LITERATURA PERUANA

Literatura peruana es un trmino que se refiere a las manifestaciones literarias producidas en el territorio del Per. Dentro de este marco, se incluye la literatura producida en formas artsticas orales de poesa amerindia (vinculada a cualquiera de las diversas etnias regionales existentes en la poca de la conquista, como quechuas, aimaras o chankas) hasta la actualidad.

I. Li teratura andina prehispnica

La produccin artstica del periodo prehispnico (especialmente vinculada con el Imperio de los Incas), tuvo manifestaciones en formas poticas (en lengua quechua o runa simi) denominadas harawis (poesa lrica) y hayllis (poesa pica). Estas manifestaciones formaban parte del quehacer cotidiano: funerales, fiestas, parrandas nupcias, peleas, guerras, etc. Estaban enmarcadas en una ritualizacin expresada a travs de la literatura.

Caracterstic as

Ann ima: No exista autor definido. Oral: La literatura era mantenida por la tradicin oral, pues no exista la escritura fontica. Agrari sta colectiva: La base econmica del Imperio Incaico fue laagricultura. Por ello las actividades derivadas de la agricultura y la ganadera constituan la fuente de inspiracin para las composiciones. Music alid ad y Danza: Durante las ceremonias, la coreografa era variadaella era acompaada por la flauta, la quena, el pinkullo,la tinya, el huancar y los pututos. Pantesmoco smog nico rel igios o: El congnito pantesmo del indio seadhiere con tal fuerza a la tierra sobre la cual se mueve, que hace imposible separarlos. Es pritu anim ista: En todos los gneros los incas dotaban de cualidades humanas a la naturaleza. Clasista: Se desarroll dos tendencias:

a) Literatura cortes ana

La enseanza de todas las manifestaciones literarias se daba en el yachayhuasi y estaba a cargo de los amautas, maestros encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio a las elites gobernantes.

Destacan los cantares picos, composiciones sobre los dioses, los orgenes de los incas y las gestas de cada Inca. Como versiones sobre los ciclos mticos de Wiracocha y los Hermanos Ayar, la leyenda de los pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la cobarda de Urco, etc.

b) Literatura p opular

Era transmitida por el haravicu, expresaba el sentimiento de los pueblos. Las formas lricas venan con acompaamiento musical, incluso vinculadas con la danza el vocablo taki significa a la vez canto, msica y baile. Podemos mencionar al arawi o harawi (cualquier gnero de cancin, aunque despus se convirti en un canto amoroso), el haylli (similar al himno europeo), el wawaki (canto dialogado), el wayu o huayno (fusin de danza, msica y poesa), la qhashua (baile alegre y festivo), el ayataqui (canto fnebre), el huaccataqui (canto ritual a las huacas), el aymoray (canto de splica para obtener buenas cosechas), y saura taqui (cancin de burla o mofa).

Drama: El Apu Ollantay

El Apu Ollantay es un drama originalmente compuesto en quechua, considerado como el ms antiguo del cual se tenga registros. El primer manuscrito de la obra perteneci al sacerdote Antonio Valds.

Arg umen to

El general de los ejrcitos incas, Ollantay, se ha enamorado de Cusi Coyllur (Lucero Alegre o Estrella), hija del inca Pachactec (El restaurador del mundo). Nadie, salvo otro Inca, puede casarse con ella, pero el general se expone y, pese a los augurios en contra, decide pedir la mano de Cusi Coyllur. La madre de la princesa oculta sus amores, su boda secreta. El sumo sacerdote Willka Uma descubre a Ollanta y los peligros de la ira del Inca. Esta es la introduccin. A partir de aqu los amantes, ya separados, son obligados a refugiarse. Cusi Coyllur es encerrada en la casa de mujeres, Acllahuasi, y Ollantay huye a la ciudad que lleva su nombre, Ollantaytambo, y all se atrinchera.

El Inca cuenta con sus ayudantes, generales como Rumi awi (Ojo de Piedra) Ollanta con los suyos, como Urqu Waranqa (Mil Montaas). La primera batalla trae como consecuencia la derrota de Rumi awi. Tiempo despus, el Inca Pachacutec muere sin haber conseguido sus propsitos: derrotar a Ollantay lesucede Tpac Yupanqui (El estimado por la realeza). Rumi awi, mediante una trampa, consigue apresar a Ollantay.

Adems la princesa tiene a su favor a una de las vrgenes del Sol, la Cortesana del Acllahuasi, Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura Mama Qaqa (Madre Roca). Eso hace posible que, tras diez aos de frrea prisin, aun conserve alguna esperanza de salir de ella.

El desenlace llega cuando Ima Sumaq (Bella Nia), de diez aos, conoce a su madre y acude ante la presencia del nuevo Inca, su to, que tiene preso a Ollantay y sus generales. Ollantay es perdonado por Sumo Sacerdote, que siempre hace de pacificador. El Inca se interesa ms tarde por la mujer encadenada, reconociendo en ella a su hermana y oye de sus labios su penosa historia. Entonces el Inca perdona a todos, reconcilia ante todos a los esposos y les desea larga vida juntos.

Person ajes

Pachactec: Inca, padre de Cusi Coyllur Ollantay: General del Antisuyu, amado de Cusi Coyllur Cusi Coyllur: Estrella Alegre, hija del Inca Pachacutec, amada de OllantaPiki Chaki (Pata Pulga, criado de Ollanta, se caracteriza por darle humor al drama) Rumi awi : Ojo de Piedra, general del Hanansuyu Chaski: MensajeroHanqu Wallu: Olla Blanda, un noble anciano, nombrado general tras la autocoronacion de Ollanta como Inca de los Antis, o pobladores del Antisuyo Ima Sumaq: Bella Nia, hija de Cusi Coyllur y Ollanta Mama Qaqa: Madre Roca, gobernanta del Acllahuasi Pitu Salla: Cortesana, tutora de Ima SumaqTpac Yupanqui: hijo de Pachacutec y nuevo Inca tras la muerte de su padre Urqu Waranqa: Mil Montaas, general de Ollanta Willka Uma: Gran Brujo Runas: Indios Llapankuna: Coro de yaraves

Tem a princ ipal:

Conflicto entre clases sociales: Ollantay cometi el error de pedir la mano de Cusi Coyllur, hija preferida del Inca, siendo l un simple hombre sin rango social alto, lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la enemistad del Inca. Esto evidencia como eje temtico: El autoritaris mo e intrans igen cia del Inca.

Tem as s ecu ndarios:

El amor: Ollantay y CusiCoyllur se amaban locamente y nada, ni el mismoInca, pudo parar ese gran y verdadero sentimiento. La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy importante puesto que los subordinados eran leales con su jefe, como lo demuestra bien PiquiChaqui con su jefe Ollantay.

Estil o Rec ursos

No se sabe cmo fue la obra original, pero la que tenemos en nuestras manos, la reproducida, est escrita en verso. El estilo no es en el que realmente un poblador incaico hubiera podido haber escrito as que aqu es donde se nota la influencia espaola en la obra, lo que quiere decir que la obra es incaico espaola al tener parte de ambas, la historia netamente incaica y los recursos estilsticos hispanos.

II. L iteratura de l a Colon ia

El periodo de conquista se inicia en el siglo XVI con la llegada de los espaoles a Amrica. Pero el Per se inicia con la captura de Atahualpa en Cajamarca. Este hecho tuvo una repercusin en la vida de los pobladores del Per antiguo. Les impusieron normas de vida, la religin catlica, el idioma castellano, los sacaron de la actividad agrcola y los enviaron a realizar trabajos a la minera.

El dominio poltico se ejerca desde la pennsula Ibrica, por la cual la corona espaola nombra virreyes en el Per con mximas facultades de Gobierno. En el rea cultural se producen 2 hechos importantes: La invencin de la imprenta, por Juan Gutemberg La creacin de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Literatura de la Colonia

La notoria influencia espaola sign el carcter dependiente de nuestra produccin literaria. A pesar de ello, algunos autores contribuyeron a constituir nuestra identidad nacional. Los ms destacados fueron el Inca Garcilaso de la Vega, Amarilis, Juan de Espinoza Medrano y Juan del Valle y Caviedes.

Caracterstic as

Dep endencia de Es paa. Fuimos eco de la literatura de Espaa porque se escribi con espritu y sentimientos espaoles. Alto valor his trico. La literatura de ese entonces recogi testimonios delcolonialismo que se implant. Reto ri cism o. Hubo preocupacin por la expresin y la forma. Seintrodujeron elementos de la preceptiva literaria espaola: el soneto, los versos endecaslabos, la rima, etc. Es tilo satrico. Se us la stira mordaz e hiriente para criticar a personajes virreinales. Im itac in. Las corrientes o movimientos literarios de Europa tuvieronadeptos e imitadores en Per. Fas es o periodosDurante este tiempo, los literatos coloniales imitaron a las corrientes literarias presentes en Europa. Se presenta tres periodos:

El Barroc o: fue una produccin con un estilo de recargar las producciones con muchos recursos literarios. Se le dio mucha importancia a la lrica. Los poemas escritos en esa poca poseen muchos recursos estilsticos. Representante: Juan de Espinoza Medrano

El Neo clas icismo: tuvo una connotacin de buscar el equilibrio de la armona clsica. Rechaz el recargado lenguaje del barroco. Puso de manifiesto la actitud pedaggica. Este movimiento se desarroll juntamente con las ideas independistas y de libertad de Hispanoamrica. Representantes: Pedro Peralta y Barnuevo, Concolorcorvo.

