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Investigación exploratoria:
LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL
EN CUATRO BARRIOS DE MANAGUA
ATENDIDOS POR
EL SJM- NICARAGUA
Servicio Jesuita a Migrantes - Nicaragua
Investigación exploratoria:
LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL
EN CUATRO BARRIOS DE
MANAGUA ATENDIDOS POR EL
SJM- NICARAGUA
Managua, octubre del 2016
3 Servicio Jesuita a Migrantes
Contenido
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 4
OBJETIVOS ...................................................................................................................................... 4
JUSTIFICACIÓN ............................................................................................................................. 5
ANTECEDENTES ........................................................................................................................... 5
DISEÑO METODOLÓGICO ......................................................................................................... 6
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL MUNICIPIO DE MANAGUA Y DE LOS
BARRIOS ABORDADOS................................................................................................................. 8
Mapa de Managua y Estadísticas Clave ................................................................................................... 8
Mapas y datos generales de los barrios abordados en esta investigación ............................... 10
Características Generales de la muestra .............................................................................................. 12
MARCO CONCEPTUAL ............................................................................................................... 17
ANÁLISIS DE RESULTADOS ..................................................................................................... 20
I. Toma de la decisión de migrar (previo al viaje) ............................................................................ 23
Nivel socioeconómico previo a la migración ................................................................................. 23
Otras motivaciones para emigrar ....................................................................................................... 28
II. En el país de destino .............................................................................................................................. 34
Migración temporal y Migración permanente .............................................................................. 35
Principales países de destino de migración permanente ........................................................... 39
Condición legal.......................................................................................................................................... 48
Nivel socioeconómico en el país de destino ................................................................................... 54
Consecuencias de la migración ............................................................................................................ 55
III. Retorno o Permanencia ....................................................................................................................... 73
Principales problemas y necesidades que enfrenta la población migrante durante el
proceso migratorio .................................................................................................................................. 73
Grupos más vulnerables durante el proceso migratorio ........................................................... 78
Causas de los principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso
migratorio ................................................................................................................................................... 81
IV. Migración y Participación Comunitaria........................................................................................ 83
Interés en informarse sobre migración ............................................................................................ 83
Participación comunitaria y migración por barrios .................................................................... 91
CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 109
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.......................................................................................... 116
LISTA DE GRÁFICOS Y CUADROS ........................................................................................ 119
4 Servicio Jesuita a Migrantes
INTRODUCCIÓN
El Servicio Jesuita para Migrantes- Nicaragua (SJM- NIC), es una
organización creada como obra de la Compañía de Jesús en el año 2009 para
promover y defender los derechos de la población migrante y sus familiares. El
SJM NIC está integrado a la Red Centroamericana Servicio Jesuita para
Migrantes de la Compañía de Jesús en Centroamérica (RJM- CA) y la Red
Jesuita con Migrantes de Centroamérica y Norteamérica (RJM- CANA).
El SJM NIC realiza labores de trabajo con migrantes y sus familiares en
Chinandega y Managua, enfocándose en el trabajo de atención legal y
sociopastoral desde la perspectiva de la espiritualidad ignaciana, que apuesta
por la integralidad de la persona y la defensa de los derechos humanos (Servicio
Jesuita para Migrantes Nicaragua, 2016, p. 5).
Con este enfoque, el SJM NIC ha iniciado labores en el 2016 en cuatro barrios
de Managua. Estos barrios son: 18 de mayo, Georgino Andrade, Batahola
Norte y El Recreo. En ellos se han establecido relaciones y alianzas con
instituciones religiosas que también laboran en pro del desarrollo de los
pobladores de estos barrios. Dichas alianzas tienen como objetivo lograr una
mayor incidencia en los migrantes retornados y familiares de migrantes de
estas comunidades.
Por lo anterior, el SJM NIC se ha planteado la necesidad de realizar una
Investigación Exploratoria sobre el fenómeno migratorio en estos cuatro
barrios con el fin de tener una herramienta objetiva para el proceso de
acompañamiento de las comunidades.
OBJETIVOS
Esta “Investigación Exploratoria sobre la Migración Internacional en cuatro
barrios de Managua” tiene como objetivo principal caracterizar el movimiento
migratorio en cuatro barrios de Managua en los que el SJM NIC ha comenzado
labores en el 2016, para obtener insumos que permitan mejorar el
acompañamiento a los y las migrantes retornados y familiares de migrantes,
desde el trabajo legal y sociopastoral del SJM NIC en dichas comunidades.
5 Servicio Jesuita a Migrantes
En particular, esta Investigación pretende:
Indagar las motivaciones generales de los migrantes para salir de su país
de origen y el nivel socioeconómico de ellos y sus familias previo a la
migración.
Identificar las consecuencias materiales y emocionales de la migración
en los migrantes retornados y familiares de migrantes.
Conocer la percepción que tienen las organizaciones civiles y líderes
sobre la participación comunitaria y el fenómeno migratorio en los
barrios.
JUSTIFICACIÓN
En el trabajo de acompañamiento legal y sociopastoral del SJM Nic es esencial
tener insumos que permitan conocer a las comunidades con las que se trabaja;
dichos insumos pueden beneficiar a la población de destino para que adquieran
un mayor conocimiento de su contexto en relación al fenómeno migratorio.
Esta investigación exploratoria también es de relevancia para el conocimiento
del fenómeno migratorio en los barrios de Managua, ya que hasta ahora las
investigaciones difundidas por diversos organismos se han centrado en el
plano nacional, pero no en las características de la migración a nivel del
municipio de Managua, que es el que más exporta migrantes a nivel nacional.
ANTECEDENTES
Entre los antecedentes más relevantes y recientes del abordaje del fenómeno
migratorio a nivel nacional está el Perfil Migratorio de Nicaragua 2012,
realizado por la Organización Internacional para las Migraciones –OIM-, así
como la aprobación de las Ley de Protección a Refugiados, Ley 655 en el año
2008, y de la Ley General de Migración y Extranjería, Ley 761, en el año 2011.
Sin embargo, sobre el abordaje del fenómeno migratorio en Managua no hay
estudios de amplio alcance, solo se han registrado declaraciones de pobladores
que se refieren a diagnósticos realizados por estudiantes de pregrado de
carreras de Ciencias Sociales (en el barrio Georgino Andrade); pero no se han
encontrado insumos de esos diagnósticos.
6 Servicio Jesuita a Migrantes
DISEÑO METODOLÓGICO
Se planteó la realización de esta investigación en tres fases: planificación,
recolección de datos y análisis de resultados y discusión.
La fase de planificación consistió en la observación del contexto migratorio de
los barrios y el establecimiento de comunicación con organizaciones que
trabajan en los mismos. También implicó la realización de instrumentos para
medir las variables deseadas: una encuesta a familiares de migrantes, una
encuesta a migrantes retornados, una entrevista semiestructurada a migrantes
retornados y a familiares de migrantes, una entrevista estructurada a líderes
de los barrios y a representantes de actores sociales claves que trabajan en los
barrios. Esta fase se llevó a cabo de marzo a mayo de 2016.
La ejecución de la investigación se realizó por medio de la aplicación de los
instrumentos. Se realizaron 83 encuestas a familiares de migrantes, 23 a
migrantes retornados, 5 entrevistas a retornadas, 15 entrevistas a líderes de
barrios y 3 a actores sociales claves, que son organizaciones que trabajan en
los barrios con población de destino similar a los del SJM NIC.
El criterio de selección de la muestra ha sido por conveniencia, es decir, por la
accesibilidad de los individuos que cumplan con las características para la
investigación. Dado que se trata de un trabajo exploratorio, de carácter
descriptivo, esta metodología brinda resultados útiles para comprender a la
población abordada, pero que no se pueden generalizar para otros contextos.
A la información obtenida de los familiares de migrantes en adelante se le
nombrará datos obtenidos sobre “Migrantes en el extranjero”, ya que refleja la
situación de los migrantes actuales, o bien, datos de “Familiares de migrantes”,
ya que nos permite comprender la resonancia de la migración en las familias
de origen. En el caso de quienes emigraron y retornaron se les llama
“Migrantes retornados”, que nos permiten comprender las dinámicas
migratorias recientes y el proceso de retorno a la comunidad.
El procesamiento de los datos se ha realizado por medio de los programas SPSS
y MS Excel.
El proceso de discusión de resultados se realizó con el Equipo del SJM NIC.
Luego, se presentaron los resultados preliminares en los cuatro barrios
implicados para validar la información con los pobladores y actores sociales
7 Servicio Jesuita a Migrantes
claves participantes, por medio de grupos focales. Esta fase se llevó a cabo de
mayo a octubre de 2016.
Este informe de investigación se divide en cuatro apartados:
Inciso A: Características generales; en que se presentan las
características del municipio de Managua (geográficas, demográficas y
económicas), de los barrios (ubicación, población) y de la muestra.
Inciso B: Preparación y Viaje. Se explicitan las motivaciones para
migrar, las características socioeconómicas y redes establecidas por los
migrantes previo al viaje.
Inciso C: En el país de destino. Se muestran los principales países de
destino, la frecuencia y duración de la migración, la condición legal de
los migrantes y las consecuencias del fenómeno migratorio tanto en el
migrante como en su núcleo familiar.
Inciso D: Migración y participación comunitaria. Se presentan los
niveles de interés de la población en informarse sobre el fenómeno
migratorio y la valoración de los líderes y actores sociales claves de los
barrios sobre la participación comunitaria, el contexto social y el
contexto migratorio de las comunidades.
Finalmente, en las Conclusiones se presenta la recapitulación de los datos
obtenidos en los apartados anteriores. Considerar recomendaciones.
8 Servicio Jesuita a Migrantes
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL MUNICIPIO DE MANAGUA
Y DE LOS BARRIOS ABORDADOS
I. Mapa de Managua y Estadísticas Clave
El municipio de Managua, cabecera departamental de Managua, que es capital
de la República de Nicaragua, se encuentra ubicado al sur del Lago Xolotlán.
Limita al norte con el Lago Xolotlán, al sur con el municipio de El Crucero, al
este con los municipios de Tipitapa y Nindirí, y al oeste con los municipios de
Ciudad Sandino y Villa El Carmen.
Su extensión es de 267.2 Km2. El municipio está dividido en 7 distritos (Cf.
Alcaldía de Managua, 2011, p. 8).
Ilustración 1: Mapa de la división política del municipio de Managua, por distritos
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
9 Servicio Jesuita a Migrantes
Geografía Superficie total En Km2 267.2
Superficie por Área de residencia- Distritos
Área de residencia Superficie en Km2 Distribución territorial
Distrito I 46 17%
Distrito II 17 6%
Distrito III 74 28%
Distrito IV 11 4%
Distrito V 49 18%
Distrito VI 42 16%
Distrito VII 28 10%
Población
Población total 1,254,878
Densidad poblacional total 4,700 hab. X Km2
Población y Densidad poblacional por Área de residencia- Distritos
Área de residencia Población Densidad poblacional
Distrito I 182,446 3,966
Distrito II 160,048 9,415
Distrito III 187,508 2,534
Distrito IV 143,589 13,054
Distrito V 213,845 4,364
Distrito VI 195,794 4,662
Distrito VII 171,648 6,130
Economía
Porcentaje de población económicamente activa
47.8%
Porcentaje de población económicamente activa ocupada
95.5%
Porcentaje de población ocupada con empleo permanente
77.4%
PIB del municipio de Managua $ 2,079 millones
PIB Per Cápita del municipio de Managua $ 2,110 millones
Porcentaje de participación de Managua en PIB nacional
36.3%
Cuadro 1: Estadísticas Clave del municipio de Managua
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
10 Servicio Jesuita a Migrantes
II. Mapas y datos generales de los barrios abordados en esta investigación
Barrio 18 de mayo
Ubicado en el distrito V de Managua. Se
caracteriza por ser un punto crítico de
inundación, en la Categoría B “riesgo
moderado” según la Alcaldía de Managua
(Alcaldía de Managua, 2011, p. 21) pero de
categoría A “alto riesgo”, según
declaraciones del Secretario de la Alcaldía de
Managua a un diario local (Cf. Lara, 2015,
01 de mayo). Este cambio en la clasificación
se debe a la tragedia del 16 de octubre de
2014, cuando un muro perimetral
residencial cayó sobre algunas casas del
barrio, dejando como saldo 9 personas
fallecidas (Cf. Moncada, 2015, 15 de
octubre).
No se registra información más amplia sobre
este barrio, ni en medios de comunicación ni
de investigaciones previas que puedan
ofrecer datos relevantes.
Ilustración 2: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo,
Managua
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
11 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio Georgino Andrade
Ubicado en el distrito V de Managua. Cerca
del Centro Comercial Multicentro las
Américas, de la Universidad Politécnica de
Nicaragua (UPOLI) y el Recinto
Universitario Pedro Aráuz Palacios, de la
Universidad Nacional de Ingeniería (UNI).
No hay datos registrados de investigaciones
o más información relevante sobre este barrio
en los medios de comunicación masiva
(Manfut, s.f.1).
Barrio Batahola Norte
Se ubica en el distrito II de Managua, zona ubicada cerca del Lago Xolotlán.
Forma parte de un distrito prácticamente urbano que posee algunos de los sitios
más representativos del Antiguo centro histórico de la ciudad de Managua. Uno
de los sitios representativos del Barrio es el Centro Cultural Batahola Norte, un
centro educativo y cultural donde se imparten clases de arte para los niños,
niñas y jóvenes del barrio y barrios aledaños (Manfut, s.f. 2).
Ilustración 4:
Mapa croquis del Barrio
Batahola Norte, Managua
Ilustración 3: Mapa croquis del Barrio 18 de
Mayo, Managua
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
Fuente: Alcaldía de
Managua, 2011
12 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio El Recreo
Ubicado en el distrito III de Managua, uno de los de mayor infraestructura y
movilidad comercial. Este barrio se ha caracterizado por problemas de orden
social como la existencia de grupos delictivos y ausencia de oportunidades de
desarrollo económico y profesional, que afectan a la población. En él se registra
la presencia de proyectos sociales que colaboran para mejorar estas condiciones
(Manfut, s.f. 3).
III. Características Generales de la muestra
La muestra a que se aplicó la encuesta está conformada por 23 migrantes
retornados y 78 familiares de personas migrantes.
Las entrevistas fueron aplicadas a 5 migrantes retornadas y una familiar de
migrante.
Ilustración 5: Mapa croquis del Barrio El Recreo, Managua
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
13 Servicio Jesuita a Migrantes
- Familiares de migrantes
Los familiares de migrantes son una fuente confiable y necesaria para
comprender las características del proceso migratorio y sus consecuencias
en el país de origen.
De los 78 encuestados, los datos para las variables edad y sexo son los
siguientes:
El mayor porcentaje del total de encuestados son mujeres con 92.3%, los
hombres representan el 7.69% de encuestados. De la muestra femenina la
mayoría tienen edad de 60 a más años, con 26.92% de la muestra total, le
sigue el rango de 46 a 50 años con 12.82%. En el caso de los hombres no hay
rango de edades predominante en la muestra.
16-20 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 +60
¿Cuál es tu edad?
Hombre 0 0 1 1 1 1 1 0 0 6
Mujer 4 5 5 6 1 6 10 5 9 21
0
5
10
15
20
25
Hombre Mujer
Gráfico 1: Edades y Sexo de los informantes familiares de migrantes
Fuente: Alcaldía de Managua, 2011
14 Servicio Jesuita a Migrantes
La relación de parentesco de los informantes con los migrantes se presenta
en el siguiente gráfico:
El parentesco predominante es de Hermano/a, con 37.3%, seguido de los
Hijos/as, que representan el 20.5%, y luego las Madres, con un 16. 87% de
la muestra.
- Migrantes retornados
Los sexos y rangos de edades de los informantes migrantes retornados son
los siguientes:
Al igual que en el caso de los informantes familiares de migrantes,
predomina en la muestra las mujeres en rangos de edades de 51 a 55 (30%)
y de 56 a 60 (25%). En el caso de los hombres, no hay edades predominantes
ni presencia extensiva en la muestra (15% del total).
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 2: Relación de parentesco de los familiares informantes con el/la migrante
15 Servicio Jesuita a Migrantes
En relación a la cantidad de hijos de los migrantes retornados, se encontró
que el 60.9% tiene de 3 a 4 hijos; mientras solo el 4.3% tiene de 5 a 6 hijos,
que fue el rango de menor frecuencia.
0
5
10
15
20
21-25 26-30 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 60 Total
Hombre 0 1 0 1 0 0 1 0 3
Mujer 1 0 3 2 2 6 4 2 20
Mujer
Hombre Mujer
Gráfico 3: Edades y Sexo de los informantes migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 4: Cantidad de Hijos/as de los Migrantes Retornados
Ninguno/a 1-2 3-4 5-6 +7
Series1 2 3 14 1 3
0
2
4
6
8
10
12
14
16
Fuente: Elaboración propia, 2016.
16 Servicio Jesuita a Migrantes
Por otra parte, en relación a la cantidad de personas económicamente
dependientes del migrante se encontró que el 34.8% no tiene personas
económicamente dependientes de él o ella, mientras que apenas el 8.6% tiene
4 y 5 personas dependientes económicamente de sí. Lo que, relacionado con
la variable edad de los migrantes retornados, refleja que como la mayoría de
la muestra se encuentra en los rangos de edad de 51 a 60 años, ya no tienen
tantas personas económicamente dependientes de ellos porque
probablemente sus hijos e hijas ya son mayores de edad.
.
También se ha entrevistado a líderes, lideresas y referentes de barrio. 13 en
total, en los cuatro barrios abordados. Se encuentran más detalles de estos
en la sección “Migración y Participación Comunitaria”.
8
6
3
4
1 1
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0 1 2 3 4 5
Gráfico 5: Número de personas económicamente dependientes del/ de la Migrante
Retornado/a previo a la migración
Fuente: Elaboración propia, 2016.
17 Servicio Jesuita a Migrantes
MARCO CONCEPTUAL
El abordaje de la Migración Internacional implica el tratamiento de diversos
términos. Que en esta investigación se comprenderán según las siguientes
definiciones:
Se entiende como Migración Internacional según el concepto aportado por
Blanco (citada por Micolta, 2005), como el movimiento de personas de forma
individual o en grupos, en el que se sale del propio país para dirigirse a otro,
por vía marítima, aérea o terrestre, y que implique un desplazamiento no
esporádico, en el que hay un cambio significativo en el entorno político
administrativo, social y/o cultural, relativamente duradero (p. 3).
La Migración Internacional puede ser de carácter temporal o permanente,
ambos conceptos se comprenden de la siguiente forma:
Migración temporal es el movimiento migratorio, en este caso, hacia otro país
distinto del de origen, que no supone un cambio de residencia permanente, ya
que afecta períodos breves de tiempo, con carácter cíclico. Las migraciones
estacionales suelen producirse en las sociedades agrarias, o en sociedades
industriales donde las personas de la periferia viajan al centro de forma cíclica
en busca de ingresos suplementarios. A menudo la migración estacional es el
primer paso hacia una migración permanente (Glosario Geografía Humana,
s.f.).
Migración permanente es el proceso migratorio en el cual el migrante
establece su residencia en el lugar de destino por un período prolongado o de
forma permanente (Micolta, 2005, p. 8).
Cuando el proceso migratorio es temporal, el migrante que vuelve a su país se
convierte en un Migrante retornado, categoría en la que se comprenderá a las
personas que optan por el regreso independiente o asistido al país de origen,
de tránsito o a un tercer país basado en la libre voluntad (Comité Pro
Movilidad Humana, 2012).
Las variables a considerar para el apartado Toma de la decisión de migrar
(previo al viaje) son las siguientes:
- La Motivación para migrar se comprende desde la teoría de las
migraciones Push and Pull, como una elección basada en la racionalidad
instrumental por la cual, los migrantes, al evaluar costos y beneficios,
18 Servicio Jesuita a Migrantes
escogen la opción que consideran más ventajosa para su desarrollo
personal y económico (Micolta, 2005, p. 10).
- El Nivel Socioeconómico se refiere a la agrupación de la población en
grupos que se obtienen de la combinación de las variables económicas
ocupación e ingresos mensuales en córdobas, y de la variable nivel
educativo. En esta investigación no se divide a la población por categorías,
sino que se consideran solo relaciones entre estas variables y el fenómeno
migratorio.
En el apartado En el país de destino se consideran las siguientes variables:
- La Condición jurídica que se refiere a la condición que tienen ante la ley
del país de destino los migrantes. En términos generales, se puede
establecer la clasificación de Migrantes Regulares y Migrantes
Irregulares.
La categoría Migrantes Regulares se subdivide -tomando como
referencia la Ley 761, ley de Migración y Extranjería de Nicaragua-
entre Residentes y No Residentes. A su vez, los Residentes se
clasifican en Residentes temporales y Residentes permanentes. La
categoría No Residentes tiene un abanico más amplio de subdivisión:
“Turistas; Viajeros en tránsito; Delegados o representantes comerciales
y agentes viajeros; Viajeros en vías de deportes, misión oficial, salud,
convenciones, conferencias o eventos especiales; Artistas de espectáculos
públicos; Visitantes especiales; Trabajadores migrantes; Trabajadores
transfronterizos y Tripulantes de transporte internacional” (Asamblea
Nacional, Ley 761, Capítulo 3, Art. 24).
Como Migrante Irregular se entiende a aquellos que ingresan o salen
de un país sin los documentos legales pertinentes. En Nicaragua se
considera Migrantes Irregulares a los extranjeros en los siguientes
casos:
1) Que haya ingresado al país por lugar no habilitado como puesto
migratorio;
2) Que ingrese sin someterse a control migratorio;
3) Que el pasaporte u otro documento migratorio o la visa presentados
son falsificados u obtenidos fraudulentamente:
19 Servicio Jesuita a Migrantes
4) Que se le haya vencido la permanencia legal en el país; y
5) Que sea retenido por la autoridad competente al pretender salir del
país por lugares no autorizados (Asamblea Nacional, Ley 761, Capítulo
4, Art. 117).
