-te de la Virgen María, Madre de Dios; pero sabernos por muy an-tigua y muy verdadera tradición que al tiempo de su glorioso trán-sito, todos los apóstoles que andaban repartidos por el mundo parasalvación de las almas, fueron en brevísimo tiempo traídos por elaire a Jerusalen, donde estaba la Virgen y asistieron a su cabecerahasta que entregó su benditísima alma en manos de su Hijo. Des-pués de niuerta, llevaron el sagrado cuerpo, que había sido mora-da de Dios, a un jardín llamado Gethsemaní acompañado de Ange-geles y Apóstoles que alternaban cantando himnos. En este lugarfué depositado, y por tres días, lastimado de no haber recibido enla despedida de la Virgen la bendición, ni venerado su cuerpo, ins-taba que se abriese el sepulcro para venerarle, por cuyos ruegos leabrieron; pero no hallaron el sagrado cuerpo, sino tan solo lasblancas vestiduras con que iba cubierto, esparciendo balsámicasfragancias. Volvieron a cerrar el sepulcro grandemente admiradosdel misterio: y solo pudieron pensar que aquel a quien plugo ha-cerse hombre y tomar de aquel sagrado cuerpo de Maria la subs-tancia corporal, dejando en su concepción y nacimiento mis ilus-trada la virginidad de la Madre, plugo también de honrar despuésde su muerte aquel cuerpo purísimo con traslación de gloria antesde la resurreeción universal de los demás muertos. (8) Dc idénticamanera se expresan Nicéforo Calisto en su Historia Eclesiástica ySan Juan Damasceno en un precioso sermón sobre la Madre deDios que es el que trae el Breviario Romano en el segundo noc-turno de la Festividad de la Asunción . Hasta ahora no ha sido de-clarado el dogma de fe, pero es una verdad tan cierta que cn decirdel Eximio, ninguna persona piadosa puede dudarla o negarla sintemeridad. (9)

Así en la gloria b ienaventurada como en la excelencia de las vir-tudes la , Virgen María excede a los Angeles y a los hombres, poreso la Iglesia canta en el Oficio del quince de Agosto: La Santa

(8) Niceph. Calleotus in Hist. Eccles. Lib. II, caps. 21, 22 y 23. De obctu, resurrectioneet A ssumptione corporea Dei Genitricis.(9) Franciscus Suarez. De Verbo Incarnato. Disput. 21.

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Madre de Dios fué ensalzada en las celestes mansiones sobre todolos Coros angélicos. Es antiquísima y constante la traclicióh unifor-me con que las Iglesias Oriental y Occidental, así docente cornooyente, cree en la Asunción corpórea de la Virgen María. Esta ver-dad, como arriba queda apuntado, no puede demostrarse por la Sa-grada Escritura, ni por los testimonios explícitos de los antiguosPadres de la Iglesia, por lo menos hasta el siglo V y adviértase quetratamos de la glorificación corpórea de la que ya se habla algo enlas obras del Falso Dionisio. En los siglos siguientes hácese gene-ral esta doctrina y pía tradición en entrambas liturgias griega y la-tina y desde entonces hasta los tiempos que corremos echó tanhondas raíces que no hay quien se atreva a contradecirlo sin notade escándalo. Cerca de doscientas obispos pidieron al concilio Va-ticano la declaración dogmática del misterio de la Asunción, y siaun no ha sido, es porque no se ha estimado oportuno, que argu-mentos para considerarla verdad revelada no faltan. Entre mil, valganlos siguientes: El primero sea el de San Epifanio: El sagrado cuerpode María por el cual vino la luz al mundo, fué colmado de toda fe-licidad. (10) San Agustín decía: Temo decir, porque no puedo ad-mitir que aquel sacratísimo cuerpo en el cual Cristo tomó carne,haya sido pasto de gusanos. (11) San Andrés de. Creta afirma que:así como la Madre de Dios por singular privilegio fué preservadade la corrupción del mundo por su pureza virginal, de igual modo -quedó inmune de la corrupción del sepulcro. (12) San GregorioMagno en los Sacramentados en la Oración de la solemnidad de laAsunción declaraba que: María no podia ser estrechada por los la-zos de la muerte, (13) y San Gregorio Turonense discurría así:El Señor mandó que el cuerpo santo de la Virgen fuera trasportadoen una nube al paraíso, donde reunido con el alma goza en compa-ñía de los elegidos los bienes que jamás han de acabar (14). En lossiglos medioevales bastará citar a San Anselmo que hablando conla Virgen dice a este propósito: Al mismo cielo que penetraste, o

(10) Sctus. Epiph. Heeres. 78. n. 24.(11) 9:tus. August. Tractatus de Assumptione cap. 5 et 6.(12) Andreas Cret. Hornilla X. pág. 131.(13) Gregorius Magnas de Sacramentor. in Oratione Fe3ti.(14) Gregorius Tusonensís Lib. de De Gloria Coufess u-. Cap. 99 y De Misaculis Lib. II

cap. 4.

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Virgen bienaventurada, y a 'todas las cosas que en él se encierranhermoseaste con una nueva e inefable gloria, engrandeciendo suprimera hermosura con tu bellísima presencia. (15) El Doetor Que-rúbico, San Pedro Pascual, se expresaba así en la Impugnación:...cuando ya la Virgen preciosa era subida a los cielos con ,aquellaonra e que a él convenía e plogo a su bendito Hijo; y en las Histo-rias Religiosas abarca luminosamente los términos de este consola-dor misterio y dice de este modo: De ninguna manera debia morirantes que Jesucristo, María, tanto porque siendo la más santa de lascriaturas, no convenía que fuese al lugar de los pecados, esto es, allimbo, a donde necesariamente había de ir, si muriera antes que laspuertas del Paraíso se abrieran por la muerte del Redentor, cuantoporque después de la muerte de su divino Hijo, durante los añosque había de vivir sobre la tierra, había de ser Capitana de losApóstoles y cifrase en Ella todas las miradas de la fe cristiana (16)

A alguno se le ocurrirá preguntarnos desde cuando empezó aconmemorarse este misterio de la Asunción. No podemos señalarexactamente el tiempo en que principió la Iglesia a celebrar estafestividad: Razones poderosas nos hacen conjeturar que en este su-blime culto a la Madre de Dios se anticiparon los griegos a los lati-nos. Dz... San Cirilo se conserva un sermón predicado en Eieso enel templo de la Virgen. El ' Cardenal Basonio cree que fué esto en23 de Junio del año 431 y esta es la memoria mis antigua quequeda de sus fiestas, aunque el día nadie lo ha señalado hasta. aho-ra: Algunos pretenden que cl celebrarse el iía 15 de Agosto tuvoprincipio en el imperio de Justiniano y otros en el de Manricio aa fines del siglo VI y dicen que este piadoso Príncipe estableció ensu Imperio esta fiesta con el nombre de Sueño. (.16) En Roma porlos años 668 gobernando la Iglesia el Papa Sergio celebrábase en-tre la Natividad y la Purificación. Los Calendarios romanos de lossiglos VIII y IX, publicados por Fronto y Leon Allari la fijan enAgosto. En Francia se conmenio,-6 algún tiempo el día 18 de Ene-ro; y 13s maronitas de Siria y los coptos de Egipto y otros orienta-les solemnizaron por mucho tiempo a 1 .5 de Enero la fiesta delTránsito de María. Cuando Carlo Magno redujo la antigua liturgia

(15) Sctus. Super Magnificat. T. IV.(16) San Pedro Pascual, 0. D. M. Cantemplació del Dimures Sant, núm. 18.