El Clas icis mo: suplant progresivamente al Barroco, dejando espacio al Romanticismo antes de renovarse a travs del Neoclasicismo. Tiene un estilo de expresin literaria liberal, elimina el estilo barroco. Representantes: Amarilis, Juan del Valle y Caviedes, Diego de Hojeda.El Inca Garcilaso de la Vega

Considerado el primer mestizo del Per. Garcilaso de la Vega busc su identidad toda su vida. Es el gran cronista de la historia antigua del Per.

Fue bautizado como Gmez Surez de Figueroa, en memoria de uno de sus abuelos, el Inca Garcilaso de la Vega naci en el Cusco el 12 de abril de 1539, muy pocos aos despus de la muerte de Atahualpa, el ltimo soberano Inca. Fue el hijo natural del capitn extremeo Sebastin Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje de Castilla, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, nieta del Inca Tpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cpac.

En aquellos tiempos, los mestizos fueron llamados hijos de la conquista, hombres de vidas destruidas,bastardos, hijos de ocasin y pecado o primeros peruanos. Los estudiosetnohistricos muestran que en el mundo andino no regan valores vinculados al matrimonio como sustento de legitimidad y su consecuencia la condicin de bastarda tan presente en los cdigos espaoles.

OBRAS L ITERARIAS Las obras fundamentales del Inca Garcilaso de la Vega son las siguientes:

Dilogos de amor (1589). Escrita por Len de Hebreo, fue traducida al espaol por el Inca Garcilaso. Segn la crtica especializada se trata de la traduccin ms lucida y correcta de esta obra en la que el autor quiso transmitir su mensaje de amor y afecto sincero frente a la ambicin y la violencia de otros.

La Fl orida del Inca (1605). Esta obra, de corte pico, narra las peripecias y aventuras de los espaoles quienes, bajo el mando de Hernando de Soto, conquistaron la pennsula de La Florida.

Los comentarios real es. Consta de dos partes. En la primera (1609) narra todo lo referente al Imperio Incaico: origen, gobierno, leyes y costumbres, entre otros aspectos. Escribi esta parte en recuerdo de sus antepasados por lnea materna y como una forma de admiracin por el Cusco, su lugar natal y capital del Imperio Inca. La segunda parte (1617) se public al ao siguiente de su muerte. Lleva el titulo de Historia general del Per y narra el descubrimiento y conquista del Per en forma ordenada y minuciosa. Esta parte la dedica a su padre y, a travs de l, a todos los conquistadores espaoles.Los Com entarios Reales

En base a los relatos que escuchara en su juventud de sus parientes indgenas, de los pasajes vividos por l mismo y de las noticias recogidas de testigos de la conquista del Per escribe su obrainmortal Los Comentarios Reales. Esta obracomprende dos partes: en la primera se refiere a los hechos de los incas y su civilizacin en la segunda, a la conquista y las guerras civiles entre los conquistadores. En esta obra no slo pone de manifiesto su gran calidad literaria sino que su interpretacin de los hechos describe al Imperio Incaico como un modelo ideal a la usanza platnico y muestra a la cultura incaica a la luz de la cultura occidental.

En 1612 compr al cabildo una capilla para su entierro. Al final de sus das se incorpor incluso alestado clerical, pero slo de rdenes menores.

El 12 de abril de 1616 cumpli 77 aos, y seis das ms tarde, estando enfermo, hizo su testamento.

Finalmente, Garcilaso muri en Crdoba (Espaa) el 24 de abril de 1616. Su vida y obra fue el reflejo de una poca colonial en la que convivan dos culturas totalmente diferentes donde no poda sentirse completamente identificado con ninguna de ellas, por ser mestizo.

III. LITERATURA DE L A EMANCIPACIN

Esta literatura est teida de la realidad poltica de la poca: la causa de la Revolucin Libertadora. Esta se expresa en la literatura a travs de tres temas principales: La Patria: los pases americanos no tenan la actual conformacin,la palabra patria aluda a veces a la patria continental (Amrica),otras veces a la patria nacional(unin de criollos e indgenas).En todo caso esta palabra a principiosdel siglo XIX,tena una clara connotacin antiespaola y separatista. La Libertad: Era el objetivo prioritario de todos en aquella poca.Se compusieron letrillas,romances, discursos e himnos patriticos. El sentimiento indgena: Para muchas personas y grupos sociales,la emancipacin signific el resugimiento de la cultura aborigen frente al dominio espaol.Es as como en el Per se subray nuestra tradicin incaica.

CARACTERSTICAS

Propaganda clandestina

Surge el patriotismo peruano con sentido solidario y unificador

Se emplean como medio de expresin: las odas, canciones, panfletos y epigramas de amor patriticos.

El estilo est bajo los cnones del Neoclasicismo (como remanente de la literatura colonial).

MARIANO MELGAR

Naci en Arequipa el 10 de agosto de 1790. Fueron sus padres don Juan de Dios Melgar y doa Andrea de Valdivieso, miembros de una distinguida familia y de holgada posicin. Fue poeta, msico, pintor, guerrero, astrnomo, mstico y sobre todo, patriota. Mariano Melgar rene todas las virtudes de su pueblo arequipeo: romanticismo, valor moral, gran voluntad, mente lcida, gran amor por el terruo, profundo patriotismo, rebelda y culto por la Libertad.

Desc ubre su vocacin: cuando conoce a la bella Manuelita Paredes, hija del Tesorero Fiscal de Arequipa, que se transforma en la primera pasin de Melgar y la inspiradora de sus primeros yaraves, forma potica lrica en que el gran cantor arequipeo expresa su amargura y su tristeza. En el fondo ambos se amaban, pero el destino los separ. Melgar descubre entonces que su temperamento es poco adicto a la disciplina claustral y decide despojarse del hbito eclesistico, abandonando el seminario para seguir su verdadera vocacin: la poesa, el foro y el magisterio. Se dedica a devorar cuanto libro de nueva ideologa cae en sus manos.

Silvia, su gran amo r: Cuando Mariano tena 16 aos conoce a Mara Santos Corrales, la "Silvia" de sus amores, una bella nia de nueve aos, que inspirar las ms grandiosas notas de su lira.En sus elegas, en sus sonetos, en su Carta a Silvia, en sus yaraves, transborda la encendida pasin, el dolor de amar, el deseo infinito de confundirse con el ser amado, la nostalgia de horas de ventura que pasaron, la desesperacin y la esperanza, el afecto y el ansia del olvido, el reproche por las falsas promesas, la decepcin y la plenitud de amar a travs de la vida y a travs de la muerte siendo, adems, el amor de Silvia una forma de su amor a la Patria.

"(...) por Silvia amo a mi Patria con esmero y por mi Patria amada a Silvia quiero".

Su viaje a Lima: Persuadido por sus padres para estudiar Jurisprudencia (pretexto para alejarlo de Silvia) viaj a Lima hacia 1811. La metrpoli, sacudida por el ardor oratorial de Baqujano y Carrillo y preada de inquietud revolucionaria, no hizo sino fortalecer su conviccin liberal y prepararlo para la lucha de la libertad de la patria.En Lima, fue profesor de Teologa, Derecho, Historia y Matemticas. De aquella poca data la traduccin de "El arte de olvidar", de Ovidio.

El d olor d e p erder a Si lvia: Vuelto a Arequipa, Melgar pide la mano de de su amada, pero la nia, influida por sus padres, est contra el poeta, por lo que Melgar sufre los desdenes de Silvia. Apesadumbrado, err por la soledad de la campia de Majes, impregnando el ambiente con tristeza de sus yaraves. Esta es sin duda la poca determinante del apogeo del yarav en la obra de Melgar.

"El yarav dice F. Garca Caldern es el ay! que emite el alma cuando est agobiada por un pesar o por un amor desgraciado. No es el acento ardoroso del odio, ni la devoradora expresin de la venganza es el gemido del que ve perdido su amor y contina queriendo."

Melgar y la c ausa libertaria: En el ao de 1814 se produce la revolucin de Pumacahua en el Cusco, que hace zozobrar la aparente tranquilidad del virreinato. Melgar, que se encontraba en Majes, se adhiere a la gran causa libertaria y marcha al combate por la independencia nacional. Aquella escena terrible de la despedida a sus padres inspirar ms tarde a pintores y artistas. El virrey Abascal despleg toda su energa y toda su fuerza sobre los rebeldes.

El sac rificio d el Prcer: En la batalla de Humachiri (Puno), Melgar se bati como el ms valiente dirigiendo la artillera, en los momentos culminantes baj de su caballo y manej el can con olmpico denuedo. Ramrez, general realista, destruy las tropas rebeldes y Melgar fue hecho prisionero. Subi al patbulo como todo un hroe, ofrendando su preciosa vida a la libertad de su patria.Fue fusilado en la maana del 12 de marzo de 1815, cuando an no haba cumplido los 25 aos. El padre del poeta mrtir muri al saber la noticia.

La gloria de Mariano Melgar no slo es gloria arequipea, ni siquiera gloria peruana, es gloria de Amrica, gloria de aquellos que creen y luchan por el amor y la libertad.

YARAV VII

Con que al fin tirano dueo, Tanto amor, amores tantos, Tantas fatigas,No han conseguido en tu pecho Ms premio que un duro golpe De tirana?

T me intimas que no te ame Diciendo que no me quieres Ay, vida ma,Y que una ley tan tiranaTenga de observar, perdiendo, Mi triste vida!