Evidentemente la legislación de cada país definirá los términos anteriores de
forma distinta, pero se han tomado las definiciones anteriores como referentes
generales.
- Las Consecuencias de la migración, que pueden ser de carácter material o
emocional, se comprenden según las siguientes definiciones:
Las Consecuencias materiales, que pueden ser de carácter positivo o
negativo, son aquellas que se refieren a la obtención o pérdida de bienes
y servicios como resultado del fenómeno migratorio. Esto implica
remesas y cambios en la posibilidad de acceder a recursos económicos
para la obtención de objetos materiales.
Las consecuencias emocionales son los cambios a corto y largo plazo
en el estado de ánimo, emociones y sentimientos, derivados del
fenómeno migratorio, que implican cambios en la percepción de la
realidad, así como en la apreciación del fenómeno migratorio. En
algunos casos, los estados emocionales llevan consigo consecuencias
somáticas que se manifiestan en enfermedades físicas.
En el apartado Retorno o Permanencia se consideran los problemas y
necesidades de la población migrante durante la ruta migratoria y en el país de
destino, también los grupos que sufren más problemas durante el proceso
migratorio y las razones de dichos problemas.
En el Inciso Migración y Participación Comunitaria se considera la variable
Participación Comunitaria como el proceso social en virtud del cual grupos
específicos ubicados en la misma comunidad territorial, que comparten alguna
necesidad, problema o interés, tratan activamente de identificar dichos
problemas, necesidades o intereses, luego buscan mecanismos y toman
decisiones para atenderlos (Junta de Andalucía, 2011).
20 Servicio Jesuita a Migrantes
ANÁLISIS DE RESULTADOS
La migración internacional es un fenómeno que ocupa un lugar fundamental
en la comprensión del mundo actual, tal como refleja su creciente tratamiento
en medios de comunicación y en la academia. Datos de la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) expresan que para 2015, el número de migrantes
internacionales a nivel mundial era de 244 millones, número que supera la tasa
de crecimiento de la población mundial e incluye a unos 20 millones de
refugiados (Centro de Noticias ONU, 2016, 12 de enero).
Si bien el impacto cuantitativo de la migración ha aumentado
significativamente en el último decenio, su impacto mayor continúa siendo de
carácter cualitativo, en la vida social, económica y la cultura; considerando
sobre todo el fenómeno de la globalización y la consiguiente interculturalidad,
que aporta nuevas características a las sociedades en países de destino de
migrantes. Otro fenómeno importante implicado en la dinámica migratoria son
las arbitrariedades de que son sujetos los migrantes irregulares, que ha llevado
a la movilización de movimientos y organizaciones que luchan por los derechos
humanos, en demanda de un trato más humano y justo.
Cuadro 2: Población de migrantes internacionales en millones
Fuente: Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo, OECD, 2013.
21 Servicio Jesuita a Migrantes
En este contexto, se inscribe el fenómeno migratorio en Nicaragua, que ha sido
históricamente un país emisor de migrantes, además, dada su posición
estratégica en el istmo centroamericano es un país de tránsito de migrantes
regionales que van en la ruta de Sur a Norte, o de Norte a Sur (OIM, 2012, p.
25).
El Perfil Migratorio de Nicaragua 2012, expresa que la migración antes de
1970 era un fenómeno reducido. A fines de la década de 1980 el patrón de
emigración pasa paulatinamente a ser más importante que el patrón de
inmigración (Cf. OIM, 2012, p. 28).
Así, la migración nicaragüense se clasifica en tres oleadas migratorias: la
primera “desde finales de los años setenta hasta finales de los años ochenta,
estuvo marcada por los conflictos políticos derivados de la dictadura Somocista
y el conflicto armado durante la década de 1980” (OIM, 2012, p. 29). Durante
ese período los principales países de destino fueron Estados Unidos y Costa
Rica. La segunda oleada migratoria comprende la década de 1990, en que la
razón principal fue el aumento en la tasa de desempleo, debido a cambios
estructurales en el sector público nicaragüense, en esta oleada el principal país
de destino fue Costa Rica. Una tercera oleada se ha producido entre 2000 y
2011, la que se caracteriza por la migración transfronteriza e intrarregional,
principalmente hacia El Salvador, Honduras y Panamá, por motivaciones
económicas; también se incluye como nuevo destino a España (Ibíd. 2012, p.
30- 31).
Cuadro 3: Período de salidas de nicaragüenses que residen en el extranjero
Fuente: Organización Internacional para las Migraciones, 2012, p. 28.
22 Servicio Jesuita a Migrantes
En cuanto a la migración por departamentos, Managua tiene el mayor
porcentaje de población emigrante, con 26%, seguido por los departamentos
de Chinandega y León, con un 11.5% y un 10.9% respectivamente (OIM, 2012,
p. 39).
Gráfico 6: Migración internacional en Nicaragua por departamentos
El hecho de que el mayor porcentaje de migrantes provenga de Managua se
debe a características educativas y socioeconómicas que le permite a esta
población el mayor acceso a recursos para movilizarse y emigrar. Cabe destacar
también que los países de destino han sido históricamente diferentes entre los
migrantes provenientes de Managua y el resto de la región del pacífico,
respecto a los migrantes de otras zonas del país:
Hasta el presente, dentro de las migraciones permanentes al exterior, han
predominado los grupos provenientes de las zonas urbanas y,
fundamentalmente, de la región del Pacífico, Managua y resto del Pacífico, con
niveles educativos superiores a la media nacional.
La proporción de hombres y mujeres es relativamente similar. Entre los
migrantes más estables, el 51 por ciento son varones
Fuente: Organización Internacional para las Migraciones, 2012, p. 39.
23 Servicio Jesuita a Migrantes
En los contingentes hacia Costa Rica, cerca del 44.5 por ciento de los migrantes
permanentes son de origen rural, mientras que los que se dirigen a los Estados
Unidos sólo 13 por ciento son de origen rural (Baumeister, 2002).
I. Toma de la decisión de migrar (previo al viaje)
La decisión de migrar suele estar acompañada de una valoración de costo-
beneficio, considerando lo que se deja en el lugar de origen y las posibilidades
de desarrollo y mejora que se pueden encontrar en el lugar de destino. La
teoría de los factores push and pull respalda esta visión del fenómeno
migratorio, explicando que la decisión se basa en la elección de la opción más
ventajosa, asociadas al potencial sobre todo económico, que presenta el lugar
de destino como una opción para mejorar la situación actual del migrante y
su familia (Cf. Micolta, 2005, p. 11).
- Nivel socioeconómico previo a la migración
Por eso en esta etapa de preparación cabe considerar factores como el nivel
socioeconómico del migrante y su familia previo al viaje. En esta
investigación se comprende como Nivel Socioeconómico la relación entre las
variables ocupación, ingresos mensuales en córdobas y nivel educativo,
previo a la migración.
En el caso de los migrantes que están en el extranjero, el mayor número
laboraban como asalariados fijos con 24 de frecuencia absoluta, de los cuales
el 25% eran universitarios y el 20.8% tenía como nivel académico primaria
incompleta. Le siguen en orden de importancia los trabajadores por cuenta
propia, de los cuales el 26% tenían como nivel académico la primaria
incompleta, seguido del 21% representado por los de primaria completa y
secundaria completa con el mismo porcentaje. Como tercera ocupación están
los estudiantes, lo que puede sugerir que muchos de los migrantes son
adultos jóvenes, en proceso de formación, confirmado por el hecho de que el
22.8% de los migrantes tenía como nivel académico alcanzado la primaria
incompleta, seguida de los universitarios con 18%.
24 Servicio Jesuita a Migrantes
Esto muestra que en estos barrios migran más los asalariados fijos y
trabajadores por cuenta propia, con niveles académicos de universitario o
primaria Incompleta.
En el caso de los migrantes retornados, la relación entre la tasa de
escolaridad y la ocupación previo a la migración muestra que la mayoría de
los encuestados eran trabajadores por cuenta propia (43.5%), seguido de
asalariados fijos (39. 1%). De los trabajadores por cuenta propia, el
porcentaje más alto lo representan las personas con un nivel académico de
primaria completa (17.4%), y de los asalariados fijos, el porcentaje más alto
lo representan personas con un nivel académico universitario, que en total
representa el 26. 1% de la muestra.
Los datos se aprecian en el siguiente gráfico:
1
2
1 1
2
5 5
1 1
5
1 11
4
1
2
3
1
3
4
3
1
3 3
2
4
1 1
2 2
3
1 1
6
1
2
0
1
2
3
4
5
6
7
Estudiaba Trabajaba porcuenta propia
JornaleroTemporal
Desempleado Asalariado Fijo ServicioDoméstico sin
salario
ServicioDoméstico con
salarioAnalfabeta Primaria Incompleta Primaria Completa Secundaria Incompleta
Secundaria Completa Técnico(a) Universitario(a)
Fuente: Elaboración propia 2016.
Gráfico 7: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes en el extranjero
25 Servicio Jesuita a Migrantes
En cuanto a la relación entre Ocupación e Ingresos mensuales, la mayoría
de los migrantes que permanecen en el extranjero (65%) tenía ingresos de 1
a 5,000 córdobas previo a la migración. De ellos, el 39% eran asalariados
fijos, seguidos de los trabajadores por cuenta propia con 30%. En segundo
lugar en cuanto a ingresos se sitúan quienes ganaban de 5,000 a 10,000
córdobas, de los cuales el 44% eran trabajadores por cuenta propia y el 33%
eran asalariados fijos.
Gráfico 9: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas previo a la
migración, en migrantes en el extranjero
1 1
4
1
3
1
2 2
111
4
1
0
1
1
2
2
3
3
4
4
5
Estudiaba Trabajaba por cuentapropia
Asalariado Fijo Profesional Fijo Otro
Primaria Incompleta Primaria Completa Secundaria Incompleta
Secundaria Completa Técnico(a) Universitario(a)
Fuente: Elaboración propia, 2016.
0
3
0 00
7
4
1
0
9
3
11
0 0 00
4
1
00 0
1
00
2
4
6
8
10
0 1- 5,000 5,001- 10, 000 + de 15, 000
Estudiaba Trabajaba por cuenta propia Asalariado Fijo
Servicio Doméstico sin salario Servicio Doméstico con salario Otro
Fuente: Elaboración propia 2016.
Gráfico 8: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes retornados
26 Servicio Jesuita a Migrantes
Cabe destacar que los ingresos de 1 a 5,000 córdobas por mes son
aproximadamente el equivalente a un salario mínimo (Cf. Comisión Nacional
del Salario Mínimo, 2016, 18 de agosto), con el que, sin embargo, es
imposible cubrir los gastos de la canasta básica, que se estima en 12,445.02
córdobas (Cf. Ministerio del Trabajo, 2016, febrero).
Gráfico 10: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas previo a la
migración, en migrantes retornados
En el caso de los migrantes retornados, la relación entre la ocupación y los
ingresos mensuales en córdobas obtenidos por ella refleja que el mayor
porcentaje de la muestra, el 65.2%, tenía un ingreso mensual de 1 a 5,000
córdobas, de los cuales el 53.3% eran trabajadores por cuenta propia,
seguidos de los asalariados fijos con 40%. El segundo rango de ingresos
mensuales fue de 5,000 a 10,000 córdobas, con un 17.3% de la muestra total,
de los cuales la mitad eran trabajadores por cuenta propia y la mitad eran
asalariados fijos. Lo que refleja el mismo patrón que en el caso de los
migrantes actuales: ingresos insuficientes para cubrir las necesidades
básicas.
La tasa de escolaridad de los migrantes en el extranjero es relativamente
alta: 18% eran universitarios graduados, de los cuales solo el 40% eran
asalariados fijos, del porcentaje de encuestados con secundaria completa, que
0
1
2
3
4
5
6
7
8
1- 5,000 5,001- 10,000 +15, 000
8
2
0
6
2
00 0
11
0 0
Trabajaba por cuenta propia Asalariado Fijo Profesional Fijo Otro
Fuente: Elaboración propia, 2016.
27 Servicio Jesuita a Migrantes
forman 17% de la muestra total, solo el 29% eran asalariados fijos. Esto
muestra cierta falta de oportunidades laborales para personas con tasas de
escolaridad altas o relativamente altas.
Para los migrantes retornados la tasa de escolaridad también es más baja
(26.1% con universidad completa, 21.7% con Secundaria completa y 21.7%
con Secundaria incompleta). La ocupación predominante en la muestra es
trabajador por cuenta propia (43.5%), seguido por asalariado fijo (39.1%); en
ambas categorías predominan los salarios de 1 a 5,000 córdobas también: de
los trabajadores por cuenta propia el 80% tenía un salario estimado en este
rango, entre los asalariados fijos dicho porcentaje era de 67%.
De la relación entre las tres variables se puede inferir que dos de las razones
favorecen la migración son los bajos salarios y la falta de oportunidades
laborales, independientemente de la tasa de escolaridad; pues aunque se
tenga un nivel alto en esta categoría, probablemente el contexto social y
económico desfavorece el desarrollo profesional y la remuneración
económica proporcional al grado académico alcanzado.
Una migrante nos comentaba su experiencia migratoria, explicando cómo
los bajos salarios frente a las necesidades económicas la obligaron a migrar
en dos ocasiones:
“[Mis motivaciones] eran económicas porque tenía deudas y no podía… no tenía
como una manera de pagar esas deudas, entonces me fui con una compañera a
Costa Rica pensando en un futuro pagar las deudas… Mis hijas, eran 4 hijas y
una de ellas iba [a ingresar] a la universidad, y mi objetivo era ayudarla, yo hice
un préstamo para ayudarla en lo que pudiera para la universidad.
Yo estuve en México también, me fui con la idea de que no tenía casa porque solo
vivíamos alquilando. Eso fue en el 2000… también no dilaté, me volví en el 2001.
Me fui sola. Entonces me fui con ese propósito, yo le dije a él que estaba pensando
en ya no alquilar, él ganaba poco, yo también, porque él era maestro también”
(Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio
Georgino Andrade).
La búsqueda de mejores oportunidades económicas es causa primordial de
la migración, como se refleja en el siguiente testimonio de una retornada que
migró hace más de cuarenta años:
28 Servicio Jesuita a Migrantes
“Habíamos sido terremoteados, el terremoto que hubo en el 72. Tenía dos hijos,
tenía dos niños chiquitos, una pequeña y otro un poquito más grande, entonces mi
mamá era una anciana, ya como de sesenta y pico ya para los setenta años… le
digo yo: “tome mamita, este dinero es suyo, y esta parte que la voy a dejar para mí,
para que mire que no fui a vagar, no fui a hacer cosas malas, y mire por los caminos
que anduve, aquí le traigo para que coma usted y mis hijos, porque yo voy a viajar
otra vez”, pero entonces me puse a viajar a Panamá” (Mujer, migrante
retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).
- Otras motivaciones para emigrar
Algunas de las motivaciones adicionales a considerar en la comprensión del
proceso migratorio son los relacionados con salud, pago de deudas,
educación y otros que podrían empujar a las personas a migrar.
Al preguntarles las causas de la migración considerando opciones múltiples,
los familiares de migrantes refirieron que sus parientes en el extranjero
emigraron como primera causa en busca de empleo (36.5%), luego, por
motivos familiares que pueden comprender el unirse con otros familiares en
el extranjero o el ayudar económicamente a la familia en el país de origen
por una situación difícil (21.58%), luego, la búsqueda de medios económicos
para mejorar la propia vivienda en el país de origen (12.45%).
29 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 11: Motivos para migrar en migrantes que permanecen en el extranjero
La tendencia de los migrantes retornados en cuanto a causas de la migración
es similar: 43.4% emigró en busca de empleo, 39% por asuntos familiares y
26% para mejorar su vivienda.
Gráfico 12: Motivos para migrar en migrantes retornados
0123456789
10
Búsquedade
empleo
Familia Mejorarvivienda
Pagarestudios
Pagarmedicinas
Pagardeudas
Violencia
Series1 9 10 6 4 2 5 0
Fuente: Elaboración propia, 2016.
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
Búsquedade empleo
Familia Mejorarvivienda
Pagarestudios
Pagarmedicinas
Pagardeudas
Violencia
Series1 44 26 15 6 5 1 3
Fuente: Elaboración propia, 2016.
30 Servicio Jesuita a Migrantes
Como se aprecia, en ambos grupos las causas suelen estar relacionadas con
la búsqueda de mejores oportunidades laborales para obtener más ingresos
económicos que permitan satisfacer necesidades familiares.
Otras razones menos frecuentes, pero que pueden ser de gran relevancia
para la comprensión de las dinámicas migratorias, son las relacionadas con
la violencia y el cambio climático. De los encuestados migrantes retornados
uno expresó que huyó por la guerra en la década de 1980:
“Yo hui por la guerra, me fui para Estados Unidos. Antes era militar” (Hombre
Migrante retornado de Estados Unidos, 56 años, Bo. Batahola Norte).
De los familiares de migrantes, 3 refirieron que sus parientes huyeron por
la misma razón.
- Redes sociales: familias y amigos
En los casos abordados el factor socioeconómico se muestra como
determinante en la decisión de migrar. Estos factores son explicados por la
Teoría push and pull, sin embargo dicha teoría no explica por qué los
migrantes seleccionan unos países de destino y no otros independientemente
de la posibilidad de éxito económico.
A esta interrogante responde la Teoría de las redes sociales, según la cual la
decisión de migrar suele estar motivada por relaciones familiares o de
amistad con otros migrantes en el país seleccionado como destino, quienes
impulsan a la persona en el país de origen brindándole apoyo emocional o
económico para el viaje o la estadía inmediatamente posterior al viaje (Cf.
Micolta, 2005, p. 14).
Estas redes familiares confluyen en dos sentidos: en quienes apoyan durante
el proceso de viaje por medio de la compañía física, emocional o
financiamiento económico tanto para los gastos del viaje como para los de
estadía; y en quienes se encargan de cuidar a los hijos o dependientes
económicamente del migrante, que además se encargan de administrar las
remesas para satisfacer las necesidades familiares en el país de origen.
Para comprender el primer componente de estas redes, de quienes
acompañan durante el viaje o posterior a él en el país de destino, en los
31 Servicio Jesuita a Migrantes
siguientes gráficos podemos apreciar si los migrantes viajaron
acompañados:
En el caso de los migrantes que permanecen en el extranjero, el 57. 32% de
los viajaron solos, mientras que el 24.39% lo hizo con algún familiar.
Gráfico 13: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes en el extranjero
En el caso de los migrantes retornados, el 60.87% de los migrantes viajó
solo, no obstante, el porcentaje restante tuvo algún tipo de compañía, de los
cuales 21. 74% eran familiares y 8.70% eran amigos. Por lo cual, no se puede
desestimar la importancia de las redes sociales familiares y de amistades en
la decisión de migrar.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
32 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 14: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes retornados
Así se aprecia en los siguientes testimonios de migrantes retornadas:
“[Y]o tenía una familia ahí en Monseñor Lezcano, no era familia mía sino que yo, eran mis vecinos que estaban en Estados Unidos, toda esa familia… vivían en frente de donde mi mamá, entonces me dijo que me iban a llevar a Los Ángeles a trabajar, para cuidar a una niña como de 8 o 9 años. Ya te damos el pasaje y todo, me dice, te vas a ir por avión hasta México y de México vas a caminar por tierra… Está bien… yo acepto” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte). “Me fui con una tía que tenía una prima allá en México, me quedé con mi prima unos quince días, pero después no pude por el marido, porque el marido era mexicano y le daba maltrato, entonces yo mejor me salí aventurando en nombre de Dios con una amiga, y gracias a Dios una amiga mexicana me dio la mano” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).
Los familiares de migrantes también refirieron información similar:
“[mi hermana] se casó y se fue con su pareja, que era de El Salvador” (Mujer, Madre de migrante, 63 años, Bo. 18 de mayo).
Fuente: Elaboración propia, 2016.
33 Servicio Jesuita a Migrantes
“Mi hija está en Florida, tiene 7 años de vivir allá, tiene 27 años. Se casó en el 2010 con un ciudadano americano” (Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).
Declaraciones similares, que relacionan el proceso de migración con los
lazos conyugales fueron realizadas por dos familiares de migrantes del
barrio 18 de mayo, dos del barrio El Recreo, 1 del barrio Georgino Andrade
y 2 de Batahola Norte.
También se presenta la influencia de otros lazos familiares por
consanguinidad:
“[Mi hija] se fue [a México] para acompañar a un familiar” (Mujer Madre de migrante, 46 años, Bo. 18 de mayo). “[Mi padre] se fue [a Estados Unidos] para reunirse con sus hijas” (Mujer, Hija de migrante, 27 años, Bo. Batahola Norte).
Esto enfatiza la influencia de los lazos familiares en el país de destino como
una de las razones vinculadas a la decisión de migrar.
En el caso las redes en el país de origen, de las cuales se forman las cadenas
de cuido, los migrantes retornados refieren que dejaron a sus hijos u otras
personas económicamente dependientes de ellos a los siguientes familiares:
el 31. 82% a algún hijo o hija, el 22.73% a su esposo/a o pareja, y el 18.8% a
su madre. Los resultados totales se pueden apreciar en el gráfico siguiente.
34 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 15: Familiar con quien el/ la migrante retornado dejó a sus hijos/as o
personas económicamente dependientes al migrar
II. En el país de destino
Una vez obtenidos los medios para la realización del viaje y seleccionado el
país de destino, los migrantes viajan, y se involucran en nuevas dinámicas
relacionales debido al nuevo contexto político, social, económico y cultural.
