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LECTURA CRÍTICA DE TEXTOS
Marlon Zeballos F.
1.1 MARCO PSICOPEDAGOGICO
1.1.1 ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?
La educación es el proceso por el cual nos humanizamos. Sin educación no
llegamos a ser plenamente humanos, sino tan sólo un proyecto. En ese sentido
según Arraya, “Educar significa formar, dar forma a algo que carece de ella”. Araya,
Domingo: Didáctica de la Filosofía. Bogota:Magisterio,2003 pag.12)
Es decir, un ser humano sin formación es un ente inconcluso e inacabado, es más
no es digno de ser llamado hombre, porque la educación es un espacio de
humanización. Por eso la familia, la escuela, los medios de comunicación, los
amigos, los libros, la sociedad con sus instituciones, son agentes educativos.
Citado por Arraya, Dewey propone una educación que se centre en el alumno, en
la actividad y en plantear problemas que interesen a los educandos y despierten
su deseo de saber más.
Citado por Arraya, Savater durante su estancia en Bogotá, en su encuentro con
jóvenes estudiantes, dijo: que “uno de los objetivos primordiales de la educación
es conseguir la autonomía de la persona, y la verdadera educación es la que nos
hace ser más libres y más felices”. Citado por: Araya, Domingo: Didáctica de la
Filosofía. Bogota:Magisterio,2003 pag.13)
Por tanto en virtud de lo expuesto, se deduce que la educación debe ser un
proceso dinámico donde el estudiante problematice lo que aprende y asuma un
pensamiento autónomo para tomar sus propias decisiones, resuelva crítica y
constructivamente los distintos obstáculos que se le presente en la vida.
1.1.2 PSICOLOGIA DEL ADOLESCENTE
La edad ideal para comenzar a filosofar es la juventud, porque el adolescente
tiene, una capacidad de admiración que el hombre ya hecho, que el hombre ya
endurecido y encanecido, no suele tener. Por eso Platón prefería tratar con
jóvenes, a tratar con viejos. Sócrates, el maestro de Platón, andaba ante la
juventud de Atenas, por eso para Sócrates los grandes actores del drama
filosófico son los jóvenes y las mujeres.
Entonces la admiración es como la capacidad de problematizarlo todo, de
convertirlo todo en problema.
Otra segunda disposición que conviene enormemente llevar al trabajo filosófico es
el espíritu de rigor en el pensamiento, la exigencia de rigor, la exigencia de
Racionalidad, de intelectualidad, que el hombre ya viejo, con el escepticismo que
la edad trae, no suele nunca poseer. En este sentido, se puede decir, que la edad
ideal para comenzar a filosofar es la juventud. García Morente Manuel. Lecciones
preliminares de Filosofía. Editores Mexicanos Unidos S.A.2ª Edición .Mexico:1978.
Pag 28
Intelectual (Piaget)
Etapa lógica abstracta (desde los once años en adelante)
Según Ausubel, Piaget considera que, “el adolescente en esta etapa del desarrollo
cognitivo piensa en proposiciones abstractas y soluciona problemas abstractos en
función de posibilidades hipotéticas de inclusividad total, en lugar de hacerlo
simplemente en relación con el aquí y ahora”. 3AUSUBEL,David P.;SULLIVAN,Edmundo
V.:El Desarrollo Infantil:3 aspectos Lingüísticos,Cognitivos y Físicos.Buenos
Aires:Paidos,1983.pag.85,86
Lo que asevera Piaget, es que en esta etapa, el adolescente no sólo trabaja o
aprende con elementos concretos presentes, sino que puede crear mundos, crear
respuestas que se aproximen o satisfagan sus cuestionamientos, dudas e
inquietudes. Es decir que puede elaborar sus ideas o conocimientos sin la
presencia de elementos concretos, sino tan sólo valerse de los conocimientos
previos que posee, sin que eso signifique que ya no necesita de elementos
concretos, sino, lo que se quiere decir es, que para construir conocimientos no se
necesita de manera imprescindible estar en contacto con las cosas reales.
. Afectivo
En el aspecto afectivo es importante señalar que “la autoestima es el valor que las
personas se atribuyen así mismas. Por tanto un estudio revelo que la baja de
autoestima en los adolescentes se asocia con niveles elevados de problemas en
las áreas de la salud, desarrollo físico, el hogar y la familia.La autoestima positiva
es importante para la competencia interpersonal y los ajustes sociales, para el
bienestar emocional, el progreso escolar y las aspiraciones vocacionales”. Rice
Philip;Desarrollo Humano;pag.396,404
Rice enfatiza que la autoestima es un elemento importante en vida emocional del
estudiante tanto intra, como interpersonal, porque en la medida que el estudiante
tenga una autoestima elevada, valora su ser en sus distintas facetas, sea como
hijo, como estudiante, como amigo, etc. es una persona con mayores
posibilidades de triunfar, cumplir con sus metas trazadas y por supuesto tener
éxito en la vida, porque le ha encontrado sentido a su vida.
Social (Vigotski)
Según Vigotski,citado por Moll,luis.(2003),”No se puede entender el desarrollo de
un niño estudiando a un individuo aislado. También debemos examinar el mundo
social exterior en el cual se ha desarrollado la vida de ese individuo. La habilidad
cognitiva y lingüística aparece dos veces, o en dos planos. Primero aparece en el
plano social y luego en el psicológico. Primero aparece entre la gente como
categoría interpsicológica y luego dentro del niño como categoría intrapsicológica”
Por tanto Vigotski resalta, que el desarrollo del lenguaje , como de las habilidades
cognitivas, sólo son posibles, cuando el niño entra en una relación interpersonal,
sea con sus pares o semejantes que forman parte de su mundo social, lo contrario
significa que ese individuo no desarrollará habilidades sociales, que le permitan
forjarse como humano.
(Vygotsky, 1978, pág. 163). 3 Vygotsky y la Educación: Connotaciones y aplicaciones de
la psicología Sociohistorórica en la Educación/Compilado por: Moll,Luis C. Buenos Aires:
Aique,2003.pag.187
Ético moral
El nivel de moralidad esta dado por los principios morales aceptados por la
persona, es decir está compuesto por los individuos que aceptan los principios
democráticamente reconocidos como verdades universales no porque estén
obligados a hacerlo, sino porque creen en esos principios o verdades.
Lo que quiere decir Rice, es que las personas debemos asumir una conducta ética
,no porque nos obliguen y nosotros acatemos de manera sumisa, sino porque
hemos llegado a reconocer que nuestras acciones se ven supeditadas a ciertos
principios o verdades que dirigen y orientan nuestra conducta positivamnete.
Rice Philip;Desarrollo Humano;pag.448,449
1.1.3 PARADIGMA SOCIOCULTURAL DE L.S.VIGOTSKI
1.1.3.1 Poder dinamizador del grupo en el aprendizaje
La educación actual ha marcado un interés alto en el aporte teórico que hace
Vygotsky, al introducir el concepto de zona de desarrollo próximo, donde afirma
que “pares más capacitados; lo mismo que los adultos; pueden apoyar el
desarrollo del niño” (1978, pág. 86).
Esto significa que el trabajo en equipo, donde existe colaboración entre los pares,
o la guía de un adulto, contribuye a que el estudiante tenga más éxito en la
resolución de problemas y mejores instrumentos o estrategias para el logro de
aprendizajes significativos.(Moll,Luis C. pag.187)
1.1.3.2 ¿Qué es la Zona de Desarrollo próximo para Vygotsky?
Vygotsky sostenía que todo niño tiene, en cualquier dominio, un “nivel de
desarrollo real”, que es posible evaluar examinando su individualidad, y un
potencial inmediato de desarrollo dentro de ese dominio. Vygotsky denominaba a
esa diferencia entre los dos niveles “zona de desarrollo próximo” y la definía como
“la distancia entre el nivel de desarrollo real, en tanto determinado por la
capacidad de resolver problemas de manera independiente, y el nivel de
desarrollo potencial, en tanto determinado por la capacidad de resolver problemas
bajo la orientación de un adulto o en colaboración con pares más capacitados”
(Vygotsky, 1 978, pág. 86)
1.1.3.3. ¿Porque es importante la ZDP (zona de desarrollo próximo) para mejorar el pensar?
