DECÁLOGO DE LA VIDA

1. AMAR: Para los cristianos, el primer mandamiento es el amor: también amar la vida que se nos ha dado por amor y en el amor. Amarla cada día con pasión; amar la propia vida y la vida del hermano; la vida de los débiles y de los pobres; la vida naciente y la vida ya gastada. Como el precepto bíblico, encierra en sí todo el decálogo. Todos los demás preceptos, normas y orientaciones, como diría San Pablo, no son más que expresión de este «amarás la vida con pasión».

2. ADMIRAR: El amor, antes que a cumplir, nos invita a

admirar; a dejarnos envolver y sorprender por la vida, a contemplarla en su misterio y a sentir las ganas y el gozo de vivir; y a gritar muy fuerte, pero muy dentro del corazón: ¡vivir, qué maravilla y qué enigma!.

3. AGRADECER: El amor desencadena el agradecimiento. ¿Cómo no va a ser un deber moral el agradecer? Agradecer el gran regalo recibido, el don insustituible e irrepetible. Porque nadie verá jamás el mundo con mis ojos, ni acariciará con mis manos, ni rezará con mis labios, ni amará con mi corazón.

4. RESPETAR: El amor implica respeto, un respeto sagrado. Es contemplar también la vida del otro,

aceptarla, querer que esa vida crezca y se desarrolle como vida humana. Y es, además, responsabilidad ante la vida propia y la de los demás, ante la creación y la madre Tierra.

5. PROTEGER: Porque la vida humana está rodeada de peligros. Violencia, destrucción y muerte la

amenazan. Proteger y defender especialmente la vida de los débiles y de los más pobres.

6. CUIDAR de todo y de todos, desarrollar todas las posibilidades, conducirlas a su auténtica calidad humana; cuidar la salud y la vida; y luchar contra todo lo que la disminuye, estorba o debilita.

7. CURAR las heridas, la enfermedad y el sufrimiento, y ser capaces de

acompañar a los heridos, a cuantos sufren, malviven y malmueren.

8. ENTREGAR: Dar la vida, partirla, compartirla y repartirla cada día entre los hermanos, como la entregó y la entrega Jesús. Es el signo del más grande amor, de la solidaridad sin límites.

9. EDUCAR EN EL VALOR DE LA VIDA: transmitir no sólo su valor, sino proponer también el evangelio

de la vida, construir junto con todos los hombres de buena voluntad la verdadera cultura de la vida.

10. CELEBRAR: La vida es siempre culto. Es en sí misma, manifestación de alabanza, porque cada

vida humana es un prodigio de amor. Celebrar la vida es, en definitiva, celebrar al Dios de la vida; y el servicio a la vida es el verdadero culto espiritual agradable a Dios.

http://www.ciudadredonda.org/articulo/decalogo-de-la-vida

SEÑOR ME DIO HERMANOS: CAPITULO ELECTIVO NACIONAL OFS, NIGERIA.

CAPITULO ELECTIVO NACIONAL OFS, KENYA La Fraternidad Nacional de la Orden Franciscana Seglar de Kenya, ha celebrado su Capítulo Nacional Electivo, resultando electo como Ministro Nacional hermano Patrick Macharia, como Consejero Internacional nuestra Hermana Jacinta Kingori. Dios los bendiga y siga iluminando.

CAPITULO ELECTIVO NACIONAL OFS, CHAD

La Fraternidad Nacional de la Orden Franciscana Seglar de Chad, ha celebrado su Capítulo Nacional Electivo, resultando electo como Ministro Nacional y como Consejero Internacional nuestro Hermano Ange-Gabriel soulasingar. Dios los bendiga y siga iluminando.

CAPITULO NACIONAL ELECTIVO, OFS ALBANIA

Ministro Nacional es Florinda Sterkaj y Consejero Internacional Lazer Gega.

EL SEÑOR ME DIO HERMANOS: FRAY LEOPOLDO DE ALPANDEIRE

Fray Leopoldo fue un fraile franciscano capuchino que nació Alpandeire (Málaga, España) el año 1864, en el seno de una familia humilde y laboriosa. Desde muy joven trabajó en el campo, a la vez que profundizaba en su vida de piedad y de caridad. A los 35 años tomó el hábito de los Capuchinos como hermano lego en Sevilla. Desde 1914 vivió en Granada pidiendo limosna para su convento, para los pobres y para las misiones, mientras distribuía la ayuda espiritual del consuelo, consejo y buen ejemplo de una vida austera y pura, incluso en las situaciones revueltas que se vivieron en España. Dijo de él Benedicto XVI: «La vida de este sencillo y austero Religioso Capuchino es un canto a la humildad y a la confianza en Dios y un modelo luminoso de devoción a la Santísima Virgen María. Invito a todos, siguiendo el ejemplo del nuevo Beato, a servir al Señor con sincero corazón, para que podamos experimentar el inmenso amor que Él nos tiene y que hace posible amar a todos los hombres sin excepción». Vivió en Granada entre 1903 y 1956, durante más de 50 años recorrió las calles de la ciudad para pedir limosna y atender a los que se acercaban a él. EL "FRAILE LIMOSNERO". Su fama de hombre bueno y santo se extendió por toda España. Murió a los 92 años en Granada el 9 de febrero y fue beatificado en la Base aérea de Armilla en Granada el día 12 de septiembre de 2010.

