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Jesucristo, Rey

Cristo se presenta como Buen Pastor y Rey: “el pueblo de Diosparticipa (...) en la función regia de Cristo. Cristo ejerce su realezaatrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección.Cristo, Rey y Señor del universo, se hizo el servidor de todos, nohabiendo ‘venido a ser servido, sino a servir y dar su vida por mu-chos’ (Mt 20, 28Mt 20, 28). Para el cristiano, ‘servir a Cristo es reinar’(Lumen gentium 36Lumen gentium 36)” (CCE 786CCE 786).

La Iglesia también ha presentado a Cristo comoLegislador (nos da la Ley nueva de la gracia yde la caridad), o como Juez (dispensa la graciay el perdón de los pecados, y premia con lagloria).

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Dios quiso que la humanidad tuviera su principio en Adán. Éstepecó no sólo como persona individual, sino también como cabezadel género humano, y su acción implicaba a toda su descendencia(cfr. Rom 5, 12-19Rom 5, 12-19). Cristo es el “nuevo” o “segundo” Adán.

Dios quiso que Jesucristo fuera el principio y la causa de la vidasobrenatural de todos, el inicio de una humanidad redimida.

Adán y Cristo son principios de todo el génerohumano: el primero en cuanto a la naturaleza yal pecado, Cristo en cuanto a la salvación.

Cristo es el hombre nuevo y perfecto, superior aAdán y a todos los hombres, el ejemplar de todoslos demás.

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Cristo en cuanto hombre es Cabeza del géne-ro humano. Tiene la misma naturaleza de loshombres y es solidario con todos ellos.

Es Cabeza de los hombres porque tiene unapreeminencia sobre ellos por su plenitud degracia, en virtud de la cual es el más perfectoy el ejemplar de cada uno de los hombres.

Es Cabeza del género humano porque es el principio de la graciade todos los hombres, el salvador de todos ellos.

El fundamento o raíz de la plenitud de gracia de Cristo hombre esla unión hipostática: si Cristo no fuera Dios hecho hombre, nosería Cabeza del género humano.

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Solidaridad de Cristo con el género humano: 1) físi-ca, de la sangre (comparte nuestra naturaleza, es hijode Adán); 2) moral e intencional por el amor (nacede la libre voluntad de Jesús, de su amor, virtud queune e identifica al amante con el amado y que haceque las cosas del amado sean como propias; “me haamado y se ha entregado a sí mismo por mí”(Gal 2, 20Gal 2, 20)).

Cristo representa a los hombres ante Dios y se ofrece por todos,pero propiamente no nos sustituye: no decide por nosotros,puesto que debemos arrepentirnos de los pecados e incorporar-nos voluntariamente a Él como miembros suyos; y tampoco nosahorra en esta vida las penas del pecado, incluida la muerte.

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