CUENTOS Y ENSOÑACIONES

Guillermo Marín

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INDICE

1. EL INCONMENSURABLE ENCUENTRO 3

2. LA ABUELITA MAZATECA 8 3. ENTRE EL JAGUAR Y LA SERPIENTE 19 4. EL SEÑOR DEL VIENTO 25 5. LOS OJOS ALUCINADOS 28 6. DON PRICILIANO 33 7. LA MUCHACHA DE LOS ANILLOS 42 8. TRABAJANDO CON LA ABUELITA 45 9. LOS MAREÑOS 53 10. LA DECISIÓN 56 11. EN BUSCA DE LA BELLEZA PERDÍDA 61 12. LA HISTORIA DE MI PUEBLO 66 13. LA MUERTE COMPAÑERA 91 14. LAS HUELLAS DEL MAL 94 15. ALICIA EL LADO OSCURO DE LA VIDA 100 16. TERRA 103

“Cuentos y ensoñaciones”

C Guillermo Marín Ruiz Derechos reservados exclusivos del autor para todos los países de habla española. Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio, sin autorización por escrito del autor. Primera edición octubre de 2007 Ediciones www.toltecayotl.org Oaxaca, México.

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1. EL INCONMENSURABLE ENCUENTRO.

Había dejado transcurrir mucho tiempo desde que entendí que debía acudir al encuentro. Pero las inexorables cadenas del destino, le llevan a pesar de uno, a los impostergables encuentros de nuestras vidas. Aunque uno no lo quiera, así es. Lo que más me impresionaba al inicio de la experiencia, era sentir la GENEROSIDAD de la civilización mesoamericana representada en esa familia, quienes no sólo me abrían las puertas de su corazón y su casa, sino lo que es tal vez más importante, compartían de una manera total y absoluta, la génesis de su conocimiento. En efecto, la ceremonia, desde la preparación y limpieza de los hongos, hasta su "casamiento", rezos y purificaciones con copal; así como los extraordinarios cantos-rezos, rezos-cantos en lengua mazateca, (lo más extraordinario que he podido escuchar en toda mi vida) son la herencia milenaria de una civilización que no sólo no murió, sino que sigue viva y palpitante, recuperando espacios

espirituales que la negación y la ignorancia les arrebato. Cuando presenciaba el rito, estaba consciente que en esos momentos era parte de la esencia más viva y profunda de la TOLTECAYOTL, que estaba ante las mismas puertas del conocimiento milenario que creó una de las seis civilizaciones con origen autónomo más antiguas de este planeta. Que se repetiría de manera muy parecida un rito que debería tener miles de años de existencia. Fuente ancestral de lo insondable del ser humano y de lo inconmensurable del universo.

Después de la ingestión de los diez pares de hongos, como por acuerdo se desencadeno una gran tormenta. Estaba en una casita en la cima de una montaña de la sierra mazateca, abajo y a la lejanía quedaba el cuerpo de agua de la presa de Temascal. Los rezos-cantos en lengua mazateca de la chamana, su hija y su nieta, empezaron a envolver la habitación con una fuerza

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inaudita. Tres voces en principio que se convirtieron en seis y después en nueve, y así hasta escucharse un coro de voces que venían desde los milenarios tiempos de los Viejos Abuelos. Los hongos hacían que se "moviera el punto de encaje", pero los cantos orientaban el movimiento hacia el lugar que la chamana seleccionaba. Pero después de dos intentos fracasados por abrir las alas de la percepción, fue el verdadero chaman, Don Cornelio, quien hábilmente había pasado impecablemente desapercibido, quien nos salvó del desastre. Con su voz y energía ayudó a las mujeres para que el grupo levantara el milenario vuelo. Sin alucinaciones, sin demonios, sin malestares físicos, llegamos ante la misma presencia del conocimiento. Una enorme y gigantesca ¡serpiente de cascabel!. Que no se movía ni se escuchaba, sólo se sentía. Inconmensurable y omnipresente. De manera demoledora la Serpiente inquirió nuestra presencia. La contestación no fue más que una exposición de los motivos de mi propia vida. Al término de mi discurso la Serpiente silenciosa me deshacía con su

penetrante mirada de ojos de obsidiana y sólo sacaba su lengua de manera intermitente, como si estuviera analizando una a una mis palabras. De pronto y como a manera de contestación, la Serpiente abrió sus inmensas fauces y contra mi aterrorizada voluntad, empecé a caminar lentamente hacia delante para introducirme en sus adentros. Como un cúmulo de conciencia indefensa fuimos deglutidos poco a poco y empezamos a penetrar en sus profundidades a través de extraños

movimientos no controlados, por lo que quedaba de nuestra voluntad. Con una extraña e inexplicable sensación de infinito terror y al mismo tiempo de perturbadora emoción, como en una danza monótona y lenta llegamos hasta el fondo de la Serpiente, quien dijo que todo en la vida tenía un costo, para luego envolvernos en sus jugos gástricos, que nos deshacían para

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fundirnos en ella. El dolor era increíble e intenso, pero extrañamente no me podía "entregar" a él, sintiéndolo nítidamente, a más dolor, más conciencia !!!. Los jugos de la Serpiente atacaban despiadadamente mi espina dorsal. Sentía como me deshacía y me fundía en la conciencia de la inmensa Serpiente de cascabel. Entendía que estaba pagando un costo muy alto por la experiencia. En lo más intenso del dolor, la Serpiente me dijo que yo sabía como detener el dolor. Busque en todos mis adentros y después de un tiempo me incorporé asumí la figura sedante de un jaguar que está en el Museo de Mitla y que, extrañamente siempre me ha obsesionado. Entonces el dolor cesó por completo, yo rugía de gozo victorioso. Entre más me sentía un jaguar, más fuerte y poderoso me tornaba. Me perdí un buen tiempo en el extraordinario y maravilloso éxtasis del "poder", que se manifestaba en todo mi felino cuerpo y mi profunda conciencia. Como un jaguar saltaba elástico de un escenario mental a otro y cada uno lo tocaba

con la absoluta y total profundidad; lo observaba, lo analizaba y lo comprendía y de inmediato pasaba a otro escenario. La capacidad de entender el mundo era más rápida que la luz y en un instante podía ir hasta el rincón más apartado del universo, "entender" y regresar. Comprendí verdaderamente como los Viejos Abuelos habían penetrado en lo inconmensurable y habían podido mantener la frágil estabilidad del mundo de la razón. Por fin, la revelación llegó. El "poder" me instruyó de que el

CONOCIMIENTO esta en las grecas y sus colores. Pasaron entonces por mi mente todas, absolutamente todas las grecas y sus maravillosos e hipnotizantes colores del México Antiguo. Resonaba en todo mi ser, como una inmensa gruta, ¡EL CONOCIMIENTO Y EL PODER ESTAN EN LAS GRECAS¡. Una fuerza que estaba en todo mi ser, la habitación, la montaña y el mundo entero me dijo...! EL ORIGEN DE TODO ESTA EN LA

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SERPIENTE DE CASCABEL, EN SU PIEL ESTA LA INFORMACIÓN ¡ El "poder" me dejaría regresar incólume, pero debía buscar cumplir con "la tarea encomendada". Cuando la hayas terminado regresa, sentencio la majestuosa Serpiente de cascabel. Después gocé por breves momentos la gracia de haber sido atendido por el "conocimiento". Mi cuerpo vibraba literalmente, había pasado la noche en una extraordinaria "Batalla de Poder". Me sentía extraordinariamente consciente, con una encendida y luminosa felicidad, que tenía no sólo mi mente, sino absolutamente todo mi cuerpo. Cada partícula diminuta de mi cuerpo que tiene conciencia y voluntad de conformar la totalidad de mi ser, estaban extraordinariamente contentos. Su gozo era la plenitud de haberse sentido vivos y conscientes, ante la impactante revelación... tal vez por haber vivido individualmente el inconmensurable encuentro con la Serpiente. Mi generoso amigo mazateco todavía me dio un regalo más y

me invitó a salir de la casita. ¡Qué maravillosa experiencia¡, pasada la tormenta que nos acompaño a lo largo de toda la noche, el cielo estaba completamente nítido y despejado. En la inmensidad de la bóveda celeste estaba el más extraordinario firmamento que yo había visto en toda mi vida, ¡ni en Muchupichu fue así! La Vía Láctea parecía un ser vivo y consciente, como una inmensa y deslumbrante serpiente de colores en movimiento, que me decía adiós. Comprendí entonces por qué los Viejos Abuelos habían sido

cautivados por esté maravilloso espectáculo, propio sólo de dioses o seres conscientes. La contemplación comprometida con el misterio de la vida, de la bóveda celeste, desencadena necesariamente una experiencia espiritual. El uso de los alucinógenos, la noche y el firmamento dieron a estos intrépidos y extraordinarios hombres de conocimiento, a través de miles de años, la exacta percepción de la mecánica celeste, de ahí su calendario solar de 365 días, el lunar de

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260 y el estelar de 52 años; eje de la civilización del México Antiguo. Gracias a la nobleza y generosidad de la milenaria cultura mazateca y su gente, estuve nueve horas en el microcosmos de mis adentros y en un instante, con sólo salir y alzar la vista, con el macrocosmos. Tuve entonces la oportunidad de ir a lo profundo, a los orígenes de la milenaria civilización del Cen Anáhuac, ... a LA SERPIENTE EMPLUMADA.

2. LA ABUELITA MAZATECA

Recientemente tuve la oportunidad de conocer a una "mujer de conocimiento", portadora de los milenarios saberes del

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México Antiguo. Menudita de cuerpo, con todos los años encima, pero con una tremenda fuerza interna, que emana de suyo, serenidad, vitalidad y aplomo. Ella es simplemente la "abuelita" y no tiene ni nombre ni historia personal, salvo la que la atrapó en el mundo mágico de los hongos. Su misión es curar y ahora que sabe que pronto se irá a la región de los descarnados, busca transmitir sus conocimientos a personas que tengan el don y fundamentalmente, la disciplina de aprender humildemente este ancestral conocimiento.

Este es el principal problema de muchas personas que hemos intentado encontrarnos a un "Chaman" para "recibir sus enseñanzas". Mi caso personal fue patético, pues a finales de los años ´70, buscaba afanosamente a don Juan Matus (de carne y hueso y con todas sus letras), debajo de todas las piedras de Ixtlán, Oaxaca. El problema de los que "buscan" es que están tras una idea preconcebida del chaman y del conocimiento que, se tiene que ajustar a la personal forma "casera y libresca" de interpretar lo inconmensurable. Los que buscan han podido estar toda una vida frente a un ser de

conocimiento y nuca lo sabrán,... así es esto.

Perro volviendo a "la Abuelita", en sus profundos ojos se agazapa fugaz, un mundo ajeno a nuestra alocada vorágine citadina. Como dos ojos de venado, como dos lagunas profundas y tranquilas, el espíritu de la abuelita sale y se "prende" al mundo de afuera, tocando sutilmente nuestro corazón. Lo toca tenuemente, con un fluido tibio de ternura amorosa y sin embargo, yo no se porque, puede sentirse en su mirada un atisbo de melancolía.

Siempre he sentido que los indígenas sabios, en especial los ancianos, nos ven a los mestizos citadinos con una sutil mirada de compasión y ternura. Yo creo que ellos sienten y "ven" los adentros de nuestro corazón tan alocado y extraviado del verdadero sendero de la vida. Su compasión y ternura muchas veces la percibimos dentro de nuestra fatuidad y soberbia, como aparente ingenuidad y sin

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embargo, siempre recurrimos a ellos, instintiva o atávicamente. No en vano tenemos un banco genético de información y millones de nuestros genes han vivido en estas tierras desde la invención del maíz, hace más de ocho mil años, generación tras generación con los Viejos Abuelos, hasta nuestros días.

"La Abuelita" quiere que yo aprenda. Le "caí bien", pero dice que yo tengo miedo y, eso es cierto. Ya un día conocí a la inconmensurable Serpiente de cascabel, que me devoró y

fundió en lo más profundo de sus entrañas y me "toco" para que le cumpliera un encargo. Pero por supuesto que le tengo miedo, pues con esas cosas no se juega. La mente y el espíritu de los citadinos, además de ser muy irresponsable y atrevida, desgraciadamente es extremadamente muy frágil y vulnerable. En este caso, creo que no existe otra alternativa.

"La Abuelita" quiere que aprenda a curar y yo quiero penetrar al misterioso y aterrador mundo de la sabiduría de nuestros Viejos Abuelos. Cuando me hablaba de que ella me curaría, en ese momento pensé que ella confundía mi situación, pues

yo me creía un hombre medianamente sano. Sin embargo, al otro día del encuentro me dolió en lo más profundo el corazón, al desgarrarse mi mundo de afectos cotidiano y entendí de la peor manera que, en este cochino mundo en el que vivimos, casi todos estamos enfermos del espíritu.

Porque los Viejos Abuelos suponían que el mundo estaba constituido de dos tipos o cargas de energía. La luminosa, que hoy los científicos occidentales llaman átomos y ellos simbólicamente le llamaron "Tláloc", "representación divina de

la energía a través del agua", pues simbólicamente, donde hay agua se reproduce la vida molecular al realizarse la fotosíntesis a través de las plantas, es decir que la energía luminosa se convierte en energía vegetal y de ahí comienza la vida. De modo que el ser humano esta constituido en parte de una porción de "Tláloc".

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La segunda energía es mucho más fina y pura que la energía luminosa, me refiero a la energía espiritual, que los Viejos Abuelos le llamaron "Quetzalcóatl" y su representación divina y simbólica fue a través del viento. Es precisamente el "soplo divino de la conciencia", el que le da "vida" a la energía luminosa, (el espíritu anima a la materia). De modo que un ser humano no sólo es una carga energética (Tláloc); sino, lo que es más importante, es un "productor" de energía mucho más pura, que la que lo conforma (Quetzalcóatl). Así el ser humano esta constituido de Tláloc y de Quetzalcóatl, este soplo divino de conciencia es el que nos hace diferentes (en cuanto su potencial generador de energía) de los demás seres vivos.