Las capacidades cognitivas se trasmiten socialmente y se usan mediatizadas por
contextos culturales. Por lo tanto, ese potencial de aprendizaje tiene mucho que
ver con la Zona de desarrollo próximo (ZDP) de la que habla Vygotsky. La ZDP
sería la distancia entre el nivel real de desarrollo (determinado por la capacidad de
resolver independientemente un problema) y el nivel de desarrollo potencial
(determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o
la colaboración con otro compañero más capaz)El entrenamiento en estrategias
de enseñar a pensar se sitúa precisamente en esta ZDP que el profesorado
necesita detectar en su aula.
No hay pruebas que demuestren que las estrategias cognitivas que se sitúan en
la ZDP surjan automáticamente como resultado de la maduración sino que son
susceptibles de mejora y entrenamiento. (Elosúa,María
Rosa;García ,Emilio.Pag.8)
1.1.4 APRENDIZAJE Vs ENSEÑANZA
1.1.4.1 ¿Qué es aprendizaje?
(…) “Aprender es construir conocimiento sobre el mundo coordinando mi punto de
vista (que es resultado de mis necesidades, concepciones y experiencias previas)
con el del otro, que puede coincidir con el conocimiento logrado por la ciencia
sobre un objeto del conocimiento”. (BECERRA CANO,Natalia; CHARRIA DE
ALONSO,María Elvira,pag.79)
1.1.4.2 Aprendizaje significativo de Ausubell
Ausubell considera que el proceso de aprendizaje verbal significativo consiste en
que las ideas expresadas simbólicamente son relacionadas de un modo que no es
arbitrario y sí sustancial (es decir, no al pie de la letra) con lo que el sujeto ya
conoce, es decir con algún aspecto relevante presente en la estructura de sus
conocimientos (por ejemplo. una imagen, un símbolo que ya es significativo, un
concepto, una proposición). por tanto lo que se quiere resaltar al estilo de Ausubell
es que el aprendizaje significativo sólo se da en la medida en que se relaciona la
nueva información con lo que el alumno ya posee, sea en forma de imagen,
símbolo, concepto, etc. (Ausubel ,David P.;Sullivan,Edmund V.pag.31)
1.1.4.3 Intercambio y negociación en el Aprendizaje (Bruner)
El proceso de intercambio y negociación, promueve la creación de cultura y por
tanto generación de aprendizaje, es un rasgo habitual de las rutinas y
procedimientos del aula. La persona individual que aprende, trabaja en solitario la
lección, pero además, la lección misma es un ejercicio colectivo que depende
poderosamente de la compenetración del profesor con las expresiones y
propósitos de los miembros del aula.
Por tanto el lenguaje no sólo transmite, sino que crea o constituye el conocimiento
o realidad. Una parte de esta realidad es la postura que el lenguaje implica hacia
el conocimiento y la reflexión; el conjunto generalizado de posturas que uno
negocia, crea con el tiempo un sentido del propio yo. La reflexión y el
distanciamiento, son aspectos cruciales para lograr una visión de la gama de
posturas posibles, un paso metacognitivo de gran importancia. El lenguaje de la
educación es el lenguaje de la creación de cultura, no únicamente del consumo o
adquisición del conocimiento, (Luis Linaza;pag.207-208)
1.1.4.4 El aprendizaje y su íntima relación con la memoria
Es importante señalar que la memoria juega un papel importante en el
aprendizaje, por que de acuerdo con Vega Manuel cuando habla de la memoria a
corto plazo (MCP) y memoria a largo plazo (MLP) existe unos trasvases de la
primera a la segunda, que no son una traslación puramente mecánica de
contenidos, sino que van acompañadas de profundas trasformaciones relativas a
la estructura de la propia información. Mientras que la MCP retiene
fundamentalmente las propiedades físicas de la información. (Vega Manuel.p.90)
Entonces una comprensión más adecuada, una codificación y retención más
eficaz, se registra en la memoria a largo plazo. Pero es necesario recuperarla y
utilizarla ante las distintas exigencias del medio. (Elosua M.Rosa;García
Emilio;Pag 12)
Un esquema, es una estructura de datos que representa los conceptos genéricos
archivados en la memoria. Hay esquemas que representan nuestro conocimiento
acerca de todos los conceptos, los que subyacen a los objetos, eventos,
secuencias de eventos, acciones y secuencias de acciones. Un esquema
contiene, como parte de su especificación, la red de interrelaciones que mantienen
entre sí las partes constitutivas del concepto en cuestión. (Rumelhart, 1980: 34)
(Dubois,María Eugenia.p. 19)
1.1.4.5 ¿Qué es la Enseñanza?
De acuerdo a Vygotsky, la enseñanza sólo es buena cuando “despierta y trae a la
vida aquellas funciones que están en estado de maduración, que yacen en la zona
de desarrollo próximo” (Vygotsky, 1956, pág. 278, en bastardilla en el original).
Por tanto la enseñanza Consiste en asistir al aprendizaje a través de la zona de
desarrollo próximo. De este modo, se puede decir que la enseñanza ocurre en ese
punto de la zona en que el desempeño puede cumplirse con ayuda. (Moll,Luis
C..pag.213)
1.1.4.6¿Cuál es la diferencia entre el enfoque conductista y el enfoque
cognitivo?
En el estudio del aprendizaje ha dominado durante varias décadas el enfoque
conductista que prestaba especial atención a las conductas manifiestas del sujeto
que aprende. Este enfoque es el que ha predominado en el sistema educativo
español hasta la Ley de Educación de 1970. El aprendizaje se define como
cambios relativamente estables en la conducta del sujeto como resultado de la
experiencia, y el objetivo consistía en establecer asociaciones entre estímulos y
respuestas mediante la práctica.
El enfoque cognitivo, por el contrario, pone el énfasis en los procesos internos del
sujeto que aprende, resaltando el papel activo y responsable del mismo en su
propio proceso de aprendizaje. La perspectiva cognitiva estudia las operaciones,
procesos o estrategias que realiza el sujeto cuando aprende, es decir, cuando
adquiere, organiza, elabora y recupera conocimientos. (Elosua M.Rosa;García
Emilio.Pag 10)
1.1.4.7.Relación Maestro-Alumno
Tedesco, J.C. (1980), citado por Parra S., R. (1986), y este por Becerra C.;Charria
de Alonso,M.,(1993) plantea que el maestro debe mostrar un respeto a los
intereses, iniciativas y necesidades del niño o estudiante, cuyas actividades pasan
a ocupar el centro de la relación pedagógica.” (Becerra Cano,Natalia;Charria de
Alonso,María Elvira.pag.75)
La relación pedagógica de comunicación entre Maestro y Alumno debe estar dada
por las siguientes características:
Superioridad: La superioridad del adulto o del maestro debe reflejar una madurez
afectiva y debe existir una autonomía por parte de él. De modo que el estudiante
pueda identificarse para poder verdaderamente crecer, porque es un adulto que
responde a sus necesidades (las del niño o estudiante) y no a las propias.
“La superioridad del maestro es utilizada para ayudar al alumno a superar sus
dificultades y limitaciones personales (dadas por su inmadurez y su heteronimia
natural) sin coartar su espontaneidad”.
Obediencia: En una relación con un adulto maduro afectivamente, a medida que
el niño va avanzando en su autonomía, la obediencia se da porque el niño siente
que es necesario, para llegar a una autodisciplina que le permita convertirse en lo
que desea ser.
Es así como la moral autónoma va siendo construida por el propio niño, pues al
comprender sus errores, construye las reglas nacidas de las exigencias de a
convivencia con Otros.
Organización: La autoridad de tipo comunicativo requiere de una organización
que lleve al niño a actuar, a convivir socialmente teniendo en cuenta otros puntos
de vista; es decir, una organización democrática que despierte el sentido de
colaboración, solidaridad y respeto que le permita también ser autónomo.
