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Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL EN CUATRO BARRIOS DE MANAGUA ATENDIDOS POR EL SJM- NICARAGUA

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Investigación exploratoria:

LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL

EN CUATRO BARRIOS DE MANAGUA

ATENDIDOS POR

EL SJM- NICARAGUA

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Servicio Jesuita a Migrantes - Nicaragua

Investigación exploratoria:

LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL

EN CUATRO BARRIOS DE

MANAGUA ATENDIDOS POR EL

SJM- NICARAGUA

Managua, octubre del 2016

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3 Servicio Jesuita a Migrantes

Contenido

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 4

OBJETIVOS ...................................................................................................................................... 4

JUSTIFICACIÓN ............................................................................................................................. 5

ANTECEDENTES ........................................................................................................................... 5

DISEÑO METODOLÓGICO ......................................................................................................... 6

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL MUNICIPIO DE MANAGUA Y DE LOS

BARRIOS ABORDADOS................................................................................................................. 8

Mapa de Managua y Estadísticas Clave ................................................................................................... 8

Mapas y datos generales de los barrios abordados en esta investigación ............................... 10

Características Generales de la muestra .............................................................................................. 12

MARCO CONCEPTUAL ............................................................................................................... 17

ANÁLISIS DE RESULTADOS ..................................................................................................... 20

I. Toma de la decisión de migrar (previo al viaje) ............................................................................ 23

Nivel socioeconómico previo a la migración ................................................................................. 23

Otras motivaciones para emigrar ....................................................................................................... 28

II. En el país de destino .............................................................................................................................. 34

Migración temporal y Migración permanente .............................................................................. 35

Principales países de destino de migración permanente ........................................................... 39

Condición legal.......................................................................................................................................... 48

Nivel socioeconómico en el país de destino ................................................................................... 54

Consecuencias de la migración ............................................................................................................ 55

III. Retorno o Permanencia ....................................................................................................................... 73

Principales problemas y necesidades que enfrenta la población migrante durante el

proceso migratorio .................................................................................................................................. 73

Grupos más vulnerables durante el proceso migratorio ........................................................... 78

Causas de los principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso

migratorio ................................................................................................................................................... 81

IV. Migración y Participación Comunitaria........................................................................................ 83

Interés en informarse sobre migración ............................................................................................ 83

Participación comunitaria y migración por barrios .................................................................... 91

CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 109

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......................................................................................... 116

LISTA DE GRÁFICOS Y CUADROS ........................................................................................ 119

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4 Servicio Jesuita a Migrantes

INTRODUCCIÓN

El Servicio Jesuita para Migrantes- Nicaragua (SJM- NIC), es una

organización creada como obra de la Compañía de Jesús en el año 2009 para

promover y defender los derechos de la población migrante y sus familiares. El

SJM NIC está integrado a la Red Centroamericana Servicio Jesuita para

Migrantes de la Compañía de Jesús en Centroamérica (RJM- CA) y la Red

Jesuita con Migrantes de Centroamérica y Norteamérica (RJM- CANA).

El SJM NIC realiza labores de trabajo con migrantes y sus familiares en

Chinandega y Managua, enfocándose en el trabajo de atención legal y

sociopastoral desde la perspectiva de la espiritualidad ignaciana, que apuesta

por la integralidad de la persona y la defensa de los derechos humanos (Servicio

Jesuita para Migrantes Nicaragua, 2016, p. 5).

Con este enfoque, el SJM NIC ha iniciado labores en el 2016 en cuatro barrios

de Managua. Estos barrios son: 18 de mayo, Georgino Andrade, Batahola

Norte y El Recreo. En ellos se han establecido relaciones y alianzas con

instituciones religiosas que también laboran en pro del desarrollo de los

pobladores de estos barrios. Dichas alianzas tienen como objetivo lograr una

mayor incidencia en los migrantes retornados y familiares de migrantes de

estas comunidades.

Por lo anterior, el SJM NIC se ha planteado la necesidad de realizar una

Investigación Exploratoria sobre el fenómeno migratorio en estos cuatro

barrios con el fin de tener una herramienta objetiva para el proceso de

acompañamiento de las comunidades.

OBJETIVOS

Esta “Investigación Exploratoria sobre la Migración Internacional en cuatro

barrios de Managua” tiene como objetivo principal caracterizar el movimiento

migratorio en cuatro barrios de Managua en los que el SJM NIC ha comenzado

labores en el 2016, para obtener insumos que permitan mejorar el

acompañamiento a los y las migrantes retornados y familiares de migrantes,

desde el trabajo legal y sociopastoral del SJM NIC en dichas comunidades.

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5 Servicio Jesuita a Migrantes

En particular, esta Investigación pretende:

Indagar las motivaciones generales de los migrantes para salir de su país

de origen y el nivel socioeconómico de ellos y sus familias previo a la

migración.

Identificar las consecuencias materiales y emocionales de la migración

en los migrantes retornados y familiares de migrantes.

Conocer la percepción que tienen las organizaciones civiles y líderes

sobre la participación comunitaria y el fenómeno migratorio en los

barrios.

JUSTIFICACIÓN

En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial

tener insumos que permitan conocer a las comunidades con las que se trabaja;

dichos insumos pueden beneficiar a la población de destino para que adquieran

un mayor conocimiento de su contexto en relación al fenómeno migratorio.

Esta investigación exploratoria también es de relevancia para el conocimiento

del fenómeno migratorio en los barrios de Managua, ya que hasta ahora las

investigaciones difundidas por diversos organismos se han centrado en el

plano nacional, pero no en las características de la migración a nivel del

municipio de Managua, que es el que más exporta migrantes a nivel nacional.

ANTECEDENTES

Entre los antecedentes más relevantes y recientes del abordaje del fenómeno

migratorio a nivel nacional está el Perfil Migratorio de Nicaragua 2012,

realizado por la Organización Internacional para las Migraciones –OIM-, así

como la aprobación de las Ley de Protección a Refugiados, Ley 655 en el año

2008, y de la Ley General de Migración y Extranjería, Ley 761, en el año 2011.

Sin embargo, sobre el abordaje del fenómeno migratorio en Managua no hay

estudios de amplio alcance, solo se han registrado declaraciones de pobladores

que se refieren a diagnósticos realizados por estudiantes de pregrado de

carreras de Ciencias Sociales (en el barrio Georgino Andrade); pero no se han

encontrado insumos de esos diagnósticos.

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6 Servicio Jesuita a Migrantes

DISEÑO METODOLÓGICO

Se planteó la realización de esta investigación en tres fases: planificación,

recolección de datos y análisis de resultados y discusión.

La fase de planificación consistió en la observación del contexto migratorio de

los barrios y el establecimiento de comunicación con organizaciones que

trabajan en los mismos. También implicó la realización de instrumentos para

medir las variables deseadas: una encuesta a familiares de migrantes, una

encuesta a migrantes retornados, una entrevista semiestructurada a migrantes

retornados y a familiares de migrantes, una entrevista estructurada a líderes

de los barrios y a representantes de actores sociales claves que trabajan en los

barrios. Esta fase se llevó a cabo de marzo a mayo de 2016.

La ejecución de la investigación se realizó por medio de la aplicación de los

instrumentos. Se realizaron 83 encuestas a familiares de migrantes, 23 a

migrantes retornados, 5 entrevistas a retornadas, 15 entrevistas a líderes de

barrios y 3 a actores sociales claves, que son organizaciones que trabajan en

los barrios con población de destino similar a los del SJM NIC.

El criterio de selección de la muestra ha sido por conveniencia, es decir, por la

accesibilidad de los individuos que cumplan con las características para la

investigación. Dado que se trata de un trabajo exploratorio, de carácter

descriptivo, esta metodología brinda resultados útiles para comprender a la

población abordada, pero que no se pueden generalizar para otros contextos.

A la información obtenida de los familiares de migrantes en adelante se le

nombrará datos obtenidos sobre “Migrantes en el extranjero”, ya que refleja la

situación de los migrantes actuales, o bien, datos de “Familiares de migrantes”,

ya que nos permite comprender la resonancia de la migración en las familias

de origen. En el caso de quienes emigraron y retornaron se les llama

“Migrantes retornados”, que nos permiten comprender las dinámicas

migratorias recientes y el proceso de retorno a la comunidad.

El procesamiento de los datos se ha realizado por medio de los programas SPSS

y MS Excel.

El proceso de discusión de resultados se realizó con el Equipo del SJM NIC.

Luego, se presentaron los resultados preliminares en los cuatro barrios

implicados para validar la información con los pobladores y actores sociales

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7 Servicio Jesuita a Migrantes

claves participantes, por medio de grupos focales. Esta fase se llevó a cabo de

mayo a octubre de 2016.

Este informe de investigación se divide en cuatro apartados:

Inciso A: Características generales; en que se presentan las

características del municipio de Managua (geográficas, demográficas y

económicas), de los barrios (ubicación, población) y de la muestra.

Inciso B: Preparación y Viaje. Se explicitan las motivaciones para

migrar, las características socioeconómicas y redes establecidas por los

migrantes previo al viaje.

Inciso C: En el país de destino. Se muestran los principales países de

destino, la frecuencia y duración de la migración, la condición legal de

los migrantes y las consecuencias del fenómeno migratorio tanto en el

migrante como en su núcleo familiar.

Inciso D: Migración y participación comunitaria. Se presentan los

niveles de interés de la población en informarse sobre el fenómeno

migratorio y la valoración de los líderes y actores sociales claves de los

barrios sobre la participación comunitaria, el contexto social y el

contexto migratorio de las comunidades.

Finalmente, en las Conclusiones se presenta la recapitulación de los datos

obtenidos en los apartados anteriores. Considerar recomendaciones.

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8 Servicio Jesuita a Migrantes

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL MUNICIPIO DE MANAGUA

Y DE LOS BARRIOS ABORDADOS

I. Mapa de Managua y Estadísticas Clave

El municipio de Managua, cabecera departamental de Managua, que es capital

de la República de Nicaragua, se encuentra ubicado al sur del Lago Xolotlán.

Limita al norte con el Lago Xolotlán, al sur con el municipio de El Crucero, al

este con los municipios de Tipitapa y Nindirí, y al oeste con los municipios de

Ciudad Sandino y Villa El Carmen.

Su extensión es de 267.2 Km2. El municipio está dividido en 7 distritos (Cf.

Alcaldía de Managua, 2011, p. 8).

Ilustración 1: Mapa de la división política del municipio de Managua, por distritos

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

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9 Servicio Jesuita a Migrantes

Geografía Superficie total En Km2 267.2

Superficie por Área de residencia- Distritos

Área de residencia Superficie en Km2 Distribución territorial

Distrito I 46 17%

Distrito II 17 6%

Distrito III 74 28%

Distrito IV 11 4%

Distrito V 49 18%

Distrito VI 42 16%

Distrito VII 28 10%

Población

Población total 1,254,878

Densidad poblacional total 4,700 hab. X Km2

Población y Densidad poblacional por Área de residencia- Distritos

Área de residencia Población Densidad poblacional

Distrito I 182,446 3,966

Distrito II 160,048 9,415

Distrito III 187,508 2,534

Distrito IV 143,589 13,054

Distrito V 213,845 4,364

Distrito VI 195,794 4,662

Distrito VII 171,648 6,130

Economía

Porcentaje de población económicamente activa

47.8%

Porcentaje de población económicamente activa ocupada

95.5%

Porcentaje de población ocupada con empleo permanente

77.4%

PIB del municipio de Managua $ 2,079 millones

PIB Per Cápita del municipio de Managua $ 2,110 millones

Porcentaje de participación de Managua en PIB nacional

36.3%

Cuadro 1: Estadísticas Clave del municipio de Managua

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

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10 Servicio Jesuita a Migrantes

II. Mapas y datos generales de los barrios abordados en esta investigación

Barrio 18 de mayo

Ubicado en el distrito V de Managua. Se

caracteriza por ser un punto crítico de

inundación, en la Categoría B “riesgo

moderado” según la Alcaldía de Managua

(Alcaldía de Managua, 2011, p. 21) pero de

categoría A “alto riesgo”, según

declaraciones del Secretario de la Alcaldía de

Managua a un diario local (Cf. Lara, 2015,

01 de mayo). Este cambio en la clasificación

se debe a la tragedia del 16 de octubre de

2014, cuando un muro perimetral

residencial cayó sobre algunas casas del

barrio, dejando como saldo 9 personas

fallecidas (Cf. Moncada, 2015, 15 de

octubre).

No se registra información más amplia sobre

este barrio, ni en medios de comunicación ni

de investigaciones previas que puedan

ofrecer datos relevantes.

Ilustración 2: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo,

Managua

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

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11 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio Georgino Andrade

Ubicado en el distrito V de Managua. Cerca

del Centro Comercial Multicentro las

Américas, de la Universidad Politécnica de

Nicaragua (UPOLI) y el Recinto

Universitario Pedro Aráuz Palacios, de la

Universidad Nacional de Ingeniería (UNI).

No hay datos registrados de investigaciones

o más información relevante sobre este barrio

en los medios de comunicación masiva

(Manfut, s.f.1).

Barrio Batahola Norte

Se ubica en el distrito II de Managua, zona ubicada cerca del Lago Xolotlán.

Forma parte de un distrito prácticamente urbano que posee algunos de los sitios

más representativos del Antiguo centro histórico de la ciudad de Managua. Uno

de los sitios representativos del Barrio es el Centro Cultural Batahola Norte, un

centro educativo y cultural donde se imparten clases de arte para los niños,

niñas y jóvenes del barrio y barrios aledaños (Manfut, s.f. 2).

Ilustración 4:

Mapa croquis del Barrio

Batahola Norte, Managua

Ilustración 3: Mapa croquis del Barrio 18 de

Mayo, Managua

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

Fuente: Alcaldía de

Managua, 2011

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12 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio El Recreo

Ubicado en el distrito III de Managua, uno de los de mayor infraestructura y

movilidad comercial. Este barrio se ha caracterizado por problemas de orden

social como la existencia de grupos delictivos y ausencia de oportunidades de

desarrollo económico y profesional, que afectan a la población. En él se registra

la presencia de proyectos sociales que colaboran para mejorar estas condiciones

(Manfut, s.f. 3).

III. Características Generales de la muestra

La muestra a que se aplicó la encuesta está conformada por 23 migrantes

retornados y 78 familiares de personas migrantes.

Las entrevistas fueron aplicadas a 5 migrantes retornadas y una familiar de

migrante.

Ilustración 5: Mapa croquis del Barrio El Recreo, Managua

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

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13 Servicio Jesuita a Migrantes

- Familiares de migrantes

Los familiares de migrantes son una fuente confiable y necesaria para

comprender las características del proceso migratorio y sus consecuencias

en el país de origen.

De los 78 encuestados, los datos para las variables edad y sexo son los

siguientes:

El mayor porcentaje del total de encuestados son mujeres con 92.3%, los

hombres representan el 7.69% de encuestados. De la muestra femenina la

mayoría tienen edad de 60 a más años, con 26.92% de la muestra total, le

sigue el rango de 46 a 50 años con 12.82%. En el caso de los hombres no hay

rango de edades predominante en la muestra.

16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 +60

¿Cuál es tu edad?

Hombre 0 0 1 1 1 1 1 0 0 6

Mujer 4 5 5 6 1 6 10 5 9 21

0

5

10

15

20

25

Hombre Mujer

Gráfico 1: Edades y Sexo de los informantes familiares de migrantes

Fuente: Alcaldía de Managua, 2011

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14 Servicio Jesuita a Migrantes

La relación de parentesco de los informantes con los migrantes se presenta

en el siguiente gráfico:

El parentesco predominante es de Hermano/a, con 37.3%, seguido de los

Hijos/as, que representan el 20.5%, y luego las Madres, con un 16. 87% de

la muestra.

- Migrantes retornados

Los sexos y rangos de edades de los informantes migrantes retornados son

los siguientes:

Al igual que en el caso de los informantes familiares de migrantes,

predomina en la muestra las mujeres en rangos de edades de 51 a 55 (30%)

y de 56 a 60 (25%). En el caso de los hombres, no hay edades predominantes

ni presencia extensiva en la muestra (15% del total).

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 2: Relación de parentesco de los familiares informantes con el/la migrante

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15 Servicio Jesuita a Migrantes

En relación a la cantidad de hijos de los migrantes retornados, se encontró

que el 60.9% tiene de 3 a 4 hijos; mientras solo el 4.3% tiene de 5 a 6 hijos,

que fue el rango de menor frecuencia.

0

5

10

15

20

21-25 26-30 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 60 Total

Hombre 0 1 0 1 0 0 1 0 3

Mujer 1 0 3 2 2 6 4 2 20

Mujer

Hombre Mujer

Gráfico 3: Edades y Sexo de los informantes migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 4: Cantidad de Hijos/as de los Migrantes Retornados

Ninguno/a 1-2 3-4 5-6 +7

Series1 2 3 14 1 3

0

2

4

6

8

10

12

14

16

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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16 Servicio Jesuita a Migrantes

Por otra parte, en relación a la cantidad de personas económicamente

dependientes del migrante se encontró que el 34.8% no tiene personas

económicamente dependientes de él o ella, mientras que apenas el 8.6% tiene

4 y 5 personas dependientes económicamente de sí. Lo que, relacionado con

la variable edad de los migrantes retornados, refleja que como la mayoría de

la muestra se encuentra en los rangos de edad de 51 a 60 años, ya no tienen

tantas personas económicamente dependientes de ellos porque

probablemente sus hijos e hijas ya son mayores de edad.

.

También se ha entrevistado a líderes, lideresas y referentes de barrio. 13 en

total, en los cuatro barrios abordados. Se encuentran más detalles de estos

en la sección “Migración y Participación Comunitaria”.

8

6

3

4

1 1

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

0 1 2 3 4 5

Gráfico 5: Número de personas económicamente dependientes del/ de la Migrante

Retornado/a previo a la migración

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 17: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

17 Servicio Jesuita a Migrantes

MARCO CONCEPTUAL

El abordaje de la Migración Internacional implica el tratamiento de diversos

términos. Que en esta investigación se comprenderán según las siguientes

definiciones:

Se entiende como Migración Internacional según el concepto aportado por

Blanco (citada por Micolta, 2005), como el movimiento de personas de forma

individual o en grupos, en el que se sale del propio país para dirigirse a otro,

por vía marítima, aérea o terrestre, y que implique un desplazamiento no

esporádico, en el que hay un cambio significativo en el entorno político

administrativo, social y/o cultural, relativamente duradero (p. 3).

La Migración Internacional puede ser de carácter temporal o permanente,

ambos conceptos se comprenden de la siguiente forma:

Migración temporal es el movimiento migratorio, en este caso, hacia otro país

distinto del de origen, que no supone un cambio de residencia permanente, ya

que afecta períodos breves de tiempo, con carácter cíclico. Las migraciones

estacionales suelen producirse en las sociedades agrarias, o en sociedades

industriales donde las personas de la periferia viajan al centro de forma cíclica

en busca de ingresos suplementarios. A menudo la migración estacional es el

primer paso hacia una migración permanente (Glosario Geografía Humana,

s.f.).

Migración permanente es el proceso migratorio en el cual el migrante

establece su residencia en el lugar de destino por un período prolongado o de

forma permanente (Micolta, 2005, p. 8).

Cuando el proceso migratorio es temporal, el migrante que vuelve a su país se

convierte en un Migrante retornado, categoría en la que se comprenderá a las

personas que optan por el regreso independiente o asistido al país de origen,

de tránsito o a un tercer país basado en la libre voluntad (Comité Pro

Movilidad Humana, 2012).

Las variables a considerar para el apartado Toma de la decisión de migrar

(previo al viaje) son las siguientes:

- La Motivación para migrar se comprende desde la teoría de las

migraciones Push and Pull, como una elección basada en la racionalidad

instrumental por la cual, los migrantes, al evaluar costos y beneficios,

Page 18: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

18 Servicio Jesuita a Migrantes

escogen la opción que consideran más ventajosa para su desarrollo

personal y económico (Micolta, 2005, p. 10).

- El Nivel Socioeconómico se refiere a la agrupación de la población en

grupos que se obtienen de la combinación de las variables económicas

ocupación e ingresos mensuales en córdobas, y de la variable nivel

educativo. En esta investigación no se divide a la población por categorías,

sino que se consideran solo relaciones entre estas variables y el fenómeno

migratorio.

En el apartado En el país de destino se consideran las siguientes variables:

- La Condición jurídica que se refiere a la condición que tienen ante la ley

del país de destino los migrantes. En términos generales, se puede

establecer la clasificación de Migrantes Regulares y Migrantes

Irregulares.

La categoría Migrantes Regulares se subdivide -tomando como

referencia la Ley 761, ley de Migración y Extranjería de Nicaragua-

entre Residentes y No Residentes. A su vez, los Residentes se

clasifican en Residentes temporales y Residentes permanentes. La

categoría No Residentes tiene un abanico más amplio de subdivisión:

“Turistas; Viajeros en tránsito; Delegados o representantes comerciales

y agentes viajeros; Viajeros en vías de deportes, misión oficial, salud,

convenciones, conferencias o eventos especiales; Artistas de espectáculos

públicos; Visitantes especiales; Trabajadores migrantes; Trabajadores

transfronterizos y Tripulantes de transporte internacional” (Asamblea

Nacional, Ley 761, Capítulo 3, Art. 24).