Yo procurar olvidarte Y morir bajo el peso De mis desdichas.Pero no pienses que el CieloDeje de hacerte sentirSus justas iras

Muerto yo tu llorarsEl error de haber perdido una alma fina.Y an muerto sabr vengarseEste msero vivienteQue hoy tiranizas.

A todas horas mi sombra Llenar de mil horrores Tu fantasaY acabar con tus gustosEl melanclico espectroDe mis cenizas.

Fbul as

La temtica de sus fbulas, muy oportunas para el momento histrico tan crucial que se viva en esa etapa, reafirman su compromiso con la causa independentista. Adems, tienen la caracterstica inusual de haber sido escritas para una coyuntura muy especfica: la etapa de la emancipacin, con sus conflictos sociales, enfrentamientos ideolgicos, anarqua poltica, moral, gubernativa, etc. particularidad que es rara en las fbulas clsicas donde se destaca la atemporalidad de los temas. Entre sus fbulas se hallan

El cantero y el asno Las abejas Las cotorras y el zorro Las aves domsticas El asno cornudo

El cantero y el asno

El cantero y el asno es la ms conocida de las fbulas de Mariano Melgar. Es una dolida protesta contra la discriminacin de los indios por parte de los grupos de poder representados por el cantero, a quien se le llama as porque transporta piedras desde una cantera hacia el pueblo, sometiendo a ese duro trabajo a un grupo de asnos. El maltrato y los insultos de parte del cantero son similares a los que sufran los indios en esa poca. Lo lamentable es que hastahoy sucede esto, ya no son indios, sino gente marginada por el sistema, sean provincianos, pobres, emigrantes, etc. Melgar denuncia que esta situacin no es culpa de los indios, sino de quienes los gobiernan. Esta fbula confirma que los temas que desarrollan las fbulas melgarianas siguen siendo muy actuales.

EL CANTERO Y EL ASNO

Nos dicen ciertas gentes que es incapaz el indio yo voy a contestarlescon este cuentecito.Baja una maana un cantero rollizo repartiendo y lanzando latigazos a gritossobre su infeliz tropade cargados borricos. "Qu demonio de brutos!Qu pachorra! ...me indigno! Los caballos son otros,tienen viveza y bropero a estos no los mueve ni el rigor ms activo".As clamaba el hombre mas volviendo el hocico el ms martagn de ellos en buena paz le dijo:

"tras cuernos palos! Vaya! nos tienes mal comidos siempre bajo la carga,y exiges as bro?y con azote y palo pretendes conducirnos?y an nos culpas de lerdos estando en ti el motivo?con comida y sin carga, como se ve el rocino, aprendiramos luego sus corbetas y brincos pero mientras subsista nuestro infeliz destino,bestia el que se alentara!lluevan azotes: lindo sorna y cachaza y vamos, para esto hemos nacido". Un indio, si pudiera,no dijera los mismo?IV. LITERATURA DE LA REPBLICA

4.1. EL COSTUMBRISMO

El costumbrismo es una corriente literaria, la cual procede de Espaa, que se expres en el Per, en la primera etapa de la vida republicana (18281852). En estos aos existi una confrontacin poltica y social entre liberales y conservadores. La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate ideolgico entre estos grupos en la definicin de nuestro destino como nacin. Se cultiv la poesa, el teatro y el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A travs del tono crtico, burln, satrico e irnico se manifiestan dos posiciones: la que busca una nueva sociedad democrtica y la que aora el pasado, rechazando el cambio.

Los mayores representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura. El primero es nostlgico, tradicional y conservador porque aora la presencia de Espaa el segundo, espontneo y nacional por los temas en que se inspira y por el tratamiento que les da.

Manuel As cen cio Segura

Naci en Lima el ao de 1805. Su padre perteneci al ejrcito espaol e hizo que siguiese la carrera militar como cadete del ejrcito realista. Su familia residi en Huancavelica.

Pele como parte del ejrcito realista en la Batalla de Ayacucho. Despus, sigui en nuestro ejrcito alcanzando el grado de sargento mayor hasta 1841. Cesa en el ejercicio de las armas e ingresa a la burocracia como empleado del Ministerio de Hacienda. Contrajo matrimonio con Mara Josefa Fernndez de Viena.

Inici sus actividades literarias con El Sargento Canuto y la novela Gonzalo Pizarro publicada en El Comercio (1839). Funda el diario "La Bolsa", tambin en 1841. En este medio de comunicacin publica sus artculos y poesas costumbristas. Ms adelante, crea "El Moscn", semanario en el que predominara la stira y la burla. Tambin dirigi "El Cometa".

En 1858 dej la administracin pblica, concurre a las veladas literarias convertido ya en centro de la intelectualidad. As transcurre su vida, entre la actividad periodstica y animadas tertulias. Muere en 1871.Producc in L iteraria

Segura cultiv tres gneros en sus obras: lrico, pico y dramtico.

Lrico:Escribe versos satricos como A las muchachas y La pelimuertada,dirigidas contra Santa Cruz y Felipe Pardo y Aliaga.

Dramti co:Produjo sainetes y comedias. Son sainetes Lances de Amancaes y El Cacharpari y como comedia consideramos a El sargento Canuto, obra en que ridiculiza las bravuconadas de un militar inculto y fanfarrn. La saya y el manto (1842) se ocupa de un solicitante de empleo pblicoque, para lograrlo, enamora a una joven para que ella interceda por l. Tambin contamos a a Catita (1845)

A CATITA

PERSONAJESa Catita (Amiga intima de doa Rufina), Doa Rufina (Madre de Juliana), don Jess (Padre de Juliana), Juliana, Manuel (Enamorado de Juliana), don Alejo (Pretendiente de Juliana), Juan (Amigo de la familia), Mercedes (Criada de la familia) y el Criado.

ARGUMENTOa Catita es una anciana que no puede vivir sin el chisme. Ella no puede estar tranquila si no habla de la vida de los dems. a Catita siempre visita a doa Rufina, para convencerla de que su hija Juliana se case con el anciano don Alejo. Don Jess, padre de Juliana y marido de Rufina, al enterarse de que quieren casar a su hija con don Alejo, un anciano adinerado, se opone rotundamente a ese enlace matrimonial, por que le parece la noticia mas tonta que ha escuchado en toda su vida. Don Jess desea con todo su corazn que su adorada hija Juliana se case con el apuesto joven Manuel, a quien cra y protege.

a Catita llev la discordia a la familia de Juliana. Don Jess y doa Rufina discuten acaloradamente sobre el futuro de su hija, cada uno defiende su punto de vista. Rufina le dice a su marido que don Alejo goza de una gran fortuna y con el esta asegurado su futuro para siempre y le dice que realmente esta asombrada por sus poses aristcratas y distinguidas. En cambio, don Jess no esta de acuerdo con la idea de su mujer, por que don Alejo no le cae bien y se lo hace notar. Mas bien le dice que el muchacho Manuel es bueno y le cae bien, le sugiere a su mujer de que no seria una mala idea que ambos muchachos se casen por que estn enamorados.A Rufina no le gusta esa idea. a Catita saca provecho de estas situaciones. a Catita sigue azuzando a doa Rufina para que imponga su voluntad y no la de su marido. a Catita, por otro lado, mete en la cabeza de ambos jvenes la idea de que se fuguen y defiendan su amor. Aconseja a doa Rufina que abandone a su esposo, en complicidad con don Alejo. Cuando estn dispuestos a abandonar la casa, doa Rufina por su lado, y la pareja de enamorados, Manuel y juliana por el suyo, aparece don Jess y se da cuenta de los intentos de fuga. Don Jess monta en clera y empiezan nuevamente las discusiones sumamente alteradas.

En ese momento llega un amigo de la familia, al ver a don Alejo, le entrega un recado y le dice: traigo una carta de su esposa. Al escuchar esto, dijo que no era casado pero don alejo no logro convencer a los padres de Juliana. Doa Rufina entristecida, bota de su casa a don Alejo lo mismo hizo don Jess con a Catita y le dice que nunca ms vuelva a poner los pies en su casa. Rufina pide perdn a su esposo y ambos aceptan el matrimonio de Manuel y Juliana.

FELIPE PARDO Y ALIAGA (Lima, 18061868)

Fue un poeta satrico, dramaturgo, abogado y poltico peruano. Perteneciente a la elite aristocrtica limea, fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante ms importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examin y juzg con severidad la realidad peruana a travs de sus comedias y artculos costumbristas entre estos ltimos es ms celebrado y recordado el titulado Un viaje (ms conocido como "El viaje del nio Goyito"). Fue severo crtico de las costumbres populares que consideraba brbaras y repelentes. Tambin orient sus crticas hacia los hbitos de los polticos, la falta de civismo y la ambicin personalista de sus gobernantes. Su crtica hacia la sociedad peruana suele tenerse por extranjerizante y anticriollista.

Producc in L iteraria

Comed ias:Frutos de la educacin (1828): Es una crtica a las costumbres liberales.Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos.Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven repblica. Hace un balance con lascostumbres aristocrticas coloniales.Una hurfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son tpicos de lapoca. Pardo elogia los usos y costumbres aristocrticas.Artculos constumbris tas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), peridico de costumbres que promovi una aguda polmica. Su crtica es poltica y social contra instituciones y personajes de la poca, pero lleno de chispa mordaz y satrica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje.

Let r illa s y poema s sa t r icos:Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834), La Jeta (1835).