VISITA A SU CRIPTA:

Las días en los que la cripta es más visitada coinciden con el 9 de cada mes y, muy especialmente el 9 de febrero, día en el que murió. General: días laborables de 08:30 h a 13:15 h y de 16:30 h a 20:00 h. Grupos: tienen que avisar con tiempo, reservando el día y la hora de su visita por teléfono en el 958 202 317 Misas: hay cuatro misas diarias en la Cripta a las 9:00, 10:00, 11:30 y 20:00, de lunes a sábado. Los domingos y festivos las misas tienen lugar en la Iglesia, no en la Cripta, y tienen otro horario.

EL SEÑOR ME DIO HERMANOS:

HOMENAJE DEL MINISTERIO DE TURISMO DE ISRAEL

A FR. PEDRO GONZÁLEZ ofm

La Oficina Nacional Israelí de Turismo para España y Portugal, en nombre del Ministerio de Turismo de Israel, ha tenido la gentileza de realizar en el stand de Israel, durante la celebración de FITUR 2017. Un acto de homenaje y reconocimiento a nuestro hermano, y miembro del equipo de esta Comisaría, Fr. Pedro González González, ofm, “por su especial dedicación en favor de Tierra Santa y la transmisión de sus vivencias y su excelente formación bíblica a incontables peregrinos”.

Tierra Santa 2017 es una de esas experiencias que solo pueden vivirse desde una mirada espiritual para

poder entender la planificación que estos Santos Lugares impone sobre quien la realiza. Así es como se

vive la Peregrinación a Tierra Santa, desde una mirada espiritual que deja a un lado el costado cultural

para dar paso una verdadera experiencia divina.

http://tierrasanta.ofminmaculada.org/

REFLEXIÓN:

LA POBREZA CRISTIANA

El Papa Francisco dedicó su homilía de la Misa que celebró 16 de junio de 2015 a reflexionar sobre la pobreza cristiana y explicó que cuando se ayuda a un pobre siempre se debe ir más allá de la simple solidaridad.

El Santo Padre señaló que “cuando nosotros ayudamos a los pobres, no hacemos cristianamente obras de beneficencia. Esto es bueno, es humano –las obras de beneficencia son cosas buenas y humanas– pero esta no es la pobreza cristiana que quiere Pablo, que predica Pablo”.

“La pobreza cristiana es que yo doy de lo mío y no de lo superfluo, incluso de lo necesario al pobre, porque sé que él me enriquece. ¿Y por qué me enriquece el pobre? Porque Jesús ha dicho que Él mismo está en el pobre”.

Cuando me despojo de algo, prosiguió el Papa, “pero no solo de lo superfluo, para dar a un pobre, a una comunidad pobre”, esto “me enriquece”. “Jesús actúa en mí cuando hago esto y Jesús obra en él, para enriquecerme cuando hago esto”.

“Esta es la teología de la pobreza; por esto la pobreza está en el centro del Evangelio; no es una ideología. Es precisamente este misterio, el misterio de Cristo que se ha abajado, se ha humillado, se ha empobrecido para enriquecernos. Así se comprende porqué la primera de las Bienaventuranzas es: ‘Bienaventurados los pobres de espíritu’”.

El Papa Francisco resaltó que “ser pobre de espíritu es ir por este camino del Señor: la pobreza del Señor que, también se abaja tanto que se hace ‘pan’ por nosotros, en este sacrificio. Sigue abajándose en la historia de la Iglesia, en el memorial de su pasión, en el memorial de su humillación, en el memorial de su abajamiento, en el memorial de su pobreza, y con este ‘pan’ Él nos enriquece”.

Meditando en torno a la primera lectura en la que San Pablo organiza una colecta para los cristianos de Jerusalén, el Santo Padre dijo que a veces se oye decir “pero este sacerdote habla demasiado de pobreza, este obispo habla de pobreza, este cristiano, esta religiosa, hablan de pobreza… ¿Son un poco comunistas, no?”. En cambio “la pobreza está precisamente en el centro del Evangelio. Y si quitáramos la pobreza del Evangelio, no se comprendería nada del mensaje de Jesús”.

