5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 1/7

  El Teatro Griego. Historia y Origen

Para poder entender bien de que se trata el Teatro Griego, no sólo hace falta conocer su origen y su historia,sino también su definición:Se denomina teatro a la rama del arte escénico, relacionado con la actuación, que representa historias frentea una audiencia usando una combinación de discurso, gestos, música, sonido y espectáculo. Es también elgénero literario que comprende las obras concebidas para ser representadas en un escenario, ante un

público.Si analizamos la definición nos daremos cuenta, entonces, que el teatro no es mas que una mezcla entredanza y música con actuación.

La historia del teatro en occidente tiene sus raíces en Atenas, entre los siglos VI y V a.C. Los ateniensescelebraban ritos en honor a Dionisio; estas primitivas ceremonias rituales irían luego evolucionando haciael teatro, constituyendo uno de los grandes logros culturales de los griegos. Lo cierto, es que este nuevo arteestuvo tan estrechamente asociado a la civilización griega que cada una de las ciudades y colonias másimportantes contó con un teatro, cuya calidad edilicia era una señal de la importancia del poblado.Tuvo su origen en ditirambo, una especie de danza que se hacia en honor a Dionisos. A fines del siglo VIIA.C. ya se habían difundido por Sición hacia Corinto; y luego hasta TebasEn el siglo VI, Tespis viajaba en carreta de pueblo en pueblo, organizando las celebraciones de lasfestividades locales, introdujo el ditirambo en el Ática. Dejando de lado las desordenadas danzas delascivos bebedores, los ditirambos que Tespis escribió, dirigió y protagonizó fueron representaciones

orgánicas de textos literarios para bailar y cantar, con acompañamiento de flauta, interviniendo cincuentahombres o jóvenes.Y hasta el día de hoy sigue teniendo el éxito que tuvo en aquel entonces.

Tragedia

La tragedia griega tuvo su origen en Atenas, en el siglo V a.C. El primer trágico fue Tespis, que triunfó enel año 536 a.C. en el Primer Concurso Trágico instituido por Pisístrato para las grandes. Los trágicos masdestacados fueron Esquilo, Sófocles y Euripides.Originalmente consistía en cantos, acompañados de música, danzas, recitaciones en honor a algunasdivinidades, principalmente a Dionisios; al principio estaba constituida por el coro y un actor, pero luegofue modificando.Las características principales de la comedia son:

Los personajes son nobles, dioses, reyes, príncipes, etc.

Estos personajes no pueden escapar al destino que ya tienen marcado.

Muchas veces el protagonista no es culpable de lo que le sucede.

La soberbia es indispensable en toda tragedia.

Comedia

La comedia griega tuvo su origen en la primera mitad del siglo V a.C. Los principales representantes, y losde los únicos que hoy se conservan obras, fueron Cratino y Crates. La fábula cómica, podría proceder deEpicarnio y Formis, y que desde Sicilia llegaría esta forma a Atenas.La principales características de la comedia griega son :

Los personajes son seres mundanos

Se protagonizan situaciones donde son frecuentes las confusiones y los malos entendidos

Toda comedia tiene un final feliz

Tragicomedia

Este subgénero es una mezcla de la tragedia y de la comedia. En el Ática se dieron la mayor parte de lasrepresentaciones. El período de máximo esplendor del teatro se desarrolla entre los siglos V-IV a.C.,coincidiendo con el mayor esplendor político de Atenas.Las representaciones eran dispuestas de la siguiente manera; al lado del héroe aparecían personajes

tradicionales. El cíclope es la única tragicomedia completa que ha llegado hasta la actualidad.El espectador se siente muy incomodo cuando se enfrenta a este subgénero, ya que no sabe como va aterminar la obra, no sabe donde ubicarse.

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 2/7

 Autores mas destacados

Esquilo: (525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trágico griego. Esquilo vivió en un período de grandeza paraAtenas, tras las victorias contra los persas en las batallas de Maratón y Salamina, en las que participódirectamente.

De las noventa obras que escribió Esquilo, sólo se han conservado completas siete, entre ellas una trilogía,la Orestíada (Agamenón, Las coéforas y Las Euménides, 478 a.C.). Se considera a Esquilo el fundador delgénero de la tragedia griega, a partir de la lírica coral, al introducir un segundo actor en escena, lo cualpermitió independizar el diálogo del coro, aparte de otras innovaciones en la escenografía y la técnicateatral.