De esta manera los Viejos Abuelos y sus herederos más cercanos, los pueblos indios de México, perciben el mundo y la vida de manera diferente, pero no menos eficiente que nosotros, con nuestra "ciencia ajena" (filosofía, medicina alópata, etc.). Por ello los mazatecos piensan que el origen de todas las enfermedades, es de carácter espiritual-energético,

(una envidia, un disgusto, una obsesión, una angustia, una frustración y un largo etcétera), este desajuste de la energía espiritual se materializa en las "enfermedades" que nosotros conocemos; pero para ellos las enfermedades son lo mismo que para nosotros los dolores, simples manifestaciones de un trastorno, para nosotros físico, para ellos espiritual y ningún médico o brujo cura simplemente dolores, sino enfermedades. Cuando la persona de conocimiento logra a través de algún alucinógeno contenido en una planta, introducir al paciente en un "estado alterado de conciencia", el paciente puede "ver"

con la ayuda del alucinógeno y la dirección del chaman, el origen energético de su alteración espiritual y con ello encontrar la solución, por lo que más adelante desaparecerá el padecimiento físico y sanará.

Así pues, la Abuelita me untó en el cuerpo una mezcla de hierbas que de inmediato me tranquilizaron y me dieron mucho sueño. La Abuelita me dijo que esa noche soñaría

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mucho y que apuntara mis sueños. Efectivamente soñé demasiado, pero los dos primeros sueños, creo que fueron los importantes. En un percibí con absoluta seguridad, que una fuerza omnipotente me protegería y que por ello dejaría de sentir miedo. En el segundo sueño supe que viajaría entonces me queda el recuerdo vívido de estar en un puerto del Oriente y al ver la descarga de un barco rojo, gozar la maravilla de conocer remotos lugares que existen a pesar de que no los perciba. Todavía recuerdo el olor salado de la brisa marina y el olor del aceite quemado de la maquinaria portuaria.

La Serpiente me dijo un día que todo cuesta en la vida, especialmente cuando se trata de conocimiento. La Abuelita me dijo que primero me tenía que curar para poder aprender. Creo que me resistí a aceptar que mi espíritu estaba enfermo, tal vez esa fue la primera enseñanza de la Abuelita Mazateca.

Cuando llegó el momento más importante, me levanté de la silla y entonces una inmensa voz interior, que reverberó en todo mí ser dijo – la forma de vencer al mal es perdonarlo. Hincate y perdónala -. Yo pensaba que nunca me debería

hincar y jamás lo hacía, pero a partir de ese momento supe que, siempre que entrara a un templo, me tendría que hincar. Con ello estaría manteniendo perennemente mi convicción de perdonar.

Desde que conocí a la abuelita, no sólo por su frágil y delicada figura, sino fundamentalmente por mi educación colonizada, no le ponía mucha atención, a pesar de saber que era "una mujer de conocimiento". El problema real, es que la abuelita es una indígena mazateca. Los mestizos tenemos quinientos

años de menospreciar a los indígenas de manera consciente o inconsciente.

Era como la novena vez que estaba con la abuelita y la cuarta que "trabajaba" con ella. Siempre lo había hecho con interlocutores, entre otras cosas, porque la abuelita no habla "bien" el español, de modo que, siempre la acompaña su

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nuera Socorro, quien se encarga de los asuntos del mundo material de la abuelita y es su traductora "oficial".

La abuelita es tan impecable que, a pesar de que en "las ceremonias" es el centro y la conductora de los "actos", siempre se las arregla para pasar inadvertida. Aparenta ser un ser prescindible, como una discreta ayudante y siempre le presta la "batuta" a alguno de sus ayudantes.

Esa tarde había quedado que Refugio nos acompañaría para "trabajar". Cuando llegué por ellas, resulta que Refugia se

había ido a Huautla y la abuelita me esperaba en casa de una amiga suya, muy dispuesta para irnos a trabajar a mi casa. Siempre carga su bolsa del mandado de plástico, que es una especie de portaequipaje, maletín médico y despensa ambulante al mismo tiempo. Menudita y sonriente dijo al verme, - ya llegaste tu Tigre, vámonos a trabajar, hay Jalisco no te rajes!!!-.

Yo me sentía incomodo, quería que Benito, uno de los discípulos más avanzados de la abuelita me acompañara en

esa noche de poder. ¿Qué iba yo hacer sólo con la abuelita?, que ni habla bien el español y luego ni le entiendo. Internamente angustiado, traté de convencer a Benito pero sus razones eran más que contundentes. La abuelita me dijo en su medio español que Vicente, otro de los aprendices había pasado a saludarla y dijo que él nos acompañaría a trabajar esa noche.

Desesperado subí a la abuelita al coche. Ella siempre que se sube a un auto por primera vez, se persigna y lo hace tan complicado como si uno se subiera a una nave marciana. Salí a buscar a Vicente, quien es artesano y tiene un puesto ambulante en el zócalo. Cuando llegué no estaba y su esposa me dijo que él andaba en Santo Domingo en otro puesto temporal. En ese momento mi angustia cesó de súbito. Sentí que mi compromiso con la abuelita era ineludible y que no podía andar por todo Oaxaca como mariquita buscando quien

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me liberara de mi inevitable encuentro con la "mujer de conocimiento". Con una fría y directa determinación, enfilé el coche hacia mi casa, el sol se estaba ocultando en el Oeste.

Viajaba callado por la carretera del Fortín. Abajo las luces de Oaxaca comenzaban a encenderse y Monte Albán dibujaba su extraordinaria silueta en el atardecer moribundo. La abuelita iba en la parte de atrás agarrada a la cabecera del asiento delantero y miraba atenta la vista desde el Fortín. Abuelita – le pregunte- le gusta viajar en coche. Me gusta –contesto.

Al aproximarnos a la casa, que esta en las afueras de un pueblo cercano a Oaxaca, pensé que sería un problema con los cuatro perros bravos que cuidan el predio. Nos bajamos y cuando los perros nos encararon, sobre todo el líder, la abuelita le dijo –que te pasa pistolero, tranquilo. Asombrosamente el "pistolero" y su pandilla se portaron como dóciles perrillos falderos.

Tenía años de saber que una persona amargada y resentida se la pasaba haciéndome "brujería". Como en el fondo trato

de no creer en esas cosas y además, porque se que sí uno enfrenta su propia fuerza en contra de esas artes maléficas, generalmente las puede uno neutralizar. Sin embargo, en los últimos tiempos "la que tiene cola", como la bautizó la abuelita, estaba insoportable, fue necesaria la intervención del inmenso poder benéfico de la abuelita.

Ya una persona que estaba en el círculo de mis sentimientos, había trabajado con la abuelita y me había "visto", encadenado y amordazado, metido en una fosa de un panteón. La tarea era deshacer la brujería.

Como una enfermera de quirófano, la abuelita hábilmente empezó a sacar de su mágica bolsa todos sus utensilios, copal, velas, valedoras, platos, cerillos, mezcal, algunas plantas y especialmente los hongos.

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Ella los trata con mucha reverencia y dulzura. Les habla en su idioma y los prepara a través de rezos mezclados en mazateco y español.

Esa noche no dormí. Como a las cinco de la mañana me fui a echar un rato a la cama. Primero los perros y después los gatos, estuvieron luchando contra algo que los hacia en momentos, entrar en un frenesí. Por experiencia, sabia que no le ladraban a seres humanos, de modo que los deje haciendo su trabajo. Los animales en general, pero los perros

y los gatos en particular, tienen una alta sensibilidad en cuanto a las entidades malignas que asechan a sus amos y casas.

Habría la puerta de la recamara y en balcón cerrado por cristales, estaba la abuelita observando el estado de las trece velas que en la noche había encendido en una fila de doce y una al frente. – Te fue bien, tu tigre, mira que bien están las velas. Como soldaditos las velas se habían consumido verticalmente y extrañamente no se desbordaron al consumirse.

Inmediatamente nos alistamos y subimos al vehículo, nos dirigíamos a una zona arqueológica del valle, que no está abierta al turismo pero que, es tal vez, lo más impresionante que he visto en los valles. Al lado de una pueblo, pasa inadvertida a pesar de sus inmensos "mogotes", que forman lo que debió ser un centro de conocimiento muy importante de nuestros Viejos Abuelos.

Desde que llegué a Oaxaca en la década de los años setentas, tuve la suerte de "encontrármela". Desde entonces siempre visito este santuario a quien le tengo que agradecer, entre otras cosas, el tener la maravillosa oportunidad de vivir en Oaxaca. El lugar cuenta con plazas y pirámides a sus cuatro costados. Un juego de pelota de buen tamaño que, las primeras ocasiones que la visite me llamó mucho la atención. Sin embargo, al paso de los años, inexplicablemente el juego

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de pelota "desapareció" y cuando llevaba personas a que la conociera, aseguraba que en la zona arqueológica existía un juego de pelota.

En lo que debió ser la plaza principal, ahora esta en el centro una inmensa piedra tallada de forma rectangular. Actualmente es un lugar de culto. No se de quién ni para qué pero, casi siempre se encuentran vestigios de "ceremonias", plumas de gallina, recipientes vacíos de alcohol, flores y muchas otras chucherías. En la primera ocasión que llevé a la

abuelita a la zona arqueológica, ella dijo al ver la piedra, - mira tu, Tigre, esa es la mesa de la gente antigua.

Sin embargo, recientemente me "volví a encontrar" el juego de pelota. Pero lo más interesante es que en él, siempre había estado una inmensa piedra rectangular, como la de la plaza principal, pero lo más extraordinario es que aunque tenía varias ocasiones de ver la piedra, nunca me había percatado de que estaba labrada y que correspondía a una cabeza de serpiente que debió estar en la parte frontal de una magna escalera, como la que existe en la esquina del edificio

del Museo de la Ciudad de México y que se supone era del templo mayor. De ahí para adelante, ese fue el sitio de poder. En varias ocasiones habíamos ido de noche con la abuelita, Benito, Vicente y Agustín, a llevarle ofrendas a la "gente antigua", como dice la abuelita. Quien afirma que "el pensamiento de la gente antigua se levantará de nuevo". Siempre que hemos ido de noche hemos tenido sucesos extraordinarios. Una vez, Vicente fue "atacado" por un dolor que le subía por la pierna y que rápidamente Benito lo

controló con unas plantas que cortó y un masaje que le aplico. En otra ocasión, estando sentados en torno a la piedra, empezamos a escuchar ruidos como de una persona que se acercaba, como era tiempo de secas, la maleza hacía mucho estruendo. Al principio supuse que en cualquier momento llegarían los vecinos a corrernos del lugar, cosa que por fortuna es común. En Oaxaca la gente cuida su patrimonio con celo. Sin embargo, aquello que hacia ruido, no se decidió

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a salir al claro. Después de un tiempo supimos que "eso" no era ni una persona ni un animal. Estos sitios tienen sus guardianes milenarios. La última ocasión estando muy noche y con unas veladoras que alumbraban el oscuro lugar, de pronto apareció un extraño ser, como salido de la nada. Al principio creímos que era un perro y le hablamos y lo tratamos de asustar. El animal no se movía y con sus orejas puntiagudas nos observaba con detenimiento. Sin miedo y sin agresión. Vicente sintió que esa visita tenía que ver con él.

La abuelita me pidió que me recostara en un sofá. Desde mi perspectiva veía a la abuelita inmensa, moviéndose en torno a una mesa, preparando su "medicina". Finalmente quemó copal y sahumó un plato, pidiéndole a los hongos que me ayudaran a ver mi vida, mi trabajo y mis asuntos. Al término me extendió el plato con hongos y me dijo, - no tengas miedo.

Por primera vez, los hongos no me parecieron con un sabor fuerte y a tierra. No sólo era su color negro que era extraño, sino que me los dio como empapados de un liquido que le

daba un sabor agradable pero que no era miel.

Rápidamente los comí con asombroso gusto. Después de un rato, la abuelita sentada en su silla y yo acostado en el sofá estábamos en silencio con la luz apagada. Empecé a dormitar y de repente la abuelita me despertó. – Tu Tigre te estas quedando dormido, se acercó y con su mano me dio en la boca, tres raciones más. Ese fue el detonante.

La abuelita afirma que el hongo enseña la forma correcta de vivir. Dice que "trabaja" en el interior del cuerpo, que "sube y baja" de la cabeza a los pies, componiendo todo lo que esta mal y que tiene efectos curativos que duran varios días. Lo cierto en mi caso, es que desde que empecé a ingerir los hongos ha venido disminuyendo "el sufrimiento" de mi cuerpo cada que los como. La abuelita dice que es por que casi ya estoy sano, y que vendrá el momento en que ya no necesite

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comerlos, como es el caso de Benito, el aprendiz más avanzado de la abuelita quien, en las ceremonias, ayuda a la abuelita y sin ingerir la maravillosa sustancia y entra en directa y total comunicación con quien esta "trabajando".

Esa noche platique horas enteras con la abuelita. Hablamos de las cosas que veíamos en mi corazón, de lo que según ella, dice que pronto sucederá en la Tierra. La abuelita esta muy preocupada del caos social, político y económico de México. Me dijo que pidiéramos por los "pobrecitos que no tienen nada

para comer". – Tu Tigre, la tierra esta muy enojada, se le ha ofendido mucho, la gente tiene mucho pensamiento malo en su cabeza. El mundo no se va a acabar porque, santísimo Señor Jesucristo es muy grande, pero si vamos a sufrir mucho.