El Papa dijo que San Pablo, hablando a la Iglesia de Corinto pone de manifiesto cuál es su verdadera riqueza: “son ricos en cada cosa, en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en el celo y en la caridad que les hemos enseñado”. Así es la exhortación del Apóstol de las Gentes, “dado que son ricos, sean abundantes también en esta obra generosa” en “esta colecta”.

“Si tienen tanta riqueza en el corazón, esta riqueza tan grande –el celo, la caridad, la Palabra de Dios, el conocimiento de Dios– hagan que esta riqueza llegue a los bolsillos. Y ésta es una regla de oro. Cuando la fe no llega a los bolsillos, no es una fe genuina. Es una regla de oro que Pablo nos dice aquí: ‘ustedes son ricos de tantas cosas, ahora, así, sean abundantes en esta obra generosa’”.

“Existe esta contraposición entre riqueza y pobreza. La Iglesia de Jerusalén es pobre, está con dificultades económicas, pero es rica, porque tiene el tesoro del anuncio evangélico. Y esta Iglesia de Jerusalén, pobre, ha enriquecido a la Iglesia de Corinto con el anuncio evangélico; le ha dado la riqueza del Evangelio”.

“Ustedes que son ricos económicamente y que son ricos con tantas cosas, eran pobres sin el anuncio del Evangelio, pero han enriquecido a la Iglesia de Jerusalén, ensanchando el pueblo de Dios”. “De la pobreza viene la riqueza es un intercambio mutuo”.

He aquí entonces el fundamento de la “teología de la pobreza”: “Jesucristo de rico que era se ha hecho pobre”, se ha abajado por nosotros. De donde se deduce el significado de la primera Bienaventuranza: “Bienaventurados los pobres de espíritu”. Es decir, “ser pobre es dejarse enriquecer por la pobreza de Cristo y no querer ser rico con otras riquezas que no sean las de Cristo”.

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-sobre-la-pobreza-si-tu-fe-no-llega-a-los-

bolsillos-no-es-genuina-34157/

LECTURA FRANCISCANA:

FRANCISCO DE ASÍS HISTORIA Y LEYENDA AUTOR: Cardenal Carlos Amigo Vallejo, arzobispo emérito de Sevilla

Acercamiento a la historia, la vida y el espíritu del santo de Asís, con la intención de reflejar su amor a Dios, su pobreza y su fraternidad Después de muchas horas de lectura de fuentes y documentos, y de muchas visitas como peregrino a los lugares donde transcurrió la vida de san Francisco, el cardenal Carlos Amigo redescubre la historia, la vida y el espíritu del santo de Asís, con la intención de reflejar su amor a Dios, su pobreza y su fraternidad. En propias palabras del autor, «el santo de Asís es una fuente viva de la que sale por todos los caños el manantial gozoso de saber que Dios es nuestro Padre y que Jesucristo es el primer Hermano». Apoyándose en las genuinas fuentes franciscanas, en los estudios históricos recientes y en el magisterio de los últimos Papas, el autor interpreta la historia de este santo de leyenda, cuya sencillez y humildad acabó transcendiendo su época para convertirse en una de las más altas manifestaciones de la espiritualidad cristiana.

SEÑOR, ¿QUÉ QUIERES QUE HAGA?

SEÑOR, ¿QUÉ QUIERES QUE HAGA?

Seminarios on-line

Con el Seminario El legado franciscano: experiencia, reflexión, actualidad queremos ofrecer una visión triple del franciscanismo, buscando que sea lo mas completa y adecuada posible, teniendo en cuenta que estamos hablando de experiencia (orígenes), reflexión (Escuela) y actualidad (concreción) de la «vida» que arranca con Francisco de Asís. Hemos titulado el Seminario El legado franciscano, en justa razón, pues no toda la esencia se reduce o concentra en las figuras de Francisco y Clara, sino en el desarrollo posterior y actual realizado a partir de ellos.

Nos proponemos innovar y ofrecer, recuperar el sentido y la belleza de la tradición franciscana, cónvencer de que sigue siendó atrayente y atractivo un modelo particular de ser, pensar y vivir.

Este primer curso del Seminario lo llamamos Propedeutico pórque facilitara la base suficiente para poder comprender los temas que se aborden en los cursos siguientes.

Tres partes, esquema que se repetirá en todos los niveles, componen el arco de este año:

Una primera parte dedicada a presentar las figuras de Francisco, Clara y los Escritos de ambos;

Una segunda parte que da a conocer los inicios de la Orden y su significado;

Una tercera parte centrada en la reflexión inmediata del franciscanismo, especialmente en la Edad Media.

Confiamos en que sea este un instrumento valido y eficaz para difundir un estilo practico y tenaz, capaz de convencer y atraer hacia el sentido mas vivo de la experiencia humana de Dios.