Sófocles: (Colona, 495 a.C.-Atenas, 406 a.C.) Poeta trágico griego. Hijo de un rico armero llamado Sofilo.En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trágico al vencer a Esquilo un concurso teatral que se celebrabaanualmente en Atenas, cuyo dominador había sido Esquilo. Comenzó así una carrera literaria sin parangón:Sófocles llegó a escribir hasta 123 tragedias, aunque solo se conservan en la actualidad, aparte de algunosfragmentos, tan sólo siete tragedias completas: Ayax, Antígona, Traquinias, Edipo Rey, Electra, Filoctetesy Edipo en Colona.(citadas cronológicamente). A Sófocles se deben la introducción de un tercer personajeen la escena, lo que daba mayor juego al diálogo, y el hecho de dotar de complejidad psicológica al héroe

de la obra.

Euripides: (Salamina, 480 a.C.-Pella, 406 a.C.) Poeta trágico griego.Tuvo como maestros a Anaxágoras, Protágoras y Pródicos y a Sócrates, cuyas enseñanzas se reflejan en suobra.En el 455 a.C. Eurípides presentó a concurso su primera tragedia, Los Pelíadas, con la que obtuvo el tercerpuesto. Seguirían 92 obras más, de las cuales se han conservado diecisiete tragedias, que, sin embargo, pocafama y reconocimiento le aportaron en vida: "Medea", "Electra", "Hipólito" y "Las Troyanas".

Comparación

En cuanto a Esquilo, en su estilo, presenta una elevación en todos sus mensajes, sobretodo en el coro dondetiene imágenes comparables a las de la lírica, aunque en las intervenciones de los actores se ve un etilo masparecido al de la épica.Sófocles, en cambio utiliza mucho más anáforas y aliteraciones. Aunque en el terreno de las imágenes esdonde mas atractiva aparece la dicción de Sófocles.Con respecto a Euripides, su lengua se asemeja al habla coloquial, por utilizar vocabulario extraído de laprosa, usar figuras estilísticas coloquiales, del hipérbaton, o poner antecedentes de lo que va a pasar en elprólogo. Aunque no por esto se pueda decir que sea un estilo vulgar, sino que tiene la sencillezcaracterística de los poetas que tienen cosas importantes que decir.La importancia del coro en Esquilo y Sófocles como personaje activo en el conflicto dramático desaparecepor completo en Euripides. En sus obras los coros cobran relevancia por la calidad poética que poseen ycomo espectáculo musical.Cabe destacar que el mismo Sófocles dijo que su estilo sufrió tres etapas: una primera donde vence el estilorecargado de Esquilo; una segunda en la que se enfrenta a la aspereza y artificiosidad de su propianaturaleza; y la tercera en que consigue la mayor perfección formal (Edipo). Pero lo mas importante de su

estilo es que tuvo la concepción de la tragedia como un todo y no como parte de una trilogía.El lenguaje de Esquilo es metafórico, y utiliza abundantes etimologías. También se destaca el uso de larepetición de ciertas palabras que no son ornamentos, sino la expresión de lo que el creía esencial.Ciertas partes de la tragedia de Euripides se destacan con mayor nitidez y tienden a tener vida propia, nosignificando que sus dramas se vayan a descomponer, sino que forman un todo en el que esas partes sedistinguen en sus aspectos formales. También sus cantos corales tienen el carácter de relatos líricosindependientes.Con todo esto podemos justificar que los tres escritores se merecen estar como los mas importantes de latragedia griega, no solo por haber sido inventores de varias formas líricas, sino también por serextraordinarios.

Electra y Antígona

A las dos obras las une el dramatismo que entrañaban cada una de ellas, muestran comportamiento

plenamente humanos y consecuencias fatales para sus protagonistas utilizando los personajes para mostrarlas fatalidades de la vida.Sófocles utilizó a los personajes como medio para expresar las fatalidades de la vida y la intervención del

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 3/7

hombre como pleno poseedor de su propio destino sin la mediación de los Dioses, el hombre decide comovivir y como morir y sobre todo como resolver las vicisitudes de sus actos. Una nueva manera de entenderla vida.

Conclusión

EL teatro griego fue una de las mayores creaciones culturales del hombre vigente hasta nuestros días. A

través del teatro estos escritores pudieron expresar como nadie las conductas humanas con sus miserias ysus grandezas.