Es sorprendente la claridad de pensamiento y la profundidad con que uno puede tratar los asuntos del mundo y los personales. La mente se vuelve diáfana y actúa a una velocidad que las palabras le llegan a estorbar. Uno se comunica con las personas de manera total y profunda, sin

necesidad de usar la voz. La abuelita entonces me explico muchas cosas de mi vida. Cada cosa se fue poniendo en orden y mi espíritu emanaba paz. Todo se reduce a "entender las cosas".

Los Viejos Abuelos y sus herederos directos, los pueblos indios de México, piensan que los seres humanos tenemos un "cuerpo físico" y un "cuerpo espiritual". Las enfermedades son producto de los "daños" espirituales que nos hacemos en la vida y que se manifiestan como enfermedades en nuestro

cuerpo físico. Por ello, los mazatecos en este caso, pretenden a través del hongo, entrar en estados alterados de conciencia y con la "velocidad" que da la psilocibina, se puede "recordar y ver" lo que nos sucedió en la vida ordinaria y por lo cual, nuestro espíritu se dañó. Se repara con una sencilla plática. Se "ve" el problema y en este caso, la abuelita, profundiza o filosofa sobre el tema, de modo que, uno queda claro y

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satisfecho de la respuesta encontrada al problema o problemas. Después como terapia, según el caso, el "paciente" tendrá que rezar, poner veladoras o hasta ir a los lugares donde sucedió el percance, que generalmente es en el campo, y hacer algún "mandado" que le deje el curandero.

Esa noche la abuelita y yo sellamos un pacto no escrito ni hablado. Nunca volvería a trabajar con terceras personas. Esa noche descubrí su maravilloso mundo. Entendí su dulzura, su fragilidad y su inaccesibilidad. Me contó cosas personales de

su vida. Me enseño ese mundo frágil y delicado, construido con ternura y sensibilidad, que históricamente los no indígenas, jamás hemos podido penetrar y donde, se agazapa el potencial humano que en su momento los pueblos indios nos darán para encarar los desafíos del turbulento tercer milenio.

Estaba viviendo el momento cumbre de la noche. Hincado, tomaba con la mano derecha una bolsa con cuatrocientas semillas de cacao y una vela. Con la mano izquierda y acercándomela a mi corazón, tenía dos velas enredadas con

un listón blanco. Las lágrimas humedecieron mis ojos y corrieron sobre mis mejillas. La abuelita me limpiaba con un manojo de plantas en envuelto en una nueve de humo de copal. Había comprendido que la forma de rechazar el mal, es perdonándolo de corazón.

Entonces la voz interior volvió a retumbar en mi ser diciendo lentamente, como para que en sus reverberaciones, se calara más hondo en mi ser. -" la verdadera maldad es un arte maligno que sólo Dios le concedió al demonio, la maldad en

los seres humanos, es sólo es estupidez."

3. ENTRE EL JAGUAR Y LA SERPIENTE

Había iniciado la ceremonia, los cuerpos chisporroteaban y la abuelita pequeñita se deslizaba en la habitación. Parecía que

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la media con sus pequeños pasos, la revisaba y la ordenaba en su mente.

Sentado en la cama esperaba pacientemente la expansión de la maravillosa sustancia a partir de mi estómago hacia todos los rincones apartados de mi cuerpo. Sabía que iniciaría su propagación en un movimiento espiral de caracol, desde el centro de mi estómago hacia todos los confines de mis extremidades. Como una inmensa e inimaginada serpiente, se deslizaría por todos mis células, penetraría lentamente los

huesos hasta apoderarse de mi razón, para hacerme vibrar en su frecuencia.

Conforme pasaba el tiempo y en la oscuridad, la maravillosa sustancia se hacia más pesada en mi vientre. En momentos, sentía deseos de volver el estomago y liberarlo de esa extraña fuerza que sabía, pronto sería dueña de mi cuerpo.

No tenía miedo ni angustia. Me sentía tranquilo y relajado. Sabía que pronto estaría la serpiente frente a mi y que iniciaríamos un encuentro pospuesto.

Empezó entonces en lo más profundo de mi ser a escucharse una tonada monótona y repetitiva, una frecuencia como una ondulación armónica. Sabía que estaba llegando.

Mi cuerpo empezó a moverse rítmicamente. La cama era ya demasiado pequeña y salte al piso. Sentía como la sustancia se iba apoderando de mi cuerpo y hacia que se moviera rítmicamente. La música salía de mis adentros y la tonada era obsesivamente repetitiva y rítmica.

Los movimientos me relajaban y me entonaban en la frecuencia de la sustancia. Me asomé al ventanal y las luces de la ciudad se me fueron encima y me prendieron como dardos luminosos, que me seguían a donde me moviera.

El cuerpo se sentía más desahogado, el ritmo del movimiento era más fluido y mi cuerpo crecía en el ritmo. Todos mis

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músculos se empezaron a fortalecer y a pesar de mantener una elasticidad asombrosa, la dureza de su contorno me permitía bailar sin ningún esfuerzo.

La música interna vibraba a través de todos los poros de mi cuerpo, como una formula matemática, como un greca continua, se repetía una y otra vez hacia el infinito. Sentí entonces que era imprescindible bailar y entre mis cosas apareció un tambor ceremonial de los tarahumaras e instintivamente lo empecé a tocar, tratando de seguir el ritmo

que se generaba en mis entrañas.

Mi cuerpo se movía sin mi voluntad, él había tomado el control y hacia lo que sentía. La sustancia era dueña total y absoluta en mi cuerpo. Circulaba vertiginosa por el torrente sanguino y el estomago parecía una pequeña caldera que estaba a punto de explotar. En momentos en que sentía que era demasiada la sustancia instintivamente orinaba para bajar la saturación y poder ser más fluido.

A través de la danza empecé a "saber", el conocimiento venía

de los movimientos. Todo mi cuerpo estaba sufriendo conscientemente un milenario proceso de aprendizaje y aunque mi mente se resistía, el cuerpo había tomado el control total. Cada miembro de mi cuerpo parecía que tenía vida propia, no sólo por sus movimientos sino fundamentalmente por su conciencia concertada con el centro de mi ser de donde provenía la rítmica frecuencia, que se expresaba como música, pero que en el fondo yo sabía que era el movimiento ondulatorio de la luz.

Cerré los ojos y bailé al ritmo del tambor que pretendía seguir la frecuencia intermitente que salía de lo más profundo de mis adentros. Toqué el caracol a los cuatro rumbos de la existencia, el centro de la habitación dejaba de ser profano y pasaba al ámbito de lo sagrado. El milenario conocimiento se manifiesta nuevamente en sus hijos. Estaba en medio de la

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habitación girando en torno de mí y la música, cuando apareció flotando en el espacio a la altura de mis ojos.

Una mancha nebulosa que irradiaba luz blanca y verdosa, empezó a asecharme. Sus ojos de luz penetraban mi corazón y me aferraba a la danza como defensa. Sentía una mezcla de miedo y emoción. Instintivamente crucé los brazos haciendo mucha presión con los antebrazos. Algo en mí interior me decía que esa era una protección, un escudo que impediría que brincara sobre mi. Pero a pesar de todo, en un momento

el poderoso jaguar se abalanzó. Salto con agilidad describiendo un arco y fue a caer con sus patas delanteras sobre mi cabeza y por ahí empezó a penetrar en el cuerpo, entre destellos de luz.

Detuve la danza y alce la vista. Caía desde el firmamento una cascada de luz que me bañaba de la cabeza a los pies. Cuando finalmente penetró totalmente el jaguar en mi cuerpo, empecé a girar con los ojos cerrados.

Había dicho anteriormente que los cerros de San Felipe me

protegen. Yo se que son mis guardianes, en especial uno que sobresale de la sierra visto desde la ciudad. Sabía que tenía que girar y de pronto parar y abrir los ojos. Sabía que la dirección marcada sería una señal muy importante. Tres de las cuatro ocasiones detuve mi giro frente al Cerro de Atzompa.

Entendí directamente sin ninguna elucubración, que mi sitio de poder sería la guarida del jaguar. De pronto supe con suma claridad que la fuerza de Monte Alban se había refugiado en el Cerro de Atzompa.

En la primera ocasión en las montañas de Huautla quien me ayudó fue una inmensa serpiente de cascabel, ahora en el valle, frente a la montaña sagrada, fue el jaguar el que vino generoso a darme su fuerza, su astucia y su valor.

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Cuando entró el jaguar en mí ser, supe a través de la luz que me bañaba, que mi destino era el combate. Que mi tarea en este mundo requiere del espíritu de un guerrero. La Serpiente me dio la luz y el jaguar la fuerza.

Recuerdo especialmente dos posiciones con mis manos, una de defensa, como un escudo y la otra, como un condensador de energía que sale de mi pecho a partir de un rombo hecho con mis manos invertidas, del que con un gran esfuerzo sale un torrente de energía.

La sustancia rebosaba por todos mis poros. Salía de mis ojos y se prendía a la bóveda celeste que desde los ventanales nos asechaba. La frecuencia sonora se iba afinando cada vez más y todas las células de mi cuerpo tenían conciencia propia de la frecuencia y compartían el movimiento con todo lo que me rodeaba.

Empecé a hacer movimientos rítmicos y elásticos, pero mi cuerpo vibraba de la tensión a la que estaba siendo sometido. La sustancia se había apoderado de mi espina dorsal y

penetraba amenazante a mi cerebro, reducto de mi yo incrédulo y temeroso.

En ese momento, aferrado a mi conciencia, tuve que aceptar el ineludible compromiso de ser un guerrero, mi destino estaba marcado con la guerra florida. El espíritu de la montaña se había apoderado de mi o yo me integraba a la montaña, se había sellado el "compromiso". La Serpiente y el Jaguar me acompañarían en mi destino.

Para esos momentos las amables y generosas personas que estaban en la habitación se habían quedado en otro plano, intentaban bondadosamente regresarme. Las entendía pero estorbaban.

En un momento me sentí desfallecer y me desplomé en la cama. Mi cuerpo estaba exhausto. Pero aún tirado en el lecho, mi cuerpo no podía dejar de moverse. La abuelita me

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hablaba. Mi cuerpo se enfrió y empezó a transformarse mi visión.

Al principio la visión se distorsionó y las figuras se transformaban en pequeños cuadros de colores. El mundo se transformó en un inmenso mosaico de colores con extrañas formas que, poco a poco, se convirtieron en grecas de colores.

En medio de esta sensación, yo sabía que estaba entrando a otra fase del proceso. La maravillosa sustancia se había

apoderado totalmente de mi cerebro y mi último reducto de sobriedad se desplomó. Mansamente acepte el estado, aunque mi cuerpo, en especial mi pierna izquierda se seguía moviendo rítmicamente sin mi control.

La noche estaba llegando a su fin. Extremadamente cansado yacía sobre la cama. Todo tomó un ritmo más lento pero más profundo. Sentía que la sustancia no cambia en mi cuerpo.

De pronto la vibración que me había acompañado durante toda la noche se empezó a expandir en mi cuerpo, la habitación y el mundo entero. Sin darme cuenta y más como una necesidad, empecé a seguir el ritmo de los sonidos que salían de mi interior. Con mi boca imitaba a través de sonidos como de una serpiente, la música que salía de mi ser.

El escucharme me reconfortaba. El repetir las notas con los dientes cerrados y la lengua presionándolos, me hacía sentirme parte armónica de lo que me rodeaba. Entendí que todo esta constituido de una frecuencia, que la esencia de

todo es una frecuencia, un grupo de sonidos en el que estamos vibrando todo cuanto existe en el universo. Que todo es luz, pero que esa luz no es estática, sino que se mueve rítmicamente, como una greca sin fin.

Supe entonces que las grecas y sus colores, son la nostalgia de los seres humanos por retornar a la esencia más pura del origen. Las grecas son una abstracción del recuerdo de la luz

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y representan gráficamente ese fluir, esa ecuación perfecta que nace desde lo más profundo de nosotros y nos prende al mundo de afuera, nos armoniza y conecta con el todo, con el universo.

El desafío es encontrar la frecuencia para afinarse con lo inconmensurable. Supe que todo, absolutamente todo en el universo tiene vida. Pero que esa vida tiene que ver con la frecuencia en la que vibran cada una de las cosas que esta en él. La frecuencia en que vibran las cosas en el mundo, están

en contra punto o en diversas escalas de la frecuencia fundamental. El universo esta constituido en su totalidad de una inmensa frecuencia, con billones de variaciones sobre esa frecuencia, cada variante es una vida, una conciencia. De esta manera una bacteria, un insecto, un ser humano, un árbol, una roca, una montaña, un planeta o una estrella, todos vibran con la misma frecuencia, lo que varía es el tono de ella.

Entendí de esta manera que una piedra o el mismo planeta Tierra, tienen vida. Esta vida esta determinada por la

vibración y su frecuencia.

Me sentía exaltado por saber y sentir esto en mi cuerpo. Percibía al mundo por primera vez a partir de la vibración y me sentía dichoso por estar afinado, entonado con este movimiento, con la frecuencia maestra. Mi cuerpo estaba afinado con todo cuanto me rodeaba. Mi alma estaba en una profunda paz como nuca había sentido y mi mente estaba tranquila, había aceptado por fin esto que ahora intento escribir.