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D. José M. Albacete

nuestro distinguido colaborador y amigo, Capellán de la Armada einspirado compositor, que con tanto acierto dirigió la parte musical

en las fiestas centenarias el pasado año.

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Des pedida a Ntra. Sra. de la Merced.Letra y música del maestro D. José M. Albacete.

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visigótica al rito romano, algunas iglesias de Francia trasladaron lafiesta de la Asunción al 15 de Agosto, como ya se hacía en Roma yen casi todo el Occidente (17). Vetustísimos Martirologios traían a 23de Septiembre la Segunda Asunción, para celebrar su resurreccióny coronación en los cielos, según la opinión propagada en Occiden-te por Santa Isabel de Sochonang, religiosa alemana de la diócesisde Tréveris que afirmaba que la Virgen María había resucitado cua-

,- renta días después de su muerte, opinión rechazada por Beleth de-cano de la Facultad de Teología de París, que alcanzó los tiemposde la cenobita teutona, y por San Antonio de Florencia, que procu-ró excusar a Santa Isabel de Hungría confundiéndola con la autorade aquellas visiones, en lo cual parece seguirle el Cardenal Baro-nio equivocado con lo que el citado Beleth dice, a saber: . que estaIsabel vivía en los confines de Sajonia. (18) En la Orden de laMerced celebróse desde tiempo inmemorial la Asunción de le Vir-gen el quince de Agosto, como consta del Breviario propio y Misalantiguo, impuestos por San Raimundo Albcrt, VIII Maestro Gene-ral; y a pr:ncipios del siglo XV empieza a figurar la Asunción deMaría como Patrona de la Provincia de Castilla.

A. S. B.

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_(1») A. Lama, La Resurrezione e corpórea assunzione della Madre de Díc., Roma 1880.Renandin, D. S. B. Definition dogmatique de la Assumpthion de la Tres Saint Vierge, Au-ves, 1909.(17) In Martirolog. Loc. cit.(18) Beleth. De Div. Offic. cap. 146.Sctus. Antonin. p. III.Basonio. Anuales 43, n. 12.

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I

Los que han alcanzado un gran conocimiento de Dios, ¿puedenestar seguros de que no le abandonarán ofendiéndole de nuevo? Pa-rece que así debía ser, pero, es tan grande la debilidad que en nues-tra voluntad dejó el pecado original, que poco puede fiarse de ella,por más ilustrado que esté el entendimiento. Triste es reconocerlo,pero sin la gracia que fortifica la voluntad puede siempre suceder-le al hombre lo que de sí mismo decía un poeta latino: Veo lo me-jor y lo apruebo, pero sigo lo peor. Por eso Santa Teresa advierteaun a los que han llegado a la mayor perfección en las Moradasséptimas del Castillo Superior, que no se fíen de sí mismos, quehuyan de las ocasiones de pecar y vivan siempre pendientes de lasmanos de Dios con saludable temor.

¿Por qué quiere el Señor que sintamos tanto nuestra debilidad?Porque así estamos más lejos de confiar en nosotros mismos y nosacercamos más a El. •

Y ¿por qué ese deseo de que estemos siempre con El? No espor egoísmo, como neciamente han dicho algunos racionalistas, sinoporque nuestra dicha y felicidad es el mismo Dios y cuanto más nosunamos a El más perfectos seremos. Todo cuanto el Señor pudiesedarnos, alejándonos de El, nos produciría el mismo efecto que enel hijo pródigo la herencia que en mal hora le entregó su padre.Por eso nos dice el mismo Señor que es necesario orar siemprey nunca desfallecer. La oración es a la vez remedio de nuestrosmales y medio efícacísimo de unión con Dios, y en su unión consis-te nuestro adelantamiento en la virtud.

¿Hay alguna manera fácil de adquirir el trato íntimo con Dios?Muchos son los medios que para ello nos indican los santos, y elPrimero puede ser el siguiente: acostumbrarnos a ver Dios presen-te en nosotros, pues realmente lo está, y tratar con El todas nues-tras cosas; si hacemos algo a que estamos obligados, ofrecérselocomplaciéndonos en hacer su voluntad; si sentimos dificultad encumplir nuestras obligaciones, pidámosle nos dé fuerza; si nos sen-timos inclinados al mal, supliquémosle nos tenga de su mano y noPermita que nos separemos de El; si tenernos dudas sobre la con- _ _ _

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" REINA, EN ESPAÑA"Terminado apenas el mes de Junio, mes de fervores eucarísti-

cos, del Santísimo «Corpus Christi» cuya adorable institución,compendio de las gracias del Deífico Corazón, nos recuerda casisiempre la Iglesia en este mes; caldeados con los rayos de amorque partiendo del centro de nuestra península vinieron a convergeren nuestras almas el día 30 de Mayo, se enardece nuestra fe decreyentes, y laten de Santü orgullo nuestros corazones de españo-l es, al pensamiento de que en aquella elevada colina en que nues-tra patria se consagró al Deifico Corazón, fueron selladas todas lasPromesas y cumplidas todas las esperanzas ofrecidas en aquellaotra montaña, en que se efectuó nuestra redención... Un monte deOriente.., un cerro de Occidente.., un ciclo de veinte centurias, yuniendo esta hermosa cadena de eslabones de oro, los corazonesabrasados de amor de dos mujeres... en el primero María Magda-lena... en erseguado Margarita María...

...No es posible pensar en el Gólgota ni mirar a la cruz, sin quese presente a nuestras 'miradas aquella María amante y arrepenti-da, llorando de amor y de dolor, y después, durante un cuarto deSiglo, invitándonos. al arrepentimiento desde las soledades de laProvenza que perfumaba con el aroma del bálsamo vertido a losPies de su Divino Maestro, mientras moría consumida por el dolorde haberle ofendido: y tampoco es posible levantar la vista al cerrode los Angeles, y ver 'sobre aquel elevado pedestal al Deifico Co-razón, sin pensar en Margarita María, depositaria de los secretosde Aquel que con los brazos extendidos, nos está llamando a todos,desde aquel trono levantado por el amor de una nación creyente;corno atrajo a si todas las cosas desde lo alto de una cruz levan-tada por la Nación Deicida... -María Magdalena la flor del arrepen-ti miento... Magarita María, la perfumada violeta de Para je. Mo-nial, la flor del purísimo amor.., y durante un período de tantos si-glos ¡cuantos llamamientos y cuantas gracias y enseñanzas del Di-

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educta que hemos de observar, consultémonos con El y pidámoslenos guíe; si nos sentimos llamados a predicar alguna obra buenaofrezcámonos a obedecerle, y si nuestra voluntad retrocede, pidá-mosle nos esfuerce.

