portfolio 2014
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P O R T F O L I O
Artículos, opinión, noticas y reportajes publicados en varios medios de comunicación
• Publico periódicamente en mi blog personal y en el blog colectivo Limón en el Marmol
Algunas de las publicaciones más significativas son:• El Foro de Comunicación Andaluz y la propuesta de Ley. Revista Pueblos . 2014 • ¿Táctica o estrategia? La cooperación con Palestina. RESCOP . 2013• De la indignación a la esperanza. Revista Futuro. 2013 • Campaña contra acuerdo libre comercio con Israel. Rebelión. 2012• Campaña Huelga de Hambre presos Palestinos. Plataforma 2015 y más. 2012• Liberta de expresión e información en Palestina. SPA. 2012• Día de la Mujer en Palestina. ACSUR Las Segovias. 2012
Videos y Campañas de Incidencia
• Concurso Video Sociales barrio Palma-Palmilla 2014• Campaña boicot comercial Imaginarium• Campaña boicot cultural campaña #nossobranlosmotivos:
◦ Portavocía a medios◦ Análisis de la campaña
• Intermón Oxfam Granada. Día de Acción Global y Dia de la Esperanza. 2011 aquí, aquí y aquí• Video presentación Plataforma DRY Granada• Presentador informativo Canal Sur. Prácticas.2009• Reportaje espeleología. 2008• Reportaje El Aire de la Calle. 2008
Edición y gestión de webs- wikis y blogs
w Blog personal w Blog reflexión y análisis colectivo, Limón en el Marmolw Gestión de la página web: http://www.alqudsandalucia.org/ ◦ Blogs y wikis de trabajo:
b Hambre No Granada: http://www.hambrenogranada.blogspot.com.es/b Wiki ASAD: https://sites.google.com/site/ongdasad/?pli=1b Wiki DRY Granada: https://sites.google.com/site/drygranada/
Redes Sociales
• f Gestión de perfil de facebook de:Asociación Al-Quds RESCOPOnda Color
• t Gestión de perfil de twitter de:SPA (Sindicato de Periodistas de Andalucía)Asociación Al-QudsOnda Color
• Gestión de redes sociales por Hootsuite
Diseño Guía BDS Cultural2013
Cultural Acsur Las Segovias . Asociación Al-Quds de Solidaridad con los Pueblos delMundo Árabe . Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz - ASPA . Aso-ciación de Amistad Palestina-Granada «Turab» . Asociación Hispano Pales-tina Jerusalén . Asociación Unadikum. Asociación Pro-Derechos HumanosEspaña . Asociación Pro-Derechos Humanos de Andalucía . BDS Catalunya .Castelló per Palestina . Comité de Solidaridad con la Causa Árabe Madrid-Asturias . Comité de Solidaridad con los Pueblos - Interpueblos Cantabria .Comunidad Palestina en Canarias . Comunitat Palestina de Catalunya . Co-ordinadora de apoyo a Palestina La Rioja . Ecologistas en Acción (Confederal). Fundación IEPALA . Fundación Mundubat . Gipuzkoako palestinaren aldekoplataforma . Izquierda Anticapitalista . komite Internazionalistak (Euskal He-rria) . MEWANDO (Euskadi) . Movimiento Solidaridad Internacional Cata-lunya - ISM Cataluña / Valencia . Mujeres en Zona de Conflicto - M.Z.C. .Mujeres por la Paz - Acción Solidaria con Palestina (Canarias) . PalestinarekinElkartasuna (Euskal Herria) . Paz Ahora . Paz con Dignidad . Plataforma deSolidaridad con Palestina (Sevilla) . Plataforma Palestina Ibiza . PlataformaSolidaria con Palestina de Valladolid . Red de Jóvenes Palestinos . Red JudíaAntisionista Internacional -IJAN . Sodepau . Sodepaz . Sodepaz Balamil . Taulaper Palestina (Illes Balears) . Xarxa de Solidaritat amb Palestina de Valencia
La Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina la forman
Ayer Sudáfrica, Hoy PalestinaGuía de boicot cultural contra el apartheid israelí
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Hoy Palestina
Titulo : Ayer Sudáfrica, Hoy Palestina: Guía de boicot cultural contra el apartheid israelíTexto: Magali ThillCon la colaboración de: Luis Nieto, Sandra Barrilaro, Jorge Sánchez, Carmen Marti, Elvira Souto yotros compañeros y compañeras de organizaciones de la RESCOP y grupos BDS. Coordinación editorial: RESCOP (Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina)Diseño y maquetación : Javier Díaz Muriana
Ayer Sudáfrica, Hoy Palestina: Guía de boicot cultural contra el apartheid israelí está bajo una licen-dia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 3.0. Se permite librementecopiar, distribuir y comunicar públicamente esta obra siempre y cuando se reconozca la autoría y nose use bajo fines comerciales. Las obras derivadas tiene que estar bajo los mismos términos queeste trabajo original. Para ver una copia de esta licencia, visita http://creativecommons.org/licen-ses/by-nc-sa/3.0/es/.
El contenido de dicha publicación es responsabilidad exclusiva de la RESCOP y no refleja necesaria-mente las opiniones de los artistas.1º Edición, abril 20132º Edición, enero 2014ISBN: 978-84-695-7707-3
Guía de boicot cultural contra el apartheid israelí
guía de boicot cultural y académico contra el apartheid israelí
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Estimado amigo, estimada amiga:
Tienes entre tus manos una guía que hemos preparado para dar a conocer la campaña deboicot cultural contra Israel.
En esta campaña participan miles de personas como tú: personas que rechazamos la injus-ticia, las violaciones de derechos humanos, la militarización, el colonialismo; los encarcela-mientos arbitrarios, los fundamentalismos religiosos y los castigos colectivos; la ocupaciónilegal de territorios y el robo de tierras, agua y recursos naturales; las restricciones a la liber-tad de movimiento, el racismo, el Apartheid y los genocidios; los ataques contra civiles, loscrímenes de guerra y la impunidad de sus responsables; y sobre todo, la complicidad de lacomunidad internacional en la creación y perpetuación de estas injusticias.
La campaña global de Boicot, Desinversión y Sanciones contra el Apartheid israelí, la cons-truyen día a día personas como tú: personas que para ayudar a acabar con el injusto sufri-miento del pueblo palestino, decidieron solidarizarse con él. Y lo hicieron apoyando elllamamiento de las organizaciones sociales, sindicales, profesionales y culturales palestinas,a lanzar iniciativas de boicot contra Israel en el mundo entero.
Con el fin de poner término a la ocupación, la limpieza étnica y el Apartheid practicadospor el estado de Israel, artistas, intelectuales y personas que de una manera u otra, trabajanen el mundo de la cultura, hemos diseñado esta campaña de boicot cultural contra Israel.Para que unas tu voz a las de miles de artistas e intelectuales que ya se han adherido aella, queremos dártela a conocer. Por eso, hemos preparado para ti esta pequeña guía.Esperamos que te sea útil para ayudarnos a defender la justicia, la libertad y la igualdad parael pueblo palestino.
Necesitamos tu voz. Te necesitamos.
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Tocar en Israel...
... es apoyar el Apartheid
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¿Por qué un boicot a Israel?El Estado de Israel fue creado manu militarien Palestina en 1948, después de su decla-ración unilateral por el político sionista BenGurrión, que justificó tal decisión basándoseen la Resolución 181 de Naciones Unidas,que el 29 de noviembre 1947, recomendabauna división injusta y desequilibrada de Pa-lestina en dos territorios: uno para la mino-ría judía y otro para los palestinos árabes. Laguerra israelo-árabe que desencadenó estedesplante a las legítimas pretensiones de in-dependencia del pueblo palestino tras la re-tirada de los británicos, culminaría con laderrota de los ejércitos árabes, la expulsiónde 750.000 palestinas y palestinos y la con-quista sionista de las tres cuartas partes de
la Palestina histórica (un 23 % más de la su-perficie propuesta por el plan de particiónde Naciones Unidas). Desde su creaciónhace más de 65 años, Israel no ha cesado dediseñar, profundizar e institucionalizar suspolíticas de anexión, colonización, Apar-theid y limpieza étnica hacia la poblaciónpalestina, en vulneración del derecho inter-nacional.
Mientras auspicia, promueve y financia la in-migración masiva de judíos de todas las nacio-nalidades, muchos de los cuales terminanalojados en asentamientos ilegales en Cisjor-dania, Israel sigue negando el derecho de re-torno a los más de 7 millones de refugiadas yrefugiados palestinos repartidos por todo elplaneta. Pero Israel no solamente niega el de-recho de retorno de los refugiados palestinos.
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La propaganda sionista llega al extremo denegar hasta la propia existencia del pueblopalestino, ocultando que antes del estableci-miento de Israel, hubiera habido en Palestinapoblación autóctona árabe. El lema “una tie-rra sin pueblo para un pueblo sin tierra” hasido una máxime del movimiento sionista co-lonial y ha impregnado la narrativa nacionalisraelí. El mito según el cual los pioneros ju-díos se instalaron en una tierra despoblada yconvirtieron un desierto baldío en un jardín,se impuso en multitud de libros, manuales es-colares, documentales y películas. Para legiti-mar la ocupación de Palestina y ganar elapoyo de la comunidad internacional, los lí-deres israelíes han sido los adalides de estetimo histórico.