4. EL SEÑOR DEL VIENTO

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Esta noche fue una inmensa y aterradora batalla de poder. Cecilio y Emilia compartieron conmigo esta maravillosa experiencia. Estuve muy cerca de la muerte. De momento, sentía que ya no tenía fuerzas y que ahí quedaría. Me despedí de mi hijo Santiago. Me quede con el deseo de amarla con tanta intensidad, que mi cuerpo se deshacía en el tuyo. Estuve pues, a un tris de fracasar..... pero salimos victoriosos todos, yo sostenía emocionalmente a Emilia y a Cecilio. Emilia estaba verdaderamente aterrada...ella es como una paloma, veía mi lucha y como avecita se azotaba en su jaula y quería volar. En tanto de Cecilio se apoderó nuestro Padre el Viento, por su garganta resonó la fuerza de la cordura y la sabiduría. Nuestro Señor Ehecatl Quetzalcóatl vino generoso a nosotros

y nos compartió su sabiduría, su enseñanza de cómo se debe vivir, de cómo debemos respetar a nuestros padres y abuelos y cómo ser dignos de ellos. Habló con voz fuerte, tronó como un rayo su voz en la loma, para que desde ella todos, hasta los sordos escucharan. Su voz fue un regalo, un prodigio de un ser viviente, de un ser humano. Sus palabras fueron verdaderas, se escucharon una a una, acotadas, con

ritmo, sin prisa, sin enojo, sin violencia, pero todas demoledoras. No nos juzgaban, no nos reclamaban, no nos regañaban, solo nos instruían, nos limpiaban, nos enderezaban. Una a una las fuimos escuchando. Estaba frente a él, con una rodilla al suelo, con la cabeza baja.

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Sus palabras eran como una tormenta, nos empapaban, nos cubrían y nos calaban hasta lo más profundo del alma. Yo me sentía como un guerrero escuchando la voz del mando, la voz de la verdad, con una rodilla al suelo, flexionado, receptivo. Las palabras de nuestro Señor del Viento, las del soplo divino que purifica nuestras almas y las hace atinadas y atentas. Las palabras de nuestro Señor Quetzalcóatl que amoroso y sereno, les hablaba a sus descarriados hijos, a sus insensatos hijos, a sus necios hijos. Desde la loma de San Jerónimo Yahuiche todo mundo las escuchó, y aún los sordos que no quieren oír y los desatentos que no quieren entender, esta noche tuvieron que escuchar y nadie ahora podrá decir que nunca se los dijeron, que no lo sabían.

El Señor del Viento, el amo de la libertad vino a hablarles a sus hijos. Y nos habló de cómo debemos de vivir, de cuál es el camino virtuoso, de cómo debemos de comportarnos en este mundo, de cómo debemos de honrar a nuestros padres y a nuestros hijos. Ninguna de sus palabras eran nuevas. Todas son nuestras y siempre han habitado en el fondo de nuestro corazón. Sólo fue necesario

que nuestro amado Señor del Viento nos volviera a susurrar a nuestras adormecidas almas, cómo un soplo divino que viniera a reavivar a las cenizas, de donde renace la llama de la vida, de la esperanza y de la luz interior.

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El costo fue altísimo, en un momento mi cuerpo se derrumbaba y me iba a vomitar, defecar y orinar. Las piernas se me doblaron y quería huir de mi mismo....pero todos nos aguantamos y nos quedamos en la meritita raya. Hasta nuestra paloma, nuestro sensible venado en el momento más fuerte, hundió su voluntad en nuestras apaleadas conciencias y pudimos entonces cruzar venturosos este maravilloso encuentro con el Viento, con el soplo interior.

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5. LOS OJOS ALUCINADOS

Al ritmo de los inmensos tambores, todos los jóvenes bailaban en torno a tres círculos excéntricos. Eran las ocho de la noche y el centro de la ciudad de México, poco a poco, se iba quedando solo; sin coches, sin gente, sin prisas. Las potentes luces alumbraban a los antiguos edificios, que como monstruos mitológicos, sobresalían pétreos, entre la luz mortecina que filtraban el esmog.

El tam tam de los tambores, marcaba un ritmo extrañamente

contagioso. Parecía que las células y neuronas de los atónitos espectadores, hacían una danza en sus extraños y antiquísimos sentimientos.

Luis bailaba con toda la energía que tenía su delgado y correoso cuerpo moreno. Escasamente estaba en el quinto día, y ya se sabía los "pasos" básicos de la danza "Azteca". Apenas el sábado pasado, cuando salió a ligar chavas al Zócalo con sus compañeros de la vecindad, se acerco a ver a los danzantes. A pesar de las bromas de sus amigos, sobre

los "indios azotados y emplumados", Luis quedó extasiado. Algo lo aferró por dentro y lo ancló al círculo de espectadores. Por su cuerpo fluía una energía antigua, que destapaba barreras ancestrales y lo conectaba con lo más profundo de su ser.

No se dio cuenta, pero en un momento, instintivamente estaba bailando. Su cuerpo se movía por sí sólo y su mente se había perdido en el cielo. Salió rebotando de entre las inmensas fachadas de la catedral, el Palacio Nacional y los enormes edificios que rodean la plaza. Su espíritu empezó a hablar con el firmamento.

Regresó de súbito, cuando escuchó la voz de un hombre, que le hablaba a corta distancia. Cuando Luis aterrizó en el Zócalo, entendió que aquel hombre lo estaba invitando a sumarse al grupo de danzantes. Al dar las gracias y prometer que estaría puntual el lunes por la noche, se dio cuenta de

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que casi todos los bailarines se habían marchado y los pocos que quedaban, platicaban mientras arreglaban sus cosas; el tiempo había dejado de existir.

Luis regresó caminando y pensativo a su vivienda en la colonia Morelos. Caminaba con un sentimiento de pureza y equilibrio. Cuando llegó a su vecindad, no lo inmutó las burlas de sus amigos que ya estaban tomando cervezas en el portón; ni le molestó la televisión a todo volumen y las disputas entre los ocho miembros de la familia, que vivían

hacinados en tres míseros cuartitos. Directamente llegó a su catre y se tendió a dormir profundamente.

Esa noche, como todas las de la semana siguiente, soñó con los guerreros águilas y los guerreros tigres. Caminó por la antigua Tenochtitlán, entre calzadas, plazas y mercados. Lo extraño de su sueño era que los personajes que veía, eran sus propios amigos y familiares. Todos los rostros eran conocidos, eran los personajes de su colonia. Pero eran diferentes, en tanto eran plenos, vitales y alegres. No había miseria y marginación, no existía en sus rostros odio y rencor.

Todo era bienestar, eran los mismos, pero no eran los jodidos, los mugrosos, los resentidos; eran seres humanos llenos de alegría y dignidad.

De esta manera, todos los días, después de chambear lavando carros en un estacionamiento, Luis se dirigía emocionado al Zócalo a reunirse con sus nuevos camaradas, pese a la burla constante de sus familiares y amigos. Le encantaba escuchar al "Tlamatinime", un viejo que les contaba a los danzantes las historias de los Viejos Abuelos. En

pocos días había aprendido que ellos eran los descendientes del antiguo y noble pueblo mexica. Que la danza Azteca era una herencia y un medio energético de estimular la conciencia sin el uso de la razón; y que él debía convertirse en un guerrero del espíritu y florecer su corazón. Que muy pronto la madre tierra, desataría sus fuerzas telúricas para despertar las conciencias del nuevo Sol, que alumbraría un mañana más

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justo y humano para todos. Que los ancestrales dioses regresarían a proteger a los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos para formar una nueva sociedad.

Alguien del grupo le regaló una banda tejida a mano y le permitieron ponérsela en la cabeza y bailar con ella. La danza era una escuela muy estricta y jerárquica, a través de la enseñanza, poco a poco se ganaría el derecho a usar plumas y el atuendo correspondiente.

Luis ahora entendía el significado de su hasta ahora,

insignificante vida. Dejaría de ser un condenado al salario mínimo y a ser una copia de tercera de los gringos. Luis ahora aspiraba como nunca a ser un mexicano de primera; estaba decidido a forjarse "un rostro propio y un corazón verdadero". El conocimiento de su luminoso pasado, le daba otra perspectiva de su presente y le delineaba un futuro propio, en tanto tenía una misión en la vida. El jefe de los guerreros, el Tlacatecatl, lo había bautizado con el nombre de Brillo de Luna. Para Luis ahora; el "Pelos", jefe de la banda de ladrones de accesorios de automóviles, el "Tamal", madrina de la

judicial, el grupo "Bronco" y "Siempre en domingo" con todas sus estrellas, habían quedado totalmente en el pasado. Tenía nuevos valores en la vida que le eran extrañamente muy propios y que lo hacían sentirse pleno y consciente. Tenía una nueva forma de ver y entender el mundo y la vida. Había brotado misteriosamente en su ser, una inconmensurable fuerza interior.

Sin embargo, el sábado fue un día muy especial para Luis. Cuando termino la danza en el Zócalo, se quedó hasta muy

tarde platicando con su maestro. Estaba emocionado al saber que la palabra México tenía un significado mágico. El Talmatinime le dijo que: -Me- venía de Meztli, "Luna" en lengua Náhuatl; -xi- de xictl "ombligo" y -co- era el locativo "en". En síntesis, que la ciudad en la que él había nacido, era un lugar muy especial para la tierra y que estaba ligada eternamente a las fuerzas cósmicas de la Luna. Que la tierra

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era un ser vivo y consciente, que sufría ciclos en su larga existencia. Que esta tierra en especial, era una parte muy sensible de este inmenso ser vivo; que estaba próximo un cambio trascendente para la humanidad y que los hijos de esta parte de la tierra, tenían un responsabilidad muy importante y que por eso, él ahora estaba con ellos.

Cuando dieron las dos de la mañana, todos se dispersaron a descansar a sus casas. A la mañana siguiente el Tlamatinime llevaría a los más distinguidos principiantes a Teotihuacan, la

ciudad donde los viejos abuelos se habían convertido en Luz. Luis caminaba emocionado hacia su casa. La luna llena, inmensa y luminosa, seguía a Luis por todas las calles. De repente se escondía entre los vetustos edificios coloniales, de de repente aparecía, grande y sonriente en medio de la calle. Luis la contemplaba con asombro, como si nunca hubiera visto toda su belleza y majestuosidad. Sentía como que la luna estaba viva, y en ella, se depositaba el espíritu de sus viejos abuelos. Su corazón latía con velocidad y él sentía que su vida entraría próximamente a una nueva dimensión.

Mientras tanto en las cercanías de la Plaza de Garibaldi, unos patrulleros habían estado libando desde las ocho de la noche. Le cayeron a un provinciano que borracho se le ocurrió sacar su pistola y tirar unos balazos al aire de pura alegría. El pobre no sólo perdió la pistola y su cartera con todo su dinero; sino que, quedó tirado en una de las obscuras callejuelas de la Merced, brutalmente golpeado, después de haber sido "paseado” en la patrulla por un largo rato.

En la euforia del alcohol y la prepotencia del "poder", al dar

vuelta en una calle, la patrulla con las luces apagadas atropelló a Luis, quien venía sumido en sus pensamientos.

El golpe no fue muy fuerte; Luis se levanto enojado y le dio una patada a la patrulla, que ya se había detenido; gritando -! Órale cabrones!.

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De la patrulla se bajo en seguida el sargento Sánchez, con los ojos rojos, inyectados de ira y con la pistola en la mano, y le dijo al muchacho:

- ! A quienes les dices cabrones, hijo de tu pinche madre!, y sin mediar más, le soltó a quemarropa tres tiros en el vientre. Luis al sentir los impactos se desplomo lentamente y calló boca arriba en un charco de sangre. En sus ojos abiertos, la luna entraba silenciosa a recoger el espíritu del muchacho moribundo.

- !Chale, mi sargento, ya se cagó en el chavo!,- dijo el operador de la patrulla.

-! Pélate Martínez,.... Al cabo que fue en defensa propia.

-Ya vez que ojos de alucinado traía este pendejo.... ¡seguro que era del PRD!

6. DON PRISCILIANO

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La tarde esta muriendo y los últimos rayos de sol se rompen en pequeños destellos sobre las partes claras de la tarde. El calor húmedo que emerge de esas tierras tropicales se impregna con el olor a selva. Los grillos empiezan a cantar y su coro se pierde en el graznido de las aves, que en el estero alborotan la llegada de la noche. Las primeras estrellas empiezan a adornar el firmamento y se confunden en ese azul pálido de las noches de otoño, cuando los días se alargan como nuestras plegarias. Por el sendero abierto a golpe de guarache costeño, con su trazo rebelde que serpentea de abajo hacia arriba, se advierte el caminar presuroso don Prisciliano Sánchez. Hombre de perfil agudo y cuerpo correoso. En su mano larga y afilada aprieta una caja pequeña. En pocos minutos llega hasta la loma donde esta su choza hecha de postes y barro, cubiertos con palapa. Los perros empiezan a ladrar hasta recibir a su amo, moviendo la cola al compás de las patas. En los ojos de los perros se denota una mirada de alegría, pues en el día no han visto a nadie por ese lugar, tan apartado del Rancho del

Ciruelo y tan escondido en los esteros. Pero Prisciliano no responde como de costumbre al saludo de sus perros y apresura más su paso, en su cabeza trae una idea que lo ha obsesionado por días largos y enteros. Al entrar a su casa respira profundamente para poner fin a su caminata desde el pueblo del Ciruelo. Por sus ovaladas y grandes fosas nasales, entra un torrente de aire caliente impregnado de ese peculiar olor de su casa. Ese olor que contiene sus valores; su vieja escopeta y tres

cartuchos del 20, su pistola, la cama, la mesa y una silla, sus trapos, los cacharros y hasta el característico arma de sus cinco billetes de a cien pesos, que guarda celosamente en un hueco de la palapa. Después de beber un vaso de agua fresca de su jarra de barro, se sienta en la mesita que hizo con sus propias manos, como todo lo que hay en la casa. Pone a un lado su machete,

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se quita el sombrero y se pasa la mano por la frente, que caliente corre por su frente. Cuidadosamente desenvuelve la caja roja, en la que se alcanza a leer, Reminton calibre 380, 25 cartuchos, Hecho en México, la abre y encuentra perfecta y simétricamente las balas. Sus ojos grandes y amarillos, dejan ver una mirada de satisfacción al contemplar una por una esas 25 piezas perfectamente iguales. Con ese brillo ocre, es brillo metálico, que las hace verse como un tesoro, pues ahí, en su choza, donde todo esta entre hecho y donde sólo se ven troncos chuecos, cacharros de barro deformes, en fin, todo al natural, en contraste con esas balas perfectamente redondas, de la misma medida y al tomarlas con la mano se sienten frías y su sonido es metálico, pero seco y corto. Y sin embargo, ese sonido cautiva a cualquier costeño y en especial a don Prisciliano, quién esboza una sonrisa que deja entrever sus largos dientes amarillos y su saliva que une sus labios delgados y rojos.

