CENTRO INTERNACIONAL DE POSGRADO A.C.

MATERIA:

FUNDAMENTOS DE CIENCIAS NEUROCOGNITIVAS

CATEDRÁTICO:

DRA. LILI LARA ROMERO

TEMA:

DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL PROBLEMA CUERPO-MENTE

PARTICIPANTES:

ARGENTINA GARCÍA PÉREZ

CLAUDIA CECILIA CARRILLO CARRILLO

Villahermosa, Tabasco. Mayo de 2013

DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL PROBLEMA CUERPO-MENTE. MIGUEL ANGEL DE LA

CRUZ VIVES

INDICE

1. PLANTEAMIENTO ANTIGUO: ALMA - CUERPO

1.1 PUEBLOS PRIMITIVOS

1.2 RELIGIONES ORIENTALES

1.3 PENSAMIENTO GRIEGO

1.4 PENSAMIENTO MEDIEVAL

2. PLANTEAMIENTO MODERNO: MENTE - CUERPO

2.1 EL DUALIMO SUSTANCIAL DE DESCARTES

2.2 INTENTOS DE LA SOLUCION AL PROBLEMA DE LA RELACION MENTE-CUERPO.

2.3 LA DISOLUCION DEL SUJETO CARTESIANO

2.3.1 EL EMPIRIMSO Y EL POSITIVISMO: CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA

2.3.2 LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN

2.3.3 EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO

3. PLANTEAMIENTO ACTUAL: MENTE - CEREBRO.

3.1 EL REDUCCIONISMO MONISTA

3.1.1 EL CONDUCTISMO: NO EXISTEN LOS ESTADOS MENTALES

3.1.2 TEORÍA DE LA IDENTIDAD MENTE – CEREBRO

3.1.3 MATERIALISMO ELIMINATIVO

3.2 DUALISMO NEUROFISIOLÓGICO

3.3 FUNCIONALISMO

3.4 EMERGENTISMO

LINEA DEL TIEMPO

DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL

PROBLEMA CUERPO-MENTE

PLANTEAMIENTOS ANTIGUO ALMA-CUERPO

PLANTEAMIENTO MODERNO MENTE Y CUERPO

PLANTEAMIENTO ACTUAL MENTE- CEREBRO

PLANTEAMIENTO ANTIGUO

PLANTEAMIENTO MODERNO

PLANTEAMIENTO ACTUAL

ALMA-CUERPO

PUEBLOS PRIMITIVOS

• Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo que pueden separarse de ellos.

RELIGIONES ORIENTALES

• El hinduismo afirma la existencia de un alma sustancial (atmán).

• El budismo afirma que no hay ningún alma sustancial permanente sino un flujo continuo de estados de conciencia.

PENSAMIENTO GRIEGO

• El alma (psique) aparece como un aliento que mantiene la vida del cuerpo inanimado (soma) y que le abandona cuando el ser humano muere o está moribundo o desmayado.

PENSAMIENTO

MEDIEVAL

• El cristianismo afirma la existencia de un Dios creador de todas las cosas. El alma humana ha sido creada de la nada por Dios y constituye un puente de unión entre lo material y lo divino.

DUALISMO SUSTANCIAL DE DESCARTES

CONSECUENCIAS

PRINCIPIOS DE SOLUCIÓN

PSICOLOGÍA CIENTÍFICA

INTENTOS A LA SOLUCION AL PROBLEMA DE LA

RELACION MENTE Y CUERPO

EL DUALISMO SUSTANCIAL DE DESCARTES

Descartes elimina la noción clásica del alma, estableciendo una distinción radical entre el

alma y el cuerpo.

