Tema 1Tema 1

Derecho canónicoDerecho canónico

Francisca Pérez-Madrid

  Lección 1. INTRODUCCIÓNLección 1. INTRODUCCIÓN

Derecho canónico: noción. Iglesia católica y Derecho canónico: noción. Iglesia católica y Derecho. Vigencia e influencia. La ciencia Derecho. Vigencia e influencia. La ciencia canónica en los estudios jurídicos. Los canónica en los estudios jurídicos. Los estudios canónicos y sus ramas. Derecho estudios canónicos y sus ramas. Derecho canónico y Derecho eclesiástico del Estado. canónico y Derecho eclesiástico del Estado. Derecho canónico y ciencias auxiliares.Derecho canónico y ciencias auxiliares.

Derecho canónico: nociónDerecho canónico: noción DC=Ordenamiento jurídicoDC=Ordenamiento jurídico de la IC como de la IC como

sociedad jurídicamente organizadasociedad jurídicamente organizada

DC=DC=CienciaCiencia que estudia el ordenamiento que estudia el ordenamiento canónicocanónico

Iglesia: sociedad terrena y sobrenaturalIglesia: sociedad terrena y sobrenatural

Necesidad de conocer los presupuestos Necesidad de conocer los presupuestos ideológicos y culturales de esas estructurasideológicos y culturales de esas estructuras

La I como colectividad de hombres, como un La I como colectividad de hombres, como un Pueblo con vínculosPueblo con vínculos

– No sólo algo afectivoNo sólo algo afectivo– Solidaridad en los medios de salvación: Palabra y Solidaridad en los medios de salvación: Palabra y

los sacramentoslos sacramentos– Entidad organizada, estructuradaEntidad organizada, estructurada

Notas del DerechoNotas del Derecho

Derecho, realidad humana y social. Ubi Derecho, realidad humana y social. Ubi societassocietas, ibi ius, ibi ius Relación entre derecho y justicia: dar a cada uno Relación entre derecho y justicia: dar a cada uno lo suyolo suyo El Derecho armoniza la El Derecho armoniza la convivenciaconvivencia, provee y garantiza los , provee y garantiza los

medios justosmedios justos

Exterioridad (visible)Exterioridad (visible) Alteridad (diversidad de sujetos)Alteridad (diversidad de sujetos) Exigibilidad, coactividadExigibilidad, coactividad

Diferencia entre Derecho (comunidad…orden social justo) Diferencia entre Derecho (comunidad…orden social justo) y moral (persona…virtud)y moral (persona…virtud)

Derecho no es amoral. Derecho natural. Positivismo jco.Derecho no es amoral. Derecho natural. Positivismo jco.

Iglesia y DerechoIglesia y Derecho Comunidad Comunidad de personas diferenciada: de personas diferenciada:

significado de la palabra Iglesia en griego: significado de la palabra Iglesia en griego: llamada, asamblea (los convocados por llamada, asamblea (los convocados por Dios).Dios).

EstructuraEstructura fundacional: fundacional:– Jerarquía, origen sagrado, fundada no por Jerarquía, origen sagrado, fundada no por

acuerdos, sino por su Fundador.acuerdos, sino por su Fundador.

Tiene unos Tiene unos objetivos/fines objetivos/fines específicosespecíficos

Iglesia y DerechoIglesia y Derecho

Hay una Hay una autoridadautoridad instituida para conseguir instituida para conseguir que que todos sus miembros alcancen la todos sus miembros alcancen la salvación (LG 18)salvación (LG 18)..

Objetivo de Objetivo de perdurabilidadperdurabilidad “hasta la “hasta la consumación de los siglos” Mt, 18,20consumación de los siglos” Mt, 18,20– Napoleón, una anécdota.Napoleón, una anécdota.

Iglesia y DerechoIglesia y Derecho Relaciones jurídicas dentro de la Iglesia:Relaciones jurídicas dentro de la Iglesia:

– Derechos y deberes: derecho a elegir el estilo Derechos y deberes: derecho a elegir el estilo de vida espiritual, estado, sacramentos, de vida espiritual, estado, sacramentos, intimidad, …Deberes: secreto sacramental.intimidad, …Deberes: secreto sacramental.