Para que la relación maestro-alumno tenga estas características, es necesario que
el maestro modifique esa imagen de poseedor absoluto del conocimiento y
empiece a reconocer que el niño también posee conocimientos desde su
perspectiva infantil. Pregunte a los niños qué saben sobre los libros y su uso. ¿No
tienen ellos sus propias teorías? (Ibidem.Pag.76)
1.1.4.8 ¿Cuales deben ser las características del docente que enseña a pensar?
El docente para enseñar a pensar, debe ser uno mismo, una persona que piensa y
reflexiona sobre su práctica profesional (Carr y Kemmis, 1988; Elliott, 1990). De
acuerdo a algunos autores como (Nickerson y otros, 1987; Rugiero, 1988) un
conjunto de actitudes que formarían parte del profesorado-reflexivo:
Una actitud tolerante. respetuosa y valorativa del pluralismo vigente en
nuestras sociedades.
Favorecer un clima emocional y afectivo positivo en el aula.
Desarrollo de la escucha ante las opiniones de los demás
Ofrecer diferentes oportunidades para trabajar técnicas de aprendizaje
cooperativo con las cuales el alumnado pueda compartir mejor y contrastar
sus conocimientos y vivencias en las situaciones de enseñanza
aprendizaje.
Actitud abierta al cuestionamiento de las cosas y un sentido vivo para
preguntarse por todo.
Interés en la explicación de las cosas y en la relación de los hechos.
Actitud positiva hacia la novedad e interés por ampliar las experiencias.
Desarrollar habilidades que fomenten la producción de ideas.
Conciencia crítica y reflexión previa.
Mostrar que los argumentos se apoyan en hechos.
Disposición para modificar el criterio propio cuando las pruebas indican que
éste debe modificarse.
Capacidad para cambiar la perspectiva.
Ecuanimidad ante las diferentes opiniones.
Comprender que existen diferentes maneras de acé?carse a la realidad
según los diferentes tipos de personalidad y los distintos contextos
culturales.
Desarrollar hábitos para buscar ideas imaginativas.
Tolerancia hacia los errores y fallos.
Valoración de todas las sugerencias por pequeñas que sean.
Desarrollar en el alumnado tipos de razonamiento diferentes.
Actitud metacognitiva acerca de cómo resuelve normalmente los
problemas, cómo reacciona ante las dificultades y qué estrategias
específicas usa.
Actitud metacognitiva acerca de los propios campos de resistencia al
cambio; cuáles son mis reacciones características hacia la complejidad y la
incertidumbre; cuáles son los estereotipos que suelo usar cuando
reflexiono; en qué circunstancias tiendo más a la irracionalidad.
Ser coherentes en la utilización de los métodos, procedimientos y
estrategias para realizar los objetivos previstos. Detectar la “zona de
desarrollo próximo” (ZDP) del alumnado.
Desarrollar una autoestima positiva en el alumnado.
Desarrollar un lenguaje preciso cuando se pretende que también lo haga el
alumnado.(Elosúa,María Rosa;García ,Emilio.Pag.21)
El profesor debe “lograr un alumnado activo, efectivo, estratégico, autónomo,
cooperativo y responsable, que tenga que depender cada vez menos de la
información externa y de las instrucciones del profesorado y que pase a depender
más de sus propias capacidades para aprender a través de lo que ya saben,
consiguiendo lo que no saben todavía, planificando, supervisando y evaluando sus
propios procesos de aprendizaje.” ( Ibidem.pag.20)
1.1.5 ENSEÑAR Y APRENDER A PENSAR
1.1.5.1 ¿Qué es enseñar a pensar?
Enseñar a pensar es un enfoque que va más allá del objetivo tradicional de los
aprendizajes concretos entendidos como cambios en la conducta. Se trata de
enseñar a que las personas sean cada vez más conscientes y responsables de
sus capacidades, procesos y resultados de aprendizaje. Las investigaciones
desarrolladas desde el enfoque de la psicología cognitiva han modificado las
concepciones del proceso de enseñanza-aprendizaje (Shuell, 1986; Coll, 1987;
Pozo, 1989). Este nuevo enfoque pone el énfasis en los procesos internos del
sujeto que aprende, resaltando el papel activo y responsable del mismo en su
propio proceso de aprendizaje. Tanto el profesorado como el alumnado son
procesadores activos de la información que reciben y a su vez suministran,
utilizando una amplia variedad de estrategias en el procesamiento de la
información, en la adquisición, elaboración, retención, recuperación y utilización de
conocimientos, en la toma de decisiones y en la solución de problemas. En la
medida que se puede conocer mejor el proceso de enseñanza-aprendizaje
también se puede controlar y mejorar. (Elosua M.Rosa;García Emilio.pag 5-6)
1.1.6 HEMISFERIOS CEREBRALES Y EL PROCESAMIENTO DE LA
INFORMACION
1.1.6.1 El Cerebro Triuno como base para explicar los hemisferios cerebrales
El Cerebro Triuno es una propuesta de Paúl MacLean, al sostener que, nuestro
sistema nervioso central alberga tres cerebros. Por orden de aparición en la
historia evolutiva, esos cerebros son: primero el reptiliano (reptiles), a continuación
el límbico (mamíferos primitivos) y por último el neocórtex (mamíferos
evolucionados o superiores).
a) Paleoencéfalo
Es la parte de nuestro cerebro que es más primitiva es el hoy llamado cerebro
básico, instintivo, reptiliano o paleoencéfalo. Alojado en el tronco cerebral, es la
parte más antigua del cerebro y se desarrolló hace unos 500 millones de años. Se
encuentra presente primordialmente en los reptiles. Los reptiles son las especies
animales con el menor desarrollo del cerebro. El suyo, está diseñado para manejar
la supervivencia desde un sistema binario: huir o pelear, con muy poco o ningún
proceso sentimental. Tiene un papel muy importante en el control de la vida
instintiva. Se encarga de autorregular el organismo. En consecuencia, este
cerebro no está en capacidad de pensar, ni de sentir; su función es la de actuar,
cuando el estado del organismo así lo demanda.
Nos sitúa en el puro presente, sin pasado y sin futuro y por tanto es incapaz de
aprender o anticipar. No piensa ni siente emociones, es pura impulsividad.
Este primer cerebro, es el que permite el movimiento de actuar y hacer.
Su carácter más específico desde el punto de vista temporal es su adecuación al
presente.
b) Mesoencéfalo
Este cerebro se empieza a desarrollar incipientemente en las aves y totalmente en
los mamíferos. El mesoencéfalo o cerebro mamífero, dotado de un sistema
límbico, físicamente ubicado encima del reptil permite al mamífero un desarrollo
sentimental que opera, fundamentalmente, desde la estructura conocida como la
Amígdala, y es ello lo que les permite establecer relaciones de mayor fidelidad que
los reptiles.
El Sistema Límbico está asociado a la capacidad de sentir y desear. Está
constituido por seis estructuras: el tálamo (placer-dolor), la amígdala (nutrición,
oralidad, protección, hostilidad), el hipotálamo (cuidado de los otros,
características de los mamíferos), los bulbos olfatorios, la región septal
(sexualidad) y el hipocampo (memoria de largo plazo). En estas zonas están las
glándulas endocrinas más importantes para el ser humano: pineal y pituitaria. En
este sistema se dan procesos emocionales y estados de calidez, amor, gozo,
depresión, odio, etc., y procesos que tienen que ver con nuestras motivaciones
básicas.
En éste reside la sede de todas las fuerzas emotivas que darán lugar a todos tus
deseos y sentimientos y es en él donde subyacen las inteligencias de capacidad
de dejarnos afectar por algo o alguien. Proporciona el afecto que los mamíferos
necesitan para sobrevivir, por tanto se introducen los sentimientos: Dar o recibir
afecto, recibir atención, consideración, escucha, Compasión, ternura, empatía.