4.2. ROMANTICISMO PERUANO

El Romantici smo

Es una corriente literaria que nos viene, con cierto retraso, desde Europa. Se inscribe a fines de 1840, cuando la situacin poltica haba alcanzado una cierta estabilidad y algn desarrollo econmico. La iniciacin de los romnticos peruanos se da cuando Castilla llega al poder y se produce la ya citada estabilidad econmica, de carcter parcial, gracias al pragmatismo y astucia de ste. La esencia, el contenido, la energa del romanticismo peruano no tienen la misma intensidad y pasin de la escuela europea.

El Romanticismo se caracteriza por el predominio del sentimiento sobre la razn. Destaca el tono intimista, espontneo, amoroso y grandilocuente. Esta literatura an mantiene la imitacin a Espaa, pero ya se aprecia cierto sentimiento nacionalista y protesta contra aquel pas, lo cual se logra con la aparicin de un nuevo gnero literario: las tradiciones.

Los exponentes del romanticismo en el Per fueron Carlos Augusto Salaverry, Luis Benjamn Cisneros, Jos Arnaldo Mrquez, Manuel Nicols Corpancho, Clemente Althaus, Manuel Atanasio Fuentes y Ricardo Palma Soriano.

Destacan Carlos Augusto Salaverry, que emerge como un exponente de singular voz lrica y Ricardo Palma, que inaugura una literatura nacional a travs de sus famosas Tradiciones.

Ricardo Palm a (Lima, 1833 Miraflores, 1919) Escritor peruano. Liberal de conviccin, intervino en las luchas polticas de supas, lo que le vali el destierro en Chile (1860). De regreso a su patria, Ricardo Palma desempe diversos cargos como diplomtico y lleg a ser director de la Biblioteca Nacional (1884).

Ricardo Palma se inici como poeta romntico, aunque su verdadero camino literario lo encontr en la narracin histrica, un gnero en el que mezcla la historia y la ficcin, y que dio como fruto su obra ms importante y trascendental: Tradiciones peruanas (18721918).

En ella, parte de una crnica histrica y recrea una leyenda, y desde el punto de vista irnico de la historia construye una mitologa peruana con una visin nostlgica del pasado. El estilo de Ricardo Palma, algo arcaizante, se basa en el humor y en la utilizacin del lenguaje popular de su tiempo, por lo que es considerado como el representante ms destacado del costumbrismo literario de su pas.

Con anterioridad a las Tradiciones, esta vocacin histrica se haba plasmado en los Anales de la Inquisicin de Lima (1864) y en la novela Los maraones, sobre la historia de Lope de Aguirre. Adems, escribi tres importantes ensayos filolgicos: Cachivaches (1890), Neologismos y americanismos (1895) y Papeletas lexicogrficas (1903), que testimonian la adhesin de Palma a la preocupacin lingstica de su poca.

Las Trad icion es Peruanas

Son la obra conjunta de los escritos que Ricardo Palma escribi en varios aos, publicadas desde 1863 en peridicos y revistas. Son relatos cortos que narran de forma entretenida y con el lenguaje propio de la poca, sucesos basados en hechos histricos de mayor o menos importancia, propios de la vida de las diferentes etapas que pas la historia del Per, sea leyenda como explicando costumbres existentes.

Las Tradiciones Peruanas surgieron en el ambiente periodstico donde se movi su autor, las primeras tradiciones fueron publicadas como artculos en diarios o revistas de la poca. La forma en un inicio, no estaba ni pensado ni definido. La idea de narrar un suceso llevaba al autor a ponerle nombres como "articulito", "reminiscencia fiel", "cuento", etc.

Las tradiciones de Palma tienen caractersticas propias:

Usa un lenguaje popular repleto de refranes, proverbios, canciones, coplas, entre otros. Se basa en un suceso histrico que tiene sustento en archivos o documentos.Palma fue el bibliotecario de la Biblioteca Nacional del Per.Tono oral, en muchas ocasiones dialoga con el lector.Las tradiciones tienen un gran valor ya que si bien no fue invencin de Palma, con l se da una revitalizacin del gnero de la tradicin, al mismo tiempo crea un producto literario peruano propio por sus caractersticas, donde el suceso histrico tocado est lleno del costumbrismo del pas y donde la historia del Per sirve como ambiente y almacn de la memoria colectiva de un pueblo ya que Palma recurre a ella para conectar el relato al lector.

Cabe sealar que el adjetivo peruanas no fue usado por Palma, se us a partir de 1890 para identificarlas cuando se public la primera edicin argentina.

Son 453 tradiciones, cronolgicamente, dentro de la historia peruana, 6 se refieren al imperio incaico, 339 se refieren al virreinato, 43 se refieren a la emancipacin, 49 se refieren a la repblica y 16, que no se ubican en un tiempo preciso. Entre ellas destacan:

Al rincn quita calzn El clarn de Canterac La ultima frase de Bolvar Historia de un caoncito Los mosquitos de Santa Rosa

4.3. REALISMO PERUANO

Es una corriente literaria que se origin en Francia, en las ltimas dcadas del siglo XIX. Se inicia, en el Per, cuando estbamos sumidos en el dolor que nos caus la guerra con Chile. No slo estbamos en crisis por las consecuencias funestas de la guerra, sino que exhibamos cierta descomposicin poltica y moral.

La literatura realista, en nuestro pas, levant los nimos de los escombros, hizo anlisis y planteamientos polticodoctrinarios, cuestion el sistemaimperante y critic el comportamiento de los caudillos militares. Sobre sale ms el ensayo y la novela.

El pensamiento nacionalista y el afn renovador caracterizan a esta escuela. Brinda testimonio de los problemas del pas, visualiza sus causas y propone alternativas.

Conspicuos representantes de esta tendencia fueron Mercedes Cabello de Carbonera (Sacrificio y Recompensa, El Conspirador), Manuel Gonzlez Prada (Pjinas Libres, Horas de Lucha), Clorinda Matto de Turner (Aves sin Nido), Teresa Gonzles de Fanning, Abelardo Gamarra (La Ciudad de Pelagatos) y otros. En esta poca, la mujer desempe un papel muy importante.

Manuel Gonzl ez Prada (1848 1918) Rasgo s BiogrficosNaci en Lima el 05 de enero de 1844 en el seno de una familia aristocrtica con lo cual no se identific. Estudi en el Colegio Ingls de Valparaso durante el destierro de su padre, all se contacto con la cultura inglesa y alemana, y empez a sentirse diferente de sus familiares, por tanto, tambin, a renegar de su clase.

Al volver al Per, en 1857, estudi en el Colegio Santo Toribio, Luego ingres a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para estudiar jurisprudencia..

La infausta guerra del 79 le hizo participar en la Batalla de Miraflores. Durante la ocupacin chilena se refugi en su casa hasta la retirada del invasor, en este tiempo conoci a Adriana Vernenuill, con quien se casa en 1887.

En 1886 se funda el Crculo literario, que despus se convierte en el efmero Partido de Unin Nacional de tendencia radical. Viaja a Francia donde planific la publicacin de sus obras.

En 1912, ya de vuelta en el Per, es nombrado Director de la Biblioteca Nacional reemplazando a Ricardo Palma. Ampla el servicio de esa institucin a amplios sectores sociales. Sus ltimos aos los dedica a la vida privada. Muere el 22 de junio de 1948.

Caracterstic as d e su produc cin literaria

EN VERSO: Sus versos son suaves, delicados y sugerentes, sin amaneramiento. Es elegiaco, pues su poesa es el producto de sus horas de angustia, de tristeza honda, de congoja intensa. Su temtica preferida es el amor.

EN PROSA: Su prosa es sonora, martillante, acusadora, vigorosa. Es panfletaria llena de arrebatos. Sus temas abarcan el anlisis de los desastres, los vicios y personajes nacionales, la revaloracin del indio, la provincia y juventud. Sus pginas estn saturadas de contenido social, de protesta.Producc in L iteraria

En Vers o:

Minsculas (1901) Presbiteriana (1909) Exticas (1911) Trozos de vida (1933) Baladas Peruanas (1985) En Prosa: Pjinas libres (1849) Horas de lucha (1908) Bajo el Oprobio (1933) Figuras y Figurones (1938)

Pjin as l ibres

Es la crtica custica merecida de la realidad peruana de la segunda mitad del siglo XIX, en muchos aspectos, llmese poltico, social, literario, militar y cultural.

ARGUMENTO

En Pjinas libres el autor fustiga violentamente a las instituciones y personajes de la Repblica. En esta obra Gonzlez Prada analiza la debacle de la Guerra del Pacfico, en la que nuestro pas qued sumido en una grave miseria econmica y moral. Prada llama a la bsqueda de la identidad nacional y la recuperacin de los valores anquilosados y maltratados por la casta dominante que llev al Per a la trgica participacin blica en alianza con Bolivia, frente al avezado invasor Chileno. A travs del Circulo Literario, institucin ms artstica que poltica, Prada invoca a los intelectuales peruanos a reflexionar sobre los graves momentos que atraviesa el Per luego de la aplastante derrota en la contienda militar de 1879. Su estilo custico y violento, reclama la toma de conciencia de nuestro pueblo para lograr la reivindicacin blica frente al despiadado enemigo chileno que arras y humill el honor nacional Los viejos a la tumba, los jvenes a la obra fue su grito de batalla en la bsqueda de remecer el adormecido espritu nacional, aplastado y confundido por los viciosos contubernios de los polticos de turno y caudillos hambrientos de poder. Gonzles Prada plantea en esta obra un profundo anlisis de la realidadhistrica, pasada y presente de nuestra patria, su lenguaje original e incendiario, todo lo toca, Pocos escritores como Gonzles Prada han hurgado tan profundamente en las entraas de nuestra identidad nacional con tan briosos arrestos y singulares acentos profticos.