Como Migrante Irregular se entiende a aquellos que ingresan o salen

de un país sin los documentos legales pertinentes. En Nicaragua se

considera Migrantes Irregulares a los extranjeros en los siguientes

casos:

1) Que haya ingresado al país por lugar no habilitado como puesto

migratorio;

2) Que ingrese sin someterse a control migratorio;

3) Que el pasaporte u otro documento migratorio o la visa presentados

son falsificados u obtenidos fraudulentamente:

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19 Servicio Jesuita a Migrantes

4) Que se le haya vencido la permanencia legal en el país; y

5) Que sea retenido por la autoridad competente al pretender salir del

país por lugares no autorizados (Asamblea Nacional, Ley 761, Capítulo

4, Art. 117).

Evidentemente la legislación de cada país definirá los términos anteriores de

forma distinta, pero se han tomado las definiciones anteriores como referentes

generales.

- Las Consecuencias de la migración, que pueden ser de carácter material o

emocional, se comprenden según las siguientes definiciones:

Las Consecuencias materiales, que pueden ser de carácter positivo o

negativo, son aquellas que se refieren a la obtención o pérdida de bienes

y servicios como resultado del fenómeno migratorio. Esto implica

remesas y cambios en la posibilidad de acceder a recursos económicos

para la obtención de objetos materiales.

Las consecuencias emocionales son los cambios a corto y largo plazo

en el estado de ánimo, emociones y sentimientos, derivados del

fenómeno migratorio, que implican cambios en la percepción de la

realidad, así como en la apreciación del fenómeno migratorio. En

algunos casos, los estados emocionales llevan consigo consecuencias

somáticas que se manifiestan en enfermedades físicas.

En el apartado Retorno o Permanencia se consideran los problemas y

necesidades de la población migrante durante la ruta migratoria y en el país de

destino, también los grupos que sufren más problemas durante el proceso

migratorio y las razones de dichos problemas.

En el Inciso Migración y Participación Comunitaria se considera la variable

Participación Comunitaria como el proceso social en virtud del cual grupos

específicos ubicados en la misma comunidad territorial, que comparten alguna

necesidad, problema o interés, tratan activamente de identificar dichos

problemas, necesidades o intereses, luego buscan mecanismos y toman

decisiones para atenderlos (Junta de Andalucía, 2011).

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20 Servicio Jesuita a Migrantes

ANÁLISIS DE RESULTADOS

La migración internacional es un fenómeno que ocupa un lugar fundamental

en la comprensión del mundo actual, tal como refleja su creciente tratamiento

en medios de comunicación y en la academia. Datos de la Organización de las

Naciones Unidas (ONU) expresan que para 2015, el número de migrantes

internacionales a nivel mundial era de 244 millones, número que supera la tasa

de crecimiento de la población mundial e incluye a unos 20 millones de

refugiados (Centro de Noticias ONU, 2016, 12 de enero).

Si bien el impacto cuantitativo de la migración ha aumentado

significativamente en el último decenio, su impacto mayor continúa siendo de

carácter cualitativo, en la vida social, económica y la cultura; considerando

sobre todo el fenómeno de la globalización y la consiguiente interculturalidad,

que aporta nuevas características a las sociedades en países de destino de

migrantes. Otro fenómeno importante implicado en la dinámica migratoria son

las arbitrariedades de que son sujetos los migrantes irregulares, que ha llevado

a la movilización de movimientos y organizaciones que luchan por los derechos

humanos, en demanda de un trato más humano y justo.

Cuadro 2: Población de migrantes internacionales en millones

Fuente: Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo, OECD, 2013.

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21 Servicio Jesuita a Migrantes

En este contexto, se inscribe el fenómeno migratorio en Nicaragua, que ha sido

históricamente un país emisor de migrantes, además, dada su posición

estratégica en el istmo centroamericano es un país de tránsito de migrantes

regionales que van en la ruta de Sur a Norte, o de Norte a Sur (OIM, 2012, p.

25).

El Perfil Migratorio de Nicaragua 2012, expresa que la migración antes de

1970 era un fenómeno reducido. A fines de la década de 1980 el patrón de

emigración pasa paulatinamente a ser más importante que el patrón de

inmigración (Cf. OIM, 2012, p. 28).

Así, la migración nicaragüense se clasifica en tres oleadas migratorias: la

primera “desde finales de los años setenta hasta finales de los años ochenta,

estuvo marcada por los conflictos políticos derivados de la dictadura Somocista

y el conflicto armado durante la década de 1980” (OIM, 2012, p. 29). Durante

ese período los principales países de destino fueron Estados Unidos y Costa

Rica. La segunda oleada migratoria comprende la década de 1990, en que la

razón principal fue el aumento en la tasa de desempleo, debido a cambios

estructurales en el sector público nicaragüense, en esta oleada el principal país

de destino fue Costa Rica. Una tercera oleada se ha producido entre 2000 y

2011, la que se caracteriza por la migración transfronteriza e intrarregional,

principalmente hacia El Salvador, Honduras y Panamá, por motivaciones

económicas; también se incluye como nuevo destino a España (Ibíd. 2012, p.

30- 31).

Cuadro 3: Período de salidas de nicaragüenses que residen en el extranjero

Fuente: Organización Internacional para las Migraciones, 2012, p. 28.

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22 Servicio Jesuita a Migrantes

En cuanto a la migración por departamentos, Managua tiene el mayor

porcentaje de población emigrante, con 26%, seguido por los departamentos

de Chinandega y León, con un 11.5% y un 10.9% respectivamente (OIM, 2012,

p. 39).

Gráfico 6: Migración internacional en Nicaragua por departamentos

El hecho de que el mayor porcentaje de migrantes provenga de Managua se

debe a características educativas y socioeconómicas que le permite a esta

población el mayor acceso a recursos para movilizarse y emigrar. Cabe destacar

también que los países de destino han sido históricamente diferentes entre los

migrantes provenientes de Managua y el resto de la región del pacífico,

respecto a los migrantes de otras zonas del país:

Hasta el presente, dentro de las migraciones permanentes al exterior, han

predominado los grupos provenientes de las zonas urbanas y,

fundamentalmente, de la región del Pacífico, Managua y resto del Pacífico, con

niveles educativos superiores a la media nacional.

La proporción de hombres y mujeres es relativamente similar. Entre los

migrantes más estables, el 51 por ciento son varones

Fuente: Organización Internacional para las Migraciones, 2012, p. 39.

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23 Servicio Jesuita a Migrantes

En los contingentes hacia Costa Rica, cerca del 44.5 por ciento de los migrantes

permanentes son de origen rural, mientras que los que se dirigen a los Estados

Unidos sólo 13 por ciento son de origen rural (Baumeister, 2002).

I. Toma de la decisión de migrar (previo al viaje)

La decisión de migrar suele estar acompañada de una valoración de costo-

beneficio, considerando lo que se deja en el lugar de origen y las posibilidades

de desarrollo y mejora que se pueden encontrar en el lugar de destino. La

teoría de los factores push and pull respalda esta visión del fenómeno

migratorio, explicando que la decisión se basa en la elección de la opción más

ventajosa, asociadas al potencial sobre todo económico, que presenta el lugar

de destino como una opción para mejorar la situación actual del migrante y

su familia (Cf. Micolta, 2005, p. 11).

- Nivel socioeconómico previo a la migración

Por eso en esta etapa de preparación cabe considerar factores como el nivel

socioeconómico del migrante y su familia previo al viaje. En esta

investigación se comprende como Nivel Socioeconómico la relación entre las

variables ocupación, ingresos mensuales en córdobas y nivel educativo,

previo a la migración.

En el caso de los migrantes que están en el extranjero, el mayor número

laboraban como asalariados fijos con 24 de frecuencia absoluta, de los cuales

el 25% eran universitarios y el 20.8% tenía como nivel académico primaria

incompleta. Le siguen en orden de importancia los trabajadores por cuenta

propia, de los cuales el 26% tenían como nivel académico la primaria

incompleta, seguido del 21% representado por los de primaria completa y

secundaria completa con el mismo porcentaje. Como tercera ocupación están

los estudiantes, lo que puede sugerir que muchos de los migrantes son

adultos jóvenes, en proceso de formación, confirmado por el hecho de que el

22.8% de los migrantes tenía como nivel académico alcanzado la primaria

incompleta, seguida de los universitarios con 18%.

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24 Servicio Jesuita a Migrantes

Esto muestra que en estos barrios migran más los asalariados fijos y

trabajadores por cuenta propia, con niveles académicos de universitario o

primaria Incompleta.

En el caso de los migrantes retornados, la relación entre la tasa de

escolaridad y la ocupación previo a la migración muestra que la mayoría de

los encuestados eran trabajadores por cuenta propia (43.5%), seguido de

asalariados fijos (39. 1%). De los trabajadores por cuenta propia, el

porcentaje más alto lo representan las personas con un nivel académico de

primaria completa (17.4%), y de los asalariados fijos, el porcentaje más alto

lo representan personas con un nivel académico universitario, que en total

representa el 26. 1% de la muestra.

Los datos se aprecian en el siguiente gráfico:

1

2

1 1

2

5 5

1 1

5

1 11

4

1

2

3

1

3

4

3

1

3 3

2

4

1 1

2 2

3

1 1

6

1

2

0

1

2

3

4

5

6

7

Estudiaba Trabajaba porcuenta propia

JornaleroTemporal

Desempleado Asalariado Fijo ServicioDoméstico sin

salario

ServicioDoméstico con

salarioAnalfabeta Primaria Incompleta Primaria Completa Secundaria Incompleta

Secundaria Completa Técnico(a) Universitario(a)

Fuente: Elaboración propia 2016.

Gráfico 7: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes en el extranjero

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25 Servicio Jesuita a Migrantes

En cuanto a la relación entre Ocupación e Ingresos mensuales, la mayoría

de los migrantes que permanecen en el extranjero (65%) tenía ingresos de 1

a 5,000 córdobas previo a la migración. De ellos, el 39% eran asalariados

fijos, seguidos de los trabajadores por cuenta propia con 30%. En segundo

lugar en cuanto a ingresos se sitúan quienes ganaban de 5,000 a 10,000

córdobas, de los cuales el 44% eran trabajadores por cuenta propia y el 33%

eran asalariados fijos.

Gráfico 9: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas previo a la

migración, en migrantes en el extranjero

1 1

4

1

3

1

2 2

111

4

1

0

1

1

2

2

3

3

4

4

5

Estudiaba Trabajaba por cuentapropia

Asalariado Fijo Profesional Fijo Otro

Primaria Incompleta Primaria Completa Secundaria Incompleta

Secundaria Completa Técnico(a) Universitario(a)

Fuente: Elaboración propia, 2016.

0

3

0 00

7

4

1

0

9

3

11

0 0 00

4

1

00 0

1

00

2

4

6

8

10

0 1- 5,000 5,001- 10, 000 + de 15, 000

Estudiaba Trabajaba por cuenta propia Asalariado Fijo

Servicio Doméstico sin salario Servicio Doméstico con salario Otro

Fuente: Elaboración propia 2016.

Gráfico 8: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes retornados

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26 Servicio Jesuita a Migrantes

Cabe destacar que los ingresos de 1 a 5,000 córdobas por mes son

aproximadamente el equivalente a un salario mínimo (Cf. Comisión Nacional

del Salario Mínimo, 2016, 18 de agosto), con el que, sin embargo, es

imposible cubrir los gastos de la canasta básica, que se estima en 12,445.02

córdobas (Cf. Ministerio del Trabajo, 2016, febrero).

Gráfico 10: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas previo a la

migración, en migrantes retornados

En el caso de los migrantes retornados, la relación entre la ocupación y los

ingresos mensuales en córdobas obtenidos por ella refleja que el mayor

porcentaje de la muestra, el 65.2%, tenía un ingreso mensual de 1 a 5,000

córdobas, de los cuales el 53.3% eran trabajadores por cuenta propia,

seguidos de los asalariados fijos con 40%. El segundo rango de ingresos

mensuales fue de 5,000 a 10,000 córdobas, con un 17.3% de la muestra total,

de los cuales la mitad eran trabajadores por cuenta propia y la mitad eran

asalariados fijos. Lo que refleja el mismo patrón que en el caso de los

migrantes actuales: ingresos insuficientes para cubrir las necesidades

básicas.

La tasa de escolaridad de los migrantes en el extranjero es relativamente

alta: 18% eran universitarios graduados, de los cuales solo el 40% eran

asalariados fijos, del porcentaje de encuestados con secundaria completa, que

0

1

2

3

4

5

6

7

8

1- 5,000 5,001- 10,000 +15, 000

8

2

0

6

2

00 0

11

0 0

Trabajaba por cuenta propia Asalariado Fijo Profesional Fijo Otro

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 27: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

27 Servicio Jesuita a Migrantes

forman 17% de la muestra total, solo el 29% eran asalariados fijos. Esto

muestra cierta falta de oportunidades laborales para personas con tasas de

escolaridad altas o relativamente altas.

Para los migrantes retornados la tasa de escolaridad también es más baja

(26.1% con universidad completa, 21.7% con Secundaria completa y 21.7%

con Secundaria incompleta). La ocupación predominante en la muestra es

trabajador por cuenta propia (43.5%), seguido por asalariado fijo (39.1%); en

ambas categorías predominan los salarios de 1 a 5,000 córdobas también: de

los trabajadores por cuenta propia el 80% tenía un salario estimado en este

rango, entre los asalariados fijos dicho porcentaje era de 67%.

De la relación entre las tres variables se puede inferir que dos de las razones

favorecen la migración son los bajos salarios y la falta de oportunidades

laborales, independientemente de la tasa de escolaridad; pues aunque se

tenga un nivel alto en esta categoría, probablemente el contexto social y

económico desfavorece el desarrollo profesional y la remuneración

económica proporcional al grado académico alcanzado.

Una migrante nos comentaba su experiencia migratoria, explicando cómo

los bajos salarios frente a las necesidades económicas la obligaron a migrar

en dos ocasiones:

“[Mis motivaciones] eran económicas porque tenía deudas y no podía… no tenía

como una manera de pagar esas deudas, entonces me fui con una compañera a

Costa Rica pensando en un futuro pagar las deudas… Mis hijas, eran 4 hijas y

una de ellas iba [a ingresar] a la universidad, y mi objetivo era ayudarla, yo hice

un préstamo para ayudarla en lo que pudiera para la universidad.

Yo estuve en México también, me fui con la idea de que no tenía casa porque solo

vivíamos alquilando. Eso fue en el 2000… también no dilaté, me volví en el 2001.

Me fui sola. Entonces me fui con ese propósito, yo le dije a él que estaba pensando

en ya no alquilar, él ganaba poco, yo también, porque él era maestro también”

(Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio

Georgino Andrade).

La búsqueda de mejores oportunidades económicas es causa primordial de

la migración, como se refleja en el siguiente testimonio de una retornada que

migró hace más de cuarenta años:

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28 Servicio Jesuita a Migrantes

“Habíamos sido terremoteados, el terremoto que hubo en el 72. Tenía dos hijos,

tenía dos niños chiquitos, una pequeña y otro un poquito más grande, entonces mi

mamá era una anciana, ya como de sesenta y pico ya para los setenta años… le

digo yo: “tome mamita, este dinero es suyo, y esta parte que la voy a dejar para mí,

para que mire que no fui a vagar, no fui a hacer cosas malas, y mire por los caminos

que anduve, aquí le traigo para que coma usted y mis hijos, porque yo voy a viajar

otra vez”, pero entonces me puse a viajar a Panamá” (Mujer, migrante

retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).

- Otras motivaciones para emigrar

Algunas de las motivaciones adicionales a considerar en la comprensión del

proceso migratorio son los relacionados con salud, pago de deudas,

educación y otros que podrían empujar a las personas a migrar.

Al preguntarles las causas de la migración considerando opciones múltiples,

los familiares de migrantes refirieron que sus parientes en el extranjero

emigraron como primera causa en busca de empleo (36.5%), luego, por

motivos familiares que pueden comprender el unirse con otros familiares en

el extranjero o el ayudar económicamente a la familia en el país de origen

por una situación difícil (21.58%), luego, la búsqueda de medios económicos

para mejorar la propia vivienda en el país de origen (12.45%).

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29 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 11: Motivos para migrar en migrantes que permanecen en el extranjero

La tendencia de los migrantes retornados en cuanto a causas de la migración

es similar: 43.4% emigró en busca de empleo, 39% por asuntos familiares y

26% para mejorar su vivienda.

Gráfico 12: Motivos para migrar en migrantes retornados

0123456789

10

Búsquedade

empleo

Familia Mejorarvivienda

Pagarestudios

Pagarmedicinas

Pagardeudas

Violencia

Series1 9 10 6 4 2 5 0

Fuente: Elaboración propia, 2016.

0

5

10

15

20

25

30

35

40

45

Búsquedade empleo

Familia Mejorarvivienda

Pagarestudios

Pagarmedicinas

Pagardeudas

Violencia

Series1 44 26 15 6 5 1 3

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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30 Servicio Jesuita a Migrantes

Como se aprecia, en ambos grupos las causas suelen estar relacionadas con

la búsqueda de mejores oportunidades laborales para obtener más ingresos

económicos que permitan satisfacer necesidades familiares.

Otras razones menos frecuentes, pero que pueden ser de gran relevancia

para la comprensión de las dinámicas migratorias, son las relacionadas con

la violencia y el cambio climático. De los encuestados migrantes retornados

uno expresó que huyó por la guerra en la década de 1980:

“Yo hui por la guerra, me fui para Estados Unidos. Antes era militar” (Hombre

Migrante retornado de Estados Unidos, 56 años, Bo. Batahola Norte).

De los familiares de migrantes, 3 refirieron que sus parientes huyeron por

la misma razón.

- Redes sociales: familias y amigos

En los casos abordados el factor socioeconómico se muestra como

determinante en la decisión de migrar. Estos factores son explicados por la

Teoría push and pull, sin embargo dicha teoría no explica por qué los

migrantes seleccionan unos países de destino y no otros independientemente

de la posibilidad de éxito económico.

A esta interrogante responde la Teoría de las redes sociales, según la cual la

decisión de migrar suele estar motivada por relaciones familiares o de

amistad con otros migrantes en el país seleccionado como destino, quienes

impulsan a la persona en el país de origen brindándole apoyo emocional o

económico para el viaje o la estadía inmediatamente posterior al viaje (Cf.

Micolta, 2005, p. 14).

Estas redes familiares confluyen en dos sentidos: en quienes apoyan durante

el proceso de viaje por medio de la compañía física, emocional o

financiamiento económico tanto para los gastos del viaje como para los de

estadía; y en quienes se encargan de cuidar a los hijos o dependientes

económicamente del migrante, que además se encargan de administrar las

remesas para satisfacer las necesidades familiares en el país de origen.

Para comprender el primer componente de estas redes, de quienes

acompañan durante el viaje o posterior a él en el país de destino, en los

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31 Servicio Jesuita a Migrantes

siguientes gráficos podemos apreciar si los migrantes viajaron

acompañados:

En el caso de los migrantes que permanecen en el extranjero, el 57. 32% de

los viajaron solos, mientras que el 24.39% lo hizo con algún familiar.

Gráfico 13: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes en el extranjero

En el caso de los migrantes retornados, el 60.87% de los migrantes viajó

solo, no obstante, el porcentaje restante tuvo algún tipo de compañía, de los

cuales 21. 74% eran familiares y 8.70% eran amigos. Por lo cual, no se puede

desestimar la importancia de las redes sociales familiares y de amistades en

la decisión de migrar.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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32 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 14: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes retornados

Así se aprecia en los siguientes testimonios de migrantes retornadas:

“[Y]o tenía una familia ahí en Monseñor Lezcano, no era familia mía sino que yo, eran mis vecinos que estaban en Estados Unidos, toda esa familia… vivían en frente de donde mi mamá, entonces me dijo que me iban a llevar a Los Ángeles a trabajar, para cuidar a una niña como de 8 o 9 años. Ya te damos el pasaje y todo, me dice, te vas a ir por avión hasta México y de México vas a caminar por tierra… Está bien… yo acepto” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte). “Me fui con una tía que tenía una prima allá en México, me quedé con mi prima unos quince días, pero después no pude por el marido, porque el marido era mexicano y le daba maltrato, entonces yo mejor me salí aventurando en nombre de Dios con una amiga, y gracias a Dios una amiga mexicana me dio la mano” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).

Los familiares de migrantes también refirieron información similar:

“[mi hermana] se casó y se fue con su pareja, que era de El Salvador” (Mujer, Madre de migrante, 63 años, Bo. 18 de mayo).

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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33 Servicio Jesuita a Migrantes

“Mi hija está en Florida, tiene 7 años de vivir allá, tiene 27 años. Se casó en el 2010 con un ciudadano americano” (Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).

Declaraciones similares, que relacionan el proceso de migración con los

lazos conyugales fueron realizadas por dos familiares de migrantes del

barrio 18 de mayo, dos del barrio El Recreo, 1 del barrio Georgino Andrade

y 2 de Batahola Norte.

También se presenta la influencia de otros lazos familiares por

consanguinidad:

“[Mi hija] se fue [a México] para acompañar a un familiar” (Mujer Madre de migrante, 46 años, Bo. 18 de mayo). “[Mi padre] se fue [a Estados Unidos] para reunirse con sus hijas” (Mujer, Hija de migrante, 27 años, Bo. Batahola Norte).

Esto enfatiza la influencia de los lazos familiares en el país de destino como

una de las razones vinculadas a la decisión de migrar.