Su función principal es la de controlar la vida emotiva, lo cual incluye los
sentimientos, la regulación endocrina, el dolor y el placer. Puede ser considerado
como el cerebro afectivo, el que energiza la conducta para el logro de las metas -
motivación-. El desbalance de dicho sistema conduce a estados agresivos,
depresiones severas y pérdida de la memoria, entre otras enfermedades.
Este segundo cerebro, es el que permite sentir.
Su carácter más específico desde el punto de vista temporal es la capacidad de
poner el pasado en el presente (aprender, memoria)
c) Telencéfalo
Los mamíferos modernos, los primates, y algunos cetáceos tienen un cerebro
mucho más desarrollado que los mamíferos primitivos, por lo cual, además de los
sentimientos, manejan un proceso de mayor entendimiento, que está directamente
relacionado con el desarrollo de la corteza cerebral (telencéfalo o cerebro neo-
mamífero), donde se encuentra uno de los mayores desarrollos del cerebro dentro
de la escala animal.
El Sistema Neocortical es el lugar donde se llevan a efecto los procesos
intelectuales superiores. Está estructurado por el hemisferio izquierdo y el
hemisferio derecho. El hemisferio izquierdo está asociado a procesos de
razonamiento lógico, funciones de análisis, síntesis y descomposición de un todo
en sus partes. El hemisferio derecho, en el cual se dan procesos asociativos,
imaginativos y creativos, se asocia con la posibilidad de ver globalidades y
establecer relaciones espaciales.
La neocorteza se convierte en el foco principal de atención en las lecciones que
requieren generación o resolución de problemas, análisis y síntesis de
información, del uso del razonamiento analógico y del pensamiento crítico y
creativo.
Las dos características básicas de la neocorteza son:
La visión: la cual se refiere al sentido de globalidad, síntesis e integración con que
actúa el hemisferio derecho.
El análisis: que se refiere al estilo de procesamiento del hemisferio izquierdo, el
cual hace énfasis en la relación parte-todo, la lógica, la relación causa-efecto, el
razonamiento hipotético y en la precisión y exactitud.
Teoría del Cerebro Triuno de Paúl.MacLean
http://www.personarte.com/cerebrotriuno.htm
1.1.6.2 Los hemisferios cerebrales son complementarios
El cerebro humano consta de dos hemisferios, unidos por el cuerpo calloso, que
se hallan relacionados con áreas muy diversas de actividad y funcionan de modo
muy diferente, aunque complementario. Podría decirse que cada hemisferio, en
cierto sentido, percibe su propia realidad; o quizás deberíamos decir que cada
uno de nosotros tiene dos mentes conectadas e integradas por el cable de fibras
nerviosas que une ambos hemisferios. Ningún hemisferio es más importante que
el otro. Para poder realizar cualquier tarea necesitamos usar los dos hemisferios,
especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el
equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no
mediante tratar de eliminar una de ellas. www.personarte.com/hemisferios.htm
- 33k -
1.1.6.3 Hemisferio izquierdo
El hemisferio izquierdo procesa la información analítica y secuencialmente, paso a
paso, de forma lógica y lineal. El hemisferio izquierdo analiza, abstrae, cuenta,
mide el tiempo, planea procedimientos paso a paso, verbaliza, Piensa en palabras
y en números, es decir contiene la capacidad para las matemáticas y para leer y
escribir.
La percepción y la generación verbales dependen del conocimiento del orden o
secuencia en el que se producen los sonidos. Conoce el tiempo y su transcurso.
Se guía por la lógica lineal y binaria (si-no, arriba-abajo, antes-después, más-
menos, 1,2,3,4 etc.).
Este hemisferio emplea un estilo de pensamiento convergente, obteniendo nueva
información al usar datos ya disponibles, formando nuevas ideas o datos
convencionalmente aceptables.
En resumen el pensamiento convergente:
Aprende de la parte al todo y absorbe rápidamente los detalles, hechos y
reglas.
Analiza la información paso a paso.
Quiere entender los componentes uno por uno.
www.personarte.com/hemisferios.htm - 33k -
1.1.6.4 Hemisferio derecho
El hemisferio derecho, por otra parte, parece especializado en la percepción
global, sintetizando la información que le llega. Con él vemos las cosas en el
espacio, y cómo se combinan las partes para formar el todo. Gracias al hemisferio
derecho, entendemos las metáforas, soñamos, creamos nuevas combinaciones de
ideas.
Es el experto en el proceso simultáneo o de proceso en paralelo; es decir, no pasa
de una característica a otra, sino que busca pautas y gestaltes. Procesa la
información de manera global, partiendo del todo para entender las distintas partes
que componen ese todo. El hemisferio holístico es intuitivo en vez de lógico,
piensa en imágenes, símbolos y sentimientos. Tiene capacidad imaginativa y
fantástica, espacial y perceptiva.
Este hemisferio se interesa por las relaciones. Este método de procesar tiene
plena eficiencia para la mayoría de las tareas visuales y espaciales y para
reconocer melodías musicales, puesto que estas tareas requieren que la mente
construya una sensación del todo al percibir una pauta en estímulos visuales y
auditivos.
Este hemisferio emplea un estilo de pensamiento divergente, creando una
variedad y cantidad de ideas nuevas, más allá de los patrones convencionales. Es
decir que:
Aprende del todo a la parte. Para entender las partes necesita partir de la
imagen global.
No analiza la información, la sintetiza.
Es relacional, no le preocupan las partes en sí, sino saber como encajan y
se relacionan unas partes con otras.
www.personarte.com/hemisferios.htm - 33k -
1.1.7 PENSAMIENTO CRÍTICO
1.1.7.1 Etimología de la palabra critica
La palabra crítica no significa censura, como habitualmente se suele creer. la
palabra critica no tiene nada que ver con lo que pueda llamarse aprobación o
desaprobación, sino que critica significa exclusivamente, en su sentido primordial
Griego, investigación; significa estudio. (García Morente Manuel.pag 295)
El término “crítico” procede de la palabra griega que significa “juez”, y pasa por el
latín. La definición que da el diccionario (de Oxford) sugiere un matiz de censura o
búsqueda de defectos. (Bono De Edgard.Pag 205)
1.1.7.2 ¿Qué es Pensamiento critico?
Guilford, en 1951, clasificó el pensamiento productivo en dos clases: convergente
y divergente (o lateral). Y llamo al pensamiento convergente como un
pensamiento crítico, lógico, convencional, racional o vertical. Este pensamiento se
mueve buscando una respuesta determinada o convencional y encuentra una
única solución al problema. http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_lateral
Sin embargo según de Bono el propósito original del pensamiento crítico consistía
en descubrir la verdad atacando y eliminando todo lo falso, de modo que se
revelase la verdad. Esto es muy valioso para disuadir del uso incorrecto de los
conceptos, el lenguaje y las argumentaciones, pero carece de poder generativo y
constructivo.( Bono De Edgard.Pag 205)
El pensamiento crítico sólo es muy valioso en dos tipos de situación social. En una
sociedad muy estable (como las de los antiguos Estados griegos y la medieval)
cualquier idea nueva o intrusión que amenazase con producir cambios tenía que
evaluarse críticamente. La segunda situación es cuando la sociedad está
rebosante de energía constructiva y creativa. En este caso el pensamiento crítico
es necesario para distinguir lo valioso de lo espúreo. (Ibidem.Pag 21)
1.1.7.3 ¿Por que es importante el razonamiento en el pensar reactivo?
Por que una de las actividades del pensar reactivo, consiste en dar razones para
sacar conclusiones; o en deducir consecuencias a partir de premisas. Entonces
razonamiento es una forma especial de pensamiento.
Por otra parte también se utiliza el razonamiento crítico para el análisis y
evaluación de argumentos.
(comenio.files.wordpress.com/2007/09/pensamiento_critico.pdf -)
1.1.8 PENSAMIENTO CREATIVO
1.1.8.1 ¿Qué es pensar creativamente?
Guilford (1959) es uno de los pioneros en el tema de la creatividad, al plantear que
los seres humanos tienen dos clases de pensamiento; el convergente que se
relaciona con la lógica y el divergente con la creatividad.