En este momento de la migración se produce el proceso de asentamiento,
que puede culminar en una experiencia satisfactoria para el migrante, o
bien, en un proceso de descompensación, que probablemente lo lleve al
retorno.
En este punto también son fundamentales las redes sociales establecidas
previamente por el migrante, que han jugado un rol esencial en el viaje y
probablemente lo jugarán en el establecimiento inmediato y el proceso de
adaptación del migrante nuevo.
Este capítulo se divide en cinco apartados: a) migración temporal y
migración permanente, b) países de destino, c) condición legal, d) nivel
socioeconómico en el país de destino, e) consecuencias de la migración.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
35 Servicio Jesuita a Migrantes
- Migración temporal y Migración permanente
De los 83 familiares de migrantes 10 refirieron que sus familiares en el
extranjero vivieron procesos de migración temporal, lo que representa el
8.3% de los migrantes que aún permanecen en el extranjero. En el caso de
los retornados, 47.8% refirieron que vivieron procesos de migración
temporal previo a establecerse en otro país distinto del de origen. Lo que
refleja que la tendencia predominante es la migración permanente, aunque
la migración temporal ha tendido a crecer en el último decenio, con el
apogeo de la migración intrarregional (Cf. OIM, 2012, p. 44).
En el apartado siguiente sobre los países de destino, se presentarán más
datos relativos a la migración permanente. En este se analiza por cada
barrio la frecuencia, periodicidad y duración de la migración temporal.
Luego se presentan los principales países de destino temporal.
Países de destino de migración temporal
En el caso de los migrantes que aún permanecen en el extranjero, sus
familiares refirieron que han migrado de forma temporal el 8.3%, de ellos
el 50% ha migrado a Costa Rica y el 20% a Guatemala; lo que muestra la
tendencia a la migración temporal intrarregional.
Gráfico 16: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes en el
extranjero
10%
50%
10%
20%
10%
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
Estados Unidos Costa Rica Argentina Guatemala Japón
Fuente: Elaboración propia, 2016.
36 Servicio Jesuita a Migrantes
En el caso de los migrantes retornados, el 47.8% asegura haber sido
migrante temporal previo a establecerse en un país distinto del de origen.
Del total de ellos, el 36.6% migró temporalmente a Estados Unidos,
36.6% a Costa Rica y 27.27% a Panamá.
Gráfico 17: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes
retornados
La migración temporal de quienes aún residen en el extranjero se presenta
a continuación por barrios:
Cuadro 4: Migración temporal por barrios en migrantes que permanecen en el
extranjero
Barrio País destino
18 de mayo
Georgino Andrade
Batahola Norte
El Recreo Total
Costa Rica 20% 20% 10% 50%
Estados Unidos 10% 10%
Guatemala 10% 10% 20%
Japón 10% 10%
Argentina 10% 10%
Total 20% 10% 30% 40% 100%
36.36%
27.27%
36.36%
0.00
5.00
10.00
15.00
20.00
25.00
30.00
35.00
40.00
Costa Rica Panamá Estados Unidos
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
37 Servicio Jesuita a Migrantes
Como se aprecia, el barrio con mayor cantidad de migrantes temporales
actuales es El Recreo (40%), seguido de Batahola Norte (30%).
En el caso de los migrantes retornados que fueron migrantes temporales,
el mayor porcentaje se encuentra en el barrio el Recreo (45%), seguido de
Batahola Norte (36.36%).
Esto muestra que la tendencia a la migración temporal se mantiene en los
mismos barrios históricamente.
Cuadro 5: Migración temporal por barrios, migrantes retornados
Barrio País destino
18 de mayo
Georgino Andrade
Batahola Norte
El Recreo Total
Costa Rica 27.27% 9.09% 36.36%
Estados Unidos 9.09% 27.27% 36.36%
Panamá 18.18% 9.09% 27.27%
Total 45% 9.09% 36.36% 9.09% 100%
Frecuencia y periodicidad de la migración temporal
La frecuencia de las migraciones temporales se mide en la cantidad de
veces que se ha emigrado y su periodicidad en meses. La relación de ambas
variables en el caso de los migrantes que están en el extranjero arroja que
las frecuencias van de 2 a más de 5 veces, y la periodicidad con que se
emigra puede variar desde 6 a 36 meses, durante los cuales, el emigrante
temporal permanece en su país de origen antes de emprender nuevamente
el viaje. No obstante, no se aprecia un patrón en ellas ya que todas tienen
la misma frecuencia porcentual.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
38 Servicio Jesuita a Migrantes
Cuadro 6: Frecuencia y periodicidad de la migración temporal, de migrantes en
el extranjero
Frecuencia Periodicidad
2 veces a 3 veces
De 4 a 5 veces
Más de 5 veces
6 meses 20%
8 meses 20%
12 meses 20%
24 meses 20%
36 meses 20%
En el caso de los migrantes retornados, la relación entre frecuencia de las
migraciones temporales es de 10% para 5 veces y de 60% para 5 o más
veces. El 40% de la muestra no respondió esta pregunta. Sobre la
periodicidad de las migraciones, predomina el período de 6 meses (40%),
seguido de los períodos de 3 meses y 12 meses con 30% cada uno, el 10%
de la muestra no respondió a esta pregunta. Esto refleja que las
migraciones temporales tienden a realizarse por períodos relativamente
cortos y continuos, de carácter cíclico: emigrar más de 5 veces, cada 6
meses; así el migrante permanece en el proceso de emigración y retorno
por varios años seguidos.
En cuanto a la duración de la migración temporal, que se refiere a la
cantidad de tiempo en meses que el migrante pasa fuera de su país de
origen, se encontraron datos significativos únicamente para los migrantes
que están en el extranjero actualmente: 9% que se queda 3 meses en el
país de destino, 18% dijo que se queda 12 meses y 9% más de 12 meses. El
resto de la muestra no respondió a esta pregunta.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
39 Servicio Jesuita a Migrantes
El carácter cíclico y de corta duración de la migración temporal suele
estar relacionado con trabajos estacionarios, como el trabajo agrícola en
el que generalmente participan poblaciones fronterizas. Pero también el
comercio, que se puede convertir en un ingreso esencial para las familias.
Así se aprecia en el siguiente testimonio:
“Me fui a Panamá, a vender ropa como pasanta. La muchacha me dejó traerme
50 dólares en ropa, en la frontera tenía que ser viva, en la de paso Canoas, en
Panamá y en Nicaragua… Viajé a Panamá como diez veces, cada mes en el
mismo año, después me detuve por la guerra, pero después de la guerra seguí
viajando… Todavía en el 82 [1982] fue el último viaje que hice” (Mujer,
migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio
Batahola Norte).
- Principales países de destino de migración permanente
En los migrantes actuales los principales países de destino son: Estados
Unidos (49.4%), seguido de Costa Rica (30.1%), luego Panamá (8.4%).
Otros países de la región centroamericana y México tienen porcentajes
menos significativos.
Gráfico 18: Países de destino de migrantes actuales
49.4%
30.1%
1.2% 8.4%
2.4%
4.8%1.2%
1.2% 1.2%
Estados Unidos
Costa Rica
El Salvador
Panamá
España
México
Honduras
Uruguay
Alemania
Fuente: Elaboración propia, 2016.
40 Servicio Jesuita a Migrantes
26.1%
39.1%
21.7%
13.0%
Estados Unidos
Costa Rica
Panamá
Guatemala
Para los retornados, el principal país de destino fue Costa Rica (39.1%),
luego Estados Unidos (26.1%), Panamá (21.7%) y Guatemala (13.0%). En
esto se aprecia la tendencia a la migración intrarregional, aunque Estados
Unidos sigue siendo uno de los destinos preferidos para los nicaragüenses.
Cabe destacar que, en comparación a los retornados, los migrantes actuales
han diversificado sus destinos, lo que puede sugerir redes familiares o de
amigos en nuevos países, o bien, motivaciones alternativas para viajar,
como becas académicas, voluntariados, o la migración temporal motivada
por trabajos estacionales como agricultura y construcción.
Gráfico 19: Países de destino de migrantes retornados
A continuación se presenta la relación entre los países de destino y los
períodos de migración por decenios en los migrantes actuales y retornados:
Fuente: Elaboración propia, 2016.
41 Servicio Jesuita a Migrantes
Como se aprecia, en ambos casos, el pico de emigración se registra en el
período comprendido de 2000 a 2009, la tercera oleada migratoria.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 20: Relación entre países de destino y migración por decenios en migrantes que
permanecen en el extranjero
1.20%
15.66%
10.84%14.45%
7.22%
2.40%
8.43%
12.04%7.22%
1.20%2.40%
8.43%
2.40% 1.20%3.61%
1.20%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica El Salvador España Panamá Otro
8.69%
4.34%
8.69%
4.34%4.34%
8.69%
21.73%
4.34%
8.69%
13.04%
4.34% 4.34% 4.34%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
40.00%
45.00%
50.00%
1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica Panamá Otro Total
Gráfico 21: Relación entre países de destino y migración por decenios en migrantes
retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
42 Servicio Jesuita a Migrantes
En el apartado siguiente veremos la migración por cada barrio abordado,
considerando países de destino y períodos según la clasificación de la OIM,
por lo que se consideran los años 1970 a 2016:
Barrio 18 de mayo
Según datos obtenidos de los migrantes actuales, en el barrio 18 de mayo
el principal destino desde 1970 hasta la actualidad ha sido Costa Rica
(44.43%), seguido de Estados Unidos (27.76%).
Si se clasifican los destinos según oleadas migratorias se refleja que durante
la primera, de 1970 a 1989, en este barrio no se registra gran aumento de
la migración (únicamente 5.56% hacia El Salvador y 5.56% hacia Estados
Unidos). La migración aumenta a partir de 1990, teniendo como destino
principal en esta década a Estados Unidos (11.1% en este período); no
obstante el pico de emigración se alcanza en la década de 2000 a 2009, con
44.42% del total, y los principales destinos siguen siendo Costa Rica
(22.2%) y Estados Unidos (11.1%), seguidos de Panamá que aparece como
destino hacia el año 2000 aproximadamente. En lo que va de la década la
migración ha disminuido levemente, pero los destinos de preferencia
siguen siendo los mismos.
Gráfico 22: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
actuales, Bo. 18 de mayo
5.56%
11.10% 11.10%
5.56%
22.20%
16.67%
5.56%
5.56%
5.56%5.56% 5.56%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
40.00%
45.00%
50.00%
Estados Unidos Costa Rica El Salvador Panamá México
Fuente: Elaboración propia, 2016.
43 Servicio Jesuita a Migrantes
En el caso de los retornados, los países de destino predominantes han sido
de la región centroamericana, con Costa Rica a la cabeza (44. 43% del total).
En ellos el pico de emigración también se registra en el primer decenio de
este siglo.
Gráfico 23: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
retornados, Bo. 18 de mayo
Barrio Georgino Andrade
En este barrio, según datos sobre migrantes actuales, los destinos
principales históricamente han sido Costa Rica (39.12% en el total de los
períodos) y Estados Unidos (39.11% en el total de los períodos). Se aprecia
que la migración a ambos inició en el decenio de 1980 a 1989, siendo
Estados Unidos el destino principal y Costa Rica en segundo lugar,
posición que se fue invirtiendo paulatinamente en las dos siguientes
décadas, hasta llegar a 2009 cuando Costa Rica aparece como primer
destino y Estados Unidos como segundo. Es en este mismo decenio de 2000
a 2009 cuando la emigración alcanza su pico, y es hasta 2010 cuando se
diversifican los destinos, apareciendo Panamá (13.04%) y España (8.69%).
12.50% 12.50%
37.50%
12.50% 12.50% 12.50%
0
0.1
0.2
0.3
0.4
0.5
0.6
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Costa Rica Guatemala Panamá
Fuente: Elaboración propia, 2016.
44 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 24: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
actuales, Bo. Georgino Andrade
En el caso de los retornados, no se muestra un patrón predominante de país
de destino, ya que se sitúan Costa Rica y Guatemala con 33.32% cada uno,
seguidos de Estados Unidos y Panamá con 16.66% cada uno. No obstante,
se aprecia que la migración ha aumentado desde el 2000 y continúa con un
promedio sostenido desde entonces.
Gráfico 25: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
retornados, Bo. Georgino Andrade
13.04%
8.69%
13.04%
4.34%
8.69%
13.04%
17.39%
13.04%
8.69%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica Panamá España
Fuente: Elaboración propia, 2016.
16.66%16.66% 16.66% 16.66%16.66% 16.66%
0%
5%
10%
15%
20%
25%
30%
35%
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica Panamá Guatemala
Fuente: Elaboración propia, 2016.
45 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio Batahola Norte
En Batahola Norte, según datos de familiares de migrantes actuales, el
principal país de destino históricamente ha sido Estados Unidos (63.14%
del porcentaje total), seguido de Costa Rica (21.04%), y el período de mayor
emigración ha sido el comprendido entre el 2010 y el año corriente
(31.57%), aunque desde 1990 se registraba un promedio sostenido hasta
2010 (26.31%).
Gráfico 26: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
actuales, Bo. Batahola Norte
En los retornados se presenta Estados Unidos como destino preferido
desde 1980 (66.68% en el total de los períodos), seguido de Panamá, que se
convirtió en destino de igual preferencia que Estados Unidos desde el año
2000 (33.34% del total). Hay dos aspectos destacables en los datos de estos
retornados: solamente hay dos destinos de preferencia, a diferencia de otros
donde aparece Costa Rica como destino primero, aquí es Estados Unidos;
otro punto es que la emigración aumentó de forma sostenida desde el 2000,
y se ha mantenido, incluyendo a Panamá como un destino de igual
relevancia que Estados Unidos en lo que va del siglo.
10.52% 10.52%
21.05% 21.05%
10.52%
5.26% 5.26% 5.26%5.26% 5.26%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica Panamá Alemania México
Fuente: Elaboración propia, 2016.
46 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 27: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
retornados, Bo. Batahola Norte
Barrio El Recreo
El país principal de destino ha sido históricamente Estados Unidos (65.2%),
seguido de Costa Rica (17.38%). Los países de destino se diversificaron
hasta el año 2000, en donde se intensifica el proceso de migración
intrarregional hacia países como Honduras (4.34%) y Panamá (4.3.4%).
Cabe destacar que a diferencia de otros barrios en los que el flujo
migratorio se intensificó desde el 2000, en El Recreo el mayor promedio de
emigraciones ocurrió en la década de 1980, 39.12% en total, de las cuales
34.78% fueron hacia Estados Unidos. Esto puede dejar entrever causas de
migración distintas a las de otros países, probablemente relacionadas con
los conflictos políticos de esa década. Le sigue la década siguiente, de 1990
a 1999, con 21.73%, época de cambios estructurales a nivel político y
económico, que también empujaron a muchos a la migración.
Otro punto es que el carácter de esta migración ha sido prolongado: en el
39.12% de los casos ha durado un aproximado de más de tres décadas.
16.67% 16.67% 16.67% 16.67%16.67% 16.67%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
40.00%
1970-1979 1980-1989 1990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Panamá
Fuente: Elaboración propia, 2016.
47 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 28: Flujo de migración por decenios y países de destino de migrantes
actuales, Bo. El Recreo
Para los retornados, los datos arrojan que un 33.3% emigró hacia Estados
Unidos en el período de 1980 a 1989, reafirmando el patrón encontrado en
el gráfico anterior. El 66.7% emigró hacia Costa Rica del 2000 al 2009, lo
que podría mostrar un nuevo patrón migratorio, motivado por la búsqueda
de nuevas oportunidades de desarrollo económico.
De lo anterior, considerando destinos y períodos, se aprecia que en los
barrios 18 de mayo, Georgino Andrade y Batahola Norte el período de
mayor emigración comprende la tercera oleada migratoria, es decir, del
2000 a la actualidad, donde esta es causada primordialmente por búsqueda
de oportunidades de desarrollo económico. En estos tres los destinos
principales han sido Costa Rica y Estados Unidos, aunque se han
diversificado hacia la migración intrarregional en dirección norte y hacia
España a partir del 2000.
En el Barrio El Recreo se presenta un patrón distinto: el período de mayor
emigración fue la década de 1980 seguida de la década de 1990, teniendo
como principal destino Estados Unidos. Por lo que, se puede inferir que las
causas que impulsaron la migración en este barrio son más de carácter
sociopolítico que socioeconómico, si bien, no se descarta la confluencia de
ambos factores.
4.34%
34.78%
13.04% 13.04%
8.69% 8.69%
4.34%4.34%4.34% 4.34%
0.00%
5.00%
10.00%
15.00%
20.00%
25.00%
30.00%
35.00%
40.00%
45.00%
1970-1979 1980-1989 19990-1999 2000-2009 2010-2016
Estados Unidos Costa Rica Panamá Honduras México Uruguay
Fuente: Elaboración propia, 2016.
48 Servicio Jesuita a Migrantes
- Condición legal
La condición legal es fundamental en el proceso migratorio, porque puede
ser determinante en la duración y periodicidad de la migración, así como en
el proceso de integración y acceso a bienes y servicios básicos, o a una fuente
de ingresos estable.
Esta categoría agrupa los estados de regular e irregular. El emigrante es
regular en caso de poseer documentos como permiso de estadía, permiso de
trabajo, visa de estudiante, residencia temporal o permanente, o ciudadanía;
e irregular en el caso de que no posea ningún documento legal o en caso de
que sean caducos.
Los migrantes que permanecen en el extranjero en un 50.6% tienen permisos
de estadía, seguidos por los que no poseen ningún documento, que son el
32.5%, en tercer lugar se encuentran quienes tienen residencia o ciudadanía
con 7.2%.
Gráfico 29: Condición legal de migrantes que permanecen en el extranjero
En los retornados solo se registran dos condiciones: las de quienes tenían
permisos de estadía con 82.6% y las de los que no tenían documentos legales
con 17.4%.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
50.60%
32.53%
6.02%
1.25%
7.23% 2.41%
Permiso de estadía
Sin documentos
Con permiso de trabajo
Con visa de estudiante
Residencia/Ciudadanía
Ns/Nr/Na
49 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 30: Condición legal de migrantes retornados
Cabe destacar que en algunos casos los migrantes salen de Nicaragua con
sus documentos en regla, pero ya que estos son de vigencia temporal, una
vez caducos en el país de destino, por motivos económico u otros el migrante
no renueva su vigencia, por lo cual, permanece en estatus migratorio
irregular. O bien, haciendo uso del Convenio Centroamericano de Libre
Movilidad, CA4, los migrantes nicaragüenses circulan por el norte de
Centroamérica únicamente con su cédula, pero sin otro documento que los
respalde en caso de que decidan dirigirse más hacia el norte. No hay un
estimado porcentual de estos casos.
Al respecto, una retornada comentó su experiencia, en que explica que salió
de Nicaragua con sus documentos en regla para recorrer parte del camino,
pero que su estatus migratorio cambió durante la estadía:
“Me fui con visa [a Costa Rica], pero cuando se venció me quedé sin documentos.
No salía pues para que la migración no me agarrara. Fue duro porque yo no
salía, yo pasaba sábado y domingo… [Antes había ido] a México solo con mi
cédula. Me fui en bus hasta Guatemala, pero ya después ahí me fui sin
documentos. Como iba con una tía y ella ya sabía por qué lugar ahí nos podíamos
pasar y al regreso igual me vine con mi tía” (Mujer, Migrante retornada de
México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).
A continuación se aborda cada barrio para ver las condiciones legales de los
migrantes en cada uno:
82.60%
17.40%
Con permiso de estadía
Sin documentos
Fuente: Elaboración propia, 2016.
50 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio 18 de mayo
En este barrio el 50% de los migrantes que permanecen en el extranjero
viajó por primera vez sin documentos legales, un 33.3% con permisos de
estadía y un 16. 7% con permisos de trabajo.
En el caso de los retornados, el 12.5% viajó sin documentos legales y el
87.5% con permiso de estadía. Esto podría reflejar que los procesos para
conseguir documentos de estadía se han complejizado en los últimos años, o
bien, podría mostrar que las condiciones económicas de los migrantes no les
permiten costearlos.
33.3%
50.0%
16.7%
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Con permiso de trabajo
87.5
12.5
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Gráfico 31: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo
Gráfico 32: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. 18 de mayo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
51 Servicio Jesuita a Migrantes
47.6
33.3
9.5
4.84.8
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Con permiso de trabajo
Con visa de estudiante
Residencia/Ciudadanía
Barrio Georgino Andrade
En este barrio la migración actual es regular en su mayoría (47.6% con
permiso de estadía, 9.5% con permiso de trabajo, 4.8% con visa de estudiante
y 4.8% con ciudadanía). Mientras solo el 33.3% ha emigrado sin documentos.
Cabe destacar que en este barrio se presenta el documento Visa de
estudiante, lo que lleva a conjeturar causas de migración relacionadas a la
realización de estudios superiores en el extranjero.
Para los retornados, el porcentaje de documentados con permiso de estadía
es de 66.7%, mientras que el de personas sin documentos es de 33.3%,
equivalente al porcentaje actual en la misma categoría.
Gráfico 33: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino
Andrade
Fuente: Elaboración propia, 2016.
52 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio Batahola Norte
La migración actual se presenta en general como regular (42.1% con
permiso de estadía y 26.3% con residencia o ciudadanía), mientras que el
31.6% se presenta como migrantes sin documentos.
Para los retornados, los datos muestran que el 83.3% emigró con permiso
de estadía y el 16.7% sin los documentos requeridos. Por lo cual, en este
barrio también se puede inferir una tendencia a la migración por la vía
regular, aunque con documentos de validez temporal.
66.7
33.3
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Gráfico 34: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade
Fuente: Elaboración propia, 2016.