En el año 1969, la Primer Ministra israelí,Golda Meir, no tuvo reparo en proclamar: “Noes como si hubiera habido palestinos [antesde la creación de Israel], como si hubiéramosllegado, les hubiéramos robado su país y ex-pulsado fuera. Los palestinos nunca han exis-tido”, buscando negar la Naqba (El Desastre)y dejar en el olvido las masacres y expulsionesde población autóctona y la destrucción depoblados palestinos.
En la actualidad, Israel sigue ocupando ilegal-mente Cisjordania, Jerusalén Oriental yFranja de Gaza, así como el territorio sirio delos Altos de Golán. Tiene cientos de puestosde control militares dispersos por todo el Te-rritorio Palestino Ocupado y a lo largo de susfronteras internacionales con Jordania, Siria,Egipto y el Mar Mediterráneo. El Estado de Is-rael ha llegado a anexionar amplísimas super-ficies del Territorio Palestino mediante laconstrucción del Muro del Apartheid, las clo-nias, carreteras de uso exclusivo para colonosisraelíes y otros infraestructuras civiles y mili-tares, todas declaradas ilegales por el Tribu-nal Internacional de Justicia de la Haya el 9de julio de 2004.
Israel ejerce un sistema de Apartheid y dis-criminación hacia la población palestina ciu-dadana de Israel (llamados palestinos del 48)en cuanto a empleo, educación, salud, accesoa la tierra, bienestar social, libertad de movi-miento y reunificación familiar. Vulnera elejercicio de los derechos humanos de la po-blación palestina al confiscar sus tierras, de-moler sus casas, apropiarse de sus recursosnaturales, especialmente del agua, encarcelar,muchas veces sin acusación conocida ni dere-cho a juicio, a miles de civiles palestinos y pa-lestinas, incluyendo a menores de edad. Israeles uno de los pocos países que no han fir-mado la Convención de Naciones Unidas con-tra la Tortura, porque tiene la intención deseguir practicándola contra los presos y presaspalestinas.
Las operaciones militares que el ejército israelílanza periódicamente contra la población civilpalestina han sido calificadas como crímenesde guerra y de lesa humanidad por las orga-nizaciones de derechos humanos. En el ata-que masivo conocido como “Operación PlomoFundido”, que Israel lanzó contra la Franja de
Familias enteras huyen el 4 de noviembre de 1948 desde loque ahora es el norte de Israel con destino hacia Líbano. AP
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Gaza entre finales del año 2008 y enero de2009, fueron asesinadas más de 1.400 per-sonas, de las cuales 300 eran niños y niñas.Cuatro años más tarde, en noviembre 2012,fueron 175 personas las que murieron bajolas bombas israelíes. En ambas ocasiones, elgobierno sionista recurrió a los crímenes deguerra en periodo preelectoral con el propó-sito evidente de ganar los votos del electo-rado israelí más radical.
¿Quién puede olvidar el horror de la masa-cre perpetrada por el Ejército israelí en laplaya de Gaza el primer día del verano delaño 2006?Dieron la vuelta al mundo las imágenes de su única superviviente, la pequeña Huda, gri-
tando de pie en medio de los cadáveres de suspadres, su hermano mayor y sus cuatro her-manas, todos cruelmente abatidos por unmísil lanzado desde un barco de guerra israelí.¿Pagarán por sus crímenes los militares con-decorados por destruir el campo de refugiadosde Jenín con excavadoras, sepultando a dece-nas de sus habitantes bajo los escombros?¿Serán sancionados los mandos militares res-ponsables de dar la orden de atacar en aguasinternacionales la Flotilla de la Libertad? ¿Ce-sará algún día la impunidad con la que los sol-dados israelíes matan a civiles palestinos?
La Asamblea General de las Naciones Unidasha adoptado decenas de resoluciones exi-giendo el cumplimiento por Israel del dere-cho internacional, su retirada de losTerritorios Ocupados, el cese de la construc-ción de asentamientos en Cisjordania y Je-rusalén Este, el retorno de los refugiados yel levantamiento del bloqueo a Gaza.
En múltiples ocasiones e informes, el RelatorEspecial de Naciones Unidas para los Terri-torios Palestinos, Richard Falk, ha denun-ciado los presuntos crímenes de guerracometidos por Israel. Pero las demandas delas Naciones Unidas son sistemáticamentedesoídas por las autoridades israelíes y lasconclusiones de los informes acaban conver-tidos en papel mojado, como pasó con el in-forme Goldstone.
En lugar de aplicar a Israel las sanciones quele corresponderían, nuestros gobiernos lopremian con la profundización de las rela-ciones preferenciales de cooperación econó-mica, comercial, política, militar, educativa,científica, cultural, académica y de seguri-dad, faltando a su obligación moral y jurídicade hacer valer el derecho internacional y deproteger a la población palestina.
Ante la incapacidad, falta de voluntad ycomplicidad de la comunidad internacionalpara obligar a Israel a respetar las resolucio-nes de Naciones Unidas y las sentencias delos tribunales internacionales, más de 170organizaciones sociales, profesionales, sin-dicales y culturales palestinas, agrupadas enel Comité Nacional del Boicot (BNC), llama-ron en 2005 a la ciudadanía de todos los pa-íses del mundo a decir “NO en nuestronombre” y a adherirse a la campaña globalde Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS)contra el Apartheid israelí.
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Huda llora junto a los cuerpos sin vida de su familia en lasplayas de Gaza el 9 de junio de 2006. AFP/Getty Images
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En Sudáfrica, no hubiéramos conse-guido nuestra libertad y justa paz sinla ayuda de todos los pueblos delmundo, que a través de medios noviolentos, como el b oicot y la reti-rada de inversiones, animaron a susgobiernos y a su población a cambiardécadas de apoyo al Apartheid.
Es tan fundamental la denuncia a Is-rael por sus abusos como lo fue ladenuncia al régimen de Apartheidpor los suyos.
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Desmon Tutú, arzobispo sudafricano y Premio Nobel de la Paz
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Israel, ¿un Estado de Apartheid?
El artículo 7 del Estatuto de la Corte Penal Inter-nacional denomina crímenes de Apartheid a:Aquellos actos inhumanos cometidos como partede un ataque generalizado o sistemático contra lapoblación civil, con conocimiento de dicho ataque,y en el contexto de un régimen institucionalizadode opresión y dominación sistemáticos de ungrupo racial sobre uno o más grupos raciales y conintención de mantener el régimen. Por el caráctersistemático, generalizado e institucionalizado dela opresión, persecución y dominación de la po-blación civil palestina, prestigiosos juristas y ex-pertos en derechos humanos vienen defendiendoque el Estado de Israel es un sistema de Apar-theid, y que por lo tanto, puede ser de aplicaciónuna campaña civil de boicot, desinversión y san-ciones contra dicho régimen.
Así se han posicionado reconocidos defensores ydefensoras de la paz, como los sudafricanos Des-mond Tutu y Nelson Mandela, las indias VandanaShiva y Arundhati Roy, la guatemalteca RigobertaMenchu Tum, los norteamericanos NoamChomsky, Naomi Klein y Jody Williams, el escritory filósofo portugués José Saramago, la iraní ShirinEbadi, el británico Tariq Ali, los israelíes Illan
Pappe y Amira Hasse, la irlandesa Mairead Ma-guire y el francés de origen judío co-autor de laDeclaración Universal de los Derechos HumanosStéphane Hessel. Hasta el expresidente de Esta-dos Unidos Jimmy Carter calificó el estado de Is-rael de sistema de Apartheid.
Tras su visita a Palestina, Desmon Tutú describióel entramado colonial israelí como un sistema quesegrega y discrimina a la población palestina: “Heestado en los Territorios Ocupados por Israel y hevisto las carreteras de segregación racial y las vi-viendas de los colonos israelíes que tanto me re-cordaron al Apartheid sudafricano. Hepresenciado los controles, la humillación de hom-
bres, mujeres y niños palestinos. Los asentamien-tos son espléndidas mansiones con piscina, cuyaagua proviene de los acuíferos palestinos y lasaguas residuales se evacuan hacia el territorio pa-lestino”.
Al tratarse de un sistema de Apartheid, al igualque lo hizo el Congreso Nacional Africano de Nel-son Mandela, el BNC lanzó una campaña interna-cional destinada a aislar el Apartheid israelí. Llamóa partidos políticos, organizaciones sociales, sin-dicatos, empresas, fondos fiduciarios, inversionis-tas, gobiernos locales y nacionales del mundoentero a adherirse a la campaña de Boicot, Des-inversión y Sanciones contra Israel. Con esta
campaña, las organizaciones de la sociedad civilpalestina, no solamente reivindicaron la digna,larga y dolorosa lucha del pueblo palestino por suliberación nacional. También inscribieron sus de-mandas en la tradición de los movimientos de re-sistencia civil contra la opresión racista delApartheid sudafricano, apelando así, como se hizoen el pasado contra el Apartheid sudafricano, anuestra responsabilidad política y ética de lucharpor la justicia, la libertad y la igualdad.