Bibliografía

·http://www.artehistoria.com 

·http://www.culturaclasica.com 

·http://www.enciclopediaencarta.com 

·Material teórico de lenguaFuente(s):

http://html.rincondelvago.com/teatro-gri… 

o  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

0% 0 votos o  2 personas la calificaron como buena 

  by Naty Miembro desde el13 septiembre 2006Puntos totales:29.876 (Nivel 7)

o  Añadir contacto o  Bloquear 

Para poder entender bien de que se trata el Teatro Griego, no sólo hace falta conocer su origen y su historia,

sino también su definición:Se denomina teatro a la rama del arte escénico, relacionado con la actuación, que representa historias frentea una audiencia usando una combinación de discurso, gestos, música, sonido y espectáculo. Es también elgénero literario que comprende las obras concebidas para ser representadas en un escenario, ante unpúblico.Si analizamos la definición nos daremos cuenta, entonces, que el teatro no es mas que una mezcla entredanza y música con actuación.La historia del teatro en occidente tiene sus raíces en Atenas, entre los siglos VI y V a.C. Los ateniensescelebraban ritos en honor a Dionisio; estas primitivas ceremonias rituales irían luego evolucionando haciael teatro, constituyendo uno de los grandes logros culturales de los griegos. Lo cierto, es que este nuevo arteestuvo tan estrechamente asociado a la civilización griega que cada una de las ciudades y colonias másimportantes contó con un teatro, cuya calidad edilicia era una señal de la importancia del poblado.Tuvo su origen en ditirambo, una especie de danza que se hacia en honor a Dionisos. A fines del siglo VIIA.C. ya se habían difundido por Sición hacia Corinto; y luego hasta Tebas

En el siglo VI, Tespis viajaba en carreta de pueblo en pueblo, organizando las celebraciones de lasfestividades locales, introdujo el ditirambo en el Ática. Dejando de lado las desordenadas danzas delascivos bebedores, los ditirambos que Tespis escribió, dirigió y protagonizó fueron representacionesorgánicas de textos literarios para bailar y cantar, con acompañamiento de flauta, interviniendo cincuentahombres o jóvenes.Y hasta el día de hoy sigue teniendo el éxito que tuvo en aquel entonces.

o  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

17% 1 Voto o  1 persona la calificó como buena 

  by Alexis Miembro desde el

17 octubre 2006Puntos totales:19.003 (Nivel 6)

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 4/7

o  Añadir contacto o  Bloquear 

La historia del teatro en occidente tiene sus raíces en Atenas, entre los siglos VI y V A. C. Allí, en unpequeño hoyo de forma cóncava -que los protegió de los fríos vientos del Monte Parnaso y del calor del solmatinal- los atenienses celebraban los ritos en honor Dionisio; estas primitivas ceremonias rituales iríanluego evolucionando hacia el teatro, constituyendo uno de los grandes logros culturales de los griegos. Locierto es que este nuevo arte estuvo tan estrechamente asociado a la civilización griega que cada una de las

ciudades y colonias más importantes contó con un teatro, cuya calidad edilicia era una señal de laimportancia del poblado.El teatro griego -o para ser más precisos esa forma de teatro que conocemos como tragedia- había tenido suorigen en el ditirambo, una especie de danza que se realizaba en honor del dios Dionisos. Si tenemos encuenta que Dionisos era la deidad del vino y la fertilidad, no debe sorprendernos que las danzas dedicadas aél no fueran moderadas ni que sus cultores estuvieran ebrios. A fines del siglo VII A. C., lasrepresentaciones del ditirambo se habían difundido desde Sición, en las tierras dóricas del Peloponesodonde se habrían originado, hacia los alrededores de Corinto, donde ganaron en importancia literaria. Muypronto, se habían extendido hasta Tebas y hasta las islas de Paros y Naxos.Para todos aquellos que conocen los muy espaciales efectos del sol de Grecia, de su vino ligeramenteresinoso y de ese buen humor espontaneo llamado Kefi, no es tan difícil comprender que esta primitivadanza adquirió tanta popularidad entre los bulliciosos festejantes que celebraban los misterios de laliberación por el vino.En nada se parecieron las representaciones teatrales de la Atenas de Pericles a las espontaneas ceremonias