Don Prisciliano forma una a una sus 25 balas en las dos rajas de Parota que forman la mesa, para después, con mucha calma, con el dedo índice empieza a derribarlas. Una a una, con mucha paciencia las vuelve a formar. La noche ha roto completamente, sí los cantos de los grillos y animales de la selva al principio eran cautelosos, ahora se escuchan imponentes. Las estrellas brillan completamente en el firmamento, la oscuridad reina en la noche, en esas noches apacibles, pero intranquilas de la costa.

Prisciliano prende fuego a la parilla que se fabricó con cuatro troncos enterrados y una cama de lodo, afuera de la choza. Pone el café y los frijoles a calentar, al último las tortillas. Se arrima la sal y la jarra con agua a la mesa y comienza a cenar. Sin poner atención a sus alimentos como con tedio, los conoce muy bien, desde que era un niño. No existe mayor interés, pues es lo que comen diariamente los hombres de la

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costa, desde que nacen hasta que mueren. Ya no le saben a nada, sólo a comida que hay que comer, no para él, sino para su estomago, que lo muerde por dentro y no lo deja en paz, hasta que los ha recibido. Al terminar, con la uña se limpia un pedazo de fríjol que le ha quedado entre los dientes y de su roída camisa, mal tratada por la zarzas del monte, se saca lo que le queda de una cajetilla de cigarros, mojados por el sudor del cuerpo. Saca uno y lo introduce ritualmente en sus labios, busca los cerillos y prende lentamente uno, para acercarlo rítmicamente a su cara, que se ilumina en la penumbra de la luz. Se levanta y se dirige fuera de la choza a recostarse en la roída hamaca que esta afuera de la choza. En las sombras de la noche se mueve el punto de luz del cigarro, mecido por el suave movimiento de la hamaca y de sus labios brotan grandes bocanadas de humo que se elevan espiralmente hasta enredarse en la palapa del tejaban de la choza.

En su mente de Don Prisciliano pasan muchas ideas y recuerdos de su vida, como las nubes pasan por el horizonte en los días de tormento por la costa. Parece que estuviera viviendo otra vez es trago amargo en el que el capataz, delante de los peones le dio ese cuartazo en la cara, por no haber curado del gusano al novillo de la vaca matacaballo. Era su trabajo entrar a la bola de monte a sacar a la vaca y al novillo, pero como el novillo se escondió en lo profundo de la maleza, sólo lazó a la vaca y lo amarró a la tranca esperando que el novillo se juntara con la vaca.

Maldito novillo, mejor te hubiera saltado el tigre o mordido la coralillo, pero te tuviste que quedar dos días en el monte, mientras el obligo se te llenaba de gusanos. Y ahí sintió, lo caliente de la cuarta en la cara, las miradas de los peones le comían el rostro.

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Don Cayetano el capataz, le pegó y lo insulto delante de todos y lo corrió por no saber hacer su trabajo. Maldito trabajo que hizo su padre toda su vida y que de él aprendió, maldito trabajo que su abuelo le enseñó a su padre, maldito trabajo de cuidar vacas en el monte. Maldito trabajo. El cigarro calentó sus labios y sus dedos lo tomaron para dejarlo caer al suelo y al levantarse, con el guarache lo restregó en la tierra. Con paso firme se dirigió al interior de la choza y de una caja de madera, que saco debajo del catre de cuerdas y petate, tomó su arma que estaba envuelta en una gamuza, con una bolsa de plástico y con un cuidado reverencial la llevó a la mesa. Una hermosa escuadra marca Llama calibre 380 con dos cargadores, la sacó con mucho cuidado de su funda y se arrimó el aceite. Con destreza de manos artesanas en el oficio de las armas, quitó el seguro y tomó la parte posterior de la escuadra para jalar suavemente y al escuchar el chasquido metálico que indica que el arma había cortado cartucho.

Con sumo cuidado descargó el arma y la empezó a desarmar con una reverencia que sólo los hombres del campo le tienen a las armas. Humedeció un trapo con el aceite y empezó a limpiarla. Limpió el cañón, el cerrojo, todo con mucho cuidado y esmero, después puso unas gotas en el gatillo y en el resorte mayor, limpió y aceitó también los cargadores. Volvió a cortar cartucho y apuntó con la poca luz que daba la lámpara de petróleo. Entrecerró un ojo y lo puso entre las dos miras y sube, muy suavemente oprimió el gatillo y sin que le

temblara la mano, escuchó un clic seco y corto. Vio como la mano subía hasta las nubes y poco a poco, sin poderse mover, vio como las puntas de la cuarta volaban presurosas a su cara, para finalmente estrellarse y dejar oír un ruido característico de dos cueros al golpear.

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Tomó el primer cargador y con la mano izquierda, poniendo el dedo gordo en la boca del resorte y con la mano derecha metió nueve balas, después las sacó y echando la mano hacia la cintura, sacó de su funda una navaja y empezó a ponerles una cruz en la nariz de cada bala. Hundía con fuerza la hoja de acero sobre la punta roma de plomo de cada bala. Esta operación la realizó con mucho placer dieciocho veces. Al terminar volvió a colocar nueve balas en cada cargador e introdujo cono cuidado y suprema habilidad, un cargador en la parte inferior de la cacha de la 380 hasta oír el ruido del seguro que indica que el arma estaba cargada. Se cambió de mano la pistola y cortó cartucho, ese hermoso sonido que hace temblar a unos hombres y a otros les da valor. El gatillo se corrió hacia atrás y quedó en esa amenazadora posición. Puso el seguro y la metió en la funda al lado del otro cargador. Dejó la pistola sobre la mesa, apagó la luz de la lámpara y se acostó en su cama de cuerdas. Cruzó los brazos debajo de su cabeza y se puso a meditar.

Primero se imaginó la cara de don Cayetano, nada más la cara, grande y enfrente de él, después la cuarta y la mano. Meditó sí las dieciochos podrían caber en un ojo, o en los dos, imaginaba como quedaría su rostro. Pero creía que se sentiría mejor con nueva balas en la cara y otras nueve en el cuerpo, o mejor sería nueve en la cara, dos en la mano derecha y las demás en el corazón. Así estuvo pensando, entre balas, la cara de don Cayetano, el cuartazo en su cara y las risotadas de los peones, hasta quedar dormido en un sueño intranquilo.

Amaneció y el aire frío que viene del mar estremeció su cuerpo. Lo primero que escuchó, fue el tronar de las olas sobre las indefensas playas. La marea estaba alta y los peses saltaban sobre el agua huyendo de sus depredadores. Prisciliano se paró sobresaltado, tomó su arma y el cargador, buscó su dinero que estaba escondido en un lata vacía de leche en polvo y se puso un paliacate en el cuello y salió de su

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choza. En la puerta vio como llegaba uno de sus perros del monte. Trotando subía el sendero con un conejo muerto en el hocico, los demás perros ladraban y le movían la cola al recién llegado. No se dieron cuenta cuando don Prisciliano salía de la choza, con paso presuroso bajó la loma y antes de internarse en el monte se detuvo, lentamente volteo a ver su casa para despedirse de ella. Los hombres de la costa están acostumbrados a no aferrarse a nada para ser ligeros como el coyote. Prisciliano siguió su camino con paso presuroso antes de que el sol se levantara sobre las montañas. Pasó cerca del estero que había crecido porque la marea estaba alta. Vio como los peces saltaban en la quietud del agua y al caer golpeaban el agua y se oía un chasquido húmedo que perturbaba el silencio del estero. Las ondas excéntricas se iban a ocultar debajo de la maleza que parecía treparse sobre el agua. Al mirar el estero, Prisciliano pensó que era un buen día para tirar la tarraya y con un poco de suerte, pescar tiburones en la barra abierta del río frente al mar.

También se acordó de su cayuco que esta cerca de su casa y que con el tiempo se iba a pudrir y poco a poco se iba a hundir, hasta que se lo tragara el estero. Pero siguió su camino. Con su mano se sintió el arma que llevaba bajo el cinto y se encaminó a su destino. Llegó hasta el lugar que había escogido, un recodo en el camino que va del Ciruelo a Lagartero, el pueblo de donde venía todos los días don Cayetano. Inspeccionó el lugar y escogió un lugar bajo unos árboles de

tamarindo, junto a una inmensa parota que daba una generosa sombra y en la cual vivían unas iguanas que don Prisciliano siempre quiso bajar. Ya conocí el lugar, así que se puso a esperar sentado en cuclillas, sacó la 380 y cortó cartucho, quitó el seguro y tomó el otro cargador con la mano izquierda.

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No se cuanto tiempo transcurrió, pero los quebrantahuesos sobrevolaban el lugar en lentos barridos, el garrobo muy atrevido se asomó en el brazo más grande y alto de la parota. Las cocuchas caminaban por debajo de la maleza y el calor comenzaba a abrazar el lugar. Vio cuando las garzas y los pichiches llegaron a posarse en el estero. Las aves dejaban oír sus cantos de amor y combate. El agua había cobrado un color azul intenso y se enchinaba la superficie del estero cuando soplaba la brisa del mar. De pronto se escuchó el crujir de las hojas secas por el camino. Entre miró sobre las ramas y descubrió la figura de Cayetano, quién caminaba de prisa por el sendero. Llevaba en una mano su machete y con la otra tomaba al morral que pendida de sus hombros y en el cual llevaba su alimento. El corazón de Prisciliano empezó a latir con mayor fuerza, tan fuerte palpitaba que sintió como sí se le cayera hasta el suelo, como un objeto independiente de su cuerpo. Sus manos sudaron y apretaron más el arma, pero de pronto se relajó al

tomar una bocanada de aire y sintió que una corriente eléctrica lo recorría por todo el cuerpo y lo tranquilizaba. Como un felino, esperó a que su víctima se acercara más. Cuando Cayetano estaba casi enfrente de él, inhaló profundamente y salto desde su escondite y le gritó con todas sus fuerzas... ¡Así te quería agarrar cabrón! Cayetano se quedó inmóvil por un instante, su cuerpo de golpe se puso frío, para reaccionar soltando el morral y desenfundar el machete. Prisciliano ya lo tenía en la mira y

medía los desesperados movimientos de su víctima y apretó el gatillo de la 380. Parecía una eternidad esos segundos, cada uno en sus desesperados movimientos se quedaron congelados en una siniestra escena que, hasta las aves parecía que guardaban silencio.

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De pronto se escuchó la primera detonación que cruzó de lado a lado el estero. El cuerpo de Cayetano se sacudió violentamente. Al segundo disparo las aves del estero empezaron a remontar apresuradamente el vuelo en desbandada y la mano de Cayetano soltaba el machete, para que los dos, machete y cuerpo cayeran sin trazo sobre la tierra. Después de estos segundos se rompió el hechizo de esos momentos y la escena se volvió muy violenta. Se escucharon siete detonaciones más, una detrás de otra, con ese ritmo característico de las escuadras; al mismo tiempo que los aleteos de las aves al mover el agua y sus frenéticos graznidos de alarma. El cuerpo de Cayetano yacía sobre el camino, la sangre roja salía en abundancia de su estómago, como víboras huyendo de la muerte. Cayetano sólo se movía a cada impacto. Cuando todavía resonaban en el eco del estero las detonaciones, hábilmente Prisciliano cargó la escuadra con el otro cargador que llevaba en la mano izquierda y se acercó a Cayetano que lo miraba con los ojos desorbitados sin poderse

moverse, con esa mirada impersonal de los que apenas están entendiendo su muerte. Prisciliano se acercó y sacó del morral de Cayetano su cuarta y le dio seis cuartazos en la cara, para después, lentamente empuñar de nuevo su 380, cortar cartucho y acercándose al hombre moribundo, le dijo; -pa´ que te enseñes a respetar a un hombre desgraciado. Con la mano izquierda tomo a Cayetano de los cabellos y con la derecha le metió con tal violencia la punta del cañón en la boca del agonizante que los dientes cedieron al acero, para finalmente descargar los

nueve tiros. Cuando terminó el macabro rito, Prisciliano tomó la cuarta y el morral de Cayetano y le dijo al cuerpo desecho que yacía a sus pies; - me llevo tu taco y tu cuarta – y sonriendo agregó, - yo creo que ya no los necesitarás. Y caminado rápidamente, cómo es su costumbre, Prisciliano se pierde entre la vereda

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que se mete en lo profundo del monte, como se pierde la vida en la Costa Chica.