En el caso las redes en el país de origen, de las cuales se forman las cadenas

de cuido, los migrantes retornados refieren que dejaron a sus hijos u otras

personas económicamente dependientes de ellos a los siguientes familiares:

el 31. 82% a algún hijo o hija, el 22.73% a su esposo/a o pareja, y el 18.8% a

su madre. Los resultados totales se pueden apreciar en el gráfico siguiente.

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34 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 15: Familiar con quien el/ la migrante retornado dejó a sus hijos/as o

personas económicamente dependientes al migrar

II. En el país de destino

Una vez obtenidos los medios para la realización del viaje y seleccionado el

país de destino, los migrantes viajan, y se involucran en nuevas dinámicas

relacionales debido al nuevo contexto político, social, económico y cultural.

En este momento de la migración se produce el proceso de asentamiento,

que puede culminar en una experiencia satisfactoria para el migrante, o

bien, en un proceso de descompensación, que probablemente lo lleve al

retorno.

En este punto también son fundamentales las redes sociales establecidas

previamente por el migrante, que han jugado un rol esencial en el viaje y

probablemente lo jugarán en el establecimiento inmediato y el proceso de

adaptación del migrante nuevo.

Este capítulo se divide en cinco apartados: a) migración temporal y

migración permanente, b) países de destino, c) condición legal, d) nivel

socioeconómico en el país de destino, e) consecuencias de la migración.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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35 Servicio Jesuita a Migrantes

- Migración temporal y Migración permanente

De los 83 familiares de migrantes 10 refirieron que sus familiares en el

extranjero vivieron procesos de migración temporal, lo que representa el

8.3% de los migrantes que aún permanecen en el extranjero. En el caso de

los retornados, 47.8% refirieron que vivieron procesos de migración

temporal previo a establecerse en otro país distinto del de origen. Lo que

refleja que la tendencia predominante es la migración permanente, aunque

la migración temporal ha tendido a crecer en el último decenio, con el

apogeo de la migración intrarregional (Cf. OIM, 2012, p. 44).

En el apartado siguiente sobre los países de destino, se presentarán más

datos relativos a la migración permanente. En este se analiza por cada

barrio la frecuencia, periodicidad y duración de la migración temporal.

Luego se presentan los principales países de destino temporal.

Países de destino de migración temporal

En el caso de los migrantes que aún permanecen en el extranjero, sus

familiares refirieron que han migrado de forma temporal el 8.3%, de ellos

el 50% ha migrado a Costa Rica y el 20% a Guatemala; lo que muestra la

tendencia a la migración temporal intrarregional.

Gráfico 16: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes en el

extranjero

10%

50%

10%

20%

10%

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

Estados Unidos Costa Rica Argentina Guatemala Japón

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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36 Servicio Jesuita a Migrantes

En el caso de los migrantes retornados, el 47.8% asegura haber sido

migrante temporal previo a establecerse en un país distinto del de origen.

Del total de ellos, el 36.6% migró temporalmente a Estados Unidos,

36.6% a Costa Rica y 27.27% a Panamá.

Gráfico 17: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes

retornados

La migración temporal de quienes aún residen en el extranjero se presenta

a continuación por barrios:

Cuadro 4: Migración temporal por barrios en migrantes que permanecen en el

extranjero

Barrio País destino

18 de mayo

Georgino Andrade

Batahola Norte

El Recreo Total

Costa Rica 20% 20% 10% 50%

Estados Unidos 10% 10%

Guatemala 10% 10% 20%

Japón 10% 10%

Argentina 10% 10%

Total 20% 10% 30% 40% 100%

36.36%

27.27%

36.36%

0.00

5.00

10.00

15.00

20.00

25.00

30.00

35.00

40.00

Costa Rica Panamá Estados Unidos

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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37 Servicio Jesuita a Migrantes

Como se aprecia, el barrio con mayor cantidad de migrantes temporales

actuales es El Recreo (40%), seguido de Batahola Norte (30%).

En el caso de los migrantes retornados que fueron migrantes temporales,

el mayor porcentaje se encuentra en el barrio el Recreo (45%), seguido de

Batahola Norte (36.36%).

Esto muestra que la tendencia a la migración temporal se mantiene en los

mismos barrios históricamente.

Cuadro 5: Migración temporal por barrios, migrantes retornados

Barrio País destino

18 de mayo

Georgino Andrade

Batahola Norte

El Recreo Total

Costa Rica 27.27% 9.09% 36.36%

Estados Unidos 9.09% 27.27% 36.36%

Panamá 18.18% 9.09% 27.27%

Total 45% 9.09% 36.36% 9.09% 100%

Frecuencia y periodicidad de la migración temporal

La frecuencia de las migraciones temporales se mide en la cantidad de

veces que se ha emigrado y su periodicidad en meses. La relación de ambas

variables en el caso de los migrantes que están en el extranjero arroja que

las frecuencias van de 2 a más de 5 veces, y la periodicidad con que se

emigra puede variar desde 6 a 36 meses, durante los cuales, el emigrante

temporal permanece en su país de origen antes de emprender nuevamente

el viaje. No obstante, no se aprecia un patrón en ellas ya que todas tienen

la misma frecuencia porcentual.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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38 Servicio Jesuita a Migrantes

Cuadro 6: Frecuencia y periodicidad de la migración temporal, de migrantes en

el extranjero

Frecuencia Periodicidad

2 veces a 3 veces

De 4 a 5 veces

Más de 5 veces

6 meses 20%

8 meses 20%

12 meses 20%

24 meses 20%

36 meses 20%

En el caso de los migrantes retornados, la relación entre frecuencia de las

migraciones temporales es de 10% para 5 veces y de 60% para 5 o más

veces. El 40% de la muestra no respondió esta pregunta. Sobre la

periodicidad de las migraciones, predomina el período de 6 meses (40%),

seguido de los períodos de 3 meses y 12 meses con 30% cada uno, el 10%

de la muestra no respondió a esta pregunta. Esto refleja que las

migraciones temporales tienden a realizarse por períodos relativamente

cortos y continuos, de carácter cíclico: emigrar más de 5 veces, cada 6

meses; así el migrante permanece en el proceso de emigración y retorno

por varios años seguidos.

En cuanto a la duración de la migración temporal, que se refiere a la

cantidad de tiempo en meses que el migrante pasa fuera de su país de

origen, se encontraron datos significativos únicamente para los migrantes

que están en el extranjero actualmente: 9% que se queda 3 meses en el

país de destino, 18% dijo que se queda 12 meses y 9% más de 12 meses. El

resto de la muestra no respondió a esta pregunta.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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39 Servicio Jesuita a Migrantes

El carácter cíclico y de corta duración de la migración temporal suele

estar relacionado con trabajos estacionarios, como el trabajo agrícola en

el que generalmente participan poblaciones fronterizas. Pero también el

comercio, que se puede convertir en un ingreso esencial para las familias.

Así se aprecia en el siguiente testimonio:

“Me fui a Panamá, a vender ropa como pasanta. La muchacha me dejó traerme

50 dólares en ropa, en la frontera tenía que ser viva, en la de paso Canoas, en

Panamá y en Nicaragua… Viajé a Panamá como diez veces, cada mes en el

mismo año, después me detuve por la guerra, pero después de la guerra seguí

viajando… Todavía en el 82 [1982] fue el último viaje que hice” (Mujer,

migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio

Batahola Norte).

- Principales países de destino de migración permanente

En los migrantes actuales los principales países de destino son: Estados

Unidos (49.4%), seguido de Costa Rica (30.1%), luego Panamá (8.4%).

Otros países de la región centroamericana y México tienen porcentajes

menos significativos.

Gráfico 18: Países de destino de migrantes actuales

49.4%

30.1%

1.2% 8.4%

2.4%

4.8%1.2%

1.2% 1.2%

Estados Unidos

Costa Rica

El Salvador

Panamá

España

México

Honduras

Uruguay

Alemania

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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40 Servicio Jesuita a Migrantes

26.1%

39.1%

21.7%

13.0%

Estados Unidos

Costa Rica

Panamá

Guatemala

Para los retornados, el principal país de destino fue Costa Rica (39.1%),

luego Estados Unidos (26.1%), Panamá (21.7%) y Guatemala (13.0%). En

esto se aprecia la tendencia a la migración intrarregional, aunque Estados

Unidos sigue siendo uno de los destinos preferidos para los nicaragüenses.

Cabe destacar que, en comparación a los retornados, los migrantes actuales

han diversificado sus destinos, lo que puede sugerir redes familiares o de

amigos en nuevos países, o bien, motivaciones alternativas para viajar,

como becas académicas, voluntariados, o la migración temporal motivada

por trabajos estacionales como agricultura y construcción.

Gráfico 19: Países de destino de migrantes retornados

A continuación se presenta la relación entre los países de destino y los

períodos de migración por decenios en los migrantes actuales y retornados:

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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41 Servicio Jesuita a Migrantes

Como se aprecia, en ambos casos, el pico de emigración se registra en el

período comprendido de 2000 a 2009, la tercera oleada migratoria.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 20: Relación entre países de destino y migración por decenios en migrantes que

permanecen en el extranjero

1.20%

15.66%

10.84%14.45%

7.22%

2.40%

8.43%

12.04%7.22%

1.20%2.40%

8.43%

2.40% 1.20%3.61%

1.20%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica El Salvador España Panamá Otro

8.69%

4.34%

8.69%

4.34%4.34%

8.69%

21.73%

4.34%

8.69%

13.04%

4.34% 4.34% 4.34%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

40.00%

45.00%

50.00%

1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica Panamá Otro Total

Gráfico 21: Relación entre países de destino y migración por decenios en migrantes

retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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42 Servicio Jesuita a Migrantes

En el apartado siguiente veremos la migración por cada barrio abordado,

considerando países de destino y períodos según la clasificación de la OIM,

por lo que se consideran los años 1970 a 2016:

Barrio 18 de mayo

Según datos obtenidos de los migrantes actuales, en el barrio 18 de mayo

el principal destino desde 1970 hasta la actualidad ha sido Costa Rica

(44.43%), seguido de Estados Unidos (27.76%).

Si se clasifican los destinos según oleadas migratorias se refleja que durante

la primera, de 1970 a 1989, en este barrio no se registra gran aumento de

la migración (únicamente 5.56% hacia El Salvador y 5.56% hacia Estados

Unidos). La migración aumenta a partir de 1990, teniendo como destino

principal en esta década a Estados Unidos (11.1% en este período); no

obstante el pico de emigración se alcanza en la década de 2000 a 2009, con

44.42% del total, y los principales destinos siguen siendo Costa Rica

(22.2%) y Estados Unidos (11.1%), seguidos de Panamá que aparece como

destino hacia el año 2000 aproximadamente. En lo que va de la década la

migración ha disminuido levemente, pero los destinos de preferencia

siguen siendo los mismos.

Gráfico 22: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

actuales, Bo. 18 de mayo

5.56%

11.10% 11.10%

5.56%

22.20%

16.67%

5.56%

5.56%

5.56%5.56% 5.56%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

40.00%

45.00%

50.00%

Estados Unidos Costa Rica El Salvador Panamá México

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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43 Servicio Jesuita a Migrantes

En el caso de los retornados, los países de destino predominantes han sido

de la región centroamericana, con Costa Rica a la cabeza (44. 43% del total).

En ellos el pico de emigración también se registra en el primer decenio de

este siglo.

Gráfico 23: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

retornados, Bo. 18 de mayo

Barrio Georgino Andrade

En este barrio, según datos sobre migrantes actuales, los destinos

principales históricamente han sido Costa Rica (39.12% en el total de los

períodos) y Estados Unidos (39.11% en el total de los períodos). Se aprecia

que la migración a ambos inició en el decenio de 1980 a 1989, siendo

Estados Unidos el destino principal y Costa Rica en segundo lugar,

posición que se fue invirtiendo paulatinamente en las dos siguientes

décadas, hasta llegar a 2009 cuando Costa Rica aparece como primer

destino y Estados Unidos como segundo. Es en este mismo decenio de 2000

a 2009 cuando la emigración alcanza su pico, y es hasta 2010 cuando se

diversifican los destinos, apareciendo Panamá (13.04%) y España (8.69%).

12.50% 12.50%

37.50%

12.50% 12.50% 12.50%

0

0.1

0.2

0.3

0.4

0.5

0.6

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Costa Rica Guatemala Panamá

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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44 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 24: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

actuales, Bo. Georgino Andrade

En el caso de los retornados, no se muestra un patrón predominante de país

de destino, ya que se sitúan Costa Rica y Guatemala con 33.32% cada uno,

seguidos de Estados Unidos y Panamá con 16.66% cada uno. No obstante,

se aprecia que la migración ha aumentado desde el 2000 y continúa con un

promedio sostenido desde entonces.

Gráfico 25: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

retornados, Bo. Georgino Andrade

13.04%

8.69%

13.04%

4.34%

8.69%

13.04%

17.39%

13.04%

8.69%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica Panamá España

Fuente: Elaboración propia, 2016.

16.66%16.66% 16.66% 16.66%16.66% 16.66%

0%

5%

10%

15%

20%

25%

30%

35%

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica Panamá Guatemala

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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45 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio Batahola Norte

En Batahola Norte, según datos de familiares de migrantes actuales, el

principal país de destino históricamente ha sido Estados Unidos (63.14%

del porcentaje total), seguido de Costa Rica (21.04%), y el período de mayor

emigración ha sido el comprendido entre el 2010 y el año corriente

(31.57%), aunque desde 1990 se registraba un promedio sostenido hasta

2010 (26.31%).

Gráfico 26: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

actuales, Bo. Batahola Norte

En los retornados se presenta Estados Unidos como destino preferido

desde 1980 (66.68% en el total de los períodos), seguido de Panamá, que se

convirtió en destino de igual preferencia que Estados Unidos desde el año

2000 (33.34% del total). Hay dos aspectos destacables en los datos de estos

retornados: solamente hay dos destinos de preferencia, a diferencia de otros

donde aparece Costa Rica como destino primero, aquí es Estados Unidos;

otro punto es que la emigración aumentó de forma sostenida desde el 2000,

y se ha mantenido, incluyendo a Panamá como un destino de igual

relevancia que Estados Unidos en lo que va del siglo.

10.52% 10.52%

21.05% 21.05%

10.52%

5.26% 5.26% 5.26%5.26% 5.26%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica Panamá Alemania México

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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46 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 27: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

retornados, Bo. Batahola Norte

Barrio El Recreo

El país principal de destino ha sido históricamente Estados Unidos (65.2%),

seguido de Costa Rica (17.38%). Los países de destino se diversificaron

hasta el año 2000, en donde se intensifica el proceso de migración

intrarregional hacia países como Honduras (4.34%) y Panamá (4.3.4%).

Cabe destacar que a diferencia de otros barrios en los que el flujo

migratorio se intensificó desde el 2000, en El Recreo el mayor promedio de

emigraciones ocurrió en la década de 1980, 39.12% en total, de las cuales

34.78% fueron hacia Estados Unidos. Esto puede dejar entrever causas de

migración distintas a las de otros países, probablemente relacionadas con

los conflictos políticos de esa década. Le sigue la década siguiente, de 1990

a 1999, con 21.73%, época de cambios estructurales a nivel político y

económico, que también empujaron a muchos a la migración.

Otro punto es que el carácter de esta migración ha sido prolongado: en el

39.12% de los casos ha durado un aproximado de más de tres décadas.

16.67% 16.67% 16.67% 16.67%16.67% 16.67%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

40.00%

1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Panamá

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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47 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 28: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes

actuales, Bo. El Recreo

Para los retornados, los datos arrojan que un 33.3% emigró hacia Estados

Unidos en el período de 1980 a 1989, reafirmando el patrón encontrado en

el gráfico anterior. El 66.7% emigró hacia Costa Rica del 2000 al 2009, lo

que podría mostrar un nuevo patrón migratorio, motivado por la búsqueda

de nuevas oportunidades de desarrollo económico.

De lo anterior, considerando destinos y períodos, se aprecia que en los

barrios 18 de mayo, Georgino Andrade y Batahola Norte el período de

mayor emigración comprende la tercera oleada migratoria, es decir, del

2000 a la actualidad, donde esta es causada primordialmente por búsqueda

de oportunidades de desarrollo económico. En estos tres los destinos

principales han sido Costa Rica y Estados Unidos, aunque se han

diversificado hacia la migración intrarregional en dirección norte y hacia

España a partir del 2000.

En el Barrio El Recreo se presenta un patrón distinto: el período de mayor

emigración fue la década de 1980 seguida de la década de 1990, teniendo

como principal destino Estados Unidos. Por lo que, se puede inferir que las

causas que impulsaron la migración en este barrio son más de carácter

sociopolítico que socioeconómico, si bien, no se descarta la confluencia de

ambos factores.

4.34%

34.78%

13.04% 13.04%

8.69% 8.69%

4.34%4.34%4.34% 4.34%

0.00%

5.00%

10.00%

15.00%

20.00%

25.00%

30.00%

35.00%

40.00%

45.00%

1970-1979 1980-1989 19990-1999 2000-2009 2010-2016

Estados Unidos Costa Rica Panamá Honduras México Uruguay

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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48 Servicio Jesuita a Migrantes

- Condición legal

La condición legal es fundamental en el proceso migratorio, porque puede

ser determinante en la duración y periodicidad de la migración, así como en

el proceso de integración y acceso a bienes y servicios básicos, o a una fuente

de ingresos estable.

Esta categoría agrupa los estados de regular e irregular. El emigrante es

regular en caso de poseer documentos como permiso de estadía, permiso de

trabajo, visa de estudiante, residencia temporal o permanente, o ciudadanía;

e irregular en el caso de que no posea ningún documento legal o en caso de

que sean caducos.

Los migrantes que permanecen en el extranjero en un 50.6% tienen permisos

de estadía, seguidos por los que no poseen ningún documento, que son el

32.5%, en tercer lugar se encuentran quienes tienen residencia o ciudadanía

con 7.2%.

Gráfico 29: Condición legal de migrantes que permanecen en el extranjero

En los retornados solo se registran dos condiciones: las de quienes tenían

permisos de estadía con 82.6% y las de los que no tenían documentos legales

con 17.4%.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

50.60%

32.53%

6.02%

1.25%

7.23% 2.41%

Permiso de estadía

Sin documentos

Con permiso de trabajo

Con visa de estudiante

Residencia/Ciudadanía

Ns/Nr/Na

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49 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 30: Condición legal de migrantes retornados

Cabe destacar que en algunos casos los migrantes salen de Nicaragua con

sus documentos en regla, pero ya que estos son de vigencia temporal, una

vez caducos en el país de destino, por motivos económico u otros el migrante

no renueva su vigencia, por lo cual, permanece en estatus migratorio

irregular. O bien, haciendo uso del Convenio Centroamericano de Libre

Movilidad, CA4, los migrantes nicaragüenses circulan por el norte de

Centroamérica únicamente con su cédula, pero sin otro documento que los

respalde en caso de que decidan dirigirse más hacia el norte. No hay un

estimado porcentual de estos casos.

Al respecto, una retornada comentó su experiencia, en que explica que salió

de Nicaragua con sus documentos en regla para recorrer parte del camino,

pero que su estatus migratorio cambió durante la estadía:

“Me fui con visa [a Costa Rica], pero cuando se venció me quedé sin documentos.

No salía pues para que la migración no me agarrara. Fue duro porque yo no

salía, yo pasaba sábado y domingo… [Antes había ido] a México solo con mi

cédula. Me fui en bus hasta Guatemala, pero ya después ahí me fui sin

documentos. Como iba con una tía y ella ya sabía por qué lugar ahí nos podíamos

pasar y al regreso igual me vine con mi tía” (Mujer, Migrante retornada de

México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).

A continuación se aborda cada barrio para ver las condiciones legales de los

migrantes en cada uno:

82.60%

17.40%

Con permiso de estadía

Sin documentos

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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50 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio 18 de mayo

En este barrio el 50% de los migrantes que permanecen en el extranjero

viajó por primera vez sin documentos legales, un 33.3% con permisos de

estadía y un 16. 7% con permisos de trabajo.

En el caso de los retornados, el 12.5% viajó sin documentos legales y el

87.5% con permiso de estadía. Esto podría reflejar que los procesos para

conseguir documentos de estadía se han complejizado en los últimos años, o

bien, podría mostrar que las condiciones económicas de los migrantes no les

permiten costearlos.

33.3%

50.0%

16.7%

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Con permiso de trabajo

87.5

12.5

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Gráfico 31: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo

Gráfico 32: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. 18 de mayo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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51 Servicio Jesuita a Migrantes

47.6

33.3

9.5

4.84.8

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Con permiso de trabajo

Con visa de estudiante

Residencia/Ciudadanía

Barrio Georgino Andrade

En este barrio la migración actual es regular en su mayoría (47.6% con

permiso de estadía, 9.5% con permiso de trabajo, 4.8% con visa de estudiante

y 4.8% con ciudadanía). Mientras solo el 33.3% ha emigrado sin documentos.

Cabe destacar que en este barrio se presenta el documento Visa de

estudiante, lo que lleva a conjeturar causas de migración relacionadas a la

realización de estudios superiores en el extranjero.

Para los retornados, el porcentaje de documentados con permiso de estadía

es de 66.7%, mientras que el de personas sin documentos es de 33.3%,

equivalente al porcentaje actual en la misma categoría.

Gráfico 33: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino

Andrade

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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52 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio Batahola Norte

La migración actual se presenta en general como regular (42.1% con

permiso de estadía y 26.3% con residencia o ciudadanía), mientras que el

31.6% se presenta como migrantes sin documentos.