TEMAS

La realidad sociopoltica del Per despus de la guerra con Chile. La situacin de la realidad peruana respecto a los responsables que dirigieron los destinos del Per antes y durante la guerra con Chile. La situacin de los literarios peruanos, respecto a los del mundo. La situacin sociopoltica del Per y Chile durante la poca republicana del s. XIX. La educacin primaria en el siglo XIX y la religin catlica del Per.

MENSAJ E

Todos aquellos que terminamos de leer la obra PJINAS LIBRES De Manuel Gonzles Prada, recibimos el mensaje de que nosotros no debemos ser conformistas ante una derrota, si no buscar la revancha y ganar una batalla en nuestra propia vida. Tambin nos ensea a ser crticos de nosotros mismos y nuestra realidad y del mismo ser parte de la solucin y el desarrollo de nuestra sociedad y el Per.

4.4. MODERNISMO PERUANO

Surgi en Amrica a fines del siglo XlX. Su ms alto exponente fue Rubn Daro. Es considerada una corriente literaria de carcter eminentemente potico. Busc enaltecer la belleza, utilizando la palabra en su ms alta expresin de color, sonoridad del sentimiento expresado en versos. En el Per se afianz a comienzos del siglo XX y tuvo poca duracin. Esta corriente buscaba la renovacin literaria y espiritual a travs de la libertad, la originalidad y la belleza. La figura principal del Modernismo fue Jos Santos Chocano entre otros autores como Jos Glvez Barrenechea, Leonidas Yerovi, Percy Gibson, Alberto Ureta, etc.

Como una rama del Modernismo surgi a comienzos del siglo la llamada generaci n ariel ista, agrupacin aristocratizante y elitista dirigida por Jos de la Riva Agero y Osma.JOS SANTOS CHOCANO Rasgo s BiogrficosNaci en Lima el 14 de mayo de 1875. Estudi en el Instituto de Lima y en laFacultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Hizo labor periodstica en "La Tunda" y fund las revistas "La Neblina", "LaGran Revista" y "El Siglo XX"

Con el ascenso al poder de Nicols de Pirola, se le encarga a Chocano la Secretara Presidencial posteriormente se le encarg la Secretara del Ministerio de Hacienda.

Su ritmo de vida aventurera lo lleva a viajar, en el ao de 1901, por algunos pases de Centroamrica, adems de Colombia y Espaa. Es en este ltimo pas donde, en 1905, conoce a Rubn Daro y se hacen amigos. En 1909 reinicia sus viajes y visita Nueva York y Guatemala. Pocos aos despus decide radicar en Mxico, donde dirigi el peridico "La Nueva Era". Seguidamente visit Cuba y Puerto Rico. Nuevamente regresa a Nueva York, siendo asesor y secretario de Francisco Villa, caudillo mexicano de la Revolucin Mexicana.

En 1919, su ambicin por el poder lo lleva a servir al entonces dictador Estrada en Guatemala. Al caer ste fue procesado, siendo condenado por un tribunal de guerra, quien dispuso su fusilamiento, que finalmente no se llev a cabo por el pedido de muchos intelectuales.

En 1922 volvi al pas. Tiene una disputa con Edwin Elmore, intelectual de le poca y a quien asesin de un balazo. Absuelto por la justicia, sale del pas y viaja a Chile, donde un enfermo mental lo apuala por la espalda en un tranva. El 14 de mayo de 1965 sus restos fueron trados a nuestra patria.

Producc in l iteraria

Su produccin potica fue la ms significativa del modernismo en el Per. Constituye la afirmacin y encuentro de las races americanas en la creacin literaria.

Su poesa es sensual, llena de colorido, msica e imgenes. Sus versos eran grandilocuentes, descriptivos, sonoros, rtmicos y algunas veces vanidosos y con aires de grandeza. Todos ellos se nutran de temas y paisajes americanos.

Su obra apasionada cre polmica: unas veces era alabada y otras tantas era censurada. Sus principales libros de poesa son "Iras santas", "En la aldea", "Azahares", "El canto del siglo", "Fiat lux", "Alma americana", "Oro de indias", y "Poemas del amor doliente"

A continuacin, el poema ms representativo del Modernismo peruano.Bl asn

Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje:mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.Mi verso no se mece colgado de un ramaje con vaivn pausado de hamaca tropical

Cuando me siento inca, le rindo vasallaje al Sol, que me da el cetro de su poder real cuando me siento hispano y evoco el coloniaje parecen mis estrofas trompetas de cristal.

Mi fantasa viene de un abolengo moro: los Andes son de plata, pero el len, de oro, y las dos castas fundo con pico fragor.

La sangre es espaola e incaico es el latidoy de no ser Poeta, quiz yo hubiera sido un blanco aventurero o un indio emperador.

En el nivel formal, este poema muestra la tpica forma estrfica soneto, sin embargo, al igual que Daro en poemas como Sonatina (Prosas profanas), Chocano utiliza, en lugar del tradicional endecaslabo (11 slabas mtricas), el verso alejandrino (14 slabas mtricas = tetradecaslabo) poco usual en la poesa en castellano desde el Mester Clereca del Medioevo espaol. As Daro y Chocano se erigen como renovadores de la mtrica de la poesa en castellano al explorar las nuevas posibilidades rtmicas de versos relativamente novedosos como el presente. En los dos cuartetos, la rima es consonante del tipo entrelazado o del serventesio: ABAB ABAB y en los tercetos es: CCD EEF. Logra una sonora musicalidad que bien puede reflejarse en el octavo verso: parecen mis estrofas trompetas de cristal.

En el nivel temtico, el sentido individualista y pico se anan a la fusin de las culturas fundadoras de la identidad peruana: incaica e hispana, demostrando los tpicos temas modernistas: idealismo, esteticismo y uso de lxico exclusivista. Se logra as un poema emblemtico del sincretismo cultural de la peruano e hispanoamericano, pero desde un punto de vista elitista e idealizado.

4.5. POSMODERNISMO

Surge como un movimiento contrario a la generacin arielista, crea nuevas expresiones poticas y resalta el provincialismo. Una de sus manifestaciones fue la revista llamada Colnida dirigida por Abraham Valdelomar y animado por un grupo de poetas y escritores, entre los que destacan Federico More.

CARACTERSTICASEl retorno a l a reali dad inm ediata. Los escritores postmodernistas renegaron del exotismo y los temas fantsticos propios de la literatura modernista. Buscaron recuperar la emocin por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana y retornaron, en muchos casos, a la literatura confidencial e intimista.

El s encil lismo y la dep uraci n de la formas de la expres in artsti ca.Frente al refinamiento del lenguaje modernista, los escritores postmodernistas depuran el lenguaje potico de los elementos decorativos y optan por una forma de expresin cada vez ms clara y sencilla. Sin embargo se conserv por largo tiempo el gusto por la musicalidad en el verso y la utilizacin de imgenes sensoriales.

MOVIMIENTO COLNIDA

Es el nombre de un movimiento literario que surgi en el Per entre los aos1915 y 1916, como respuesta al espritu elitista y colonial que an persista en la literatura peruana. Propugn la ruptura con el academicismo hispano y la libre renovacin de temas y estilos, atisbando con simpata las nuevas tendencias literarias italianas y francesas. En ese empeo cohesion a una generacin de artistas y escritores, convocando particularmente a los jvenes valores de provincias, hasta entonces marginados.

El impulsador de este movimiento fue el escritor peruano Abraham Valdelomar, recin vuelto de Europa, con la fundacin de la revista Colnida, y en la que agrup a los escritores ms jvenes de aquella poca, tales como Pablo Abril de Vivero, Augusto Aguirre Morales, Hernn C. Bellido, Enrique A. Carrillo, Alfredo Gonzlez Prada, Flix del Valle, Antonio Garland, Percy Gibson, Jos Carlos Maritegui, Federico More y Alberto Ulloa Sotomayor. Varios de ellos publicaron una antologa potica titulada Las voces mltiples, (Lima, 1916), que represent el momento culminante del movimiento.

4.6. VANGUARDISMO

La influencia de las nuevas ideas del vanguardismo europeo y los cambios socio econmicos que experimenta la sociedad de la poca hacen que los poetas y literatos inicien una renovacin. El puneo Carlos Oquendo de Amat en su obra 5 metros de poemas, plasma los principios de la escritura vanguardista. Estn tambin Csar Vallejo con Trilce, Alberto Hidalgo, Juan Parra del Riego, etc. Un grupo de autores enriquecidos con las experienciasvanguardistas europeas, dieron a conocer sus obras a travs de la revista Amauta. Ellos son Csar More, Xavier Abril, Emilio Adolfo Westphalen, Rafael Benavides de la Fuente (Martn Adn), etc.

Csar Abraham Vallejo Mendoza

Rasgo s Biogrficos

Csar Vallejo es uno de los representantes del Vanguardismo en el Per. Naci en Santiago de Chuco (La Libertad) un 16 de marzo de 1892. Sus padres fueron don Francisco Vallejo y Doa Santos Mendoza. Tuvo una numerosa familia de 11 hermanos.

Estudia Letras en la Universidad Nacional de Trujillo, donde comparte experiencias polticas e intelectuales con el grupo Norte, que integraban Antenor Orrego, Jos Eulogio Garrido, Alcides Spelucn, entre otros. Adems escribe en el peridico "La Reforma" y ensea en el colegio "San Juan", donde fue maestro del ms tarde literato Ciro Alegra. En 1915 obtiene el grado de bachiller con su tesis "El romanticismo en la literatura castellana".