Lo que nos pide hoy en día el pueblo palestino, esque desarrollemos amplias campañas de boicotcomercial, cultural y académico, que llevemos acabo iniciativas de desinversión, y que exijamos a
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El Muro en Bili’in, escenario de la película 5 broken cameras. JD
En la actualidad el Muro rodea más de 500 km de Palestina, anexionandose más del 46% de la tierra de Cisjordania . JD
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nuestros gobiernos la adopción de sanciones con-tra Israel similares a las que se aplicaron contraSudáfrica en la época del Apartheid. Se trata deuna campaña civil, democrática y no violenta. Estáabierta a todas las personas que apoyan la paz yla justicia. Cualquiera, desde su lugar de residen-cia y sector de actividad, puede aportar su granode arena de una manera sencilla. Puede difundirsu filosofía, sus objetivos y contenidos en su sin-dicato, club deportivo, círculo de amigas y ami-gos, asociación vecinal, asamblea de barrio, etc...
La campaña BDS tiene, como indica su nombre,tres ejes de trabajo: El Boicot, las Desinversionesy las Sanciones:
El primer eje y el que más posibilidades de ac-tuación ofrece a particulares e individuales, esel Boicot. Existen cuatro tipos de boicot: el boicot
comercial a los productos y servicios israelíes y deempresas internacionales que colaboran con laOcupación israelí; el boicot deportivo a los cam-peonatos y partidos deportivos internacionalescelebrados en Israel o en otros países con parti-cipación de equipos deportivos israelíes; el boicotcultural a artistas, eventos y expresiones artísti-cas, intelectuales y culturales israelíes que persi-gan limpiar la imagen de Israel ante la opiniónpública internacional; y el boicot académico, a lasuniversidades y docentes israelíes que no sehayan pronunciado claramente en contra de laspolíticas de colonización, Apartheid y negación delos derechos de los refugiados palestinos.
El segundo eje, las Desinversiones, persigue con-vencer a los bancos, fondos de inversiones y pen-siones, compañías de seguros y empresas paraque retiren sus inversiones, acciones y participa-
ciones en compañías israelíes o en compañías in-ternacionales cómplices de la ocupación israelí.Estos inversores también pueden ser entidadespúblicas, como fue el caso del gobierno noruegoque excluyó en 2012 a la compañía israelí de altatecnología Elbit de su Fondo de Pensiones, por sucomplicidad en la construcción ilegal del Muro deanexión en Palestina. “No queremos financiarempresas que contribuyen de forma tan directaa las violaciones del derecho humanitario inter-nacional”, declaró el ministro noruego de finan-zas para explicar las razones de esta decisión.
Finalmente, las Sanciones consisten en la suspen-sión provisional o cancelación parcial o completade las relaciones de cooperación con el Gobiernoisraelí, en el ámbito comercial, económico, cultu-ral, científico, educativo, sanitario, de seguridad omilitar. Se puede llegar, como hicieron los gobier-nos de Bolivia y Venezuela, a la ruptura de las re-laciones diplomáticas con Israel. En este eje de lacampaña, el movimiento BDS se dirige a gobier-nos nacionales, regionales y locales, mediantecartas, listas de firmas, manifestaciones y otras ac-ciones de tipo no-violento, para pedirle la adop-ción de sanciones contra el Estado de Israel.
Entre las pocas sanciones adoptadas contra Israelpor la Unión Europea, podemos recordar que lasuspensión provisional del acuerdo de coopera-ción educativa y científica entre la UE e Israel enel año 2002, en represalia por haber vulneradogravemente el derecho a la educación de los pa-lestinos y palestinas. Con un Parlamento Europeocada vez más entregado a los intereses del lobbysionista, la campaña lanzada el año pasado encontra de la firma del ACAA (Acuerdo de Comer-cio Preferente), se saldó con un resultado menosafortunado: a pesar de la oposición de un gran nú-mero de sus miembros, el Parlamento votó final-mente a favor del acceso de productos israelíes almercado europeo sin necesidad de pasar las prue-bas técnicas habituales de control.
Los numerosos grupos locales que se han ido cre-ando están dando viabilidad a la campaña BDSque se suelen coordinar entre ellos. Cuenta tam-bién con el respaldo de muchas ONG, sindicatos,asociaciones, etc. Se adhirieron también platafor-mas de solidaridad con Palestina como la Red So-lidaria contra la Ocupación de Palestina(RESCOP) y la Coordinación Europea por Palestina(ECCP). El movimiento internacional de BDS
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¿Qué es el BDS?La campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones es unacampaña global de resistencia civil que busca aislar alEstado de Israel y a su sistema de Apartheid a todos los ni-veles, hasta que cumpla con estos tres requisitos:
El fin de la Ocupación y la colonización de todas las tierrasárabes y el desmantelamiento del Muro de Anexión y de lascolonias en territorio ocupado
El reconocimiento del derecho fundamental de los palesti-nos y palestinas ciudadanos de Israel a la igualdad completacon la población judía
La implementación del derecho al retorno de los refugiadosy refugiadas palestinos, tal como estipula la resolución 194de la ONU
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José Saramago, filósofo, escritor y Premio Nobel de Literatura
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(www.bdsmovement.net) propone campañasde carácter global e informa sobre los éxitos dela campaña en los diferentes países.
El BDS no es una campaña antisemitaLa campaña BDS persigue acabar con la co-lonización, el Apartheid y la limpieza étnicaque el pueblo palestino sufre injustamente.No discrimina a ningún particular ni a ningúncolectivo por su identidad religiosa, étnica,nacional, cultural o lingüística. La campañaBDS no es una campaña racista. Busca aca-bar con la discriminación, la segregación y elracismo. La campaña de BDS va dirigida con-tra un sistema de colonización, Apartheid ylimpieza étnica.
Prueba de ello es que se hayan adherido,convirtiéndose algunos en portavoces o pie-zas claves de la campaña, autores y artistasisraelíes y de origen judío, como son la es-critora Naomi Klein, el historiador IllanPappe o la feminista Judith Butler, y organi-zaciones como Voces judías por la Paz, en losEstados Unidos de América, la Red Interna-cional de Judíos Antisionistas, la Coalición deMujeres por la Paz (Israel) y el grupo Boycottfrom within (boycottisrael.info) que pro-mueve la campaña BDS desde el mismísimoIsrael.
La adhesión de artistas israelíes al boicottambién se ha manifestado en varias ocasio-nes. Los casos más sonados han sido el re-chazo del poeta israelí Aharon Shabtai aparticipar en el Festival de Poesía de Jerusa-lén y la negación de medio centenar de pro-fesionales del teatro como el directorYehoshua Sobol o el actor Pollak, a actuar enuna colonia israelí en Cisjordania.
La calificación del BDS como campaña antise-mita no tiene ningún fundamento. Es una ex-cusa, una manipulación y una difamaciónutilizada por la propaganda sionista para des-legitimarla y limitar su alcance. De igual ma-nera, la Hasbara, o propaganda sionista,siempre ha buscado confundir antisionismo yantisemitismo, dos conceptos radicalmenteopuestos. En efecto, mientras el antisemitismoes una forma de racismo y debe por lo tantoser perseguido y condenado, el antisionismocuestiona la definición étnico-confesional delestado israelí y combate la discriminación ins-titucional y legal basada en supuestos criteriosraciales y religiosos, que sufren los ciudadanosy ciudadanas árabes de Israel.
El boicot cultural contra Israel nace de
la Campaña Palestina de Boicot Académico yCultura a Israel (PACBI), y tiene su origen en lainiciativa de un grupo de intelectuales y aca-démicos palestinos que llamaron en el año2004 a “un boicot comprensivo y constantecontra las instituciones culturales y académi-cas israelíes, con el fin de poner término a laocupación, la colonización y el sistema deApartheid israelíes”.
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Lo que hay que hacer es dar laalarma en todo el mundo paradecir que lo que ocurre en Palestina es un crimen que podemos detener.
Podemos compararlo con loque ocurrió en Auschwitz. Eslo mismo, aunque guardamosen mente las diferencias detiempo y de lugar
Roger Waters pinta en el Muro “no thought control”.
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El boicot cultural dio sus primeros pasos a escalainternacional en el año 2006, en respuesta a laofensiva israelí contra Gaza y el Líbano, con lapublicación de un manifiesto firmado por unabanico de artistas e intelectuales palestinosque declararon: “Nosotros, directores de cine yartistas palestinos, llamamos a todos los artis-tas y directores de cine de consciencia alrede-dor del mundo, a cancelar todas susactuaciones y actos culturales previstas en Is-rael, a movilizare inmediatamente y a no per-mitir que Israel continúe su ofensiva [contraGaza y el Líbano] para alimentar su complacen-cia. Como pasó bajo el Apartheid sudafricano,los trabajadores del mundo de la cultura debenalzar su voz contra los crímenes de guerra y lasatrocidades israelíes. Llamamos a la comuni-dad internacional a unirse al boicot de los fes-tivales de cine israelíes, los espacios públicosisraelíes y las Instituciones israelíes financiadaspor su gobierno, y a acabar todo tipo de cola-boración con las instituciones culturales y ar-tísticas que se han negado a pronunciarse
rotundamente contra la Ocupación israelí, quees la causa de este conflicto colonial”.