Para los retornados, los datos muestran que el 83.3% emigró con permiso

de estadía y el 16.7% sin los documentos requeridos. Por lo cual, en este

barrio también se puede inferir una tendencia a la migración por la vía

regular, aunque con documentos de validez temporal.

66.7

33.3

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Gráfico 34: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade

Fuente: Elaboración propia, 2016.

42.1

31.6

26.3Con Permiso de estadía

Sin documentos

Residencia/ Ciudadanía

Gráfico 35: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo.

Batahola Norte

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 53: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

53 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio El Recreo

En el barrio El Recreo la migración actual también presenta una tendencia

ser regular (78.3% con permiso de estadía), frente a un 21.7% de migración

irregular.

83.3

16.7

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Gráfico 36: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Batahola Norte

Fuente: Elaboración propia, 2016.

78.3

21.7

Con Permiso de estadía

Sin documentos

Gráfico 37: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El

Recreo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 54: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

54 Servicio Jesuita a Migrantes

En el caso de los retornados, todos los encuestados respondieron que al

emigrar portaban permiso de estadía en el país de destino.

- Nivel socioeconómico en el país de destino

En los migrantes actuales los datos muestran que los ingresos son en su

mayoría de más de 500 dólares al mes (48.27%), seguido de los ingresos de

351 a 459 dólares (20.67%). Esto refleja que evidentemente ha habido una

mejoría en las condiciones económicas de los migrantes, respecto a los datos

estimados previo a la migración, en que la mayoría (65%) tenía un ingreso

de 1 a 5,000 córdobas al mes, lo equivalente a 191 dólares aproximadamente.

Por tanto, el ingreso en algunos casos se ha cuadruplicado.

Respecto a las fuentes de ingresos, figura en primer lugar “Otro” (62.04%)

que se refiere a empleos varios, seguido de trabajo doméstico con 27.56%,

luego trabajo agropecuario con 6.88%. Cabe destacar que la fuente de mayor

ingreso es “Otro”, que produce el 37.93% del total de ingresos superiores a

500 dólares.

3.44%

3.44%

3.44%

3.44%

3.44%

3.44%

10.34%

3.44%

10.34%

6.89%

10.34%

37.93%

0.00% 5.00% 10.00% 15.00% 20.00% 25.00% 30.00% 35.00% 40.00%

TrabajoAgropecuario

Construcción

Trabajo doméstico

Otro

Más de 500 dólares 351-500 dólares 201-350 dólares 151-200 dólares 1-150 dólares

Gráfico 38: Relación entre Ocupación en Ingresos mensuales en dólares, en migrantes

que permanecen en el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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55 Servicio Jesuita a Migrantes

De lo anterior se puede inferir que en el caso de la migración actual, el nivel

económico de los migrantes mejoró, no obstante, las ocupaciones que

desempeñan pertenecen al sector de la Economía Informal, por lo que sus

ingresos podrían no ser estables, o bien, su trabajo podría no ser retribuido,

ya que carecen de un contrato que los respalde o del seguro social que les

facilite el acceso a servicios de salud u otros en el país de destino.

Al respecto, dos retornadas expresaron cómo durante el proceso migratorio

realizaron trabajos que no fueron retribuidos económicamente, a falta de un

contrato formal:

“[Mi] jefa se iba a trabajar todo el día, y yo con la muchachita al colegio, iba y

venía, y hacía la comida, y ya tenía rato de estar allí y no me daba ni un dólar,

como tres meses [pasó sin pagarme, cuando le preguntaba] “¿y no piensa darme

el dinero?” “No, yo ya le dije a Jorgito que se lo dé allá a tu mamá”… pero era

mentira [así trabajé] tres meses” (Mujer migrante retornada de Estados

Unidos, 60 años, Bo. Batahola Norte).

“Estuve en un lugar donde una señora me dio para mientras dónde vivir y yo le

ayudaba a vender tacos, verdad y así. Y este, en otro lugar que una señora me

consiguió, una rosticería pero ahí me fue mal porque la señora no vendía, y no me

pagó, un mes no me pagó” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa

Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).

- Consecuencias de la migración

Envío y Uso de remesas

Porcentaje de remesas enviadas y recibidas

De acuerdo con el Banco Mundial, Nicaragua es un país dependiente de

las remesas ya que estas constituyen una parte importante de los ingresos

en las familiares de escasos recursos, en algunos casos constituye incluso

la mitad de los ingresos mensuales de las familias (OIM, 2012, p. 75- 76).

Según familiares de migrantes encuestados, solo el 56.6% de ellos recibe

remesas de su familiar en el extranjero, lo cual, revela cierta reducción

respecto de los estimados nacionales.

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56 Servicio Jesuita a Migrantes

Los retornados enviaban remesas en un 73.9%, porcentaje que se acerca

más a los estimados nacionales. Ante ello cabe la pregunta de sí

probablemente los migrantes que permanecen en el extranjero envían

remesas pero no al familiar encuestado, por lo cual, el porcentaje de

remesas registrado en las encuestas a familiares es menor. Cabe recordar

que del porcentaje de los familiares encuestados, predomina el parentesco

de hermano/a con 37.3%.

56.6%

43.4%

0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0

No

73.9%

26.1%

0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 80.0

No

Gráfico 39: Recepción de remesas por parte de familiares de migrantes que

permanecen en el extranjero

Gráfico 40: Envío de remesas según migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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57 Servicio Jesuita a Migrantes

Frecuencia y cantidad de remesas recibidas

Como se aprecia en el siguiente cuadro, la frecuencia de la migración se

concentra en la recepción mensual (45.23%), de la cual los porcentajes

mayores son de 0-150 dólares (28.57%) y 151- 200 dólares (14.28%). En

cuanto a la cantidad recibida, destaca de 0- 150 dólares con 76.17%. Esto

muestra que las remesas suelen enviarse y recibirse generalmente de

forma mensual y que predomina la cantidad de 0 a 150 dólares.

En el caso de los retornados, la mayor frecuencia de envío de remesas es

mensual (82.34%), seguido de quincenal (11.76%).

En cuanto a la cantidad predomina de 0- 150 dólares (76.46%), de los

cuales los enviados de forma mensual representa el porcentaje más alto

(58.82%).

Cantidad Frecuencia

0-150 dólares

151-200 dólares

201-350 dólares

351-500 dólares

Más de 500 dólares

Total

Quincenal 4.76% 0.00% 2.38% 2.38% 0.00% 9.52%

Mensual 28.57% 14.28% 0.00% 0.00% 2.38% 45.23%

Trimestral 9.52% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 9.52%

Semestral 11.90% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%

Anual 11.90% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%

Otro 9.52% 2.38% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%

Total 76.17% 16.66% 2.38% 2.38% 2.38% 100%

Cuadro 7: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas recibidas por familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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58 Servicio Jesuita a Migrantes

Uso e Inversión de remesas

De acuerdo con la OIM, a pesar del aumento anual la cantidad de remesas

percibidas por el país, Nicaragua es el país con la tasa de ahorro más baja

en la región, lo que probablemente se deba a que para muchos hogares

este ingreso no representa un extra, sino parte de su presupuesto para

satisfacer necesidades básicas. No obstante, un estudio piloto realizado en

2011 por la OIM, Diálogo Interamericano y BANPRO reveló que “el

42.9% de receptoras de remesas señaló que ahorraba o invertía las remesas

recibidas a través de cuentas de ahorro, y en menor medida, en negocios,

fondos de retiro o seguros de salud” (OIM, 2012, p. 79).

A continuación se reflejan los principales usos y formas de inversión de

las remesas en los barrios abordados:

Cantidad

Frecuencia

0-150 Dólares

Entre 151-200 Dólares

+500 Dólares Total

Quincenal 11.76% 0.00% 0.00% 11.76%

Mensual 58.82% 17.64% 5.88% 82.34%

Trimestral 5.88% 0.00% 0.00% 5.88%

Total 76.46% 17.64% 5.88% 100%

Cuadro 8: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas enviadas por migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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59 Servicio Jesuita a Migrantes

La principal fuente de uso de remesas es la alimentación (26.79%), seguido

de la inversión en salud, que es acceso a servicios de salud o medicinas

(17.86%), luego la inversión en la propia vivienda (16.07%) y en educación

(14.29%). La inversión en negocios es de 2.68%, lo que refleja la poca

inversión a largo plazo, que se debe al uso de las remesas para cubrir

necesidades urgentes como demandas de alimentación, vivienda, salud y

educación.

16.07%

17.86%

14.29%26.79%

2.68%

13.39%

2.68%

2.68% 1.79% 0.89% 0.89%Vivienda

Salud

Educación

Alimentación

Negocio

Familiares

Electrodomésticos

Pago de deudas

Celebración

Gráfico 41: Usos e inversión de remesas según familiares de migrantes que permanecen en

el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

15.38%

15.38%

13.46%

23.08%

3.85%

15.38%

3.85%

5.77% 1.92% 1.92%Vivienda

Salud

Educación

Alimentación

Negocio

Familiares

Electrodomésticos

Pago de deudas

Ahorro

Compra de vehículo

Gráfico 42: Usos e inversión de remesas según migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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60 Servicio Jesuita a Migrantes

Al igual que en el caso de la migración actual, el mayor uso de las remesas

enviadas por retornados fue la alimentación (23.08%), seguida de

inversión en asuntos familiares, salud y vivienda (15.38% cada uno), y

luego educación (13.46%). Es decir, se refleja nuevamente el uso de las

remesas para cubrir necesidades básicas. Aunque también se aprecia una

tendencia mínima, pero significativa, del uso de las remesas en ahorro e

inversión: inversión en negocios 3.85%, ahorro 1.92%.

Estado anímico posterior a la migración

En este apartado se analizan los estados anímicos que son consecuencia

de la migración. Primero se presenta este estado en los familiares de

migrantes entrevistados, luego en los menores y adultos que forman parte

del núcleo familiar del migrante, y finalmente, el estado anímico de los

migrantes -en este caso retornados- posterior a la migración.

Los familiares de migrantes entrevistados refieren que: el 70.13% se sintió

triste ante la partida de su familiar, el 9.09% solo/a y otro 9.09% alegre.

Evidentemente, predominan los estados de ánimo relacionados con el

duelo migratorio.

9.09%

70.13%

9.09%

7.79%

3.90%

Solo/a

Triste

Alegre

Deprimido/a

Estable/Neutro

Gráfico 43: Estado de ánimo posterior a la migración del familiar, según familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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61 Servicio Jesuita a Migrantes

En cuanto al estado de ánimo posterior a la migración en el núcleo

familiar, según los familiares de migrantes, en los menores predominó la

tristeza (82.93%) seguido de la depresión (12.2%). Únicamente un 2.44%

se sintió alegre y otro 2.44% con alteraciones o cambios de personalidad.

Para los adultos se refleja como estado de ánimo predominante la tristeza

(62.5%), luego la depresión (25%); pero también hay un porcentaje

estimable de alegría (11.25%).

82.93%

12.20%

2.44% 2.44%

Tristes

Deprimidos/as

Alterados/Cambio de personalidad

Alegres

62.5%

25%

1.25%11.25%Tristes

Deprimidos/as

Alterados/Cambio de personalidad

Alegres

Gráfico 44: Estado de ánimo posterior a la migración en menores miembros del núcleo

familiar, según familiares de migrantes

Gráfico 45: Estado de ánimo posterior a la migración en adultos miembros del núcleo

familiar, según familiares de migrantes

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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62 Servicio Jesuita a Migrantes

El siguiente testimonio ilustra el estado de ánimo de una madre de

migrantes posterior a la migración, también su percepción del estado de

ánimo de los menores miembros del núcleo familiar:

“Yo [me siento] un poco preocupada, digo un poco porque lo pongo todo en las manos del

Señor… y yo quisiera que si él pudiera venir mejor… a mi hijo nadie lo esperaba y se fue

lamentablemente con personas así que nada con Dios, nada qué ver con Dios, entonces como

más crítico para una madre… con mi hijo me siento más vacía por eso.

… Pero hay una niña sufriendo por él que es la niña, la hija de él… ella tiene un vacío y ella

siempre pregunta: “¿Y mi papá? Abuela, yo quiero que venga, ¿cuándo va a venir mi papá?”

y yo: “No sé amor, cuándo va a venir, pero dice que cuando consiga trabajo, él va a venir.

Pero ahorita no viene”. Y así pues, yo hablo con ella.” (Madre de migrantes, 51 años,

Barrio Batahola Norte).

Los migrantes retornados refieren datos similares en cuanto a los estados

de ánimo de sus familias de origen tras el proceso de migración: en los

menores se aprecian porcentajes aún mayores de los estados de ánimo

relacionados con el duelo migratorio: 60% deprimidos, 17.4% tristes, y un

21.7% no respondió a la pregunta. De los adultos el 47.7% se presentan

como tristes, 21.7% deprimidos, 21.7% alegres y 4,3% enojados. Otro

4.3% de los encuestados no respondió a la pregunta.

Los retornados expresaron que al migrar el sentimiento principal es

tristeza (34.8%), seguido de depresión (30. 4%), aunque también hay un

porcentaje considerable de alegría (17.4%).

13.0%

34.8%

17.4%

30.4%

4.3%

Solo/a

Triste

Alegre

Deprimido/a

Indiferente

Gráfico 46: Estado de ánimo posterior a la migración, según migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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63 Servicio Jesuita a Migrantes

Encontramos respaldo a dichos datos en el siguiente testimonio de una

retornada, donde comenta su sentir y el de su núcleo familiar al

momento de la despedida:

“Entonces cuando yo ya voy de viaje, le dije: “ya me voy”, me abraza, me besa el

niño y me dice “no te olvidés de mí”. Le digo a la niña mujer “amor, ya me voy”,

ella me dio las espaldas y me dice: “está bien, señora, que le vaya bien” y le dije

a mi mamá: “mamita, ya me voy”, “bueno, señora, que le vaya bien” me dice…

yo dije, me van a echar la bendición, verdad, pero no me echaron bendición,

claro, no me importó, porque Dios siempre me ha acompañado a mí… Cuando

ya iba en el vuelo, iba llorando, más por él [por su hijo] porque lo miré que él

quedó llorando mucho por mí, y cuando saco un pañuelito que llevaba para

secarme las lágrimas, miro una dedicatoria que me había escrito él” (Mujer,

migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio

Batahola Norte).

Percepción sobre la calidad de las relaciones familiares tras la

migración

Como ya se vio anteriormente, tanto en la familia que se queda en el país

de origen como en los migrantes, los estados de ánimo al separarse suelen

ser predominantemente tristeza y depresión, aunque también es

considerable la alegría por las nuevas oportunidades de vida.

En cuanto a la calidad de las relaciones familiares después de la migración,

los familiares de migrantes que permanecen en el extranjero consideran

que estas han desmejorado (54.82%), lo que muestra que, a diferencia de

las consecuencias relacionadas con el aspecto económico que en general

se consideran positivas, las consecuencias emocionales de la migración

suelen ser negativas y dejar como saldo desmejora en las relaciones

familiares.

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64 Servicio Jesuita a Migrantes

Los migrantes retornados consideran que luego del proceso migratorio,

la calidad de la relación con su familia ha mejorado (65.22%), aunque

también hay un porcentaje considerable que sostiene que ha desmejorado

(30.43%).

A ese porcentaje que considera que las relaciones familiares han

desmejorado tras la migración pertenece esta mujer retornada, quien nos

ha brindado su testimonio:

39.16%

54.82%

6.02%

0.00 10.00 20.00 30.00 40.00 50.00 60.00

Han mejorado desde la migración

Han desmejorado desde la migración

No ha habido cambios positivos ni negativos

Gráfico 47: Percepción de los familiares de migrantes sobre la calidad de las

relaciones familiares tras la migración

Fuente: Elaboración propia, 2016.

65.22%

30.43%

4.35%

0 10 20 30 40 50 60 70

Han mejorado desde la migración

Han desmejorado desde la migración

No ha habido cambios positivos ni negativos

Gráfico 48: Percepción de los migrantes retornados sobre la calidad de las relaciones

familiares tras la migración

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 65: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

65 Servicio Jesuita a Migrantes

“Siento que he hecho las cosas mal. No sé si mi decisión fue la mejor, irme y

dejar mis hijas con mi hermana. Cuando vine fue de sorpresa y sin saber nada,

más que la situación que estaba viviendo…

Mis hijas estaban teniendo dificultades con mi familia, por problemas de

conducta. Y mi mamá y hermana no les estaban dando la atención necesaria,

sólo las amenazaban que la irían a dejar donde sus papás, pero cuando yo

llamaba ellas decían que todo iba bien… Actualmente mis hijas están enojadas

conmigo, porque las dejé solas.

Siento culpa por eso que vivieron al momento que me fui. Siento que migrar

me dejó un descontrol emocional y económico. Cuando me fui perdí trabajo,

dejé deudas, perdí amigos por la distancia y ahora me culpo por eso”

(Migrante retornada, 33 años).

Como se aprecia, en este caso se conjugan no solamente las relaciones con

la familia, sino las pérdidas materiales y emocionales de que son sujeto los

migrantes al abandonar su país.

Otras consecuencias de la migración

Percepción de las condiciones socioeconómicas derivadas de la migración

Sobre la percepción de los cambios socioeconómicos como consecuencia

directa de la migración, el 85. 6% de los familiares de migrantes que

permanecen en el extranjero expresó que la migración no ha mejorado ni

desmejorado las condiciones socioeconómicas del núcleo familiar, el 7.2%

dice que sí las ha mejorado, y el 7.2% que las ha desmejorado. Esta

polarización de las respuestas se puede relacionar con factores de

percepción emocional del fenómeno migratorio.

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66 Servicio Jesuita a Migrantes

En el caso de los retornados, el 78.25% considera que la migración sí

favorece la mejoría de las condiciones socioeconómicas, el 17.35% sostiene

que las desmejora, y el 4.3% se mantiene en una posición de neutralidad.

Esto muestra que para quienes han experimentado el proceso migratorio,

los beneficios socioeconómicos son percibidos como mayores que para

quienes permanecen en el país de origen.

85.6%

7.2%7.2%

No las ha mejorado ni desmejorado

Mejora

Desmejora

Gráfico 49: Percepción de los familiares de migrantes sobre las implicaciones de la

migración en las condiciones socioeconómicas del hogar

78.25%

17.35%

4.3%

Mejora

Desmejora

No las ha mejorado ni desmejorado

Gráfico 50: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones de la migración

en las condiciones socioeconómicas del hogar

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 67: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

67 Servicio Jesuita a Migrantes

Percepción sobre las condiciones de vivienda derivadas de la migración

El 65.06% de los familiares de migrantes consideran que la migración les

ha dejado mejores condiciones de viviendas, el 29.52 que las ha

desmejorado, y únicamente el 5.42% considera que no las ha mejorado ni

desmejorado.

Los migrantes retornados consideran en un 73.72% que la migración les

ayudó a mejorar las condiciones de sus viviendas, el 21.74% considera que

las ha desmejorado, y el 6.52% que no ha habido mejora ni desmejora.

65.06

29.52

5.42

Mejora

Desmejora

No las ha mejorado nidesmejorado

Gráfico 51: Percepción de familiares de migrantes sobre las implicaciones de la

migración en cambios en sus viviendas

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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68 Servicio Jesuita a Migrantes

Percepción sobre los estados de salud derivados de la migración

Los familiares de migrantes consideran que en un 56.02% la migración

les ha ayudado a mejorar su estado de salud, en un 36.75% que lo ha

desmejorado y en un 7.23% que no ha habido mejora ni desmejora al

respecto como resultado de la migración.

73.72%

21.74%

6.52%

Mejora

Desmejora

No las ha mejorado ni desmejorado

Gráfico 52: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones de la

migración en cambios en sus viviendas

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 53: Percepción de familiares de migrantes sobre estados de salud derivados

de la migración

56.02%36.75%

7.23%

Mejora

Desmejora

No las ha mejorado nidesmejorado

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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69 Servicio Jesuita a Migrantes

De los familiares de migrantes, el 39.8% respondió que había padecido

alguna enfermedad a causa de la migración de su familiar, frente al 59%

que respondió que no había habido ninguna alteración en su salud física.

El 1.2% no respondió a esta pregunta.

De ese 39.8% que padeció enfermedades como consecuencia directa de la

migración, el mayor porcentaje padece de presión arterial (22.86%),

diabetes (17.14%) y dolores musculares (14.29%).

De esto se puede inferir que la migración no es percibida generalmente

como causante directo de enfermedades físicas. Esto se refleja en las

entrevistas realizadas a familiares de migrantes y migrantes retornados.

Para conocer si la migración les ha favorecido tanto a familiares como a

migrantes en la mejoría de la salud, se puede considerar un indicador

válido el nivel de acceso a recursos para medicinas y servicios de salud

por medio de los ingresos económicos proporcionados por el o la familiar

migrante.

17.14%

14.29%

2.86%

11.43%

22.86%

8.57%

5.71%

5.71%

11.43%

0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00

Diabetes

Dolores musculares

Afectaciones en vías respiratorias

Padecimiento en el corazón

Presión arterial

Artritis

Cáncer

Gastritis

Migraña

Gráfico 54: Enfermedades derivadas de la migración según familiares de migrantes

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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70 Servicio Jesuita a Migrantes

De los familiares de migrantes en el extranjero, 64.46% considera que la

migración ha ayudado positivamente en el acceso a medicinas, el 30.72%

lo considera negativamente y el 4.82% considera que no ha habido

cambios en el acceso a medicina tras la salida del familiar.