42.1
31.6
26.3Con Permiso de estadía
Sin documentos
Residencia/ Ciudadanía
Gráfico 35: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo.
Batahola Norte
Fuente: Elaboración propia, 2016.
53 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio El Recreo
En el barrio El Recreo la migración actual también presenta una tendencia
ser regular (78.3% con permiso de estadía), frente a un 21.7% de migración
irregular.
83.3
16.7
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Gráfico 36: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Batahola Norte
Fuente: Elaboración propia, 2016.
78.3
21.7
Con Permiso de estadía
Sin documentos
Gráfico 37: Condición legal de los migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El
Recreo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
54 Servicio Jesuita a Migrantes
En el caso de los retornados, todos los encuestados respondieron que al
emigrar portaban permiso de estadía en el país de destino.
- Nivel socioeconómico en el país de destino
En los migrantes actuales los datos muestran que los ingresos son en su
mayoría de más de 500 dólares al mes (48.27%), seguido de los ingresos de
351 a 459 dólares (20.67%). Esto refleja que evidentemente ha habido una
mejoría en las condiciones económicas de los migrantes, respecto a los datos
estimados previo a la migración, en que la mayoría (65%) tenía un ingreso
de 1 a 5,000 córdobas al mes, lo equivalente a 191 dólares aproximadamente.
Por tanto, el ingreso en algunos casos se ha cuadruplicado.
Respecto a las fuentes de ingresos, figura en primer lugar “Otro” (62.04%)
que se refiere a empleos varios, seguido de trabajo doméstico con 27.56%,
luego trabajo agropecuario con 6.88%. Cabe destacar que la fuente de mayor
ingreso es “Otro”, que produce el 37.93% del total de ingresos superiores a
500 dólares.
3.44%
3.44%
3.44%
3.44%
3.44%
3.44%
10.34%
3.44%
10.34%
6.89%
10.34%
37.93%
0.00% 5.00% 10.00% 15.00% 20.00% 25.00% 30.00% 35.00% 40.00%
TrabajoAgropecuario
Construcción
Trabajo doméstico
Otro
Más de 500 dólares 351-500 dólares 201-350 dólares 151-200 dólares 1-150 dólares
Gráfico 38: Relación entre Ocupación en Ingresos mensuales en dólares, en migrantes
que permanecen en el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
55 Servicio Jesuita a Migrantes
De lo anterior se puede inferir que en el caso de la migración actual, el nivel
económico de los migrantes mejoró, no obstante, las ocupaciones que
desempeñan pertenecen al sector de la Economía Informal, por lo que sus
ingresos podrían no ser estables, o bien, su trabajo podría no ser retribuido,
ya que carecen de un contrato que los respalde o del seguro social que les
facilite el acceso a servicios de salud u otros en el país de destino.
Al respecto, dos retornadas expresaron cómo durante el proceso migratorio
realizaron trabajos que no fueron retribuidos económicamente, a falta de un
contrato formal:
“[Mi] jefa se iba a trabajar todo el día, y yo con la muchachita al colegio, iba y
venía, y hacía la comida, y ya tenía rato de estar allí y no me daba ni un dólar,
como tres meses [pasó sin pagarme, cuando le preguntaba] “¿y no piensa darme
el dinero?” “No, yo ya le dije a Jorgito que se lo dé allá a tu mamá”… pero era
mentira [así trabajé] tres meses” (Mujer migrante retornada de Estados
Unidos, 60 años, Bo. Batahola Norte).
“Estuve en un lugar donde una señora me dio para mientras dónde vivir y yo le
ayudaba a vender tacos, verdad y así. Y este, en otro lugar que una señora me
consiguió, una rosticería pero ahí me fue mal porque la señora no vendía, y no me
pagó, un mes no me pagó” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa
Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).
- Consecuencias de la migración
Envío y Uso de remesas
Porcentaje de remesas enviadas y recibidas
De acuerdo con el Banco Mundial, Nicaragua es un país dependiente de
las remesas ya que estas constituyen una parte importante de los ingresos
en las familiares de escasos recursos, en algunos casos constituye incluso
la mitad de los ingresos mensuales de las familias (OIM, 2012, p. 75- 76).
Según familiares de migrantes encuestados, solo el 56.6% de ellos recibe
remesas de su familiar en el extranjero, lo cual, revela cierta reducción
respecto de los estimados nacionales.
56 Servicio Jesuita a Migrantes
Los retornados enviaban remesas en un 73.9%, porcentaje que se acerca
más a los estimados nacionales. Ante ello cabe la pregunta de sí
probablemente los migrantes que permanecen en el extranjero envían
remesas pero no al familiar encuestado, por lo cual, el porcentaje de
remesas registrado en las encuestas a familiares es menor. Cabe recordar
que del porcentaje de los familiares encuestados, predomina el parentesco
de hermano/a con 37.3%.
56.6%
43.4%
0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0
Sí
No
73.9%
26.1%
0.0 10.0 20.0 30.0 40.0 50.0 60.0 70.0 80.0
Sí
No
Gráfico 39: Recepción de remesas por parte de familiares de migrantes que
permanecen en el extranjero
Gráfico 40: Envío de remesas según migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
57 Servicio Jesuita a Migrantes
Frecuencia y cantidad de remesas recibidas
Como se aprecia en el siguiente cuadro, la frecuencia de la migración se
concentra en la recepción mensual (45.23%), de la cual los porcentajes
mayores son de 0-150 dólares (28.57%) y 151- 200 dólares (14.28%). En
cuanto a la cantidad recibida, destaca de 0- 150 dólares con 76.17%. Esto
muestra que las remesas suelen enviarse y recibirse generalmente de
forma mensual y que predomina la cantidad de 0 a 150 dólares.
En el caso de los retornados, la mayor frecuencia de envío de remesas es
mensual (82.34%), seguido de quincenal (11.76%).
En cuanto a la cantidad predomina de 0- 150 dólares (76.46%), de los
cuales los enviados de forma mensual representa el porcentaje más alto
(58.82%).
Cantidad Frecuencia
0-150 dólares
151-200 dólares
201-350 dólares
351-500 dólares
Más de 500 dólares
Total
Quincenal 4.76% 0.00% 2.38% 2.38% 0.00% 9.52%
Mensual 28.57% 14.28% 0.00% 0.00% 2.38% 45.23%
Trimestral 9.52% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 9.52%
Semestral 11.90% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%
Anual 11.90% 0.00% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%
Otro 9.52% 2.38% 0.00% 0.00% 0.00% 11.90%
Total 76.17% 16.66% 2.38% 2.38% 2.38% 100%
Cuadro 7: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas recibidas por familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
58 Servicio Jesuita a Migrantes
Uso e Inversión de remesas
De acuerdo con la OIM, a pesar del aumento anual la cantidad de remesas
percibidas por el país, Nicaragua es el país con la tasa de ahorro más baja
en la región, lo que probablemente se deba a que para muchos hogares
este ingreso no representa un extra, sino parte de su presupuesto para
satisfacer necesidades básicas. No obstante, un estudio piloto realizado en
2011 por la OIM, Diálogo Interamericano y BANPRO reveló que “el
42.9% de receptoras de remesas señaló que ahorraba o invertía las remesas
recibidas a través de cuentas de ahorro, y en menor medida, en negocios,
fondos de retiro o seguros de salud” (OIM, 2012, p. 79).
A continuación se reflejan los principales usos y formas de inversión de
las remesas en los barrios abordados:
Cantidad
Frecuencia
0-150 Dólares
Entre 151-200 Dólares
+500 Dólares Total
Quincenal 11.76% 0.00% 0.00% 11.76%
Mensual 58.82% 17.64% 5.88% 82.34%
Trimestral 5.88% 0.00% 0.00% 5.88%
Total 76.46% 17.64% 5.88% 100%
Cuadro 8: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas enviadas por migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
59 Servicio Jesuita a Migrantes
La principal fuente de uso de remesas es la alimentación (26.79%), seguido
de la inversión en salud, que es acceso a servicios de salud o medicinas
(17.86%), luego la inversión en la propia vivienda (16.07%) y en educación
(14.29%). La inversión en negocios es de 2.68%, lo que refleja la poca
inversión a largo plazo, que se debe al uso de las remesas para cubrir
necesidades urgentes como demandas de alimentación, vivienda, salud y
educación.
16.07%
17.86%
14.29%26.79%
2.68%
13.39%
2.68%
2.68% 1.79% 0.89% 0.89%Vivienda
Salud
Educación
Alimentación
Negocio
Familiares
Electrodomésticos
Pago de deudas
Celebración
Gráfico 41: Usos e inversión de remesas según familiares de migrantes que permanecen en
el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
15.38%
15.38%
13.46%
23.08%
3.85%
15.38%
3.85%
5.77% 1.92% 1.92%Vivienda
Salud
Educación
Alimentación
Negocio
Familiares
Electrodomésticos
Pago de deudas
Ahorro
Compra de vehículo
Gráfico 42: Usos e inversión de remesas según migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
60 Servicio Jesuita a Migrantes
Al igual que en el caso de la migración actual, el mayor uso de las remesas
enviadas por retornados fue la alimentación (23.08%), seguida de
inversión en asuntos familiares, salud y vivienda (15.38% cada uno), y
luego educación (13.46%). Es decir, se refleja nuevamente el uso de las
remesas para cubrir necesidades básicas. Aunque también se aprecia una
tendencia mínima, pero significativa, del uso de las remesas en ahorro e
inversión: inversión en negocios 3.85%, ahorro 1.92%.
Estado anímico posterior a la migración
En este apartado se analizan los estados anímicos que son consecuencia
de la migración. Primero se presenta este estado en los familiares de
migrantes entrevistados, luego en los menores y adultos que forman parte
del núcleo familiar del migrante, y finalmente, el estado anímico de los
migrantes -en este caso retornados- posterior a la migración.
Los familiares de migrantes entrevistados refieren que: el 70.13% se sintió
triste ante la partida de su familiar, el 9.09% solo/a y otro 9.09% alegre.
Evidentemente, predominan los estados de ánimo relacionados con el
duelo migratorio.
9.09%
70.13%
9.09%
7.79%
3.90%
Solo/a
Triste
Alegre
Deprimido/a
Estable/Neutro
Gráfico 43: Estado de ánimo posterior a la migración del familiar, según familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
61 Servicio Jesuita a Migrantes
En cuanto al estado de ánimo posterior a la migración en el núcleo
familiar, según los familiares de migrantes, en los menores predominó la
tristeza (82.93%) seguido de la depresión (12.2%). Únicamente un 2.44%
se sintió alegre y otro 2.44% con alteraciones o cambios de personalidad.
Para los adultos se refleja como estado de ánimo predominante la tristeza
(62.5%), luego la depresión (25%); pero también hay un porcentaje
estimable de alegría (11.25%).
82.93%
12.20%
2.44% 2.44%
Tristes
Deprimidos/as
Alterados/Cambio de personalidad
Alegres
62.5%
25%
1.25%11.25%Tristes
Deprimidos/as
Alterados/Cambio de personalidad
Alegres
Gráfico 44: Estado de ánimo posterior a la migración en menores miembros del núcleo
familiar, según familiares de migrantes
Gráfico 45: Estado de ánimo posterior a la migración en adultos miembros del núcleo
familiar, según familiares de migrantes
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
62 Servicio Jesuita a Migrantes
El siguiente testimonio ilustra el estado de ánimo de una madre de
migrantes posterior a la migración, también su percepción del estado de
ánimo de los menores miembros del núcleo familiar:
“Yo [me siento] un poco preocupada, digo un poco porque lo pongo todo en las manos del
Señor… y yo quisiera que si él pudiera venir mejor… a mi hijo nadie lo esperaba y se fue
lamentablemente con personas así que nada con Dios, nada qué ver con Dios, entonces como
más crítico para una madre… con mi hijo me siento más vacía por eso.
… Pero hay una niña sufriendo por él que es la niña, la hija de él… ella tiene un vacío y ella
siempre pregunta: “¿Y mi papá? Abuela, yo quiero que venga, ¿cuándo va a venir mi papá?”
y yo: “No sé amor, cuándo va a venir, pero dice que cuando consiga trabajo, él va a venir.
Pero ahorita no viene”. Y así pues, yo hablo con ella.” (Madre de migrantes, 51 años,
Barrio Batahola Norte).
Los migrantes retornados refieren datos similares en cuanto a los estados
de ánimo de sus familias de origen tras el proceso de migración: en los
menores se aprecian porcentajes aún mayores de los estados de ánimo
relacionados con el duelo migratorio: 60% deprimidos, 17.4% tristes, y un
21.7% no respondió a la pregunta. De los adultos el 47.7% se presentan
como tristes, 21.7% deprimidos, 21.7% alegres y 4,3% enojados. Otro
4.3% de los encuestados no respondió a la pregunta.
Los retornados expresaron que al migrar el sentimiento principal es
tristeza (34.8%), seguido de depresión (30. 4%), aunque también hay un
porcentaje considerable de alegría (17.4%).
13.0%
34.8%
17.4%
30.4%
4.3%
Solo/a
Triste
Alegre
Deprimido/a
Indiferente
Gráfico 46: Estado de ánimo posterior a la migración, según migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
63 Servicio Jesuita a Migrantes
Encontramos respaldo a dichos datos en el siguiente testimonio de una
retornada, donde comenta su sentir y el de su núcleo familiar al
momento de la despedida:
“Entonces cuando yo ya voy de viaje, le dije: “ya me voy”, me abraza, me besa el
niño y me dice “no te olvidés de mí”. Le digo a la niña mujer “amor, ya me voy”,
ella me dio las espaldas y me dice: “está bien, señora, que le vaya bien” y le dije
a mi mamá: “mamita, ya me voy”, “bueno, señora, que le vaya bien” me dice…
yo dije, me van a echar la bendición, verdad, pero no me echaron bendición,
claro, no me importó, porque Dios siempre me ha acompañado a mí… Cuando
ya iba en el vuelo, iba llorando, más por él [por su hijo] porque lo miré que él
quedó llorando mucho por mí, y cuando saco un pañuelito que llevaba para
secarme las lágrimas, miro una dedicatoria que me había escrito él” (Mujer,
migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio
Batahola Norte).
Percepción sobre la calidad de las relaciones familiares tras la
migración
Como ya se vio anteriormente, tanto en la familia que se queda en el país
de origen como en los migrantes, los estados de ánimo al separarse suelen
ser predominantemente tristeza y depresión, aunque también es
considerable la alegría por las nuevas oportunidades de vida.
En cuanto a la calidad de las relaciones familiares después de la migración,
los familiares de migrantes que permanecen en el extranjero consideran
que estas han desmejorado (54.82%), lo que muestra que, a diferencia de
las consecuencias relacionadas con el aspecto económico que en general
se consideran positivas, las consecuencias emocionales de la migración
suelen ser negativas y dejar como saldo desmejora en las relaciones
familiares.
64 Servicio Jesuita a Migrantes
Los migrantes retornados consideran que luego del proceso migratorio,
la calidad de la relación con su familia ha mejorado (65.22%), aunque
también hay un porcentaje considerable que sostiene que ha desmejorado
(30.43%).
A ese porcentaje que considera que las relaciones familiares han
desmejorado tras la migración pertenece esta mujer retornada, quien nos
ha brindado su testimonio:
39.16%
54.82%
6.02%
0.00 10.00 20.00 30.00 40.00 50.00 60.00
Han mejorado desde la migración
Han desmejorado desde la migración
No ha habido cambios positivos ni negativos
Gráfico 47: Percepción de los familiares de migrantes sobre la calidad de las
relaciones familiares tras la migración
Fuente: Elaboración propia, 2016.
65.22%
30.43%
4.35%
0 10 20 30 40 50 60 70
Han mejorado desde la migración
Han desmejorado desde la migración
No ha habido cambios positivos ni negativos
Gráfico 48: Percepción de los migrantes retornados sobre la calidad de las relaciones
familiares tras la migración
Fuente: Elaboración propia, 2016.
65 Servicio Jesuita a Migrantes
“Siento que he hecho las cosas mal. No sé si mi decisión fue la mejor, irme y
dejar mis hijas con mi hermana. Cuando vine fue de sorpresa y sin saber nada,
más que la situación que estaba viviendo…
Mis hijas estaban teniendo dificultades con mi familia, por problemas de
conducta. Y mi mamá y hermana no les estaban dando la atención necesaria,
sólo las amenazaban que la irían a dejar donde sus papás, pero cuando yo
llamaba ellas decían que todo iba bien… Actualmente mis hijas están enojadas
conmigo, porque las dejé solas.
Siento culpa por eso que vivieron al momento que me fui. Siento que migrar
me dejó un descontrol emocional y económico. Cuando me fui perdí trabajo,
dejé deudas, perdí amigos por la distancia y ahora me culpo por eso”
(Migrante retornada, 33 años).
Como se aprecia, en este caso se conjugan no solamente las relaciones con
la familia, sino las pérdidas materiales y emocionales de que son sujeto los
migrantes al abandonar su país.
Otras consecuencias de la migración
Percepción de las condiciones socioeconómicas derivadas de la migración
Sobre la percepción de los cambios socioeconómicos como consecuencia
directa de la migración, el 85. 6% de los familiares de migrantes que
permanecen en el extranjero expresó que la migración no ha mejorado ni
desmejorado las condiciones socioeconómicas del núcleo familiar, el 7.2%
dice que sí las ha mejorado, y el 7.2% que las ha desmejorado. Esta
polarización de las respuestas se puede relacionar con factores de
percepción emocional del fenómeno migratorio.
66 Servicio Jesuita a Migrantes
En el caso de los retornados, el 78.25% considera que la migración sí
favorece la mejoría de las condiciones socioeconómicas, el 17.35% sostiene
que las desmejora, y el 4.3% se mantiene en una posición de neutralidad.
Esto muestra que para quienes han experimentado el proceso migratorio,
los beneficios socioeconómicos son percibidos como mayores que para
quienes permanecen en el país de origen.
85.6%
7.2%7.2%
No las ha mejorado ni desmejorado
Mejora
Desmejora
Gráfico 49: Percepción de los familiares de migrantes sobre las implicaciones de la
migración en las condiciones socioeconómicas del hogar
78.25%
17.35%
4.3%
Mejora
Desmejora
No las ha mejorado ni desmejorado
Gráfico 50: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones de la migración
en las condiciones socioeconómicas del hogar
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
67 Servicio Jesuita a Migrantes
Percepción sobre las condiciones de vivienda derivadas de la migración
El 65.06% de los familiares de migrantes consideran que la migración les
ha dejado mejores condiciones de viviendas, el 29.52 que las ha
desmejorado, y únicamente el 5.42% considera que no las ha mejorado ni
desmejorado.
Los migrantes retornados consideran en un 73.72% que la migración les
ayudó a mejorar las condiciones de sus viviendas, el 21.74% considera que
las ha desmejorado, y el 6.52% que no ha habido mejora ni desmejora.
65.06
29.52
5.42
Mejora
Desmejora
No las ha mejorado nidesmejorado
Gráfico 51: Percepción de familiares de migrantes sobre las implicaciones de la
migración en cambios en sus viviendas
Fuente: Elaboración propia, 2016.
68 Servicio Jesuita a Migrantes
Percepción sobre los estados de salud derivados de la migración
Los familiares de migrantes consideran que en un 56.02% la migración
les ha ayudado a mejorar su estado de salud, en un 36.75% que lo ha
desmejorado y en un 7.23% que no ha habido mejora ni desmejora al
respecto como resultado de la migración.
73.72%
21.74%
6.52%
Mejora
Desmejora
No las ha mejorado ni desmejorado
Gráfico 52: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones de la
migración en cambios en sus viviendas
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 53: Percepción de familiares de migrantes sobre estados de salud derivados
de la migración
56.02%36.75%
7.23%
Mejora
Desmejora
No las ha mejorado nidesmejorado
Fuente: Elaboración propia, 2016.
69 Servicio Jesuita a Migrantes
De los familiares de migrantes, el 39.8% respondió que había padecido
alguna enfermedad a causa de la migración de su familiar, frente al 59%
que respondió que no había habido ninguna alteración en su salud física.
El 1.2% no respondió a esta pregunta.
De ese 39.8% que padeció enfermedades como consecuencia directa de la
migración, el mayor porcentaje padece de presión arterial (22.86%),
diabetes (17.14%) y dolores musculares (14.29%).
De esto se puede inferir que la migración no es percibida generalmente
como causante directo de enfermedades físicas. Esto se refleja en las
entrevistas realizadas a familiares de migrantes y migrantes retornados.
Para conocer si la migración les ha favorecido tanto a familiares como a
migrantes en la mejoría de la salud, se puede considerar un indicador
válido el nivel de acceso a recursos para medicinas y servicios de salud
por medio de los ingresos económicos proporcionados por el o la familiar
migrante.
17.14%
14.29%
2.86%
11.43%
22.86%
8.57%
5.71%
5.71%
11.43%
0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00
Diabetes
Dolores musculares
Afectaciones en vías respiratorias
Padecimiento en el corazón
Presión arterial
Artritis
Cáncer
Gastritis
Migraña
Gráfico 54: Enfermedades derivadas de la migración según familiares de migrantes
Fuente: Elaboración propia, 2016.
70 Servicio Jesuita a Migrantes
De los familiares de migrantes en el extranjero, 64.46% considera que la
migración ha ayudado positivamente en el acceso a medicinas, el 30.72%
lo considera negativamente y el 4.82% considera que no ha habido
cambios en el acceso a medicina tras la salida del familiar.
Por lo cual, se infiere que los familiares de migrantes suelen considerar el
fenómeno migratorio como favorecedor para su salud.
De los migrantes retornados, el 69.57% considera que la migración le
permitió mejorar su estado de salud, el 23.91% expresa que, por el
contrario, la migración ha desmejorado sus estados de salud. Para el
6.52% la migración no ha influido positiva ni negativamente en este
aspecto.