Desde sus inicios, el boicot cultural ha seguido dosgrandes líneas de actuación. La primera consisteen boicotear las instituciones culturales israelíes,sus productos, sus infraestructuras y los eventosque patrocinan o apoyan. Se considera en efectoque hasta que demuestren lo contrario, todas sonvirtualmente cómplices de mantener la ocupaciónisraelí, apoyar las colonias y violar los derechosfundamentales de los palestinos y palestinas. Bienpor su silencio ante tales violaciones, bien porquecontribuyen a justificar, minimizar u ocultar los crí-menes israelíes al distraer la opinión pública dedichas vulneraciones y contribuir a la propaganda.
PACBI también pide que se rehúya de cualquiercolaboración o cooperación con estas institucio-nes culturales israelíes, y que se boicoteen loseventos y proyectos en los que estén implicadaspersonas que representan estas instituciones.Un buen ejemplo de algunas de las actividades
culturales que pueden ser boicoteadas son lasprogramadas por la Casa Sefarad–Israel, unainstitución patrocinada por el Estado español yalojada en un edificio histórico cedido por la Co-munidad de Madrid, que goza de importantessubvenciones públicas y cuya finalidad consisteen normalizar y potenciar las relaciones del Es-tado israelí con las instituciones públicas y pri-vadas del Estado español. También caen bajo elefecto del boicot cultural, las participacionesde artistas israelíes en festivales, eventos ymuestras organizadas en nuestro país y finan-ciadas parcial o integralmente por algún minis-terio o institución oficial israelí.
Como segunda línea de actuación, la campañade boicot cultural pide a artistas e intelectualesdel mundo entero que se nieguen a actuar en Is-rael, a montar actividades culturales en ese país,a participar en festivales o recibir premios de ins-tituciones oficiales israelíes. La actitud de intelec-tuales y artistas del Estado español varía mucho.Muchos artistas descartan actuar en Israel, por ra-zones ideológicas o éticas. Otros representantesdel mundo de la cultura que aceptaron visitar Is-rael en el marco de su actividad, responden favo-rablemente a las solicitudes del movimiento deBDS y acaban cancelando su actuación.
También está el caso de los artistas que despuésde ser interpelados por PACBI, proponen “com-pensar” al pueblo palestino con una visita a Ra-mala o un concierto en Belén, pero se venobligados a desistir de tal ofrecimiento porque,como lo ha evidenciado la campaña BDS, el pú-blico palestino prefiere que artistas, cantantes ymúsicos cancelen sus espectáculos en Israel, envez de incurrir en la incoherencia de “poner en piede igualdad justicia con injusticia”, como decíaNelson Mandela. Los hay finalmente que mantie-nen su visita a Israel, intentando obviar o inclusodeslegitimar la campaña global de Boicot, Desin-versión y Sanciones contra el Apartheid israelí.
¿Por qué es necesario un boicot
cultural contra Israel?
“De la misma manera que decíamos durante elApartheid que era inapropiado que artistas in-ternacionales vinieran a actuar a Sudáfrica enuna sociedad basada en leyes discriminatorias yen la exclusividad racial, al igual hoy en día, seríaerróneo que la Ópera de Cape Town fuera a ac-tuar a Israel”, subrayó el arzobispo sudafricanoDesmon Tutu.
La mayoría de las instituciones académicas y cul-turales israelíes y gran parte de sus intelectuales,artistas y académicos han contribuido, directa o
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Desde hace muchos años me rebelointeriormente ante las injusticias queel Estado de Israel comete con el pue-blo palestino, ante el beneplácito o elconsentimiento de la comunidad in-ternacional. Me alegra poder aportarahora, al sumarme a la campaña deBoicot, Desinversión y Sanciones, unpequeño grano de arena, por insigni-ficante que sea, a esta causa, recono-cida y apoyada por los sectores másconscientes y progresistas de la socie-dad israelí”
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Santiago Auseron (Juan Perro), compositor, cantante y escritor Me adhiero al boicot a Israel porqueno podemos dejar que la causa pales-tina sea otra causa perdida.
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Carlos Azagra, dibujante.
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indirectamente, a justificar, ocultar o minimizar lagravedad de las violaciones del derecho interna-cional por el Estado israelí. Han distraído, a me-nudo inconscientemente, la atención del públicoy de los medios de comunicación, de las políticasde ocupación, limpieza étnica y Apartheid de Is-rael.
Uno de los instrumentos más importantes de lapropaganda sionista es el programa de promocióncultural “Marca Israel”, a través del cual los minis-terios israelíes de Exteriores y de Cultura utilizanla cultura como cortina de humo para hacernosolvidar los crímenes de guerra cometidos por suEjército que cíclicamente llegan a nuestros televi-sores. Muestra de la subordinación de la culturaa estos fines propagandísticos, el exdirector ad-junto del ministerio israelí de Asuntos Exteriores,Nissim Ben Shitrit, declaró abiertamente en unperiódico israelí: “Vemos la cultura y la Hasbara(nombre que el gobierno israelí da a su propa-ganda) como herramientas de propaganda de pri-mer orden. No diferencio cultura de Hasbara”. Eneste contexto, el boicot cultural consiste en con-
frontar la manipulación de la opinión pública ynormalización del Apartheid israelí a través de lacultura.
En el ámbito de la cultura, Israel tiene un largo re-corrido de vulneraciones de los derechos delpueblo palestino, habiéndose dedicado a dañar,negar, invisibilizar y aislar sistemáticamente lacultura palestina. En la primera Intifada, el go-bierno israelí prohibió hasta el uso de la banderapalestina, y algunos artistas, como Vari Tamari,fueron encarcelados por desoír tal prohibición,porque pintar una amapola o una sandía se habíaconvertido en un delito.
En su empeño por negar la existencia de Palestina,su historia y su cultura, Israel pretende censurarlas expresiones culturales palestinas e impedirsu proyección internacional. Para ello, no dudaen allanar, demoler o cerrar por orden judicialcentros culturales, teatros y salas de exposicionespalestinas, sin hablar de la destrucción del patri-monio cultural palestino. En 2002, el ejército is-raelí arrasó el centro cultural Sakalil Sakakini en Ramala, en una operación en la que se destruyó
el manuscrito del gran poeta Mahmud Darwish,constituyendo una pérdida irreparable del patri-monio cultural del pueblo palestino. Demoliótambién el reconocido Teatro de la Libertad (Fre-edom Theatre) de Jenín, e ilegalizó grupos tea-trales y culturales como el grupo de danzatradicional Al-Founoun.
Israel persigue con especial ahínco las actividadesculturales en Jerusalén Este. Cerró en múltiplesocasiones el Teatro Nacional Palestino, razón porla que el Festival Internacional de Música de Jeru-salén, una de las pocas actividades culturales queha podido sobrevivir a la censura israelí, se ha ve-nido celebrando en un recinto que pertenece a laEmbajada francesa. En 2009, la policía israelíirrumpió en el mencionado Teatro Nacional Pales-tino, el primer día de un festival de literatura or-ganizado por el consulado británico y la UNESCO,
para suspenderlo por orden judicial. Del mismomodo y el mismo año, cerró el Centro CulturalNidal que había sido financiado por la coopera-ción española. No pudo volver a abrir sus puertashasta septiembre 2012.
En el ámbito internacional, a la vez que el lobbysionista se ha esforzado por conquistar todo tipode espacios culturales, escenas, festivales, pro-ductoras, organizaciones profesionales y mediosde comunicación, ha buscado impedir la proyec-ción internacional de artistas palestinos, un boicotque muchos han logrado burlar gracias a su ta-lento, su perseverancia y la solidaridad internacio-nal. En respuesta a los que argumentan, comootros hicieron en la época del Apartheid sudafri-cano, que el boicot cultural a Israel vulnera la li-bertad de expresión y perjudica el intercambiocultural, los Artistas Sudafricanos contra el Apar-theid Israelí dejaron claro en noviembre 2010, que
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Juan Pinilla, cantaor de flamenco y escritor
Nuestro silencio ante la aberra-ción que se comete contra elpueblo Palestino, nos convierteen cómplices, aunque cómplicesno activos, de la masacre y la im-punidad con la que actúa el te-rrorismo de Estado que ejerceIsrael contra Palestina. Es horade alzar nuestras voces, nuestraconciencia y plantar cara a quie-nes se creen los amos del mundo
”
“
guía de boicot cultural y académico contra el apartheid israelí
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la mejor manera de actuar en pro de la libertadde expresión y del intercambio cultural, es denun-ciando el sistema de Apartheid israelí que aísla ala población palestina, y que trata de impedircualquier expresión cultural autóctona: “Como ar-tistas concienciados, tenemos la capacidad deactuar contra la normalización de las políticas delsistema de Apartheid israelí. Algunos pueden es-conderse detrás de la excusa de que el arte esapolítico. Pero los artistas no dudaron en tomarposición contra el racismo y la desigualdad en elpasado. Como Sudafricanos, nos hemos benefi-ciado de esta concienciación”.