Viaja a Lima en 1918, ao en que publica su primer libro de poemas: Los heraldos negros. Contacta con Valdelomar e inicia estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Motivado por el cario que profesaba a su madre, vuelve a su tierra natal, donde es acusado injustamente por incendiario y encarcelado durante 112 das, pero gracias a la presin de los intelectuales de la poca, se consigui su libertad. En 1922 publica Trilce un ao despus, publica algunas prosas.

En 1923 viaja a Pars, donde intensifica su produccin literaria y periodstica. Colabora, desde all, con las revistas nacionales "Presente", "Variedades" y "Amauta". Edita en Francia la revista "Favorables" y colabora en "Journal" de Pars.

En 1928 viaja a la Unin Sovitica y a su regreso a Pars rompe con el APRA. Ese mismo ao se casa con Geofette Philipard, de nacionalidad francesa, en Pars. En 1929 regresa a la Unin Sovitica y un ao despus viaja a Espaa. Regresa a Pars pero es expulsado por razones polticas ocasionadas por su militancia comunista entonces decide trasladarse a Espaa nuevamente.

En 1931 publica su novela Tugsteno. Viaja de nuevo a la Unin Sovitica y se inscribe en el Partido Comunista de Espaa. En 1932 regresa a Pars y vive en la ilegalidad. Poco tiempo despus regresa a Espaa, donde estalla la guerra civil. Este hecho conmueve al poeta y le inspira su hermoso tercer libro: Espaa aparta de m este cliz. En 1937 asiste al Congreso de Escritores Antifascistas en Madrid.Algunos aos despus regresa a Paris, donde fallece (como lo predijo en uno de sus poemas) un da viernes de lluvia, el 15 de abril de 1938. Sus restos descansan en el cementerio de MountRouge, en Francia. En 1939 se editan, de manera pstuma, los Poemas humanos.

Producc in L iteraria:

Poes a: Heraldos Negros (1918), Trilce (1922), Espaa aparta de m este cliz (1938) y Poemas Humanos (1939). Cuentos: Escalas Melografiadas y Paco Yunque. Novela: Fabla salvaje, Tungsteno. Ensayo: Rusia en 1931, Contra el secreto profesional, El arte y larevolucin. Teatro: Entre dos orillas corre el ro, Los hermanos Colacho, Lockout,La piedra cansada.

Traspi entre dos estrellas (Poemas humanos)

Hay gentes tan desgraciadas, que ni siquiera tienen cuerpo cuantitativo el pelo,baja, en pulgadas, la genial pesadumbreel modo, arribano me busques, la muela del olvido,parecen salir del aire, sumar suspiros mentalmente, or claros azotes en sus paladares!

Vanse de su piel, rascndose el sarcfago en que nacen y suben por su muerte de hora en horay caen, a lo largo de su alfabeto glido, hasta el suelo.

Ay de tnto! ay de tan poco! ay de ellas!Ay en mi cuarto, oyndolas con lentes!Ay en mi trax, cuando compran trajes!Ay de mi mugre blanca, en su hez mancomunada!...

INDIGENISMO

Fue el movimiento cultural ms coherente y significativo de ese tiempo. Puso de Relieve el mundo indgena y el rgimen de injusticia bajo el cual viva, reivindicando adems lo autctono. La figura central del indigenismo fue Luis E.Valcrcel quien alent un indigenismo exaltado hasta cierto punto utpico como se aprecia en Tempestad en los Andes. En ruta cultural del Per se afirma un Indigenismo cientfico. La actitud y pensamiento de Valcrcel gener una mstica indigenista. Otros representantes fueron Jos Carlos Maritegui, Uriel Garca, Hildebrando Castro Pozo, Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas, etc.

Ciro Alegra Bazn

Rasgo s Biogrficos

Naci el 4 de noviembre de 1909 en la hacienda Quilca, provincia de SnchezCarrin, departamento de La Libertad.

Estudi en el "Instituto Moderno" de Cajamarca y en la Universidad Nacional de Trujillo. En esta ciudad se dedic al periodismo, escribiendo en los diarios "El Norte" y "La Industria".

Su sensibilidad social y poltica lo llev a convertirse en un militante del APRA, fundada por Vctor Ral Haya de la Torre. Ello le cost dos aos de prisin, alrededor de los aos treinta, durante el gobierno de Augusto B. Legua. Algunos aos ms tarde ingresa como redactor de noticias en "La Tribuna". Apresado nuevamente, es desterrado a Chile, donde contina haciendo periodismo.

En 1941, su novela El Mundo Es Ancho y Ajeno su obra cumbre es declarada ganadora de un concurso latinoamericano convocado por una editorial de Nueva York. Con este motivo viaja a Estados Unidos, donde reside toda la dcada del 40.

Es incorporado a la Academia Peruana de La Lengua en 1960. Tres aos despus es electo Diputado por el departamento de La Libertad.

Posteriormente asume el cargo de Presidente de la Asociacin Nacional de Escritores y Artistas. Es precisamente ejerciendo este cargo cuando fallece en el ao de 1967.

Producc in l iteraria

Escritor vanguardista, entre sus principales novelas contamos:

La serpiente de oro Los perros hambrientos El mundo es ancho y ajeno Duelo de caballeros (Coleccin de cuentos)

Anlis is d e El mundo es ancho y ajeno

TemasPrincipal: la vida y la destruccin del pueblo de Rumi en la lucha por la posesin de tierras.

Secundarios: las injusticias la violencia el abuso la muerte. En todos estos temas secundarios se manifiesta el apetito feudal del hacendado lvaro Amenbar.

Personajes

Rosendo Maqui, alcalde de la comunidad de Rumi, que se preocupa por construir caminos y escuelas, y que bajo la ambicin del gamonal lvaro Amenbar, de la hacienda de Umay, enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisin, vejado por las autoridades.

Benito Castro es otro personaje de la comunidad, quien abandona su tierra para ir de hacienda en hacienda, de pueblo en pueblo, conociendo de cerca el dolor de sus hermanos los indios.

Demetrio Sumallacta, un joven msico.

Nasha Suro, mujer "adivina", que vaticina las desgracias de la comunidad.

El Fiero Vsquez, hroe bandolero que sirve a la causa de los indios con gran pasin, demostrando un enorme coraje en sus acciones.

Amadeo Illas, por el que podemos conocer lo que significa la explotacin de los indgenas en los sembros de cocales, en donde se interna en busca de una mejor suerte y porvenir.

Augusto Maqui, hijo de Rosendo, quien se interna en los cauchales donde la explotacin es similar.

El indio Valencio, lugarteniente del Fiero Vsquez y que realiza proezas singulares.

Julio Contreras, un personaje al que se le conoce como "buscavidas", que cae en Rumi sirviendo en medio de negocios delictivos de falso testigo en favor del insaciable Amenbar y que termina en las garras de Doroteo Quispe, quien lo sentencia a morir en una cinaga.

Jacinto Prieto, un advenedizo bien intencionado, que sirve a la causa deRosendo Maqui.

lvaro Amenbar, terrateniente de horca y cuchillo de Umay, quien valindose de documentos fraguados, sobornando a diversas autoridades y corrompiendo conciencias, ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de Rumi.

Zenobio Garca, gobernador sin escrpulos, que slo vive para enriquecerse.Bismark Ruiz, tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal Amenbar.

En la n ovela, el homb re blan co representa al usurpado r, a la autorid ad, al poderos o, al amo, al sistema c apitalista imperante. El indio , en cambio, representa al po seedor de l a tierra, su leg timo due o, pero que es cruelmente explotado.

Argumento

Rumi, la comunidad olvidada en la crestera de los Andes, viva en medio de paz y contento: sus campos trabajados con cario le producan lo suficiente.

Cierto da llegaron los montoneros, gritando: unos, "Viva Cceres!" eran los colorados, y otros, "Viva Iglesias!" los azules. Estos montoneros dejaron en Rumi ingratos recuerdos e hijos bastardos como Benito Castro, quien repudiado por su padrastro vivi en la casa del Alcalde hasta que parti a conocer mundo.

Con todo esto haba en Rumi paz y contento. Mas, un da, la presencia del poderoso terrateniente lvaro Amenbar ensombreci el lmpido cielo de la comarca. El gamonal amenaz a Rosendo, el Alcalde, reclamando las tierras comunales. iguez entabl juicio a la comunidad que, para defender sus derechos, contrat los servicios del abogado Bismark Ruiz. Amenbar compr testigos: al "Mgico", al gobernador Garca y a otros de la comunidad de Muncha tambin soborn a Bismark, al juez y a otras autoridades.

Los comuneros, hurfanos de influencias, ni siquiera hallan testigos a su justa causa. Todos teman al terrateniente. Bismark Ruiz defecciona y engaa a los comuneros: recibir cinco mil soles, igual que la tsica Melba, incoadora de la traicin. Slo Jacinto Prieto era leal a Rumi, pero haba sido anulado a causa de un lo que le provoc "El Zurdo", un vagabundo lacayo del gamonal. A quin acudir? El despojo era un hecho.

La asamblea convocada por Rosendo Maqui acord el xodo: se iran a las faldas del cerro Yanaahui. En esos roquedales donde crece la miseria como sombras de muerte, pasaron ms penurias an. Muchos se fueron a probar suerte algunos, como Quispe, Cahua y Condorumi, se volvieron bandoleros. Despus, Rosendo Maqui fue encarcelado acusado de abigeato, intento de homicidio y ser compinche del Fiero Vsquez. Golpeado por los gendarmes, el buen viejo Rosendo muri en la crcel.