CONTENIDOS DEL CURSO

PARTE 1. Biografía y escritos personales de Francisco y de Clara

Cuestiones biográficas y contextuales La tradición textual de Francisco y sus Escritos Francisco y el lenguaje Los Escritos de Clara

PARTE 2. El movimiento franciscano: génesis y desarrollo

Los Hermanos Menores: de la intuición a la institución (1209-1226)

Expansión de la Orden y cambios en el franciscanismo (1226-1257)

El generalato de san Buenaventura y sus con- secuencias (1257-74)

La crisis de los Espirituales (1274-1318) Conventualismo y observancia (1318-1517).

PARTE 3. Estructura del pensamiento franciscano a través de su “Escuela”

La Escuela Franciscana Los primeros escritores y maestros Buenaventura de Bagnoregio Juan Duns Escoto El final de una época

DESTINATARIOS El programa está concebido para cualquier persona interesada en ampliar sus conocimientos sobre la aportación intelectual y teológica franciscana.

No se exige ninguna titulación para matricularse, aunque se recuerda que las clases están concebidas para alumnos de nivel universitario. Tampoco se requieren conocimientos previos sobre Franciscanismo para seguir el curso. METODOLOGÍA El seminario se imparte bajo la modalidad de e- Learning. A los contenidos se accede desde el Aula virtual del Instituto Teológico OFM de Murcia.

El aprendizaje on-line se ajusta a las necesidades y horarios de cada persona. Se puede acceder al aula virtual las 24 horas del día.

PROFESORADO

Marta M. GARRE GARRE, Franciscana de la Purísima, es Licenciada en Teología Fundamental por el Instituto Teológico de Murcia OFM, y posee los títulos de Master en Teología y Licenciada en Derecho por la Universidad de Murcia.

Francisco Javier ROJO ALIQUE ofm es Doctor en Historia Medieval por la Universidad Autónoma de Madrid y Bachiller en Teología por el Instituto Teológico de Murcia OFM.

José Manuel SANCHIS CANTÓ ofm es Doctor en Teología Dogmática, especialidad Patrística, por la Pontificia Universidad Antonianum de Roma.

OTROS DATOS La duración de cada seminario es de 30 horas. Las clases comienzan el 15 de febrero y finalizan el 31 de mayo.

El precio de la matrícula es de 50 euros. Dicha can- tidad debe ingresarse en la cuenta bancaria núme- ro es29 00811016110001127120, del Instituto Teológico de Murcia.

Al finalizar el seminario, los alumnos recibirán un certificado expedido por el Instituto Teológico OFM de Murcia.

Los alumnos del Instituto Teológico de Murcia tienen la opción de convalidar estos cursos por créditos para la obtención de los títulos de Bachiller y Licenciado en Teología.

INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES

Por correo electrónico: itmsecrt@itmfranciscano.org

Por teléfono: (34) 968 24 56 08 (lunes a viernes, de 16:30 a 20:30 horas)

«Me agrada que enseñes la sagrada Teología a los hermanos, a condición de que, en su

estudio, no apagues el espíritu de la santa oración y devoción». San Francisco de Asís.

INSTRUMENTO DE TU PAZ

UN ARACOIRIS DE COLORES UN PUZLE DE AMOR

CONSTRUYAMOS EL CENTRO SAN FRANCISCO

Nº CUENTA: ES47 2100 1820 1102 0003 6167 CONCEPTO: LADRILLOS (Por favor hay que poner el concepto)

INFORMACIÓN: http://comisiondeaccionsocialofsesp.blogspot.com.es/

VISITA VIRTUAL: http://www.amigosdesmallhome.org/

OREMOS HERMANOS

Canción: ““Ven Padre””

Disco: “Las Bienaventuranzas”

Letra y Música: “Brotes de Olivo”,

Oración.- Leer despacio y en voz alta Concédeme, Señor, el don de la oración,

del encuentro contigo en sencillez

sin mezcla de ningún otro interés.

Concédeme, Señor, el don de la oración,

la búsqueda constante de Ti, Señor

Bien único, verdadero y absoluto.

Concédeme, Señor, el don de la oración,

el don de amarte con toda mi alma,

con todo mi ser, con todas mis fuerzas.

Concédeme, Señor, el don de la oración,

para comprender tu misterio de Dios,

tu misterio de amor.

Para comprender el misterio de los hombres,

para amarte en ellos,

para amarlos a ellos.

Concédeme, Señor, el don de la oración

para ser feliz

Lecturas Bíblicas.- Leer y medita Is 35, 1-10; Lc 2, 14-20 ; Hch 20, 28-35.

Reflexión (Papa Benedicto XVI)

Nuestro Dios no es un Dios lejano, intocable en su beatitud, sino que tiene un corazón, que es un corazón de carne. Es más, se ha hecho carne para poder sufrir con nosotros y se hizo hombre para daros un corazón de carne y despertar el amor hacia nuestros hermanos que sufren. La señal de Dios es la sencillez.

PAZ Y BIEN.