teorÌa contable ii...laboral internacional (sian) y colombiana (sena) a desarrollar en el...

CORPORACIÓN IBEROAMERICANA DE ESTUDIOS CIES INSTITUCIÓN DE EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y EL

DESARROLLO HUMANO PROGRAMAS TÉCNICOS LABORALES POR COMPETENCIAS

RESOLUCIÓN 15-026 / 15-011S.E.D

Código SIGA: 2302

Versión 2

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PROGRAMAS TÉNICOS LABORALES

UNIDAD ACADÉMICA

TEORÌA CONTABLE II

Actualización

GABRIEL ALFONSO CAÑÒN VEGA Profesional en Comercio y Contaduría

DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES PROGRAMAS TÉCNICOS LABORALES POR

COMPETENCIAS BOGOTÁ D.C.

2015




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NOMBRE : ____________________________________________ C.C : ____________________________________________ PROGRAMA : ____________________________________________ JORNADA : MARTES Y MIÉRCOLES ( ) AM____ PM____ JUEVES Y VIERNES ( ) AM____ PM____ SÁBADOS ( ) AM____ PM____ DOMINGOS ( )

NOMBRE DEL DOCENTE : ________________________

CALIFICACIÓN FINAL : ________________________

FECHA 1 2 3 4

FIRMA 1 2 3 4

Sr. Docente: No firme la cartilla si no está debidamente diligenciada en todos sus campos.

DERECHOS DEL ESTUDIANTE EN EL AULA DE CLASE

Exigir el uso de la cartilla

Exigir firma y sello de la cartilla por parte del docente.

Exigir sus notas al final del módulo. NINGUNA RECLAMACIÓN SERÁ ACEPTADA SI SU CARTILLA NO ESTÁ DILIGENCIADA EN TODOS SUS CAMPOS, CON FIRMA Y SELLO DEL

DOCENTE CORRESPONDIENTE.




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TABLA 1. PRESENTACIÓN NORMA DE COMPETENCIA

LABORAL INTERNACIONAL (SIAN) Y COLOMBIANA (SENA)

A DESARROLLAR EN EL COMPONENTE TEORÍA CONTABLE II

COMPONENTE

TEORÍA CONTABLE II

COMPETENCIA

210301019 Contabilizar los recursos de operación, inversión y

financiación de acuerdo con las normas y políticas

organizacionales.

210301020 Generar la información contable, financiera y fiscal

según normas legales y políticas organizacionales.

ELEMENTO 210301019. 01 Clasificar los documentos soportes de hechos

económicos de acuerdo con las normas legales y procedimientos

organizacionales.

210301019. 02. Registrar los hechos económicos de acuerdo con

las normas legales y procedimientos organizacionales.

210301020 01. Preparar los estados contables y financieros de

la organización.

210301020 02. Presentar la información contable y financiera de

la organización.

210301020 03. Elaborar los reportes contables y fiscales según

normas legales.




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TABLA No2 SABERES A DESARROLLAR EN EL COMPONENTE TEORÍA CONTABLE II

SABER SABER HACER SER

Principios de la ciencia. Dimensiones de la ciencia y su aplicación. Relación, valor, método, formulaciones, paradigmas, teorías y el problema y naturaleza de la contabilidad

Determina las dimensiones y principios, analizando las normas, dimensiones de la ciencia contable y la relación con las demás ciencias

Investigar a través de la historia los principios, las dimensiones, teorías. Las relaciones, aplicaciones, los paradigmas que afectan el proceso evolutivo de la ciencia contable.




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1. CONTENIDO

2. DISEÑO METODOLOGÍCO…………………………………………….. 8

SESIÓN 1…………………………………………………………………….. 9 1. LAS DIMENSIONES DE FORMACIÓN DEL SER…………………… 9

1.1 Una perspectiva integral…………………………………………… 10

1.2 La ciencia como producto histórico social…. 13

1.3 La finalidad de la ciencia…………………………………………… 15

1.4 Relación Ciencia – Técnica – Tecnología………………………... 16

1.5 El progreso tecnológico y el problema de la complejidad………. 17

1.6 La técnica y la tecnología y la solución del problema

de la complejidad……………………………………………………. 18

1.7 Escalonamiento tecnológico………………………………………. 21

1.8 Los requisitos técnicos suponen limitaciones inevitables……… 23

1.9 Ejercicios de afianzamientos……………………………………… 26

SESIÓN 2 ……………………………………………………………………. 32

2. LA CIENCIA ……………………………………………………………… 32

2.1 ¿Qué es el valor de la ciencia? …………………………………… 33

2.2 El valor de la ciencia ……………………………………………….. 34

2.3 Conocimiento ordinario vs. Científico ……………………………. 36

2.4 Conocimiento contable ……………………………………………. 41

2.5 El método de la contabilidad ……………………………………… 44

2.6 La profesión contable y la disciplina …………………………….. 46

2.7 La contabilidad -Evolución y concepto actual- ………....... 50

SESIÓN 3 ……………………………………………………………………. 54 3. FORMULACIONES TEÓRICAS ……………………………………….. 54

3.1 Algunas Formulaciones teóricas en Contabilidad ……………... 54

3.2 El falsacionismo de Popper ………………………………………. 56

3.3 Lakatos y los programas de investigación ……………………… 56 3.4 Kuhn y la estructura de las revoluciones científicas …………… 62 3.5 Los programas de investigación en Contabilidad ……………… 67 3.6 Los paradigmas en Contabilidad …………………………. 71

3.7 Las tradiciones investigativas en Contabilidad ………………… 74

3.8 Formación y contrastación de teorías en Contabilidad ………... 76

SESIÓN 4 ……………………………………………………………………. 79 4. CONTABILIDAD COMO DISCIPLINA ………………………………… 79

4.1 La Contabilidad como disciplina científica ………………………. 79




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4.2 Información contable vs. Conocimiento contable ……………... 81

4.3 El problema del objeto en Contabilidad ………………………… 84 4.4 El problema del método en Contabilidad………………………... 86 4.5 La naturaleza de la Contabilidad…………………………………. 88 4.6 La Contabilidad y su función social …………………………….. 91

4.7 ¿Es el conocimiento contable un conocimiento científico? …. 96

4.8 Importancia de la investigación contable en el desarrollo de la disciplina, de la profesión y de la sociedad……….. 101

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS……………………………………………. 103




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INTRODUCCIÓN

Los programas técnicos Laborales ofertados por la Corporación Iberoamericana

de Estudios CIES se fundamentan en las Normas de Competencia Laboral

(SCIAN) y colombianas (SENA); el componente Teoría Contable II pretende

desarrollar conocimientos básicos que permitan el acompañamiento en los

procesos empresariales y la visión en la creación de nuevas empresas




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2. DISEÑO METODOLÓGICO

OBJETIVO

Conceptualizar los principios, paradigmas, procesos de la ciencia contable a

través de la historia y su efecto en el siglo XXI.

JUSTIFICACIÓN.

La teoría Contable II desde sus inicios ha desarrollado en el contexto

Comercial, social y económico como herramienta clara y precisa de ser

aplicada no solo como una consulta sino como herramienta en la aplicación,

formación, injerencia en los cambios de la globalización y competitividad

colombiana.

En el proceso histórico de la Teoría Contable se ha generado una clasificación

fundamentada en los niveles de competencia en los que se pueda profundizar,

esto con el fin de sectorizar y especializar los factores que afectan a una

población, a un individuo o a un país y de esta manera saber cómo se puede

intervenir a través de la conexión que se maneja con las demás áreas

administrativas y sociales, especialmente en la política y la normatividad que

esto implica.