A las reacciones de algunos artistas que afirma-ban que “no se puede censurar el arte”, el coreó-grafo y activista palestino Omar Barghouti refutó:“La supuesta separación entre arte y política no
ha sido razón para proteger a los artistas pales-tinos ni la cultura palestina. No hemos oído aesas personas que ahora se oponen y critican elboicot a Israel, quejarse de la realidad de los ar-tistas palestinos que están sometidos, tanto enGaza, como Cisjordania y en la Diáspora, a un boi-cot de facto por parte de la potencia ocupante, através de la censura directa, el saqueo y destruc-ción de sus obras, o las restricciones a sus movi-mientos en su propia tierra o hacia fuera, cuandose les niega el visado para participar en aconteci-mientos internacionales”.
Tras 65 años de ocupación y vulneración de susderechos fundamentales, el pueblo palestinopide un apoyo real, efectivo y sin fisuras, no sólobuenas palabras. Los artistas internacionales nopueden seguir entreteniendo al opresor, norma-
lizando una situación que no tiene nada de nor-mal, y legitimando un estado que ha perdidotoda legitimidad. Hoy en día, actuar, exponer opublicar en Israel como si Israel fuera cualquierotro lugar del planeta, equivale a apoyar la pro-paganda sionista y servir a sus propósitos.
El impulso del boicot cultural
En los últimos años, la campaña global de boicotcontra Israel se ha extendido, intensificado y po-pularizado en muchos países, a la vez que se hanido diversificando y haciendo más complejas lasiniciativas de boicot cultural. En 2006, por llevaruna guerra criminal contra la población e in-fraestructuras de la Franja de Gaza y posterior-mente del Líbano, Israel fue objeto de la primeragran campaña internacional de boicot cultural.La iniciativa vino de Palestina y fue lanzada el 4de agosto 2006, por 124 artistas, directores decine y trabajadores del mundo de la cultura pa-lestinos, ante el espectáculo desolador de losataques a Gaza y al Líbano. Este llamamiento alboicot cultural fue respaldado por 384 represen-tantes del mundo del arte y de la cultura en elmundo. En diciembre del mismo año, el escritorbritánico John Berger y otros 93 artistas, músi-cos, autores, bailarines y cantantes internacio-nales llamaron a sus colegas a adherirse a lacampaña de boicot cultural.
Dos años más tarde, con el mismo espíritu de in-dignación, el mundo de la cultura se volvió a mo-vilizar. El 8 de mayo de 2008, con motivo del 60ºaniversario de la creación del Estado de Israel, de-cenas de personalidad de la cultura publicaron enel Herald Tribune, un manifiesto titulado “No hayrazones para celebraciones” en respuesta a loseventos culturales organizados en muchos lugaresdel mundo. Lo firmaban entre otros: el poeta pa-lestino Mahmoud Darwish, la filósofa y feminista
estadounidense Judith Butler, el director de cinebritánico Ken Loach, el escritor siciliano VincenzoConsolo, el novelista mexicano David Toscana, eldirector de teatro y dramaturgo Augusto Boalfundador del Teatro del Oprimido, el novelistasudafricano Andre Brink, el músico libanés Mar-cel Khalife, el escritor español Juan Goytisolo, elvirtuoso violonista británico Nigel Kennedy y elpoeta israelí Aharon Shabtai.
El manifiesto terminaba con las siguientes pala-bras: “En resumen, celebrar los 60 años de Israelequivale a bailar sobre las tumbas de los pales-tinos al ritmo terrible de una prolongada despo-sesión y de una injusticia polifacética. No hay enabsoluto razones para estar de celebración. Perosí una miríada de razones para reflexionar, com-prometerse y trabajar hacia la paz y la justicia”.
El 31 de mayo 2010, otro ataque israelí, esta vezcontra una flotilla que iba rumbo a Gaza con de-cenas de personalidades de la cultura, marcó unantes y un después en la campaña de boicot cul-tural. Si antes del ataque a la Flotilla de la Liber-tad, ya muchos artistas e intelectuales se habíansolidarizado con el pueblo palestino, el asesinatopor el Ejército israelí de nueve ciudadanos turcosdesarmados que viajaban en el Mavi Marmara,
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Juan Goytisolo, escritor.
Alberto San Juan, actor
Soy uno de los artistas que han tenido lasuerte de visitar Palestina y conocer los de-
talles de la vida cotidiana de su gente. El sufri-miento, la humillación y la persecución que vivenlos Palestinos superaron con creces mis peoresexpectativas. El ejemplo del agua es paradigmá-tico: la potencia ocupante israelí usa el agua pa-lestina de Cisjordania como le da la gana. Prohíbela construcción de pozos palestinos, explota losacuíferos y redistribuye el agua de forma total-mente desigual. Israel raciona el consumo deagua a los Palestinos y se la vende 20 veces máscara que a los colonos israelíes que viven en asen-tamientos ilegales. Esto es un sistema de Apar-theid, en el sentido jurídico de la palabra.Tenemos la obligación de abrir los ojos, de ver loque hay allí, de denunciarlo llamándolo porsu nombre y de decir NO al Apartheid
”
“
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dio motivos a otros que declaraban preferir eldiálogo, para sumarse al boicot. El ataque al MaviMarmara provocó tal reprobación en la opiniónpública que para muchas personas y colectivos,el BDS se convirtió en el único recurso para ac-tuar contra la impunidad de Israel, habiéndosedemostrado la incapacidad de los gobiernos y
de las Naciones Unidas para proteger a los acti-vistas que reivindicaban el levantamiento del blo-queo de la Franja de Gaza.
El escritor británico Iain Banks, escribió enton-ces en The Guardian que la mejor forma para losartistas y escritores, “de convencer a Israel desu degradación moral y aislamiento ético, erasimplemente de romper relaciones con este Es-tado que se había situado fuera de la ley”. Estaapuesta por la estrategia del boicot cultural fuerespaldada también por Stéphane Hessel, ex-diplomático, escritor y co-autor de la Declara-ción Universal de los Derechos Humanos. El 6 dejunio, personalidades literarias y académicas bri-tánicas publicaron en The Independent, unacarta en la que llamaron “a escritores, escritorase intelectuales, a que boicotearan todas las vi-sitas literarias, culturales y académicas a Israelque estuvieran patrocinadas por el Gobierno is-raelí, incluyendo las que fueran organizadas porfundaciones y universidades israelíes”.
En la Flotilla que se dirigió a Gaza, viajaban dosescritores mundialmente conocidos: el autorsueco de novelas negras Henning Mankell, queha sido traducido a más de cuarenta idiomas, yla autora norteamericana afro-descendienteAlice Walker. El primero llamó a sanciones con-tra Israel al estilo de las que fueron dirigidascontra el régimen del Apartheid sudafricano,mientras la segunda recurría al ejemplo del boi-cot liderado por Martin Luther King contra lacompañía de buses racista de Montgomery enla que había sido atacada Alice Parks durante elmovimiento por los derechos civiles. Dijo que aligual que dicho boicot era entonces un debermoral hacia la población negra de Estados Uni-dos, hoy en día lo era hacia el pueblo palestinoadherirse al BDS contra Israel.
La escena musical internacional también reac-cionó: el famoso grupo de rock Pixies, el grupo
londinense de dance-punk e indie-rock Klaxons yel proyecto musical Gorillaz Sound System creadopor Damon Arbarn, el cantante de Blur, cancela-ron sus conciertos en Israel en respuesta al ataqueisraelí a la Flotilla. El cantante folk estadouni-dense, Devndra Banhart, justificó la cancelaciónde su actuación en Israel, diciendo que “pareceque estamos siendo utilizados para apoyar ideasque no son las nuestras” en referencia al intentode Israel de que su visita fuera presentada comouna muestra de apoyo a sus políticas.
Estos músicos no hicieron sino seguir el ejemploque habían dado unas semanas antes, varios ar-tistas de renombre al cancelar sus actuacionesen Israel como se lo había solicitado el movi-miento BDS. No eran ni más ni menos que elcantante, compositor y músico británico Elvis
Costello, el poeta y músico Gil Scott-Heron, con-siderado como precursor del rap y fallecido en2011, y el legendario guitarrista mexicano Car-los Santana. En julio 2010, fue el turno de losactores Meg Ryann y Dustin Hoffmann, que re-nunciaron a acudir a un festival de cine en Israel.En agosto de 2010, 500 artistas contra el Apar-theid en Montreal se adhirieron al boicot cultu-ral en una campaña ejemplar que inspiró laCampaña Irlandesa de Solidaridad con Palestinaa lanzar una iniciativa similar. El compromiso delos artistas irlandeses de boicotear Israel fueasumido por más de 200 artistas. Un poco mástarde, los artistas sudafricanos lanzaron su pro-pio llamamiento.