Por lo cual, se infiere que los familiares de migrantes suelen considerar el

fenómeno migratorio como favorecedor para su salud.

De los migrantes retornados, el 69.57% considera que la migración le

permitió mejorar su estado de salud, el 23.91% expresa que, por el

contrario, la migración ha desmejorado sus estados de salud. Para el

6.52% la migración no ha influido positiva ni negativamente en este

aspecto.

64.46%

30.72%

4.82%

0.00 20.00 40.00 60.00 80.00

Mayor acceso a servicios de salud y medicinas

Menor acceso a servicios de salud y medicinas

No ha habido cambios positivos o negativos eneste aspecto

Gráfico 55: Percepción de familiares de migrantes sobre la relación entre migración y

acceso a medicinas y servicios de salud

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 71: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

71 Servicio Jesuita a Migrantes

Cuando se les preguntó por la relación entre migración y el acceso a

medicinas y servicios de salud, el 65.22% respondió que la migración les

favoreció para acceder a estos bienes y servicios, el 21.74% dijo que le

desfavoreció y el 13.04% se mostró neutro. De donde también se infiere

de parte de los retornados una apreciación positiva de la migración como

favorecedor de la salud física.

Gráfico 56: Percepción de los migrantes retornados sobre las implicaciones de la

migración en sus estados de salud

69.57

23.91

6.52

Mejora

Desmejora

No las ha mejorado ni desmejorado

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 57: Percepción de los migrantes retornados sobre la relación entre

migración y acceso a medicinas y servicios de salud

65.22

21.74

13.04Mejora

Desmejora

No las ha mejorado nidesmejorado

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 72: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

72 Servicio Jesuita a Migrantes

No obstante, en las entrevistas realizadas a familiares de migrantes y

migrantes retornados se presentan las dos caras de la historia: la de

quienes, gracias a la migración logran acceder a servicios de salud y la de

quienes, por ser migrantes indocumentados no pueden acceder a servicios

de salud, salvo que ahorren y accedan a ellos en sus países de origen

probablemente mucho tiempo después de que se ha originado el problema

de salud.

El siguiente testimonio es de una madre de migrantes, que nos narra cómo

gracias a la migración, su nieto pudo acceder a servicios de salud de los

que no disponía en Nicaragua:

“Cuando nace su bebé [de su hija] en el 2010, nace con un poco de deficiencia

de salud y por eso se tuvieron que ir para allá. Porque cuando nace, aquí le

estaban sacando mucho dinero aprovechando que él es extranjero [el esposo de

su hija] y es lamentable… Cuando lo llevan allá [a Estados Unidos] nada del

medicamento fue necesario” (Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).

Como contraparte de la historia anterior, retomamos el testimonio de dos

retornadas, quienes refieren que aunque la migración les permitió ahorrar

para acceder a servicios de salud en Nicaragua, les fue imposible acceder

a ellos en los países de destino ya que carecían de documentos y por tanto,

de seguro médico:

“Cuando estuve en Los Ángeles se me pegó un dolor aquí en los ovarios. Estaba

solita, daba gritos de dolor yo solita. Por eso te digo [por eso dijo], yo creo que

me voy a tener que regresar, porque si me dá peor esto, qué hospital me va a ver,

si soy migrante. Entonces después me regalaron unas pastillas y eso me compuso.

Después cuando ya vine aquí, hasta por el 82 [1982], un año después de venir

aquí, me operaron de ese dolor, que me agarró un quiste que tenía en el ovario” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola

Norte).

“[M]e enfermé, y que tenía unos miomas. Entonces por eso abandoné el país

porque tenía una hemorragia y dolores, y como no tenía seguro. Entonces me

vine, y pienso que la experiencia fue muy dura porque dejé a mis hijas aquí solas

en Nicaragua. Y psicológicamente me enfermé también… en cuanto vine aquí

[a Nicaragua] me operaron de emergencia porque tenía los miomas” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).

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73 Servicio Jesuita a Migrantes

III. Retorno o Permanencia

Según la teoría de la causación acumulativa, la migración internacional

tiende “a perpetuarse en el tiempo, sin tener en cuenta las condiciones que

la provocaron inicialmente” (Micolta, 2005, p. 15). Esta teoría interpreta

la migración como un proceso dinámico en el que intervienen muchos

factores, como la capacidad de adaptación y de sobrellevar el duelo

migratorio, la posibilidad de acceso a recursos económicos para obtener

servicios básicos, entre otros factores endógenos. Pero también influyen

factores exógenos, como la situación económica del país al que se ha

migrado o los cambios climáticos en el mismo. Todos estos elementos

pueden ser determinantes al momento de la decisión de permanecer en el

país de destino o retornar al país de origen.

En este apartado se consideran las principales dificultades que enfrentan

los migrantes en el proceso de emigración- inmigración- retorno, las causas

de esas dificultades y quiénes son los grupos más vulnerables ante ellas.

Principales problemas y necesidades que enfrenta la población

migrante durante el proceso migratorio

Los familiares de los migrantes actuales consideran que el principal

problema que enfrenta la población migrante durante el proceso

migratorio es la violación de derechos humanos durante la ruta

migratoria y en el país de destino, específicamente la falta de acceso a

servicios básicos como salud y educación, la discriminación y la

explotación laboral (29.58%); en segundo lugar está la posibilidad de

deportación (21.13%), y en tercero se encuentran la dificultad para

conseguir empleo y la depresión como resultado de la ausencia de la

familia, ambas con 16. 9%.

Page 74: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

74 Servicio Jesuita a Migrantes

Los migrantes retornados sostienen que el principal problema que

experimentaron durante su proceso de migración fue la violación de

derechos humanos durante la ruta migratoria y en el país de destino con

32.61% -falta de acceso a servicios básicos, discriminación y explotación

laboral-; luego la posibilidad de deportación y las dificultades para

conseguir empleo (19. 57% cada una), en tercer lugar la depresión por

ausencia de la familia (13.04%). También se mencionan, aunque en menor

grado, delitos que las retornadas sufrieron durante la ruta migratoria,

como asaltos o abuso sexual.

Como se aprecia, tanto familiares como retornados coinciden en los

problemas principales enfrentados durante el proceso migratorio.

4.23%

16.90%

21.13%

29.58%

16.90%

11.27%

0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00 30.00 35.00

Adaptación al nuevo país

Dificultades para conseguir empleo

Posibilidad de deportación

Violación de derechos humanos en el país de destino(falta de acceso a servicios básicos como salud yeducación, discriminación, explotación laboral)

Depresión por asuencia de la familia

Violación de derechos humanos durante el viaje (robo,abuso sexual, asesinato)

Gráfico 58: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso

migratorio, según sus familiares

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 75: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

75 Servicio Jesuita a Migrantes

En los siguientes testimonios de retornadas podemos apreciar algunos de

estos problemas enfrentados por la comunidad migrante: en el primero se

aprecia la discriminación en el país de destino:

“[E]n una ocasión, yo me fui a retirar, como dijeron que nos iban a dar

documentos me fui a la cancillería de, al consulado, entonces estábamos haciendo

fila para sacar los documentos del consulado, y había un montón de

nicaragüenses y pasó una camioneta de ticos que nos dijo que querían tirar una

bomba a todos esos nicaragüenses… yo me puse a pensar que varios de ellos que

quisieron ahí tirarles piedras y todo… pero yo me puse a pensar que sin los

nicaragüenses la producción de Costa Rica no sería así como está. Que gracias

a la mano de obra nicaragüense, ellos han levantado su producción, su

economía…” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49

años, Barrio Georgino Andrade).

2.17

19.57

19.57

32.61

13.04

10.87

2.17

0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00 30.00 35.00

Adaptación al nuevo país

Dificultades para conseguir empleo

Posibilidad de deportación

Violación de derechos humanos en el país de destino (faltade acceso a servicios básicos como salud y educación,

discriminación, explotación laboral)

Depresión por asuencia de la familia

Violación de derechos humanos durante el viaje (robo,abuso sexual, asesinato)

Ninguna

Gráfico 59: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso migratorio,

según retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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76 Servicio Jesuita a Migrantes

En el segundo se presenta las dificultades para encontrar un empleo

digno:

“Para en diciembre ella [la patrona] estaba enojada conmigo y no me lleva

para donde van a pasar la navidad, se fue con su nieta y me dejó sin la comida

y sin nada…

[E]n esa esquina donde estaba yo de la Vermont ahí había un muchacho que

caminaba solo entre los edificios, y le digo yo a uno de ellos: “¿Y ese muchacho

no tiene dónde vivir?” porque yo miré que dormía ahí, en unos refugios, “no, no

tiene trabajo, y nosotros, de los habitantes que habemos aquí en este barrio cada

quien nos rotamos para darle un dólar cada día” para ayudarle, para que

comiera, y le regalaban ropa… La diferencia que yo tuve es que ya tenía una

familia que era conocida, pero irse de primas a primeras… Así hay muchas

personas aquí que se van, pero tienen allá familia, y esa familia ellas mismas les

consigue empleo. Solo así te pueden dar trabajo, pero mientras tanto, no”

(Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años,

Barrio Batahola Norte).

También una retornada nos comentó el miedo constante que experimentó

por la posibilidad de sufrir acoso y abuso sexual durante la ruta

migratoria:

“Yo miré que andaba una persona detrás de mí, me dice “allá a la esquina te

voy a llevar” “no, gracias” le digo yo….

… Ya nos cruzamos, pasamos un cerco de púas. Y pasamos, ahí nos agacharon

los muchachos, después me dice, vamos al monte sí, de ahí pasamos a donde están

unos carros ahí desarmados, yo dije, aquí es donde me van a violar. Ya, salimos

de ahí y nos montamos a un cerro, cuando llegamos al cerro… Cuando ya

estamos en la cumbre del cerro miramos que la migración está alumbrando así

“agáchese” me dice, yo me agacho de viaje; pasa la migración. Cuando ya la

migración ya pasó… comenzamos a correr, nos metimos en los vagones de unos

trenes que estaban ahí, que estaban estacionados, ahí nos escondimos” (Mujer,

migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio

Batahola Norte).

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77 Servicio Jesuita a Migrantes

El temor ante dicha posibilidad se extiende también al retorno:

“Al final, cuando ya vine aquí me monto, ya crucé a Guatemala… una

muchacha bien bonita era mexicana, pero venía en el mismo autobús que yo

venía, y me dice: “yo no quiero dormir solita en un hotel ¿alquilamos entre las

dos el hotel?” “va pues, mitad cada una el dinero” le digo yo. Fuimos a buscar

qué comer a un restaurante chino, cuando pasamos de regreso, el hombre estaba

así, solo en ropa interior, solo así y comienza a decirnos un poco de cosas… Y

el hombre se estaba asomando por el vidrio a ver si nos miraba, si nos estábamos

desvistiendo o no” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y

Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).

También en el siguiente testimonio de una madre de migrantes se

aprecia la dificultad del acceso a empleo y la discriminación:

“[Mi hijo] se fue ilegal, indocumentado, pero ahora él está gestionando los

documentos, la ciudadanía creo… pero no le dan [trabajo] por ser

nicaragüense, porque no es mexicano. Entonces cuando él viene allá a meter

solicitudes de empleo, le dicen, “cumples con los requisitos pero no eres

mexicano”, entonces yo digo: “¿para qué se fue? Si aquí estaba en su país”

(Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).

Cabe destacar que las retornadas destacaron que en momentos de

mayores problemas, la hospitalidad del resto de la comunidad migrante

en el país de destino se hacía presente, lo que les ayudó a sobrellevar las

adversidades:

“El primer mes no trabajé, me quedé con una familia que me hospedó. Nos

íbamos con mi compañera, a buscar trabajo, mirando los rótulos pero con miedo

a la migración… La relación con la patrona y con el hijo era tranquila, como

eran nicaragüenses, me trataban bien, me trataban como una familia” (Mujer,

Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino

Andrade).

“Pero yo ya tenía amigos, amigos mexicanos, salvadoreños, empleadas que

trabajaban y había un grupo que ahí se reunían en la esquina de un edificio alto

de a donde yo trabajaba, ahí iban a hacer una reunión familiar… Los amigos

que me asesoraban me enseñaron sobre mis derechos y como yo no era tan tontita,

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78 Servicio Jesuita a Migrantes

yo captaba todo” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y

Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).

Grupos más vulnerables durante el proceso migratorio

Los familiares de los migrantes que permanecen en el extranjero

consideran que los problemas mencionados antes, son enfrentados por

igual por todos los migrantes (38.96%), aunque el 23.38% considera que

quienes más se ven afectadas por estos problemas son las mujeres.

En cuanto a los retornados, el 37.50% considera que quienes más

enfrentan problemas durante la migración son las mujeres, mientras el

20.83% considera que los hombres son quienes enfrentan mayores

problemas.

16.88%

23.38%

3.90%

16.88%

38.96%

Hombres

Mujeres

Jóvenes

Niños/as

Todos

Gráfico 60: Grupos migrantes más vulnerables según familiares de migrantes que

permanecen en el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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79 Servicio Jesuita a Migrantes

Cabe destacar que la consideración de los retornados de que el grupo más

vulnerable durante la migración son las mujeres se relaciona con la

creciente feminización de la migración.

Al respecto algunas retornadas expresaron brevemente sus testimonios

de problemas enfrentados por ser migrantes mujeres:

“Me discriminaban por ser extranjera y por ser mujer. El salario de los hombres

es mayor” (migrante retornada de Costa Rica, 36 años, Bo. 18 de mayo).

“Hay discriminación y maltrato de parte de las autoridades migratorias,

especialmente hacia las mujeres” (Mujer migrante retornada de Estados

Unidos, 60 años, Bo. Batahola Norte).

“Cuando venía tuve que acostarme con un jefe [coyote] para que me dejara

quedarme la noche en un lugar seguro” (Mujer migrante retornada de Costa

Rica1).

Como se aprecia, los delitos de abuso sexual, maltrato físico y salarios

menores por ser mujer y migrante son evidentes, ya que en ellas se cruzan

estas dos variables: mujer y migrante, que hacen que sus derechos en

contextos de machismo y patriarcado, no sean válidos. De ahí que una de

las formas de abusos principales y más denigrantes de que son víctimas

las mujeres migrantes es el abuso sexual como forma de invadir la

intimidad de la persona, su cuerpo, y de esa forma, quitarle el poder y

1 Los demás datos han sido omitidos por confidencialidad.

20.83%

37.50%

8.33%

16.67%

16.67%Hombres

Mujeres

Jóvenes

Niños/as

Todos

Gráfico 61: Grupos migrantes más vulnerables según migrantes retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

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80 Servicio Jesuita a Migrantes

probablemente el deseo de continuar con la ruta migratoria. A

continuación se presenta el testimonio de una mujer migrante

sobreviviente de abuso sexual2:

“A los 25 años decidí viajar a Costa Rica para separarme de mi pareja y poder

poner fin a la violencia que ejerció hacia mí desde mis 16 años. Me acababa de

separar, estaba como madre soltera y tenía que hacerme cargo de mis hijos…

Viajé con mi cédula y sin visa, me fui sola, sin ningún familiar.

Durante el camino, nos agarró migración y un oficial me llevó a mí y a otra

muchacha a un cuarto solo, cada una en lugar diferente, me dijo que me dejaría

pasar sólo si tenía relaciones con él; en un momento dije que no, entonces me

amenazó y dijo que me iban a regresar. Yo no quería regresarme, me sentía

derrotada y no podía volver sin un peso a mi casa… Y al final, acepté, en ese

cuarto solo me acosté con él. Esa es una razón por lo cual me he culpado mucho

tiempo, el recuerdo no me deja vivir en paz, pude haberlo evitado quizás.

A veces siento que no valgo nada y me pregunto: ¿Qué hice mal para merecer

esto?

Actualmente padezco de insomnio, me deprimo y me duele la columna. Tengo

miedo a la oscuridad.

He tenido ideas suicidas, creo que la vida no tiene sentido” (Mujer migrante

retornada, 39 años).

También para una migrante sin documentos resulta complicado ser

además madre y llevar consigo a sus hijos si son menores:

“Cuando se lleva a un niño menor de 6 años no le alquilan casa” (Migrante

retornada de Costa Rica, 51 años, Bo. 18 de mayo).

En el caso de los hombres los problemas a los que se enfrentan se

relacionan más con la obtención de empleo y el proceso de asentamiento

en el nuevo país, ya que puede haber desconfianza de parte de la población

del país de destino, hacia los migrantes, especialmente si son hombres:

“A los hombres se les dificulta encontrar trabajo” (Migrante retornada de

Estados Unidos, 51 años, Bo. Batahola Norte).

2 Los demás datos han sido omitidos por confidencialidad.

Page 81: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

81 Servicio Jesuita a Migrantes

“Para los hombres es más difícil encontrar trabajo” (Migrante retornada de

Panamá, 53 años, Bo. Georgino Andrade).

“La ventaja de las mujeres es que consiguen trabajo con dormida adentro. A

veces el hombre no tiene dinero para alquilar” (Migrante retornada de Costa

Rica, 56 años, Bo. Georgino Andrade).

La razón de tanta dificultad para encontrar empleo es probablemente la

falta de confianza en los hombres migrantes:

“A los hombres les cuesta encontrar empleo porque los empleadores no confían

en sus conductas” (Migrante retornada de Costa Rica, 51 años, Bo. 18 de

mayo).

“Porque se tienen que esconder como ladrones” (Migrante retornada de

Guatemala, 42 años, Bo. Georgino Andrade).

Es considerable que a pesar del incremento en la migración de niños y

niñas centroamericanos que viaja hacia Estados Unidos sin supervisión

de adultos, los niños y jóvenes no aparecen en ninguna de las dos fuentes

–familiares y retornados- como un grupo de extrema vulnerabilidad. Esto

se puede relacionar con el hecho de que todos los encuestados tienen

experiencia o relación con la migración de adultos.

Causas de los principales problemas que enfrentan los migrantes

durante el proceso migratorio

Según los familiares de migrantes, la mayor causa de problemas en el

proceso migratorio es la falta de documentos legales (26.55%), luego las

violaciones físicas y sexuales (17.51%), la indefensión (16.95%) y la falta

de conocimiento de las leyes migratorias (15.82%).

Page 82: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

82 Servicio Jesuita a Migrantes

Según los migrantes retornados, la causa principal de los problemas

enfrentados por los migrantes es la migración sin documentos requeridos

(21.74%), en segundo lugar la indefensión (17.39%) y en tercero, el

desconocimiento de las leyes migratorias (15.94%).

16.95%

17.51%

26.55%

7.91%

15.82%

4.52%

9.04%1.69%

Indefensión

Violaciones físicas/sexuales

Emigración sin documentoslegales

Realización del viaje solo/a

Desconocimiento de las leyesmigratorias

Corrupción de autoridadesmigratorias

Gráfico 62: Causas de problemas durante el proceso migratorio según familiares

de migrantes que permanecen en el extranjero

Fuente: Elaboración propia, 2016.

17.39%

13.04%

21.74%13.04%

15.94%

5.80% 7.25%

5.80%Indefensión

Violaciones físicas/sexuales

Emigración sin documentos legales

Realización del viaje solo/a

Desconocimiento de las leyesmigratorias

Corrupción de autoridadesmigratorias

Gráfico 63: Causas de problemas durante el proceso migratorio según migrantes

retornados

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 83: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

83 Servicio Jesuita a Migrantes

Como se aprecia, familiares de migrantes y retornados coinciden en que

la causa principal de los problemas de los migrantes es migrar de forma

irregular, luego, el desconocimiento de las leyes migratorias que le

puedan ayudar a regularizarse. También destacan las violaciones físicas y

la indefensión.

IV. Migración y Participación Comunitaria

En este apartado se analiza el contexto migratorio general de los barrios,

según declaraciones que los líderes comunitarios y actores sociales clave

que laboran en las comunidades, han brindado al SJM Nic por medio de

una entrevista estructurada.

También se considera la participación comunitaria e interés de la

población informarse sobre migración, para lo cual se han tomado en

cuenta las encuestas realizadas a familiares de migrantes y retornados.

Iniciamos con los aportes de los familiares y migrantes en cuanto a su

interés de capacitarse en migración. Luego, se realiza un recorrido breve

por barrios considerando: la valoración de la participación comunitaria en

actividades promovidas por líderes de barrios y actores sociales, según

datos proveídos por estos; la valoración del contexto social en general, y

del migratorio en particular, de cada barrio abordado; y la identificación de

posibilidades de alianzas entre el SJM Nic y los actores sociales que

trabajan en los barrios.

Interés en informarse sobre migración

Los familiares de migrantes que permanecen en el extranjero en su

mayoría están interesados en informarse sobre migración (78.3%), un

20.5% dijo no tener interés y un 1.2% no respondió a esta pregunta.

En cuanto a los migrantes retornados, el 87% desea conocer más sobre

migración, mientras el 13% se mostró desinteresado al respecto.

A continuación se presentan estos estimados por cada barrio, además de

las razones que motivan el interés en el tema migratorio y los aspectos

del mismo sobre los que desean informarse.

Page 84: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

84 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio 18 de mayo

De los familiares de migrantes, el 88.9% dice que sí desea informarse más

sobre migración. En los retornados, ese porcentaje asciende a 100. Por lo

cual, se percibe gran interés de la población a informarse y probablemente

integrarse en las actividades promovidas desde el SJM Nic para el

empoderamiento de los migrantes y sus familiares.