64.46%
30.72%
4.82%
0.00 20.00 40.00 60.00 80.00
Mayor acceso a servicios de salud y medicinas
Menor acceso a servicios de salud y medicinas
No ha habido cambios positivos o negativos eneste aspecto
Gráfico 55: Percepción de familiares de migrantes sobre la relación entre migración y
acceso a medicinas y servicios de salud
Fuente: Elaboración propia, 2016.
71 Servicio Jesuita a Migrantes
Cuando se les preguntó por la relación entre migración y el acceso a
medicinas y servicios de salud, el 65.22% respondió que la migración les
favoreció para acceder a estos bienes y servicios, el 21.74% dijo que le
desfavoreció y el 13.04% se mostró neutro. De donde también se infiere
de parte de los retornados una apreciación positiva de la migración como
favorecedor de la salud física.
Gráfico 56: Percepción de los migrantes retornados sobre las implicaciones de la
migración en sus estados de salud
69.57
23.91
6.52
Mejora
Desmejora
No las ha mejorado ni desmejorado
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 57: Percepción de los migrantes retornados sobre la relación entre
migración y acceso a medicinas y servicios de salud
65.22
21.74
13.04Mejora
Desmejora
No las ha mejorado nidesmejorado
Fuente: Elaboración propia, 2016.
72 Servicio Jesuita a Migrantes
No obstante, en las entrevistas realizadas a familiares de migrantes y
migrantes retornados se presentan las dos caras de la historia: la de
quienes, gracias a la migración logran acceder a servicios de salud y la de
quienes, por ser migrantes indocumentados no pueden acceder a servicios
de salud, salvo que ahorren y accedan a ellos en sus países de origen
probablemente mucho tiempo después de que se ha originado el problema
de salud.
El siguiente testimonio es de una madre de migrantes, que nos narra cómo
gracias a la migración, su nieto pudo acceder a servicios de salud de los
que no disponía en Nicaragua:
“Cuando nace su bebé [de su hija] en el 2010, nace con un poco de deficiencia
de salud y por eso se tuvieron que ir para allá. Porque cuando nace, aquí le
estaban sacando mucho dinero aprovechando que él es extranjero [el esposo de
su hija] y es lamentable… Cuando lo llevan allá [a Estados Unidos] nada del
medicamento fue necesario” (Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).
Como contraparte de la historia anterior, retomamos el testimonio de dos
retornadas, quienes refieren que aunque la migración les permitió ahorrar
para acceder a servicios de salud en Nicaragua, les fue imposible acceder
a ellos en los países de destino ya que carecían de documentos y por tanto,
de seguro médico:
“Cuando estuve en Los Ángeles se me pegó un dolor aquí en los ovarios. Estaba
solita, daba gritos de dolor yo solita. Por eso te digo [por eso dijo], yo creo que
me voy a tener que regresar, porque si me dá peor esto, qué hospital me va a ver,
si soy migrante. Entonces después me regalaron unas pastillas y eso me compuso.
Después cuando ya vine aquí, hasta por el 82 [1982], un año después de venir
aquí, me operaron de ese dolor, que me agarró un quiste que tenía en el ovario” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio Batahola
Norte).
“[M]e enfermé, y que tenía unos miomas. Entonces por eso abandoné el país
porque tenía una hemorragia y dolores, y como no tenía seguro. Entonces me
vine, y pienso que la experiencia fue muy dura porque dejé a mis hijas aquí solas
en Nicaragua. Y psicológicamente me enfermé también… en cuanto vine aquí
[a Nicaragua] me operaron de emergencia porque tenía los miomas” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino Andrade).
73 Servicio Jesuita a Migrantes
III. Retorno o Permanencia
Según la teoría de la causación acumulativa, la migración internacional
tiende “a perpetuarse en el tiempo, sin tener en cuenta las condiciones que
la provocaron inicialmente” (Micolta, 2005, p. 15). Esta teoría interpreta
la migración como un proceso dinámico en el que intervienen muchos
factores, como la capacidad de adaptación y de sobrellevar el duelo
migratorio, la posibilidad de acceso a recursos económicos para obtener
servicios básicos, entre otros factores endógenos. Pero también influyen
factores exógenos, como la situación económica del país al que se ha
migrado o los cambios climáticos en el mismo. Todos estos elementos
pueden ser determinantes al momento de la decisión de permanecer en el
país de destino o retornar al país de origen.
En este apartado se consideran las principales dificultades que enfrentan
los migrantes en el proceso de emigración- inmigración- retorno, las causas
de esas dificultades y quiénes son los grupos más vulnerables ante ellas.
Principales problemas y necesidades que enfrenta la población
migrante durante el proceso migratorio
Los familiares de los migrantes actuales consideran que el principal
problema que enfrenta la población migrante durante el proceso
migratorio es la violación de derechos humanos durante la ruta
migratoria y en el país de destino, específicamente la falta de acceso a
servicios básicos como salud y educación, la discriminación y la
explotación laboral (29.58%); en segundo lugar está la posibilidad de
deportación (21.13%), y en tercero se encuentran la dificultad para
conseguir empleo y la depresión como resultado de la ausencia de la
familia, ambas con 16. 9%.
74 Servicio Jesuita a Migrantes
Los migrantes retornados sostienen que el principal problema que
experimentaron durante su proceso de migración fue la violación de
derechos humanos durante la ruta migratoria y en el país de destino con
32.61% -falta de acceso a servicios básicos, discriminación y explotación
laboral-; luego la posibilidad de deportación y las dificultades para
conseguir empleo (19. 57% cada una), en tercer lugar la depresión por
ausencia de la familia (13.04%). También se mencionan, aunque en menor
grado, delitos que las retornadas sufrieron durante la ruta migratoria,
como asaltos o abuso sexual.
Como se aprecia, tanto familiares como retornados coinciden en los
problemas principales enfrentados durante el proceso migratorio.
4.23%
16.90%
21.13%
29.58%
16.90%
11.27%
0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00 30.00 35.00
Adaptación al nuevo país
Dificultades para conseguir empleo
Posibilidad de deportación
Violación de derechos humanos en el país de destino(falta de acceso a servicios básicos como salud yeducación, discriminación, explotación laboral)
Depresión por asuencia de la familia
Violación de derechos humanos durante el viaje (robo,abuso sexual, asesinato)
Gráfico 58: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso
migratorio, según sus familiares
Fuente: Elaboración propia, 2016.
75 Servicio Jesuita a Migrantes
En los siguientes testimonios de retornadas podemos apreciar algunos de
estos problemas enfrentados por la comunidad migrante: en el primero se
aprecia la discriminación en el país de destino:
“[E]n una ocasión, yo me fui a retirar, como dijeron que nos iban a dar
documentos me fui a la cancillería de, al consulado, entonces estábamos haciendo
fila para sacar los documentos del consulado, y había un montón de
nicaragüenses y pasó una camioneta de ticos que nos dijo que querían tirar una
bomba a todos esos nicaragüenses… yo me puse a pensar que varios de ellos que
quisieron ahí tirarles piedras y todo… pero yo me puse a pensar que sin los
nicaragüenses la producción de Costa Rica no sería así como está. Que gracias
a la mano de obra nicaragüense, ellos han levantado su producción, su
economía…” (Mujer, Migrante retornada de México y Costa Rica, 49
años, Barrio Georgino Andrade).
2.17
19.57
19.57
32.61
13.04
10.87
2.17
0.00 5.00 10.00 15.00 20.00 25.00 30.00 35.00
Adaptación al nuevo país
Dificultades para conseguir empleo
Posibilidad de deportación
Violación de derechos humanos en el país de destino (faltade acceso a servicios básicos como salud y educación,
discriminación, explotación laboral)
Depresión por asuencia de la familia
Violación de derechos humanos durante el viaje (robo,abuso sexual, asesinato)
Ninguna
Gráfico 59: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el proceso migratorio,
según retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
76 Servicio Jesuita a Migrantes
En el segundo se presenta las dificultades para encontrar un empleo
digno:
“Para en diciembre ella [la patrona] estaba enojada conmigo y no me lleva
para donde van a pasar la navidad, se fue con su nieta y me dejó sin la comida
y sin nada…
[E]n esa esquina donde estaba yo de la Vermont ahí había un muchacho que
caminaba solo entre los edificios, y le digo yo a uno de ellos: “¿Y ese muchacho
no tiene dónde vivir?” porque yo miré que dormía ahí, en unos refugios, “no, no
tiene trabajo, y nosotros, de los habitantes que habemos aquí en este barrio cada
quien nos rotamos para darle un dólar cada día” para ayudarle, para que
comiera, y le regalaban ropa… La diferencia que yo tuve es que ya tenía una
familia que era conocida, pero irse de primas a primeras… Así hay muchas
personas aquí que se van, pero tienen allá familia, y esa familia ellas mismas les
consigue empleo. Solo así te pueden dar trabajo, pero mientras tanto, no”
(Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años,
Barrio Batahola Norte).
También una retornada nos comentó el miedo constante que experimentó
por la posibilidad de sufrir acoso y abuso sexual durante la ruta
migratoria:
“Yo miré que andaba una persona detrás de mí, me dice “allá a la esquina te
voy a llevar” “no, gracias” le digo yo….
… Ya nos cruzamos, pasamos un cerco de púas. Y pasamos, ahí nos agacharon
los muchachos, después me dice, vamos al monte sí, de ahí pasamos a donde están
unos carros ahí desarmados, yo dije, aquí es donde me van a violar. Ya, salimos
de ahí y nos montamos a un cerro, cuando llegamos al cerro… Cuando ya
estamos en la cumbre del cerro miramos que la migración está alumbrando así
“agáchese” me dice, yo me agacho de viaje; pasa la migración. Cuando ya la
migración ya pasó… comenzamos a correr, nos metimos en los vagones de unos
trenes que estaban ahí, que estaban estacionados, ahí nos escondimos” (Mujer,
migrante retornada de Estados Unidos y Panamá, 69 años, Barrio
Batahola Norte).
77 Servicio Jesuita a Migrantes
El temor ante dicha posibilidad se extiende también al retorno:
“Al final, cuando ya vine aquí me monto, ya crucé a Guatemala… una
muchacha bien bonita era mexicana, pero venía en el mismo autobús que yo
venía, y me dice: “yo no quiero dormir solita en un hotel ¿alquilamos entre las
dos el hotel?” “va pues, mitad cada una el dinero” le digo yo. Fuimos a buscar
qué comer a un restaurante chino, cuando pasamos de regreso, el hombre estaba
así, solo en ropa interior, solo así y comienza a decirnos un poco de cosas… Y
el hombre se estaba asomando por el vidrio a ver si nos miraba, si nos estábamos
desvistiendo o no” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y
Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).
También en el siguiente testimonio de una madre de migrantes se
aprecia la dificultad del acceso a empleo y la discriminación:
“[Mi hijo] se fue ilegal, indocumentado, pero ahora él está gestionando los
documentos, la ciudadanía creo… pero no le dan [trabajo] por ser
nicaragüense, porque no es mexicano. Entonces cuando él viene allá a meter
solicitudes de empleo, le dicen, “cumples con los requisitos pero no eres
mexicano”, entonces yo digo: “¿para qué se fue? Si aquí estaba en su país”
(Madre de migrantes, 51 años, Barrio Batahola Norte).
Cabe destacar que las retornadas destacaron que en momentos de
mayores problemas, la hospitalidad del resto de la comunidad migrante
en el país de destino se hacía presente, lo que les ayudó a sobrellevar las
adversidades:
“El primer mes no trabajé, me quedé con una familia que me hospedó. Nos
íbamos con mi compañera, a buscar trabajo, mirando los rótulos pero con miedo
a la migración… La relación con la patrona y con el hijo era tranquila, como
eran nicaragüenses, me trataban bien, me trataban como una familia” (Mujer,
Migrante retornada de México y Costa Rica, 49 años, Barrio Georgino
Andrade).
“Pero yo ya tenía amigos, amigos mexicanos, salvadoreños, empleadas que
trabajaban y había un grupo que ahí se reunían en la esquina de un edificio alto
de a donde yo trabajaba, ahí iban a hacer una reunión familiar… Los amigos
que me asesoraban me enseñaron sobre mis derechos y como yo no era tan tontita,
78 Servicio Jesuita a Migrantes
yo captaba todo” (Mujer, migrante retornada de Estados Unidos y
Panamá, 69 años, Barrio Batahola Norte).
Grupos más vulnerables durante el proceso migratorio
Los familiares de los migrantes que permanecen en el extranjero
consideran que los problemas mencionados antes, son enfrentados por
igual por todos los migrantes (38.96%), aunque el 23.38% considera que
quienes más se ven afectadas por estos problemas son las mujeres.
En cuanto a los retornados, el 37.50% considera que quienes más
enfrentan problemas durante la migración son las mujeres, mientras el
20.83% considera que los hombres son quienes enfrentan mayores
problemas.
16.88%
23.38%
3.90%
16.88%
38.96%
Hombres
Mujeres
Jóvenes
Niños/as
Todos
Gráfico 60: Grupos migrantes más vulnerables según familiares de migrantes que
permanecen en el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
79 Servicio Jesuita a Migrantes
Cabe destacar que la consideración de los retornados de que el grupo más
vulnerable durante la migración son las mujeres se relaciona con la
creciente feminización de la migración.
Al respecto algunas retornadas expresaron brevemente sus testimonios
de problemas enfrentados por ser migrantes mujeres:
“Me discriminaban por ser extranjera y por ser mujer. El salario de los hombres
es mayor” (migrante retornada de Costa Rica, 36 años, Bo. 18 de mayo).
“Hay discriminación y maltrato de parte de las autoridades migratorias,
especialmente hacia las mujeres” (Mujer migrante retornada de Estados
Unidos, 60 años, Bo. Batahola Norte).
“Cuando venía tuve que acostarme con un jefe [coyote] para que me dejara
quedarme la noche en un lugar seguro” (Mujer migrante retornada de Costa
Rica1).
Como se aprecia, los delitos de abuso sexual, maltrato físico y salarios
menores por ser mujer y migrante son evidentes, ya que en ellas se cruzan
estas dos variables: mujer y migrante, que hacen que sus derechos en
contextos de machismo y patriarcado, no sean válidos. De ahí que una de
las formas de abusos principales y más denigrantes de que son víctimas
las mujeres migrantes es el abuso sexual como forma de invadir la
intimidad de la persona, su cuerpo, y de esa forma, quitarle el poder y
1 Los demás datos han sido omitidos por confidencialidad.
20.83%
37.50%
8.33%
16.67%
16.67%Hombres
Mujeres
Jóvenes
Niños/as
Todos
Gráfico 61: Grupos migrantes más vulnerables según migrantes retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
80 Servicio Jesuita a Migrantes
probablemente el deseo de continuar con la ruta migratoria. A
continuación se presenta el testimonio de una mujer migrante
sobreviviente de abuso sexual2:
“A los 25 años decidí viajar a Costa Rica para separarme de mi pareja y poder
poner fin a la violencia que ejerció hacia mí desde mis 16 años. Me acababa de
separar, estaba como madre soltera y tenía que hacerme cargo de mis hijos…
Viajé con mi cédula y sin visa, me fui sola, sin ningún familiar.
Durante el camino, nos agarró migración y un oficial me llevó a mí y a otra
muchacha a un cuarto solo, cada una en lugar diferente, me dijo que me dejaría
pasar sólo si tenía relaciones con él; en un momento dije que no, entonces me
amenazó y dijo que me iban a regresar. Yo no quería regresarme, me sentía
derrotada y no podía volver sin un peso a mi casa… Y al final, acepté, en ese
cuarto solo me acosté con él. Esa es una razón por lo cual me he culpado mucho
tiempo, el recuerdo no me deja vivir en paz, pude haberlo evitado quizás.
A veces siento que no valgo nada y me pregunto: ¿Qué hice mal para merecer
esto?
Actualmente padezco de insomnio, me deprimo y me duele la columna. Tengo
miedo a la oscuridad.
He tenido ideas suicidas, creo que la vida no tiene sentido” (Mujer migrante
retornada, 39 años).
También para una migrante sin documentos resulta complicado ser
además madre y llevar consigo a sus hijos si son menores:
“Cuando se lleva a un niño menor de 6 años no le alquilan casa” (Migrante
retornada de Costa Rica, 51 años, Bo. 18 de mayo).
En el caso de los hombres los problemas a los que se enfrentan se
relacionan más con la obtención de empleo y el proceso de asentamiento
en el nuevo país, ya que puede haber desconfianza de parte de la población
del país de destino, hacia los migrantes, especialmente si son hombres:
“A los hombres se les dificulta encontrar trabajo” (Migrante retornada de
Estados Unidos, 51 años, Bo. Batahola Norte).
2 Los demás datos han sido omitidos por confidencialidad.
81 Servicio Jesuita a Migrantes
“Para los hombres es más difícil encontrar trabajo” (Migrante retornada de
Panamá, 53 años, Bo. Georgino Andrade).
“La ventaja de las mujeres es que consiguen trabajo con dormida adentro. A
veces el hombre no tiene dinero para alquilar” (Migrante retornada de Costa
Rica, 56 años, Bo. Georgino Andrade).
La razón de tanta dificultad para encontrar empleo es probablemente la
falta de confianza en los hombres migrantes:
“A los hombres les cuesta encontrar empleo porque los empleadores no confían
en sus conductas” (Migrante retornada de Costa Rica, 51 años, Bo. 18 de
mayo).
“Porque se tienen que esconder como ladrones” (Migrante retornada de
Guatemala, 42 años, Bo. Georgino Andrade).
Es considerable que a pesar del incremento en la migración de niños y
niñas centroamericanos que viaja hacia Estados Unidos sin supervisión
de adultos, los niños y jóvenes no aparecen en ninguna de las dos fuentes
–familiares y retornados- como un grupo de extrema vulnerabilidad. Esto
se puede relacionar con el hecho de que todos los encuestados tienen
experiencia o relación con la migración de adultos.
Causas de los principales problemas que enfrentan los migrantes
durante el proceso migratorio
Según los familiares de migrantes, la mayor causa de problemas en el
proceso migratorio es la falta de documentos legales (26.55%), luego las
violaciones físicas y sexuales (17.51%), la indefensión (16.95%) y la falta
de conocimiento de las leyes migratorias (15.82%).
82 Servicio Jesuita a Migrantes
Según los migrantes retornados, la causa principal de los problemas
enfrentados por los migrantes es la migración sin documentos requeridos
(21.74%), en segundo lugar la indefensión (17.39%) y en tercero, el
desconocimiento de las leyes migratorias (15.94%).
16.95%
17.51%
26.55%
7.91%
15.82%
4.52%
9.04%1.69%
Indefensión
Violaciones físicas/sexuales
Emigración sin documentoslegales
Realización del viaje solo/a
Desconocimiento de las leyesmigratorias
Corrupción de autoridadesmigratorias
Gráfico 62: Causas de problemas durante el proceso migratorio según familiares
de migrantes que permanecen en el extranjero
Fuente: Elaboración propia, 2016.
17.39%
13.04%
21.74%13.04%
15.94%
5.80% 7.25%
5.80%Indefensión
Violaciones físicas/sexuales
Emigración sin documentos legales
Realización del viaje solo/a
Desconocimiento de las leyesmigratorias
Corrupción de autoridadesmigratorias
Gráfico 63: Causas de problemas durante el proceso migratorio según migrantes
retornados
Fuente: Elaboración propia, 2016.
83 Servicio Jesuita a Migrantes
Como se aprecia, familiares de migrantes y retornados coinciden en que
la causa principal de los problemas de los migrantes es migrar de forma
irregular, luego, el desconocimiento de las leyes migratorias que le
puedan ayudar a regularizarse. También destacan las violaciones físicas y
la indefensión.
IV. Migración y Participación Comunitaria
En este apartado se analiza el contexto migratorio general de los barrios,
según declaraciones que los líderes comunitarios y actores sociales clave
que laboran en las comunidades, han brindado al SJM Nic por medio de
una entrevista estructurada.
También se considera la participación comunitaria e interés de la
población informarse sobre migración, para lo cual se han tomado en
cuenta las encuestas realizadas a familiares de migrantes y retornados.
Iniciamos con los aportes de los familiares y migrantes en cuanto a su
interés de capacitarse en migración. Luego, se realiza un recorrido breve
por barrios considerando: la valoración de la participación comunitaria en
actividades promovidas por líderes de barrios y actores sociales, según
datos proveídos por estos; la valoración del contexto social en general, y
del migratorio en particular, de cada barrio abordado; y la identificación de
posibilidades de alianzas entre el SJM Nic y los actores sociales que
trabajan en los barrios.
Interés en informarse sobre migración
Los familiares de migrantes que permanecen en el extranjero en su
mayoría están interesados en informarse sobre migración (78.3%), un
20.5% dijo no tener interés y un 1.2% no respondió a esta pregunta.
En cuanto a los migrantes retornados, el 87% desea conocer más sobre
migración, mientras el 13% se mostró desinteresado al respecto.
A continuación se presentan estos estimados por cada barrio, además de
las razones que motivan el interés en el tema migratorio y los aspectos
del mismo sobre los que desean informarse.
84 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio 18 de mayo
De los familiares de migrantes, el 88.9% dice que sí desea informarse más
sobre migración. En los retornados, ese porcentaje asciende a 100. Por lo
cual, se percibe gran interés de la población a informarse y probablemente
integrarse en las actividades promovidas desde el SJM Nic para el
empoderamiento de los migrantes y sus familiares.