de la fertilidad de dos siglos atrás. Sin embargo, el teatro tuvo su origen en dichos ritos. Lo atestiguan losmismos vocablos, "tragedia" y "comedia". La palabra tragedia, del griego tragos (cabra) y odé (canción),nos retrotrae literalmente a los ditirambos de los pequeños poblados, en los que sus interpretes vestíanpieles de macho cabrío e imitaban a las "cabriolas" de dichos animales y donde, muy a menudo, un cabritoera el premio a la mejor representación. Aunque Aristóteles no concuerde con ello, quedan pocas dudas quela palabra comedia deriva de Komazein (deambular por los villorrios) lo que sugiere que los interpretes -acausa de su rudeza y obscenidad- les estaba prohibido actuar en las ciudades.En el siglo VI, Tespis, un poeta lírico, que viajaba en carreta de pueblo en pueblo, organizando lascelebraciones de las festividades locales, introdujo el ditirambo en el Ática. Dejando de lado lasdesordenadas danzas de lascivos bebedores, los ditirambos que Tespis escribió, dirigió y protagonizófueron representaciones orgánicas de textos literarios para bailar y cantar, con acompañamiento de flauta,interviniendo cincuenta hombres o jóvenes.Habría sido de Tespis -o de Frínico, su sucesor- la idea de destacar a uno de los intérpretes del resto delcoro, creando así la necesidad del diálogo dramático. Surgía así la forma teatral que denominamos tragedia.Esta nueva forma recibió la aprobación oficial en el año 538 A. C. cuando el tirano Pisístrato decretó laprimera competencia ateniense de tragedias. La presentación como competencia cívica, elevó esa nuevaforma de celebración al sagrado nivel cultural de los juegos de Atenas. Pisístrato aseguraría más tarde supermanencia al asignarle un predio en un lugar muy concurrido de la ciudad -una loma ubicada entre lazona más escarpada de la parte alta de la ciudad y la calle.

o  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

0% 0 votos o  1 persona la calificó como buena 

  by Yukari Miembro desde el24 enero 2008

Puntos totales:1.464 (Nivel 3)o  Añadir contacto o  Bloquear 

Lo que yo se:

Los griegos tenian grandes celebraciones para honrar a un dios llamado Dionisio (Baco para los Romanos)estas celebraciones podian durar meses y la participacion masculina lo era todo, se hacia esto por queDionisio era dios de la fertilidad y asi los cultivos dieran bastante, hacian representaciones en honor a el, loque caracterizaba era la tragedia, los actores morian de verdad en plena obra, las orgias tenian su lugar enesas celebraciones, los actores usaban mascaras gigantes que tenian una exprecion definida, los escenarioseran... bueno como un hueco eso era para la acustica, y hasta se usaban zancos para ser vistos a lo lejos,luego llego la invasion de los romanos que tomaron y modificaron varias cosas del teatro peor como nopediste del romano no cuento de eso, el teatro griego era para la religion y tenia loq ue se llama coros loscoros eran como el pensaimiento del personajeFuente(s):

No es de todo informativo pero asi tienes una idea de como era

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 5/7

o  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

0% 0 votos 

  by saray 

Miembro desde el06 mayo 2007Puntos totales:2.113 (Nivel 3)

o  Añadir contacto o  Bloquear 

http://club2.telepolis.com/mandragora1/h…  

espero ke te sirva esta paginao  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

0% 0 votos 

  by Viveka Miembro desde el01 noviembre 2007Puntos totales:2.162 (Nivel 3)

o  Añadir contacto o  Bloquear 

El teatro en si se origina en Grecia, y su origen esta en las "Bacanales" que eran las festividades en honor alDios Baco que era quien regia el vino o los vinedos y por ende se festejaba con grandes comilonas yborracheras, en mediode esto se empezaron a hacer las representaciones del Dios y poco a poco fuesurgiendo el teatro en si.Te aconsejo que busques en wikipedia.com para que amplies la informacion ya que es bastante resumida eneste sitio que te digo. Tambien puedes buscar sobre los principales autores del teatro griego que eranSofocles y Euripides quienes escribieron las grandes obras del teatro griego como la Iliada, la trilogia Edipo

Rey y muchas mas que han llegado a nosotros.o  hace 4 añoso  Notificar un abuso 

República para qué (Recuerdos yesperanzas de un teatro republicano) 

Alfonso SastreRebelión

Más de una vez, hablando con José Bergamín sobre un posible y deseable futurorepublicano para los territorios administrados entonces por la Dictadura de Franco,me apuntó él la necesidad de que tal futuro no se edificara sobre la nostalgia de loque fue la Segunda República Española.

-No se trata -me decía- de una restauración, ni monárquica ni republicana, sino dela instauración de una Tercera República. (Esto, dicho por uno de los más ilustrescreadores de aquella otra, era algo que había que escuchar con mucha atención; yyo lo escuchaba, entendiendo -y así era- que lo que él proponía no pasaba pordesconocer las particularidades de aquellos hechos republicanos sino precisamente,todo lo contrario, por prestar una atención incluso minuciosa a aquellos hechos y asus vicisitudes, que él relataba con mucho acierto, franqueza y siempre buenhumor).