Según el autor, el pensamiento divergente se mueve en varias direcciones;
buscando la mejor forma para resolver los problemas que siempre enfrenta como
nuevos y para los que no tiene patrones de solución, pudiendo dar una gran
variedad de soluciones apropiadas más que una única correcta.
Según Guilford, el pensamiento divergente constituye un importante factor de la
creatividad; debido a que puede llegar a ser una forma diferente y original de
resolver los problemas. Otra característica importante del pensamiento divergente
es su desvinculación de patrones preestablecidos: su libertad, que permite a las
ideas fluir.
Otros autores, como Torrance (1960) define la creatividad como una forma de
pensamiento que se encarga de percibir elementos faltantes o que no encajan, de
formular hipótesis probarlas y modificar los resultados en algunos caso
recomprobando las hipótesis. Para Lowenfeld (1980) la capacidad creadora ha
sido definida como flexibilidad de pensamiento, fluidez de ideas, hallar ideas
nuevas o relacionar cosas; también se considera como la aptitud de pensar en
forma diferente a los demás.
Por otro lado Ausubell (1983), define la creatividad como una capacidad innata,
es decir, como una capacidad particularizada y sustancial, que nace con el
individuo y que difícilmente el ambiente lo pueda llegar a desarrollar, sin embargo
para estos autores, existen unos rasgos creativos que si se pueden llegar a
desarrollar, y a su vez son funciones de apoyo de la intelectualidad y la
personalidad. www.utp.edu.co/php/revistas/repes/docsFTP/17515creatividad.doc
Según De Bono (1967), el pensamiento creativo constituye un aspecto clave del
pensamiento (para introducir mejoras, para diseñar, para resolver problemas, para
cambiar, para producir ideas nuevas, etc.) Por tanto para él, hemos arrinconado el
pensamiento creativo por dos razones. La primera es que hemos creído que no se
puede hacer nada para desarrollarlo. Hemos considerado el pensamiento creativo
como un don místico que algunos poseen y otros no. No se puede hacer nada
excepto fomentar el don creativo en los que parezcan tenerlo.
La segunda razón por la que hemos descuidado el pensamiento creativo es
realmente muy interesante. Todas las ideas creativas valiosas siempre deben
resultar lógicas aposteriori (después de que alguien haya tenido la idea). Si la
nueva idea no fuese lógica a posteriori no habríamos sido capaces de considerarla
valiosa. De modo que sólo somos capaces de reconocer el valor de las ideas
creativas que resultan, de hecho, lógicas a posteriori. Las demás quedan como
meros desatinos. Más tarde podemos volver a tener en cuenta, algunas de las
ideas desatinadas o podemos dejarlas como desatinos para siempre.
Después damos por sentado que, si la idea creativa es lógica a posteriori, sin duda
deberíamos haber llegado a ella mediante la lógica. De manera que no haría falta
creatividad, sino sólo una lógica mejor.
De modo que el liberar a los individuos para que puedan: ser ellos mismos sólo les
hará un poco más creativos (por estar menos inhibidos). Bono De Edgard.Como
enseñar a pensar a tu hijo.Ediciones PaidosBarcelona-Buenos Aires-México
1995.Pag 26-27
1.1.8.3 ¿Por qué debe existir una actitud creativa?
De Bono sugiere que debe existir una actitud creativa si queremos avanzar hacia
algo nuevo. De modo que para tal cometido, la especulación permite abrir nuevas
posibilidades y seguir investigándolas. Entonces la especulación permite crear
nuevos marcos con los que se puede ver de otra manera las pruebas con que se
cuenta.
La especulación y la provocación permiten generar herramientas deliberadas de
pensamiento creativo para salir de los patrones tradicionales de pensamiento.
Sin especular podemos desarrollar y perfeccionar una idea, pero no es probable
que tengamos una idea realmente nueva. Entonces la actitud creativa implica
correr riesgos, jugar y experimentar. Bono De Edgard.Como enseñar a pensar a
tu hijo.Ediciones PaidosBarcelona-Buenos Aires-México 1995.Pag 216-217
1.1.8.4 ¿Por qué hay necesidad de cambiar el pensamiento científico tradicional?
El método científico tradicional consiste en recoger y analizar las pruebas. En la
formación científica se insiste mucho en la recogida y el análisis de los datos.
Siempre se ha supuesto que el análisis de los datos producirá la hipótesis más
razonable. Hoy en día muchas personas están poniendo esto en duda.
¿Produce el análisis de los datos ideas nuevas o nos permite confirmar las ya
existentes? De lo que sabemos sobre el comportamiento de la mente como
sistema autoorganizado se deduce que la mente sólo puede ver lo que está
preparada para ver. Disponemos de un surtido de hipótesis existentes que
utilizamos para examinar los datos. Este proceso no puede producir ideas
realmente nuevas.
Por eso tardan tanto en abrirse nuevos caminos científicos (los llamados “cambios
de paradigma”). Los que contemplan los datos desde la idea antigua tardan mucho
en llegar a la idea nueva.
El análisis de los datos por sí mismo no es suficiente. También es necesaria la
habilidad creativa para especular y utilizar hipótesis provocativas. Si podemos
hacer que los científicos adquieran estas destrezas, la ciencia avanzará más
rápidamente.
La nueva hipótesis o idea provocativa proporciona un armazón en el que colocar la
información y con el que buscar más información. Bono De Edgard.Como
enseñar a pensar a tu hijo.Ediciones Paidos Barcelona-Buenos Aires-México
1995.Pag 217
1.1.8.5 ¿Qué es el Pensamiento lateral?
De Bono inventó el término “pensamiento lateral” en 1967. Ahora esta palabra
forma parte oficialmente del idioma inglés.
El pensamiento lateral tiene que ver con el cambio de ideas y percepciones, es
decir que interesa concretamente la capacidad de cambiar las ideas y las
percepciones. Por tanto si el pensamiento lateral es una destreza, todos pueden
adquirir algún grado de destreza en el pensamiento lateral si se esfuerzan.
Bono De Edgard.Como enseñar a pensar a tu hijo.Ediciones PaidosBarcelona-
Buenos Aires-México 1995.Pag 217
1.1.8.6 ¿Para qué sirve el pensamiento Lateral?
El pensamiento lateral sirve para escapar de las ideas y percepciones
establecidas y encontrar unas nuevas.
Las ideas presentes se han establecido a partir de series particulares de
experiencias. Tendemos a defender las ideas establecidas y a ver el mundo sin las
percepciones establecidas. El pensamiento lateral es un modo para escapar de las
ideas y percepciones establecidas y encontrar unas nuevas.
Los sistemas autoorganizados de información hacen que la información que llega
se estructure en patrones. Estos patrones no son simétricos. Necesitamos un
medio que nos permita pasar de unos patrones a otros (moviéndonos
lateralmente). El pensamiento lateral es ese medio. Bono De Edgard.Como
enseñar a pensar a tu hijo.Ediciones PaidosBarcelona-Buenos Aires-México
1995.Pag 223
1.1.8.8 habilidades de pensamiento lateral
1.1.8.9 Diferencias entre el pensamiento vertical (critico) y el pensamiento
lateral (creativo)
1.1.9 DIDACTICA
1.1.9.1 Didáctica general
Citado por Araya D. la didáctica según Ibarra, O. es el equivalente a la
metodología, por lo que se refiere a “la dirección del aprendizaje de los alumnos y
tiene por objeto el estudio de los métodos, técnicas, procedimientos y formas,
examinados desde un punto de vista general” (IBARRA, O. p. 39).
Pensamiento vertical (critico) Pensamiento lateral (creativo)
Es selectivo Es creadorSe selecciona el enfoque más prometedor para la solución de un problema.
Se buscan nuevos enfoques y se exploran las posibilidades de todos ellos.
Se mueve sólo si hay una dirección en que moverse.
Se mueve para crear una dirección.
Se designa un experimento para poner de manifiesto algún efecto.
Se designa un experimento para propiciar un cambio de las propias ideas.