– Diversidad de miembros: laicos, clérigos. Diversidad de miembros: laicos, clérigos. – Diversidad de funciones, oficios…Diversidad de funciones, oficios…

Diferentes relaciones jurídicasDiferentes relaciones jurídicas– Especificidad de las que se refieren a la Especificidad de las que se refieren a la

Palabra y los sacramentos:Palabra y los sacramentos: Palabra: necesidad (Palabra: necesidad (Fides ex auditu Rm 10, 17Fides ex auditu Rm 10, 17))

Derechos y deberes entre fieles y PastoresDerechos y deberes entre fieles y Pastores Exigible (Magisterio, educación cristiana, libertad de Exigible (Magisterio, educación cristiana, libertad de

expresión y anuncio (apostolado)…expresión y anuncio (apostolado)…

Sacramentos: (noción)Sacramentos: (noción)– Pilares reales sobre los que se asienta la Pilares reales sobre los que se asienta la

estructura de los grandes momentos de l vida estructura de los grandes momentos de l vida humana: nacimiento, muerte, madurez…humana: nacimiento, muerte, madurez…

– ““Signo sensible de la gracia”. Signos de la Signo sensible de la gracia”. Signos de la corporalidad de la fe. Contacto con el mismo corporalidad de la fe. Contacto con el mismo Dios, entrañan y generan comunidad, y Dios, entrañan y generan comunidad, y mezclan lo espiritual con lo material.mezclan lo espiritual con lo material.

– Expresan que la fe viene de un poder superior, Expresan que la fe viene de un poder superior, pero a la vez su eficacia depende de nuestra pero a la vez su eficacia depende de nuestra libertad y no mecánicamente.libertad y no mecánicamente.

– Tienen trascendencia jurídica: externos, hay Tienen trascendencia jurídica: externos, hay alteridad, alteridad, exigiblesexigibles..

– Su dispensación comporta exigencias de justicia: Su dispensación comporta exigencias de justicia: deberes y derechos:deberes y derechos: Deber de administrarlosDeber de administrarlos Efectos jurídicos: p.ej. Bautismo, OrdenEfectos jurídicos: p.ej. Bautismo, Orden

Nota específica del Derecho Nota específica del Derecho canónico:canónico: ::

– Derecho humano y Derecho divinoDerecho humano y Derecho divino No sólo fruto del legisladorNo sólo fruto del legislador

– D. Divino:D. Divino: Aspectos del designio divino acerca de la I , de la voluntad Aspectos del designio divino acerca de la I , de la voluntad

fundacional que tienen consecuencias jurídicas. fundacional que tienen consecuencias jurídicas. Dónde se encuentra? Escritura y la Tradición. Proceso de Dónde se encuentra? Escritura y la Tradición. Proceso de

positivación: desde ámbitos ajenos a lo jurídico.positivación: desde ámbitos ajenos a lo jurídico. Elementos:Elementos:

– características, finalidad y medios que confirió a la Iglesia su características, finalidad y medios que confirió a la Iglesia su Fundador (Revelación):Fundador (Revelación):

– Principio JerárquicoPrincipio Jerárquico– Primado petrinoPrimado petrino– Colegio de los ApóstolesColegio de los Apóstoles– Misión de la IglesiaMisión de la Iglesia– Reflejos jurídicos de los sacramentos.Reflejos jurídicos de los sacramentos.

DC: antiguedad bimilenariaDC: antiguedad bimilenaria Influencia derecho romanoInfluencia derecho romano Derecho canónico Derecho canónico ≠ Código≠ Código Cuerpo vivoCuerpo vivo

Razones del antijuridicismoRazones del antijuridicismo Actitudes antijurídicas, con raiz común. Derecho es algo Actitudes antijurídicas, con raiz común. Derecho es algo

impuroimpuro– Carácter exclusivamente espiritualCarácter exclusivamente espiritual– Contrario a la libertadContrario a la libertad

Eclesiales y estatalesEclesiales y estatales EclesialesEclesiales (pastoralismo) (pastoralismo)

– Gnosticos, montanistas, cátaros, valdenses...protestantes...Gnosticos, montanistas, cátaros, valdenses...protestantes...– Post-Concilio Vaticano II, antijuridicismoPost-Concilio Vaticano II, antijuridicismo– Aplicación de ideas marxistas y lucha de clases:Aplicación de ideas marxistas y lucha de clases:

Teología de la liberación: Teología de la liberación: Iglesia jurídica vs. Iglesia proféticaIglesia jurídica vs. Iglesia profética

Contraposición entre carisma y norma canónicaContraposición entre carisma y norma canónica Contraposición entre jerarquía y corresponsabilidadContraposición entre jerarquía y corresponsabilidad Contraposición entre pastoralidad y norma canónicaContraposición entre pastoralidad y norma canónica

ExplicaciónExplicación

Orden de justicia :Orden de justicia :– En la realización misión Iglesia (espiritual), se En la realización misión Iglesia (espiritual), se

deben respetar los derechos y deberes de los deben respetar los derechos y deberes de los miembros (fieles). miembros (fieles).