En cuanto a las razones por las cuales tienen interés en informarse, el
33.3% dijo que para aprender, el 33.3% para informar a su familia, el
porcentaje restante no especificó razones. Para los retornados, las razones
se diversifican: el 50% respondió que desea conocer sobre migración para
aprender, el 12.5% que desea conocer más sobre migración para defender
sus derechos, otro 12.5% para poder informar a familiares, 12.5% para
tener información que le permita migrar nuevamente pero esta vez con
los conocimientos necesarios, y 12.5% para poder compartir su
experiencia con otras personas de la comunidad que deseen migrar o
hayan migrado.
Sobre los temas de interés en torno a la migración, los familiares de
migrantes presentan mayor interés en conocer sobre el proceso de
documentación (31.03%), derechos humanos (24.4%) y prevención y
detección de trata de personas (20.69%).
Gráfico 64: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
10.34%
24.14%
31.03%
13.79%
20.69%
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de trata depersonas
85 Servicio Jesuita a Migrantes
El tema de mayor interés para los retornados derechos humanos (26.09%),
proceso de documentación y prevención y detección de la trata de
personas (ambas con 21.74%).
Como se aprecia, tanto en familiares como en retornados los temas de
interés coinciden, y se refieren a la necesidad de información esencial para
defender sus derechos humanos mientras migran, para compartir esos
conocimientos con quienes los necesiten, o saber cómo enfrentar
problemas como la trata de personas.
Barrio Georgino Andrade
En el barrio Georgino Andrade los familiares de migrantes refirieron
estar dispuestos a recibir información sobre migración en un 82.61%, en
los retornados el porcentaje es de 66.7%. Como se aprecia, en este barrio
hay más disposición para capacitarse e informarse en los familiares de
migrantes. Veamos las razones:
En los familiares el 72.22% desea informarse para aprender, el 22.2% para
informar a sus familiares, el 5.56% desea tener información para poder
migrar en el futuro. En los retornados, el 50% desea informarse para
aprender, el 16.67% para compartir la información con otros que lo
Gráfico 65: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes
retornados, Bo. 18 de mayo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
13.04
26.09
21.74
17.39
21.74
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de trata depersonas
86 Servicio Jesuita a Migrantes
necesiten y el 33.3% para conocer sus derechos y cumplir las leyes del país
de destino en caso de volver a migrar.
Los temas relacionados con migración sobre los que desean obtener
información los familiares de migrantes son: derechos humanos (30%) y
proceso de documentación (24%). En los retornados, el tema varía pero
permanece dentro del área del derecho: conocer sobre las leyes y políticas
migratorias (33.33%), luego derechos humanos (25%), después el proceso
de documentación y la prevención y detección de la trata de personas.
16%
30%
24%
14%
16%
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de tratade personas
Gráfico 66: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino Andrade
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Gráfico 67: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes
retornados, Bo. Georgino Andrade
8.33%
25.00%
16. 67%
33.33%
16.67%
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de tratade personas
Fuente: Elaboración propia, 2016.
Fuente: Elaboración propia, 2016.
87 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio Batahola Norte
En este barrio de los familiares de migrantes el 73.7% desea recibir
información sobre el tema migratorio, de los retornados, ese porcentaje
asciende al 83.3%.
Las causas que suscitan ese interés en el conocimiento del tema
migratorio en el caso de los familiares, son: para aprender (57. 14%), para
compartir esa información con sus familiares migrantes (28.57%), y
porque desean migrar (14.29%). En los retornados, las razones de interés
en informarse sobre migración son: para aprender (16.67%), para
compartir esa información con sus familiares (66.67%) y para compartir
su experiencia con otras personas (16.67%).
Como se aprecia, en ambos predomina el interés de informarse con la
finalidad de aprender, pero sin una aplicación específica de esos
conocimientos, aunque destaca también el hecho de que el 14. 29% de los
familiares de migrantes expresan su deseo de migrar, lo que puede
relacionarse con las mencionadas redes sociales en el país de destino que
pueden impulsar o favorecer la migración. También es destacable el deseo
de los retornados de compartir su experiencia migratoria con otras
personas.
Sobre los temas de migración sobre los que les interesa conocer, los
familiares situaron primero el proceso de documentación (30.56%), luego
el conocimiento de derechos humanos (22.2%) y después el conocimiento
de leyes y políticas migratorias (19.44%).
88 Servicio Jesuita a Migrantes
El tema de mayor interés de los retornados es el conocimiento de leyes y
políticas migratorias (27.27%). En los demás temas se presentan
porcentajes iguales para todas.
13.89%
22.22%
30.56%
19.44%
13.89%
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de tratade personas
Gráfico 68: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Batahola Norte
Fuente: Elaboración propia, 2016.
18.18%
18.18%
18.18%
27.27%
18.18%
Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de tratade personas
Gráfico 69: Temas de formación en migración que interesan a los migrantes
retornados, Bo. Batahola Norte
Fuente: Elaboración propia, 2016.
89 Servicio Jesuita a Migrantes
Barrio El Recreo
El 69.6% de los familiares de migrantes desea recibir información sobre
migración, del porcentaje restante, el 26.1% refirió que no, y 4.3% no
respondió a la pregunta. En los retornados, el porcentaje de quienes
desean recibir información es 100%.
Sobre las razones por las que desean informarse, el 91. 3% de los familiares
desea información para aprender, el 4.35% para informar a su familiar y
el 4.35% restante para compartir la información con algunos migrantes.
En los retornados las razones son: 66.7% para tener información en caso
de que decida emigrar nuevamente, y el 33.3% para tener información útil
ya que ha decidido migrar nuevamente.
Sobre los temas de los que desean aprender, los familiares de migrantes
prefieren formación en derechos humanos, proceso de documentación y
prevención y detección de la trata de personas (con 25% cada una). Cabe
destacar que en este barrio también aparecen temas de interés diferentes:
autoestima y autocuido (5.56%) y relaciones interpersonales (2.78%), lo
que sugiere otros intereses de formación que, si bien, pueden relacionarse
con el tema migratorio, no son los temas que se tratan fundamentalmente
desde el trabajo psicosocial de SJM Nic.
Considerando que los intereses de formación de los familiares de
migrantes son variados y que gran parte de la población migrante
retornada ha decidido migrar o desea migrar nuevamente, cabe la
posibilidad de que ambos factores influyan negativamente en la
integración de la comunidad a las actividades del SJM Nic.
90 Servicio Jesuita a Migrantes
En los retornados, los temas sobre los que desean aprender son los
relativos a migración y derecho, predomina derechos humanos (50%) y
otros como proceso de documentación, leyes y políticas migratorias y
prevención y detección de trata de personas aparecen con 16.67% cada
una.
5.56%
25.00%
25.00%11.11%
25.00%
5.56% 2.78%Uso de remesas
Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de trata depersonas
Autoestima, Autocuido
Gráfico 70: Temas de formación en migración que interesan a los familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El Recreo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
50.00%
16.67%
16.67%
16.67%Derechos humanos
Proceso de documentación
Leyes y políticas migratorias
Prevención y detección de trata depersonas
Gráfico 71: Temas de formación en migración que interesan a migrantes
retornados, Bo. El Recreo
Fuente: Elaboración propia, 2016.
91 Servicio Jesuita a Migrantes
Como se aprecia, en todos los barrios los temas sobre los que los familiares
y retornados desean recibir mayor información son los relacionados con
derechos humanos y derecho migratorio, también desean adquirir
conocimientos prácticos para comprender los trámites necesarios para
migrar de forma regular. Esto se relaciona con el deseo de aprender, pero
también de migrar, como se refleja en algunos barrios -Barrio Georgino
Andrade, Batahola Norte y El Recreo-. Otro punto a considerar es que en
ninguno se registra el deseo de recibir capacitaciones sobre el uso de las
remesas, esto se relaciona probablemente con el hecho de que gran parte
de las familias utilizan las remesas para cubrir necesidades básicas, como
se enunció antes en esta investigación; por lo cual, es un dinero cuyo del
cual no disponen para satisfacer otras necesidades.
Respecto a quienes respondieron que no desean recibir información, las
causas suelen ser: falta de interés en el tema migratorio y falta de tiempo.
Participación comunitaria y migración por barrios
Para este apartado se consideran las declaraciones de líderes comunitarios
y representantes de organizaciones civiles y religiosas que laboran en los
barrios abordados por el estudio.
Barrio 18 de mayo
En este barrio no se ha podido entrevistar a organizaciones que trabajen
con la comunidad. No obstante, se entrevistaron a seis líderes
comunitarios que realizan distintas labores en el barrio, y que nos sirven
como referentes para conocer la situación migratoria y la participación
comunitaria.
Fueron entrevistadas seis lideresas del barrio:
No. 1 Promotora social en la comunidad.
No.2 Promotora del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos.
No. 3 Promotora de educación temprana.
No. 4 Colaboradora en reuniones comunitarias.
No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios básicos.
No. 6 Colaboradora en pre- escolar comunitario.
Todas las entrevistadas tienen en promedio 25 años de habitar en el
barrio.
92 Servicio Jesuita a Migrantes
Las líneas de trabajo de las lideresas entrevistadas en este barrio se
enfocan en la provisión de servicios básicos, la promoción de derechos
humanos y la promoción de la salud y la educación integral en la niñez.
Percepción de la participación comunitaria
La percepción de las lideresas sobre participación comunitaria varía, dos
de ellas se refieren a un alto nivel de participación, tres a un bajo nivel y
una a un nivel medio. Aunque varias coinciden en que los niveles de
participación se han reducido gradualmente respecto a años anteriores, y
que para lograr la organización de la comunidad ahora es necesaria la
mediación de instituciones político- partidarias:
“El barrio se divide en 6 etapas, en cada sector está un político, conectado con
todo entre todo, se tiene comunicación entre sí para resolver los problemas” (No.
1 Promotora social en la comunidad).
También explican que los liderazgos tradicionales han decaído:
“Existe una baja participación, Antes era alta participación. Ahora es baja la
participación en el barrio, porque los líderes han decaído. Existe muy poco
movimiento de líderes y de los habitantes” (No. 3 Promotora de educación
temprana).
Entre las razones que provocan esa disminución de la participación
comunitaria se mencionan: que muchos pobladores trabajan fuera de sus
hogares, por eso no permanecen en casa en horarios que les permitan
participar de las actividades comunitarias; que las necesidades básicas de
la comunidad -acceso a agua potable, luz eléctrica, etc.- se han visto
satisfechas, por lo que las actividades comunitarias para exigir su
cumplimiento se han reducido:
“En el barrio existe una mediana participación, antes había participación
porque había más necesidades, ahora se tiene menos necesidades, entonces menos
participación” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios
básicos).
93 Servicio Jesuita a Migrantes
“Existen [sic3] baja la participación por lo general en la tarde, 1 pm, a esa
hora las personas andan trabajando” (No. 4 Colaboradora en reuniones
comunitarias).
Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en
particular
Se percibe en general, una mejoría en las condiciones de seguridad
ciudadana y reducción de la violencia intrafamiliar, en lo que ha influido
la presencia policial y la educación de adultos que ha sido promovida por
las lideresas:
“Antes era duro, es un proceso duro erradicar la delincuencia. Se han mejorado
las calles, antes eran un hoyo, se han mejorado las cosas. Algunas pandillas se
han desaparecido, circula la policía y ha mejorado un poco, existen ahora pocos
delincuentes” (No. 1 Promotora social en la comunidad).
“Está bastante calmo, sobre la violencia de género. Porque ha mejorado la
educación de padres y adultos” (No. 3 Promotora de educación temprana).
Sin embargo, se reconoce que aún hay problemas de delincuencia y tráfico
de drogas:
“Del 2000 al 2013, era alta la violencia de género e intrafamiliar, las pandillas,
la violencia; pero a partir del 2014 se ha bajado la inseguridad y las pandillas,
antes peleaban y se daban balazos, mucha gente se peleaba, se ha bajado bastante,
ahora solo existen ventas de drogas” (No. 6 Colaboradora en pre- escolar
comunitario).
“Ha cambiado ha bajado la violencia. Aunque existe ventas de drogas y consumo
de drogas, pero ahora menos” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso
a servicios básicos).
Sobre la situación migratoria de la comunidad, comentan que quienes
migran suelen hacerlo por razones económicas:
“Salen del país por la situación económica. Es triste abandonar a la familia,
solo por irse a ganar unos dolaritos más. En un caso, la mamá se enfermó y tuvo
3 Sic: Así fue enunciado.
94 Servicio Jesuita a Migrantes
que irse para comprarle los medicamentos” (No. 1 Promotora social en la
comunidad).
La mala remuneración salarial por los trabajos realizados aparece como
una causa primordial que impulsa a los habitantes del barrio 18 de mayo
a migrar:
“Los hijos de mucha gente han emigrado, porque el pago del trabajo es bajo en
Nicaragua. Uno trabaja duro y se paga poco, lo que gana aquí es menos, allá se
gana más, en 15 días se gana lo que se paga en Nicaragua, aquí las domésticas
ganan 3,000 córdobas y allá ganan 400 dólares” (No. 5 Colaboradora en la
gestión de acceso a servicios básicos).
También la falta de oportunidades para jóvenes y adultos mayores se
presenta como un impedimento para obtener empleo en Nicaragua y en
los países de destino:
“Al tener 40 años no tienes oportunidad para trabajo [en el extranjero]. Y aquí
en Nicaragua, el gobierno prefiere darles trabajo a jóvenes, que sepan inglés y
computación” (No. 3 Promotora de educación temprana).
En cuanto a las consecuencias de la migración, si bien, se considera que
deja un saldo positivo a nivel económico, a nivel emocional se percibe
como negativo:
“Sí, para mí migrar, antes pensaba, era una mejoría, estar mejor, pero al vivir
la migración, me di cuenta de miedos, inseguridades, riesgos de estar sin papeles
que afecta a las personas” (No.2 Promotora del Centro Nicaragüense de
Derechos Humanos).
Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza
Todas las lideresas comentaron conocer a familias del vecindario cuyos
miembros han migrado, por lo que la migración se ha hecho parte de sus
vidas cotidianas: “hay bastante gente que vive fuera del país, la mayoría
tiene un familiar fuera del país” (No. 4 Colaboradora en reuniones
comunitarias).
Al preguntarles sobre sus conocimientos en torno al fenómeno
migratorio, el 83.3% de las entrevistadas dice que Sí conoce sobre
95 Servicio Jesuita a Migrantes
migración. Algunas de ellas han obtenido información por medio del SJM
Nic, otras por medio de programas de radio como La Mochila Viajera, y
otras por medio del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos.
“Sí, la primera vez que escuché sobre migración fue a través del SJM” (No. 1
Promotora social en la comunidad).
“A través de la radio he aprendido, ahí explican por qué migran, conocemos lo
que sucede en los países como Panamá, España. La gente gana más dinero pero
sufren” (No. 5 Colaboradora en la gestión de acceso a servicios básicos).
“Sí, la Declaración sobre los derechos humanos realizada en 1948, adoptadas
[sic] por Naciones Unidas, la conocí por el CENIDH” (No. 2 Promotora del
Centro Nicaragüense de Derechos Humanos).
Cabe destacar que, aunque los conocimientos teóricos en este caso son
fundamentales, algunas de ellas se refirieron a experiencias propias, de
amigos, vecinos o familiares para explicar el fenómeno migratorio:
“Sí conozco. Hay bastante gente que vive fuera del país, la mayoría tiene un
familiar fuera del país” (No. 4 Colaboradora en reuniones comunitarias).
“Sí. La migración se debería abordar sobre las situaciones de la gente que se
traslada a otro país, sus cambios de vida, que se van ilegales y sin documentos,
los riesgos que le ocasiona, lo sufren para cruzar a Costa Rica” (No. 6
Colaboradora en pre- escolar comunitario).
En cuanto a la relevancia de abordar el tema migratorio en los barrios,
todas coinciden en que es esencial, ya que es un fenómeno habitual y con
consecuencias considerables para las familias de la comunidad:
“Sí, es importante hacer conciencia de los riesgos de sus vidas al emigrar y de
las personas que son familiares que viven los problemas del migrante, porque
llegan a otro país donde los van a discriminar, no es fácil” (No. 4
Colaboradora en reuniones comunitarias).
Incluso algunas de las entrevistadas propusieron la realización de charlas
con los padres y madres de familia en fines de semana, o realización de
sociodramas para concientizar sobre la importancia del tema.
96 Servicio Jesuita a Migrantes
Para concretizar estas propuestas, las referentes han mostrado
disposición de participar en actividades del SJM Nic y contribuir con
convocatorias para promoverlas en la comunidad.
Barrio Georgino Andrade
Se entrevistaron a dos líderes, dos lideresas y un actor, la Congregación
Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús.
Los datos de los líderes entrevistados son los siguientes:
No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el FSLN.
No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona de actividades promovidas por el
FSLN.
No. 3 Mujer, Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base.
No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el FSLN.
Los líderes tienen entre 31 y 36 años de habitar en el barrio.
Por la Congregación de Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús se
entrevistó a la Hna. Guadalupe Díaz. Esta congregación tiene más de 30
años de trabajar en la comunidad.
Las líneas de trabajo promovidas por los líderes y lideresas en este barrio
abarcan deportes y promoción de acceso a servicios de salud y educación;
todos a partir de los programas ofrecidos por el FSLN. También hay
trabajo de educación religiosa y formación humana desde las
Comunidades Eclesiales de Base.
En cuanto a la Congregación de Oblatas del Sagrado Corazón de Jesús,
su labor en la comunidad consiste en el acompañamiento a las
Comunidades Eclesiales de Base y en la formación integral y promoción
de los derechos de las mujeres de la comunidad. Esta congregación
también se encuentra en Granada.
Percepción de la participación comunitaria
Al preguntarles sobre los niveles de participación comunitaria e
integración en las actividades promovidas por organizaciones y
referentes, los líderes refieren que el nivel de participación es
97 Servicio Jesuita a Migrantes
relativamente alto, aunque va en disminución paulatinamente debido a
que los jóvenes generalmente no se integran, esto poco a poco va en
detrimento del sentido de comunidad de los habitantes del barrio:
“Muy esperanzada está la gente. Aunque ahora a los jóvenes no les interesa
participar, y los jóvenes que se preparan, estudian, se van del barrio y el contacto
se va perdiendo. La vida social no se da, se pierde, los niños ya no estudian en
la escuela del barrio” (No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona de
actividades promovidas por el FSLN).
Además de la pérdida gradual del sentido de comunidad, la participación
comunitaria no es constante, se basa en los beneficios materiales que se
pueden obtener de ella cuando se trata de proyectos impulsados por el
partido de gobierno:
“Cuando hay cosas qué dar en los proyectos, la gente asiste” (No. 4 Mujer,
Apoya actividades promovidas por el FSLN).
Lo cual evidencia las necesidades de la población de ser beneficiados por
proyectos que resuelvan necesidades urgentes como acceso a un techo
digno o recursos:
“También están [en el barrio, la organización del FSLN] con la idea de hacer
el Plan Usura cero, y siete grupos solidarios para mitigar la situación económica
de las familias” (No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el
FSLN).
En las actividades religiosas católicas la participación tampoco es muy
alta, en lo que influye el desánimo y la existencia de diversos grupos
religiosos en la comunidad:
“La participación es mediana. En los eventos grandes hay más participación,
aunque de manera general siempre hay pocos participando. Sobre todo por
desánimo, poco interés, hay varias iglesias evangélicas. Existen 41 iglesias”
(No. 3 Mujer, Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base).
La Hna. Guadalupe Díaz respalda la aseveración anterior con sus
palabras:
“Antes era más [la participación comunitaria], pero con la infiltración de la
iglesia evangélica y de los políticos, la gente se va, cuando les ofrecen cosas
materiales”.
98 Servicio Jesuita a Migrantes
Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en
particular
Sobre la situación social y económica del barrio, los líderes perciben falta
de oportunidades de educación y de empleo, lo que conduce a los jóvenes
a caer en vicios y delincuencia:
“No se ha podido erradicar la violencia, eran 8 pandillas. Se debe a la falta de
oportunidades de trabajo, de educación. Los jóvenes andan en la calle” (No. 1
Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el FSLN).
“La drogadicción, el desempleo, el alcoholismo. Hay un sector donde hay más
problemáticas, pero la seguridad no está tan deteriorada. La droga está
adquiriendo fuerza en el barrio. El nivel de escolaridad es bajo” (No. 2
Hombre, Ex coordinador de zona de actividades promovidas por el
FSLN).
Por otra parte, las lideresas perciben cierta reducción de la inseguridad
ciudadana:
“Hay calles peligrosas, pero a nivel general es muy sano” (No. 3 Mujer,
Miembro de las Comunidades Eclesiales de Base).
No obstante, estas mejoras son ínfimas en relación con la falta de
oportunidades de desarrollo, que impulsa a muchos miembros de la
comunidad a migrar:
“La gente migra a Costa Rica, a Estados Unidos; por el factor económico”
(Hna. Guadalupe Díaz).
Esta migración lleva consigo consecuencias negativas para la integración
y convivencia familiar, según comentan los líderes:
“Sí hay gente y familias [que migran]. La gente que sale del país, se va por una
mejora, a buscar trabajo. Yo estuve fuera en Guatemala. Es rara la persona que
salga de vacaciones. Los más afectados son los hijos, porque la misma familia
se oculta las cosas” (No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el
FSLN).
“Las parejas que se han ido solos han podido hacerse residentes. Los otros dejan
a sus hijos con los abuelos, y ya no están para eso [los abuelos ya no están para
99 Servicio Jesuita a Migrantes
estar cuidando a los niños y niñas]” (No. 2 Hombre, Ex coordinador de zona
de actividades promovidas por el FSLN).
Como se aprecia en las declaraciones, el fenómeno migratorio es de alto
alcance en este barrio, y los líderes comunitarios son conscientes de las
consecuencias del mismo para la vida de la comunidad.
Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza
En cuanto a conocimiento sobre el tema migratorio los líderes responden
de diversas maneras, algunos han conocido por medio de la labor del SJM
Nic, otros por experiencia migratoria propia o de familiares y amigos:
“Sí, estuve de migrante. Cuando uno llega al otro país desconoce las leyes que lo
protegen” (No. 4 Mujer, Apoya actividades promovidas por el FSLN).
“Sí. He aprendido con el SJM cosas que no sabía sobre los Derechos Humanos,
es una información importante. He aprendido que ninguna persona es ilegal que
migrar es un derecho que tenemos” (No. 3 Mujer, Miembro de las
Comunidades Eclesiales de Base).
Los líderes y lideresas de la comunidad reconocen la importancia de
capacitarse en el tema migratorio, ya que es un fenómeno cotidiano en la
comunidad, al que perciben como positivo en tanto que ayuda
económicamente a las familias pero como negativo en tanto que propicia
la separación de la familia.
También se mostraron anuentes a colaborar en la realización de
actividades desde el SJM Nic y propusieron algunas de las que consideran
pueden ser atractivas para la comunidad:
“Invitar, de acuerdo a la gente que llegue. Armar un grupo de la gente migrante,
depende de los problemas que se puedan resolver” (No. 2 Hombre, Ex
coordinador de zona de actividades promovidas por el FSLN).
“Se puede crear espacio para reflexiones, realizar conferencias y perifoneo en el
barrio sobre el tema migratorio” (Hna. Guadalupe Díaz).
Sin embargo, los líderes consideran el tema migratorio parece no ser tan
relevante para algunos miembros de la comunidad, en lo que influye el
100 Servicio Jesuita a Migrantes
hecho de que la mayor fuerza organizativa de la comunidad, el FSLN, no
haga hincapié en el tema:
“Es bueno ir conociendo, se han ido recibiendo poco a poco capacitaciones
políticas, pero parece que nuestro gobierno no se ha interesado por eso. La gente
casi no se interesa en el tema migratorio. Cada quien se va, saca su vida y nadie
se da cuenta” (No. 1 Hombre, Apoyo en actividades promovidas por el
FSLN).
Comentaron que para poder desarrollar un trabajo estable con la
comunidad es necesario realizar alianzas con las organizaciones
comunitarias del FSLN, ya que son ellos quienes se encargan de movilizar
a los referentes de la comunidad:
“Hay que visitar a las autoridades políticas [FSLN] del barrio para establecer
alianzas, conferencias a nivel del barrio sobre causas, preferencias, beneficios,
limitaciones derivados de la migración” (Hna. Guadalupe Díaz).
Como se aprecia en las declaraciones de los líderes y lideresas, en el barrio
hay un interés en conocer sobre migración, ya que es un tema que afecta
la vida cotidiana de la comunidad, también hay apertura de parte de los
referentes para colaborar con el SJM Nic. Aunque, dado que la
organización comunitaria está articulada a través del FSLN, para
conseguir mayor impacto en la población es recomendable el
establecimiento de alianzas con este partido político.
Barrio Batahola Norte
En Batahola Norte se realizaron dos entrevistas a líderes de barrio y dos
a actores sociales, que son el Centro Cultural Batahola Norte y la
Congregación Hermanas Dominicas del Rosario.
Las entrevistas a líderes se ordenarán de la siguiente forma:
No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia.
No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural Batahola Norte y al FSLN.
En el caso de las representantes de los actores sociales en el barrio, son
las siguientes:
No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte.
No. 4 Estabania Cruz, Superiora Misioneras Dominicas del Rosario.
101 Servicio Jesuita a Migrantes
Las actividades que apoyan los líderes de barrio son de carácter político
organizativo, y culturales enfocadas en el desarrollo de la niñez y la
juventud.
Por otra parte, los actores sociales trabajan con la comunidad en las
siguientes áreas:
En primer lugar, el Centro Cultural Batahola Norte es una organización
comunitaria que trabaja en la formación ocupacional de adultos y en
propiciar espacios de educación y expresión artística y cultural para la
niñez y juventud de la comunidad.
En segundo lugar, la Congregación Hermanas Dominicas del Rosario, es
una organización religiosa internacional cuya área de impacto en
Nicaragua comprende Managua, Jinotega, Estelí y Somoto. Su trabajo es
el acompañamiento espiritual y proyectos de desarrollo humano a
comunidades vulnerables, por lo que su labor se enfoca en el trabajo con
niños, niñas, jóvenes y mujeres.
Percepción de la participación comunitaria
De Acuerdo con los líderes, la participación de la comunidad oscila entre
media y baja, la integración en actividades, sobre todo de carácter cultural
y religioso, es mayor en mujeres. También se integran los adultos
mayores, por el contrario, se percibe apatía en los jóvenes:
“Hay baja participación. Considero que se han acomodado las personas, pues no
se integran; solo las personas mayores. La juventud no le ha dado contenido a
su vida en Batahola. Se integran poco a poco en actividades de las comunidades”
(No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).
“Hay media participación. No se involucran en actividades políticas, solo se
enfocan en lo cultural. Las mujeres participan, como que son las que más se
empoderan” (No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural Batahola Norte y al
FSLN).
102 Servicio Jesuita a Migrantes
Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en
particular
Considerando el recorrido histórico del barrio, desde que fue fundado en
1990, los líderes comentan que se han vivido situaciones de inseguridad
ciudadana, violencia, pobreza y migración, que sin embargo, se han
reducido, por lo que, en general, la situación del barrio ha mejorado
aunque aún hay mucho trabajo por hacer:
“Después del 90 hubieron muchas pandillas. Mucha gente emigró para la
Revolución y cuando vinieron tenían malas prácticas en cuanto a la violencia.
Se ha trabajado con la policía y padres de familia” (No. 1 Hombre, miembro
de los Gabinetes de la Familia).
“Hay inseguridad ciudadana, hubo asalto en el Centro [Centro Cultural
Batahola Norte]… El acoso callejero es fuerte. Cierta desigualdad [de
género]” (No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte).
En cuanto a cómo perciben el fenómeno migratorio en la comunidad, los
líderes y las representantes de actores explicitaron su preocupación por
los altos estimados de migrantes en la comunidad y las consecuencias de
la migración en las familias y a nivel económico:
“Hay bastante migración. La gente sobre todo se va a Estados Unidos, Costa
Rica, Panamá y España. Tienen un concepto erróneo, se cree que la vida es
mejor en el exterior, a como rinde el dinero es cuando envían las remesas [sic]
[el dinero rinde más cuando envían remesas]. Se van buscando la mejoría, pero
crean inestabilidad, y hay mujeres que se han ido sin documentos y las han
violado. Algunas logran mejoría económica, otras no… La gente emigra y
vende sus bienes… Creo que [la migración] crea traumas psicológicos, como
ansiedad” (No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).
“Si se ve desde una perspectiva económica, no hay tanta mejora en las casas de
los migrantes. Quizá un poco en la alimentación… No han tenido buenos
empleos [los migrantes], no se nota que en este barrio vienen remesas… A nivel
afectivo se da el tema de la desvinculación y la lejanía” (No. 4 Estabania Cruz,
Superiora Misioneras Dominicas del Rosario).
103 Servicio Jesuita a Migrantes
Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza
Los líderes del barrio comentaron que tienen conocimientos teóricos
generales sobre migración, pero destacan también el papel fundamental
del conocimiento por experiencia migratoria propia o de amigos y
familiares:
“Sí, conceptos, consecuencias, algunas realidades de las mismas personas que
conozco” (No. 1 Hombre, miembro de los Gabinetes de la Familia).
No obstante, no disponen de documentos sobre las dinámicas migratorias
en sus barrios. Además que sugirieron que estos conocimientos son
generales y a veces superficiales, ya que son obtenidos de la televisión y
otros medios no especializados en el tema. Por lo que, se muestran
anuentes a recibir información de parte del SJM Nic:
“Sí, porque solo se conoce lo que se mira en la televisión. No tengo conocimiento
sobre el tema a profundidad” (No. 2 Mujer, apoya al Centro Cultural
Batahola Norte y al FSLN).
En cuanto a las posibilidades de alianzas con los líderes, se observa un
panorama difícil, ya que según sugieren, para poder coordinar a la
comunidad, debe servir de mediador el FSLN a nivel de barrio, lo cual es
posible solamente si se logra una alianza a nivel departamental o
nacional. No obstante, también sugieren que lo esencial es que la
comunidad dé un “visto bueno” a las actividades del SJM Nic para agilizar
tales alianzas con el FSLN:
“Sí [se podrían realizar actividades conjuntas]. Pero como hay como un recelo
político, hay que hacer coordinaciones de instancias superiores [coordinación
departamental, nacional, del FSLN]. Pero si [la comunidad] les da el visto
bueno, las instituciones superiores del barrio aceptan” (No. 1 Hombre,
miembro de los Gabinetes de la Familia).
En el caso de las representantes de los actores sociales, ambas se
encontraron dispuestas a recibir información sobre las dinámicas
migratorias, aunque se aprecia mayor apertura de parte de las Hermanas
Misioneras Dominicas del Rosario, quienes además ofrecieron espacios
para compartir y aprender sobre migración también en los grupos de
mujeres que atienden en Jinotega:
104 Servicio Jesuita a Migrantes
“[Se puede] llamar a los medios [de comunicación], trabajar en el Colegio…
trabajar con las hermanas dominicas desde la catequesis… pastoral juvenil”
(No. 3 Directora del Centro Cultural Batahola Norte).
“[Invitamos] al SJM a participar en el proyecto de mujeres en Jinotega para
compartir la temática de la trata de personas, que es relevante allá. Conocemos
2 casos de chavalas que han sufrido abuso a sus derechos humanos durante el
proceso de migración. Ofrecemos también que en los espacios de formación
intercongregacional de religiosas, se puedan tener un taller con los formandos
jóvenes” (No. 4 Estabania Cruz, Superiora Misioneras Dominicas del
Rosario).
Barrio El Recreo
En el barrio El Recreo se hicieron tres entrevistas a líderes de barrios.
Aunque no se ha logrado realizar entrevistas a representantes de actores
sociales que laboran en la comunidad.
Sus aportaciones se identificarán de la siguiente forma:
No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia.
No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando Vidas.
No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano.
El primer líder tiene 24 años de vivir en el barrio, la segunda 25 y la
tercera 45.
Los líderes se dedican a actividades diversas:
El primero, a la coordinación de la Pastoral Juvenil de la Iglesia católica
local con quienes aborda temas de formación religiosa, liderazgo y
crecimiento personal.
La segunda labora como coordinadora y cocinera del comedor Generando
Vidas, una iniciativa de las hermanas religiosas de Nuestra Señora de
Sion. Este comedor forma parte de los 10 programas del Proyecto
Generando Vidas que se desarrolla en la comunidad con la finalidad de
favorecer el desarrollo de la niñez, la juventud y las mujeres.
La tercera labora en los proyectos emprendidos desde el FSLN para la
comunidad, por ejemplo, el apoyo económico a personas enfermas de
escasos recursos. También colabora en actividades religiosas.
105 Servicio Jesuita a Migrantes
Percepción de la participación comunitaria
De acuerdo con los entrevistados, la participación es baja en general. Es
alta cuando se trata de actividades político partidarias impulsadas por el
FSLN, no obstante es baja cuando se trata de actividades sociales y de
organización para resolver problemas de la comunidad.
“[Hay] mediana participación, en la participación política hay mucha gente, en
actividades sociales casi no se hacen. Nos existe mucha colaboración, no hay
mucha solidaridad” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia).
“La participación es baja. Hay participación más que todo en actividades
sandinistas, como CPC. Existe una baja participación en las actividades
sociales del barrio. No les interesa organizarse” (No. 2 Mujer, responsable
del Comedor Generando Vidas).
“Es alta la participación. Siempre uno necesita la gente del barrio” (No. 3
Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).
Percepción de la situación social en general y de la situación migratoria en
particular
La apreciación de los líderes sobre la situación social en general es
ambivalente: por una parte, consideran que la seguridad ciudadana y la
infraestructura del barrio ha mejorado; no obstante, la violencia
intrafamiliar y el tráfico de drogas son problemas latentes y en aumento.
“Este barrio cambió, se consideraba peligroso [pero] ha mejorado bastante, no
hay pandillas organizadas. Mejoramiento en las calles. El trabajo policial se
hace presente. Aún existen expendios de drogas, hace falta un ambiente seguro,
falta prevenir las drogas” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la
Iglesia).
“Hay bastante violencia de género, se ve en las mamás que no están pendientes
de sus hijos, pasan con el celular, no están pendientes de los hijos, hay mucha
violencia intrafamiliar. En lo que cabe hay seguridad en las calles por las
pandillas, se han retirados, poca inseguridad” (No. 2 Mujer, responsable del
Comedor Generando Vidas).
“Existe violencia de género, hay bastante. La inseguridad ha bajado, la policía
ha apoyado a bajar la inseguridad y se ha mejorado. Aunque hay bastante
106 Servicio Jesuita a Migrantes
violencia en el hogar. Yo me doy cuenta en el censo que realizo en las visitas,
hay violencia” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).
Es destacable el énfasis que realizan los entrevistados en el problema de
violencia intrafamiliar, también cabe resaltar que se percibe cierta
tendencia a culpabilizar a la mujer cuando se menciona que no se hacen
cargo de sus hijos, aludiendo a que la responsabilidad exclusiva del
cuidado de los hijos es de las madres.
En cuanto a la situación migratoria, se percibe alto número de
emigraciones que afectan las relaciones familiares. Los líderes consideran
que es preferible permanecer en Nicaragua aunque las oportunidades de
desarrollo sean limitadas:
“Hay mucha migración en el barrio, se van para Panamá o se van para Costa
Rica, a trabajar. Dentro de mi familia se sufre, porque una hija se fue, tenía
una deuda con 15 bancos se fue para pagar los bancos, ahora los hijos trabajan
y pagaron sus deudas” (No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando
Vidas).
“Se ha ido mucha gente del barrio a Costa Rica. En la cuadra, existe un caso
que la abuela se quedó con 3 nietos, se fue la hija para Panamá, ahora existen
problemas en el hogar. Estar en otro país es complicado, es mejor estar uno en
su país” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del Poder Ciudadano).
Conocimiento del tema migratorio y posibilidades de alianza
Los líderes reconocen tener poco o nada de conocimientos sobre
migración, se refieren al conocimiento experiencial o de historias
migratorias de familiares y amigos como fuente de conocimiento veraz
que les ha permitido elaborar un juicio sobre la migración, sus causas y
consecuencias:
“Sí. Por ejemplo, migración desde que emigran y salen pierden autoridad
[pierden sus derechos], emigrar es un problema socioeconómico o la economías
del país afecta que salgan del país” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil
de la Iglesia).
Como se percibe en la declaración anterior, los líderes ven la falta de
oportunidades de desarrollo económico como un determinante en la
decisión de migrar, también creen que quien migra pierde sus derechos,
107 Servicio Jesuita a Migrantes
lo que puede influir en la forma en que se percibe en la comunidad a los
migrantes que sufren violaciones a sus derechos humanos tanto en la ruta
migratoria como en el país de destino.
El conocimiento experiencial sobre migración basado en vivencias
propias, de familiares o de vecinos, hace que la comprensión del fenómeno
migratorio sea amplia para los líderes: se comprende como una decisión
impulsada por factores económicos, que compensa este aspecto pero
deteriora la vida familiar, además se percibe la relación del fenómeno
migratorio con delitos como asaltos y trata de personas durante la ruta
migratoria.
“[Mejora] lo económico de una u otra manera, reciben remesas. Lo mayor que
hace la migración, es la economía y el deseo de superarse… [Lo negativo es que
hay] poca conexión familiar porque se pierde el contacto. Se pierde el apego
afectivo. Los niños no tienen cariño con la familia [papás, mamás], porque se
quedan con las abuelas” (No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la
Iglesia).
“Oyendo lo que dicen en Costa Rica, que hay trabajo para la gente joven y viejos.
En Managua no hay trabajo para gente vieja [Lo negativo es que] hay mucha
inseguridad [porque la gente solo dispone de un permiso de estadía de tres
meses], la gente vende sus cosas, se van y no piensan que se quedan sin nada,
porque se van vendiendo todo. La abuelas se quedan con los hijos, el que se va se
va tranquilo, el que se queda piensa, porque sufre pensando” (No. 2 Mujer,
responsable del Comedor Generando Vidas).
Los datos proporcionados por los líderes permiten reflexionar sobre dos
puntos esenciales de sus experiencias sobre migración, que son
generalizables: primero, refleja que muchos migrantes venden todas sus
posesiones para poder migrar y quedan sin un patrimonio que les respalde
en caso de que no alcancen los logros económicos esperados durante el
proceso migratorio. Segundo, plantea la perspectiva del núcleo familiar
que permanece en el país de origen: los hijos e hijas sufren a falta de sus
padres y madres, y “no tienen cariño con la familia” luego; las abuelas
ciudadoras se quedan pensando y sufriendo “el que se queda piensa,
porque sufre pensando”.
En cuanto a lo que conocen sobre las experiencias negativas de migración,
una de las entrevistadas comentó:
108 Servicio Jesuita a Migrantes
“Se van mojados y hay desaparecidos. Violencia en las personas sin papeles. Los
asaltos que ocurren, violencia por los coyotes, afectan con muertes y
discriminación. Existe persecución en el país donde se van… La trata de
personas, se envía a las niñas, son vendidas, se las llevaban del barrio y las
vendía [a] 1,000 dólares por niña” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete del
Poder Ciudadano).
Como se aprecia, en este pasaje hay implícita una denuncia contra la trata
de personas que, según la entrevistada, afecta a la comunidad.
Dado que el fenómeno migratorio se percibe como parte de la vida
cotidiana del barrio, los líderes expresaron que sí desean recibir más
información sobre migración para que las personas conozcan el contexto
real del país al que desean migrar, para formar redes sociales que permitan
identificar la trata de personas previo a la migración y para ayudar a los
jóvenes de la comunidad que son familiares de migrantes.
En cuanto a la disposición para la realización de alianzas que permitan
desarrollar actividades de sensibilización con el SJM Nic, los líderes
mostraron gran apertura y creatividad en sus propuestas:
“Sí, se puede hacer capacitaciones con los jóvenes que trabajo… hacer cineforos”
(No. 1 Hombre, líder de Pastoral Juvenil de la Iglesia).
“Sí. De alguna manera el comedor somos [sic] el corazón del barrio, se puede
informar y hacer una campaña de movilización para prevenir la migración, así
habría menos desgracias. En exponer la situación de la migración, así habría
menos muertos en el desierto, menos desgracias…Una atención psicológica para
los niños, porque cuando le dejan sus padres y madres, siente un abandono,
porque dicen que no le quiere su padre, recae la injusticia para los niños y niñas.”
(No. 2 Mujer, responsable del Comedor Generando Vidas).
“[Se pueden hacer] encuentros para aquellos familiares que les cuesta
expresarse. Interrelación de las personas que han vivido situación de la
migración y que cuente su caso. Encuentro deportivo o bíblico, con los hijos de
los migrantes o familiares de migrantes” (No. 3 Mujer, líder del Gabinete
del Poder Ciudadano).
Como se percibe, la sensibilidad ante el tema migratorio es notable en la
comunidad, así como las ideas y propuestas de los líderes para abordar el
tema migratorio en conjunto con el SJM Nic en la comunidad.
109 Servicio Jesuita a Migrantes
CONCLUSIONES
1. De los migrantes que permanecen en el extranjero, el 8.3% han sido
migrantes temporales, en los retornados ese porcentaje asciende a 47. 8%.
Entre los principales países de destino temporal se encuentran Costa Rica
(50%) y Guatemala (20%) para los migrantes que permanecen en el
extranjero; y en los retornados los principales destinos temporales han sido
Estados Unidos (36.6%), Costa Rica y Panamá, ambos con 27.7%. Como se
aprecia, la mayoría de la migración temporal tiende a ser intrarregional, lo
que sugiere que estas migraciones surgen en el marco de la Tercera Oleada
migratoria, a partir del año 2000.
En cuanto al porcentaje de migración temporal por barrios y sus respectivos
países de destino, se aprecia que el barrio que tiene mayor porcentaje de
migrantes en el extranjero que han migrado temporalmente es El Recreo
(40%), cuyos destinos son diversos, sigue el barrio Batahola Norte (30%),
cuyo destino primordial es Costa Rica. En el caso de los retornados, el barrio
con mayor porcentaje de migrantes temporales es 18 de mayo (45%), cuyos
destinos primordiales han sido Costa Rica (27.27%) y Panamá (18.18%).
2. La migración permanente, de mayor frecuencia que la temporal (91.7% para
migrantes actuales y 52.2% para los migrantes retornados), tiene como
principales países de destino a Estados Unidos (49.4% para migrantes
actuales y 26.1% para migrantes retornados); Costa Rica (30.1% para
migrantes actuales y 39.1% para migrantes retornados) y Panamá (8.4%
para migrantes actuales y 21.7% para actuales). Otros países de la región
centroamericana y España se perfilan como destinos de menores
porcentajes. El decenio de mayor migración es el de 2000 a 2009, que
comprende la Tercera Oleada migratoria, seguidos del período de 2010 a
2016, donde se acrecienta la diversificación de destinos, en que se incluyen
como destinos de migrantes España, Panamá y el norte de Centroamérica.
Cuando se considera la migración permanente por barrios, se encuentra que
en el barrio 18 de mayo la migración se normaliza a partir de 1990, teniendo
como principal destino a Estados Unidos, aunque a partir del 2000, en que
el porcentaje de migraciones se dispara, el destino principal es Costa Rica.
En el barrio Georgino Andrade el fenómeno migratorio se normaliza desde
1980, hacia Estados Unidos, pero a medida que avanzan los decenios, Costa
110 Servicio Jesuita a Migrantes
Rica toma el primer puesto como destino, seguido de Estados Unidos. El
pico de emigraciones en este barrio corresponde al período de 2000 a 2009.
