CENTRO INTERNACIONAL DE POSGRADO A.C.
MATERIA:
FUNDAMENTOS DE CIENCIAS NEUROCOGNITIVAS
CATEDRÁTICO:
DRA. LILI LARA ROMERO
TEMA:
DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL PROBLEMA CUERPO-MENTE
PARTICIPANTES:
ARGENTINA GARCÍA PÉREZ
CLAUDIA CECILIA CARRILLO CARRILLO
Villahermosa, Tabasco. Mayo de 2013
DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL PROBLEMA CUERPO-MENTE. MIGUEL ANGEL DE LA
CRUZ VIVES
INDICE
1. PLANTEAMIENTO ANTIGUO: ALMA - CUERPO
1.1 PUEBLOS PRIMITIVOS
1.2 RELIGIONES ORIENTALES
1.3 PENSAMIENTO GRIEGO
1.4 PENSAMIENTO MEDIEVAL
2. PLANTEAMIENTO MODERNO: MENTE - CUERPO
2.1 EL DUALIMO SUSTANCIAL DE DESCARTES
2.2 INTENTOS DE LA SOLUCION AL PROBLEMA DE LA RELACION MENTE-CUERPO.
2.3 LA DISOLUCION DEL SUJETO CARTESIANO
2.3.1 EL EMPIRIMSO Y EL POSITIVISMO: CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA
2.3.2 LA TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
2.3.3 EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO
3. PLANTEAMIENTO ACTUAL: MENTE - CEREBRO.
3.1 EL REDUCCIONISMO MONISTA
3.1.1 EL CONDUCTISMO: NO EXISTEN LOS ESTADOS MENTALES
3.1.2 TEORÍA DE LA IDENTIDAD MENTE – CEREBRO
3.1.3 MATERIALISMO ELIMINATIVO
3.2 DUALISMO NEUROFISIOLÓGICO
3.3 FUNCIONALISMO
3.4 EMERGENTISMO
LINEA DEL TIEMPO
DISTINTOS PLANTEAMIENTOS SOBRE EL
PROBLEMA CUERPO-MENTE
PLANTEAMIENTOS ANTIGUO ALMA-CUERPO
PLANTEAMIENTO MODERNO MENTE Y CUERPO
PLANTEAMIENTO ACTUAL MENTE- CEREBRO
PLANTEAMIENTO ANTIGUO
PLANTEAMIENTO MODERNO
PLANTEAMIENTO ACTUAL
ALMA-CUERPO
PUEBLOS PRIMITIVOS
• Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo que pueden separarse de ellos.
RELIGIONES ORIENTALES
• El hinduismo afirma la existencia de un alma sustancial (atmán).
• El budismo afirma que no hay ningún alma sustancial permanente sino un flujo continuo de estados de conciencia.
PENSAMIENTO GRIEGO
• El alma (psique) aparece como un aliento que mantiene la vida del cuerpo inanimado (soma) y que le abandona cuando el ser humano muere o está moribundo o desmayado.
PENSAMIENTO
MEDIEVAL
• El cristianismo afirma la existencia de un Dios creador de todas las cosas. El alma humana ha sido creada de la nada por Dios y constituye un puente de unión entre lo material y lo divino.
DUALISMO SUSTANCIAL DE DESCARTES
CONSECUENCIAS
PRINCIPIOS DE SOLUCIÓN
PSICOLOGÍA CIENTÍFICA
INTENTOS A LA SOLUCION AL PROBLEMA DE LA
RELACION MENTE Y CUERPO
EL DUALISMO SUSTANCIAL DE DESCARTES
Descartes elimina la noción clásica del alma, estableciendo una distinción radical entre el
alma y el cuerpo.