METODOLOGÍA.

El desarrollo metodológico que se utilizará es teórico con el fin que el

estudiante pueda desarrollar y aplicar la temática de los fundamentos y

principios contables en su competencia laboral y formación profesional dentro

de su entorno empresarial.




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SESIÓN 1

1. LAS DIMENSIONES DE FORMACION DEL SER –

Para comprender el proceso de formación integral es necesario aclarar algunos

términos que son fundamentales en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

La palabra educación fue tomada del latín educatĭo, que significa: crianza,

enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes. También tiene en su

raíz el vocablo latino ducere, que significa: conducir, llevar

adelante. Educere quiere decir: sacar fuera. (Joan, 1990: 65). De allí se deriva la

palabra Educar, que significa: desarrollar o perfeccionar las facultades

intelectuales y morales del niño o del joven por medio de preceptos, ejercicios,

ejemplos, etc.

Por lo cual podemos afirmar que la educación es la acción por medio de la cual

un pueblo o una cultura transmiten sus tradiciones, valores y saberes a los niños

y jóvenes, guiados o dirigidos por un adulto para que desarrollen todas las

potencialidades y cualidades propias del ser humano. Para alcanzar este fin es

necesario que se establezcan los fundamentos y parámetros antropológicos,

epistemológicos, ontológicos y éticos, propios de la cultura bajo los cuales se

construirá el proyecto pedagógico.

1.1 Una Perspectiva Integral

En el inicio de un nuevo siglo, en el mundo y en nuestro país, la sociedad exige

una demanda sin precedentes, basada en la toma de conciencia de la

importancia fundamental que esta educación reviste para el desarrollo socio-

cultural y económico y para la construcción del futuro. El medio en el que

habitamos reclama las exigencias de una sólida formación cultural como

fundamento de la comprensión global de la época en que se vive. El proceso




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formativo se ha orientado sobre una amplia y profunda visión determinada por el

impetuoso desarrollo de la ciencia y la tecnología en estrecha interconexión con

las diferentes esferas del saber, así como su persecución en toda la vida de la

sociedad.

El enfoque integral para la labor del ser en la sociedad, constituye la estrategia

maestra para la formación completa, en donde los valores responden al entorno

laboral, estratégico y emocional, demostrando competencia en su desempeño

digno de los más altos valores morales que distingue nuestra sociedad.

Las dimensiones de la formación integral del ser son: Ética, ciencia y valores.

El término ética se deriva del vocablo griego ethos, que significa morada o lugar.

En la actualidad la ética se define como la disciplina filosófica que estudia el

comportamiento global del hombre en la sociedad. Es por lo tanto una rama de

la filosofía cuyo objeto de estudio es la moral, la cual es inherente al hombre

como ser social. A partir de esta relación entre la ciencia y su contenido se

comprende que la ética es la teoría de la moral, la que puede definirse como un

sistema de opiniones, representaciones, normas y evaluaciones sobre la

regulación de la conducta de los individuos.

En la relación entre la ética y la moral se han descrito dos niveles, la ética crítica

y la ética aplicada.

Dentro del conjunto de principios morales prevalecientes en una sociedad en un

momento histórico concreto, están los referidos a la moral profesional, entendido

como tal, el conjunto de facultades y obligaciones que tiene el individuo en virtud

de la profesión que ejerce en la sociedad.

El desarrollo científico – tecnológico ha puesto a los profesionales ante un dilema

entre tecnología y valores, no suficientemente estudiado y necesitado de un




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abordaje metodológico con el propósito de generar una ética de la

sustentabilidad.

El impacto del vertiginoso desarrollo tecnológico sobre la educación con el

contexto de leyes de mercado globalizadas se expresa en la tendencia a

considerar como fin de la educación, la producción de ciencia y la tecnología.

El papel de la educación en la formación de valores se basa en propiciar las

ocasiones apropiadas a los estudiantes para que configuren mediante la

experiencia y lenguajes propios sus valores, constitutivos de la personalidad y

de la individualidad humana. No puede existir en la realidad valores no asumidos.

Por lo tanto, el espacio del valor está en la individualidad. Hablar de educación

ética significa abordar la educación moral de los individuos sobre la base de la

interiorización de un determinado sistema de valores, a través de un proceso de

construcción personal consciente, contextualizada y argumentable.

La ética es la ciencia que, al estudiar la conducta humana en cuanto al deber

ser, traduce sus principios a exigencias prácticas que deben regular cualquier

actividad, incluyendo el estudio de la misma. Esta exigencia, es tan importante,

que al normar desde su comienzo su propia actividad, genera la paradoja, por

un lado, una responsabilidad inmediata práctica, traducida a la buena o correcta

voluntad de actuar bien, y, por otro lado, la posibilidad teórica de descubrir

principios teóricos que pudieran contradecir la conducta eventual relacionada

con el estudio. En otras palabras, la conciencia moralmente recta puede,

eventualmente, contraponerse a una conciencia éticamente errónea.

De la ética surge el fundamento teórico de la moralidad de los actos humanos.

Es una conciencia moral la que obliga a actuar responsablemente con el

conocimiento ético de que se dispone en la carrera o profesión.

Desde el punto de vista de la educación integral, la condición de ser-para-otro

se da en una adecuada preparación de habilidades humanas que permiten




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entregar valores educativos relacionados con los pilares fundamentales de la

educación y que son, a mi juicio, el amor y conocimiento o la bondad y la

sabiduría conjugada con el proceso de enseñanza- aprendizaje, el cual induce a

actuar con ciencia y voluntad en la educación.

Los valores morales e intelectuales constituyen lo esencial de todo proceso que

se lleve desde la perspectiva integral. Todas aquellas dimensiones, todas en

conjunto, permiten la actualización de una educación en el marco de la

competitividad, preparando el ser para-otro.

Por otra parte, el ser recibe una formación integral en el marco de la educabilidad

realizándose en su condición de ser en la sociedad. En la medida en que los

educadores son concientes de la educación genuina debe fundarse en estos dos

pilares fundamentales que establecen los fundamentos de la educación integral,

entonces, es posible abrir en el alumno la expectativa positiva que transforma el

proceso y producto educativo en una verdadera condición liberadora y por tanto

creativa.

Desde una perspectiva filosófica, la multiplicidad de las dimensiones humanas

deben ser cubiertas; más aún, debe existir una perspectiva abierta a la

consideración de nuevas expresiones humanas aún no desarrolladas ni

necesariamente conocidas. La voluntad de querer bien lleva necesariamente al

deseo de saber bien, de la búsqueda de la verdad en forma honesta y sincera,

libre de ideologismos que arriesgan entregar “sentidos o significados” humanos

que pueden, eventualmente, entrever el proceso de la genuina búsqueda de la

verdad, sobre la base de sobre valoraciones ideológicas que distorsionan en las

mentes de no pocos, la buena voluntad de querer saber.

Desde una perspectiva psicológica, la educación integral implica el desarrollo de

todo ser humano; los factores conativo-volitivo, epistemológico- cognoscitivo,




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afectivo-emotivo y por último hasta somático- físico son fundamentales en la

educación de los currículos en todos los niveles del proceso educativo.

De esta manera resulta natural la actividad educacional y la motivación no queda

restringida a intereses foráneos, sino a las necesidades propias de la necesidad

de ser competente. Por lo general los currículos han tenido que enfatizar el factor

cognoscitivo epistémico por sobre los otros. Por lo demás, un factor fundamental

sino el más importante, el factor conativo-volitivo, ha sido omitido y en el mejor

de los casos fusionado, no solo en lo epistémico, sino también en lo afectivo en

algunas taxonomías de objetivos educacionales.

