“la virgen de la junji”: ¿símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

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“LA VIRGEN DE LA JUNJI” Conversemos Comunidades de Aprendizaje ¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

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Page 1: “La Virgen de la Junji”: ¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

“LA VIRGEN DE LA JUNJI”

Conversemos

Comunidades de Aprendizaje

¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

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LOS HECHOSXimena Ossandón, no llegó sola a la dirección de la Junta Nacional de Jardines Infantiles (Junji). Una estatua de más de un metro de la Virgen María con el niño Jesús en brazos la acompaña desde que asumió el puesto en mayo. Y fue puesta en el acceso de estas oficinas centrales en la comuna de Providencia, en la calle Marchant Pereira.

Ossandón es casada, tiene nueve hijos y milita en RN, al igual que su hermano Manuel José, alcalde de Punte Alto. Además, es una férrea seguidora del Opus Dei. Parte de su equipo de trabajo profesa la religión católica, como su asesor Hernán Ortiz y el jefe de gabinete Carlos Rubilar, según informa The Clinic.

Según The Clinic -que descubrió la noticia- la directora de Junji, señaló que venía a imponer un nuevo sello en la institución. "Puso la virgen porque durante la Concertación venían a concientizar y que ella iba a hacer una Junji con valores", señaló una funcionaria.

A los funcionarios les molesta, que la ex Concejala de RN de Las Condes, haya creído que su arribo al cargo de directora de la Junji, es "casi como un acto de fe".

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Cambio 21, 18/06/10

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REACCIONES

(La virgen es el símbolo de la protección. La Junji es eso. Creo que la virgen me va a ayudar 100% en la gestión que nosotros vamos a hacer y, el día que Ximena Ossandón se vaya, si nadie la quiere, la sacan. Creo que la virgen es bastante transversal.

Creo que el trabajo hecho al alero de ella es mucho más eficiente, sobre todo en el campo social.

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The Clinic, 26/07/10

Ximena OssandonVice Presidenta de la

JUNJI

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REACCIONES

Flaco favor le hace doña Ximena al culto Mariano católico. Sus creencias las instala en una repartición estatal. En un Estado Laico, teóricamente neutral en el ámbito religioso, como es el Estado Chileno.

Se ha puesto sola en la  polémica. Talibana, integrista, se le ha dicho en la red. El Opus Dei ha saltado  a la palestra. La propia Virgen María  ha sido catalogada como una “figura de yeso”. ¿Era necesario Ximena?

El credo evangélico, musulmanes y el culto judío perfectamente podrían pedir incluir e instalar sus símbolos religiosos en el antejardín de la JUNJI en Santiago.

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Radio EME, 22/07/10

Camilo Montalbán AProfesor y magister en Historia y

Educación.

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REACCIONESConversemo

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Ricardo Solari

Me sorprende la virgen instalada, como primer acto de la actual administración, en las puertas de la sede nacional de la Junji. Y veo una gran contradicción. Porque integro una comisión, nombrada por el propio Presidente, destinada a promover los derechos de la mujer en el mundo del trabajo y la corresponsabilidad de hombres y mujeres en el cuidado de los niños y niñas. Allí hemos escuchado decenas de testimonios de personas y de instituciones que quieren contribuir con sus ideas y propuestas a la mejor política pública posible. Aquella que permita una buena sociedad, más compartida, más cohesionada. Los miembros de esta comisión han valorado en su trabajo su composición plural y transversal.

Pero, entonces, ¿qué hace una virgen en las puertas del servicio público responsable de la formación de los niños de Chile?. Entendámonos bien, en la esfera individual todos tienen el derecho de venerar a quien estimen. Ese no es el asunto. ¿Pero por qué no se respeta la realidad de esta sociedad donde conviven evangélicos, judíos, musulmanes, budistas, agnósticos, ateos y creyentes de otros credos, y no sólo católicos marianos? ¿Por qué a los funcionarios de un servicio público se les impone una iconografía singular? ¿Qué sectarismo motiva imponer la convicción propia al resto, en este caso, en una institución financiada con impuestos generales?.

¿Qué sectarismo motiva imponer la convicción propia al resto, en este caso, en una institución financiada con impuestos generales?”.

La Segunda, 22/07/10

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Page 6: “La Virgen de la Junji”: ¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

REACCIONESPorque el 84% de la gente es bastante mariana. Es el símbolo de la protección. La Junji es eso. Creo que la Virgen me va a ayudar 100% en la gestión que nosotros vamos a hacer y, el día que Ximena Ossandón se vaya, la sacan. Creo que la virgen es bastante transversal.

El trabajo hecho al alero de la Virgen es mucho más eficiente. La administración anterior tiene una cruz atrás y es un objeto mucho más simbólico. Pensar que la protección de la Virgen María vaya a causar arcadas, como me dijeron algunos, es porque hay una cosa muy política detrás. O sea, a nadie le produce arcadas la Virgen María. Te puede producir indiferencia pero no arcadas.

Lo que pasa es que la familia, el niño no es laico ni católico, es natural. El niño es parido por la mujer. El niño necesita el pecho de la madre. Hay una orientación que no es laica, ni católica, ni anglicana, no se puede clasificar, existe una cosa muy natural en los primeros años.

La madre no es una maquina que tú le metes ficha y sale una bebida, yo creo que sale un hijo.

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The Clinic, 18/07/10

Ximena OssandonVice Presidenta de la

JUNJI

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REACCIONES

(La estatua) es una particularidad de la nueva autoridad que está lejos de la cotidianidad de la entidad. Cuando llegó la nueva directora nos dijo que en la nueva administración se iban a enseñar nuevos valores. Definitivamente (Ossandón) desconoce la realidad.

El Estado es laico por ende no se hacen clases de religión en ningún establecimiento de la Junji, sólo se les enseña valores como el respeto, el amor y la solidaridad. (La estatua de la Virgen María rememoró) los tiempos de la dictadura donde nos obligaban a poner rosarios y crucifijos en las salas de clases.

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Cambio 21, 18/07/10

Dina OlguínEncargada de la Protecciónde Derechos Laborales de la

AJUNJI

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REACCIONES

Desde 1925 que el Estado es laico y la estatua no respeta la diversidad religiosa, es un hecho excluyente y no incluyente. Es lamentable para la historia de la Junji.

No me quiero referir a su trabajo. Pero lo que sí puedo decir es que he recibido muchos llamados anónimos de funcionarios para expresarme su solidaridad, respeto y agradecimiento por el trabajo que realicé.

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Cambio 21, 18/07/10

Estela OrtizEx Vicepresidenta de

JUNJI

¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

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REACCIONES

(La estatua) es un elemento de propaganda religiosa que no corresponde que esté en una repartición pública. La Iglesia y el Estado se separaron en 1925. No debe haber signos religiosos en ninguna entidad del Estado. Yo fui director del Sence y sabía que no se podía hacer porque ofendía a unos y traía problemas para otros y se presta para la discriminación.

Pero, ¿qué se puede hacer? Esto lo vimos desde que Piñera anunció su gabinete ministerial cuando los anunciaba casados y con hijos, como si los solteros y sin hijos fueran una raza inferior. Estas son ideas fundamentalistas y políticas Opus Dei.

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Pablo HuneeusSociólogo

Cambio 21, 18/07/10

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REACCIONES

A mí no me sorprende esta actitud de parte de Ossandón. Esto es un atropello y una falta de respeto a la sociedad chilena que es plural y siempre ha respetado la diversidad religiosa. En un Estado de Derecho debiera desalojar una imagen en la medida que se transforme en un elemento que atenta contra el pluralismo religioso.

Es un atropello de intolerancia e imposición hacia quienes trabajan allí por cuanto se da a entender que el conjunto abraza esa religión.

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Nelson AvilaEx senador radical

Cambio 21, 18/07/10

¿Símbolo de protección o atentado a la diversidad religiosa?

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REACCIONES

Molestó por lo que simboliza. Llega y pone una virgen a la entrada de la JUNJI . Ella tiene todo el derecho de ponerla en su casa, de ponerla en una institución privada, pero no en una institución pública donde hay algunas personas que no compartirán su creencia. Eso generó una molestia, un tono-

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ADN Radio, 20/07/10

Matías del RíoPeriodista

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REACCIONES

Jurídicamente, las políticas públicas tienen en su esencia, el abarcar –en lo posible- a toda la sociedad como destinatarios y beneficiarios de las mismas. Por ello que cuesta tanto hacer entender a gran parte de los políticos y juristas de cierta cara de la moneda, que los lineamientos gubernamentales deben ser inclusivos y no excluyentes; comprensivos de las diversas realidades, y no evangelizadores, imponiendo las creencias particulares de cada uno. Por ello es que resulta inconveniente e impositivo, el plantar a la Virgen con el Niño a cuestas, en pleno patio de una repartición pública.

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La Tercera, 27/07/10

Christian Vidal BerosAbogado y Profesor de Derecho

Político y Constitucional en la Universidad Andrés Bello.

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REACCIONESPara los que no se acuerdan de las promesas de campaña de Sebastián Piñera, una de ellas (…) era  instalar en el Gobierno a sus profesionales de excelencia. Pues bien, Ximena Ossandón es una de ellas; el problema es que, entre tanta excelencia, olvidó que la separación Iglesia-Estado se produjo en 1925 y no encontró nada más lindo que decorar el antejardín de la Junji con una blanca virgen.

Dicen que la práctica hace al maestro, y quizás los asesores de Don Sebastián vieron con buenos ojos el hecho que Ossandón sea madre de 9 hijos. Pero también dicen que otra cosa es con guitarra, y definitivamente a esta vicepresidenta o se le desafinó el instrumento, o derechamente se le cortó más de una cuerda.

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Raulcortes.bligo.com. 20/07/10

Raúl Cortés

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