Y eso ¿cómo se llama entre los místicos? Ejercicio de la pre-sencia de Dios, aunque hay muchas maneras de practicarlo.

¿Podéis indicar alguna otra, además de la dicha? Para los queno se han acostumbrado aún a ver a Dios dentro de su alma, resultamuy eficaz el dirigir eI pensamiento o la mirada hacia el santísimoSacramento o hacia alguna imagen devota, y aun para los más ade-lantados es a veces necesario este recurso, pues el recogimientointerior no siempre está en nuestra mano, y padece grandes alte-raciones eh. las dificultades que pueden presentarse.

Pero, e si uno se pasa horas sin acordarse de Dios? Será por-que no ha tratado seriamente de vida espiritual, sino que se ha de-jado arrastrar por la corriente de las cosas exteriores. Pensando enDios siempre que se recuerde, y arrepintiéndose de haberle olvi-dado tanto tiempo, su idea se hará pronto familiar ay el mismo Se-ñor que habita en su alma por la gracia santificante, lo excitará aactos de amor que son indispensables para el adelantamiento.

Y el que apesar de todo no logra sentir la presencia de Dios,¿qué puede hacer para compensar su falta? Debe pensar con humil-dad que está aún muy lejos del amor de Dios, pues cuando mirarnoscualquier cosa de la tierra, pensamos en ella con gusto largas ho-ras y su imagen acude con frecuencia a nuest ..-a imaginación. Sicon la idea de Dios nuestro Sumo Bien no nos sucede eso, es claroindicio de que amamos aún, más que a E!, a las cosas vanas y pe-recederas de esta vida, y nos sucede lb que dice nuestro Señor Je-sucristo, lile allí donde está nuestro tesoro está nuestro corazón.

Y des esto muy interesa.h? Eslo tanto, que.sin esta presenciade Dios, nuestras obras son de escaso mérito, por buenas que pa-rezcan. Se ha dicho ya, y no me cansaré de repetirlo: El valor denuestras obras, más que por su ser intrínseco, se mide por la cari-dad que las anima, o sea por el amor de Dios con que se hacen; ypara conseguir ese amor, lo más eficaz que podemos hacer es ejer-citarnos en él, repitiendo cuantas veces nos sea posible con el afec-to, y también con los labi.os: por vos Señor hago esto, porque Vosme lo mandáis, porque esta es la obligación del estado en que Vosme habéis puesto, porque esta es vuestra santísima voluntad.

Fr. Guillermo Vázquez

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vino Maestro; y cuantas almas atendiendo con fervoroso celo aesas enseñanzas, y fomentando obras que a ellas conduzcan!...

En 1881 en los márgenes d el Ebro, a los pies de aquel Pilar enque descansaron los divinos pies de la que en el portalito de Belénfué la primera camarera del Niño Jesús; por un delicado pensa-miento surgió la hermosa Obra de Confraternidad de Camarerasde Jesús S acramentado; imitadoras de su Divina Madre, que pare-ce haberla inspirado. En uno de los primeros días de este siglo, tannecesitado de enseñanzas y fervores, 4e1 ilustrado y celoso Arci-preste de Huelva promovió la tan necesaria Obra de las Marías delos Sagrarios, con tanta razón llamados Calvarios por su estado deabandono, qua ellas procuran subsanar, llevando a la vez, sus en-señanzas a lugares abandonados, a donde apenas se conoce a Dios;y por último, esa Obra de la asociación de los jueves eucarísticos,que parece compendiarlas todas, porque su lema reparación y con-tinuación, es un verdadero apostolado continuación de aquel pri-mero, que en la noche de la última cena—¡noche de tantos miste-rios de amor! —recibiö de manos de su Señor y Maestro, a la vezque su cuerpo y su sangre de Hombre Divino, el encargo de trans-mitirnos a todos esa prenda de fuerza y consuelo durante nuestraperegrinación.., y promesa de felicidad eterna...

Y es que Dios que en su adorable providencia promueve susobras ciando y donde sabe que son necesarias, para contrarrestarla lucha, no por sorda y silenciosa menos temible, con que el pri-mer rebelde pretende soeavar los cimientos de auestra Santa Reli-gión; eligiendo con su diabólica astucia, los medios más adecuadospara conseguirlo, y teniendo por cooperadores inconseientes lascostumbres de la vida moderna, cada vez más libres, cada día conmás tendencia a hacer vacilar a la mujer en esa modestia, que ro-deándola de respetos, la convierten en uno de los más fuertes va-lladares de la vida cristiana.

Para vencer en esta lucha no bastan ni las fervorosas predica-ciones que con celo verdaderamente apostólico nos dirigen confrecuencia nuestros oradores sagrados; ni las piadosas exhortacio-nes de los dignísimos presidentes de las asociaciones en las juntasmensuales. Es preciso Dios... Dios en todo, Dios por todas par-tes... el Dios de la Eucaristía en los Sagrarios para escuchar nues-tras súplicas... Dios con su Real presencia viniendo a nuestros co-razones para darnos luz y fuerza... porque todos las necesitamos...pero sobre todo, señoras, vosotras las que sois madres, y con tan

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exquisito cuidado tenéis que preservar a vuestras hijas de los pe-ligrosos atractivos que por todas partes las rodean.

Todas sabéis que podéis y debéis permitirles todos los gocesl egítimos que son alegría de su juventud, sin imponerles austeri-dades monästcas, ni en su vestir, ni en las diversiones y esparci-mientos juveniles.. , pero no ignoráis que tenéis que hacer guerrasin cuartel, prohibición irreductible, a todo lo que pueda ponerlasen peligro de perder su inocencia y su candor.., y para esto, ¡cuán-tos auxilios necesitáis de lo alto, para poder con delicado tacto au-nar vuestros ineludibles deberes con el cariño de madres!... Os pe-dirán vuestras hijas muchas veces, cosas que no podéis ni debéisconcederles, y las pedirán con insistencia ignorando en su inocen-cia que es malo aquel traje, aquella diversión, aquella... película decine... y que no será tan mala cuando otras asisten—esas otras po-nen muy en peligro la rectitud de las madres que quieren cumplirsus deberes—sin que muchas veces podáis ni debáis explicarleshasta que punto es malo lo que desean y les negáis... para sosteneresta lucha que es ocasión de tantos socrificios. ¡Qué esfuerzos ha-cen falta en un corazón de madre! ¡Y hay que hacerlos! Lo pide Elque os ofrece en cambio -paestra tranquilidad, y la felicidad tempo-ral y eterna de vuestras lilas.