La educación no puede reducirse a generación y construcción de solo

conocimiento. Los profesionales deben estar llamados a generar en los alumnos

metas conativas de voluntad recta. Pero, si los estudiantes se sienten

prioritariamente llamados a estudiar carreras por los beneficios que ofrecen ellas

mismas, en desmedro de la preocupación por los demás, se está generando en

ellos el germen de la voluntad corrupta. No se mira hacia la realización del ser-

para-otro, si se sigue enfatizando el recibir sobre el dar.

1.2 La Ciencia Como Producto Histórico Social

El conocimiento de la ciencia a lo largo de la historia se ha generado como un

producto de reflexión de búsqueda de la verdad por el ser humano. Aquí se

entiende ciencia – conocimiento como un permanente ser y hacer de la

observación. Él deviene ciencia, la cual se convierte en áreas del saber, como

formas del pensamiento. Se hace un breve recorrido de la historia de la

contabilidad, así como de las diferentes corrientes filosóficas que han tenido una

influencia en la ciencia contable, para tener una visión global de su relevancia a

inicios de este nuevo milenio.




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Palabras claves para el análisis de la historia: Ciencia contable, corrientes

filosóficas, paradigmas, sociedad del conocimiento.

La ciencia- contable se ubica en la historia como una aparición que se lleva a

cabo desde que el hombre tuvo la necesidad de investigar. Dicha actividad fue

evolucionando conforme se va perfeccionando con el transcurrir del tiempo.

La ciencia contable ha respondido fielmente a los paradigmas creados por el

positivismo, a saber: el funcionalismo y el estructuralismo. Estos enfoques

paradigmáticos le han dado la fisonomía de que hoy tienen los sistemas

contables, la clasificación y distribución de las cuentas en los Estados

Financieros, las técnicas de registros utilizadas, el conjunto de tareas y tiempo

del ciclo contable, los métodos de auditaría, las funciones de costos y utilidades,

entre otros.

El método fundamental de la ciencia- contable ha sido la cuantificación de todas

las magnitudes, en detrimento de la cualificación o explicación amplia y profunda.

Todo ello de la objetivación positivista.

Analizando lo anteriormente mencionado dé el significado o concepto personal

de los siguientes términos:

* Cuantificación: _____________________________________________

___________________________________________________________

* Incidencia: _________________________________________________

___________________________________________________________

* Objetivación: ______________________________________________

___________________________________________________________




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* Magnitudes: _______________________________________________

___________________________________________________________

1.3 La Finalidad De La Ciencia

La finalidad de la ciencia no es exactamente la tecnología, ésta es un medio o

un derivado, muchas veces accidental, de aquella. La finalidad de la ciencia es

gnoseológica, la finalidad de la tecnología es pragmática aun cuando se refiere

a técnicas de abstracción.

Es importante relacionar y precisar los términos que relacionan la finalidad de la

ciencia en el entorno de la contabilidad. Analicemos la siguiente gráfica teniendo

en cuenta su terminología y de su propio concepto acerca del mismo.

Concepto del esquema: _______________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________

Historia Ciencia

Técnica

Tecnología




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La finalidad de toda ciencia es poder hacer leyes, es decir explicaciones para los

hechos. Con el estudio de la historia se trata de aprender de las consecuencias

que tuvieron los hechos del pasado para poder intentar descifrar qué pasará en

el presente si sucede una u otra cosa. Se pueden detectar algunos ciclos o

patentes en la historia y esto nos puede ayudar a entender lo que está pasando

en el presente. A pesar de que muchas cosas que suceden en el mundo moderno

son imposibles de detener, podemos saber cómo va a resultar o qué efectos

tendrá o los propósitos que se harán. Es por eso que la historia como ciencia nos

resulta de gran utilidad.

1.4 Relación Ciencia – Técnica- Tecnología

Indagar sobre la ciencia y los valores es un cometido que pertenece, en principio

a la filosofía de la ciencia, cuya tarea consiste básicamente, en reflexionar sobre

la justificación, contenido y límites de la actividad científica. A tal efecto, y en la

medida en que se ocupa del progreso científico, la metodología de la ciencia

contribuye a la empresa de esclarecer el quehacer científico.

Debido precisamente a su carácter de actividad humana, la ciencia se relaciona

con diversos valores humanos y puede ser susceptible de valoración ética; no

solo por sus consecuencias, sino también a cuanto proceso, lo que comporta su

relación a sus metas u objetivos. De ahí que, si la filosofía de la ciencia se

entiende en sentido amplio, se ha de acoger a la ética de la ciencia como una

faceta más a considerar. En todo caso la ética de la ciencia ha de acompañar a

las otras que conforman la filosofía de la ciencia, como son la técnica y la

tecnología.




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1.5 El Progreso Tecnológico Y El Problema De La Complejidad

Generalmente tendemos a pensar que el progreso tecnológico hace la vida más

fácil. El progreso tecnológico hace que la vida sea mucho más complicada al

ampliar la gama de elecciones y oportunidades, incrementa por lo tanto, la

complejidad operativa de los procesos en torno a nosotros. Porque, en su

despliegue para proporcionarnos más tiempo para hacer cosas, no es solo la

mejora en eficiencia lo que el progreso tecnológico trae consigo, sino que

también aumenta de modo muy apreciable el campo de las cosas que han de

hacerse e incrementa el carácter intricado de los medios para su realización.

Pensemos por ejemplo, en el transporte y en la comunicación donde los recursos

modernos hacen que lleguemos a estar ligados a una red incesantemente

creciente y de elecciones complejas.

En cuanto que los medios se convierten en más eficientes, los problemas de

elección y decisión llegan a tener un nivel de elaboración mayor. Con el progreso

tecnológico, hay cada vez más senderos que se distancian de nosotros,

dejándonos solos en los caminos de la vida. Hay incluso que elegir más veces,

y son más las rutas que han de ser dejadas de lado.

Al principio, en los estadios menos sofisticados del progreso tecnológico, la

dinámica del cambio operacional es menos problemática y resulta fácil a la gente

saber qué está sucediendo: pueden ver claro el camino de lo que se necesita

hacer. Pero, con la creciente complejidad, cada vez son menos los que pueden

abarcar el proceso en cuestión y las implicaciones de innovación que comportan

para su manejo por parte de la ingeniería social.




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Si relacionamos los términos ciencia- técnica y tecnología podemos analizar que

son tres perspectivas de complejidad que cada vez con el transcurrir de los

tiempos se limita más por su progreso tecnológico.

Desde la perspectiva del problema de la complejidad a medida que su avance

es mayor (técnica – tecnología), los límites característicos de la tecnología, llevan

a dos tipos de cuestiones. Por un lado hay unos límites de capacidad debido a

la posibilidad física, y por otro lado hay unos límites de gestión debido a la

complejidad gerencial.

Cada técnica y tecnología que tienen una función poseen también su mal

funcionamiento, los límites y limitaciones de esta índole son inherentes a la

tecnología. Y en la medida en que la técnica y la tecnología se hacen más

complejas, el funcionamiento defectuoso resulta más difícil de predecir, de

controlar, o incluso de detectar.

1.6 La Técnica Y Tecnología Y La Solución Del Problema De La

Complejidad

Además de ser parte del problema de la complejidad, la tecnología contribuye a

ser parte de la solución. Porque mientras el progreso tecnológico siempre

plantea nuevos problemas en el procesamiento de la información científica y en

el control de los procesos operativos, también ayuda a resolver cuestiones de

este tipo.

