Materiales sobre Teoría de la Comunicación en lengua castellana.Fuente: Torrico V, Erik. Cap.3: Niveles y Pluralismo en las Teorías de al Comunicación

AñoLugar de

publicación Título Autor Contenido del material

1975 México Crítica de la información de masas. Florencia Toussaint

“Reunió las teorías comunicacionales más representativas dentro del funcionalismo, el estructuralismo y el materialismo histórico”.

Indica que “uno de sus objetivos fue ofrecer un panorama general didáctico de esas "aportaciones teóricas", a la manera de una "reseña de las proposiciones fundamentales" de cada una y sin pretender una crítica de las mismas”.

Presenta diez teóricos “junto a sus conceptos básicos y/o modelos teóricos así como otras tres propuestas, más bien correspondientes a formas de examinar los mensajes (análisis de contenido, análisis estructural y análisis semiológico)””.

Resume las “"tres grandes corrientes contemporáneas de la ciencia social"”

1977 México Comunicación e información. Perspectivas teóricas. J. Antonio Paoli

Presenta “los conceptos de comunicación e información” de las tres teorías que “más adeptos tienen hoy en día”: “el funcionalismo, el estructuralismo y el marxismo"( :5)”.

“Se propuso sustentar la posibilidad de estudiar la sociedad global empleando a la comunicación y la información como instrumentos teóricos”.

1978 Barcelona Sociología de la comunicación Miguel de Moragas

Inicialmente apareció en un solo volumen posteriormente fue dividida en cuatro.

Cuenta con una “compilación de materiales estadounidenses, europeos y latinoamericanos considerados fundamentales en la estructuración de las teorías y la investigación comunicacionales”.

Está formado por 29 textos “agrupados en tres categorías (Teorías de la Comunicación de Masas - Escuelas y autores; Estructura, funciones y efectos de la Comunicación de Masas; Propaganda política y opinión pública)”.

Cada sección “tiene una introducción del compilador quien, asimismo, aportó u na profusa bibliografía y referencias sobre readers y revistas especial izadas.”

Es una de las fuentes de consulta más importantes.

1981 Barcelona Teorías de la Comunicación. Investigaciones sobre medios en América y Europa.

Miguel de Moragas

Empieza con “un a Ubicación epistemológica e ideológica de la investigación de la Comunicación de Masas, en la cual el autor asume a la comunicación masiva como un objeto de estudio vinculado a la evolución y el debate "de las ciencias sociales" a la vez que condicionado por la "realidad comunicativa y social del contexto" en que se lo investiga, y opta metodológicamente por el "recurso a la pluridisciplinariedad" (:9-25).

Expone las características del desarrollo de la investigación y la teorización comunicacionales en los Estados Unidos de Norteamérica, Europa y Latinoamérica.

Tiene “un capítulo relativo a la "investigación para el desarrollo" alentada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

Aborda en un capítulo “la trayectoria de la investigación de la comunicación en España entre 1 940 y 1 980”.

1988 Lima Las teorías de la comunicación social. Gabriel Niezen Matos

Objetivo del libro presentar los resultados de un "seguimiento y sistematización de las teorías burguesas en comunicación" (:7), lo que efectúa de manera sumamente abreviada y "con la aplicación de la ciencia marxista" (ídem)”.

“Descalifica con más ideologismo que rigor todas las manifestaciones de la producción teórica estadounidense y hace lo propio con las ideas de Marshall MacLuhan, colocando luego en la misma bolsa tanto a los miembros de la Escuela de Frankfurt, incluido Jürgen Habermas, como a quienes denomina "los alternativos" latinoamericanos. "Las teorías burguesas en Comunicación Social son anticientíficas porque no están ligadas al proceso histórico concreto, ignorando la función de los Medios en la lucha de clases"

(ídem).

1995 Argentina Teorías de la Comunicación—Cuadros de época y pasiones de sujetos.

Alicia Entel

“Expone hechos, ideas y procedimientos de la Escuela de Frankfurt, la "investigación administrada" estadounidense y los estudios culturales de la Escuela de Birmingham, que considera "saberes que han hecho escuela y han resultado, a nuestro entender, fundacionales" (:1 2).

En el “módulo (Pensar la comunicación: desde América Latina) la autora también se refiere a las interpretaciones aportadas por varios autores latinoamericanos o residentes en la región, haciendo énfasis en las reflexiones desarrolladas a partir de la situación de dependencia y de la vigencia del régimen democrático”.

La autora está interesada en “la dimensión histórica de las teorías, en el sentido de que éstas emergen de una época y de unas subjetividades”.

1996 ¿México? Teoría e investigación de la comunicación de masas. José Carlos Lozano Rendón

Ofrece “una panorámica actualizada de las principales teorías de la comunicación de masas" (:2 1 5) y con el propósito principal de "identificar los postulados teóricos, las metodologías y los hallazgos de investigación que nos ofrecen explicaciones sobre el impacto, los usos y las funciones de los sistemas de comunicación de masas en las sociedades contemporáneas" (ídem).

Presenta un capítulo sobre la Comunicación como campo y objeto de estudio y otro en que resume las teorías comunicacionales clásicas, el autor ordena las teorizaciones posteriores en función de tres momentos analíticos: 1 ) la producción y distribución de mensajes , 2) el contenido de los mensajes , y 3) la recepción y apropiación de los mensajes .