Y por eso el que nunca está corto de medios para nuestro bien,suscitó estas asociaciones que con la oración, y frecuencia de sa-cramentos que nos recomiendan, alcanzan las gracias de El que nodejándose jamás vencer en generosidad, tan expléndidamente pagalos sacrificios que impone.

Y después... en la hora de las sanciones y de las recompensas¡con qué inefable esperanza nos acercaremos al Supremo Juez, losque hemos procurado vivir bajo las normas que imponen esas tresasociaciones, que todas tienen grabado en sus medallas el Santísi-mo Sacramento de nuestros altares, y uno, la mesa del divino ban-quete, promesa de felicidad eterna; porque pera los que nos acer-camos a él con frecuencia empieza aquí y concluirá... ¡en el Cielo!

Elvira CalvoCofrade de la Merced.

3 de Julio de 1919.

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Recuerdo haber leído en mis años mozos una hermosa leyendaalemana. ¡Quién me diera conservar en mi memoria hasta los me-nores detalles de su ropaje! Tan sencilla como bella la sencillez yla belleza son gemelas—hubiera encantado a mis benévolos lecto-res. Aun pobremente aliñada quiero contarla.

Cercaban los falsos reformadores, secuaces dc Lutero, un pue-blecillo que se miraba cu las aguas del Rhin, sin que contra él nadapudieran ni la inflamada palabra de sus predicadores, ni las amena-zas de tales furias. ,Quién ilustra estas inteligencias, que tienen tanoportunas respuestas a nuestros sofismas, y quién da calor a estoscorazones, que intrepideces oponen a nuestro poder? Cual si un solespiritual iluminara los más profundos misterios y calentara los ti-bios corazones. Una sola jovencilla, taumaturga del amor divino,infundía calor a los corazones y comunicaba luz a las inteligenciasde sus convecinos. Una jovencilla que a su vez bebía este calor yesta luz velando con el Solitario del tabernáculo, y recogiendo alamanecer el maná celestial.

Quememos el templo, destruyamos et tabernáculo, foco y luz,y la luz y el calor desaparecerán.

Cuando las llamas lamían con sus ígneas lenguas el altar santo,una visión, blanca como la pureza, atravesó, sin quemarse, aquelhorno, y abrazada con el amado voló a las altas cumbres seguidade sus convecinos: abandonaron a los buscadores de terrenos bie-nes sus haciendas, escoria para las almas santas inflamadas en elamor al Dios caridad. Desde entonces en las serenas noches desdelas poéticas orillas del gran río óyese entonar en lo alto el Santo,Santo, y vense las crestas de las montañas coronadas de vistosaprocesión de adoradoras, que siguiendo van a la joven luz y calor.

Leyenda? Historia? Nada importa. Bástanos su profundo senti-do teológico. Cuando seais llevados ante los hos.tiles tribunales,dijo Cristo, no os preocupéis de preparar argumentos, Yo, que soyla sabiduría del Padre, estaré. con vosodos, de tal manera que po-dáis con verdad decir: vivo yo, mas ya no soy yo el que vivo, omejor, ya no vivo mi vida, sino la vida de Cristo, que en mí setransformó. Sabios con la luz de Dios omnipotentes con su poder,

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SAN RAMÓN NONNATOCardenal y Mártir:Mercedario. 31 de Agosto. Imagen que se venera

en el convento de Berriz (Vizcaya).

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de la santidad una vistosa procesión de in . umerables esforzados,que, tocados cón albas túnicas, siguen la luminosa senda que consu ejemplo ls trazó el tauma,urgo d la Med.

Antonio M. a Castro PrietoCofrade de la Merced

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Venerable Beatriz de las RoelasUna de las fundadoras del convento de la Asunción de Sevilla,

donde murió santamente en el siglo XVI.

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generación de cristos por el nuevo maná, nuestra vista oteará conclaridad los insondables abismos del misterio y nuestro brazo sos-tendrá victorioso el peso de invencibles dificultades.

Un tan profundo pensador, cuan elocuente orador español con-temporáneo, discutiendo con un famose impío decía: Yo no seríacatólico, si sobre nuestros altales no estuviera el Tabernáculo.Proudhon afirmaba a su vez: Apagad la lámpara del Santuario, su-primid el Tabernáculo, y antes de tres años verlo que no pasa nien la más salvaje isla. ¿Qué sería la Iglesia sin la fuente de agitasvivas más que un árido desierto?

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Siempre que ante S. Ramón me postro, y con frecuencia lohago por ser 'este Santo genuino representante del espíritu español,tan eminentemente eucarístico, y médula de una Ordeu amor, unode los Santos de mi predilección—al ver su alba figura en las altu-ras de nuestros altares, mostrándonos al divino sol de las almas,—mi Memoria me hace presente la leyenda alemana. ¿Quién no laveconvertida en realidad hermosísima?

El más acusado rasgo fisionómico de San Roman es su poderde comunicación, es decir, el ser vaso que a donde quiera llevabala luz y el amor de Dios. El pintor o escultor que por primera veznos lo representó contemplando exltíco al Sacramento que en' sumano porta, conocía bien cual es el origen de la fuerza y de la luz.

Yo no concibo amor a Dios que no se derrita en el Sagrario, yono me explico amor caridad para con el prójimo que no torne susmieles de las dulzuras del amor divino, yo no comprendo la abne-gación hasta la Propia oblación por el hermano si antes no se haceCristo; y el único camino que a esa transformación conduce es eldel sagrario. Ese amor oblacióu es tanto más comunicativo, cuantocon más intensidad se abreva en las fuentes de aguas vivas que flu-yen del altar santo; y esto tiene su fundamento en que el bien tien-de por esencia a Comunicarse e;y quién más bien que el hombretransformado en Cristo?

Por su amor a la Eucaristía consiguió San Ramón que en, élfueran realidad aquellas palabras: Et verbtun caro factum est. .Lapalabra de Dios se hizo hombre, y caminó relaMpagueando -de lasmazmorras de Córdoba a las cárceles de Africa, y la gracia de Dioshabitó en el corazón de tanto desgraciado próximo a vender su pri-mogenitnra•por miserables lentejas: y gracias a esta palabra infla-mada nada pudieron contra aquel pueblo que moraba cabe lasaguas estancadas de las torpes ilusiones ni las argucias de la medialuna, ni las amenazas del alfanje.

También desde entonces se ve caminar sobre las altas cumbres

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J5cri, o r Tricrcedario'

Día 1;°-•-Festividadde las Cadenas de SanPedro.71757),

.„ Nacimiento de SanPedro Nolasco.