Los filósofos racionalistas trataron de resolver el problema
que presentaba el dualismo mente-cuerpo, manteniendo la
noción de sustancia de Descartes
-El ocasionalismo de Malebranche
-El monismo de Spinoza
-La armonía preestablecida de Leibniz
LA DISOLUCION DEL SUJETO CARTESIANO
El empirismo y positivismo eliminan el problema mente y cuerpo eliminando la noción
cartesiana de sustancia
-constitución de la psicología como ciencia en el siglo XIX
ÁREA DE CORTEZA CEREBRAL
FUNCIÓN DE HEMISFERIOS
PROBLEMAS
CEREBRO COMO UN
TODO UNIVERSAL
ACTIVIDADES COMPLEJOS CON LOS 2
HEMISFERIOS
ÁREA DE ASOCIACIÓN
HEMISFERIOS CONTROLAN HEMISFERIOS DIFERENTES
PLANTEAMIENTO ACTUAL MENTE Y CEREBRO
REDUCCIONISMO
MONISTA
DUALISMO
NEUROFISIOLOGICO
FUNCIONALISMO EMERGENTISMO
CUADRO COMPARATIVO DE LAS DIFERENTES PLANTEAMIENTOS CUERPO-MENTE
PLANTEAMIENTO ANTIGUO.
(alma y cuerpo)
PLANTEAMIENTO MODERNO.
(Mente y cuerpo)
PLANTEAMIENTO ACTUAL.
(Mente y cerebro)
• En los pueblos primitivos el alma es
concebida como el soplo o aliento que
posibilita la respiración.
• La base del pensamiento era la
religión.
• El hinduismo consideraba al alma
individual (atman)como principio de
las actividades.
• En el budismo La persona es la
combinación de cinco realidades
distintas que están en cambio
permanente: el cuerpo, los
sentimientos, las percepciones, la
predisposición ante las cosas y la
conciencia.
• Primeros planteamientos filosóficos
sobre el alma.
• Orfismo: concepción dualista del ser
humano.
• Filósofos Pitagóricos : el alma es la
armonía de las cosas.
• Platón: alma y cuerpo son totalmente
distintos. El alma proviene del mundo
de las ideas.
• Pitágoras: El estudio del alma dentro
del estudio general de los seres vivos.
Por primera vez, la psicología aparece
como parte de la fisiología.
• En la época medieval se afirma la
existencia de un Dios creador de todas
las cosas.
• Los filósofos medievales distinguen
tres funciones del alma: memoria,
entendimiento y voluntad.
• Cambio radical de perspectiva en todas
las esferas del conocimiento.
• Galileo desplaza la visión teolológica del
cosmos por una concepción
mecanicista.
• Descartes elimina la noción clásica del
alma como principio de vida y
movimiento, estableciendo una
distinción radical entre el alma y el
cuerpo.
• Alma y cuerpo son dos sustancias de
naturaleza totalmente distinta .
• El problema de la relación entre la
mente y el cuerpo sólo surge en los
seres humanos, ya que son los únicos
que poseen lenguaje.
• Los filósofos racionalistas trataron de
resolver el problema que presentaba el
dualismo mente-cuerpo, manteniendo la
noción de sustancia de Descartes.
• Surgen diferentes intentos por
Malebranch , Spinoza y Leibniz: quienes
intentaron desde sus perspectivas
explicar esta separación.
• El empirismo y el positivismo eliminaron
la noción cartesiana de sustancia.
• Para el estudio de los fenómenos
mentales utilizaron la metodología
aplicada a los fenómenos físicos.
• El evolucionismo de Darwin: separación
entre el hombre y el animal
• El psicoanálisis de Freud : la existencia
de pensamientos y sentimientos
inconscientes que actúan sobre la
conducta.
• El planteamiento monista niega la
existencia de la mente como una
realidad distinta del cerebro y adoptan
alguna forma de reduccionismo,
tratando de explicar los fenómenos
mentales en términos físicos o
biológicos.
• El conductismo: no existen los estados
mentales.
• Los conductistas entendían la
conducta como el conjunto de
respuestas dadas por un organismo
frente a determinados estímulos del
medio.
• Para el conductismo lógico la mente
no existe propiamente y el cerebro es
irrelevante para el estudio de los
fenómenos psicológicos. Todo lo
mental se reduce a la conducta y a
disposiciones para la conducta.
• J.J.C. Smart y David Armstrong
propusieron la teoría de que los
procesos mentales son idénticos a los
procesos cerebrales.
• Para el Dualismo neurofisiológico hay
que admitir la existencia autónoma de
una mente autoconsciente distinta del
cerebro, como una realidad no
material ni orgánica que ejerce una
función superior de interpretación y
control de los procesos neuronales.