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7. LA MUCHACHA DE LOS ANILLOS La puerta se abrió de súbito y sus inmensos ojos tristes se clavaron en mi corazón, como pidiendo desesperada ayuda. Todo fue muy rápido, algunas personas salieron y otras entraron, para que el convoy del metro siguiera su marcha. Ella quedo frente a mí y cuando iba a mirarla de repente desapareció. Con la rapidez de un siervo se desplomó para sentarse en el piso del vagón. Mi desconcierto aumentó, no entendía como una persona en un espacio tan cerrado y lleno de personas se podía sentarse en el suelo, entre los pies de los estoicos usuarios. Más adelante el tren se despejó y pude sentarme en un asiento individual que estaba frente a ella. Era una jovencita, no mayor de 20 años, extremadamente delgada. Su cabello

era lacio y le llegaba a los hombros. Tenía una belleza maltratada que parecía estar a punto de huir, daba la impresión que su cuerpo era la mazmorra de un espíritu lastimado. Por su ropa se veía que no tenía problemas económicos. Vestía un pantalón negro de pana, una playera llena de caras con diferentes expresiones del “ratón miguelito”, traía una pequeña mochila de donde después sacó un rompevientos negro, calzaba tenis, en conjunto se veía frágil y vulnerable.

Aunque posteriormente se desocuparon algunos asientos, ella seguía sentada en el suelo. De una posición fetal, donde apretaba las delgadas piernas contra su pecho, pasó a descansar los brazos sobre sus rodillas y a tomarse el cabello y lentamente jalárselo hasta esconder su cabeza entre las piernas. De repente hablaba para sí, parecía que estaba en un dialogo profundo con uno de sus fantasmas.

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Tenía manos muy delgadas y finas, cada dedo estaba abrazado por un anillo de plata. De pronto empezó a jugar con sus manos y los anillos. Las alzaba y parecía que los dedos cobraban vida propia y jugaban unos con otros. Después se sacó todos los anillos y los dejó sobre el piso del vagón y empezó a jugar con ellos como si fuera matatena. Más tarde golpeaba uno por uno los anillos contra el piso, como queriendo oír sus diferentes sonidos imaginarios. Al final del juego recogió todos los anillos del suelo y se los fue poniendo lentamente uno por uno. Cuando terminó, abrió su mochila y sacó una mandarina que empezó a comer gajo por gajo, escupiendo las semillas sin ningún recato. En este punto, todo los pasajeros veníamos prendidos y azorados observando el comportamiento de la joven. Como ella estaba totalmente ida en su mundo, las miradas sobre ella eran directas y descarnadas. De vez en cuando los pasajeros se volteaban a ver unos a otros con ojos de admiración y desconcierto. La joven inspiraba al mismo tiempo reprobación y compasión.

Era obvio que la droga tenía mucho tiempo de reinar en su corta vida. No se veía afectada en sus movimientos, su coordinación era normal, tampoco se apreciaba que estaba en un “viaje”; sencillamente la muchacha sufría de una intoxicación permanente. La imagen en el vagón del metro de la ciudad de México podría ser la misma que la del metro de Nueva York o Londres o la escena de una película donde se describe la degradación

de las sociedades postmodernas. El convoy llegaba a la estación Tasqueña. La esbelta joven se incorporó como lo haría un siervo con sus largas y delgadas patas. Mientras se detenía el carro se acomodó su pequeña mochila en la espalda y así como de súbito se inició el encuentro, al

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abrirse la puerta, rápidamente la muchacha de los anillos saltó sobre el andén y se perdió en un río de gente.

8. TRABAJANDO CON LA ABUELITA.

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Cuando llegó el momento más importante, me levanté de la silla y entonces una inmensa voz interior, que reverberó en todo mí ser dijo – la forma de vencer al mal es perdonarlo. Híncate, y perdónala -. Yo pensaba que nunca me debería hincar y jamás lo hacía, pero a partir de ese momento supe que, siempre que entrara a un templo, me tendría que hincar. Con ello estaría manteniendo perennemente mi convicción de perdonar. Desde que conocí a la abuelita, no sólo por su frágil y delicada figura, sino fundamentalmente por mi educación colonizada, no le ponía mucha atención, a pesar de saber que era “una mujer de conocimiento”. El problema real, es que la abuelita es una indígena mazateca. Los mestizos tenemos quinientos años de menospreciar a los indígenas de manera consciente o inconsciente. Era como la novena vez que estaba con la abuelita y la cuarta que “trabajaba” con ella. Siempre lo había hecho con interlocutores, entre otras cosas, porque la abuelita no habla

“bien” el español, de modo que, siempre la acompaña su nuera Socorro, quien se encarga de los asuntos del mundo material de la abuelita y es su traductora “oficial”. La abuelita es tan impecable que, a pesar de que en “las ceremonias” es el centro y la conductora de los “actos”, siempre se las arregla para pasar inadvertida. Aparenta ser un ser prescindible, como una discreta ayudante y siempre le presta la “batuta” a alguno de sus ayudantes.

Esa tarde había quedado de que Refugia nos acompañaría para “trabajar”. Cuando llegué por ellas, resulta que Refugia se había ido a Huautla y la abuelita me esperaba en casa de una amiga suya, muy dispuesta para irnos a trabajar a mi casa. Siempre carga su bolsa del mandado de plástico, que es una especie de portaequipaje, maletín médico y despensa ambulante al mismo tiempo. Menudita y sonriente dijo al

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verme, - ya llegaste tu Tigre, vámonos a trabajar, hay Jalisco no te rajes!!!-. Yo me sentía incomodo, quería que Cupertino, uno de los discípulos más avanzados de la abuelita me acompañara en esa noche de poder. ¿Qué iba yo hacer sólo con la abuelita?, que ni habla bien el español y luego ni le entiendo. Internamente angustiado, traté de convencer a Cupertino pero sus razones eran más que contundentes. La abuelita me dijo en su medio español que Edgardo, otro de los aprendices había pasado a saludarla y dijo que él nos acompañaría a trabajar esa noche. Desesperado subí a la abuelita al coche. Ella siempre que se sube a un auto por primera vez, se persigna y lo hace tan complicado. Como si uno se subiera a una nave marciana. Salí a buscar a Edgardo, quien es artesano y tiene un puesto ambulante en el zócalo. Cuando llegué no estaba y su esposa me dijo que él andaba en Santo Domingo en otro puesto temporal. En ese momento mi angustia cesó de súbito. Sentí

que mi compromiso con la abuelita era ineludible y que no podía andar por todo Oaxaca como mariquita buscando quien me liberara de mi inevitable encuentro con la “mujer de conocimiento”. Con una fría y directa determinación, enfilé el coche hacia mi casa, el sol se estaba ocultando en el Oeste. Viajaba callado por la carretera del Fortín. Abajo las luces de Oaxaca comenzaban a encenderse y Monte Albán dibujaba su extraordinaria silueta en el atardecer moribundo. La abuelita iba en la parte de atrás agarrada a la cabecera del asiento

delantero y miraba atenta la vista desde el Fortín. Abuelita – le pregunte- le gusta viajar en coche. Me gusta –contesto. Al aproximarnos a la casa, que esta en las afueras de un pueblo cercano a Oaxaca, pensé que sería un problema con los cuatro perros bravos que cuidan el predio. Nos bajamos y cuando los perros nos encararon, sobre todo el líder, la abuelita le dijo –que te pasa pistolero, tranquilo.

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Asombrosamente el “pistolero” y su pandilla se portaron como dóciles perrillos falderos. Tenía años de saber que una persona amargada y resentida se la pasaba haciéndome “brujería”. Como en el fondo trato de no creer en esas cosas y además, porque se que sí uno enfrenta su propia fuerza en contra de esas artes maléficas, generalmente las puede uno neutralizar. Sin embargo, en los últimos tiempos “la que tiene cola”, como la bautizó la abuelita, estaba insoportable, fue necesaria la intervención del inmenso poder benéfico de la abuelita. Ya una persona que estaba en el círculo de mis sentimientos, había trabajado con la abuelita y me había “visto”, encadenado y amordazado, metido en una fosa de un panteón. La tarea era deshacer la brujería. Como una enfermera de quirófano, la abuelita hábilmente empezó a sacar de su mágica bolsa todos sus utensilios, copal, velas, valedoras, platos, cerillos, mezcal, algunas plantas y especialmente los hongos.

Ella los trata con mucha reverencia y dulzura. Les habla en su idioma y los prepara a través de rezos mezclados en mazateco y español. Esa noche no dormí. Como a las cinco de la mañana me fui a echar un rato a la cama. Primero los perros y después los gatos, estuvieron luchando contra algo que los hacia en momentos, entrar en un frenesí. Por experiencia, sabia que no le ladraban a seres humanos, de modo que los deje haciendo su trabajo. Los animales en general, pero los perros

y los gatos en particular, tienen una alta sensibilidad en cuanto a las entidades malignas que asechan a sus amos y casas. Habría la puerta de la recamara y en balcón cerrado por cristales, estaba la abuelita observando el estado de las trece velas que en la noche había encendido en una fila de doce y una al frente. – Te fue bien, tu tigre, mira que bien están las velas. Como soldaditos las velas se habían consumido

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verticalmente y extrañamente no se desbordaron al consumirse. Inmediatamente nos alistamos y subimos al vehículo, nos dirigíamos a una zona arqueológica del valle, que no está abierta al turismo pero que, es tal vez, lo más impresionante que he visto en los valles. Al lado de una pueblo, pasa inadvertida a pesar de sus inmensos “mogotes”, que forman lo que debió ser un centro de conocimiento muy importante de nuestros Viejos Abuelos. Desde que llegué a Oaxaca en la década de los años setentas, tuve la suerte de “encontrármela”. Desde entonces siempre visito este santuario a quien le tengo que agradecer, entre otras cosas, el tener la maravillosa oportunidad de vivir en Oaxaca. El lugar cuenta con plazas y pirámides a sus cuatro costados. Un juego de pelota de buen tamaño que, las primeras ocasiones que la visite me llamó mucho la atención. Sin embargo, al paso de los años, inexplicablemente el juego de pelota “desapareció” y cuando llevaba personas a que la

conociera, aseguraba que en la zona arqueológica existía un juego de pelota. En lo que debió ser la plaza principal, ahora esta en el centro una inmensa piedra tallada de forma rectangular. Actualmente es un lugar de culto. No se de quién ni para qué pero, casi siempre se encuentran vestigios de “ceremonias”, plumas de gallina, recipientes vacíos de alcohol, flores y muchas otras chucherías. En la primera ocasión que llevé a la abuelita a la zona arqueológica, ella dijo al ver la piedra, -

mira tu, Tigre, esa es la mesa de la gente antigua. Sin embargo, recientemente me “volví a encontrar” el juego de pelota. Pero lo más interesante es que en él, siempre había estado una inmensa piedra rectangular, como la de la plaza principal, pero lo más extraordinario es que aunque tenía varias ocasiones de ver la piedra, nunca me había percatado de que estaba labrada y que correspondía a una

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cabeza de serpiente que debió estar en la parte frontal de una magna escalera, como la que existe en la esquina del edificio del Museo de la Ciudad de México y que se supone era del templo mayor. De ahí para adelante, ese fue el sitio de poder. En varias ocasiones habíamos ido de noche con la abuelita, Benito, Vicente y Agustín, a llevarles ofrendas a la “gente antigua”, como dice la abuelita. Quien afirma que “el pensamiento de la gente antigua se levantará de nuevo”. Siempre que hemos ido de noche hemos tenido sucesos extraordinarios. Una vez, Vicente fue “atacado” por un dolor que le subía por la pierna y que rápidamente Benito lo controló con unas plantas que cortó y un masaje que le aplico. En otra ocasión, estando sentados en torno a la piedra, empezamos a escuchar ruidos como de una persona que se acercaba, como era tiempo de secas, la maleza hacía mucho estruendo. Al principio supuse que en cualquier momento llegarían los vecinos a corrernos del lugar, cosa que por fortuna es común. En Oaxaca la gente cuida su patrimonio con celo. Sin embargo, aquello que hacia ruido, no se decidió a salir al claro. Después de un tiempo supimos que “eso” no

era ni una persona ni un animal. Estos sitios tienen sus guardianes milenarios. La última ocasión estando muy noche y con unas veladoras que alumbraban el oscuro lugar, de pronto apareció un extraño ser, como salido de la nada. Al principio creímos que era un perro y le hablamos y lo tratamos de asustar. El animal no se movía y con sus orejas puntiagudas nos observaba con detenimiento. Sin miedo y sin agresión. Vicente sintió que esa visita tenía que ver con él. La abuelita me pidió que me recostara en un sofá. Desde mi

perspectiva veía a la abuelita inmensa, moviéndose en torno a una mesa, preparando su “medicina”. Finalmente quemó copal y sahumó un plato, pidiéndole a los hongos que me ayudaran a ver mi vida, mi trabajo y mis asuntos. Al término me extendió el plato con hongos y me dijo, - no tengas miedo. Por primera vez, los hongos no me parecieron con un sabor fuerte y a tierra. No sólo era su color negro que era extraño,

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sino que me los dio como empapados de un liquido que le daba un sabor agradable pero que no era miel. Rápidamente los comí con asombroso gusto. Después de un rato, la abuelita sentada en su silla y yo acostado en el sofá estábamos en silencio con la luz apagada. Empecé a dormitar y de repente la abuelita me despertó. – Tu Tigre te estas quedando dormido, se acercó y con su mano me dio en la boca, tres raciones más. Ese fue el detonante. La abuelita afirma que el hongo enseña la forma correcta de vivir. Dice que “trabaja” en el interior del cuerpo, que “sube y baja” de la cabeza a los pies, componiendo todo lo que esta mal y que tiene efectos curativos que duran varios días. Lo cierto en mi caso, es que desde que empecé a ingerir los hongos ha venido disminuyendo “el sufrimiento” de mi cuerpo cada que los como. La abuelita dice que es por que casi ya estoy sano, y que vendrá el momento en que ya no necesite comerlos, como es el caso de Benito, el aprendiz más avanzado de la abuelita quien, en las ceremonias, ayuda a la

abuelita y sin ingerir la maravillosa substancia y entra en directa y total comunicación con quien esta “trabajando”. Esa noche platique horas enteras con la abuelita. Hablamos de las cosas que veíamos en mi corazón, de lo que según ella, dice que pronto sucederá en la Tierra. La abuelita esta muy preocupada del caos social, político y económico de México. Me dijo que pidiéramos por los “pobrecitos que no tienen nada para comer”. – Tu Tigre, la tierra esta muy enojada, se le ha ofendido mucho, la gente tiene mucho pensamiento malo en

su cabeza. El mundo no se va a acabar porque, santísimo Señor Jesucristo es muy grande, pero si vamos a sufrir mucho. Es sorprendente la claridad de pensamiento y la profundidad con que uno puede tratar los asuntos del mundo y los personales. La mente se vuelve diáfana y actúa a una velocidad que las palabras le llegan a estorbar. Uno se