El cantante del grupo de rock Massive Attack, Ro-bert Del Naja, explicaba en septiembre de 2010
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Carmen Paris, cantante, música y compositora
Muestro mi apoyo con el corazón, la palabra yla acción, a cualquier medida de presión in-cruenta dirigida al único país del planeta quepuede violar sistemáticamente los DerechosHumanos y la legalidad internacional sin que losartífices de esta barbarie sean llevados ante lostribunales. El mundo nunca será pacífico mien-tras sigamos permitiendo las atrocidades de losque dirigen Israel, gobierne quien gobierne,tanto las manifiestas como las encubiertas. Lacampaña BDS nace en reacción a la falta de es-peranza que tenemos muchas personas ennuestros gobiernos para acabar con la ocupa-ción israelí, puesto que éstos se dedican a ad-ministrar los intereses de las grandescorporaciones, y ya sabemos que éstas son ensu gran mayoría controladas por capital sionista.
”
“
Ivan Prado, payaso y director del festiclown.
Israel no es un Estado que usa suejército para defender a la población
israelí. Israel es un ejército que usa a su po-blación para defender el Estado, hasta elpunto de poner en peligro a su propia po-blación. Todos los ciudadanos y ciudadanasisraelíes sirven anualmente en el ejércitode ocupación. Actuar en Israel es como ac-tuar ante un ejército. Al otro extremo estáel actuar para los niños y niñas palestinas.Por muy difícil que sea llegar allí, es un re-galo. Los payasos en Rebeldía, cuandovamos a Gaza, recibimos mucho más de loque damos
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con estas palabras las razones por las que cance-laba su concierto en Israel: “Nos han pedido queactuáramos en Israel pero hemos dicho que no.Nos preguntaron cómo pensábamos cambiar lascosas si no íbamos a cantar allí, y les contesta-mos: Miren, no podemos ir a actuar a Israelcuando los palestinos no tienen acceso a losmismos derechos fundamentales que los israe-líes (…) No vamos a lograr una liberación rápidade Palestina, pero hay que ejercer una presiónsostenida en el tiempo. El boicot no es una cam-paña contra los israelíes, sino contra su Go-bierno y sus políticas. Es importante recordarlosiempre, porque es tan fácil ser acusado de anti-semitismo”.
El apoyo explícito al boicot cultural contra Israeles la toma de posición que ofrece el mayor im-pacto mediático y político. Numerosos artistas, in-telectuales y trabajadores y trabajadoras delmundo de la cultura se han comprometido a favorde la justicia, la libertad y la igualdad, al adherirseal boicot cultural. Unos lo hicieron por iniciativapropia y otros como resultado de campañas lide-radas por el movimiento BDS.
Además de los que se han citado arriba, pode-mos mencionar a la escritora estadounidense deorigen judío Naomi Klein, los famosos Yes-Men, el compositor, músico y cantante británicoBrian Eno, el escritor uruguayo Eduardo Gale-ano, el director de cine palestino Elia Suleiman,la poeta y crítica norteamericana fallecida en2012 Adrienne Rich, el guitarrista británico delgrupo Faithless, Dave Randall, la escritora nor-teamericana Sarah Schulman, el filósofo eslo-veno Slavoj Zizek, el director de orquestanorteamerciano John Williams, el grupo deIndie Pop The Pains of Being Pure at Heart, lamúsica norteamericana Cat Power, la cantantede jazz Cassandra Wilson, el grupo de blues yjazz de Nueva Orleans Tuba Skinny, la artistaplástica británica Cornelia Parker, el legendariocantante de punk Jelo Biafra y su grupo la Es-
cuela de Medicina de Guantánamo, o el direc-tor de cine norteamericano de origen judío UdiAloni, que tras el asesinato en Jenín del directordel Freedom Theatre de Jenín, Julio Mer Kha-mis, llevó dicho grupo teatral a Nueva York conla obra “Esperando a Godot”.
“
”
La campaña de BDS en todoel mundo presenta la formamás prometedora para supe-rar el fracaso de los gobier-nos del mundo para hacerfrente a la intransigencia deIsrael y su comportamientofuera de la ley.
Stephane Hessel,Co-autor de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
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Beatriz Gimeno, escritora feminista y activista LGTB
En la Sudáfrica racista había muchosblancos que no eran racistas y que
militaban contra el racismo, que se jugabanla vida en la lucha contra el apartheid; y nopor eso se dejó de boicotear a ese país, dedenunciarlo internacionalmente. Lo que sejuzgaba eran políticas de Estado. El reco-nocimiento de la pluralidad ideológica delos blancos no impedía ni desaconsejaba elaislamiento internacional del país, su boi-cot en todos los ámbitos posibles: deporti-vos, culturales, empresariales, políticos etc.Esto es aplicable a Israel. Que haya israelíesque están en contra del Apartheid contrael pueblo palestino no invalida la campañade boicot cultural contra Israel, todo lo con-trario. Nos da más razones para acabar coneste sistema de Apartheid
“
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Pero no todos los artistas e intelectuales que re-nuncian a participar en festivales y eventos enIsrael, explican públicamente las razones pro-fundas de su decisión. El director de cine fran-cés Jean Luc Godard renunció a participar en elFestival del Film de Jerusalén en 2008 alegandomotivos políticos aunque no quiso dar extensasexplicaciones. Otros cancelan su visita o actua-ción en Israel después de intensas campañas delmovimiento de BDS, sin dar explicación nin-guna. Éste ha sido el caso de la cantante fran-cesa Vanessa Paradis, el cantante Bono de U2,el guitarrista Andy Mac Kee, el rapero califor-niano Snoop Dog o la cantante y compositora yactriz islandesa Bjork.
En otras ocasiones, como ha ocurrido en el Estadoespañol con los cantantes José Mercé, Serrat y Sa-bina, Chambao o La Oreja de Van Gogh, a pesarde la información dada por la RESCOP y sus miem-bros, los artistas optan por mantener su visita aIsrael, no sin haberse familiarizado con la cam-paña de boicot cultural ni haber sido interpelados
por su público. La campaña lanzada por la RESCOPpara convencer al escritor Antonio Muñoz Molinade rechazar un premio literario patrocinado porla Municipalidad israelí de Jerusalén, de las manosde dos arquitectos de la colonización y el Apar-theid israelíes, encontró el apoyo de muchos ar-tistas e intelectuales. Estas campañas quedesafortunadamente no lograron provocar la can-celación de las visitas de artistas del Estado espa-ñol a Israel, supusieron un avance importante enla sensibilización de la opinión pública, mientrasse sigue trabajando para que vaya creciendo elnúmero de artistas que rechazan entretener, legi-timar y normalizar el Apartheid israelí.
El boicot cultural consiste también en censurar laparticipación en eventos culturales fuera de Israel,de artistas israelíes que apoyan o legitiman el sis-tema de Apartheid, al no pronunciarse pública-mente en contra de la ocupación.
En abril 2012, la actriz Emma Thompson, el direc-tor de cine y teatro Mike Leigh, el aclamado pro-
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Luís García Montero, escritor.
El fanatismo es el peligro más grave para losderechos humanos. Un fanatismo enmasca-rado en una justificación democrática hace undaño doble: viola los derechos humanos y de-grada la razón democrática. Cuando en nom-bre de la democracia se tortura, sebombardean poblaciones y se aprueban po-líticas de racismo, apartamiento y genocidio,se nos obliga a vivir cotidianamente con la ba-nalización del mal y se encarcela a las con-ciencias en el campo de concentración de lamentira, la injusticia y la complicidad. Meniego a ser indiferente ante cualquier viola-ción de los derechos humanos. Y digo NO.
”
“
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ductor de cine David Aukin, el director de teatroy ópera, ensayista, humorista y pensador Jona-than Miller y otros 34 representantes de lasartes escénicas de Gran Bretaña, pidieron a ladirección del Shakespeare Globe Theatre deLondres que cancelara su invitación a la compa-ñía israelí Habima para participar en el festivalGlobe to Globe, con el argumento de que estacompañía actúa en los asentamientos ilegalesen Cisjordania.
Si bien no se consiguió que prosperase esta de-manda colectiva, el impacto en medios fue todauna victoria. También se pudo comprobar cómoel público iba expresando su reconocimiento ysolidaridad con los artistas que se comprometenpúblicamente con el respeto de la legalidad in-ternacional y adoptan el boicot como mediopara poner fin a la Ocupación de Palestina.Laparticipación de personalidades del mundo de
la cultura y de las artes es un elemento clave enel impacto y éxito de la campaña de boicot cul-tural contra el Apartheid israelí, pero no es elúnico. La campaña se va construyendo con lascontribuciones de cientos de activistas alrede-dor del mundo. Estos activistas son quienes sen-sibilizan y presionan al mundo de la cultura paraque tome cartas en el asunto y actúe en contrade la normalización de Israel.
Asimismo, los grupos locales de BDS dan segui-miento a la vida cultural y artística en sus paísesy ciudades, para identificar, señalar, denunciar yboicotear la visita, actuación y participación deartistas e intelectuales israelíes en festivales yeventos, con financiación y apoyo de institucio-nes israelíes. Sin estas y estos activistas, el boicotcultural no se habría convertido hoy en día enuna estrategia vertebradora de la campaña BDSy de la solidaridad con el pueblo palestino.
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700 menores palestinos son detenidos cada año por militares israelíes. Activestills.org
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Desde hace décadas, Israel somete al pueblo palestino a una brutal ocupación que ha sido calificadacomo ilegal por parte de toda la comunidad internacional. El Estado de Israel ejerce esta ocupaciónde forma extremadamente violenta, como así demuestran las cerca de 10.000 personas palestinasasesinadas en la última década.