Aos despus retorna Benito Castro, que trat de redimir a los suyos y procur construir la escuela que no pudo hacer el venerable Rosendo, pues era bueno saber leer y escribir. Pero Amenbar no cesaba en su ambicin: no satisfecho con las tierras despojadas, ahora quiere ynecesita gente que trabaje sus minas o sus plantaciones de coca. Y no hay quien proteja a los indios!

Los gobernantes solan decirles: "Vyanse a otra parte, el mundo es ancho". Cierto, el mundo es ancho, pero ajeno. Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas, sus cerros y sus animalitos. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cndores: "Todas las rutas se hallan ensangrentadas". Adnde ir? Adnde?...

Jos Mara Arguedas

Rasgo s Biogrficos

Naci en Andahuaylas en 1911. Su infancia debido a la muerte prematura de su madre y a que su padre se volvi a casar en segundas nupcias la pas con su madrastra, y entre indgenas, pues su padre viajaba mucho a Apurmac, Cusco y Ayacucho.

Estuvo vinculado a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, desde el ao de 1931. En dicha casa de estudios ense Quechua y Etnologa.

Estudi con vivo inters aspectos de Antropologa y Folkklore. En asuntos vinculados on esta rea trabaj en el Ministerio de Educacin, un par de aos en la dcada del 50. En los aos siguientes trabaj e investig en la Universidad Nacional Agraria de la Molina.

La obra de Arguedas expone el indigenismo desde sus entraas. Su obra est llena de autenticidad y expresa su conciencia sobre la situacin social del indgena. En ella vuelca toda su emocin y angustia para presentarnos la vida y espritu del hombre andino.

Vivi intensamente, cargando a cuestas los traumas que le crearon las dificultades de su infancia y el conflicto que vivi al pasar del ande a la cultura urbana. Adems durante un tiempo fue apresado por sus ideas y enviado a la prisin de El Sexto. Tiempo despus de ser liberado escribira su obra El Sexto, donde relata la vida en prisin, y que se convirti en su novela ms popular.

Arguedas siente y vibra en sus relatos. Ello lo ha llevado al logro de una intensidad potica sin par en sus relatos. Hay maestra en el manejo de las acciones, en la estructuracin de los hechos y en la descripcin de caracteres.Dramticamente, puso fin a su vida en 1969. En 2004, sus restos fueron llevados a su ciudad natal.

Producc in l iteraria

Cuentos: Agua (1935), Runa Yupay (1939), Amor profundo y todos los cuentos (1967).

Novelas: Yawar Fiesta (1941). Diamantes y pedernales (1954). Los ros profundos (1958). El Sexto (1961). La agona de Rosa iti (1962). Todas las Sangres (1964). El zorro de arriba y el zorro de abajo (Obra pstuma publicada en 1971).

GENERACIN DEL 50

La generacin del 50. Estuvo formada por un grupo de escritores que realizan importantes reformas con respecto a las corrientes anteriores. El indigenismo ya no ejerce tanta influencia. Se cambia los temas de campo por los de la ciudad, especialmente de Lima y los problemas que tiene esta gran urbe como consecuencia del centralismo. Representantes de esta generacin son Julio Ramn Ribeyro, Enrique Congrains, Sebastin Salazar Bondy, Carlos Zavaleta, etc.

Juli o Ram n Ribey ro

Rasgo s Biogrficos

Julio Ramn Ribeyro naci el ao de 1929 en una tpica familia de clase media, no pasa mayores apuros econmicos y afectivos durante su niez.

En 1958 publica su primer libro: Cuentos de Circunstancias en 1960, Cuentos de San Gabriel, donde ya expresa su inclinacin hacia los cuentos y en 1964 public Las Botellas y Los Hombres.

El especial carcter de Julio Ramn Ribeyro tal como los personajes de sus escritos, lo aleja del protagonismo acostumbrado a una existencia algo marginal que en cierto modo privilegia. Es por eso que toma la decisin de separarse de los crculos literarios limeos y sacudirse de lo que ms detesta: La popularidad, la fama.

Finalmente se afinca en Pars, Francia. Es el inicio de la dcada de los sesenta cuando entra a trabajar como periodista en la Agencia FrancePress, dondepermanece hasta 1971, ao en que es nombrado Consejero Cultural del Per ante la Unesco.

Narrador eminentemente urbano, logr una obra amplia, con un lenguaje fluido y directo. Escribi novelas y cuentos. En este ltimo gnero alcanza un dominio extraordinario de la tcnica. Sus personajes son trabajados exhaustivamente tanto en el nivel social como en el psicolgico.

En 1974 se le detecta cncer, enfermedad ocasionada claramente por su adiccin al cigarro, amigo inseparable en largas jornadas de creatividad e ingenio que concluyen en cuentos y relatos que trasuntan lo inimaginable. Sobreviviente de recadas y cirugas mayores, los dos ltimos aos son sin embargo los ms felices de su vida, que se apag el 4 de diciembre de 1994, das despus de obtener el premio Juan Rulfo, para muchos el ms importante en habla castellana, distincin que reafirma la resonancia de su obra no slo para los peruanos sino para todo hablante de la lengua hispana.

Producc in L iteraria

"Cuentos de Circunstancias" (1958). "Crnica de San Gabriel" (1960). "Los geniecillos dominicales" (1965). "La Palabra del Mudo" (1973). "Cambio de guardia". "La caza sutil". "Prosas apartidas". "Dichos de Luder". "La tentacin del fracaso".

GENERACIN EL 60

La dcada del 60, surge con una nueva narrativa hispanoamericana siendo el escritor Mario Vargas Llosa el primero en situarse dentro de este contexto. Otros escritores notables de esta poca son Manuel Scorza, Oswaldo Reynoso, Alfredo Bryce, etc. En la poesa tambin se dio una revolucin en la forma. Los principales representantes son: Javier Heraud, Cesar Calvo, Antonio Cisneros, Ral Bueno, Luis Hernndez, etc.

Mario Vargas Llo sa

Rasgo s BiogrficosMario Vargas Llosa naci en Per en 1936. Se licenci en Letras en la Universidad de San Marcos de Lima y se doctor por la de Madrid. Residi durante algunos aos en Pars y posteriormente en Londres y Barcelona.

Su carrera cobr notoriedad con la publicacin de La ciudad y los perros, que obtuvo el Premio Biblioteca Breve en 1963 y el Premio de la Crtica en 1963, y que ha sido traducida a ms de treinta lenguas.

Public, entre otras obras, La casa verde (1966, Premio de la Crtica y Premio Internacional Rmulo Gallegos), Conversacin en la Catedral, Pantalen y las visitadoras, Elogio de la madrastra, Lituma en los Andes (Premio Planeta1993), El pez en el agua y Los cuadernos de Don Rigoberto. La Fiesta delChivo (Alfaguara, 2000)

Caracterstic as n arrativas: Varg as L losa se carac teriza por

Libertad absoluta para expresarse.

Entrega total a la realizacin literaria (especialidad: narrativa, tcnica:muchas, cada vez ms perfectas)

Creacin de una ficcin crtica que est dentro de los lmites del realismo y donde el elemento aadido es precisamente la transfiguracin literaria de la realidad en una nueva, recreada y confundida.

Su pensamiento es neoliberalista, ataca la accin terrorista y las dictaduras, estableciendo una defensa cerrada a la democracia y la tendencia estatizante de las sociedades.

Hace elogio de la libertad y el pluralismo cultural, lucha por el acceso a la educacin y a la informacin de todos pero sin imposiciones de doctrinas, teoras o ideologas, ya que estas ltimas deben competir y florecer libremente.

Producc in L iteraria

"Los jefes". "La ciudad y los perros". "La casa verde". "Los cachorros". "Conversacin en la catedral". "Pantalen y las visitadoras". "La ta Julia y el escribidor". "La guerra del fin del mundo". "Historia de Mayta". "Quin mato a Palomino Molero?". "Elogio a la madrastra". "La seorita de Tacna". "La Chunga". "El pez en el agua". "Los cuadernos de Don Rigoberto". "Lituma en los Andes". "Contra viento y marea". "La Fiesta del Chivo" (2000). "Diario de Irak" (2004).

Anlis is d e la obra: L a ci udad y los perros

Es una novela que se encuadra dentro del movimiento del BOOM de la literatura latinoamericana, que se hizo fuerte en la dcada de los 60.

El Boom latinoamericano es un fenmeno que se caracteriz por la publicacin casi simultnea de las primeras obras de una generacin que, a la par de que denuncia una realidad comn por primera vez, rompe las fronteras continentales y alcanza una difusin mundial.

Vargas Llosa es un maestro entrelazando la narracin, el pensamiento de los personajes, el dilogo cruzado y el gesto y an la visin descriptiva del medio en su novela. Aporta con esta novela a la narrativa contempornea lo siguiente:

Aplicacin de la tcnica cinematogrfica.

Planos mltiples de narracin.

Neorrealismo dotado sin embargo de poesa interior

Costumbrismo envuelto en una dinmica que lo aleja de todo regionalismo.