Es analítico. Es provocativo. Se basa en la secuencia de las ideas No sigue una secuencia efectúa saltos.Se puede avanzar sólo de modo gradual. Cada paso depende directamente del anterior, al cual está firmemente asociado. Cuando se ha llegado a una conclusión se comprueba su solidez con la solidez de los pasos seguidos hasta llegar a ella.
Los pasos no tienen un orden determinado, cuando se llega a una solución, su validez no depende de lo acertado del camino seguido.
Cada paso debe ser correcto. No es preciso que lo sea.Es la obligada corrección de cada paso. Sin este requisito no podría existir la matemática ni la lógica.
No es necesario este requisito a condición de que la conclusión final sea correcta.
Se usa la negación para bloquear bifurcaciones y desviaciones laterales.
No se rechaza ningún camino.Hay ocasiones en que es necesario pasar por una idea errónea para llegar a una idea correcta.
Se excluye lo que no parece relacionado con el tema.
Se explora incluso lo que parece completamente ajeno al tema.
Se basa en la rigidez de las definiciones, de la misma manera que en la ciencia matemática las operaciones se basan en el carácter inalterable de los símbolos.
Utiliza la fluidez de los significados, de manera análoga a como el ingenio emplea un repentino cambio de significado para producir su efecto.
Sigue los caminos más evidentes Sigue los caminos menos evidentesEs un proceso finito Es un proceso probabilístico.Se confía en llegar a una solución. No se garantiza necesariamente una solución,
simplemente se aumentan las probabilidades de una solución óptima.
La didáctica debe enseñarnos a ”elaborar unidades temáticas, las cuales deberán
especificar el titulo, los objetivos, el material, el tiempo, las actividades de iniciales
de motivación y las de desarrollo y las actividades finales de culminación y
evaluación”.(Araya,Domingo.Pag 20)
1.1.10. LA LECTURA EN EL APRENDIZAJE
1.1.10.1 ¿Qué es leer?;¿Que es ser lector?¿Qué es la lectura?
(…)Leer es un proceso de interacción entre el lector y el texto, proceso mediante
el cual el primero intenta satisfacer (obtener uno información pertinente para) los
objetivos que guían su lectura. De este modo el lector es un procesador activo del
texto. (Sole,Isabel.pag.17)
Esta afirmación tiene varias consecuencias. Primero insinúa, la presencia de un
lector activo que procesa y explora el texto, segundo, siempre debe existir un
objetivo que guíe la lectura, es decir que, siempre leemos para algo, para alcanzar
alguna finalidad. Por lo que “Asumir el control de la propia lectura, regularla,
implica tener un objetivo para ella, así como poder generar hipótesis acerca del
contenido que se lee. Mediante las predicciones, aventuramos lo que puede
ocurrir en el texto; gracias a su verificación, a través de los diversos índices
existentes en el texto, podemos construir una interpretación.( )
Dicho de otro modo, cuando hipotetizamos y vamos leyendo, vamos
comprendiendo, y, si no comprendemos, nos damos cuenta de ello y podemos
emprender las acciones necesarias resolver la situación. Por eso puede
considerarse la lectura como un proceso constante de elaboración y verificación
de predicciones que conducen a la construcción de una interpretación.
(Ibidem.pag.20)
Este modelo de lectura es apoyada y enriquecida con el aporte de de Rosenblat
que sostiene que la lectura es un proceso transaccional donde el lector y el texto
son mutuamente dependientes y de su interpretación reciproca surge el sentido de
la lectura, al estilo de Rosenblat ,citado por Dubois,el poema debe ser pensado
como un suceso donde el (…) “lector trae al texto su experiencia pasada y su
personalidad presente. bajo los símbolos ordenados del texto, él dirige los
recursos y cristaliza, con la materia prima de memoria, el pensamiento y el
sentimiento, un nuevo orden, una nueva experiencia que él ve como el poema”.
(…) (Dubois,María Eugenia.pag.17)
Sin embargo de acuerdo a la afirmación de Dubois, la nueva concepción de
lectura no se pone al enfoque interactivo sino que va un paso más allá, se diría tal
vez que los trasciende, al enfatizar la dinámica del proceso en el cual observador y
observado, lector y texto se confunden en un tiempo único y surgen del mismo
transformados. De otro modo se puede decir que el texto contiene el significado en
“potencia”, pero éste se “actualiza” por medio del lector en el proceso de
transacción que supone la lectura. Habría que añadir, además, que el significado
potencial del texto y el construido por el lector nunca son idénticos sino
aproximados. Goodman ( 1984),quien al referirse a la lectura el lector construye
un texto paralelo y estrechamente relacionado con el texto editado. Entre el lector
y el texto se da un proceso de transacción a través del cual ambos se trasforman.
(Ibidem.pag.17)
En síntesis la lectura para Sole, Isabel es un proceso constante de elaboración y
verificación de predicciones que conducen ala conducción de una interpretación.
(Sole,Isabel.pag.20)
1.1.10.2 El arte de leer
Platón decía que filosofar, es decir, pensar, es un diálogo consigo mismo.
También lo es con la tradición, con los clásicos en el sentido kantiano de esta
palabra, con aquellos autores que no pasan de moda, que están siempre vigentes.
Estos grandes pensadores nos llegan a través de sus textos por lo que se requiere
un arte de leer y de interpretación, una hermenéutica. Nietzsche nos decía que
escribía “con sangre” y que, por lo mismo, pedía lectores dignos de esa escritura.
El primer requisito de un buen lector es, según este pensador, no tener prisa, estar
dispuesto a “rumiar” el texto, a ser “vaca”, (Araya,Domingo.pag 32)
Toda lectura es una interpretación por la que se aprehende la economía interna de
un texto y sus relaciones con otros textos, su sentido múltiple, que puede escapar
a la voluntad de su autor. También nos dice que siempre leemos desde nuestros
problemas y perspectivas y que leer es “reconocer lo que secretamente se
conoce”. El lector lee desde sus problemas y, más aún, “es el problema mismo el
que lee” e intenta buscar una solución. Leer no es consumir, no es la apropiación
pasiva de un saber, una mera recepción. Es interpretación, es lucha contra la
ideología y las fuerzas de dominación y de explotación, contra la represión y las
ilusiones sedimentadas en la gramática de modo inconsciente; es, pues una tarea
de emancipación. (Ibidem.pag 32)
1.1.10.3 ¿Cuales son las actitudes del lector frente a la lectura de un texto?
Frente a la lectura de un texto, el lector puede tomar dos actitudes contrarias, que
el francés Paul Ricoeur lama “polos”:
El primero se lama polo objetivo que es impersonal y dogmático, aquí se le da
crédito al autor, es someterse a su pensamiento, coincidir con sus afirmaciones y
negaciones, en síntesis nos identificamos con el,”nos hacemos otros”.
El segundo que es el polo subjetivo nos enfrentamos con el autor y el texto. Este
es el extremo de la objeción. Se trata de traer la substancia de la obra y reducirla a
las propias preocupaciones e ideas, rebatirla o negarla, si se resiste a la
asimilación. (Ibidem.pag 387)
1.1.10.4 De una lectura literal a una lectura crítica y creativa
La lectura es una de las principales herramientas para aprender, pues nos permite
desarrollar el pensamiento relacional y el trabajo interdisciplinar. Para ello,”hay
que superar la lectura literal y aprender a leer entre líneas con el fin de encontrar
el sentido oculto”. Nos dice también que “trabajar un texto, ya sea para leerlo o
para escribirlo, significa desarrollar estrategias para la construcción y
deconstrucción discursiva”. Por ejemplo establecer relaciones entre términos que
desencadenan un tema particular, identificar tópicos locales y globales, reconocer
las relaciones referenciales y su secuencialidad temática en el texto, reconocer
quiénes hablan y de qué estrategias discursivas se valen para comunicar lo que
quieren, hacer mapas conceptuales de los textos...” (Ibidem..pag 33) citado por
Araya D.C Tejedor nos habla de una lectura creativa que conduzca a escribir y
para ello se pueden utilizar textos clásicos a los que hay que hacer modificaciones
o directamente producir textos al estilo de un autor. (Ibidem.pag 33)
1.1.10.5 Lectura Crítica versus Pensamiento crítico en la lectura
Daniel J. Kurland hace la distinción entre la lectura crítica y el pensamiento crítico
de la siguiente manera:
La Lectura Crítica es una técnica que permite descubrir ideas e información dentro
de un texto escrito.