Venerable Diego delSalvador, lego...

Venerable Marianade Santa Teresa.

- Día 2.—Solernnidadde la Descensión de laVirgen María a Barce-

r— lona.San Alfonso María

de Ligarlo, obispo. Co-frade de la nrden.

• Venerable Ludovico Díaz de Aux, arzobispo.Venerable Sigiberto de IVpoles, obispo.

• V enerable Juan d2 la Natividad.Venerable Fulgencio de Quesada.Venerable Luís de Ortofin.

Pía 4.--Veneri ble Antonio - Scalla, Provincial de Va-leuda.

• Venerable Juan de la Cruz.Venerables Ignacio Morel y Bernardo de Mage.Día 5. —Verien-ble Arnaldo Poncio.Venerable Gonzalo de Laodicea, Obispo.Venerable Elvira de la Concepción.

• Día 6. —San Guillermo, Comendador de Valencia.Venerable Guillan de Altavilla.Dia 7.—Venerable Pedro Urraca.

Día 8.—Venerable Pedro de Luyando.Venerable Bernarda de la Ascensión.Dia 9.—Venerable Mariana de Jesús.Venerable José Valonga-Císternes. •Día 10.—San Lorenzo, Mártir.Aniversario de la Fundación de la Orden. Venerable Rodulfo de Bo-

lonia, Patriarca.Día 11.—Beato Teobaldo y Compañero, Mártires.Venerable María de Jesús..Día 12.— venerable Berengatio de Cassano.Venerable Mariana de la Encarnación.Día 13.—Santos Pedro de Santa María y Simón de Lara, Mártires.

li ¿es ci4osío

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Venerable Jaime Aubert, Comendador de París.Día 14.—Beato Guillermo de ParmaVenerable Mariana de la Cruz.Día 15.—La Asunción de Nuestra Señora.Beato Juan de Sevilla, Cardenal.Venerable Hernando de Pazos.Día 16.-- venerable Fernando de Santa María.Venerable Juan Negrón, Provincial de Castilla.Día 17.— Venerable Juan de San Raimundo.Venerable Pedro de Rosialle.Día 18,—venerable María de Lens.Venerable Gaspar de Salamanca.Día 19. —Venerable Alfonso- Monroy, Maestre General.Venerable Antonia de Jesús.Venerable Agustina Luisa de San José.Día 20.— Venerable Benedicto Zafont, Maestre general.Venerable Francisco de Matiengo.Día 21.— venerable Beatriz de las Roelas.Día 22.—venerable Esteban de Font-Sancta, Patriarca.Día 23.—Venerable Juan de los Barrios, Arzobispo.Día 24.--Venerable Francisco de San José.V enerable Antonio de Blanes.Día 25.—venerable Pedro de Calidis.Venerable María de la Santísima Trinidad.Venerable Feliciana María.Día 26.— venerable Juan de Urgel, Maestre general.Día 27. —Venerable Luis Suárez, Obispo.Venerable Gonzalvo Flores, Comendador de Murcia.Día 28.— Beato Jaime 'I ,...iuste, Maestre general.Venerable Francisca Ma-in del Socorro.Día 29.-- venerables Pedro Romero y Fernando de Incapié.Venerable Melchor Heraud.Día 30. venerable Juan Enrique.Venerable Juan de \,illoria.Día 31. - San Ramón Nonnato, Cardenal.

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FEKROLEl P. Anastasio Alonso.—Con satisfacción hemos recibido la noticia de

haber sido confirmado por tres años en el cargo de superior de los Misioneros delC. de María el R, P, Alonso.

Ello lo creemos nn acierto de sus superiores, ya que se trata de un religiosoculto, de agradabilísimo trato, virtuoso, apóstol in ansable y que cuenta en estaciudad con innumerables simpatías.

Entre otras muchas obras de celo a él se debe aquí la fundación de «Las Ma-rias», obra admirable de amor y apostolado Eucari,tic s, que está produciendo ópi-!nos frutos, no so o en Fcrrol, sino en las parroqui is rurales de estos términos.

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tias» sea verdaderamente esp l endoroso, y ver cada d a recibien io el Pan de losAngeles a un número tal de fieles, como nadie podría soñar hace muy pocos anos.Reciban el P. Alonso y todos los suyos nuestra más cordial eehorabuena, que

es de hermanos y amigos muy sinceros.Nuestro folletín.--Con el deseo de dar a nuestra revista el mayor interés

posible, en este número empezamos a publicar en folletín encuadernable una co-lección de novelas cortas, que seguramente serán del agrado de nuestros lectores,Empieza la co'ección con Eslabón de Oro, del eminente literato, ReverendoP. Fr , Manuel Sancho, Mercedario, de la resi iencia de Barcelona, y definidori Provincial de nuestra Provincia de Aragón. Es una narración bellsima, en la queuna niña con encantadora ser cillei nos relata s'n darse cuenta de su importancia,cosas de una profundidad y transcendencia enormes, El P. Sancho es un gran lite-rato, un psicólogo profundo y un artista consumado- Todo eso lo tic e bien demos-trado en su extensa y admirable Gateria Moral de obras escénicas, en susnovelas y hasta en sus obras de música religiosa, en las Tie campea la profundi-dad del técnico y la inspiración del poeta.

Esperamos algunas felicitaciones de muchos de nuestros lectores por inaugurarnuestro folletín con el Eslabón de Oro del P. Sancho.

Al Sagrado Corazón de Jesús. —La amplia y elegante iglesia parroquialde Ribadeo vióse concurrida como nunca durante los sermones que mañana y tar-de predicó el R. P. Gaite, Superior de esta Residencia, Indud blemente que alcelo y actividad del bondadoso Sr, Cura D. Ricardo Amor, se debe en gran parteel floreciente estado religioso de aquella hermosa Villa, que no perdona sacrificiosy desvelos en cuanto se refiere al es p lendor del culto.

Sermones a Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.--Ei arraigo que estaconsoladora aovocación ha tomado entre los piadosos fePgresea de la antigua iglesiaparroquial de San Miguel del Campo (Pontevedra), nos hace augurar días gloriosospara los mismos. Las Lestas de este año fueron solemnisunas, y predicó las exce-lencias de la Madre de Dios el R. P. Luís Barras.

Los Jueves Eucarísticos.- Como todos los meses, hemos visto a lospies de Jesús Sacramentado a un grupo de adoradores que llenos de fervoroso jú-bilo ofrecían al Señor los dulec s momentos de la Hora Santa. Hubo flores y cánti-cos, predicando el R. P. Ameno.