En cuanto a las razones por las cuales tienen interés en informarse, el

33.3% dijo que para aprender, el 33.3% para informar a su familia, el

porcentaje restante no especificó razones. Para los retornados, las razones

se diversifican: el 50% respondió que desea conocer sobre migración para

aprender, el 12.5% que desea conocer más sobre migración para defender

sus derechos, otro 12.5% para poder informar a familiares, 12.5% para

tener información que le permita migrar nuevamente pero esta vez con

los conocimientos necesarios, y 12.5% para poder compartir su

experiencia con otras personas de la comunidad que deseen migrar o

hayan migrado.

Sobre los temas de interés en torno a la migración, los familiares de

migrantes presentan mayor interés en conocer sobre el proceso de

documentación (31.03%), derechos humanos (24.4%) y prevención y

detección de trata de personas (20.69%).

Gráfico 64: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

10.34%

24.14%

31.03%

13.79%

20.69%

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de trata depersonas

Page 85: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

85 Servicio Jesuita a Migrantes

El tema de mayor interés para los retornados derechos humanos (26.09%),

proceso de documentación y prevención y detección de la trata de

personas (ambas con 21.74%).

Como se aprecia, tanto en familiares como en retornados los temas de

interés coinciden, y se refieren a la necesidad de información esencial para

defender sus derechos humanos mientras migran, para compartir esos

conocimientos con quienes los necesiten, o saber cómo enfrentar

problemas como la trata de personas.

Barrio Georgino Andrade

En el barrio Georgino Andrade los familiares de migrantes refirieron

estar dispuestos a recibir información sobre migración en un 82.61%, en

los retornados el porcentaje es de 66.7%. Como se aprecia, en este barrio

hay más disposición para capacitarse e informarse en los familiares de

migrantes. Veamos las razones:

En los familiares el 72.22% desea informarse para aprender, el 22.2% para

informar a sus familiares, el 5.56% desea tener información para poder

migrar en el futuro. En los retornados, el 50% desea informarse para

aprender, el 16.67% para compartir la información con otros que lo

Gráfico 65: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes

retornados, Bo. 18 de mayo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

13.04

26.09

21.74

17.39

21.74

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de trata depersonas

Page 86: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

86 Servicio Jesuita a Migrantes

necesiten y el 33.3% para conocer sus derechos y cumplir las leyes del país

de destino en caso de volver a migrar.

Los temas relacionados con migración sobre los que desean obtener

información los familiares de migrantes son: derechos humanos (30%) y

proceso de documentación (24%). En los retornados, el tema varía pero

permanece dentro del área del derecho: conocer sobre las leyes y políticas

migratorias (33.33%), luego derechos humanos (25%), después el proceso

de documentación y la prevención y detección de la trata de personas.

16%

30%

24%

14%

16%

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de tratade personas

Gráfico 66: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino Andrade

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Gráfico 67: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes

retornados, Bo. Georgino Andrade

8.33%

25.00%

16. 67%

33.33%

16.67%

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de tratade personas

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 87: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

87 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio Batahola Norte

En este barrio de los familiares de migrantes el 73.7% desea recibir

información sobre el tema migratorio, de los retornados, ese porcentaje

asciende al 83.3%.

Las causas que suscitan ese interés en el conocimiento del tema

migratorio en el caso de los familiares, son: para aprender (57. 14%), para

compartir esa información con sus familiares migrantes (28.57%), y

porque desean migrar (14.29%). En los retornados, las razones de interés

en informarse sobre migración son: para aprender (16.67%), para

compartir esa información con sus familiares (66.67%) y para compartir

su experiencia con otras personas (16.67%).

Como se aprecia, en ambos predomina el interés de informarse con la

finalidad de aprender, pero sin una aplicación específica de esos

conocimientos, aunque destaca también el hecho de que el 14. 29% de los

familiares de migrantes expresan su deseo de migrar, lo que puede

relacionarse con las mencionadas redes sociales en el país de destino que

pueden impulsar o favorecer la migración. También es destacable el deseo

de los retornados de compartir su experiencia migratoria con otras

personas.

Sobre los temas de migración sobre los que les interesa conocer, los

familiares situaron primero el proceso de documentación (30.56%), luego

el conocimiento de derechos humanos (22.2%) y después el conocimiento

de leyes y políticas migratorias (19.44%).

Page 88: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

88 Servicio Jesuita a Migrantes

El tema de mayor interés de los retornados es el conocimiento de leyes y

políticas migratorias (27.27%). En los demás temas se presentan

porcentajes iguales para todas.

13.89%

22.22%

30.56%

19.44%

13.89%

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de tratade personas

Gráfico 68: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Batahola Norte

Fuente: Elaboración propia, 2016.

18.18%

18.18%

18.18%

27.27%

18.18%

Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de tratade personas

Gráfico 69: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes

retornados, Bo. Batahola Norte

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 89: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

89 Servicio Jesuita a Migrantes

Barrio El Recreo

El 69.6% de los familiares de migrantes desea recibir información sobre

migración, del porcentaje restante, el 26.1% refirió que no, y 4.3% no

respondió a la pregunta. En los retornados, el porcentaje de quienes

desean recibir información es 100%.

Sobre las razones por las que desean informarse, el 91. 3% de los familiares

desea información para aprender, el 4.35% para informar a su familiar y

el 4.35% restante para compartir la información con algunos migrantes.

En los retornados las razones son: 66.7% para tener información en caso

de que decida emigrar nuevamente, y el 33.3% para tener información útil

ya que ha decidido migrar nuevamente.

Sobre los temas de los que desean aprender, los familiares de migrantes

prefieren formación en derechos humanos, proceso de documentación y

prevención y detección de la trata de personas (con 25% cada una). Cabe

destacar que en este barrio también aparecen temas de interés diferentes:

autoestima y autocuido (5.56%) y relaciones interpersonales (2.78%), lo

que sugiere otros intereses de formación que, si bien, pueden relacionarse

con el tema migratorio, no son los temas que se tratan fundamentalmente

desde el trabajo psicosocial de SJM Nic.

Considerando que los intereses de formación de los familiares de

migrantes son variados y que gran parte de la población migrante

retornada ha decidido migrar o desea migrar nuevamente, cabe la

posibilidad de que ambos factores influyan negativamente en la

integración de la comunidad a las actividades del SJM Nic.

Page 90: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

90 Servicio Jesuita a Migrantes

En los retornados, los temas sobre los que desean aprender son los

relativos a migración y derecho, predomina derechos humanos (50%) y

otros como proceso de documentación, leyes y políticas migratorias y

prevención y detección de trata de personas aparecen con 16.67% cada

una.

5.56%

25.00%

25.00%11.11%

25.00%

5.56% 2.78%Uso de remesas

Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de trata depersonas

Autoestima, Autocuido

Gráfico 70: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El Recreo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

50.00%

16.67%

16.67%

16.67%Derechos humanos

Proceso de documentación

Leyes y políticas migratorias

Prevención y detección de trata depersonas

Gráfico 71: Temas de formación en migración que interesan a migrantes

retornados, Bo. El Recreo

Fuente: Elaboración propia, 2016.

Page 91: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

91 Servicio Jesuita a Migrantes

Como se aprecia, en todos los barrios los temas sobre los que los familiares

y retornados desean recibir mayor información son los relacionados con

derechos humanos y derecho migratorio, también desean adquirir

conocimientos prácticos para comprender los trámites necesarios para

migrar de forma regular. Esto se relaciona con el deseo de aprender, pero

también de migrar, como se refleja en algunos barrios -Barrio Georgino

Andrade, Batahola Norte y El Recreo-. Otro punto a considerar es que en

ninguno se registra el deseo de recibir capacitaciones sobre el uso de las

remesas, esto se relaciona probablemente con el hecho de que gran parte

de las familias utilizan las remesas para cubrir necesidades básicas, como

se enunció antes en esta investigación; por lo cual, es un dinero cuyo del

cual no disponen para satisfacer otras necesidades.

Respecto a quienes respondieron que no desean recibir información, las

causas suelen ser: falta de interés en el tema migratorio y falta de tiempo.

Participación comunitaria y migración por barrios

Para este apartado se consideran las declaraciones de líderes comunitarios

y representantes de organizaciones civiles y religiosas que laboran en los

barrios abordados por el estudio.

Barrio 18 de mayo

En este barrio no se ha podido entrevistar a organizaciones que trabajen

con la comunidad. No obstante, se entrevistaron a seis líderes

comunitarios que realizan distintas labores en el barrio, y que nos sirven

como referentes para conocer la situación migratoria y la participación

comunitaria.

Fueron entrevistadas seis lideresas del barrio:

No. 1 Promotora social en la comunidad.

No.2 Promotora del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos.

No. 3 Promotora de educación temprana.

No. 4 Colaboradora en reuniones comunitarias.

No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios básicos.

No. 6 Colaboradora en pre- escolar comunitario.

Todas las entrevistadas tienen en promedio 25 años de habitar en el

barrio.

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92 Servicio Jesuita a Migrantes

Las líneas de trabajo de las lideresas entrevistadas en este barrio se

enfocan en la provisión de servicios básicos, la promoción de derechos

humanos y la promoción de la salud y la educación integral en la niñez.

Percepción de la participación comunitaria

La percepción de las lideresas sobre participación comunitaria varía, dos

de ellas se refieren a un alto nivel de participación, tres a un bajo nivel y

una a un nivel medio. Aunque varias coinciden en que los niveles de

participación se han reducido gradualmente respecto a años anteriores, y

que para lograr la organización de la comunidad ahora es necesaria la

mediación de instituciones político- partidarias:

“El barrio se divide en 6 etapas, en cada sector está un político, conectado con

todo entre todo, se tiene comunicación entre sí para resolver los problemas” (No.

1 Promotora social en la comunidad).

También explican que los liderazgos tradicionales han decaído:

“Existe una baja participación, Antes era alta participación. Ahora es baja la

participación en el barrio, porque los líderes han decaído. Existe muy poco

movimiento de líderes y de los habitantes” (No. 3 Promotora de educación

temprana).

Entre las razones que provocan esa disminución de la participación

comunitaria se mencionan: que muchos pobladores trabajan fuera de sus

hogares, por eso no permanecen en casa en horarios que les permitan

participar de las actividades comunitarias; que las necesidades básicas de

la comunidad -acceso a agua potable, luz eléctrica, etc.- se han visto

satisfechas, por lo que las actividades comunitarias para exigir su

cumplimiento se han reducido:

“En el barrio existe una mediana participación, antes había participación

porque había más necesidades, ahora se tiene menos necesidades, entonces menos

participación” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios

básicos).

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93 Servicio Jesuita a Migrantes

“Existen [sic3] baja la participación por lo general en la tarde, 1 pm, a esa

hora las personas andan trabajando” (No. 4 Colaboradora en reuniones

comunitarias).

Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en

particular

Se percibe en general, una mejoría en las condiciones de seguridad

ciudadana y reducción de la violencia intrafamiliar, en lo que ha influido

la presencia policial y la educación de adultos que ha sido promovida por

las lideresas:

“Antes era duro, es un proceso duro erradicar la delincuencia. Se han mejorado

las calles, antes eran un hoyo, se han mejorado las cosas. Algunas pandillas se

han desaparecido, circula la policía y ha mejorado un poco, existen ahora pocos

delincuentes” (No. 1 Promotora social en la comunidad).

“Está bastante calmo, sobre la violencia de género. Porque ha mejorado la

educación de padres y adultos” (No. 3 Promotora de educación temprana).

Sin embargo, se reconoce que aún hay problemas de delincuencia y tráfico

de drogas:

“Del 2000 al 2013, era alta la violencia de género e intrafamiliar, las pandillas,

la violencia; pero a partir del 2014 se ha bajado la inseguridad y las pandillas,

antes peleaban y se daban balazos, mucha gente se peleaba, se ha bajado bastante,

ahora solo existen ventas de drogas” (No. 6 Colaboradora en pre- escolar

comunitario).

“Ha cambiado ha bajado la violencia. Aunque existe ventas de drogas y consumo

de drogas, pero ahora menos” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso

a servicios básicos).

Sobre la situación migratoria de la comunidad, comentan que quienes

migran suelen hacerlo por razones económicas:

“Salen del país por la situación económica. Es triste abandonar a la familia,

solo por irse a ganar unos dolaritos más. En un caso, la mamá se enfermó y tuvo

3 Sic: Así fue enunciado.

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94 Servicio Jesuita a Migrantes

que irse para comprarle los medicamentos” (No. 1 Promotora social en la

comunidad).

La mala remuneración salarial por los trabajos realizados aparece como

una causa primordial que impulsa a los habitantes del barrio 18 de mayo

a migrar:

“Los hijos de mucha gente han emigrado, porque el pago del trabajo es bajo en

Nicaragua. Uno trabaja duro y se paga poco, lo que gana aquí es menos, allá se

gana más, en 15 días se gana lo que se paga en Nicaragua, aquí las domésticas

ganan 3,000 córdobas y allá ganan 400 dólares” (No. 5 Colaboradora en la

gestión de acceso a servicios básicos).

También la falta de oportunidades para jóvenes y adultos mayores se

presenta como un impedimento para obtener empleo en Nicaragua y en

los países de destino:

“Al tener 40 años no tienes oportunidad para trabajo [en el extranjero]. Y aquí

en Nicaragua, el gobierno prefiere darles trabajo a jóvenes, que sepan inglés y

computación” (No. 3 Promotora de educación temprana).

En cuanto a las consecuencias de la migración, si bien, se considera que

deja un saldo positivo a nivel económico, a nivel emocional se percibe

como negativo:

“Sí, para mí migrar, antes pensaba, era una mejoría, estar mejor, pero al vivir

la migración, me di cuenta de miedos, inseguridades, riesgos de estar sin papeles

que afecta a las personas” (No.2 Promotora del Centro Nicaragüense de

Derechos Humanos).

Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza

Todas las lideresas comentaron conocer a familias del vecindario cuyos

miembros han migrado, por lo que la migración se ha hecho parte de sus

vidas cotidianas: “hay bastante gente que vive fuera del país, la mayoría

tiene un familiar fuera del país” (No. 4 Colaboradora en reuniones

comunitarias).

Al preguntarles sobre sus conocimientos en torno al fenómeno

migratorio, el 83.3% de las entrevistadas dice que Sí conoce sobre

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95 Servicio Jesuita a Migrantes

migración. Algunas de ellas han obtenido información por medio del SJM

Nic, otras por medio de programas de radio como La Mochila Viajera, y

otras por medio del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos.

“Sí, la primera vez que escuché sobre migración fue a través del SJM” (No. 1

Promotora social en la comunidad).

“A través de la radio he aprendido, ahí explican por qué migran, conocemos lo

que sucede en los países como Panamá, España. La gente gana más dinero pero

sufren” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios básicos).

“Sí, la Declaración sobre los derechos humanos realizada en 1948, adoptadas

[sic] por Naciones Unidas, la conocí por el CENIDH” (No. 2 Promotora del

Centro Nicaragüense de Derechos Humanos).

Cabe destacar que, aunque los conocimientos teóricos en este caso son

fundamentales, algunas de ellas se refirieron a experiencias propias, de

amigos, vecinos o familiares para explicar el fenómeno migratorio:

“Sí conozco. Hay bastante gente que vive fuera del país, la mayoría tiene un

familiar fuera del país” (No. 4 Colaboradora en reuniones comunitarias).

“Sí. La migración se debería abordar sobre las situaciones de la gente que se

traslada a otro país, sus cambios de vida, que se van ilegales y sin documentos,

los riesgos que le ocasiona, lo sufren para cruzar a Costa Rica” (No. 6

Colaboradora en pre- escolar comunitario).

En cuanto a la relevancia de abordar el tema migratorio en los barrios,

todas coinciden en que es esencial, ya que es un fenómeno habitual y con

consecuencias considerables para las familias de la comunidad:

“Sí, es importante hacer conciencia de los riesgos de sus vidas al emigrar y de

las personas que son familiares que viven los problemas del migrante, porque

llegan a otro país donde los van a discriminar, no es fácil” (No. 4

Colaboradora en reuniones comunitarias).

Incluso algunas de las entrevistadas propusieron la realización de charlas

con los padres y madres de familia en fines de semana, o realización de

sociodramas para concientizar sobre la importancia del tema.

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96 Servicio Jesuita a Migrantes

Para concretizar estas propuestas, las referentes han mostrado

disposición de participar en actividades del SJM Nic y contribuir con

convocatorias para promoverlas en la comunidad.

Barrio Georgino Andrade

Se entrevistaron a dos líderes, dos lideresas y un actor, la Congregación

Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús.

Los datos de los líderes entrevistados son los siguientes:

No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el FSLN.

No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona de actividades promovidas por el

FSLN.

No. 3 Mujer, Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base.

No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el FSLN.

Los líderes tienen entre 31 y 36 años de habitar en el barrio.

Por la Congregación de Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús se

entrevistó a la Hna. Guadalupe Díaz. Esta congregación tiene más de 30

años de trabajar en la comunidad.

Las líneas de trabajo promovidas por los líderes y lideresas en este barrio

abarcan deportes y promoción de acceso a servicios de salud y educación;

todos a partir de los programas ofrecidos por el FSLN. También hay

trabajo de educación religiosa y formación humana desde las

Comunidades Eclesiales de Base.

En cuanto a la Congregación de Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús,

su labor en la comunidad consiste en el acompañamiento a las

Comunidades Eclesiales de Base y en la formación integral y promoción

de los derechos de las mujeres de la comunidad. Esta congregación

también se encuentra en Granada.

Percepción de la participación comunitaria

Al preguntarles sobre los niveles de participación comunitaria e

integración en las actividades promovidas por organizaciones y

referentes, los líderes refieren que el nivel de participación es

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97 Servicio Jesuita a Migrantes

relativamente alto, aunque va en disminución paulatinamente debido a

que los jóvenes generalmente no se integran, esto poco a poco va en

detrimento del sentido de comunidad de los habitantes del barrio:

“Muy esperanzada está la gente. Aunque ahora a los jóvenes no les interesa

participar, y los jóvenes que se preparan, estudian, se van del barrio y el contacto

se va perdiendo. La vida social no se da, se pierde, los niños ya no estudian en

la escuela del barrio” (No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona de

actividades promovidas por el FSLN).

Además de la pérdida gradual del sentido de comunidad, la participación

comunitaria no es constante, se basa en los beneficios materiales que se

pueden obtener de ella cuando se trata de proyectos impulsados por el

partido de gobierno:

“Cuando hay cosas qué dar en los proyectos, la gente asiste” (No. 4 Mujer,

Apoya actividades promovidas por el FSLN).

Lo cual evidencia las necesidades de la población de ser beneficiados por

proyectos que resuelvan necesidades urgentes como acceso a un techo

digno o recursos:

“También están [en el barrio, la organización del FSLN] con la idea de hacer

el Plan Usura cero, y siete grupos solidarios para mitigar la situación económica

de las familias” (No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el

FSLN).

En las actividades religiosas católicas la participación tampoco es muy

alta, en lo que influye el desánimo y la existencia de diversos grupos

religiosos en la comunidad:

“La participación es mediana. En los eventos grandes hay más participación,

aunque de manera general siempre hay pocos participando. Sobre todo por

desánimo, poco interés, hay varias iglesias evangélicas. Existen 41 iglesias”

(No. 3 Mujer, Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base).

La Hna. Guadalupe Díaz respalda la aseveración anterior con sus

palabras:

“Antes era más [la participación comunitaria], pero con la infiltración de la

iglesia evangélica y de los políticos, la gente se va, cuando les ofrecen cosas

materiales”.

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98 Servicio Jesuita a Migrantes

Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en

particular

Sobre la situación social y económica del barrio, los líderes perciben falta

de oportunidades de educación y de empleo, lo que conduce a los jóvenes

a caer en vicios y delincuencia:

“No se ha podido erradicar la violencia, eran 8 pandillas. Se debe a la falta de

oportunidades de trabajo, de educación. Los jóvenes andan en la calle” (No. 1

Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el FSLN).

“La drogadicción, el desempleo, el alcoholismo. Hay un sector donde hay más

problemáticas, pero la seguridad no está tan deteriorada. La droga está

adquiriendo fuerza en el barrio. El nivel de escolaridad es bajo” (No. 2

Hombre, Ex coordinador de zona de actividades promovidas por el

FSLN).

Por otra parte, las lideresas perciben cierta reducción de la inseguridad

ciudadana:

“Hay calles peligrosas, pero a nivel general es muy sano” (No. 3 Mujer,

Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base).

No obstante, estas mejoras son ínfimas en relación con la falta de

oportunidades de desarrollo, que impulsa a muchos miembros de la

comunidad a migrar:

“La gente migra a Costa Rica, a Estados Unidos; por el factor económico”

(Hna. Guadalupe Díaz).

Esta migración lleva consigo consecuencias negativas para la integración

y convivencia familiar, según comentan los líderes:

“Sí hay gente y familias [que migran]. La gente que sale del país, se va por una

mejora, a buscar trabajo. Yo estuve fuera en Guatemala. Es rara la persona que

salga de vacaciones. Los más afectados son los hijos, porque la misma familia

se oculta las cosas” (No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el

FSLN).

“Las parejas que se han ido solos han podido hacerse residentes. Los otros dejan

a sus hijos con los abuelos, y ya no están para eso [los abuelos ya no están para

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99 Servicio Jesuita a Migrantes

estar cuidando a los niños y niñas]” (No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona

de actividades promovidas por el FSLN).