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comunica con las personas de manera total y profunda, sin necesidad de usar la voz. La abuelita entonces me explico muchas cosas de mi vida. Cada cosa se fue poniendo en orden y mi espíritu emanaba paz. Todo se reduce a “entender las cosas”. Los Viejos Abuelos y sus herederos directos, los pueblos indios de México, piensan que los seres humanos tenemos un “cuerpo físico” y un “cuerpo espiritual”. Las enfermedades son producto de los “daños” espirituales que nos hacemos en la vida y que se manifiestan como enfermedades en nuestro cuerpo físico. Por ello, los mazatecos en este caso, pretenden a través del hongo, entrar en estados alterados de conciencia y con la “velocidad” que da la psilocivina, se puede “recordar y ver” lo que nos sucedió en la vida ordinaria y por lo cual, nuestro espíritu se dañó. Se repara con una sencilla plática. Se “ve” el problema y en este caso, la abuelita, profundiza o filosofa sobre el tema, de modo que, uno queda claro y satisfecho de la respuesta encontrada al problema o problemas. Después como terapia, según el caso, el

“paciente” tendrá que rezar, poner veladoras o hasta ir a los lugares donde sucedió el percance, que generalmente es en el campo, y hacer algún “mandado” que le deje el curandero. Esa noche la abuelita y yo sellamos un pacto no escrito ni hablado. Nunca volvería a trabajar con terceras personas. Esa noche descubrí su maravilloso mundo. Entendí su dulzura, su fragilidad y su inaccesibilidad. Me contó cosas personales de su vida. Me enseño ese mundo frágil y delicado, construido con ternura y sensibilidad, que históricamente los no

indígenas, jamás hemos podido penetrar y donde, se agazapa el potencial humano que en su momento los pueblos indios nos darán para encarar los desafíos del turbulento tercer milenio. Estaba viviendo el momento cumbre de la noche. Hincado, tomaba con la mano derecha una bolsa con cuatrocientas semillas de cacao y una vela. Con la mano izquierda y

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acercándomela a mi corazón, tenía dos velas enredadas con un listón blanco. Las lágrimas humedecieron mis ojos y corrieron sobre mis mejillas. La abuelita me limpiaba con un manojo de plantas en envuelto en una nueve de humo de copal. Había comprendido que la forma de rechazar el mal, es perdonándolo de corazón. Entonces la voz interior volvió a retumbar en mi ser diciendo lentamente, como para que en sus reverberaciones, se calara más hondo en mi ser. -" la verdadera maldad es un arte maligno que sólo Dios le concedió al demonio, la maldad en los seres humanos, es sólo es estupidez.”

9. LOS MAREÑOS

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Entre todos los mareños, Donaciano y Martín Catalán, habían hecho una amistad muy especial con Ernesto. En varias ocasiones lo habían llevado a pescar tiburones en la Barra Abierta. En esta época del año los tiburones se acercan mucho a la playa. Dona y Martín eran hermanos y su padre desde temprana edad los enseño a matar al animal con arpón. Trabajaban en perfecta sincronía. Mientras Dona cuidaba un cable que estaba enrollado en torno a una inmensa estaca que previamente había sido enterrada en la arena de la playa, Martín se metía al mar armado únicamente de un arpón que estaba unido a la cuerda por un cáñamo más delgado. Martín se metía al mar hasta la cintura y al mover sus piernas llamaba la atención del tiburón que se acercaba a la barra abierta en busca de alimento que arrojaba el río al mar. El tiburón empezaba a acercarse cautelosamente a Martín. Daba tres o cuatro pasadas laterales a unos diez metros de distancia y entonces decidía hacer el primer acercamiento.

Martín sostenía con su mano derecha el arpón y aguantaba el primer amago del escualo. Se necesitaba tener la sangre fría para ver pasar la aleta del animal mar adentro y de momento ver como la aleta se enfilaba hacia su persona, para quebrar a escasos dos metros y regresar al mar abierto. Ese era el momento en que Martín tenía que lanzar el arpón con fuerza y con tino, pues el costado del tiburón presentaba un excelente blanco. Martín sabía que no había posibilidad para un segundo intento, pues el animal atacaba en la segunda ocasión.

Cuando el arpón hacia blanco en el animal, se escuchaba un golpe seco y empezaba a correr el cáñamo primero y después el cable. Dona cuidaba habilidosamente de que la cuerda corriera sin interrupción y sólo se escuchaba el zumbido de la línea al correr. Después de un tiempo se le empezaba a detener al animal y entonces venía un largo y desgastante esfuerzo, entre los dos hombres y el animal. Era un arte tirar y dar cuerda, cansar al tiburón sin que se rompiera la línea,

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hasta que finalmente llegaba a la playa donde era rematado a trancazos por los pescadores que, con polines lo sacaban del mar. Ernesto vivía momentos intensos al lado de los tiburoneros, joven egresado de la universidad nacional y oriundo de la ciudad de México, nunca en su vida habían presenciado la impresionante lucha por pescar a un tiburón. La vida y la muerte en un lance, al menor error puede sucumbir el animal o el pescador, así es la vida en la costa, nomás se atonta uno un poquito y “se muere”. Así es la vida Ernesto, dijo Martín encendiendo un “tigre”, para darle profundas bocanadas. Allá adentro, los peces grandes se comen a los chicos, en el pueblo los ricos explotan a los pobres y nosotros aquí nos chingamos a los tiburones. El sol se ponía en el horizonte, la playa se perdía entre la bruma y el reventar de las olas, el azul claro del mar y la luz rojiza del Señor de los Dardos de Fuego al ponerse, creaban una atmósfera cargada de sal y de embrujo. Los peces saltaban escandalosamente sobre el agua y los pelícanos

volaban en formación casi rozando el agua. Ernesto sabía que ese día se quedaría eternamente presente en su conciencia. Jamás olvidaría como aún en la playa el tiburón buscaba instintivamente dar la dentellada final. El nacimiento y la muerte son los dos actos más intensos y por lo mismo intransferibles de los seres vivos, desde una ranita hasta una ballena. La gente nos hemos tenido que venir a vivir para acá. Los

ricos viven en los pueblos, los indios en los montes, los negros en el llano y “nosotros” nos quedamos en Banco de Oro. No es que nos guste, es que no tenemos “plata” para vivir en un pueblo. Ahí se paga renta, luz, agua y tienes muchas cosas que comprar y poco dinero para el gasto. Allá a la gente nos paga barato nuestro trabajo.

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Aquí con un poquito de aceite, café, azúcar, jitomate y verduras... la haces. Para que tanto ruido si de todos modos nos vamos a morir, sentencio Dona, que escuchaba callado a su hermano. Un día a este pendejo se lo va a llevar un tiburón y yo no tendré con quien pescar. De regreso a la ciudad de México, Ernesto iba pensativo en “la Flecha Roja”. Las vacaciones habían terminado y se iniciaba otro año escolar. Con el tiempo las cosas se irían olvidando y las platicas de Donaciano y Martín, quedarían sepultadas por la vorágine cotidiana. Sin embargo, Ernesto en esta ocasión se trajo un caracol para estar en permanente contacto con el mar.

10. LA DECISIÓN.

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10.36 a.m. Esto será rápido, en unos minutos estaré del otro lado de la línea y asunto arreglado, y “pa” otra cosa mariposa. Me lleva la chingada, la garita esta atascada! Cuanto pinche mueble esperando la pasada y este perro calor que muerde. Ahora sólo falta que esta porquería se caliente...ni aire acondicionado tiene. Estos batos cada vez nos dan carcachas más jodidas para cruzar su inmundicia. 10.42 a.m. Esta muy lenta esta línea y ni pa donde moverse. ¡Estos pinches gringos y sus chingadas revisiones! A ver sí no se enoja el Dandi, yo no tengo la culpa de este tráfico. Además ellos escogieron la hora y la garita. Nomás les cruzo su chingadera y me piro para Tijuana. Pinche calor seco que hierve la sangre. 10.45 a.m.

Me acuerdo cuando era niño, no había tanto pedo para cruzar en cualquier sentido. Cada vez estos gringos se ponen más locos. Me acuerdo cuando cruzábamos en el coche de mi papá para comprar los regalos de navidad, el policía gringo preguntaba -que llevan- y mi padre siempre contestaba encabronado –dólares señor, dólares para comprar allá- Esos eran los buenos tiempos. Cómo ha pasado la vida, ahora ya estoy viejo y todo pareciera

que fue un abrir y cerrar de ojos. Después de la primaria, la vida empezó a tomar su propia velocidad y en momentos me dejó atrás....creo que ya me he quedado muy atrás y no para esta chingadera. Cada día que pasa el tiempo se achica o se me acorta la vida. Puras pendejadas ha sido mi vida. Mi padre me dio la oportunidad de estudiar, pero lo que siempre me pasa es que

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a la mera hora, todo se me hace un camote y ni como entrarle. La vida es un instante y cuando te das cuenta ya se acabó. 11.00 a.m. Últimamente he estado recordando toda mi vida. Parece como sí me pasaran una película, todo lo recuerdo como sí hubiera sucedido ayer y esa pinche pesadilla que no me deja en paz. Todavía me acuerdo cuando el centro de Mexicali estaba lleno de comercios y la gente se movía caminando y no trepada en muebles como ahora. Todo era chico, todo tenía una medida decente y la gente le temía a Dios. En las noches las familias dormían con las puertas y las ventanas abiertas y de plano, cuando el calor estaba insoportable se sacaban los catres a los patios y todo mundo dormía a la intemperie. Esos eran los buenos tiempos. 11.05 a.m.

Esto esta avanzando muy lento, haber sí no se caliente esta carcacha. Sólo eso me podía faltar, que se descompusiera esta porquería cargada de droga, justo en las narices de los guardias gringos. Todavía me acuerdo cuando me salí de la casa, ¡qué pendejo! Mi jefe era exigente y sacó a todos mis hermanos adelante, sólo este pinche burro que siempre jaló chueco. Después de salir de la casa todo ha sido rodar y rodar, sin rumbo y sin sentido... ¡pinche vida!

Pero yo ahora me puedo acordar, como sí fuera ayer, cuando era niño sentía que yo había venido a hacer algo importante en la vida, por Dios que yo tenía una tarea muy especial, algo así como una misión, como una luz adentro de mi alma. Pero todo eso se ha apagado y borrado por el vendaval del tiempo. Uno se hace viejo sin darse cuenta.

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11.12 a.m. Lo menos una hora me llevará cruzar. Deben estar muy perros los gringos. Tanto pendejo que cruza para ser sirvientes de los pinches gringos.... yo por lo menos les llevo su veneno pa que se pudran los desgraciados. No me gusta hacer cola ni en coche, siento que vivo mi pesadilla. Ya casi le llego a los setenta años y no tengo nada. Todo lo he perdido por falta de huevos. Perdí a mi mujer y a mis hijos, ya ni se cuantos fueron, ni como les puse. Ya deben estar rodando por la vida como yo. Lo que me partió fue cuando caí preso por primera vez en Culiacán. Siempre el mecate se rompe por lo más delgado y siempre paga el pato el más pendejo. Quince años encerrado, como un perro, sin que nadie te visite. Eso es lo que más me dolió, estar como perro sin dueño. 11.16 a.m.

En medio del sol y a vuelta de rueda, esta espera me recuerda mi pinche pesadilla. Después de Culiacán siguieron Ensenada y Santa Ana. Sí me pongo a sacar cuentas, he pasado más tiempo en el tambo que en la calle y todo comenzó por la ociosidad de probar la maldita hierba y de ahí, p´al real. Por eso terminé de pinche burrero, ni en el vicio la supe hacer. Desde que estaba encerrado en Culiacán sueño que estoy

formado haciendo una larga, larguísima cola. Cientos de personas delante de mí y mi corazón se oprime y la respiración se sofoca cuando faltan pocas personas para llegar y cuando por fin llego, los que están en la puerta me mandan de nuevo hasta atrás de la fila y de nuevo a volver a comenzar. Todos los días de mi cochina vida comienzo y todos los días no termino nada. Me la he pasado apurado sin

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saber a donde voy. Ya casi llego al final del camino y no se ha que vine aquí. 11.20 a.m. Sólo falta que estén revisando carro por carro y con perros. Los gringos son unos pendejos, pero los perros son otra cosa. Quien sabe que pasa. El Dandi esta bien informado. Él sabe la garita, la línea y la hora, esto nunca falla. Al pensar en mi vida, llego a la conclusión de que siempre me han faltado pantalones para tomar y asumir las decisiones. Siempre le he huido a las responsabilidades. Siempre he huido por la puerta falsa para caer más bajo. Siempre he huido del trabajo y el dolor, y siempre he sido un pinche explotado en medio de un vía crucis de dolor. Siempre por huir caigo más bajo y me va peor. 11.25 a.m.