Novena del Carmen.—Los cultos con que obsequió a su celestial Patro-na, la parroquia del Carmen fueron como todos los de aquella devota iglesia, so-lemnes y esplendorosos, siendo incapaces las naves para contener al numeroso pue-blo que acudía a saturar sus almas en el amb iente santo que brotaba de las encen-didas y apostólicas palabras del feraoroso misionero R. P. Martin López Lozano,conventual de los Mercedarios de san Juan de Poyo, a cuyo cargo estuvieron lossermones. Le misa del dia de la fiesta fué maravillosamente interpretada por la or-

, questa, y a la tarde después de una sentida despedida e imposición de escapularios,se terminó el novenario con la bendición papal. Felicitarnos mu y sinceramente alSr. D. Benito Multado, párroco del Carmen, a cuyas acertadas iniciativas respondensiempre los mejores resultados

Una boda. El día 26 de Julio y en su do.nicilio, tuvo lugar el enlace de lavirtuosa terciaria d .- la Merced Srta. Gloria Galán con el propietario D. Tomás Ri-y ‘ ro, El acto se celebró en una de las habitacions de la casa, en la cual se impro-visó un altar adornad con delicado y exquisito gusto y en el cual se destacaba lapreciosa imagen del Carmen en me-l ip de pequ nas bujías eléctricas e innumerablesflores. Bandij la unión el P. Ara -Tic), de esta Residencii. Eu representación deljuez muniaipal asistió D. Pedro Oliver.

Fueron padrinos la madre de la novia D a Isabel Arrabal, viuda de Galán, y elintendente general de Marina D. Rodrigo San Roinán, en represeutación del pa-

1 dre del novio.

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El P. Alonso además ha conseguido que el cu l to en su ialesia .(Las Angus- Actuaron como testigos por parte de la novia D. José San Román, D. Pedrode la Calleja, D. José de Fano, D. Eduardo Arrabal y D. Rodolfo Ucha; y por elnovio, D. Ubaldo Barcón Sandifin, D. Francisco de Cal y Fernández, D. Octavia-no Martinez y D. Alfonso y D. José Galán Arrabal.

La boda se celebró en familia por el reciente luto que guarda la de la novia.Terminada la religiosa ceremonia, los nuevos esposos, para quienes deseamos

todas las dichas y venturas que se merecen, salieron para la Coruña.Que sean muy felices.El Niño de Praga.—Es emocionante t idos los meses el ver el día 25 una

numerosa legión de niños y niñas émulos de los ángeles, que acuden a saludar alhechizo de. las almas puras Cristo Jesús y a ofrecerle en hermosas pleg irias y bani-tisimos himnos el tesoro inapreciable de su inocencia y candor. El P. Ameno conpalabras llenas de cariño les exhortó a la imitación de las virtudes del Niño jesúsy terminó el acto bendiciéndoles.

Comunión general de la Merced. —En la misa del día 24 acudieron losHermanos de la Venerable Orden Tercera de la Mercei a recibir la Sagrada Euca-ristia. Un coro de niños y niñas dirigidos por el R, P . Eugenio amenizó el actocon variadísirnos cánticos durante la misa.

Por la tarde vistieron el santo Escapulario de la Orden veintiuna niñas, para/as que imploramos las mercedes de nuestra Santísima Madre,

Las Escuelas obreras.—Esta floreciente asociación celebró un día de Re-tiro en nuestra iglesia. Son muchos los frutos con que el Señor premia la abnega-ción y celo de la señora D irectora y demás señoritas instructoras.

En San Nicolás de Neda. —En la vecina parroquia ha predicado el ser-món de la Virgen del Carmen el R. P. Gaite, de esta Residencia.

A San Juan Gualberto.—En la Capilla de los Sres. de Barcón se ha cele-brado en familia una suatuosa f esta en obsequio del S into Fundidor de laCamaldula, Patrón de la Fábrica de Jibia.-La concurrencia fue selecta, hub a de-rroche de buen gusto en loa cA ti os llamando poderosamente la atención una be-L isirna r artitura de Concone interpretada con valiente maestría par la Srta. Car-men A zcárvaga.

Comunión de las Escuelas Dominicales —Es edificante ver la devo-ción et n que se acercan a la Sagra ia M.esa las nuu.eiusas jóvenes y niñas de lostres Centros de Ferrol, en la comunión mensaal que generalmente es el cuartoSábado

Estandarte de San Pedro Armengol. - D(bido a la actividad de la se-ñorita Salomé Mendez, directora de este coro, la V. O. T. de la Merced cuenta conun nue vo y h rrnoso estandarte del glorioso Martir Menedario.En el resalta la acer-tada combinación del colorido y el buen gusto en la elección de asunto, pues elPincel de la hábil artista María Teresa Morales sorprendió al Santo contemplandola cruz del Salva lor en uno de sus arrobos místicos. Debajo del pedestal y entrehermosas pasionarias se ven les arreas de la Casa de Urgel a cuya familia perte-neció San Pedro Arinengol. Nuestra enhorabueua a la genial Srta. Teresa Mora-les, a la directora del coro, y a les jóvenes del mismo.

En Santa Marta de Ortigueira.--Predkó el panegírico de la Patronade aquelia Villa el R. P. Gaite. Coa este motivo se han celebrado solemnes fies-tas civio-religioaas.

ESPAÑANuestro M. R. P. Provincial.—Con objeto de arreglar asuntos concer-

n ientes a su cargo, ha estado en los conventos de Sarria y San Juan de Poyo, elR . P. Miguel López, Provincial de la Merced de Castil a-

El P. Comendador de San Juan de Poyo. —Ha visitado la ciudad delApostol, el R. P. Enrique Saco, que estuvo en tía unos chas agenciando nego-cios de inuchiaima importancia.

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--f, IZartabeitia, Corazón de Jesús Z tb »ha y Josefina Osero. Fué un acto emocionante y

muy concurrido. El Señor les de aumentos de gracias y dichas muy satisfactorias jcon las oee enriquezcan sus alm is, dén explen ira- a su ministerio y gloria a la Orden.

En el mismo convento de Lorca. - Han vestido el blanco hábito de laMerced las distinguí las señoritas Isabel P errin Fernaniez y María del CarmenVergel y t ases. Nuestra enhorabuena a las fervorosas novicias,

La Fundación de Ramales (Santander).—Según noticias fid.dignasen breve darán principio las obras de restauración del Palacio del Sr, Conde deRev iPagigedo, castillo un tanto arruinado que ha sido cedido a nuestras monjasmercedarias que dirigen el Colegio de niñas de la Funiación de D. Francisco debrear:1:n s., 5:en el que tienen el pensamisnto de establecer un importante centro deenseñanza. Merece plácemes la R. NI. Maria del Smo. Sacramento que activa di-chas gestiones para que sea pronto un hecho esta justísima aspiración de nuestras

En San Gervasio de Barcelona. —Nuestros lectores apenas pueden dar-se cuenta del estado floreciente de esta Comunidad Mercedaria en cuyo regio con-vento se educan las niñas de las mas aristocráticas familias catalanas. En el mes deJulio y bajo la presidencia del M. R. P. Pascual Tomás, Provincial de Aragón seAbilzso llnaftocalanusunras de curso y la distribución de premios y una preciosísima velada

.La. p ePteerli .ta Florista (diálogo), Sias . A. y T. Matas, F. Gajo,

R.