El Pensamiento Crítico es una técnica para evaluar la información y las ideas, para
decidir que aceptar y creer.
La Lectura Crítica hace referencia a una lectura cuidadosa, activa, reflexiva y
analítica. El pensamiento crítico implica reflexionar sobre la validez de lo que se ha
leído a la luz del conocimiento y la comprensión del mundo que previamente se
tienen.
En base a las definiciones anteriores, la lectura crítica parecería anteceder al
pensamiento crítico: Y es que solamente cuando se ha entendido completamente
un texto (lectura crítica) se pueden evaluar con exactitud sus aseveraciones
(pensamiento crítico).
1.1.10.6 La lectura crítica vs pensamiento crítico los dos unidos y en armonía
En la práctica, la lectura crítica y el pensamiento crítico van de la mano. El
pensamiento crítico permite que el lector haga seguimiento a su comprensión a
medida que lee. Si percibe que las aseveraciones del texto son ridículas o
irresponsables, se activara el pensamiento crítico, por que lo examinará con mayor
atención para poner a prueba su propia comprensión (lectura crítica) y viceversa,
el pensamiento crítico depende de la lectura crítica. Después de todo una persona
puede pensar críticamente sobre un texto (pensamiento crítico) únicamente si lo
ha entendido (lectura crítica).
Se puede elegir el aceptar o rechazar una presentación, pero se debe saber por
que. Se tiene una responsabilidad no solo consigo mismo sino con los demás,
para identificar las cuestiones o problemas en los que se está o no de acuerdo.
Solamente así se podrán entender y respetar los puntos de vista de otras
personas. Para poder reconocer y entender esos puntos de vista se debe estar en
capacidad de leer críticamente. Pero no se debe permitir que el lector fuerce el
texto para que diga lo que a él le gustaría que dijera, porque así no se aprenderá
nunca nada nuevo. (Kurland Daniel J. "Critical Reading Vs Critical-
Thinking".http://www.critical reading.com/critical_reading_thinking.htm)
1.1.10.7 Qué habilidades de pensamiento crítico deben desarrollar los
estudiantes en la lectura de textos?
Las habilidades que deben desarrollar los estudiantes para tener un pensar crítico
o reactivo son:
Interpretación: Es entender y expresar el significado e importancia del contenido
de un texto. Y el estudiante esta interpretando cuando puede:
Reconocer un problema y describirlo sin inclinaciones.
Leer las intenciones de una persona por la expresión de su cara.
Diferenciar una idea principal de las ideas subordinadas de un texto.
Parafrasear las ideas del autor en sus propias palabras.
Identificar el propósito, tema o punto de vista de un autor.
Analizar: Es examinar ideas, detectar la tesis o inferencia que propone el autor
respecto a un problema, los argumentos que utiliza para defenderlo y analizarlos.
Se notará que analiza el estudiante cuando pueda:
Identificar las similitudes y diferencias entre dos enfoques a la solución de
un problema dado.
Identificar supuestos no enunciados, es decir las debilidades ocultas del
autor, que permitan construir razones para mantenerla o criticarla.
Evaluación: Es acceder a la credibilidad o validación de las percepciones,
experiencias, juicios, razonamientos, creencias u opiniones que tiene el autor del
texto o cualquier persona. Y para esto se debe realizar una operación lógica que
establezca la relación existe entre la inferencia real y la propuesta por el autor,
para que a partir de ello el alumno tome la decisión de que acepta o que no
acepta.
Evalúa la credibilidad de un autor sobre otro autor o un filósofo con otro
filósofo por ejemplo Heráclito vs Parménides comparando las fortalezas y
debilidades.
Evalúa si dos enunciaciones se contradicen entre sí.
Evaluar si una conclusión a una discusión sigue, con certeza o con un alto
nivel de confianza con respecto a sus premisas.
Evaluar las fortalezas y debilidades que existe en el razonamiento del
autor, tanto en su tesis como en sus argumentos de defensa.
Inferencia: significa identificar y asegurar los elementos necesarios para llegar a
conclusiones razonables, formar conjeturas e hipótesis, considerar información
relevante y deducir las consecuencias.
Mencionar una lista de evidencias dudosas., conjeturas alternativas y sacar
conclusiones.
Analizar las implicancias de una postura que alguien esté defendiendo,
extraer o construir significados de los elementos que hay en una lectura o
identificar y asegurar la información necesaria para formular una síntesis de
múltiples fuentes.
Desarrollar una serie de posibilidades para manejar y enfrentar un
problema.
Confirmar o refutar una hipótesis empírica o las tesis que plantea el autor
del texto.
Explicación: Es ser capaz de expresar los resultados del razonamiento propio,
justificar tal razonamiento en términos de consideraciones evidentes,
conceptuales, metodológicas, criteriológicas y contextuales en las que se basaron
los resultados personales, y presentar el razonamiento personal con argumentos
coherentes.
Mencionar resultados, justificar procedimientos y presentar resultados.
Mencionar los resultados de una investigación y describir los métodos y
criterios usados para lograr estos resultados.
Establecer criterios como una forma de mostrar la sensatez de un juicio
dado.
Diseñar gráficamente la relación subordinada o supraordinada entre
conceptos o ideas.
Situar la evidencia que lo llevó a aceptar o a rechazar la posición de un
autor sobre un tema.
Autorregulación: Una forma de aplicar el pensamiento crítico a sí mismo.
Es un nivel superior de pensamiento como es la “metacognición”, queriendo
significar que eleva el pensamiento a otro nivel, pero este “otro nivel” realmente no
lo captura completamente porque en ese otro nivel superior lo que hace la
autorregulación es mirar hacia atrás todas las dimensiones del pensamiento crítico
y volver a revisarlas.
Monitorear y corregir una interpretación propia.
Examinar y corregir una inferencia que ha formulado.
Repasar y replantear una de sus propias explicaciones.
Examinar y corregir su habilidad para examinarse y corregirse a sí mismo.
Por ejemplo; retroceder y preguntarse a sí mismo: ¿cómo lo estoy
haciendo?, ¿me he perdido de algo importante?
Reconsiderar su interpretación y juicio en vista de análisis posteriores de
los hechos del caso.
Revisar sus respuestas en vista de los errores que descubrió en su trabajo.
Cambiar sus conclusiones al entender que había juzgado mal la
importancia de ciertos factores cuando llegó a sus primeras decisiones.
(comenio.files.wordpress.com/2007/09/pensamiento_critico.pdf )
Por otro lado, las competencias fundamentales que el estudiante debe adquirir
frente a la lectura de textos, son: argumentar, interpretar y proponer. Las
dificultades de los estudiantes en la competencia interpretativa se muestran en la
incapacidad para comprender el significado de conceptos y de teorías; los que
fallan en la competencia argumentativa no son capaces de dar razones, justificar o
explicar sus respuestas; los que demuestran carencia en la competencia
propositiva son incapaces de aplicar el saber en la vida. Debe existir una actitud
creativa si queremos avanzar hacia algo nuevo, en ese sentido de acuerdo a de
Bono el pensamiento lateral permite escapar de las ideas y percepciones
establecidas y encontrar unas nuevas, por eso “no se puede cavar un agujero en
un lugar diferente cavando más profundamente el mismo agujero”.
(Bono,Edward.pag.223)
1.1.10.8 ¿Debe existir una motivación en el leer?
El término «motivación» es polisémico, por lo que, a decir de Sole “una actividad
de lectura será motivadora para alguien si el contenido conecta con los intereses
de la persona que tiene que leer, y desde luego, si la tarea en sí responde a un
objetivo”. (Sole,Isabel.pag.36)
Por otra parte, no hay que olvidar que el interés también se crea, se suscita y se
educa, y que depende en no pocas ocasiones del entusiasmo y de la presentación
que hace el profesor de una determinada lectura y de las posibilidades que sea
capaz de explotar. Sin embargo Sole da cuenta, de que la lectura “de verdad”, la
que realizan los lectores expertos y la que les motiva, es aquella en la que ellos
mismos mandan releyendo, parándose para saborearla o para reflexionar sobre
ella, saltando párrafos... una lectura íntima y por ello individual. (Ibidem.pag.36)
1.1.10.9 ¿Qué es el lector autónomo?
Citado por Becerra y Charria;( Kamii,C. La autonomía como objetivo de la
educación),“Ser autónomo es ser capaz de pensar y actuar críticamente, por sí
mismo, tomando en cuenta muchos puntos de vista, tanto en el terreno moral y
social como en el intelectual. En otras palabras, ser autónomo significa ser
gobernado por uno mismo”, mientras que la heteronomía significa “ser gobernado
por algún otro y no ser consciente de esta situación”. (Becerra
Cano,Natalia;Charria de Alonso,María Elvira.Pag.16)
1.1.10.10 El proceso de lectura
Según Sole el proceso de lectura en el modelo interactivo es una integración de
dos enfoques: el modelo ascendente bottom up y el modelo descendente top
down.
El modelo ascendente: considera que el lector ante el texto, procesa sus
elementos componentes, empezando por las letras, luego las palabras, frases,etc
en un proceso ascendente secuencial y jerárquico que conduce a la comprensión
del texto. Aquí lo que se resalta son las habilidades de descodificación, es decir
que el lector pude comprender el texto porque puede descodificarlo el texto en su
totalidad. Es un momento centrado en el texto.
El modelo descendente: es lo contrario del anterior modelo porque el lector no
precede letra a letra, sino que hace uso de su conocimiento previo y de sus
recursos cognitivos para establecer anticipaciones sobre el contenido del texto, y
se fija en éste para verificarlas. Así, cuanta más información posea un lector sobre
el texto que va a leer, menos necesitará fijarse en él para construir una
interpretación.
. ( Ibidem.pag.20)
1.1.11 COMPRENSIÓN LECTORA
1.1.11.1 Comprensión lectora y aprendizaje significativo
El lector, dispone de un conocimiento previo relevante, que le permite comprender
e integrar la información que encuentra (Ausubel hablaría aquí de “significatividad
psicológica”), y porque ésta posee un cierto grado de claridad y coherencia (lo que
Ausubel definiría como “significatividad lógica”) que facilita su ardua tarea”(…). Sin
embargo, estas condiciones no son nada sin su disponibilidad para ir a fondo, para
desentrañar la información, para discernir lo relevante de lo accesorio, de modo
que para mostrar esa disponibilidad, necesita encontrarle sentido al leer un texto,
se debe saber para qué lo lee, debe encontrarse motivado para esa actividad
concreta. ( Ibidem.pag.39)
Se añade el hecho de que cuando aprendemos significativamente se produce la
memorización comprensiva, por el proceso de integración de la nueva información
con la red de esquemas previos. Dicha memorización distinta a la memoria
mecánica hace que la posibilidad de utilizar el conocimiento integrado, su
funcionalidad para la resolución de problemas prácticos, (entre los que cabe
resaltar el seguir aprendiendo), sea muy elevada.
Por eso Sole sostiene que “Cuando leer implica comprender, leer deviene un
instrumento útil para aprender significativamente”.También hace mención de dos
precisiones:
En primer lugar, podemos afirmar que cuando un lector comprende lo que lee,
está aprendiendo, en la medida en que su lectura le informa, le permite acercarse
al mundo de significados de un autor y le ofrece nuevas perspectivas u opiniones
sobre determinados aspectos, etc. La lectura nos acerca a la cultura, o mejor, a
múltiples culturas y, en ese sentido, siempre es una contribución esencial a la
cultura propia del lector.
En segundo lugar, en una gran variedad de contextos y situaciones, leemos con la
finalidad clara de aprender. Esto implica unos requerimientos claros, entre ellos
controlar y frecuentemente demostrar que se ha aprendido. Aunque la forma en
que se entiende aquí la comprensión implica la presencia de un lector activo que
procesa la información que lee, relacionándola con la que ya poseía y modificando
ésta como consecuencia de su actividad, con lo que, en mayor o menor grado
siempre aprendemos algo mediante la lectura, no debemos perder de vista que
cuando leemos para aprender, ponemos en marcha una serie de estrategias cuya
función es asegurar este objetivo. ( Ibidem.pag.39)
1.1.11.2 ¿Cuáles son los Factores que influyen en la Comprensión?
La compresión lectora es una actividad compleja y gradual, y puede llegar a
diferentes niveles de profundidad dependiendo de diversos factores, condición
importante si se quiere enseñar y aprender eficazmente. Estos factores son los
siguientes.
Las Características del texto: cada texto presenta una estructura y organización
propia, por tanto el alumno cuando se enfrenta a un texto tiene que tener en
cuenta las características del tipo de texto que es , por ejemplo, es distinto leer un
cuento, un informe científico un fragmento histórico ,etc.
Los conocimientos previos: es importante que en el alumno se activen sus
esquemas previos, fruto de la propia experiencia, por que esta facilita mucho la
comprensión y asimilación del mensaje del texto.Todos hemos experimentado lo
diferente que resulta leer un texto que trata de una temática familiar frente a otra
desconocida.
Los objetivos, propósitos y expectativas del alumnado. Al enfrentarse ante un
texto cada persona debe leer con determinados objetivos y expectativas desde los
cuales interpreta el mensaje. Por ejemplo, pasar hojas de periódico leyendo los
titulares de las noticias más importantes durante unos minutos, es un objetivo
distinto a detenerse en los suplementos. Leemos un texto de forma distinta cuando
nos van a examinar de su contenido posteriormente, y así existen distintos
objetivos. ( Ibidem.Pag 29-30)
1.1.11.3 ¿Cuáles son los niveles en la compresión de la lectura?
Van en forma gradual de un nivel más superficial a un nivel de mayor profundidad:
decodificación, comprensión literal, comprensión inferencial y metacomprensión.
Decodificar: significa descifrar un código; en este caso se trata de dar: un
significado a las letras impresas. Se admiten dos procesos decodiíicadores: uno,
consiste en asociar la palabra escrita con el significado disponible en la memoria
del sujeto. Es un rápido reconocimiento visual de palabras escritas activando
directamente su significado. El otro proceso, que también se denomina
“recodificación” implica transformar las letras impresas en sílabas y en sonido para
activar así el significado.
La comprensión Literal: consiste en combinar el significado de varias palabras
de forma apropiada para formar proposiciones. La comprensión literal se atiene a
la información explícitamente reflejada en el texto.
La comprensión inferencial: proporciona una comprensión mas profunda del
texto y va más allá de lo explicitado en el texto. El lector. Mediante inferencias,
elabora una representación mental más integrada y esquemática a partir de la
información expresada en el texto y de sus conocimientos previos.
La metacomprensión: es la conciencia y control que el lector tiene de su proceso
de comprensión. Consiste en establecer unas metas para la lectura, comprobar si
se están alcanzando y rectificar oportunamente en su caso. Abarca, pues,
procesos de planificación, supervisión y evaluación de la lectura. ( Ibidem.Pag 31-
32)
1.1.12 EL TEXTO
1.1.12.1 ¿Qué es el texto?
La palabra texto viene del latín textus y significa lo dicho o escrito por algún autor
o todo lo que se dice en el cuerpo de la obra manuscrita o impresa.
Un texto es un discurso o escrito que gira alrededor de un tema o asunto. El tema
tratado puede estructurarse iniciando con una introducción, seguido del desarrollo
central y una conclusión.
http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/C/CasillasArmando_TecLecRed.htm)
De acuerdo a la guía didáctica de lenguaje de la reforma educativa el texto “ es un
mensaje hablado o escrito que tiene sentido para quien lo produce o para quien lo
lee o lo recibe”. Reforma educativa. Guía Didáctica de lenguaje La Paz Bolivia
2000 pag 49