Permanece sin embargo, la cuestión crucial acerca del ritmo comparativo: ¿qué

crece más de prisa la técnica o la tecnología con el progreso tecnológico: la serie

de problemas que han de ser resueltos o al alcance y capacidad de nuestros

instrumentos para la solución de problemas? Puede ser que la tecnología

compleja siempre supone una ventaja sobre la técnica, para solucionar




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problemas, pero el hecho es que sin la técnica la tecnología no se podría realizar

puesto que es el principio para poder llegar a la tecnología, porque el hecho es

que en la medida en que los sistemas tecnológicos llegan a ser más complejos,

su operación se convierte en más complicada.

Aplicando lo anteriormente explicado, con el siguiente ejemplo, relacione

concretamente la complejidad de la ciencia, la técnica y la tecnología.

Ejemplo: Cuando el accidente de un avión ocurría hace veinte años, era fácil

hacerse una idea del motivo, en la actualidad resulta mucho más difícil. A

continuación relacione el ejemplo, con el problema, la solución, la ciencia, la

técnica y la tecnología avanzada.

Explicación: ___________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________

En la medida en que la historia de la ciencia tiene elecciones que darnos,

sostiene de manera poderosa este principio de propagación de cuestiones en la

investigación empírica. Y merece que sea resaltada esta circunstancia de

escalonamiento de la diversidad y amplitud de los problemas que se mantiene

en los dos grandes casos: los prácticos y los cognitivos.

Así pues, a la larga y a la corta, los recursos tecnológicos que amplían nuestros

poderes en el plano de la resolución de problemas no solo se las arreglan para

reducir el tamaño global del ámbito de problemas que afrontamos, sino que en




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realidad lo que hacemos es ampliarlos. El progreso tecnológico genera lo que

podríamos caracterizar como el efecto de la “bola de nieve”, porque la

complejidad alimenta más complejidad a través de la creación de problemas de

situación de los cuales solo puede sacarnos una capacidad tecnológica

adicional.

Con el progreso de la ciencia, la técnica y la tecnología, de los artefactos

humanos, la complejidad es auto-potenciadora ya que genera complicaciones

del lado de los problemas que solo pueden ser atendidos adecuadamente una

ulterior complicación del lado de los procesos y procedimientos.

El incremento de la sofisticación tecnológica nos enfrenta con una

retroalimentación dinámica de interacción entre problema y soluciones que, en

última instancia, transforma cada solución sucesiva en generadora de nuevos

problemas. Y estos efectos retroalimentados operan de tal modo que no todos

los intentos y enfoques para incrementar el ritmo en el dominio de los problemas

quedan continuamente por detrás de nuestra capacidad de proporcionar

soluciones. Tanto nuestros problemas como nuestras soluciones se hacen más

complicados al hilo del progreso técnico y tecnológico, pero la cruz el asunto

descansa en el peso comparativamente más grande del incremento en el lado

de la complejidad de los problemas.

Hoy hay un gigantismo en la maquinaria que gestiona la ciudad contemporánea,

la corporación industrial o la Universidad y no es por accidente. Diseñada para

controlar mejor cada vez, más complejos problemas, la maquinaria

administrativa de sus organizaciones queda siempre bastante por debajo del

punto de eficacia en la actuación.

En la medida en que la capacidad funcional de tales instituciones se amplía bajo

la presión del progreso tecnológico, el aspecto de las operaciones de gestión se




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expande de manera explosiva. Con la moderna tecnología de comunicación y de

gestión de la información, la burocracia está asociada al crecimiento, al margen

de las tareas operativas concretas para cuya administración se instruyó la

burocracia.

1.7 Escalonamiento Tecnológico

Los filósofos señalan a menudo que el desarrollo de nuestra comprensión de la

Naturaleza atraviesa sucesivos estratos de sofisticación teorética. Pues es claro

que el progreso científico depende de no grado de las continuas mejoras en

sofisticación técnica.

La adquisición humana de conocimiento acerca de las obras de la naturaleza en

un asunto de interacción: una transacción que ambas partes, hombre y

naturaleza tienen un papel crucial. La mayor parte de quienes tratan los límites

de la ciencia se ocupa en especial de la parte humana, y enfocan la cuestión

como resultado, ante todo y en primera instancia y fallos y deficiencias humanas.

Se ignora con demasiada con demasiada facilidad que también hay límites al

progreso científico que residen en las limitaciones físicas que nos son impuestas

por la naturaleza del mismo universo físico.

La perspectiva que nos proporciona un modelo de exploración resulta útil en

conexión con esto. El progreso de la ciencia de la naturaleza ha sido antaño

relativamente fácil porque se explotaba la naturaleza de nuestro propio entorno:

no ya de nuestros alrededores espaciales, si no de nuestro propio paramétrico

formato por un ámbito de variables físicas como las de temperatura, presión,

radiación, etc.




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Sin un desarrollo permanente de la tecnología de la experimentación y la

observación, el proceso científico se detendría bruscamente. Los

descubrimientos de hoy no pueden conseguirse con la instrumentación y las

técnicas de ayer. Para obtener nuevas observaciones, para detectar nuevos

fenómenos y para comprobar nuevas hipótesis, se necesita una tecnología de

investigación cada vez más potente.

A lo largo y ancho de las ciencias de la naturaleza, el progreso tecnológico se

presenta como requisito crucial para el progreso cognitivo.

Esta situación apunta hacia la idea de que hay un nivel tecnológico

correspondiente a cada estado de desarrollo de la tecnología de investigación

con respecto a la generación y proceso de datos. Esta tecnología de

investigación se divide en niveles relativamente distintos o fases de sofisticación,

en correlación con las generaciones sucesivamente posteriores de

instrumentación y maquinaria manipulativa. Generalmente estos niveles se

distinguen entre si por mejoras sustanciales, en el control de parámetros

informativos tales como el control, exactitud, etc.

El aspecto clave de esta situación es que, una vez alcanzados los hallazgos

fundamentales accesibles a determinado nivel de tecnología de datos, el logro

de mayor progreso en esta área de problemas requiere ascender a un nivel más

alto en la escala de tecnología.

Cada nivel de tecnología de datos está sujeto a saturación de descubrimientos,

realizados por el hombre dentro del campo que desarrollo y la necesidad a la

que se ve afectada.




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1.8 Los Requisitos Técnicos Suponen Limitaciones Inevitables

Aunque podemos anticipar que nuestra tecnología científica verá un permanente

mejoramiento en respuesta al continuo derroche de esfuerzos, nunca podremos

esperar que llegue la perfección. No hay razón para creer que alguna vez

alcanzar “el final de la línea”. Siempre habrá más por hacer: cada uno de los

sucesivos niveles de capacidad técnica tiene sus propios límites, cuya

superación comienza con otro nivel todavía más sofisticado. Siempre pueden

aumentarse en teoría las presiones y temperaturas alcanzables.

Pero aunque siempre hay algo que hacer, su realización es cada vez más

dificultosa. Y los recursos materiales a nuestra disposición son limitados. Tales

límites restringen inexorablemente nuestro acceso cognitivo al mundo real.

Siempre quedarán interacciones con la naturaleza aún sin realizar, de tan gran

Escala.