RESCOP
ARTE Y EL ESPECTÁCULO
Con el uso de la fuerza como único argumento, el Estado de Israel mantiene la ocupación ilegal deCisjordania, Gaza, Jerusalén Este y los Altos del Golán ; impide el derecho al retorno de 6 millones depersonas refugiadas y discrimina a millón y medio de personas palestinas que tienen la ciudadaníaisraelí a las que somete a un régimen de Apartheid, según la definición de este concepto que haceNaciones Unidas. Toda la comunidad internacional ha condenado la ocupación y exige a Israel queponga fin a la misma y que cumpla la legalidad internacional. Sin embargo, dichas condenas no hanestado acompañadas por ninguna sanción efectiva ni medida coercitiva, por lo que el Estado deIsrael sigue actuando con total impunidad.
Ante la pasividad de las autoproclamadas democracias avanzadas, la sociedad palestina ha lanzadoen los últimos años las campañas de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel(BDS) y la Campaña Palestina para el Boicot Académico y Cultural (PACBI). Ambas iniciativas, pací-ficas, no violentas y legítimas, están demostrando su plena eficacia en la lucha contra la Ocupación.
Estas campañas hacen hincapié en la necesidad de boicotear la estrategia israelí de utilizar la culturay los espectáculos como medios para invisibilizar la Ocupación del pueblo palestino y ‘normalizar’una situación aberrante desde el punto de vista jurídico y humano. El Gobierno israelí destina gran-des sumas de dinero para enviar por todo el mundo a sus representantes culturales y también paracontratar actuaciones de artistas extranjeros en Israel.
El objetivo es consolidar una imagen de ‘país normal’; de democracia de corteoccidental, obviando el cruel sometimiento del pueblo palestino. Personalidadesde todo el mundo dedicadas al arte y la cultura han tomado conciencia de estaestrategia y han manifestado públicamente su negativa a actuar en Israel.
Entre las más conocidas figuran Elvis Costello, Emma Thompson, Roger Waters,Eduardo Galeano, Klaxons, Pixies, Mike Leigh, Ken Loach, Snoop Dogg, Damon Al-barn, Carlos Santana, Jean-Luc Godard, Brian Eno o Devendra Banhart.
En el Estado español cada vez son más las personas que apoyan el boicot culturala Israel, como demuestran las miles de firmas de protesta recogidas ante el anun-cio de actuaciones de artistas. Asimismo, el boicot es apoyado por las organiza-ciones israelíes que luchan por el cumplimiento por parte de su país de lalegislación internacional y los derechos humanos.
Desde la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina RESCOP, plataforma queaglutina a 36 de las más importantes organizaciones de apoyo al pueblo palestinodel Estado español, pedimos a las personas del mundo cultural, tanto a artistase intelectuales como técnicos, personal administrativo, etc., que suscriban esteLlamamiento y manifiesten públicamente su negativa a actuar en Israel hastaque no cumpla con la legislación internacional y los Principios Generales de losDerechos Humanos, en sintonía con la petición hecha por la sociedad palestinaen sus campaña BDS y PACBI.
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y otros 300 artistas a fecha de cierre de esta edición
Artistas e intelectuales adheridos al boicot cultural en el Estado español
Alberto San Juan, actor
Santiago Auserón, compositor, cantante y escritor
Carmen París, cantante, música y compositora
Luis García Montero, poeta y escritor
Leo Bassi, humorista y bufón
Chus Gutiérrez, actriz y cineasta
Ivan Prado, payaso
Olga Rodríguez, periodista
Juan Pinilla, cantante de flamenco
Beatriz Gimeno, escritora y activista
Carlos Azagra, dibujante
Amparo Sánchez (Amparanoia), cantante y música
Ana Curra, cantante y compositora
Mendez Ferrin, escritor
Maruja Torres, escritora y periodista
Paul Laverty, guionista
Lolo Rico, guionista
Pilar Bardem, actriz
Cristina del Valle, cantante
Cesk Freixas, cantautor
Juan Diego Botto, actor
Orxata Sound Sistem, grupo de música
Jorge G.R. Dragón, artista visual y fotógrafo
At Versaris, grupo hip hop
Alfonso Sastre Salvador, escritor, dramaturgo y guionista
Navil, cantante, músico y compositor
Juan Kalvellido, dibujante
Obrint Pas, grupo de rock
KOP, grupo de hardcore
Isabel Alba, poetisa
Romeu, dibujante
Marwan, cantautor
Teresa Arangurren, escritora y perio dista
Carlos Taibo, periodista y escritor
Alfonso de la Pola, Cía. de Circo Rolabola
Catherine François, escritora
Feliu Ventura, cantautor
Los Chikos del Maíz, grupo de rap
Pau Guillamet «Guillamino», músico
Roberto Montoya, periodista
Pau Alabajos i Ferrer, cantautor
Ignasi Roda Fàbregas, escritor, director de teatro, actor y cantautor
Willy Toledo, actor
Jaime Blanch, actor
Marga Clark, poetisa y fotógrafa
Constantino Bertolo, editor y crítico literario
Ramón Pedregal, escritor y crítico literario
Belén Gopegui, escritora
Manuel Sierra, pintor y dibujante
Vincent Molino, músico de Radio Tarifa
Artistas e intelectuales adheridos al boicot cultural en el Estado español
Diseño Calendario 2014 Al-Quds 15 aniversario
2013
Calendario 2014
15 añosde compromiso y solidaridad con los pueblos del Mundo Árabe
Manifestantes protestan en la plaza Tahrir, Egipto, contra la Junta Militar. Vía Flickr
6
EneroLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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9 10
Día de la Paz yla No Violencia
Aniversario movimiento 25de enero Egipto
Manifestantes protestan en Marruecos. Selmaoui Karim. Vía flickr
3
FebreroLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día de la JusticiaSocial
Aniversario movimiento20 febrero Marrucecos
20
Un policía rechaza las flores que le entrega un manifetante en Baréin. Ammar Abdulrasool, via flickr.
MarzoLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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3 Día de la Mujer
Día de la Tierra
Mujer protesta ante fuerzas de ocupación estadounidenses en la localidad de Muqadiyah, Iraq. Vía Flickr.
7
AbrilLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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1
Día del PrisioneroPalestino
Un manifetantes palestino viste la camiseta con el año de la “Naqba” (El Desastre), frente a la prisión de Ofer en Palestina ocupada. Javier Díaz
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MayoLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día de la Nakba
Día Mundial dela Libertad deExpresión
Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Sirio
Campo de refugiados de Zaatari en Jordania. Vía flickr
JunioLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Dia Mundial delos Refugiados
Marcha pacífica de manifestantes en los barrios de Damasco, Siria. Anonymous, via flickr.
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JulioLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Estudiantes protestan en la Universidad de Sama’a en Yemen en rechazo a su presidente. Vía flickr
4
AgostoLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día Internacionalde la Solidaridad
Saheir Awad, del colectivo Free Running Gaza en las playas de Gaza. Anne Paq de Active Stills.
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SeptiembreLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día del Cooperante
Día Internacionalde la Paz
Dos niños sirios caminan fuera del campo para desplazads sirios en el pueblo de Atmeh, Siria. Vía flickr.
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OctubreLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día Internacionalpara la Erradicaciónde la Pobreza
Activista palestino acude a manifestación de cada viernes en Cisjordania. Ahmad Mesleh. The eye on palestine
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NoviembreLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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6 7 Día Internacionalcontra los Muros
Día Internacionalde Solidaridadcon el PuebloPalestino
Día Internacionalde la Infancia
Día Internacionalde la Eliminaciónde la Violenciacontra la Mujer
Día Internacionalpara la Tolerancia
Niños posan ante las cámaras de ASPA en los campamentos saharauis de Tindouf, Argelia.
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DiciembreLunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
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Día de los Derechos Humanos
Día Internacionalde los Voluntarios
Foto portada: Niña grita por megáfono en una de las marchas organizadas por manifestantes en Aleppo. Tyny.cc/SyriaFreedom vía flickr. Foto original: Narciso Contreras
Asociación Al-Quds de Solidaridad con los Pueblos del Mundo ÁrabePlaza de la Imagen 6, local 329007, Málaga
Tlf. [email protected]
15 añosde compromiso y solidaridad con los pueblos del Mundo Árabe
Reportaje fotográfico ACPPMujeres Senegal
2012
Edita / Edita
Assemblea de Cooperació per la Pau - Catalunyac/ Floridablanca, 5 baixos. 08015 - Barcelona
Imprimeix / Imprime
Gràfiques Inpub S.L.
Fotografia portada / Fotografía portada
Javier Díaz Muriana
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zAmb el finançament deCon la financiación de
Organitza i EditaOrganiza y Edita
Seguretat alimentària
“Existeix seguretat alimentària quan totes les perso-nes tenen en tot moment accés físic i econòmic a sufi-cients aliments innocus i nutritius per satisfer les seves necessitats alimentàries i les seves preferències quant als aliments a fi de portar una vida activa i sana.”
