diapositivas de sociologia del conocimiento
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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA
CURSO: SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
DOCENTE: M(O). ROMERO ALVA, HECTOR
TEMA: CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD
INTEGRANTES: CIPRIANO ANTONIO, ROLINESPINOZA JUAREZ,JANETT
INOCENTE CARLOS, MARIBEL TRUJILLO HUERTA, LOIDA
BERGER,PETER Y LUCKMANN, THOMAS
CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD
BERGER,PETER LUCKMANN, THOMAS
Nació en Viena el 17 de marzo de 1929.
es un teólogo luterano y sociólogo estadounidense. Es
muy conocido, por su obra “la construcción social de la realidad”:
un tratado en la sociología del
conocimiento (nueva york, 1966)
Nació el 14 de octubre de 1927,
sociólogo alemán de origen esloveno. Sus
campos de investigación
principales son la sociología de la comunicación, sociología del conocimiento,
sociología de la religión y filosofía de
la ciencia.
REALIDAD: cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia
volición
FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA
La realidad de la vida cotidiana
Interacción social en la vida cotidiana
El lenguaje y el conocimiento en la
vida cotidiana
Se aprende por rutina
Se aprende cuando se presentan problemas
Puede ser de 2 formas:
Directa: “cara a cara”
Indirecta: a través de una
carta
Lenguaje: es el sistema de signos vocales más importante de la sociedadHumana.Conocimiento: conjunto de signos tipificaciones de toda clase de hechos y experiencias, tanto sociales como naturales
La sociedad como realidad subjetiva
INTERNALIZACION DE LA REALIDAD
Socialización primaria: • externalización• Objetivación• internalización
Socialización secundaria:Es la adquisición del conocimiento especifico de roles, estando estos directa o indirectamente arraigados en la división del trabajo.
LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETIVAMANTENIMIENTO Y TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD
SUBJETIVA
MANTENIMIENTO TRANSFORMACION
RUTINA CRISIS
es lo común, lo ya establecido por la sociedad
la sociedad misma establece procedimientos para situaciones que presentan reconocido riesgo de una ruptura en la realidad
tiene como base a la historia ya que en ella remonta sus estudios. si hablamos de transformación que mejor forma de tomar como ejemplo a aquellos teólogos que nos escriben sobre la historia de Saulo de tarso
INTERNALIZACIÓN Y ESTRUCTURA
SOCIAL
La identidad es un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y
la sociedad.
Recíprocamente las identidades producidas por el interjuego del organismo, conciencia individual y estructura social reaccionando sobre la estructura social, manteniéndola, modificándola o aun reformándola
Mi identidad se da en sociedad pues vivo en ella, pero la sociedad no me la da; la tengo, la descubro y si quiero la transformo.
TEORÍA DE LA IDENTIDAD
ORGANISMO E IDENTIDAD
La sociedad también interviene directamente en el funcionamiento delorganismo, sobre todo con respecto a la sexualidad y a la nutrición.La canalización social de actividades constituye la esencia de lainstitucionalización que es el fundamento para la construcción social de larealidad.La realidad social determina no sólo la actividad y la conciencia sino tambiénel funcionamiento del organismo