En el barrio Batahola Norte la migración comienza a ser un fenómeno
regular desde 1990, pero se dispara hasta 2010, teniendo como destino
primordial a Estados Unidos.
Finalmente, en el barrio El Recreo, ha tenido como principal destino
históricamente a Estados Unidos, seguido de Costa Rica. Aunque a partir
del 2000 los destinos se han diversificado hacia la migración intrarregional.
Cabe destacar que, a diferencia de los otros barrios, donde el pico de
emigraciones se registra entre 2000 y 2009 (18 de mayo, Georgino Andrade)
o entre 2010 y el año corriente (Batahola Norte), en este barrio el pico de
emigraciones se produjo en la década de 1980, siendo el destino principal
Estados Unidos.
Al respecto cabe considerar la relación entre migraciones y la situación
social y política de Nicaragua en los diversos decenios: probablemente
quienes migraron en la década de 1980 lo hicieron por razones políticas
relacionadas con los cambios estructurales producidos por el triunfo de la
Revolución Popular Sandinista; quienes lo hicieron en 1990 probablemente
migraron por los cambios socioeconómicos y políticos derivados del triunfo
de la Unión Nacional Opositora. Finalmente, quienes migraron a partir del
2000 lo hicieron por razones relacionadas con la búsqueda de mejores
oportunidades de desarrollo económico. Todas estas causas son respaldadas
por algunos testimonios de los migrantes.
3. En cuanto a la condición legal en el país de destino, más de la mitad de los
migrantes viajaron con los documentos requeridos (50.6% en el caso de los
migrantes actuales y 82.6% en el caso de los retornados); cabe destacar que
los documentos referidos son de validez temporal, por lo que, en muchos
casos los migrantes llegan al país de destino con sus documentos en regla,
pero una vez que estos caducan, por falta de dinero u otros motivos, no los
renuevan, por lo cual, permanecen en el país de destino con un estatus
migratorio irregular. Algunos migrantes retornados han respaldado esta
hipótesis con sus testimonios.
En cuanto al porcentaje restante, de quienes permanecen en el extranjero un
7.2% tiene residencia o ciudadanía, y un 32.5% no posee ningún documento
legal, en el caso de los retornados, el porcentaje de quienes permanecieron
sin documentos en el país de destino es de 17.4%.
111 Servicio Jesuita a Migrantes
4. El nivel socioeconómico de los migrantes previo a la migración era bajo,
considerando que la mayoría (65% de migrantes que permanecen en el
extranjero, 65.2% de retornados), recibían un ingreso mensual de 1 a 5,000
córdobas. Una vez emprendido el proceso migratorio, esos ingresos
aumentaron hasta más de 500 dólares en el 48.27% de los casos y de 351 a
459 dólares en el 20.67% de los casos; lo que refleja una diferencia positiva
considerable. No obstante, estas fuentes de ingresos podrían ser no estables,
ya que el 62.04% de los encuestados refieren que dichos ingresos han sido
obtenidos por medio de trabajos varios, probablemente de carácter
informal.
5. En cuanto al envío y recepción de remesas y su impacto en el núcleo familiar
en Nicaragua, el 73.9% de los migrantes retornados refirieron que enviaban
remesas a sus familiares en Nicaragua; no obstante, de los familiares
consultados solo el 56.6% refirió recibir remesas. Lo cual se puede explicar
si se considera la relación de parentesco entre el familiar encuestado y el
migrante que permanece en el extranjero: el 37.3% de los encuestados son
hermanos/as del migrante, el 20.5% son hijos e hijas y el 16.87% son
madres. Probablemente el migrante que permanece en el extranjero envía
remesas pero no al familiar entrevistado (por ejemplo al hermano o
hermana, o al hijo/a si es mayor de edad).
Sobre la frecuencia y cantidad de las remesas enviadas según retornados,
predominaba el rango de 0 a 150 dólares (76.46%), de los cuales la mayoría
(58.82% del total) se enviaban de forma mensual. Al respecto, los datos
aportados por los familiares de migrantes mostraron tendencias similares:
predominan las remesas de 0 a 150 dólares (76.17%) y que son recibidas
mensualmente (28.57% del total).
Sobre el uso de las remesas, los informantes refirieron que el uso principal
es la inversión en alimentación (26.79% según familiares de migrantes y
23.08% según retornados), seguidos de su uso para satisfacer el acceso a
servicios de salud y medicinas (17.86% en familiares de migrantes y 15.38%
en migrantes retornados).
El porcentaje utilizado para inversión en negocios es de apenas 3.85% y el
invertido en ahorro es solo 1.92%. Lo cual se relaciona con que las remesas
representan un ingreso esencial utilizado para satisfacer necesidades básicas
de los núcleos familiares.
112 Servicio Jesuita a Migrantes
6. Respecto a las consecuencias emocionales de la migración, se refleja tanto
en familiares como retornados, un predominio de las emociones de tristeza
y depresión. En los familiares de migrantes, el 70. 13% refirió sentirse triste;
en cuanto a los sentimientos en el núcleo familiar, en los menores de edad
predominó la tristeza (82.93%) y en los adultos la tristeza (47.7%) y la
depresión (21.7%). En los retornados prevalecieron también la tristeza
(34.8%) y depresión (30.4%), aunque no se pueden descartar porcentajes
significativos, pero menores, de alegría en estos últimos.
Las emociones posteriores a la migración influyen en la valoración general
del proceso migratorio por parte de retornados y familiares, ya que, aunque
la mejoría económica es evidente, cuando se les ha consultado sobre el
impacto de la migración en la incremento de los ingresos y mejora
económica del núcleo familiar, el 85.6% refiere que la migración no les ha
favorecido ni desfavorecido, mientras un 7.2% considera que les ha
desfavorecido. Por el contrario, de los retornados encuestados el 78.25%
considera que la migración les ha dejado mejores condiciones económicas.
Esto puede ser producto de que el impacto emocional negativo de la
migración es mayor para los familiares que permanecen en el país de destino
que para los migrantes, según reflejan los datos.
Una tendencia similar se muestra cuando se les pregunta por la calidad de
las relaciones familiares durante o luego del proceso migratorio: el 54.82%
de los familiares refieren que las relaciones en el núcleo familiar han
desmejorado desde la migración, en los retornados ese porcentaje se reduce
a 30.43%. Al contrario de los familiares, los retornados en su mayoría
(65.22%) consideran que la migración ha favorecido la mejoría de las
relaciones interpersonales con el núcleo familiar.
7. Sobre los que consideran los principales problemas de la población
migrante, los familiares y migrantes retornados coinciden en que el
principal problema es la violación de derechos humanos durante la ruta
migratoria y en el país de destino (29.58% según familiares de migrantes y
32.61% según retornados). En cuanto a la especificidad de dichas
violaciones a derechos humanos se mencionan: falta de acceso a servicios
básicos como salud y educación en el país de destino, discriminación y
explotación laboral. También entre las violaciones a derechos humanos
durante la ruta migratoria destacan los casos de abuso sexual a mujeres,
según lo expresado por algunas retornadas.
113 Servicio Jesuita a Migrantes
Tras las violaciones a derechos humanos aparecen como principales
problemas la posibilidad de deportación en el caso de ser migrante
indocumentado y la depresión por ausencia de la familia.
En cuanto a quiénes consideran que son los grupos de migrantes más
susceptibles de padecer estos problemas, los familiares de migrantes
sostienen que todos (niños y niñas, jóvenes, mujeres y hombres) padecen los
mismos problemas (38.96%). En cambio, los retornados consideran que
quienes padecen más problemas durante la migración son las mujeres
(37.50%).
Las razones de por qué las mujeres son percibidas por los retornados como
el grupo más vulnerable se refleja en testimonios de retornadas: maltrato
mayor de parte de las autoridades migratorias por sus condiciones de
mujeres, migrantes e indocumentadas; abuso sexual durante la ruta
migratoria; salario menor al de hombres que realizan el mismo trabajo en el
país de destino; dificultades para encontrar refugio en el país de destino si
llevan a un hijo/a pequeño/a.
Según los retornados los hombres son el segundo grupo que sufre más
problemas en el país de destino. La causa es las dificultades para encontrar
empleo, que son mayores que las enfrentadas por las mujeres.
En cuanto a otras causas que producen los problemas de que son sujetos los
migrantes, aparecen la falta de documentos legales para viajar y la falta de
conocimiento de las leyes migratorias.
8. Se aprecia tanto en familiares como en retornados una actitud de apertura
hacia la participación de la comunidad en las actividades impulsadas desde
el SJM Nic para acompañarles y capacitarles en la temática migratoria. Del
total de familiares de migrantes, un 78. 3% afirmó desear informarse sobre
migración, de los retornados, ese porcentaje asciende a 87%.
De los barrios abordados, aquellos donde los familiares de migrantes se
muestran más anuentes a recibir información e integrarse en las actividades,
son el barrio 18 de mayo (88.9%) y Georgino Andrade (82.61%). De la
población de retornados, presentan mayor apertura los barrios 18 de mayo
y El Recreo.
En cuanto a los temas sobre los que les gustaría informarse, en los familiares
de migrantes destacan la formación en derechos humanos y el proceso de
documentación. Cabe destacar que en el barrio El Recreo se presentan otros
114 Servicio Jesuita a Migrantes
intereses, como temas relacionados al autocuido y relaciones interpersonales
sanas; que aunque se abordan desde el área sociopastoral del SJM Nic, no
son el tema fundamental del proceso de acompañamiento a grupos, por lo
que esto podría influir negativamente en el interés y participación de esta
comunidad en las actividades propuestas.
Las razones que suscitan el deseo de informarse son primordialmente el
deseo de aprender y el deseo de compartir esa información con sus familiares.
En un porcentaje menor se presenta como razón el deseo de migrar en el
futuro.
En los retornados, los temas sobre los que más desean informarse son
derechos humanos y leyes y políticas migratorias. Sus razones son
primordiales son: para aprender, para compartir esa información con sus
familiares o con otros futuros migrantes que lo necesiten.
Cabe destacar aquí otra notable diferencia de las razones de los migrantes
retornados del barrio El Recreo para informarse: el 67% desea informarse
en caso de que desee migrar nuevamente y el 33% restante desea informarse
porque ha decidido migrar nuevamente; esto muestra una tendencia a la
migración temporal en este barrio, además refleja que probablemente la
integración de la comunidad de retornados en las actividades del SJM Nic
no sea constante.
9. En cuanto a la apreciación de actores y líderes sobre la participación
comunitaria, el panorama es similar en todos los barrios: la participación
comunitaria oscila entre media y baja, además que se percibe la pérdida del
sentido de comunidad sobre todo en los jóvenes.
En cada barrio varían las actividades a las que prefieren integrarse. Por
ejemplo, en los barrios 18 de mayo, Georgino Andrade y El Recreo las
actividades a las que mayormente se integra la población son de carácter
político partidario, ya que estas estructuras rigen gran parte de la
organización comunitaria para actividades varias. En el barrio Batahola
Norte, según apreciación de los entrevistados, la gente se integra más a
actividades culturales y religiosas, y quienes se integran son mayormente
mujeres adultas.
10. Los barrios se presentan como contextos sociales vulnerables ante la
violencia, pobreza y la desigualdad de género; factores que indirecta o
directamente influyen en la migración. Las tasas de migración en los cuatro
115 Servicio Jesuita a Migrantes
barrios son altas, lo que se refleja en que todos los entrevistados conocen a
varios migrantes o familiares de migrantes que viven en su comunidad.
Respecto al contexto migratorio, los entrevistados expresaron tener pocos
conocimientos teóricos sobre el tema, pero un bagaje amplio de
conocimientos basados en experiencias propias y de personas cercanas; esas
experiencias los han llevado a ver la migración como un fenómeno con dos
características primordiales: a) se migra para obtener mejores ingresos
económicos, lo cual se puede casi siempre por la ayuda de familiares y
amigos en el país de destino, pocas veces por mérito propio; b) la migración
deja un saldo negativo a nivel emocional, sobre todo en la familia que se
queda en el país de origen, en especial en los hijos e hijas si son menores de
edad.
11. Se aprecia apertura de parte de los líderes y actores para colaborar en la
realización de actividades impulsadas por el SJM Nic. Incluso algunos
líderes y referentes realizaron propuestas de actividades que desde su
experiencia consideran útiles para la integración de las comunidades que
atienden. No obstante, en las declaraciones de algunos entrevistados
también se refleja la alusión a la necesidad, con cierto tilde de
obligatoriedad, de realizar alianzas con el partido político de gobierno para
que la comunidad se integre efectivamente; aunque no se enuncian
consecuencias negativas en caso de que estas no se realicen.
116 Servicio Jesuita a Migrantes
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Institucional 2016- 2020. Managua: Autor.
119 Servicio Jesuita a Migrantes
LISTA DE GRÁFICOS Y CUADROS
GRÁFICOS
Gráfico 1: Edades y Sexo de los informantes familiares de migrantes ..... 13
Gráfico 2: Relación de parentesco de los familiares informantes con el/la
migrante .......................................................................................................................... 14
Gráfico 3: Edades y Sexo de los informantes migrantes retornados ........ 15
Gráfico 4: Cantidad de Hijos/as de los Migrantes Retornados .................. 15
Gráfico 5: Número de personas económicamente dependientes del/ de la
Migrante Retornado/a ............................................................................................... 16
Gráfico 6: Migración internacional en Nicaragua por departamentos ..... 22
Gráfico 7: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes
en el extranjero ............................................................................................................. 24
Gráfico 8: Relación entre Tasa de escolaridad y Ocupación en Migrantes
retornados ....................................................................................................................... 25
Gráfico 9: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas
previo a la migración, en migrantes en el extranjero ...................................... 25
Gráfico 10: Relación entre Ocupación e Ingresos mensuales en córdobas
previo a la migración, en migrantes retornados ............................................... 26
Gráfico 11: Motivos para migrar en migrantes que permanecen en el
extranjero ........................................................................................................................ 29
Gráfico 12: Motivos para migrar en migrantes retornados .......................... 29
Gráfico 13: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes en el
extranjero ........................................................................................................................ 31
Gráfico 14: Compañía durante la ruta migratoria, migrantes retornados32
Gráfico 15: Familiar con quien el/ la migrante retornado dejó a sus
hijos/as o personas económicamente dependientes al migrar ..................... 34
Gráfico 16: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes
en el extranjero ............................................................................................................. 35
Gráfico 17: Países de destino de migrantes temporales, según migrantes
retornados ....................................................................................................................... 36
Gráfico 18: Países de destino de migrantes actuales ...................................... 39
Gráfico 19: Países de destino de migrantes retornados ................................. 40
Gráfico 20: Relación entre países de destino y migración por decenios en
migrantes que permanecen en el extranjero ....................................................... 41
120 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 21: Relación entre países de destino y migración por decenios en
migrantes retornados .................................................................................................. 41
Gráfico 22: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes actuales, Bo. 18 de mayo ...................................................................... 42
Gráfico 23: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes retornados, Bo. 18 de mayo ................................................................. 43
Gráfico 24: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes actuales, Bo. Georgino Andrade ........................................................ 44
Gráfico 25: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade................................................... 44
Gráfico 26: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes actuales, Bo. Batahola Norte ............................................................... 45
Gráfico 27: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes retornados, Bo. Batahola Norte ......................................................... 46
Gráfico 28: Flujo de migración por decenios y países de destino de
migrantes actuales, Bo. El Recreo.......................................................................... 47
Gráfico 29: Condición legal de migrantes que permanecen en el
extranjero ........................................................................................................................ 48
Gráfico 30: Condición legal de migrantes retornados .................................... 49
Gráfico 31: Condición legal de los migrantes que permanecen en el
extranjero, Bo. 18 de mayo ....................................................................................... 50
Gráfico 32: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. 18 de mayo
............................................................................................................................................ 50
Gráfico 33: Condición legal de los migrantes que permanecen en el
extranjero, Bo. Georgino Andrade......................................................................... 51
Gráfico 34: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Georgino
Andrade ............................................................................................................................ 52
Gráfico 35: Condición legal de los migrantes que permanecen en el
extranjero, Bo. Batahola Norte ............................................................................... 52
Gráfico 36: Condición legal de los migrantes retornados, Bo. Batahola
Norte ................................................................................................................................. 53
Gráfico 37: Condición legal de los migrantes que permanecen en el
extranjero, Bo. El Recreo .......................................................................................... 53
Gráfico 38: Relación entre Ocupación en Ingresos mensuales en dólares,
en migrantes que permanecen en el extranjero ................................................. 54
Gráfico 39: Recepción de remesas por parte de familiares de migrantes
que permanecen en el extranjero ............................................................................ 56
121 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 40: Envío de remesas según migrantes retornados .......................... 56
Gráfico 41: Usos e inversión de remesas según familiares de migrantes
que permanecen en el extranjero ............................................................................ 59
Gráfico 42: Usos e inversión de remesas según migrantes retornados..... 59
Gráfico 43: Estado de ánimo posterior a la migración del familiar, según
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 60
Gráfico 44: Estado de ánimo posterior a la migración en menores
miembros del núcleo familiar, según familiares de migrantes .................... 61
Gráfico 45: Estado de ánimo posterior a la migración en adultos
miembros del núcleo familiar, según familiares de migrantes .................... 61
Gráfico 46: Estado de ánimo posterior a la migración, según migrantes
retornados ....................................................................................................................... 62
Gráfico 47: Percepción de los familiares de migrantes sobre la calidad de
las relaciones familiares tras la migración .......................................................... 64
Gráfico 48: Percepción de los migrantes retornados sobre la calidad de
las relaciones familiares tras la migración .......................................................... 64
Gráfico 49: Percepción de los familiares de migrantes sobre las
implicaciones de la migración en las condiciones socioeconómicas del
hogar ................................................................................................................................. 66
Gráfico 50: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones
de la migración en las condiciones socioeconómicas del hogar .................. 66
Gráfico 51: Percepción de familiares de migrantes sobre las
implicaciones de la migración en cambios en sus viviendas ......................... 67
Gráfico 52: Percepción de migrantes retornados sobre las implicaciones
de la migración en cambios en sus viviendas ..................................................... 68
Gráfico 53: Percepción de familiares de migrantes sobre estados de salud
derivados de la migración ......................................................................................... 68
Gráfico 54: Enfermedades derivadas de la migración según familiares de
migrantes ........................................................................................................................ 69
Gráfico 55: Percepción de familiares de migrantes sobre la relación entre
migración y acceso a medicinas y servicios de salud ....................................... 70
Gráfico 56: Percepción de los migrantes retornados sobre las
implicaciones de la migración en sus estados de salud .................................. 71
Gráfico 57: Percepción de los migrantes retornados sobre la relación
entre migración y acceso a medicinas y servicios de salud ........................... 71
Gráfico 58: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el
proceso migratorio, según sus familiares ............................................................ 74
122 Servicio Jesuita a Migrantes
Gráfico 59: Principales problemas que enfrentan los migrantes durante el
proceso migratorio, según retornados ................................................................. 75
Gráfico 60: Grupos migrantes más vulnerables según familiares de
migrantes que permanecen en el extranjero ....................................................... 78
Gráfico 61: Grupos migrantes más vulnerables según migrantes
retornados ....................................................................................................................... 79
Gráfico 62: Causas de problemas durante el proceso migratorio según
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 82
Gráfico 63: Causas de problemas durante el proceso migratorio según
migrantes retornados .................................................................................................. 82
Gráfico 64: Temas de formación en migración que interesan a los
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. 18 de mayo
............................................................................................................................................ 84
Gráfico 65: Temas de formación en migración que interesan a los
migrantes retornados, Bo. 18 de mayo ................................................................. 85
Gráfico 66: Temas de formación en migración que interesan a los
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Georgino
Andrade ............................................................................................................................ 86
Gráfico 67: Temas de formación en migración que interesan a los
migrantes retornados, Bo. Georgino Andrade................................................... 86
Gráfico 68: Temas de formación en migración que interesan a los
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. Batahola
Norte ................................................................................................................................. 88
Gráfico 69: Temas de formación en migración que interesan a los
migrantes retornados, Bo. Batahola Norte ......................................................... 88
Gráfico 70: Temas de formación en migración que interesan a los
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero, Bo. El Recreo
............................................................................................................................................ 90
Gráfico 71: Temas de formación en migración que interesan a migrantes
retornados, Bo. El Recreo ......................................................................................... 90
CUADROS
Cuadro 1: Estadísticas Clave del municipio de Managua ................................. 9
Cuadro 2: Población de migrantes internacionales en millones .................. 20
Cuadro 3: Período de salidas de nicaragüenses que residen en el
extranjero ........................................................................................................................ 21
123 Servicio Jesuita a Migrantes
Cuadro 4: Migración temporal por barrios en migrantes que permanecen
en el extranjero ............................................................................................................. 36
Cuadro 5: Migración temporal por barrios, migrantes retornados ............ 37
Cuadro 6: Frecuencia y periodicidad de la migración temporal, de
migrantes en el extranjero ........................................................................................ 38
Cuadro 7: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas recibidas por
familiares de migrantes que permanecen en el extranjero ............................ 57
Cuadro 8: Relación entre cantidad y frecuencia de remesas enviadas por
migrantes retornados .................................................................................................. 58
ILUSTRACIONES
Ilustración 1: Mapa de la división política del municipio de Managua, por
distritos ................................................................................................................... 8
Ilustración 2: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo, Managua .................. 10
Ilustración 3: Mapa croquis del Barrio 18 de Mayo, Managua .................. 11
Ilustración 4: Mapa croquis del Barrio Batahola Norte, Managua ............ 11
Ilustración 5: Mapa croquis del Barrio El Recreo,
Managua………......................................................................................................12
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