Cimera Mundial sobre l’Alimentació, 1996.
Seguridad alimentaria
“Existe seguridad alimentaria cuando todas las perso-nas tienen en todo momento acceso físico y econó-mico a suficientes alimentos inocuos y nutritivos para satisfacer sus necesidades alimentarias y sus preferen-cias en cuanto a los alimentos con el fin de llevar una vida activa y sana.”
Cumbre Mundial sobre la Alimentación, 1996.
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Senegal, terra fèrtil.Cultivant oportunitats
Assemblea de Cooperació per la Pau (ACPP) treballa amb contraparts locals a Senegal des de l’any 1999. La seva línia de treball és, des que va començar, el reforç dels serveis socials bàsics i la millora de la se-guretat alimentària.
Des del 2006 ACPP executa un programa amb la con-trapart local AJAC Kalounaye, finançat per la Fundació La Caixa, que està contribuint a la millora de la segure-tat alimentària a la regió de Casamance.
Per tal d’acostar la situació de inseguretat alimentària que viu el país i les accions que s’estan duent a terme per superar-la, s’ha elaborat l’exposició “Senegal, terra fèrtil. Cultivant oportunitats” on es fa un petit recorregut pels diferents sectors de Senegal amb incidència sobre la seguretat alimentària.
ACPP considera que la sensibilització de la població del Nord ha de jugar un paper actiu en el canvi de les regles del joc. L’exposició “Senegal, terra fèrtil. Culti-vant oportunitats” constitueix, doncs, un primer pas per donar a conèixer els reptes de seguretat alimentària que afronta Senegal.
Senegal, tierra fértil.Cultivando oportunidades
Asamblea de Cooperación por la Paz (ACPP) traba-ja con contrapartes locales en Senegal desde el año 1999. Su línea de trabajo es, desde que empezó, el re-fuerzo de los servicios sociales básicos y la mejora de la seguridad alimentaria.
Desde el 2006 ACPP ejecuta un programa con la con-traparte local AJAC Kalounaye, financiado por la Fun-dación La Caixa, que está contribuyendo a la mejora de la seguridad alimentaria en la región de Casamance.
Para acercar la situación de inseguridad alimentaria que vive el país y las acciones que se están llevando a cabo para superarla, se ha elaborado la exposición “Senegal, tierra fértil. Cultivando oportunidades” donde se hace un pequeño recorrido por los diferentes sectores de Senegal con incidencia sobre la seguridad alimentaria.
ACPP considera que la sensibilización de la población del Norte tiene que jugar un papel activo en el cambio de las reglas del juego. La exposición “Senegal, tierra fértil. Cultivando oportunidades” constituye, pues, un primer paso para dar a conocer los retos de seguridad alimentaria que afronta Senegal.
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Especificacions tècniques
L’exposició està formada per 6 estructures amb infor-mació a les dues cares. Cada estructura està formada per tres peces: una base rectangular de 120x47cm, un suport intermedi on hi ha el nom de la temàtica en el la-teral i un panell de 80x160cm on està tota la informació.
El contingut dels panells es presenten amb dues llen-gües: català i castellà. Es requereix un espai expositiu que compti amb una superfície lineal total d’almenys 12 metres de llarg per 6 d’ample. Està concebuda per-què els panells puguin ser vistos pels dos costats, per tant l’espai expositiu ha de permetre també als visi-tants que es puguin moure amb comoditat al voltant dels panells.
Els panells s’han de situar amb un ordre concret per-què l’exposició tingui sentit. L’exposició comença amb una contextualització sobre la seguretat alimen-tària i el Senegal i continua amb la descripció de dife-rents àmbits vinculats a la seguretat alimentària com la terra, l’aigua, l’agricultura, la pesca, la ramaderia, el mercat, la cuina i els costums, finalitzant amb una explicació concreta del programa desenvolupat per ACPP i AJAC Kalounaye.
Especificaciones técnicas
La exposición está formada por 6 estructuras con infor-mación en las dos caras. Cada estructura está formada por tres piezas: una base rectangular de 120x47cm, un soporte intermedio donde hay el nombre de la temática en el lateral y un panel de 80x160cm donde está toda la información.
El contenido de los paneles se presentan con dos len-guas: catalán y castellano. Requiere un espacio expo-sitivo que cuente con una superficie lineal total de al menos 12 metros de largo por 6 de ancho. Está conce-bida para que los paneles puedan ser vistos por ambos lados, por lo tanto el espacio expositivo tiene que per-mitir también a los visitantes que se puedan mover con comodidad alrededor de los paneles.
Los paneles se tienen que ubicar con un orden concre-to para que la exposición tenga sentido. La exposición empieza con una contextualización sobre la seguridad alimentaria y el Senegal y continúa con la descripción de diferentes ámbitos vinculados a la seguridad alimen-taria como la tierra, el agua, la agricultura, la pesca, la ganadería, el mercado, la cocina y las costumbres, fi-nalizando con una explicación concreta del programa desarrollado por ACPP y AJAC Kalounaye.
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Diseño Posters y Carteles
Mujeres en el Mundo arabeRetos y oportunidades en una era de cambios
hanady muhiarAWATEF KETITI
Jueves 7 de marzo19:00 horasCentro Andaluz de las Letras C/ Álamos 24
COLABORA
Profesora universitaria y feminista tunecina Analista del mundo árabe y la mujer palestina
ORGANIZA COLABORAProteoLibreríasPrometeo
jueves 2 de junio 21.00 horas en el entresuelo
¡Ven y africanízate!
proyección del documental
Kontinuasom (cabo verde)
Toda la noche con música y baile africano
Taller de Henna
Subasta solidaria y muchas sorpresas más
Todos los fondos irán destinados
íntegramente a proyectos de
Cooperación al Desarrollo en
Guinea Bissau y Cabo Verde
Africanízate es un proyecto de Sensibilización. Se habilitará un stand informativo para ofrecer información sobre
los proyectos de Cooperación al Desarrollo de ASAD y una exposición de fotografía sobre la realidad africana.
TUBO DE CERVEZA 1.50 €TAPA AFRICANA 1€
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y nuevas estrategias de solidaridad
ORGANIZA:
Alternative Information CentreAlejandro HurtadoCoordinador de Recursos de Desarrollo
Asociación Al-Quds MálagaJavier DíazRed Solidaria Contra la Ocupación de Palestina
Palestina
Viernes 14 de JunioLa Invisible (C/ Nosquera 11 y 9)
COLABORA:
Charla debate con
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Todas las actividades incluyen: Seguro de RC y Accidentes, tramitación per-
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la actividad. En Barranquismo y Espeleología se incluyen barritas energéticas.
Precios válidos siempre que se complete el grupo mínimo. Precios válidos
hasta 31/12/09 (iva incluido).
All Activities include: transaction of permits for Natural Parks, license instruc-
tors, equipment for the activities, civil liability insurance and printed infor-
mation before the activity. In canyoning and caving we include muesli bars.
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El servicio de deportes de la Diputación de Cádiz y de la Universidad de Cádiz
subvenciona una parte de estas actividades. Consulta las condiciones.
ACTividades PRECIO/ PRICES
Barra nqu ismo en Graza lema
Ruta en 4x4
“La aventura
en el lago”
+
Senderismo/ HikingMedio día / Half Day (4 horas/hours)
Pinsapar, Garganta Verde, Llanos del Ravel, Sierra del Endrinal, Río Majaceite
Día completo / Full Day (6 horas/hours)
Pinsapar, Torreón, Salto del Cabrero
Ruta BTT/ BTT Route
Ruta en 4x4/ Track Route (2 horas/ hours)
Kayak/ Kayaking (2 horas/ hours)
Aventura en el lago/ Adventure in the Lake
Parapente/ ParaglidingVuelos Biplaza/ Tandem Flight
Vuelo en Globo/ Ballon Flight
Barranquismo/ CanyoningGarganta Verde (invernal/winter)
Garganta Verde (estival/ summer)
Garganta de las Buitreras
Garganta del Río verde
Sima del Diablo
Almanchares
Espeleología/ CavingTravesía Hundidero- Gato
Cueva del Gato
Cueva del Susto
Excéntrica
Puenting/ Bungee Jumping (2 saltos/ jumps)
Paint- ball (2 horas-100 bolas/ 2 hours-100 balls)
100 bolas extra/ 100 extra balls
Escalada/ ClimbingCurso de Escalada (3 horas)/ Climbing Classes (3 hours)
Curso de EScalada (6 horas)/ Climbing Classes (6 hours)
Multiaventura/ Multi – AdventureEscalada, Rapel, Tirolina, Orientación (3 horas)
Climbing, Rapel, Slide for Life, Orientación & Archery (3 hours)
Escalada, Rapel, Tirolina y Paintball (3 horas- 50 bolas)
Climbing, Abseiling, Slide for Life & Paintball (3 hours-50 balls)
13 €
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70 €
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33 €30 €50 €65 €38 €55 €
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25 €5 €
24 €27 €
25€
35 €
C/ Corrales Terceros 29
11610 Grazalema
Tlf/fax: 956 132 363
Móvil: 655 934 565
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Espeleología
Pa intba ll
Ruta en bicicleta... BTT
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