Franch

conarreglo y

c

al s'guiente programa: O brint la Festa (poesía) Srta. T. Gratacós.(coro), P. López, L. Rifé, T. Matas, NI. Busquets, V y M. Bueno

Y M. leubiras

M. Gratacos y Franch. La

Romance sans Paroles (piano), H. Lachner, señoritas

a Rosa Mlearcreedohairtia . (zarzuela). Letra y música del Reve-rendo P. M. Manuel Sn Danse Macabre (piano), C. SaintSaens. Srtas. Bofill y Raig. Una Lección Maternal. Srtas, P. P uchol, R. y

C.R.

Pisas, B. NIagni, M. Gratacó s, M. Trullas y B. Reyes. Al Ruiseñor (coro),Schumann, Srta. C. Magni.

Final izó el acto con una Salve aOlevOfrecimiento de Coronas y Tancant el Llibre.

En el Colegio de San Pedro (Madrid).— El día 29 de Jun i o, festividadde San P edro, se celebró en el salón de actos del consejo supremo de las conferen-cias de San Vicente de Paul, una harriosa velada, como final de curso. -

Tomaron p•rte en ella, además de los nines, el patronato de San José, dirigidoPor nuestros Padres, y el de Covadonge.

oUrens dUna se Madrid.

selecta llenaba por completo el magnífica local, que es de losrnfi

Cdoeml sCceoteoildo

El joven maestro de Villalba, D. Francisco García López, de nuestro patrona-

nepgvuie:n. ientemente separados y en correcta formación asist i eron todos los niños

m ente por nuestros colegiales; El señor Gregorio y Consultas ridículas, asieren en escena: El Fotógrafo en apuros, interpretado muy acertada-

norabuenas

udeen al oss. sccios de los patronatos, los cuales desempeñaron magistralmente su

to, en una hermosísima conferencia alusiva al acto, cosechó muchos plácemes y en-•

Merece especial mención el alumno Angel Carballeira, de siete años de edad, acuyo cargo estuvo el saludo y ofrecimiento de la velada. Desempeñó su papel conuna seriedad y gracia impropia de sus años..„ Quedaron, además, organizados a último de curso, algunos ecpripos de «Foot-

,

-̀i )jualels»t,roys ccioenntoessteesenmtoa notniviossa. lieron varias veces al Retiro y afueras de la capital

P ara el próximo curso, D. m., debido a la generosidad del consejo supremo delas conferencias y celo e interés del padre Rect-.r, R. P. Valentin R. Cotón, con-tará este colegio con importantes mejoras.

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h P. Superior de la Buena Dicha.—Vino a Galicia el R. P. PíoUribe, Superior de la Buena Dicha de Madrid y después de predicar ekcuentesscrmenes en Pi Villa da Redandela,. perinmeció unos días en el convento de SanJuan de Poyo.

El R. P. Francisco Freirea.--Est: virtuoso P adre no se da punto de re-.

poso en orden a evangelizar a los pobres y explicar la doctrina a los campesinos.Son muy contadas las aldeas de Pontevedra en que el infatigable y fervoroso sacer-dote no deje sentir el benéfico influjo de su apostólica predicación.

En el Archivo de Indias. —E1 R. P. Guillermo Vázquez ha pasado unate" orada en la ciudad de Sevilla ocupado en trascribir valiosos documentos re-lativo ,: a la Historia de la Orden.

Desde el Convento de la Asunción.—Nos comunica la Rda. M. Amorde Jesas Almeida, Comendadora del observantísimo convento de la Asunción deSevilla, que el día 2 hicieron su profesión solemne las R. R. M. M. EsperanzaTorres de

la P urísima y Felisa Abrazo de Jesús. Terminadas las ceremonias de laprofesión Seeún el rito de la Orden, se cantó una solemniaima misa a NuestraStma. Madre propia de la festividad, rindiendo obediencia a la Santa Imagentodas las monjas del convento según costumbre inmemorial, y acto seguido salió laprocesión del Coro por todos los claustros, cantando preciosos himnos y terminan-do con un magnífico Te-Deum de acción de gracias:

A las recién prof , sas, a la Com mdadora y a la Venerable Comunidad de laAsunción, nuestro fraternal saJud, y cordial enhorabueea.

Desde el Colegio de la Vera Cruz de Berriz.—Son muy gratas lasnoticias que la Rda. M. María de las Nieves Urizar Comendadora del florentísimomonasterio de la Vera Cruz nos comunica, relacionadas con la prosperi lad así es-piritual corno material de aquella santa Casa.

Profesión solemne—El día 2 de Julio se celebró en la Iglesia de losMercedario• de Savina el hermoso acto de profesión de votos solenmes de la

Rete M. Margarita Margarita Aznar y Bäreena. El M. R. P. Provincial de laMerced de Castilla, la admitió a la profesión, dirig:éndole una inspirada platicaacerca oel mérito de la s ida religiosa; terieinada la ceremonia se expuso aS. D.

M. y celebró la misa el P. P revincial, cantando nuestros sacerdotes y Coxis-:tate Deseamos a Sor Margarita aquelias falicidades con que Cristo Jesús regala asus ix ás queridos y privilegiados Esp ,sos junto con las beadieiones de nuestraj Serei,insa Madre.j Una gracia de Ntra. Sma. Madre.—En carta particular de Orense noscomunican: 4,1.) or aquí h xy mucha devoción a la Virgen dd la Merced. Un enfermode graveda l, por la :nuelia tue y repetidos vómitos no podía recibir al Señor. Ledi ei

último escapulario que tenía a su madre, diciéndole; póngaselo a 1 cuello, y siel no quiere, mé(aselo debajo de la almohada, o a la cabecera, El enfermo mandóque se lo pusieran al cuello y ¡oh, prodigio!, los vómitos cesaron y le fueron admi-nistrados los santos sacramentos » Elogiamos sinceramente el celo de los propaga-dores de la si

mpática devoción de María de la Merced y estamos seguros que nues-tra benditísiina Madre no dejará sin recompensa a sus admiradores y devotos.En el convento de Lorca. —El día 2 de Julio se celebró en este santomonasterio un C apitulo-para la elección de cargos, recayendo la elección de Comen-dadora en la R. M. R. Angeles Fernandez; de Maestra de Novicias y Vicaría laR. M, Santa Bárbara Aguirresa; y de Consultoras las RR. MM . P atroeinio de laVega y Consolación de la Mota. El Delegado del Sr. Obispo de Murcia que presi-dió la asamblea se despidió sumamente complacido de la armonía y buen ordenque allí reina y muy edificado de la observanca y uniformidad de las religiosas.Llegue a esa Comunidad un cariñoso saludo de hermanos, y como felicitación sin-cera, los auspicios de las bendiciones de nuestra Celeste Fundadora y Madre.Profesión solemne.—En el santo convento de la Merced de Lorca emitie-ron su profesión de votos solemnes las RR. MM. María del Pilar &tris, Maria

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ocios arrullando a una muñeca; es el ideal de la inocencia y del candor, sabe sufrirlas importunidades de su hermanito, aunque de vez en cuando le dice unas cuantasfrescas. La abuela pone paz eón sus reflexiones oportunas e importunas. Les aca-ricia y todo termina como una seda. Es bonita, se lee con gusto y se desliza con mu-cha facilidad, sintiendo tan solo no asistir a unas cuantas proezas más de los niñospara contemplar las diversas fases de la vieja.