1997 Bogota De los medios a las culturas y de los lenguajes a las Jesús Martín Barbero

Reúne “20 textos esenciales expresivos de los "hitos fundantes" del campo teórico comunicacional, hecho de intertextualidades, y que reflejan un recorrido conceptual multifacético, que a lo largo del siglo XX fue desde la cibernética hasta los cultural studies, ya que, como sostiene Martín-Barbero en la Introducción de la primera parte, "Al filo del

estéticas. Armando Silva cambio de siglo el arco recorrido por los estudios de comunicación no puede ser más significativo: iniciado por matemáticos e ingenieros, dominado durante un buen trecho por psicólogos y sociólogos, en los últimos años se ha convertido en preocupación decisiva de los historiadores y filósofos" (:20).”

Evaluación “libro de gran valor por los textos selectos que contiene y por las enriquecedoras contextualizaciones que aportan sus compiladores.”

1998 Chile Teorías de la comunicación. Edison Otero Bello

Busca “poner al descubierto los "lugares comunes, clichés y ocurrencias antojadizas" (:11) de que, en criterio del autor, se nutre "la literatura habitual sobre comunicación" (ídem).

Presenta “una "relectura" documentada de los principales autores y corrientes de la tradición desarrollada en los Estados Unidos de Norteamérica y Canadá, así como un cuestionamiento descalificador de la concepción crítica, de la que solo rescata a los estudios culturales británicos”.

Dedica “tres capítulos a reseñar el curso seguido por las investigaciones estadounidenses y europeas respecto del fenómeno televisivo y sus consecuencias”.

Plantea “la necesidad de abandonar el modelo de efectos” y “de que se emprenda una labor epistemológica que conduzca a la Comunicación a restablecer interacción con las ciencias sociales. (:229).”

2001 España Teorías de la comunicación—Ambitos, métodos y perspectivas

Miguel Rodrigo Alsina

Afirma que "las teorías de la comunicación forman parte de las ciencias sociales" (:1 4).

“Dedica uno de sus tres capítulos a "Las perspectivas de las teorías de la comunicación", reconociendo como tales a la interpretativa, la funcionalista y la crítica que expone de manera breve”.

Presenta “anotaciones sobre el objeto de estudio comunicacional y una trayectoria cronológica de los intereses de investigación en el campo, hasta u na panorámica de la situación de la investigación especializada en los Estados Unidos de Norteamérica y Europa

y unas reflexiones relativas a cuestiones genéricas de epistemología y método”.

2004Venezuela

Las ciencias de la comunicación a la luz del siglo XXI Midaglia Pineda Alcazar Presenta en dos partes las teorías clásicas (estadounidenses, críticas europeas y críticas de América Latina) y las nuevas teorías sobre la Comunicación relacionadas con la globalización, el "posmodernismo" y la denominada "sociedad de la información".

Dedica un capítulo final a los "Nuevos enfoques teórico-metodológicos: retos y desafíos en el á rea de la Comunicación".

2004 Perú Teoría de la Comunicación Amaro La Rosa Pinedo

Libro “preparado para un programa universitario de educación a distancia.

Presenta “en dos de sus unidades (Teorías que relacionan comunicación y sociedad y Teorías que relacionan los medios y la audiencia) sin discriminar sus niveles de abstracción, tanto algunas teorías matriciales como otras que son más bien enfoques e incluso visiones particulares de algunos autores.”

2007 España Las teorías de la comunicación en España: un mapa sobre el territorio de nuestra investigación (1980-

2006)

Leonarda García Jiménez

Clasifica las "tradiciones teóricas de la investigación en comunicación" en tres perspectivas: la funcionalista o sociopsicológica, la crítica y la interpretativa o sociocultural.

2007 España Teoría de la comunicación—La comunicación, la vida y la sociedad.

Manuel Martín Serrano “Sostiene que no se puede buscar explicar la

comunicación desde un punto de vista antropocéntrico y cultural, puesto que más bien se debiera considerar la génesis del fenómeno desde las Ciencias Naturales (la Zoología y la Etología) iniciando todo con una "paleontología de la información".

Plantea que la base de todo está en la "comunicación animal”, razón por la cual "en el campo de la comunicación existe un considerable retraso de la teoría, con res pecto a los conocimientos científicos que ya se tienen" ("Presentación", p. XVI).

“De la revisión bibliográfica efectuada -y casi lo mismo podría sostenerse con respecto a la mayoría de los libros producidos originalmente fuera del área iberoamericana-, se desprende:

1 ) que no siempre se relaciona las teorías comunicacionales con sus matrices teórico-sociales,

2) que cuando se lo hace tiende a predominar una polarización entre funcionalismo y marxismo,

3) que tampoco hay acuerdo sobre cuáles teorías particulares (abordajes) corresponden a qué matriz,

4) que se advierte inconsistencias metodológicas e imprecisiones terminológicas para identificar las matrices, las teorías particulares o las específicas, y

5) que sólo de manera circunstancial o periférica se vincula la estructuración de las teorías con sus condicionantes históricas.” (74)