El progreso sin nuevos datos es posible, desde luego en varios campos de

estudio de la investigación. El caso de la matemática pura, por ejemplo, muestra

que pueden hacerse descubrimientos en un área de investigación que opera sin

datos empíricos. Pero ello difícilmente representa unos planteamientos factibles

en ciencias de la naturaleza. La dependencia explícita de los datos adicionales

el aspecto empírico in-eliminable de la disciplina, es exactamente lo que se sitúa

en las ciencias de la naturaleza como algo aparte de no solo de las ciencias

formales, sino también otras ciencias que como humanidades buscan

incesantemente la reinterpretación imaginativa de los viejos datos a partir de las

nuevas perspectivas conceptuales.

En consecuencia, hemos de conformarnos con el hecho de que no podemos

esperar con realismo que nuestra ciencia sea cual sea el estudio del desarrollo

real, llegue a estar en posición de ofrecernos un control sobre la naturaleza que

no sea más que un parcial e incompleto. Porque la consecución del control de la




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naturaleza requiere no solo instrumentaciones conceptuales (conocimientos,

teorías, ideas y conceptos), sino también de forma no menos importante, el

desarrollo de recurso físicos (tecnología y poder). Y los recursos físicos de

nuestra disposición son restringidos y finitos. Se sigue que nuestra capacidad de

control está destinada a permanecer imperfecta e incompleta, quedando siempre

sin hacer gran parte del reino de lo agible. Nunca seremos capaces de llegar tan

lejos como quisiéramos por este camino.

En cada etapa del progreso científico, podremos ciertamente comprender y

explicar fácilmente lo que ocurrió antes. Siempre podremos decir “Sí por su

puestos, dado que las cosas están así, es perfectamente comprensible que

antes, cuando llegamos a ellas de tal o cual forma, obtuviéramos tal tipo de

resultados, aunque fuéramos erróneos”. Pero desde luego esta sabiduría es

vista desde atrás.

En ninguna fase tendremos lo posibilidad de usar una pre-visión, que prediga lo

que quede por delante en el proceso de discernimiento de datos. La imposibilidad

de prever nuevos fenómenos que acompañan el progreso tecnológico significa

que en ningún momento podremos juzgar lo que se encuentra por delante en el

camino exploratorio.

Así pues, por lo que refiere a regularidades observables en la naturaleza, como

por lo relativo a los constituyentes discernibles, emergen resultados muy

diferentes en los diversos niveles del arte observacional. Y en cada fase nos

ocupamos de un orden o aspecto diferente de las cosas. Pero “no podemos

llegar hasta el fondo”, en lo que se refiere a la naturaleza.

La dependencia tecnológica establece límites tecnológicos primero en cuanto a

la adquisición de datos y después en cuanto a la proyección de la teoría. Las

limitaciones de capacidad física suponen limitaciones cognitivas para la ciencia




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empírica. Donde hay fenómenos inaccesibles, ha de hacer también inadecuación

cognitiva. A este respecto es obvio que los empiristas estaban totalmente en lo

cierto. Solo los racionalistas más fanáticos podrían sostener que la capacidad

del intelecto puro compensa la carencia de datos.

La existencia de fenómenos inobservables significa que nuestras

sistematizaciones teóricas pueden ser muy bien incompletas.

En la medida en que ciertos fenómenos no solo están sin detectar, sino que son

inaccesibles por la misma naturaleza del caso. De esta forma los rasgos

fundamentales inherentes a la estructura de la investigación interactiva del

hombre sobre el mundo son algo que conspira a favor de la in completitud de

nuestro conocimiento.

Y, en este dominio, la in completitud lleva a la incorrección. La formación de una

teoría científica es, en general, cuestión de discernimiento de una regularidad

local de fenómenos en el espacio paramétrico, que después se proyecta más

allá de la barrera, manteniéndola globalmente. Pero las afirmaciones teoréticas

de la ciencia nunca tienen carácter local. Especifican cómo son las cosas

siempre y en todas partes.

Así pues, no hace falta un conocimiento estadístico sofisticado para percatarse

de que la proyección inductiva que se hace en la ciencia es invariablemente

asunto de riesgo.

Tampoco hace falta un conocimiento sofisticado de la historia de la ciencia para

percatarse de que nuestros peores temores casi siempre se cumplen: nuestras

teorías raramente permanecen intactas, si es que alguna vez lo hacen, tras una

ampliación de nuestro acceso a sectores de espacio paramétrico de




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observación y movimiento. Después de todo, la historia de la ciencia es la historia

de los sucesivos episodios de superación de conclusiones erróneas.

1.9-Ejercicios De Afianzamiento

1. ¿Las dimensiones de la formación del ser son indispensables para el

desarrollo integral del individuo en la sociedad?_______________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

2. Cuando hablamos de la ética como dimensión base para el desarrollo personal

del profesional hace alusión a. Explique_____________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

3. Qué importancia tiene la historia de la ciencia hoy en día.

Explique________________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

4. Qué importancia tiene la finalidad de la ciencia para el desarrollo tecnológico

de hoy en día?

Explique______________________________________________________

_______________________________________________________________

___________________________________________________________




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5. Qué relación cree ud. que exista entre ciencia y

tècnica.Explique__________________________________________________

___________________________________________________________

6. Qué relación cree ud. Que exista entre ciencia ciencia y tecnología.

Explique________________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

7. Qué relación cree ud. Que exista entre técnica y tecnología.

Explique________________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

8. Cuando relacionamos el término complejidad con la tecnología podemos

deducir

que__________________________________________________________

_______________________________________________________________

___________________________________________________________

9. Cree ud. que progreso tecnológico afecta a los profesionales en el ámbito

laboral. Si o No y porque.

Explique________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

________________________________________________________

10. Qué solución plantearía ud. para que la tecnología no desplace a los

profesionales. Explique __________________________________________




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_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

11. Explique con sus propias palabras qué es el escalonamiento

tecnològico______________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

12. ¿Podemos relacionar el término escalonamiento, con proyección futura? O y

por qué. Explique____________________________________________

_______________________________________________________________

___________________________________________________________

13. ¿Cree ud. que la naturaleza influye en el avance

tecnológico?_____________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

14. ¿Cree ud. que la ciencia científica va de la mano con la

tecnología?______________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

15. ¿Qué relación tiene la técnica con el progreso cognitivo del

hombre?________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________




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16. ¿Cuáles son los niveles para llegar a la tecnología de

avanzada?______________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

17. ¿Qué relación encontramos entre escala y escalonamiento

tecnológico?_____________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

18. Cuál es el valor más importante de las dimensiones del ser y porque.

Explíquelo.______________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

19. Qué relación existe entre moral y ética.

Expliquelo.______________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________________

20. Porqué es tan importante la integridad del

hombre._________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

21. Cuál es la expectativa cuando hay un avance

tecnològico.______________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________




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22. Desde el punto de vista filosófico como relacionan la ética en la

integridad._______________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

23. Que ventajas tienen las generaciones que vienen con el avance

tecnològico.______________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

24. Cuál es el propósito del un profesional que cumpla con las

dimesiones.______________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________

25. Qué limitaciones tiene el progreso tecnológico si lo relacionamos con el

hombre._________________________________________________________

_______________________________________________________________

__________________________________________________

26. Cual es la fase más importante del hombre para llegar al avance

tecnològico.______________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________________

27. Si a ud. como profesional le dieran la oportunidad de participar en un avance

en la tecnología, a cual le colaboraría y porque. Explíquelo .Plantee el problema

y la solución.________________________________________




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_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________

28. Porque cree ud. que Colombia es un país subdesarrollado desde el punto de

vista tecnológico. Qué nos haría falta.

Explique.________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

________________

29. Cree ud. que los computadores son el mejor avance que ha tenido nuestro

país. Si o No y porque.

Explique.________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_________________________________________________




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SESIÓN 2

2. ¿QUE ES LA CIENCIA?

La palabra se utiliza normalmente para entender que una de estas tres cosas, o

una mezcla de ellas. No creo que tengamos ser precisos: no siempre es una

buena idea ser demasiado preciso. Ciencia significa, algunas veces, un método

especial de descubrir cosas. Otras veces significa el cuerpo del conocimiento

que surge de las cosas descubiertas. También puede significar las nuevas cosas

que se pueden hacer cuando se ha descubierto algo, o la producción real de

nuevas cosas. Este último campo se denomina normalmente tecnología; pero si

ustedes miran en la sección científica de la revista Time encontraran que dedica

alrededor de un cincuenta por ciento del espacio a las nuevas cosas que se

descubren y alrededor de un cincuenta por ciento de las cosas que pueden

hacerse y que están haciendo. Y por eso, en la definición popular de la ciencia

también entra la tecnología.

Quiero discutir estos tres aspectos de la ciencia en orden inverso. Empezaré con

las cosas nuevas que se pueden hacer: es decir, con la tecnología. El hecho de

que, como consecuencia de la ciencia, uno tiene poder para hacer cosas. Y el

efecto que este poder ha tenido apenas nenecita ser mencionado. Toda

revolución industrial hubiera sido casi imposible sin el desarrollo de la ciencia.

Las posibilidades actuales de producir alimentos en cantidad suficiente para una

población tan grande, de controlar la enfermedad –el hecho mismo de que pueda

haber hombres libres sin que sea necesaria la esclavitud para una producción

plena- soy muy probablemente el resultado del desarrollo de los medios de

producción científicos.

Ahora bien, este poder para hacer cosas no incluye instrucciones sobre cómo

utilizarlo, si utilizarlo para bien o el mal, dependiendo de cómo se utilice.

Queremos mejorar la producción, pero tenemos problemas con la




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automatización. Nos sentimos satisfechos con el desarrollo de la medicina. Pero

luego nos preocupamos por el número de nacimientos y del hecho de que ya

nadie muera de las enfermedades que hemos eliminado. O en el extremo

opuesto, y con el mismo conocimiento de las bacterias, hemos ocultado

laboratorios en lo que hay hombres trabajando denodadamente para desarrollar

enfermedades para que nadie mas sea capaz de encontrar una cura. Nos

sentimos satisfechos con el desarrollo del transporte aéreo y nos impresionan

los grandes aviones, pero también somos concientes de los graves horrores de

la guerra aérea. Nos complace la capacidad para la comunicación entre países,

pero luego nos preocupamos por el hecho de que podamos ser espiados tan

fácilmente. Nos sentimos excitados por el hecho de que podamos explorar ahora

el espacio; bien, indudablemente también allí tendremos dificultades. La más

notoria de todas estas tradiciones es el desarrollo de la energía nuclear y sus

problemas obvios.

2.1 ¿QUE ES LA CIENCIA?

Mezcla elocuente entre sus ideas y susmétodos, sus actitudes respecto alconocimiento, las fuentes de su progreso,su disciplina mental.

Se denomina como la manera en la cual,ha surgido un desarrollo en cuanto alconocimiento en cualquier campo deaplicación laboral y cotidiana.

Distintas técnicas para organización deconocimientos que se estructura a partir dehechos; generando así, una cadena deconocimientos adquiridos y fundamentados




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2.2 El Valor De La Ciencia

Pienso que el poder de hacer algo tiene algún valor. El que el resultado sea una

cosa buena o una cosa mala depende de cómo se utilice, pero el poder tiene

valor.

En cierta ocasión en Hawai me llevaron a ver un templo budista. En el templo un

hombre dijo: >. Y continuó:.

Y esto es lo que sucede con la ciencia. En cierto modo es la llave para las puertas

del cielo, y la misma llave abre las puertas del infierno, y no tenemos ninguna

instrucción que nos diga qué la puerta es la buena. ¿Arrojaremos la llave y nos

privaremos para siempre de poder abrir las puertas del cielo? ¿O lucharemos

con el problema el cuál es la mejor forma de utilizar la llave? Esta es, por

supuesto, una pregunta muy seria, pero pienso que no podemos negar el valor

de la llave de las puertas del cielo.

Todos los problemas importantes de las relaciones entra la ciencia y la sociedad

son del mismo tipo. Cuando se le dice al científico que debe ser más responsable

de sus efectos en la sociedad, a lo que se está aludiendo es a las aplicaciones

de la ciencia. Si uno trabaja para desarrollar la energía nuclear, también deberá

darse cuenta de que ésta puede ser utilizada de forma dañina. Por consiguiente,

cabría esperar que, en una discusión de este tipo por parte de un científico, este

fuera el tema más importante. Pero yo no voy a hablar más sobre esto. Pienso

que decir que estos son problemas científicos es una exageración. Son más bien

problemas sociales. El hecho de que esté claro cómo manejar el poder, pero no

cómo controlarlo, no es algo muy científico ni es algo sobre lo que los científicos

sepan mucho.




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Permítanme ilustrar por qué no quiero hablar sobre esto. Hace algún tiempo,

hacia 1949 o 1950, fui a enseñar física a Brasil. Aquellos días había un programa

Point Tour, que era muy excitante: todos iban a ayudar a países

subdesarrollados. Lo que estos países necesitaban, por supuesto, era

experiencia y conocimientos técnicos.

Viví en la ciudad de Río. En Río hay colinas sobre las que se han construido

casas con tablones de madera rotos procedentes de viejas vallas, carteles y

materiales así. La gente que vive allí es extraordinariamente pobre. No tienen ni

alcantarillas ni agua. Para conseguir agua llevan viejas latas de gasolina sobre

sus cabezas colina abajo. Van a un lugar donde se esté construyendo u nuevo

edificio, porque allí tienen agua para mezclar cemento. La gente llena sus latas

con agua y las lleva colina arriba. Y más tarde uno ve el agua deslizándose colina

abajo en sucos regueros. Es algo deprimente.




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2.3 Conocimiento Ordinario Vs. Científico

Parte del conocimiento previo de que arranca toda investigación es conocimiento

ordinario, esto es, conocimiento no especializado, y parte de él es conocimiento

científico, o sea, se ha obtenido mediante el método de la ciencia y puede volver

a someterse a prueba, enriquecerse y, llegado el caso, superarse mediante el

mismo método. A medida de que progresa, la investigación corrige o hasta

rechaza porciones del acervo del conocimiento ordinario. Así se enriquece este

EL VALOR DE LA CIENCIA

Jamás se podrá imaginar unavance en el cual no se involucrela ciencia; lo es todo en elentorno que nos rodea y en elcual desarrollamos nuestrospropios pasos.

En el desarrollo económico, segeneran múltiples métodos quefacilitan el hallazgo y noestancamiento del campoprofesional; ligando elcomportamiento de las políticas.

Nos involucra con hechosdándonos maneras de inducir yprofundizar en son de búsquedasque aclarezcan cuestionamientosy no den lugar a estancamientos.




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último con los resultados d la ciencia: parte del sentido común de hoy en día es

el resultado de la investigación científica de ayer.

La ciencia es un conocimiento de naturaleza especial: trata primariamente;

aunque no exclusivamente, de acaecimientos inobservables e insospechados

por el lego no educado; tales como son, por ejemplo, la evolución de las estrellas

y la duplicación de los cromosomas; la ciencia inventa y arriesga conjeturas que

llevan más allá del conocimiento común, tales como las leyes de la mecánica

cuántica o la de los reflejos condicionados; y somete esos supuestos a

contratación con la experiencia con ayuda de técnicas especiales, como la

electros copia o el control del jugo gástrico, técnicas que, a su vez, requieren

teorías especiales.

Consiguientemente, el sentido común no puede ser juez autorizado de la ciencia,

y el intento de estimar las ideas y los procedimientos científicos a la luz del

conocimiento común u ordinario exclusivamente es descabellado: la ciencia

elabora sus propios cánones de validez y, en muchos temas, se encuentra muy

lejos del conocimiento común, el cual va convirtiéndose progresivamente en

ciencia fósil. Imaginémonos a la mujer de un físico rechazando una nueva teoría

de su marido sobre las partículas elementales porque esa teoría no es intuitiva,

o a un biólogo que se aferrara a la hipótesis d la naturaleza hereditaria de los

caracteres adquiridos simplemente porque esa hipótesis coincide con la

experiencia común por lo que hace a la evolución cultural. Parece estar clara la

conclusión que deben inferir de todo eso los filósofos: .

La discontinuidad radical entra la ciencia y el conocimiento común en numerosos

respectos y, particularmente por lo que hace método, no debe, de todos modos,

hacernos ignorar su continuidad en otros respectos, por lo menos i se limita el




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concepto de conocimiento común a las opiniones sostenidas por lo que se suele

llamar sano sentido común o, en otras lenguas buen sentido. Efectivamente,

tanto el sano sentido común o, cuanto a la ciencia aspiran a ser racionales y

objetivos: son críticos y aspiran a coherencia (racionalidad), e intentan adaptarse

a los hechos en vez de permitirse especulaciones sin control (objetividad).

Pero el ideal de racionalidad, a saber, la sistematización coherente de

enunciados fundados y contrastables, se consigue mediante teorías, y estas son

el núcleo de la ciencia, más del conocimiento común, acumulación de piezas de

información laxamente vinculadas. Y del ideal de la objetividad –a saber, la

construcción de imágenes de la realidad que sean verdaderas e impersonales-

no puede realizarse más rebasado los estrechos límites de la vida cotidiana y de

la experiencia privada, abandonando el punto de vista antropocéntrico,

formulando la hipótesis de la existencia de objetos físicos más allá de nuestras

pobres y caóticas impresiones, y contrastando tales supuestos por medio de la

experiencia intersubjetiva (transpersonal) planteada e interpretada con la ayuda

de teoría. El sentido común no puede conseguir más que una objetividad limitada

porque está demasiado estrechamente vinculado a la percepción y a la acción,

y cuando las rebasa lo hace a menudo en la forma del mito: sólo la ciencia

inventa teorías que, aunque no se limitan a condensar nuestras experiencias,

pueden contrastarse con ésta para ser verificadas o falsadas.

Un aspecto de la objetividad que tienen en común el buen sentido y la ciencia es

el naturalismo, o sea, la negativa a admitir entidades no naturales (por ejemplo,

un pensamiento desencarnado) y fuentes o modos de conocimiento no naturales

(por ejemplo, la intuición metafísica). Pero el sentido común, reticente como es

ante lo inobservable, ha tenido a veces un efecto paralizador de la imaginación

científica. La ciencia, por su parte, no teme a las entidades inobservables que

pone hipotéticamente, siempre que el conjunto hipotético pueda mantenerse




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bajo su control: la ciencia, en efecto, tiene medios muy peculiares (pero nada

esotéricos ni infalibles) para someter a contraste o prueba dichos supuestos.

Una consecuencia de la vigilancia crítica y de la recusación naturalista de los

modos de conocimiento esotéricos es el Falibilismo, o sea el reconocimiento de

que nuestro conocimiento del mundo es provisional e incierto –lo cual no excluye

el progreso científico, sino que más bien lo exige. Los enunciados científicos,

igual que los de la experiencia común, son opiniones, pero opiniones ilustradas

(fundadas y contrastables) es vez de dicta arbitrarios o charlas insusceptibles de

contratación o prueba. Lo único que puede probarse hasta quedar mas allá de

toda duda razonable son o bien teoremas de la lógica y la matemática, o bien

enunciados fácticos triviales (particulares y de observación) como “este volumen

es pesado”.

Los enunciados referentes a la experiencia inmediata no son esencialmente

incorregibles, pero rara vez resultan dignos de duda: aunque son también

conjeturas, en la práctica los manejamos como si fueran certezas. Precisamente

por esta razón son científicamente irrelevantes: si puede manejarlos de un modo

suficiente el sentido común, ¿Por qué apelar a la ciencia? Esta es la razón por

la cual no existe una ciencia de mecanografía ni de a conducción de automóviles.

En cambio, los enunciados que se refieren a algo más que la experiencia

inmediata son dudosos y, por tanto, vale la pena someterlos varias veces a

contratación y darles un fundamento. Pero en la ciencia la duda es mucho más

creadora que paralizadora: la duda estimula la investigación, la búsqueda de

ideas que den razón de los hechos de modo cadáver más adecuado. Así se

produce un abanico de opiniones científicas de desigual peso: unas de ellas

están mejor fundadas y más detalladamente contrastadas que otras. Por eso el

escéptico tiene razón cuando duda de cualquier cosa en particular, y yerra

cuando duda de todo en la misma medida.




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Dicho brevemente: las opiniones científicas son racionales y objetivas como las

del sano sentido común: pero mucho más que ellas. ¿Y qué es entonces –si algo

hay- lo que da a la ciencia su superioridad sobre el conocimiento común? No,

ciertamente, la sustancia o tema, puesto que el mismo objeto puede ser

considerado de modo no científico, o hasta anticientífico, y según el espíritu de

la ciencia. La hipnosis, por ejemplo, puede estudiarse de un modo acientífico,

como ocurre cuando se describen casos sin la ayuda de la teoría ni del

experimento. También puede considerarse como u hecho super-normal o hasta

sobrenatural, que no implica ni a los órganos de los sentidos ni al sistema

nervioso, o sea, como resultado de una acción directa de mente a mente. Por

último, puede plantearse el estudio de la hipnosis científicamente, esto es,

construyendo conjeturas acerca del mecanismo fisiológico subyacente al

comportamiento hipnótico y controlado o contrastado dichas hipótesis en el

laboratorio. En principio, pues, el objeto o tema no es lo que distingue a la ciencia

de la no-ciencia, aunque algunos problemas determinados – por ejemplo, el de

la estructura de la materia- difícilmente puedan formularse fuera de un contexto

científico.

Si la “sustancia” (objeto) no puede ser lo distintivo de toda la ciencia, entonces

tienen que serlo la “forma” (el procedimiento) y el objetivo: la peculiaridad de la

ciencia tiene que consistir en el modo como opera para alcanzar algún objetivo

determinado, o sea, en el método científico y en la finalidad para la cual se aplica

dicho método. (Prevención: “método científico” no debe construirse como

nombre de un conjunto de instrucciones mecánicas e infalibles que capacitaran

al científico para presentir de la imaginación; no debe interpretarse tampoco

como una técnica especial para el manejo de problemas de cierto tipo). El

planteamiento científico, pues está constituido por el método científico y por el

objetivo de la ciencia.




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CONOCIMIENTO ORDINARIO CONOCIMIENTO CIENTIFICO

La ciencia crece a partir del

conocimiento común y le rebasa con

su crecimiento de hecho la

investigación científica empieza en

el lugar mismo en que la experiencia

y el conocimiento ordinario.

La investigación científica arranca

con la percepción de que el acervo

de conocimiento disponible es

insuficiente para manejar

determinados problemas.

2.4 Conocimiento Contable

La contabilidad ha cumplido una función social en nuestra historia como

herramienta central del control y distribución de la producción, pero sus

procedimientos altamente desarrollados en la Roma esclavista, un tanto

detenidos en la sociedad feudal, no han avanzado significativamente desde el

siglo XV, lo que sí ha hecho la sociedad.

La contabilidad constituye un sistema de comunicación de información sobre la

producción, distribución y consumo de bienes y servicios y es a partir de ella que

se gestan planes de desarrollo económico que inciden a nivel general en la

sociedad. Aspectos macroeconómicos como renta nacional, política fiscal y

modelos de desarrollo, el gasto público, la redistribución del ingreso, se

fundamentan en la contabilidad.

Igualmente el desarrollo microeconómico tiene por fundamento la información a

nivel de las organizaciones y naturalmente existe una relación de lo micro y lo

macro, en el equilibrio social. Como disciplina de la información la contabilidad




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es un alto grado responsable del desarrollo y la calidad de información pasa por

la generalización teórica de los componentes del sistema informativo. El utilizar

la deficiente información que hoy se produce, conlleva al fortalecimiento de los

desequilibrios sociales.

La actual contabilidad, está constituida por un modelo semántica, que recoge la

solución a problemas empíricos encontrados en una práctica, cuyo valor, aun en

las sociedades con relaciones económicas basadas en la propiedad privada, es

dudoso.

Naturalmente cuando no se tiene una imagen cosmo-visiva del objeto del

conocimiento, y se trata de avanzar sencillamente en la solución de los

fenómenos individuales, se choca permanentemente con la incertidumbre de la

ignorancia haciendo que el avance sea ciego y lento, con altas posibilidades de

error por la estrechez de conceptos.

Todas las disciplinas conocidas por el hombre se han originado como simples

prácticas, convirtiéndose posteriormente en conocimientos científicos, una vez

se ha logrado conocer su objeto, e implantar un método científico de

investigación. Sin embargo, muchas disciplinas se encuentran en un estado de

estancamiento, y a pesar de los grandes avances generados por las revoluciones

científico-técnicas, se mantienen ausentes de tales procesos en razón de la

existencia cierta de factores (ideológicos, metodológicos, culturales) que evitan

su dinamismo. Tal es la situación actual de la contabilidad, cuyas mutaciones a

partir del siglo XV constituyen sólo modificaciones de la forma, manteniendo

incólume la esencia, a pesar del rápido avance de sus disciplinas auxiliares.

Las investigaciones hasta ahora realizadas sobre la estructura de la contabilidad

se han dirigido a una crítica general, aun análisis descriptivo de la práctica

empírica, sin llegar a propuestas que permiten el comienzo de la formulación de




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una autentica teoría para la contabilidad. Una epistemología materialista

permitirá a la contabilidad una visión de totalidad que genere un conocimiento de

las generalidades, particularidades especificidades y las relaciones que teoría-

practica, que enriquecerá ampliamente el acervo de conocimiento.

2.5 El Método De La Contabilidad

La formulación de un concepto sobre el objeto y de la Contabilidad y su relación

con las organizaciones constituye la temática del presente material. Se requiere

2-4

CONOCIMIENTO CONTABLE

La contabilidad es una ciencia económica de carácter empírico que mediante a una metodología

especifica y precisa permite un conocimiento racional y objetivo del presente.

Su desarrollo en campos económicos e ideas diferentes a las susodichas, se podría afirmar el

estancamiento de la misma al no alcanzar su punto máximo por ser una ciencia empírica.

Se maneja como una herramienta de desarrollo intelectual ligado con la economía permitiendo la

perfección de tareas registradas con previo estudio y de manera MACRO Y MICRO, que se completan

de igual forma.




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para tal efecto, una serie de pasos previos que deben llevar a la caracterización

actual de la contabilidad, en las categorías del conocimiento y su relación con la

profesión de la Contaduría Publica. Mediante la utilización del método histórico

se describe el proceso de transformación del oficio en profesión, al requerir

conocimientos cualificados para la realización de su función social, observando

como a ha sido históricamente la practica contable, la que ha predominado ante

la ausencia de investigación científica, logrando que la contabilidad actual se

constituya en una simple técnica.

Se identifican dos escuelas fundamentales del pensamiento contable, una la

Latina con cuna en Italia y transferida a las colonias Americanas por España y

Portugal, con inclinaciones académicas y otra, la Anglosajona transferida a los

Estados Unidos por Inglaterra, con cuna el la Gran Bretaña, con características

pragmáticas y gremialistas, cada una de las cuales presenta propuestas actuales

para buscar el avance de la Contabilidad.

Estas propuestas reflejan el punto de vista de cada escuela, planteando a

nuestra actual generación, una disyuntiva entra la continuación del camino del

empirismo o la iniciación de un proceso reflexivo, que mediante una alternativa

epistemológica, permita el estudio de la contabilidad como ciencia social, una

vez definido su objeto y método.

En la elaboración y discusión de este esfuerzo teórico, podrá evidenciarse la

amplia posibilidad de desarrollo del conocimiento contable que surge,

consecuencia de la ruptura con el empirismo y la entrega a la investigación

científica.

En adelante se encontrara un amplio camino, difícil y complejo, que permitirá

permanentemente avanzar en la creación de una autentica teoría contable, que

explique y proyecte la comunicación de la información económico-social, con




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nuevos horizontes que trasciendan la simple defensa de los intereses de unos

clientes. Es el momento de reconocer nuestros propios valores, es el comienzo

de un cambiar más seguro, más claro, por las rutas del conocimiento científico.

2.6-La Profesión Contable Y La Disciplina

En desarrollo d esta ponencia, parece que el mejor punto de partida es la

definición y la conceptualización de la profesión, con lo cual se logra aplicar un

método histórico, para dar respuesta a nuestras inquietudes. Naturalmente, la

profesión contable no aparece de repente, en un momento determinado del

EL METODO DE LA CONTABILIDAD

Como al método contable le corresponde “lo mas exacto posible” de un realidad

económica, que se refleja en un proceso dinámico de una manera deductiva con

previa inducción.

PRINCIPIO DE LA DUALIDAD: en cada caso contable existen por lo menos dos partes o dos hechos que se contraponen

que varían en igual manera.

En la contabilidad deben existir criterios establecidos mediante reglas que permitan generar

una síntesis que garanticen la objetividad y exactitud.




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desarrollo económico-social sino que tiene un proceso de gestación a partir de

los oficios, hasta convertirse en lo que hoy se conoce con el calificado sustantivo

de: “Profesión Liberal”.

Los oficios constituyen una práctica social necesaria para el desarrollo de la

fuerzas productivas y las relaciones de producción; como tal se originan en el

comunismo primitivo, con el hombre social que produce bienes de propiedad

común, que deben ser controlados y distribuidos; y es esa función de control y

distribución, lo que da origen al oficio contable el cual necesitó para consolidarse,

de la aparición de conceptos de cantidad y medida, así como de la escrita. La

constitución del oficio se da en la etapa de la barbarie pero empieza a tener

desarrollos considerables en la época esclavista, cuando se estructura el

comercio y la producción, aparece el Estado y se consolida la sociedad dividida

en clases, sin que ello niegue que existió antes de la consolidación de esta

sociedad.

Durante la época esclavista el oficio contable cobra auge y en lo referente a la

actividad se desarrolla en cabeza de la figuras del nomenclátor, que tenía la

misión de llevar la contabilidad de los esclavos de

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