Uno de los temas que merece la atención de nuestra memoria histórica de un modoparticular es, desde mi punto de vista, siempre atento a las cuestiones del teatro,

las referentes al que se hizo durante aquellos años "republicanos"; al teatro españolde los años 30. Evidentemente es bueno conocer previamente los lugares del

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 6/7

pasado, en los que uno ha de tratar de pertrecharse con los medios necesarios parano "recometer" los errores que aquella generación cometió, junto a sus muchosaciertos, algunos admirables. ¡No podemos repetir los errores de un futuroheredado! Y para mí no cabe duda de que un día se ha de plantear en España lacuestión que se obvió a la muerte de Franco, bajo el temor que producía el ruido delos sables durante aquellas jornadas de la transición. El recuerdo de la guerra civil,

fueran más o menos de un millón los muertos la cifra de los que aquella guerraprodujo, bloqueó una salida deseable de la dictadura; y la gloria de los comunistas,de algunos demócratas y de una parte del pueblo español durante la resistencia,naufragaron en el mar de un posibilismo que empezó por aceptar como jefe delEstado a aquella persona -aquel Príncipe borbónico- a la que el Dictador habíadestinado para tal función, y, claro, está, con ella la Monarquía borbónica. ¡Adiós alas esperanzas republicanas! ¡Adiós a la "ruptura democrática"! ¡Adiós a la TerceraRepública Española!

No es que yo sea un creyente en las virtudes de progreso -y menos,revolucionarias- que conllevaría (que llevaría esencialmente consigo) elestablecimiento de una República en lugar de una Monarquía; pues lo que hay entre

ambas instituciones de idéntico es más que lo que comportan formalmente dedistinto, aparte de la imposición de un rey hereditario que, por muy constitucionalque sea, encarna ciertamente una, digamos, "nostalgia goda": la existencia en elescenario político un "monstruo de tiempos remotos", por expresarnos con unrecuerdo cinematográfico y además japonés.

De ahí que tenga sentido, y aún mucho sentido, la pregunta que no necesitainterrogaciones y que encabeza esta intervención mía: "República para qué".Porque para hacer lo mismo que las monarquías más retrógradas -obsérvese ennuestra vecindad la República presidida por el señor Chirac, hoy de retirada, paraceder paso a alguien todavía más reaccionario que él mismo- no merece la pena, laverdad, proclamarse republicanos (y no hablemos de partidos republicanos como el

estadounidense, y otros mil en todo este mundo, en el que hay ya menosmonarquías que repúblicas, pero todos los sistemas son prácticamente iguales).Para ese viaje no se necesitan alforjas, pues está mil veces comprobado que bajo laforma republicana pueden cometerse y se cometen las mismas injusticias y losmismos horrores que bajo el imperio de las más arcaicas, anacrónicas yreaccionarias monarquías. ¿Entonces de qué se trata cuando se alza una bandera -o nos ponemos en la solapa una escarapela- tricolor? ¿O cuando nosotros hablamosahora de un teatro republicano, el que hubo y el que habría que hacer? (Larespuesta tiene que ver con otra pregunta en lo que se refiere al teatro; y es ésta:¿Teatro para qué? Nuestra respuesta es sencilla y la voy a decir inmediatamente: eldrama en general realiza o puede realizar tres funciones, ni más ni menos: juego,pensamiento, política. Un teatro republicano, además de ser un juego y unaexploración en la realidad, comportaría, para ser verdaderamente republicano, unatentativa de intervenir en la vida social en el sentido del progreso espiritual, social ypolítico).

Cuando se puso en marcha, a la muerte de Franco, la llamada transicióndemocrática, yo tuve en solitario (y creo que aquí puede venir a cuento esta añejorecuerdo) la idea de un teatro republicano, el cual yo entendía -en implícitarespuesta a la pregunta de "para qué un teatro republicano"- como un drama quese moviera en la dirección de una revolución socialista, siempre pendiente. Estaidea cristalizó en lo que llamé Manifiesto "Por un Teatro Unitario de la RevoluciónSocialista" (TURS), que publiqué en la revista Pipirijaina, número 4, 1977, y cuyospropósitos expuse a algunos dirigentes de izquierda que emergían desde laclandestinidad, sin que obtuviera mucha atención por su parte, interesados como

estaban ellos en las tareas de construcción y consolidación de sus partidos. Puedeleerse este manifiesto también en el libro de Francisco Caudet Crónica de una

5/17/2018 El Teatro Griego - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/el-teatro-griego-55b082d46c010 7/7

marginación, Ediciones de la Torre, Madrid, 1984). La idea que animó este proyectola he revivido hace poco en un texto destinado a operar a su manera sobrepropósitos semejantes pero actuales, por parte de algunas personas insumisas ydecididas a emprender acciones en la línea de una recuperación crítica de la Utopía

como motor hacia la conquista de un mundo distinto ("otro mundo es posible" .He aquí el texto en cuestión: