LA NATURALEZA PROCESAL DE LA SOCIEDAD: HERENCIA Y

TRADICIÓN

Prof. Raúl Ruiz Callado. Dpto. Sociología I. Universidad de Alicante

NATURALEZA PROCESAL DE LA SOCIEDAD

IMPLICA QUE FASES ANTERIORES ESTÁN CAUSALMENTE CONECTADAS CON LA FASE PRESENTE

ENLACE O CONEXIÓN DEL PRESENTE CON EL PASADO ES EL FUNDAMENTO DE LA TRADICIÓN

EL PROBLEMA DE LA TRADICIÓN NO HABRÍA SURGIDO SI DIVERSOS ESTADIOS DE LA SOCIEDAD FUERAN DISCRETOS Y NO CONTINUOS. EL PASADO NO DESAPARECE POR COMPLETO YA QUE OPERAN DOS MECANISMOS CAUSALES:

MECANISMO MATERIALSUPERVIVENCIA OBJETOS, ARTEFACTOS, ORGANIZACIONES, PRODUCIDAS POR GENERACIONES PASADAS. LIGADO AL HECHO FÍSICO DE LA DURACIÓN. ARQUEOLOGÍA

MECANISMO IDEALCAPACIDADES HUMANAS DE LA MEMORIA Y LA COMUNICACIÓN. EL PASADO ES PRESERVADO PORQUE LA GENTE RECUERDA. CON LA INVENCIÓN DE LA ESCRITURA NACE LA CONCIENCIA HISTÓRICA

CONCIENCIA LINEAL DEL TIEMPOHISTORICIDAD OCCIDENTAL

A TRAVÉS MECANISMO IDEAL:LA GENTE HEREDA CREENCIAS PASADAS, CONOCIMIENTOS, SÍMBOLOS, NORMAS, VALORES,… QUE SE ALMACENAN, INTERPRETAN, USAN Y APRUEBAN POR DISTINTAS AGENCIAS (FAMILIAS, IGLESIA, ESCUELAS, ETC.)LO QUE NOS LLEGA DEL PASADO ESTÁIDEALIZADO Y DISTORSIONADO POR GENERACIONES MEDIÁTICAS DE MEMORIZADORES E INTÉRPRETES

MECANISMO MATERIAL Y MECANISMO IDEAL INTERACTÚAN

OBJETOS SON CONSERVADOS MATERIAL Y SUBJETIVAMENTEIDEAS SON RECORDADAS Y RECIBIDAS

SE PUEDE INFLUIR EN EL PRESENTE CON UN PASADO NO REAL, SINO IDEALIZADO, IMAGINADO EN LA FANTASÍA, DE FORMA INCONSCIENTE O DELIBERADA

TRADICIÓN INVENTADA (HOBSBAWN)

COHESIÓN SOCIAL, LEGITIMIDAD DE LA AUTORIDAD O SOCIALIZACIÓN EN DETERMINADOS VALORES

TEOREMA DE THOMAS: SI LA GENTE DEFINE COMO REALES DETERMINADAS SITUACIONES, ÉSTAS SON REALES EN SUS CONSECUENCIAS

HERENCIA SOCIAL:TODO LO QUE NOS ES TRANSMITIDO EN EL PROCESO HISTÓRICO ACUMULATIVO INCREMENTAL

HERENCIA HISTÓRICA: NIVEL MACROHERENCIA DEL GRUPO: LO QUE HEREDA UN GRUPO DE FASES PROPIAS ANTERIORESHERENCIA PERSONAL: EN EL NIVEL MICRO A TRAVÉS DE LA PROPIA BIOGRAFÍA

DEFINICIÓN DE TRADICIÓN

EN SENTIDO GENERAL TRADICIÓN=HERENCIA

TODO AQUELLO QUE NO HA SIDO DESTRUIDO U OLVIDADO

EN SENTIDO MÁS RESTRINGIDO

SÓLO ALGUNOS FRAGMENTOS CUALIFICADOS DE LA HERENCIA, AQUELLOS QUE NO SÓLO SOBREVIVEN SINO QUE RETIENEN LAZOS ÍNTIMOS Y ROBUSTOS CON EL PRESENTE (OBJETOS VENERADOS, IDEALES SEGUIDOS)

TRADICIONES IDEADAS O INVENTADAS

IDEAS U OBJETOS RECIENTES QUE SON TOMADOS POR ANTIGUOS Y TRATADOS CON ESPECIAL REVERENCIA

LO QUE ES CRUCIAL EN LA TRADICIÓN ES LA ACTITUD, LA ORIENTACIÓN, TOMADA POR LOS CONTEMPORÁNEOS HACIA LOS OBJETOS Y LAS IDEAS DEL PASADO

NACIMIENTO DE LA TRADICIÓN

DESDE ABAJO, A TRAVÉS DEL MECANISMO DEL SURGIMIENTO

PROCESO ESPONTÁNEO, INVOLUNTARIO QUE IMPLICA GRANDES MASAS DE INDIVIDUOSDETERMINADOS ENCUENTRAN ATRACTIVOS CIERTOS FRAGMENTOS DE LA HERENCIA HISTÓRICA QUE SE DISEMINAN POR MAYORÍA POBLACIÓNACTITUDES DE REVERENCIA SE VUELVEN CONDUCTA, SE RITUALIZAN, SE COMPARTEN Y CONVIERTEN EN HECHOS SOCIALESPROCESO SIMILAR AL DE DIFUSIÓN DE INNOVACIONES

DESDE ARRIBA, A TRAVÉS DEL MECANISMO DE IMPOSICIÓN

CUANDO LO QUE SE CONSIDERA TRADICIÓN ES SELECCIONADO, PROPUESTO A LA ATENCIÓN PÚBLICA POR INDIVIDUOS CON PODER

LOS DOS CAMINOS NO PREJUZGAN SUS CONTENIDOS

LA DISTINCIÓN EN ORIGEN ES INDEPENDIENTE DE SI ES TRADICIÓN AUTÉNTICA O IDEADA

CON FRECUENCIA LA IDEADA SUELE SER IMPUESTA DESDE EL PODER QUE “REESCRIBE” LA HISTORIA

CAMBIOS DE LA TRADICIÓN:

CUANTITATIVOCAMBIO EN EL NÚMERO DE SEGUIDORES O PARTIDARIOS

CUALITATIVOCAMBIO EN EL CONTENIDO DE LA TRADICIÓNALGUNOS VALORES AÑADIDOS Y OTROS DESECHADOS

CAUSAS DE LOS CAMBIOS EN LA TRADICIÓN:

CUALIDADES PSICOLÓGICAS DE LA MENTE HUMANA, INQUIETA, ESCÉPTICA Y CREATIVA

TRADICIÓN SE CUESTIONA, SE REEXAMINA. HECHOS LA MUESTRAN FALSA E INÚTIL (AVANCE CIENCIA) O INADECUADA Y DISFUNCIONAL, POR LO QUE SE ABANDONA

PLURALISMO DE TRADICIONES Y CHOQUE INEVITABLE ENTRE LAS QUE COMPITEN

ENTRE SOCIEDADES: CONQUISTA COLONIALDENTRO DE UNA MISMA SOCIEDAD: PLURALISMO INTRASOCIETAL

CHOQUE INTERÉTNICO, INTERCLASISTA, RELIGIOSO,…

DIFERENTES TRADICIONES PUEDEN APOYARSE ENTRE SÍ DEPENDIENDO DE LA FUERZA RELATIVA DE CADA UNA

DESIGUALDAD DE FUERZA DA COMO RESULTADO LA EROSIÓN DE LA MÁS DÉBILCUANDO LA TRADICIÓN MINORITARIA ES FUERTE Y LA MAYORITARIA NO COACTIVA, SE PRODUCE EL PRÉSTAMO CULTURAL

A IGUALDAD DE FUERZAS SE PUEDE DAR LA FUSIÓN O AMALGAMIENTO SINCRÉTICO DE TRADICIONES, PRESERVANDO ELEMENTOS CENTRALES

FUNCIONES DE LA TRADICIÓN:

SABIDURÍA DE GENERACIONES

DEPÓSITO DE RECURSOS, IDEALES, MATERIALES, QUE LA GENTE PUEDE UTILIZAR EN ACCIONES CORRIENTES PARA CONSTRUIR FUTURO UTILIZANDO EL PASADO

APORTA LEGITIMACIÓN A LAS INSTITUCIONES Y FORMAS DE VIDA EXISTENTES

PROPORCIONAN SÍMBOLOS PERSUASIVOS DE LA IDENTIDAD COLECTIVA

FORTALECE EL ENRAIZAMIENTO Y REVIGORIZA LAS LEALTADES PRIMORDIALES A NACIONES, COMUNIDADES Y GRUPOS

ESCAPE DE LAS AFRENTAS, INSATISFACCIONES Y FRUSTRACIONES DE LA VIDA CONTEMPORÁNEA

DISFUNCIONES DE LA TRADICIÓN:

EVITAR O RESTRINGIR LA CREATIVIDAD O LA INNOVACIÓN

RESULTADO = ESTANCAMIENTO

TENDENCIA A CONFIAR EN LAS FORMAS DE VIDA, MÉTODOS DE GOBIERNO, ESTRATEGIAS ECONÓMICAS TRADICIONALES

RESULTADO = FALTA DE EFECTIVIDAD, FRACASO DE LAS POLÍTICAS, CRISIS

ALGUNAS TRADICIONES PUEDEN SER DISFUNCIONALES O DAÑINAS DEBIDO A SU CONTENIDO ESPECÍFICO:

IMPERIALISMO, ANTISEMITISMO, NAZISMO,…

ALGUNAS NO SE PRESERVAN DE FORMA CONSCIENTE, SINO POR LA FUERZA DEL HÁBITO O INERCIA

AL CAMBIAR LAS CIRCUNSTANCIAS PIERDEN SU VALOR ADAPTATIVO Y OBSTACULIZAN LA TRANSFORMACIÓN

TRADICIONALISMO Y ANTITRADICIONALISMOTRADICIONALISMO:

IDEOLOGÍAS ARTICULADAS O CLIMAS GENERALES DE OPINIÓN QUE APLAUDEN LA TRADICIÓN

PERIODOS DE ESTANCAMIENTO, DECADENCIA O CRISIS TANTO ECONÓMICA, POLÍTICA COMO CULTURAL, DESPIERTAN DE INMEDIATO A LAS TRADICIONES. GENTE BUSCA AYUDA EN ANTEPASADOS, CONSUELO DE UN PASADO FELIZ, REVITALIZACIÓN TRADICIONES

ANTITRADICIONALISMO:IDEOLOGÍAS ARTICULADAS O CLIMAS GENERALES DE OPINIÓN QUE ABORRECEN LA TRADICIÓN

PERIODOS DE DESARROLLO DINÁMICO, EXPANSIVO, CORONADO POR EL ÉXITO. EJ: MODERNIDADA VECES NO SE COMBATE EL PASADO SINO SE IGNORA

TRADICIONALISMO CRÍTICOPOSTURA IDEOLÓGICA, ACTITUD ANALÍTICA Y ESCÉPTICA QUE HACE BALANCE DE LAS FUNCIONES Y DISFUNCIONES DE CADA CASO CONCRETOEVITA DOGMATISMO DE TRADICIONALISMO Y ANTITRADICIONALISMO