Perso najes y papel que desempean

Person ajes Principales:

Jaguar: Jefe del grupo que se haba formado al cual lo llamaban el Crculo, tena carcter fuerte y lo respetaban, no le gustaban los traidores ni los miedosos

Cava: Lo llamaban serrano, lo expulsaron de la escuela por robar un examen de qumica. No traiciona a los del Crculo, el Jaguar quiere vengar su expulsin ya que fue por un soplo.

Boa: Integraba el grupo del Jaguar, y haca todo lo que ste mandara. Venda cigarrillos y licor dentro de la Escuela.

Rulos: Otro integrante del Crculo y ejecutor de los mandatos del Jaguar. Poeta: Alberto Fernndez, es el narrador de la historia.Le gustaba escribir poemas y novelas, tena la pose de un chico bacn y valiente que se puede enfrentar a todos.

Acusa al Jaguar del asesinato del Esclavo, pero es amenazado por la autoridad con ensearle a sus padres unas novelitas escabrosas que haba escrito y retrocede.

Esclavo: Ricardo Arana. Era un joven tmido y miedoso, muy callado, no le gustaba buscarse problemas con los dems es asesinado por traicionar al grupo. Estaba enamorado de Teresa.

Teniente Gamboa: Instructor de la Escuela Militar, era muy recto y estricto, no cree en nada ni en nadie. En la novela representa la honradez. Lo trasladan a la Puna por defender las declaraciones de Alberto sobre el asesinato del Esclavo.

Person ajes secundarios:

Teresa: Fue enamorada por un tiempo del poeta. Estuvo saliendo con el esclavo quin se enamor de ella, pero al final se queda con el Jaguar quien haba sido su enamorado 6 aos atrs.

Marcela: Muchacha que pertenece a una familia acomodada, se enamora del poeta con quin tiene una relacin estable, estudia en los E.U. y solo se ve con Alberto en la poca de vacaciones.

Teniente Remigio Huarina: Instructor de la Escuela, representa en la novela al burcrata.

Flaco Higueras: Amigo de barrio del Jaguar, se va a convertir en su amigo ms cercano al salir de la escuela.

Negro Vallano: Compaero de la Escuela Militar, era el punto de las burlas e ironas por su color.

Pluto, Helena, Tico, Molly, Emilio: Amigos de barrio de Alberto. Se reencuentra con ellos despus de 3 aos.

Anlis is d e la Ob ra

Argumento:

La obra narra la historia de un grupo de jvenes internos en un Colegio Militar. Resalta la amistad que surge entre dos jvenes, el Poeta y el Esclavo, en medio de conflictos y diferencias que aparecen entre los muchachos de la cuadra a la que pertenecen.

El trfico de cigarrillos y alcohol, los juegos de naipes por las noches, el robo de prendas de vestir o exmenes convierten a la cuadra en un lugar corrupto, ajeno totalmente a las leyes que rigen el Colegio.Las autoridades parece son ajenas a todo lo que sucede en las cuadras, es como un mundo aparte, un lugar donde imperan las injusticias, en donde los ms fuertes imponen sus propias reglas obligando a los dbiles a cumplirlas, o donde se encubre la fuga de un cadete ayudndolo al momento de pasar lista.

En la obra, un cadete desea ardientemente ver a su novia y como han sido castigados sin salir hasta que aparezca el culpable del robo de un examen de qumica, no aguanta y en su desesperacin, denuncia al culpable.

El ladrn es expulsado y muere asesinado el sopln despus (Esclavo).

El poeta acusa al asesino de su amigo, se produce un gran desconcierto en la Direccin del Colegio ya que haban dicho que la muerte fue un accidente. El poeta tambin cuenta todo lo que aconteca en la cuadra y se comprueba este punto con una inspeccin. Se presiona al poeta para que retire la acusacin con unas novelas de corte muy subido que escriba para los amigos, ste cede.

El Jaguar se siente desesperado y decide contar a sus superiores que l era el autor del crimen, la Direccin del Colegio no acepta su declaracin ya que la diferencia entre un accidente y un asesinato perjudicara al Colegio.

Anli sis temtico

En la novela se narra la vida de los estudiantes en el Colegio Militar Leoncio Prado. Los perros son los alumnos del primer ao, de ese internado militar, apodados as por los estudiantes de cursos superiores.

La disciplina autoritaria del colegio crea muchas tensiones, pues a ste llegan muchos jvenes, provenientes de las diferentes clases sociales, muchas veces internados all para corregirles sus conductas delincuenciales.

En este mundo, los jvenes tienen un crculo y sus cdigos son mucho ms rigurosos que los de la estructura oficial.

En la obra, LA VIOLENCIA est presente en toda la novela, no como una particularidad de los jvenes, sino como algo comn a toda la sociedad. El bautizo de los cadetes de aos superiores a los perros la descripcin es realmente cruda y se suceden insultos, bao de orines, trato inhumano y obligacin de enfrentarse unos a otros como si se pelearan perros verdaderos.

El asesinato del Esclavo y las dudas interiores de los cadetes son temas importantes tambin.

Alfredo Bryc e Ec heniq ue (Lima, 19 de febrero de 1939)

Escritor peruano nacionalizado espaol. En 1968 inici su actividad literaria con la publicacin del libro de relatos Huerto cerrado. Desde entonces ha desarrollado una narrativa muy prxima al cuento oral, donde se difuminan las fronteras entre realidad y ficcin, pues el autor recurre frecuentemente a sus propias experiencias para configurar un relato vivo y plagado de giros y peripecias. Profundo conocedor de la sociedad limea, clasista y contradictoria, recurre a la irona para lograr un humorismo que pretende provocar, segn el propio autor, la sonrisa lcida. Es el creador del antihroe latinoamericano en Europa, caracterizado por sus contradicciones personales y una constante evocacin de su lejano pas. En 1998 fue galardonado en Espaa con el Premio Nacional de Narrativa. Entre sus principales obras figuran Un mundo para Julius (1970), La vida exagerada de Martn Romaa (1981), La mudanza de Felipe Carrillo (1988), No me esperen en abril (1994) y La amigdalitis de Tarzn (1999).

Un mun do para Jul ius

Es la novela ms popular y emblemtica del escritor peruano Alfredo Bryce Echenique, considerado uno de los escritores ms importantes del llamado "post boom" de la literatura latinoamericana.

Aunque fue escrita mayormente durante su estada en Pars, esta novela fue publicada por primera vez en 1970 en Lima. Un mundo para Julius particip en el Premio Biblioteca Breve de 1970, sin obtener mencin alguna. La novela es una mirada crtica, mordaz y hasta, ocasionalmente, burlona a la clase alta limea y evidencia sus diversas caractersticas sociales de la Lima aristocrtica de esa poca, como el snobismo, la hipocresa, el racismo y la divisin de clases sociales, entre otros temas.

"Por la inteligencia de su factura, la ciencia de su lenguaje, la mezcla sutil de irona, nostalgia y humor, y la aguda visin de lo real que conforman su esencia, este libro de Bryce Echenique es una de las mejores novelas escritas por un autor latinoamericano" (Gabriel Garca Mrquez).

Arg umen to

GENERACIN DEL 70La novela trata acerca de la vida de Julius, un nio solitario, curiosamente intuitivo y oloroso, perteneciente a una familia de Lima, centrndose en su niez (entre su casapalacio, el colegio ingls adonde va, sus largas vacaciones en fastuoso hotel Country CLub de Lima y la relacin con familiaresy amigos)y principios de su adolescencia (donde despertar para conocer dolorosamente el mundo "cruel" de los adultos al que nunca pudo entender.

La vida de Julius transcurre entre la servidumbre de la casapalacio donde vive y la superficialidad de su entorno. Incluso su madre, Susan "linda" (as es mencionado por el narrador), quien lo quiere sinceramente y acostumbra llamarlo "darling", no escapa a esta superficialidad. El padre de Julius, Santiago, representante de la vieja aristocracia, muri (a comienzos de la novela) tempranamente, de cncer, cuando ste tena apenas 2 aos de edad. Su madre, una mujer elegante y "delicadamente frvola" se volvi a casar con Juan Lucas, hombre de negocios y representante de la nueva oligarqua, quien cambia radicalmente el estilo de vida de la familia y choca con Julius, al que encuentra infantil y completamente opuesto a l, sobre todo por su excesiva ingenuidad. Esto hace que Juan Lucas se refiera constantemente al nio como un afeminado y un "gilipollas". As, Julius crecer entre el amor y la comprensin de mayordomos, nanas, cocineras y jardineros y el mundo fastuoso, lleno de frivolidad y, a veces de hipocresa, de su familia.

Sin embargo, Julius sufrira la prdida de Cinthia, su hermana, quien era la nica persona de la familia que le demostraba verdadero afecto, y cuando muri, Julius crey que la vida era mala con l y Vilma, niera de Julius, que tuvo que ser despedida por haber sido vctima de los deseos del hermano mayor de Julius, Santiago. As Julius crece entre desconcierto y verdadera soledad.

Personajes de la ob ra.

Julius. Nio protagonista. Susan. Madre de Julius. Juan Lucas. Padrastro de Julius. Cinthia. Hermana fallecida en la primera niez de Julius. Santiago y Bobby. Hermanos mayores de Julius. Celso y Daniel. Mayordomos. Carlos. Chofer de la casa de Julius. Vilma. Primera niera de Julius. Nilda. Primera cocinera de la casa de Julius. Temas

La novela es una mirada crtica, mordaz y hasta, ocasionalmente, burlona a la clase alta limea y evidencia sus diversas caractersticas sociales de la Lima aristocrtica de esa poca, como el snobismo, la hipocresa, el racismo y la divisin de clases sociales, entre otros temas.