Como se aprecia en las declaraciones, el fenómeno migratorio es de alto

alcance en este barrio, y los líderes comunitarios son conscientes de las

consecuencias del mismo para la vida de la comunidad.

Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza

En cuanto a conocimiento sobre el tema migratorio los líderes responden

de diversas maneras, algunos han conocido por medio de la labor del SJM

Nic, otros por experiencia migratoria propia o de familiares y amigos:

“Sí, estuve de migrante. Cuando uno llega al otro país desconoce las leyes que lo

protegen” (No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el FSLN).

“Sí. He aprendido con el SJM cosas que no sabía sobre los Derechos Humanos,

es una información importante. He aprendido que ninguna persona es ilegal que

migrar es un derecho que tenemos” (No. 3 Mujer, Miembro de las

Comunidades Eclesiales de Base).

Los líderes y lideresas de la comunidad reconocen la importancia de

capacitarse en el tema migratorio, ya que es un fenómeno cotidiano en la

comunidad, al que perciben como positivo en tanto que ayuda

económicamente a las familias pero como negativo en tanto que propicia

la separación de la familia.

También se mostraron anuentes a colaborar en la realización de

actividades desde el SJM Nic y propusieron algunas de las que consideran

pueden ser atractivas para la comunidad:

“Invitar, de acuerdo a la gente que llegue. Armar un grupo de la gente migrante,

depende de los problemas que se puedan resolver” (No. 2 Hombre, Ex

coordinador de zona de actividades promovidas por el FSLN).

“Se puede crear espacio para reflexiones, realizar conferencias y perifoneo en el

barrio sobre el tema migratorio” (Hna. Guadalupe Díaz).

Sin embargo, los líderes consideran el tema migratorio parece no ser tan

relevante para algunos miembros de la comunidad, en lo que influye el

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100 Servicio Jesuita a Migrantes

hecho de que la mayor fuerza organizativa de la comunidad, el FSLN, no

haga hincapié en el tema:

“Es bueno ir conociendo, se han ido recibiendo poco a poco capacitaciones

políticas, pero parece que nuestro gobierno no se ha interesado por eso. La gente

casi no se interesa en el tema migratorio. Cada quien se va, saca su vida y nadie

se da cuenta” (No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el

FSLN).

Comentaron que para poder desarrollar un trabajo estable con la

comunidad es necesario realizar alianzas con las organizaciones

comunitarias del FSLN, ya que son ellos quienes se encargan de movilizar

a los referentes de la comunidad:

“Hay que visitar a las autoridades políticas [FSLN] del barrio para establecer

alianzas, conferencias a nivel del barrio sobre causas, preferencias, beneficios,

limitaciones derivados de la migración” (Hna. Guadalupe Díaz).

Como se aprecia en las declaraciones de los líderes y lideresas, en el barrio

hay un interés en conocer sobre migración, ya que es un tema que afecta

la vida cotidiana de la comunidad, también hay apertura de parte de los

referentes para colaborar con el SJM Nic. Aunque, dado que la

organización comunitaria está articulada a través del FSLN, para

conseguir mayor impacto en la población es recomendable el

establecimiento de alianzas con este partido político.

Barrio Batahola Norte

En Batahola Norte se realizaron dos entrevistas a líderes de barrio y dos

a actores sociales, que son el Centro Cultural Batahola Norte y la

Congregación Hermanas Dominicas del Rosario.

Las entrevistas a líderes se ordenarán de la siguiente forma:

No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia.

No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural Batahola Norte y al FSLN.

En el caso de las representantes de los actores sociales en el barrio, son

las siguientes:

No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte.

No. 4 Estabania Cruz, Superiora Misioneras Dominicas del Rosario.

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101 Servicio Jesuita a Migrantes

Las actividades que apoyan los líderes de barrio son de carácter político

organizativo, y culturales enfocadas en el desarrollo de la niñez y la

juventud.

Por otra parte, los actores sociales trabajan con la comunidad en las

siguientes áreas:

En primer lugar, el Centro Cultural Batahola Norte es una organización

comunitaria que trabaja en la formación ocupacional de adultos y en

propiciar espacios de educación y expresión artística y cultural para la

niñez y juventud de la comunidad.

En segundo lugar, la Congregación Hermanas Dominicas del Rosario, es

una organización religiosa internacional cuya área de impacto en

Nicaragua comprende Managua, Jinotega, Estelí y Somoto. Su trabajo es

el acompañamiento espiritual y proyectos de desarrollo humano a

comunidades vulnerables, por lo que su labor se enfoca en el trabajo con

niños, niñas, jóvenes y mujeres.

Percepción de la participación comunitaria

De Acuerdo con los líderes, la participación de la comunidad oscila entre

media y baja, la integración en actividades, sobre todo de carácter cultural

y religioso, es mayor en mujeres. También se integran los adultos

mayores, por el contrario, se percibe apatía en los jóvenes:

“Hay baja participación. Considero que se han acomodado las personas, pues no

se integran; solo las personas mayores. La juventud no le ha dado contenido a

su vida en Batahola. Se integran poco a poco en actividades de las comunidades”

(No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).

“Hay media participación. No se involucran en actividades políticas, solo se

enfocan en lo cultural. Las mujeres participan, como que son las que más se

empoderan” (No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural Batahola Norte y al

FSLN).

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102 Servicio Jesuita a Migrantes

Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en

particular

Considerando el recorrido histórico del barrio, desde que fue fundado en

1990, los líderes comentan que se han vivido situaciones de inseguridad

ciudadana, violencia, pobreza y migración, que sin embargo, se han

reducido, por lo que, en general, la situación del barrio ha mejorado

aunque aún hay mucho trabajo por hacer:

“Después del 90 hubieron muchas pandillas. Mucha gente emigró para la

Revolución y cuando vinieron tenían malas prácticas en cuanto a la violencia.

Se ha trabajado con la policía y padres de familia” (No. 1 Hombre, miembro

de los Gabinetes de la Familia).

“Hay inseguridad ciudadana, hubo asalto en el Centro [Centro Cultural

Batahola Norte]… El acoso callejero es fuerte. Cierta desigualdad [de

género]” (No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte).

En cuanto a cómo perciben el fenómeno migratorio en la comunidad, los

líderes y las representantes de actores explicitaron su preocupación por

los altos estimados de migrantes en la comunidad y las consecuencias de

la migración en las familias y a nivel económico:

“Hay bastante migración. La gente sobre todo se va a Estados Unidos, Costa

Rica, Panamá y España. Tienen un concepto erróneo, se cree que la vida es

mejor en el exterior, a como rinde el dinero es cuando envían las remesas [sic]

[el dinero rinde más cuando envían remesas]. Se van buscando la mejoría, pero

crean inestabilidad, y hay mujeres que se han ido sin documentos y las han

violado. Algunas logran mejoría económica, otras no… La gente emigra y

vende sus bienes… Creo que [la migración] crea traumas psicológicos, como

ansiedad” (No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).

“Si se ve desde una perspectiva económica, no hay tanta mejora en las casas de

los migrantes. Quizá un poco en la alimentación… No han tenido buenos

empleos [los migrantes], no se nota que en este barrio vienen remesas… A nivel

afectivo se da el tema de la desvinculación y la lejanía” (No. 4 Estabania Cruz,

Superiora Misioneras Dominicas del Rosario).

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103 Servicio Jesuita a Migrantes

Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza

Los líderes del barrio comentaron que tienen conocimientos teóricos

generales sobre migración, pero destacan también el papel fundamental

del conocimiento por experiencia migratoria propia o de amigos y

familiares:

“Sí, conceptos, consecuencias, algunas realidades de las mismas personas que

conozco” (No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).

No obstante, no disponen de documentos sobre las dinámicas migratorias

en sus barrios. Además que sugirieron que estos conocimientos son

generales y a veces superficiales, ya que son obtenidos de la televisión y

otros medios no especializados en el tema. Por lo que, se muestran

anuentes a recibir información de parte del SJM Nic:

“Sí, porque solo se conoce lo que se mira en la televisión. No tengo conocimiento

sobre el tema a profundidad” (No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural

Batahola Norte y al FSLN).

En cuanto a las posibilidades de alianzas con los líderes, se observa un

panorama difícil, ya que según sugieren, para poder coordinar a la

comunidad, debe servir de mediador el FSLN a nivel de barrio, lo cual es

posible solamente si se logra una alianza a nivel departamental o

nacional. No obstante, también sugieren que lo esencial es que la

comunidad dé un “visto bueno” a las actividades del SJM Nic para agilizar

tales alianzas con el FSLN:

“Sí [se podrían realizar actividades conjuntas]. Pero como hay como un recelo

político, hay que hacer coordinaciones de instancias superiores [coordinación

departamental, nacional, del FSLN]. Pero si [la comunidad] les da el visto

bueno, las instituciones superiores del barrio aceptan” (No. 1 Hombre,

miembro de los Gabinetes de la Familia).

En el caso de las representantes de los actores sociales, ambas se

encontraron dispuestas a recibir información sobre las dinámicas

migratorias, aunque se aprecia mayor apertura de parte de las Hermanas

Misioneras Dominicas del Rosario, quienes además ofrecieron espacios

para compartir y aprender sobre migración también en los grupos de

mujeres que atienden en Jinotega:

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104 Servicio Jesuita a Migrantes

“[Se puede] llamar a los medios [de comunicación], trabajar en el Colegio…

trabajar con las hermanas dominicas desde la catequesis… pastoral juvenil”

(No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte).

“[Invitamos] al SJM a participar en el proyecto de mujeres en Jinotega para

compartir la temática de la trata de personas, que es relevante allá. Conocemos

2 casos de chavalas que han sufrido abuso a sus derechos humanos durante el

proceso de migración. Ofrecemos también que en los espacios de formación

intercongregacional de religiosas, se puedan tener un taller con los formandos

jóvenes” (No. 4 Estabania Cruz, Superiora Misioneras Dominicas del

Rosario).

Barrio El Recreo

En el barrio El Recreo se hicieron tres entrevistas a líderes de barrios.

Aunque no se ha logrado realizar entrevistas a representantes de actores

sociales que laboran en la comunidad.

Sus aportaciones se identificarán de la siguiente forma:

No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia.

No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando Vidas.

No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano.

El primer líder tiene 24 años de vivir en el barrio, la segunda 25 y la

tercera 45.

Los líderes se dedican a actividades diversas:

El primero, a la coordinación de la Pastoral Juvenil de la Iglesia católica

local con quienes aborda temas de formación religiosa, liderazgo y

crecimiento personal.

La segunda labora como coordinadora y cocinera del comedor Generando

Vidas, una iniciativa de las hermanas religiosas de Nuestra Señora de

Sion. Este comedor forma parte de los 10 programas del Proyecto

Generando Vidas que se desarrolla en la comunidad con la finalidad de

favorecer el desarrollo de la niñez, la juventud y las mujeres.

La tercera labora en los proyectos emprendidos desde el FSLN para la

comunidad, por ejemplo, el apoyo económico a personas enfermas de

escasos recursos. También colabora en actividades religiosas.

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105 Servicio Jesuita a Migrantes

Percepción de la participación comunitaria

De acuerdo con los entrevistados, la participación es baja en general. Es

alta cuando se trata de actividades político partidarias impulsadas por el

FSLN, no obstante es baja cuando se trata de actividades sociales y de

organización para resolver problemas de la comunidad.

“[Hay] mediana participación, en la participación política hay mucha gente, en

actividades sociales casi no se hacen. Nos existe mucha colaboración, no hay

mucha solidaridad” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia).

“La participación es baja. Hay participación más que todo en actividades

sandinistas, como CPC. Existe una baja participación en las actividades

sociales del barrio. No les interesa organizarse” (No. 2 Mujer, responsable

del Comedor Generando Vidas).

“Es alta la participación. Siempre uno necesita la gente del barrio” (No. 3

Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).

Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en

particular

La apreciación de los líderes sobre la situación social en general es

ambivalente: por una parte, consideran que la seguridad ciudadana y la

infraestructura del barrio ha mejorado; no obstante, la violencia

intrafamiliar y el tráfico de drogas son problemas latentes y en aumento.

“Este barrio cambió, se consideraba peligroso [pero] ha mejorado bastante, no

hay pandillas organizadas. Mejoramiento en las calles. El trabajo policial se

hace presente. Aún existen expendios de drogas, hace falta un ambiente seguro,

falta prevenir las drogas” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la

Iglesia).

“Hay bastante violencia de género, se ve en las mamás que no están pendientes

de sus hijos, pasan con el celular, no están pendientes de los hijos, hay mucha

violencia intrafamiliar. En lo que cabe hay seguridad en las calles por las

pandillas, se han retirados, poca inseguridad” (No. 2 Mujer, responsable del

Comedor Generando Vidas).

“Existe violencia de género, hay bastante. La inseguridad ha bajado, la policía

ha apoyado a bajar la inseguridad y se ha mejorado. Aunque hay bastante

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106 Servicio Jesuita a Migrantes

violencia en el hogar. Yo me doy cuenta en el censo que realizo en las visitas,

hay violencia” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).

Es destacable el énfasis que realizan los entrevistados en el problema de

violencia intrafamiliar, también cabe resaltar que se percibe cierta

tendencia a culpabilizar a la mujer cuando se menciona que no se hacen

cargo de sus hijos, aludiendo a que la responsabilidad exclusiva del

cuidado de los hijos es de las madres.

En cuanto a la situación migratoria, se percibe alto número de

emigraciones que afectan las relaciones familiares. Los líderes consideran

que es preferible permanecer en Nicaragua aunque las oportunidades de

desarrollo sean limitadas:

“Hay mucha migración en el barrio, se van para Panamá o se van para Costa

Rica, a trabajar. Dentro de mi familia se sufre, porque una hija se fue, tenía

una deuda con 15 bancos se fue para pagar los bancos, ahora los hijos trabajan

y pagaron sus deudas” (No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando

Vidas).

“Se ha ido mucha gente del barrio a Costa Rica. En la cuadra, existe un caso

que la abuela se quedó con 3 nietos, se fue la hija para Panamá, ahora existen

problemas en el hogar. Estar en otro país es complicado, es mejor estar uno en

su país” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).

Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza

Los líderes reconocen tener poco o nada de conocimientos sobre

migración, se refieren al conocimiento experiencial o de historias

migratorias de familiares y amigos como fuente de conocimiento veraz

que les ha permitido elaborar un juicio sobre la migración, sus causas y

consecuencias:

“Sí. Por ejemplo, migración desde que emigran y salen pierden autoridad

[pierden sus derechos], emigrar es un problema socioeconómico o la economías

del país afecta que salgan del país” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil

de la Iglesia).

Como se percibe en la declaración anterior, los líderes ven la falta de

oportunidades de desarrollo económico como un determinante en la

decisión de migrar, también creen que quien migra pierde sus derechos,

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107 Servicio Jesuita a Migrantes

lo que puede influir en la forma en que se percibe en la comunidad a los

migrantes que sufren violaciones a sus derechos humanos tanto en la ruta

migratoria como en el país de destino.

El conocimiento experiencial sobre migración basado en vivencias

propias, de familiares o de vecinos, hace que la comprensión del fenómeno

migratorio sea amplia para los líderes: se comprende como una decisión

impulsada por factores económicos, que compensa este aspecto pero

deteriora la vida familiar, además se percibe la relación del fenómeno

migratorio con delitos como asaltos y trata de personas durante la ruta

migratoria.

“[Mejora] lo económico de una u otra manera, reciben remesas. Lo mayor que

hace la migración, es la economía y el deseo de superarse… [Lo negativo es que

hay] poca conexión familiar porque se pierde el contacto. Se pierde el apego

afectivo. Los niños no tienen cariño con la familia [papás, mamás], porque se

quedan con las abuelas” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la

Iglesia).

“Oyendo lo que dicen en Costa Rica, que hay trabajo para la gente joven y viejos.

En Managua no hay trabajo para gente vieja [Lo negativo es que] hay mucha

inseguridad [porque la gente solo dispone de un permiso de estadía de tres

meses], la gente vende sus cosas, se van y no piensan que se quedan sin nada,

porque se van vendiendo todo. La abuelas se quedan con los hijos, el que se va se

va tranquilo, el que se queda piensa, porque sufre pensando” (No. 2 Mujer,

responsable del Comedor Generando Vidas).

Los datos proporcionados por los líderes permiten reflexionar sobre dos

puntos esenciales de sus experiencias sobre migración, que son

generalizables: primero, refleja que muchos migrantes venden todas sus

posesiones para poder migrar y quedan sin un patrimonio que les respalde

en caso de que no alcancen los logros económicos esperados durante el

proceso migratorio. Segundo, plantea la perspectiva del núcleo familiar

que permanece en el país de origen: los hijos e hijas sufren a falta de sus

padres y madres, y “no tienen cariño con la familia” luego; las abuelas

ciudadoras se quedan pensando y sufriendo “el que se queda piensa,

porque sufre pensando”.

En cuanto a lo que conocen sobre las experiencias negativas de migración,

una de las entrevistadas comentó:

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108 Servicio Jesuita a Migrantes

“Se van mojados y hay desaparecidos. Violencia en las personas sin papeles. Los

asaltos que ocurren, violencia por los coyotes, afectan con muertes y

discriminación. Existe persecución en el país donde se van… La trata de

personas, se envía a las niñas, son vendidas, se las llevaban del barrio y las

vendía [a] 1,000 dólares por niña” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del

Poder Ciudadano).

Como se aprecia, en este pasaje hay implícita una denuncia contra la trata

de personas que, según la entrevistada, afecta a la comunidad.

Dado que el fenómeno migratorio se percibe como parte de la vida

cotidiana del barrio, los líderes expresaron que sí desean recibir más

información sobre migración para que las personas conozcan el contexto

real del país al que desean migrar, para formar redes sociales que permitan

identificar la trata de personas previo a la migración y para ayudar a los

jóvenes de la comunidad que son familiares de migrantes.

En cuanto a la disposición para la realización de alianzas que permitan

desarrollar actividades de sensibilización con el SJM Nic, los líderes

mostraron gran apertura y creatividad en sus propuestas:

“Sí, se puede hacer capacitaciones con los jóvenes que trabajo… hacer cineforos”

(No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia).

“Sí. De alguna manera el comedor somos [sic] el corazón del barrio, se puede

informar y hacer una campaña de movilización para prevenir la migración, así

habría menos desgracias. En exponer la situación de la migración, así habría

menos muertos en el desierto, menos desgracias…Una atención psicológica para

los niños, porque cuando le dejan sus padres y madres, siente un abandono,

porque dicen que no le quiere su padre, recae la injusticia para los niños y niñas.”

(No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando Vidas).

“[Se pueden hacer] encuentros para aquellos familiares que les cuesta

expresarse. Interrelación de las personas que han vivido situación de la

migración y que cuente su caso. Encuentro deportivo o bíblico, con los hijos de

los migrantes o familiares de migrantes” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete

del Poder Ciudadano).

Como se percibe, la sensibilidad ante el tema migratorio es notable en la

comunidad, así como las ideas y propuestas de los líderes para abordar el

tema migratorio en conjunto con el SJM Nic en la comunidad.

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109 Servicio Jesuita a Migrantes

CONCLUSIONES

1. De los migrantes que permanecen en el extranjero, el 8.3% han sido

migrantes temporales, en los retornados ese porcentaje asciende a 47. 8%.

Entre los principales países de destino temporal se encuentran Costa Rica

(50%) y Guatemala (20%) para los migrantes que permanecen en el

extranjero; y en los retornados los principales destinos temporales han sido

Estados Unidos (36.6%), Costa Rica y Panamá, ambos con 27.7%. Como se

aprecia, la mayoría de la migración temporal tiende a ser intrarregional, lo

que sugiere que estas migraciones surgen en el marco de la Tercera Oleada

migratoria, a partir del año 2000.

En cuanto al porcentaje de migración temporal por barrios y sus respectivos

países de destino, se aprecia que el barrio que tiene mayor porcentaje de

migrantes en el extranjero que han migrado temporalmente es El Recreo

(40%), cuyos destinos son diversos, sigue el barrio Batahola Norte (30%),

cuyo destino primordial es Costa Rica. En el caso de los retornados, el barrio

con mayor porcentaje de migrantes temporales es 18 de mayo (45%), cuyos

destinos primordiales han sido Costa Rica (27.27%) y Panamá (18.18%).

2. La migración permanente, de mayor frecuencia que la temporal (91.7% para

migrantes actuales y 52.2% para los migrantes retornados), tiene como

principales países de destino a Estados Unidos (49.4% para migrantes

actuales y 26.1% para migrantes retornados); Costa Rica (30.1% para

migrantes actuales y 39.1% para migrantes retornados) y Panamá (8.4%

para migrantes actuales y 21.7% para actuales). Otros países de la región

centroamericana y España se perfilan como destinos de menores

porcentajes. El decenio de mayor migración es el de 2000 a 2009, que

comprende la Tercera Oleada migratoria, seguidos del período de 2010 a

2016, donde se acrecienta la diversificación de destinos, en que se incluyen

como destinos de migrantes España, Panamá y el norte de Centroamérica.

Cuando se considera la migración permanente por barrios, se encuentra que

en el barrio 18 de mayo la migración se normaliza a partir de 1990, teniendo

como principal destino a Estados Unidos, aunque a partir del 2000, en que

el porcentaje de migraciones se dispara, el destino principal es Costa Rica.

En el barrio Georgino Andrade el fenómeno migratorio se normaliza desde

1980, hacia Estados Unidos, pero a medida que avanzan los decenios, Costa

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110 Servicio Jesuita a Migrantes

Rica toma el primer puesto como destino, seguido de Estados Unidos. El

pico de emigraciones en este barrio corresponde al período de 2000 a 2009.

