el laicismo

Amelia Sanchis Vidal. Universidad de Córdoba

El laicismo como espacio común para todas las

cosmovisiones.

CÓRDOBA LAICA

Córdoba 15 de diciembre 2010.


GUIÓN PRESENTACIÓN IMPORTANCIA DEL LENGUAJE. APORTACIONES DE LAS MUJERES. COSMOVISIONES E IMAGINARIO SOCIAL. MARCO JURÍDICO DE LA RELIGIÓN. EL LAICISMO COMO ESPACIO DE

CONVIVENCIA. UNA PROPUESTA. ACCIONES CONCRETAS.


LAS COSMOVISIONES:

SACRAS

PROFANAS

DEÍSTAS

TEÍSTAS

INDIFERENTISMO

ATEÍSMO

RELIGIÓN: Conjunto de creencias de una comunidad, relacionado con una realidad que no se puede verificar empíricamente.


LAS PALABRAS: El lenguaje y el pensamiento. El DRAE y los neologismos. “La vida secreta de las palabras”

Espiritualidad y religión. Derecho y moral.

Lo que no está en los textos no está en la formación del alumnado.

El Parlamento Europeo.


Rita Levi Montalcini

Simone Veil

Audre Lorde1934-92

Fatema Mernissi

Eleanor Rooselvelt 1884-1962

Elisabeth Schüssler Fiorenza

Teresa Forcades

Sojourner Truth 1797-1883 Elizabeth Cady

Stanton (1815-1902)


No existe, pues, una política creativa si no le ponemos palabras propias ni hay política real sin acciones creativas. Lo demás es jugar al juego ideológico de la realidad. Matria. El horizonte de lo

posible. Victoria Sendón de León.

Refiriéndose al fundamentalismo laicista: esa bonita expresión puede servir para la propaganda, pero es una memez en toda regla.Amelia Valcárcel en Hablemos

de Dios.


MARCO JURÍDICO: Constitución Española 1978. Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de Libertad

Religiosa (LOLR). Acuerdos con Santa Sede de 3 de enero de 1979. Ley 24, 25 y 26 de 1992, de 10 de noviembre, con

FEREDE, FCI y CIE. LO 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y

hombres. Unión Europea. Fundación PLURALISMO Y CONVIVENCIA


ACUERDOS DEL ESTADO ESPAÑOL CON LAS CONFESIONES RELIGIOSAS: IGLESIA CATÓLICA:

Acuerdo de 3 de enero de 1979, entre el Estado español y la Santa Sede, sobre asuntos jurídicos.

Acuerdo de 3 de enero de 1979, entre el Estado español y la Santa Sede, sobre enseñanza y Asuntos culturales.

Acuerdo de 3 de enero de 1979, entre el Estado español y la Santa Sede, sobre Asistencia religiosa a las FFAA y Servicio Militar de clérigos y religiosos.

Acuerdo de 3 de enero de 1979, entre el Estado español y la Santa Sede, sobre asuntos económicos.

EVANGÉLICA: Ley 24/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el Acuerdo de Cooperación

del Estado con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE).

ISRAELITA: Ley 25/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el Acuerdo de Cooperación

del Estado con la Federación de Comunidades Israelitas de España (FCI). ISLÁMICA:

Ley 26/1992, de 10 de noviembre, por la que se aprueba el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España (CIE).


“...la mitad de la población europea (la mitad femenina) tiene poca o ninguna oportunidad de influir en la doctrina religiosa. Así, cuanto más influencia religiosa permitamos (...) filtrarse de nuevo en nuestras sociedad y en los procesos de toma de decisiones políticos, menos representativas y menos respetuosas con los derechos de las mujeres tenderán a ser las políticas y prácticas.”

Consejo de Europa, Asamblea Parlamentaria Doc. 10670 Memonrándum explicativo por la señora Zapfl-Helbling.


“La libertad de religión no puede aceptarse como pretexto para justificar las violaciones de los derechos de las mujeres, sean abiertas, sutiles, legales o ilegales, practicadas con o sin el consentimiento nominal de las víctimas – las mujeres.”

Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. Resolución 1464 de 2005, párrafo 5.


La laicidad como espacio de convivencia para la diversidad. LAICISMO: “Doctrina que defiende la

independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa”.

DRAE EDICIÓN 2001

“El espíritu laico no es en sí mismo una nueva cultura, sino la condición para la convivencia de todas las posibles culturas. La laicidad expresa más bien un método que un contenido”.

BOBBIO, Norberto, “Cultura laica y laicismo”.


PROPUESTA LAICA.

1. Conocer el significado y la evolución histórica del concepto LAICISMO.

2. Reconocer la autonomía de la persona, del libre examen, como un paso más allá de la heteronomía moral.

3. Manifiestar una voluntad democrática, sin imponer más criterios que los legales.

4. Promover siempre el respeto a las personas, y a sus opiniones cuando no superen los límites marcados por los Derechos Humanos y la dignidad de la persona.


PROPUESTA LAICA.

5. Reconocer la igualdad entre sexos, etnias y culturas (el derecho a la diferencia, a la divergencia y a la equivocación) desde relaciones simétricas.

6. Practicar un civismo responsable e incluyente que evite la censura y la discriminación (entre cosmovisiones sacras y profanas, opciones sexuales, o etnias).

7. Considerar la felicidad y el placer como una meta para la satisfacción humana.

8. Actuar con una óptima coherencia entre la teoría y la práctica en el comportamiento público y privado.


ACCIONES CONCRETAS: Hacer del espacio público un lugar de convivencia común

sin símbolos religiosos. Evitando los juramentos en tomas de posesiones, los funerales “religiosos de Estado”, los símbolos religiosos en los colegios …

La financiación de las confesiones estará a cargo de las personas creyentes de las mismas y del Estado.

La enseñanza de la religión quedará fuera del currículo académico obligatorio: son creencias.

No es el caso de EpC cuyo objetivo es formar a ciudadanas y ciudadanos: son conocimientos.

El respeto a cualquier conciencia, sagrada o profana, quedaría más dignificado si la actual LOLR diera paso a una Ley Orgánica de libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.


¡Muchas gracias!

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