– Las leyes canónicas, la actividad administrativa Las leyes canónicas, la actividad administrativa y judicial son indispensables en este orden y judicial son indispensables en este orden justo.justo.

Características del D. canónicoCaracterísticas del D. canónico

UniversalidadUniversalidad Unidad y variedad:Unidad y variedad:

– Una suprema AutoridadUna suprema Autoridad– Iguales Iguales medios de salvación (Palabra y Sacramentos)medios de salvación (Palabra y Sacramentos)– Iguales derechos y deberesIguales derechos y deberes– Variedad, no uniformidad. Derecho particular territorial o personal.Variedad, no uniformidad. Derecho particular territorial o personal.

PlenitudPlenitud– No depende de un ordenamiento superiorNo depende de un ordenamiento superior– Nada ajeno a su potestad normativaNada ajeno a su potestad normativa

ElasticidadElasticidad– algunas normas son inalterablesalgunas normas son inalterables– La mayoría, muy flexibles:La mayoría, muy flexibles:

DISPENSA, PRIVILEGIO, COSTUMBREDISPENSA, PRIVILEGIO, COSTUMBRE Pastoralidad: Salus animarumPastoralidad: Salus animarum (c. 1752) (c. 1752)

Vigencia e influenciaVigencia e influenciaSujetos obligadosSujetos obligados

-sujetos bautizados-sujetos bautizados

Canon 96: Por el bautismo, el hombre se incorpora a la Iglesia de Cristo y se constituye persona en ella, con los deberes y derechos que son propios de los cristianos, teniendo en cuenta la condición de cada uno, en cuanto estén en la comunión eclesiástica y no lo impida una sanción legítimamente impuesta.

Por lo tanto, es persona en el derecho canónico el bautizado, en plena comunión con la Iglesia, y además no separado de ella por sanción.

- catecúmenos, situación especial. Acoge catecúmenos, situación especial. Acoge como suyos, prerrogativas (c. 206, 788, como suyos, prerrogativas (c. 206, 788, 1183)1183)

- Sujetos no bautizados=extranjeros.

VigenciaVigencia

-universal-universal

-CIC 1983-CIC 1983

-leyes extracodiciales:-leyes extracodiciales:

– Pastor BonusPastor Bonus– Sacramentorum Sacramentorum sanctitatis tutelasanctitatis tutela

-Código de las Iglesias orientales-Código de las Iglesias orientales1990: 1990: Iglesias Orientales proceden Iglesias Orientales proceden

de los antiguos patriarcados de Oriente de los antiguos patriarcados de Oriente Unidas a RomaUnidas a Roma Son 21 (15 millones de fieles)Son 21 (15 millones de fieles)

La ciencia canónica en los estudios La ciencia canónica en los estudios jurídicos. jurídicos.

S.XII GracianoS.XII Graciano S. XVIII-XIX diversificación estudio ramas DºS. XVIII-XIX diversificación estudio ramas Dº Crisis estudio Derecho canónico XIX. Auge XXCrisis estudio Derecho canónico XIX. Auge XX Carácter optativo de la asignaturaCarácter optativo de la asignatura Facultades de Derecho canónicoFacultades de Derecho canónico Reconocimiento estatal de las Licenciaturas y Reconocimiento estatal de las Licenciaturas y

doctorados en D. canónicodoctorados en D. canónico Cursos de preparación para ser abogado en Cursos de preparación para ser abogado en

causas eclesiásticascausas eclesiásticas

Curia RomanaCuria Romana

Ciencia Derecho canónico. MétodoCiencia Derecho canónico. Método

1.1. Método exegético. CIC 1917Método exegético. CIC 1917 AcríticoAcrítico Centrado en la praxisCentrado en la praxis InmovilistaInmovilista

2.2. Dogmático-jurídicoDogmático-jurídico Procede de ItaliaProcede de Italia Enfoque técnicoEnfoque técnico Prescinde de la teologíaPrescinde de la teología Escuela de Lombardía: elemento teológicoEscuela de Lombardía: elemento teológico

3.3. Histórico-jurídicoHistórico-jurídico Procede de AlemaniaProcede de Alemania Se centra en el proceso de formación del derechoSe centra en el proceso de formación del derecho

4.4. TeológicoTeológico Escuela de Munich, (Escuela de Munich, (Corecco, Morsdorf, Rouco).Corecco, Morsdorf, Rouco).

Los estudios canónicos y sus ramasLos estudios canónicos y sus ramas. .