Los filósofos racionalistas trataron de resolver el problema

que presentaba el dualismo mente-cuerpo, manteniendo la

noción de sustancia de Descartes

-El ocasionalismo de Malebranche

-El monismo de Spinoza

-La armonía preestablecida de Leibniz

LA DISOLUCION DEL SUJETO CARTESIANO

El empirismo y positivismo eliminan el problema mente y cuerpo eliminando la noción

cartesiana de sustancia

-constitución de la psicología como ciencia en el siglo XIX

ÁREA DE CORTEZA CEREBRAL

FUNCIÓN DE HEMISFERIOS

PROBLEMAS

CEREBRO COMO UN

TODO UNIVERSAL

ACTIVIDADES COMPLEJOS CON LOS 2

HEMISFERIOS

ÁREA DE ASOCIACIÓN

HEMISFERIOS CONTROLAN HEMISFERIOS DIFERENTES

PLANTEAMIENTO ACTUAL MENTE Y CEREBRO

REDUCCIONISMO

MONISTA

DUALISMO

NEUROFISIOLOGICO

FUNCIONALISMO EMERGENTISMO

CUADRO COMPARATIVO DE LAS DIFERENTES PLANTEAMIENTOS CUERPO-MENTE

PLANTEAMIENTO ANTIGUO.

(alma y cuerpo)

PLANTEAMIENTO MODERNO.

(Mente y cuerpo)

PLANTEAMIENTO ACTUAL.

(Mente y cerebro)

• En los pueblos primitivos el alma es

concebida como el soplo o aliento que

posibilita la respiración.

• La base del pensamiento era la

religión.

• El hinduismo consideraba al alma

individual (atman)como principio de

las actividades.

• En el budismo La persona es la

combinación de cinco realidades

distintas que están en cambio

permanente: el cuerpo, los

sentimientos, las percepciones, la

predisposición ante las cosas y la

conciencia.

• Primeros planteamientos filosóficos

sobre el alma.

• Orfismo: concepción dualista del ser

humano.

• Filósofos Pitagóricos : el alma es la

armonía de las cosas.

• Platón: alma y cuerpo son totalmente

distintos. El alma proviene del mundo

de las ideas.

• Pitágoras: El estudio del alma dentro

del estudio general de los seres vivos.

Por primera vez, la psicología aparece

como parte de la fisiología.

• En la época medieval se afirma la

existencia de un Dios creador de todas

las cosas.

• Los filósofos medievales distinguen

tres funciones del alma: memoria,

entendimiento y voluntad.

• Cambio radical de perspectiva en todas

las esferas del conocimiento.

• Galileo desplaza la visión teolológica del

cosmos por una concepción

mecanicista.

• Descartes elimina la noción clásica del

alma como principio de vida y

movimiento, estableciendo una

distinción radical entre el alma y el

cuerpo.

• Alma y cuerpo son dos sustancias de

naturaleza totalmente distinta .

• El problema de la relación entre la

mente y el cuerpo sólo surge en los

seres humanos, ya que son los únicos

que poseen lenguaje.

• Los filósofos racionalistas trataron de

resolver el problema que presentaba el

dualismo mente-cuerpo, manteniendo la

noción de sustancia de Descartes.

• Surgen diferentes intentos por

Malebranch , Spinoza y Leibniz: quienes

intentaron desde sus perspectivas

explicar esta separación.

• El empirismo y el positivismo eliminaron

la noción cartesiana de sustancia.

• Para el estudio de los fenómenos

mentales utilizaron la metodología

aplicada a los fenómenos físicos.

• El evolucionismo de Darwin: separación

entre el hombre y el animal

• El psicoanálisis de Freud : la existencia

de pensamientos y sentimientos

inconscientes que actúan sobre la

conducta.

• El planteamiento monista niega la

existencia de la mente como una

realidad distinta del cerebro y adoptan

alguna forma de reduccionismo,

tratando de explicar los fenómenos

mentales en términos físicos o

biológicos.

• El conductismo: no existen los estados

mentales.

• Los conductistas entendían la

conducta como el conjunto de

respuestas dadas por un organismo

frente a determinados estímulos del

medio.

• Para el conductismo lógico la mente

no existe propiamente y el cerebro es

irrelevante para el estudio de los

fenómenos psicológicos. Todo lo

mental se reduce a la conducta y a

disposiciones para la conducta.

• J.J.C. Smart y David Armstrong

propusieron la teoría de que los

procesos mentales son idénticos a los

procesos cerebrales.

• Para el Dualismo neurofisiológico hay

que admitir la existencia autónoma de

una mente autoconsciente distinta del

cerebro, como una realidad no

material ni orgánica que ejerce una

función superior de interpretación y

control de los procesos neuronales.