En el barrio Batahola Norte la migración comienza a ser un fenómeno

regular desde 1990, pero se dispara hasta 2010, teniendo como destino

primordial a Estados Unidos.

Finalmente, en el barrio El Recreo, ha tenido como principal destino

históricamente a Estados Unidos, seguido de Costa Rica. Aunque a partir

del 2000 los destinos se han diversificado hacia la migración intrarregional.

Cabe destacar que, a diferencia de los otros barrios, donde el pico de

emigraciones se registra entre 2000 y 2009 (18 de mayo, Georgino Andrade)

o entre 2010 y el año corriente (Batahola Norte), en este barrio el pico de

emigraciones se produjo en la década de 1980, siendo el destino principal

Estados Unidos.

Al respecto cabe considerar la relación entre migraciones y la situación

social y política de Nicaragua en los diversos decenios: probablemente

quienes migraron en la década de 1980 lo hicieron por razones políticas

relacionadas con los cambios estructurales producidos por el triunfo de la

Revolución Popular Sandinista; quienes lo hicieron en 1990 probablemente

migraron por los cambios socioeconómicos y políticos derivados del triunfo

de la Unión Nacional Opositora. Finalmente, quienes migraron a partir del

2000 lo hicieron por razones relacionadas con la búsqueda de mejores

oportunidades de desarrollo económico. Todas estas causas son respaldadas

por algunos testimonios de los migrantes.

3. En cuanto a la condición legal en el país de destino, más de la mitad de los

migrantes viajaron con los documentos requeridos (50.6% en el caso de los

migrantes actuales y 82.6% en el caso de los retornados); cabe destacar que

los documentos referidos son de validez temporal, por lo que, en muchos

casos los migrantes llegan al país de destino con sus documentos en regla,

pero una vez que estos caducan, por falta de dinero u otros motivos, no los

renuevan, por lo cual, permanecen en el país de destino con un estatus

migratorio irregular. Algunos migrantes retornados han respaldado esta

hipótesis con sus testimonios.

En cuanto al porcentaje restante, de quienes permanecen en el extranjero un

7.2% tiene residencia o ciudadanía, y un 32.5% no posee ningún documento

legal, en el caso de los retornados, el porcentaje de quienes permanecieron

sin documentos en el país de destino es de 17.4%.

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111 Servicio Jesuita a Migrantes

4. El nivel socioeconómico de los migrantes previo a la migración era bajo,

considerando que la mayoría (65% de migrantes que permanecen en el

extranjero, 65.2% de retornados), recibían un ingreso mensual de 1 a 5,000

córdobas. Una vez emprendido el proceso migratorio, esos ingresos

aumentaron hasta más de 500 dólares en el 48.27% de los casos y de 351 a

459 dólares en el 20.67% de los casos; lo que refleja una diferencia positiva

considerable. No obstante, estas fuentes de ingresos podrían ser no estables,

ya que el 62.04% de los encuestados refieren que dichos ingresos han sido

obtenidos por medio de trabajos varios, probablemente de carácter

informal.

5. En cuanto al envío y recepción de remesas y su impacto en el núcleo familiar

en Nicaragua, el 73.9% de los migrantes retornados refirieron que enviaban

remesas a sus familiares en Nicaragua; no obstante, de los familiares

consultados solo el 56.6% refirió recibir remesas. Lo cual se puede explicar

si se considera la relación de parentesco entre el familiar encuestado y el

migrante que permanece en el extranjero: el 37.3% de los encuestados son

hermanos/as del migrante, el 20.5% son hijos e hijas y el 16.87% son

madres. Probablemente el migrante que permanece en el extranjero envía

remesas pero no al familiar entrevistado (por ejemplo al hermano o

hermana, o al hijo/a si es mayor de edad).

Sobre la frecuencia y cantidad de las remesas enviadas según retornados,

predominaba el rango de 0 a 150 dólares (76.46%), de los cuales la mayoría

(58.82% del total) se enviaban de forma mensual. Al respecto, los datos

aportados por los familiares de migrantes mostraron tendencias similares:

predominan las remesas de 0 a 150 dólares (76.17%) y que son recibidas

mensualmente (28.57% del total).

Sobre el uso de las remesas, los informantes refirieron que el uso principal

es la inversión en alimentación (26.79% según familiares de migrantes y

23.08% según retornados), seguidos de su uso para satisfacer el acceso a

servicios de salud y medicinas (17.86% en familiares de migrantes y 15.38%

en migrantes retornados).

El porcentaje utilizado para inversión en negocios es de apenas 3.85% y el

invertido en ahorro es solo 1.92%. Lo cual se relaciona con que las remesas

representan un ingreso esencial utilizado para satisfacer necesidades básicas

de los núcleos familiares.

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112 Servicio Jesuita a Migrantes

6. Respecto a las consecuencias emocionales de la migración, se refleja tanto

en familiares como retornados, un predominio de las emociones de tristeza

y depresión. En los familiares de migrantes, el 70. 13% refirió sentirse triste;

en cuanto a los sentimientos en el núcleo familiar, en los menores de edad

predominó la tristeza (82.93%) y en los adultos la tristeza (47.7%) y la

depresión (21.7%). En los retornados prevalecieron también la tristeza

(34.8%) y depresión (30.4%), aunque no se pueden descartar porcentajes

significativos, pero menores, de alegría en estos últimos.

Las emociones posteriores a la migración influyen en la valoración general

del proceso migratorio por parte de retornados y familiares, ya que, aunque

la mejoría económica es evidente, cuando se les ha consultado sobre el

impacto de la migración en la incremento de los ingresos y mejora

económica del núcleo familiar, el 85.6% refiere que la migración no les ha

favorecido ni desfavorecido, mientras un 7.2% considera que les ha

desfavorecido. Por el contrario, de los retornados encuestados el 78.25%

considera que la migración les ha dejado mejores condiciones económicas.

Esto puede ser producto de que el impacto emocional negativo de la

migración es mayor para los familiares que permanecen en el país de destino

que para los migrantes, según reflejan los datos.

Una tendencia similar se muestra cuando se les pregunta por la calidad de

las relaciones familiares durante o luego del proceso migratorio: el 54.82%

de los familiares refieren que las relaciones en el núcleo familiar han

desmejorado desde la migración, en los retornados ese porcentaje se reduce

a 30.43%. Al contrario de los familiares, los retornados en su mayoría

(65.22%) consideran que la migración ha favorecido la mejoría de las

relaciones interpersonales con el núcleo familiar.

7. Sobre los que consideran los principales problemas de la población

migrante, los familiares y migrantes retornados coinciden en que el

principal problema es la violación de derechos humanos durante la ruta

migratoria y en el país de destino (29.58% según familiares de migrantes y

32.61% según retornados). En cuanto a la especificidad de dichas

violaciones a derechos humanos se mencionan: falta de acceso a servicios

básicos como salud y educación en el país de destino, discriminación y

explotación laboral. También entre las violaciones a derechos humanos

durante la ruta migratoria destacan los casos de abuso sexual a mujeres,

según lo expresado por algunas retornadas.

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113 Servicio Jesuita a Migrantes

Tras las violaciones a derechos humanos aparecen como principales

problemas la posibilidad de deportación en el caso de ser migrante

indocumentado y la depresión por ausencia de la familia.

En cuanto a quiénes consideran que son los grupos de migrantes más

susceptibles de padecer estos problemas, los familiares de migrantes

sostienen que todos (niños y niñas, jóvenes, mujeres y hombres) padecen los

mismos problemas (38.96%). En cambio, los retornados consideran que

quienes padecen más problemas durante la migración son las mujeres

(37.50%).

Las razones de por qué las mujeres son percibidas por los retornados como

el grupo más vulnerable se refleja en testimonios de retornadas: maltrato

mayor de parte de las autoridades migratorias por sus condiciones de

mujeres, migrantes e indocumentadas; abuso sexual durante la ruta

migratoria; salario menor al de hombres que realizan el mismo trabajo en el

país de destino; dificultades para encontrar refugio en el país de destino si

llevan a un hijo/a pequeño/a.

Según los retornados los hombres son el segundo grupo que sufre más

problemas en el país de destino. La causa es las dificultades para encontrar

empleo, que son mayores que las enfrentadas por las mujeres.

En cuanto a otras causas que producen los problemas de que son sujetos los

migrantes, aparecen la falta de documentos legales para viajar y la falta de

conocimiento de las leyes migratorias.

8. Se aprecia tanto en familiares como en retornados una actitud de apertura

hacia la participación de la comunidad en las actividades impulsadas desde

el SJM Nic para acompañarles y capacitarles en la temática migratoria. Del

total de familiares de migrantes, un 78. 3% afirmó desear informarse sobre

migración, de los retornados, ese porcentaje asciende a 87%.

De los barrios abordados, aquellos donde los familiares de migrantes se

muestran más anuentes a recibir información e integrarse en las actividades,

son el barrio 18 de mayo (88.9%) y Georgino Andrade (82.61%). De la

población de retornados, presentan mayor apertura los barrios 18 de mayo

y El Recreo.

En cuanto a los temas sobre los que les gustaría informarse, en los familiares

de migrantes destacan la formación en derechos humanos y el proceso de

documentación. Cabe destacar que en el barrio El Recreo se presentan otros

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114 Servicio Jesuita a Migrantes

intereses, como temas relacionados al autocuido y relaciones interpersonales

sanas; que aunque se abordan desde el área sociopastoral del SJM Nic, no

son el tema fundamental del proceso de acompañamiento a grupos, por lo

que esto podría influir negativamente en el interés y participación de esta

comunidad en las actividades propuestas.

Las razones que suscitan el deseo de informarse son primordialmente el

deseo de aprender y el deseo de compartir esa información con sus familiares.

En un porcentaje menor se presenta como razón el deseo de migrar en el

futuro.

En los retornados, los temas sobre los que más desean informarse son

derechos humanos y leyes y políticas migratorias. Sus razones son

primordiales son: para aprender, para compartir esa información con sus

familiares o con otros futuros migrantes que lo necesiten.

Cabe destacar aquí otra notable diferencia de las razones de los migrantes

retornados del barrio El Recreo para informarse: el 67% desea informarse

en caso de que desee migrar nuevamente y el 33% restante desea informarse

porque ha decidido migrar nuevamente; esto muestra una tendencia a la

migración temporal en este barrio, además refleja que probablemente la

integración de la comunidad de retornados en las actividades del SJM Nic

no sea constante.

9. En cuanto a la apreciación de actores y líderes sobre la participación

comunitaria, el panorama es similar en todos los barrios: la participación

comunitaria oscila entre media y baja, además que se percibe la pérdida del

sentido de comunidad sobre todo en los jóvenes.

En cada barrio varían las actividades a las que prefieren integrarse. Por

ejemplo, en los barrios 18 de mayo, Georgino Andrade y El Recreo las

actividades a las que mayormente se integra la población son de carácter

político partidario, ya que estas estructuras rigen gran parte de la

organización comunitaria para actividades varias. En el barrio Batahola

Norte, según apreciación de los entrevistados, la gente se integra más a

actividades culturales y religiosas, y quienes se integran son mayormente

mujeres adultas.

10. Los barrios se presentan como contextos sociales vulnerables ante la

violencia, pobreza y la desigualdad de género; factores que indirecta o

directamente influyen en la migración. Las tasas de migración en los cuatro

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115 Servicio Jesuita a Migrantes

barrios son altas, lo que se refleja en que todos los entrevistados conocen a

varios migrantes o familiares de migrantes que viven en su comunidad.

Respecto al contexto migratorio, los entrevistados expresaron tener pocos

conocimientos teóricos sobre el tema, pero un bagaje amplio de

conocimientos basados en experiencias propias y de personas cercanas; esas

experiencias los han llevado a ver la migración como un fenómeno con dos

características primordiales: a) se migra para obtener mejores ingresos

económicos, lo cual se puede casi siempre por la ayuda de familiares y

amigos en el país de destino, pocas veces por mérito propio; b) la migración

deja un saldo negativo a nivel emocional, sobre todo en la familia que se

queda en el país de origen, en especial en los hijos e hijas si son menores de

edad.

11. Se aprecia apertura de parte de los líderes y actores para colaborar en la

realización de actividades impulsadas por el SJM Nic. Incluso algunos

líderes y referentes realizaron propuestas de actividades que desde su

experiencia consideran útiles para la integración de las comunidades que

atienden. No obstante, en las declaraciones de algunos entrevistados

también se refleja la alusión a la necesidad, con cierto tilde de

obligatoriedad, de realizar alianzas con el partido político de gobierno para

que la comunidad se integre efectivamente; aunque no se enuncian

consecuencias negativas en caso de que estas no se realicen.

Page 116: Investigación exploratoria: LA MIGRACIÓN … · En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial tener insumos que permitan conocer a las comunidades

116 Servicio Jesuita a Migrantes

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119 Servicio Jesuita a Migrantes

LISTA DE GRÁFICOS Y CUADROS

GRÁFICOS

Gráfico 1: Edades y Sexo de los informantes familiares de migrantes ..... 13

Gráfico 2: Relación de parentesco de los familiares informantes con el/la

migrante .......................................................................................................................... 14

Gráfico 3: Edades y Sexo de los informantes migrantes retornados ........ 15

Gráfico 4: Cantidad de Hijos/as de los Migrantes Retornados .................. 15

Gráfico 5: Número de personas económicamente dependientes del/ de la

Migrante Retornado/a ............................................................................................... 16

Gráfico 6: Migración internacional en Nicaragua por departamentos ..... 22

Gráfico 7: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes

en el extranjero ............................................................................................................. 24

Gráfico 8: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes

retornados ....................................................................................................................... 25

Gráfico 9: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas

previo a la migración, en migrantes en el extranjero ...................................... 25

Gráfico 10: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas

previo a la migración, en migrantes retornados ............................................... 26

Gráfico 11: Motivos para migrar en migrantes que permanecen en el

extranjero ........................................................................................................................ 29

Gráfico 12: Motivos para migrar en migrantes retornados .......................... 29

Gráfico 13: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes en el

extranjero ........................................................................................................................ 31

Gráfico 14: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes retornados32

Gráfico 15: Familiar con quien el/ la migrante retornado dejó a sus

hijos/as o personas económicamente dependientes al migrar ..................... 34

Gráfico 16: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes

en el extranjero ............................................................................................................. 35

Gráfico 17: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes

retornados ....................................................................................................................... 36

Gráfico 18: Países de destino de migrantes actuales ...................................... 39

Gráfico 19: Países de destino de migrantes retornados ................................. 40

Gráfico 20: Relación entre países de destino y migración por decenios en

migrantes que permanecen en el extranjero ....................................................... 41

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120 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 21: Relación entre países de destino y migración por decenios en

migrantes retornados .................................................................................................. 41

Gráfico 22: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes actuales, Bo. 18 de mayo ...................................................................... 42

Gráfico 23: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes retornados, Bo. 18 de mayo ................................................................. 43

Gráfico 24: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes actuales, Bo. Georgino Andrade ........................................................ 44

Gráfico 25: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade................................................... 44

Gráfico 26: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes actuales, Bo. Batahola Norte ............................................................... 45

Gráfico 27: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes retornados, Bo. Batahola Norte ......................................................... 46

Gráfico 28: Flujo de migración por decenios y países de destino de

migrantes actuales, Bo. El Recreo.......................................................................... 47

Gráfico 29: Condición legal de migrantes que permanecen en el

extranjero ........................................................................................................................ 48

Gráfico 30: Condición legal de migrantes retornados .................................... 49

Gráfico 31: Condición legal de los migrantes que permanecen en el

extranjero, Bo. 18 de mayo ....................................................................................... 50

Gráfico 32: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. 18 de mayo

............................................................................................................................................ 50

Gráfico 33: Condición legal de los migrantes que permanecen en el

extranjero, Bo. Georgino Andrade......................................................................... 51

Gráfico 34: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Georgino

Andrade ............................................................................................................................ 52

Gráfico 35: Condición legal de los migrantes que permanecen en el

extranjero, Bo. Batahola Norte ............................................................................... 52

Gráfico 36: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Batahola

Norte ................................................................................................................................. 53

Gráfico 37: Condición legal de los migrantes que permanecen en el

extranjero, Bo. El Recreo .......................................................................................... 53

Gráfico 38: Relación entre Ocupación en Ingresos mensuales en dólares,

en migrantes que permanecen en el extranjero ................................................. 54

Gráfico 39: Recepción de remesas por parte de familiares de migrantes

que permanecen en el extranjero ............................................................................ 56

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121 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 40: Envío de remesas según migrantes retornados .......................... 56

Gráfico 41: Usos e inversión de remesas según familiares de migrantes

que permanecen en el extranjero ............................................................................ 59

Gráfico 42: Usos e inversión de remesas según migrantes retornados..... 59

Gráfico 43: Estado de ánimo posterior a la migración del familiar, según

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 60

Gráfico 44: Estado de ánimo posterior a la migración en menores

miembros del núcleo familiar, según familiares de migrantes .................... 61

Gráfico 45: Estado de ánimo posterior a la migración en adultos

miembros del núcleo familiar, según familiares de migrantes .................... 61

Gráfico 46: Estado de ánimo posterior a la migración, según migrantes

retornados ....................................................................................................................... 62

Gráfico 47: Percepción de los familiares de migrantes sobre la calidad de

las relaciones familiares tras la migración .......................................................... 64

Gráfico 48: Percepción de los migrantes retornados sobre la calidad de

las relaciones familiares tras la migración .......................................................... 64

Gráfico 49: Percepción de los familiares de migrantes sobre las

implicaciones de la migración en las condiciones socioeconómicas del

hogar ................................................................................................................................. 66

Gráfico 50: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones

de la migración en las condiciones socioeconómicas del hogar .................. 66

Gráfico 51: Percepción de familiares de migrantes sobre las

implicaciones de la migración en cambios en sus viviendas ......................... 67

Gráfico 52: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones

de la migración en cambios en sus viviendas ..................................................... 68

Gráfico 53: Percepción de familiares de migrantes sobre estados de salud

derivados de la migración ......................................................................................... 68

Gráfico 54: Enfermedades derivadas de la migración según familiares de

migrantes ........................................................................................................................ 69

Gráfico 55: Percepción de familiares de migrantes sobre la relación entre

migración y acceso a medicinas y servicios de salud ....................................... 70

Gráfico 56: Percepción de los migrantes retornados sobre las

implicaciones de la migración en sus estados de salud .................................. 71

Gráfico 57: Percepción de los migrantes retornados sobre la relación

entre migración y acceso a medicinas y servicios de salud ........................... 71

Gráfico 58: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el

proceso migratorio, según sus familiares ............................................................ 74

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122 Servicio Jesuita a Migrantes

Gráfico 59: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el

proceso migratorio, según retornados ................................................................. 75

Gráfico 60: Grupos migrantes más vulnerables según familiares de

migrantes que permanecen en el extranjero ....................................................... 78

Gráfico 61: Grupos migrantes más vulnerables según migrantes

retornados ....................................................................................................................... 79

Gráfico 62: Causas de problemas durante el proceso migratorio según

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 82

Gráfico 63: Causas de problemas durante el proceso migratorio según

migrantes retornados .................................................................................................. 82

Gráfico 64: Temas de formación en migración que interesan a los

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo

............................................................................................................................................ 84

Gráfico 65: Temas de formación en migración que interesan a los

migrantes retornados, Bo. 18 de mayo ................................................................. 85

Gráfico 66: Temas de formación en migración que interesan a los

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino

Andrade ............................................................................................................................ 86

Gráfico 67: Temas de formación en migración que interesan a los

migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade................................................... 86

Gráfico 68: Temas de formación en migración que interesan a los

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Batahola

Norte ................................................................................................................................. 88

Gráfico 69: Temas de formación en migración que interesan a los

migrantes retornados, Bo. Batahola Norte ......................................................... 88

Gráfico 70: Temas de formación en migración que interesan a los

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El Recreo

............................................................................................................................................ 90

Gráfico 71: Temas de formación en migración que interesan a migrantes

retornados, Bo. El Recreo ......................................................................................... 90

CUADROS

Cuadro 1: Estadísticas Clave del municipio de Managua ................................. 9

Cuadro 2: Población de migrantes internacionales en millones .................. 20

Cuadro 3: Período de salidas de nicaragüenses que residen en el

extranjero ........................................................................................................................ 21

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123 Servicio Jesuita a Migrantes

Cuadro 4: Migración temporal por barrios en migrantes que permanecen

en el extranjero ............................................................................................................. 36

Cuadro 5: Migración temporal por barrios, migrantes retornados ............ 37

Cuadro 6: Frecuencia y periodicidad de la migración temporal, de

migrantes en el extranjero ........................................................................................ 38

Cuadro 7: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas recibidas por

familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 57

Cuadro 8: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas enviadas por

migrantes retornados .................................................................................................. 58

ILUSTRACIONES

Ilustración 1: Mapa de la división política del municipio de Managua, por

distritos ................................................................................................................... 8

Ilustración 2: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo, Managua .................. 10

Ilustración 3: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo, Managua .................. 11

Ilustración 4: Mapa croquis del Barrio Batahola Norte, Managua ............ 11

Ilustración 5: Mapa croquis del Barrio El Recreo,

Managua………......................................................................................................12

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Servicio Jesuita a Migrantes - Nicaragua

Managua:

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+505 2278 3923; Ext. 1039, 1181 y 1311

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