Así es el mundo.—Comedia en un acto y en prosa, Librería Sale-siana, Barcelona, por el mismo Autor.—Berta, una niña encantadora si lashay, recién salida de un colegio de monjas, h.ce las delicias de su casa, en dondealgunas veces es mirada con despectiva indiferencia su sencillez pr su misma madreDria. Concha, una matrona amiga de figurar en el gran mundo y que sin darsecuenta, llena de vanidad, ofusca las candorosas inteligencias de sus hijas. Bertaaprovecha la ocasión del santo de su madre para invitar a Mariana y Carlota (lasRodriguez) a quienes, después de ponerlas en solfa, se propone dar una lección depuntos, a pesar de las advertencias de su hermana Inés, linda muchacha y que nodiscurre mal. Entre las invitadas figuran Julià, María, Fanny y Manuela, prectosísi-mas nenas, un poco sabidillas y bastante chstlatanas y la tarde se pasa deliciosa-mente aplaudiendo el estudiado triunfo de Berta y la merecida humillación de lasRodríguez, Mientras la gente joven habla de todo y critica de quien se le ti tOila pobre Brigida, humilde muchacha venida de la aldea no se da punto de reposo.La tertulia está animada por amena conversación y cuando las murmuradoras seentusiasman más, una oportunísima tempestad, turba la paz de la velada. D. Es-trella que hacía coro a las jovencitas y criticaba de lo lindo, se compunje y citamelindrosamente algún pasaje piadoso. Todos cambian de conversación, se dejanVidas ajenas tema obligada de despreocupados, para acordarse de Dios y de.. San-ta Bárbara. La scsveridad noble de Dña. Mercedes que aparece casi siempre silen-ciosa, contrasta con el carácter bullicioso de las chiquillas que al cesar los relámpa-gos, pierden el miedo, se olvidsn de todo, y... vuelven a las andadas. Ast es elmundo, es un estudio copiado de la realidad y que pinta de pies a cabeza los re-finados caprichos de una sociedad que sólo se ocupa de murmurar, que con( ce losdefectos de loa demás e ignora los suyos propios. El P. Serapio González tiene unacierto como pocos, en escoger el momento, darse cuenta de las situaciones y fi-jarse hasta en el más mínia.o detalle que aprovecha para instruir deleitando, yhacer el bien moralizando, como podrán ver cuantos leyesen sus obritas en las cua-les con mucha gracia se mezcla lo útil con lo dulce.

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ogrologia Rdo. P. Egidiö Salgueiro j en Roma el 3 de julio de 1919.—Otra

pérdida muy dolorosa tiene que lamentar la Provincia rnercedaria de Castilla: ladel Padre cuyo nombre encabeza estas líneas. El P. Egidio contaba solo so añosconsagrado a I piedad y al estudio, primero en e! ( olegio de los PP. Escolap'osee Mandart e, 'ciego en nuestros conventos de Sarria y Poyo, y finalmente en Roma.

Cuantos le han tenido por compañero o por disc'pulo estaban enc , ntados de suirgenio y de la dulzura de su caracter. Tenía gran facilidad para iaspr ,vlsar compo-siciones h umorísticas que recitaba con gracia inimitable,

Su complexión delicada, que le obligó a suspender el Novic iado, trasladándoseunos meses a su easa, le .leve prematuramente al sepulcro, cuando esperábamossazonados frutos de su talento y laboriosidad. Además de algunos trsbajos publi-cados en el Boletín de la Orden y en otras revistas, había reunido gran número decuriosas noticias en el Archivo vaticano, Con un d e spreniimiento sin límites faci-litaba cuantos datos se le pedían, aunque para ello hubiera de pasar semanas ente-ras sobre apellidos manuscrit as El que esto escribe, recibió de él abultados cua-dernos con extractos de obras enteres, gas pareela (i.ficil leer, cuánto más copiar

El P. 'Egidio deja un vacío dificil de llenar y dc gran importancia, pues sin lacolaboración de Roma es casi iinposib'e completar ninguna inv,stigición históricaen Espana ni en otra parte, pues, por grandes que sean las materiales aquí acumu-ladas, (y '0 a n efectivamente), siempre hay algúa detalle, algúa documento, quesolo en Roma puede encontrarse. -

¡Descanse en p z el abnegado reli2ioso y reciban su señora madre y hermanos,nuestro n as s‘nticlo pésame. —Fe, G. Vis»,-41-

En el Convento d? la Encarnación.—H1 falleciii s:ntiment e en San-siago de. Sor t z í t de la Asuacton religiosa de veto blanco

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@e: BIBLIOGRAFÍA0000 lO000000Q00 0 000 00Oç 0000 0000Ç 0000 00000 00 0000000 0000

Los Golfos.— juguete cómico en un acto y en prosa. Librería Sale-siana, Barcelona, por fray Serapio González Gallego, Mercedario.V.13 tan delicado y hisejan,e es udio psicológico de los muchachuelas de la calle;en él se ponen de relieve sus mal disimuladas travesuras. Un polizonte que encar-na en si toda la autoridad es el encargado de dar uni:s leccioncitas a los rapazue-los que protestan. Serían buen( s si se les hubiera enseñado a serlo. Interpónensedos simpáticos señoritos que interceden por los chicos en quienes hay un fondo debondad. Termina con unos -vivas, y todos contentos... Aquí no pasó nada.

Amor fraterno.— Comedia infantil en un acto y en prosa, Libreria Sa-,

lesiona Barcelona, por el mismo Autor:—Una abuelita prototipo de la tiou-S dad y del cariño que ist ciega por sus nietecitos dos pillines buenos que la entien .den se presenta ei la escenä nrodigando consejos y remembrando tiempos mejores

al mismo tiempo que con el ejemplo les predicala labor.osidad. P epín sabia suspicardías con besos y caricias y... buenas palabras. Marujita más formal ocupa sus

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so•

Julián LópezPOTÓGRAFO

Progreso, 73

ORENSE

G.Barral Barreiro

gitarmolista

Santiago de Compostela

A

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