1.1. Parte generalParte general

2.2. Derecho constitucionalDerecho constitucional

3.3. Derecho administrativoDerecho administrativo

4.4. Derecho sacramentosDerecho sacramentos Derecho matrimonialDerecho matrimonial

5.5. Derecho patrimonialDerecho patrimonial

6.6. Derecho penalDerecho penal

7.7. Derecho procesalDerecho procesal

Estudios canónicosEstudios canónicos

Edad Media: Edad Media: – derecho civil y canónico derecho civil y canónico

son las dos grandes son las dos grandes ramas del árbol jurídicoramas del árbol jurídico

Hoy:Hoy:– Ordenamiento jurídico Ordenamiento jurídico

distintodistinto

Valor:Valor:– Permite discutir el rigor Permite discutir el rigor

del positivismo jurídicodel positivismo jurídico

Derecho canónico y ciencias Derecho canónico y ciencias auxiliaresauxiliares

El D. canónico: El D. canónico: método jurídico. método jurídico. Analiza la realidad de la Iglesia Analiza la realidad de la Iglesia en su dimensión de justiciaen su dimensión de justicia..

Otras ciencias que ayudan: Otras ciencias que ayudan: Teología, Historia del Derecho, Teología, Historia del Derecho, Derecho internacional…Derecho internacional…

Se ha de partir de un Se ha de partir de un conocimiento de los conceptos.conocimiento de los conceptos.

Diferencia con la MoralDiferencia con la Moral– La Moral orienta la conducta del La Moral orienta la conducta del

hombrehombre– El Derecho busca el orden El Derecho busca el orden

social justosocial justo– Pecado-delito canónicoPecado-delito canónico

Noticia prensaNoticia prensa A causa de las consagraciones episcopales del 30 de junio de 1988 realizadas A causa de las consagraciones episcopales del 30 de junio de 1988 realizadas

por el arzobispo Marcel Lefebvre, sin mandato pontificio, los cuatro obispos por el arzobispo Marcel Lefebvre, sin mandato pontificio, los cuatro obispos mencionados mencionados habían incurrido en la excomunión habían incurrido en la excomunión latae sententiaelatae sententiae, declarada , declarada formalmente por la Congregación para los Obispos el 1 de julio de 1988.formalmente por la Congregación para los Obispos el 1 de julio de 1988.

Monseñor Bernard Fellay, en la mencionada misiva, manifestaba claramente al Monseñor Bernard Fellay, en la mencionada misiva, manifestaba claramente al Santo Padre que "estamos siempre fervorosamente determinados en la Santo Padre que "estamos siempre fervorosamente determinados en la voluntad de ser y permanecer católicos y de poner todas nuestras fuerzas al voluntad de ser y permanecer católicos y de poner todas nuestras fuerzas al servicio del Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, que es la Iglesia católica servicio del Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, que es la Iglesia católica romana. Nosotros aceptamos todas sus enseñanzas con ánimo filial. Creemos romana. Nosotros aceptamos todas sus enseñanzas con ánimo filial. Creemos firmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas y por ello nos hace firmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas y por ello nos hace sufrir tanto la actual situación".sufrir tanto la actual situación".

Su Santidad Benedicto XVI, que ha seguido desde el inicio este proceso, ha Su Santidad Benedicto XVI, que ha seguido desde el inicio este proceso, ha tratado siempre de buscar la manera de recomponer la fractura con la tratado siempre de buscar la manera de recomponer la fractura con la Fraternidad; …ahora, benignamente, mediante un Fraternidad; …ahora, benignamente, mediante un decretodecreto de la Congregación de la Congregación para los obispos del 21 de enero de este año para los obispos del 21 de enero de este año levanta la excomunión levanta la excomunión que que pesaba sobre los mencionados prelados.pesaba sobre los mencionados prelados.

El Santo Padre se ha inspirado en esta decisión por el deseo de que se alcance El Santo Padre se ha inspirado en esta decisión por el deseo de que se alcance lo más pronto posible la completa reconciliación y la plena comunión.lo más pronto posible la completa reconciliación y la plena comunión.

Calendario de pruebasCalendario de pruebas

Primera prueba: 12 de marzoPrimera prueba: 12 de marzo Segunda Prueba: 16 de abrilSegunda Prueba: 16 de abril Tercera prueba: 21 de mayoTercera prueba: 21 de mayo Cuarta prueba: final 3 junioCuarta prueba: final 3 junio