Ya falta poco. El coche es un horno. Ojalá estos pinches gringos no estén revisando carro por carro. Esta jodida espera me ha permitido pensar como nunca en mi vida. Cómo la he desperdiciado. Mi vida es como mi pesadilla. Cuantas cosas he dejado de hacer, cuantas tonterías he cometido... ¡pero nunca es tarde para enderezar la vida¡. Esta será la última vez que me cruce de burrero. Mi vida cambiará. Al diablo con la irresponsabilidad a partir de hoy tomaré al toro por los purititos cuernos, ¡de frente y en seco!

11.28 a.m. Esto se esta poniendo de la chingada. ¡Sí, están revisando carro por carro! No tengo que ponerme nervioso. En la guantera traigo la 38, es lo primero que van a ver. ¡Carajo, el Dandi dijo que todo estaba arreglado! Me va a cargar la chingada, sí me encuentran la chingadera por lo menos me

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darán 15 años y yo ya no los aguanto. Estoy muy viejo para morir como un coyote enjaulado. Ya estoy muy cerca para bajarme y regresar caminando, ¡me lleva la chingada! Respira hondo, con suerte estos pendejos te dejan pasar, deben estar buscando a alguien. ¡Carajo, tienen perros¡ 11.32 a.m. Respira hondo, tranquilo, aparenta indiferencia. El gringo esta checando las placas! Alguien debió haber soplado. ¡Pinche suerte, ya me mandaron a la revisión especial. Me estacionaré lentamente. Todo se hace más lento, puedo pensar más rápido. No moriré en una pinche cárcel, ¡me cae de madre que no¡ Los perros ladran. Esto no será tan fácil... les va a salir caro. Lentamente toma como si nada la 38 y llévate por delante a los policías. Por lo menos, que el último acto de tu vida sea por tu propia decisión. ¡Hay cabrón¡

Flash informativo: A las 11.36 de esta mañana, en la garita de Mexicali mueren en un tiroteo un narcotraficante de origen mexicano y un oficial del servicio de adunas americano, resultando heridos de bala otros dos oficiales. En el auto del occiso no

identificado se encontraron 20 kilogramos de cocaína base.

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11. EN BUSCA DE LA BELLEZA PERDÍDA.

El espíritu humano necesita de la Belleza, cómo las plantas la luz del sol. La Belleza es consustancial a la existencia de la vida espiritual y ésta a su vez, es la esencia primigenia del significado de la vida humana.

Por ende, el ser humano requiere cotidianamente apreciar y disfrutar de la Belleza. Desde los mismos orígenes del tiempo, cuando el ser humano levantó la cabeza y contempló el

universo y tuvo conciencia del maravilloso mundo que le rodeaba y de sí mismo, como respuesta a este vital impulso la humanidad comenzó a re-crear la Belleza.

La conexión energética entre el espíritu y la belleza es total y absoluta. La Belleza nos devuelve esa sutil fragancia que abre nuestra sensibilidad e inunda de alegría nuestra vida. Esa alegría que viene de los más hondo y de lo más genuino de nuestro ser y que fugaz se aprecia en el brillo de los ojos.

Porque el ser humano, más allá de su materia, en su esencia espiritual es la expresión de la más fina y pura energía que existe en el universo.

No en vano los teólogos afirman que en lo más profundo de cada uno de nosotros habita lo inconmensurable y divino del universo, que unos llaman “Dios”. Es por ello que la Belleza siempre ha sido relacionada con la divinidad.

En todas las religiones y en todo tiempo y espacio. La

contemplación de la Belleza es una “gracia” que nos permite acercarnos a lo divino, al “Gran Misterio”. Nuestros Viejos Abuelos metafóricamente le denominaban “flor y canto”.

De esta manera el arte cobra su verdadera dimensión en la civilización humana. La función del arte es acercar lo más posible a lo humano con lo divino a través de la Belleza.

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De este modo el arte es un medio de expresión de la Belleza, pero no el único, ni el más recurrente. En efecto, la Belleza ha estado presente en la Naturaleza por miles de años, acaso 150 mil, desde la irrupción del Homo Sapiens en el planeta hasta nuestros días. Antes que la “cultura” la “natura”, pero resulta que la Belleza sólo se hace tangible con la interrelación del espíritu.

Se requiere de la percepción y sensibilidad del espíritu

humano, para que la Belleza exista y paradójicamente, sin la belleza lo humano no existe.

La Belleza es entonces un alimento vital para la existencia espiritual.

Pero, qué nos ha pasado en estos tiempos de la “modernidad, neoliberalismo y globalización”. La sociedad vive íntegramente por la generación de la riqueza material.

En efecto, la visión economisista ha eclipsado cualquier otra posible interpretación de la vida. La vida humana es un insumo del mercado y la sociedad vive un permanente frenesí, que crece sin límite y medida, cada vez a mayor velocidad.

La diversión y la superficialidad ponen la norma, el vértigo de una vida vacía e insustancial es la esperanza de las multitudes solitarias, colmadas de desolación, el canal de las barras y las estrellas diariamente invade los espacios de lo íntimo, familiar y social, bombardeando la existencia con los valores y principios de “su belleza” chatarra

La gente –nace, crece, ve televisión, se reproduce, trabaja, compra, paga y muere- y a otra cosa mariposa que aquí no ha pasado nada, sólo el Mercado crece.

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La “belleza” que hoy instintivamente la gente busca es propiedad del Mercado, quien la regula, la crea y la administra. El Mercado se ha posicionado de la “belleza” y ahora ésta a entrado al marketing.

La “belleza” se representa por una marca, un modelo, un precio, un estereotipo, una moda, una empresa, una imagen, un estímulo. La “belleza” es ahora patente de marca del Mercado.

La “belleza” ahora se compra, se oferta y se remata. La

“belleza” esta en manos del mejor postor. La “belleza” se crea en laboratorios, gabinetes de investigación, sesiones de consejo, junta de ejecutivos o hasta en impenetrables búnkers. La “belleza” ahora sólo sirve para hacer dinero y sólo habla en ingles.

Caminaba una tarde por las calles de Chalcatongo en la Mixteca oaxaqueña, después de haber cruzado un inmenso valle colmado de impresionantes paisajes que perturbaban la sensibilidad. Increíbles montañas que conviven agazapadas y

silenciosas al lado de pequeñas comunidades campesinas.

Chalcatongo es un pueblo antiquísimo, se ve que fue fundado por los Viejos Abuelos y que después lo refundaron los españoles. Recorriendo sus calles, inundadas de “modernidad” y cemento, se puede observar como quedan algunos vestigios que han sobrevivido a la vorágine de la “modernidad”.

Como en algunas poblaciones del Distrito de Talxiaco, se ve que a finales del siglo pasado y principios de este, (que a

unos días se nos escapa silencioso entre las manos), fueron poblaciones donde la Belleza era un material imprescindible, como la madera y la piedra tallada.

En efecto, se alcanzan a ver algunos pocos y destruidos vestigios de lo que fue una población con gusto y amor a la Belleza. Más allá de su espléndido templo que actualmente se

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encuentra en restauración, la arquitectura civil nos habla de buen gusto y de amor por la Belleza.

Caminaba solo y pensativo entre las calles de Chalcatongo, a la mañana siguiente, tenía que dar un curso de “Desarrollo Humano” en el Plantel del Colegio de Bachilleres y tenía que hablarles a los alumnos, maestros y personal administrativo de las bondades de la humanización de la educación. Caminaba y sólo veía remedos de construcciones “muuderrnas”. Chalcatongo dejó de ser un pueblo de la

Mixteca y se lanzó al vacío en busca de la dudosa modernidad, pero se ha quedado en medio, perdido en el laberinto de la soledad y la desolación de ser a fin de cuentas, otra mala sucursal de Ciudad Nezahualcóyotl

La presencia de la neocultura de los que regresan del Norte es palpable e insultante. Lo bizarro es la norma y lo tradicional es despreciado y disminuido. Las antiguas casas de madera ahora son símbolo de pobreza, los que “triunfan” en esta modernidad colonial, viven en unas cajas de zapatos

hechas de cemento. Los patrones de la “belleza” ahora vienen de fuera, la gente de aquí, como de muchas partes de México y el mundo colonizado, se han quedado como “el perro de las dos tortas”; han perdido las tradiciones y no alcanzan la modernidad, que evasiva los desharía permanentemente.

Es entonces cuando veo a las personas necesitadas por un poco de Belleza para alimentar a su desnutrido y famélico espíritu, porque el ser humano requiere necesariamente del alimento espiritual que ilumine su vida y le sentido.

La Belleza en una sonrisa de un niño, la Belleza de un amanecer, la Belleza de un generoso rasgo humano, la Belleza de una familia unida, la Belleza de un bosque, una cascada o una montaña. La Belleza de un cielo estrellado o el canto de las aves. La Belleza de escuchar el latido de un

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corazón o el ruido que hacen las olas al reventar contra las solitarias rocas.

Los seres humanos, usted y yo amable lector, de cara al nuevo milenio y ante la pérdida de los valores más esenciales de la vida, requerimos imprescindiblemente iniciar un viaje al centro de nosotros mismos, para ir en busca de la Belleza perdida.

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12. LA HISTORIA DE MI PUEBLO Mi pueblo es muy antiguo, muchos creen que nuestros antepasados fueron los primeros seres humanos en la tierra. Nuestra historia se remonta, allá en el origen de los tiempos. Cuando no había sol y el mar cubría la tierra. Cuando no había animales, ni plantas, cuando todo estaba en silencio. Cuando todavía no existía la historia ni el tiempo. Existen muchas historias en mi pueblo de la forma en el que el mundo se hizo como ahora lo vemos. Pero casi todas hablan de la intervención de los dioses. La verdad es que todos los seres vivos tenemos la misión de crecer y trascender. Todos desde el principio estamos evolucionando y en ocasiones involucionando. Todo es movimiento y cambio. Todo cambia y todos cambiamos, comenzando con la misma Tierra, quien es el maravilloso ser vivo que nos ha dado asilo y todo lo que necesitamos para sobrevivir. Unos dicen que Dios hizo a los seres humanos del barro, otros

dicen que salieron de las cuevas, pero hay quien afirma que nacieron de los árboles. Sin embargo, también dicen que nacieron de las nubes y otros afirman que vienen del centro de la Tierra y otros más de las estrellas. Lo cierto es que ya tenemos mucho tiempo y todos coinciden con que poco a poco, fuimos avanzando en una evolución creciente, tratando de ser cada vez, más humanos y menos animales. Dos pasos para delante y uno para atrás. El inicio de todo comenzó cuando buscamos la forma de

alimentarnos. Necesitamos observar detenidamente el mundo y probar de todo. Probamos lo que encontrábamos en este misterioso y desconocido mundo: animales, insectos, plantas y hasta minerales. Fue un proceso muy largo y costoso, pues murieron muchas personas para que todos supiéramos, qué era bueno comer y que nos dañaba. Pasó mucho tiempo hasta que pudimos poseer los conocimientos suficientes para, no sólo sobre vivir, sino que empezamos a conocer a partir de la

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observación a la Naturaleza y la Mecánica Celeste el mundo en que vivimos. Ellos fueron, por decirlo de alguna manera la maestra y el maestro que nos enseñaron todo cuanto sabemos. A través del tiempo, de un tiempo muy largo pudimos estructurar un sistema de alimentación que nos permitiera tener la energía para poder desarrollarnos y construir nuestro mundo. Pero también elaboramos un complejo y profundo sistema de salud, que nos permitiera estar sanos y poder curar las enfermedades y daños que sufriera nuestro cuerpo. Aprendimos que la mayor riqueza de un ser humano y un pueblo es su salud. En ese tiempo, fue cuando desarrollamos un sistema de educación, que partió desde saber trasmitir la sabiduría antigua para vivir correctamente, hasta trasmitir los principios y valores que apuntalaran las aspiraciones más elevadas de nuestro pueblo. Finalmente desarrollamos un complejo sistema de organización social que le posibilitara a nuestro

pueblo, no sólo vivir en armonía y trabajar por el bienestar, sino fundamentalmente que la organización nos permitiera trabajar conjuntamente en la búsqueda del fin supremo de nuestro pueblo. La aspiración más elevada que los antepasados se habían propuesto como el logro supremo de la vida y la razón de la existencia. En efecto, la sabiduría ancestral acumulada a lo largo de la historia de mi pueblo había logrado descubrir la razón del, por qué, estamos vivos y cuál es nuestra misión en la vida.

Porque nuestros antepasados nos enseñaron que cada ser vivo tiene una misión sagrada en la vida. Desde el ser más pequeño hasta el más grande. La razón de la vida en particular era la razón de la vida en general. Los antepasados no sólo formaron civilizaciones para sobrevivir con mayor éxito, sino fundamentalmente para lograr con mayor eficacia, la trascendencia material de la vida en el plano espiritual.

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A través de miles de años que el conocimiento se fue perfeccionando y alcanzado niveles más elevados. Se crearon escuelas de conocimiento en las que se perfeccionó diversas formas de encontrar la trascendencia espiritual de la existencia. Estos conocimientos eran accesibles sólo a una pequeña elite de gente, especialmente porque su estudio y práctica requería una entrega absoluta y una disciplina tan grande que, muy pocas personas podían intentar su práctica. Pero los Venerables Maestros crearon estructuras sociales y culturales para que la mayoría del pueblo viviera en armonía y con bienestar, con humildad y sencillez. De esta manera las sociedades se estructuraron de manera piramidal, pues quedó demostrado que era la mejor forma de organización social. La pirámide es el símbolo de la sabiduría humana. La parte superior de esta pirámide fue ocupada por LA NOBLEZA. Entendiendo por nobleza, el desarrollo de las mejores cualidades morales, éticas y espirituales de los individuos Las cuales eran desarrolladas desde la más tierna

infancia en niños seleccionados por sus capacidades energéticas traídas de nacimiento. La Nobleza se tenía que desarrollar a partir de las capacidades intrínsecas de los individuos y de una formidable organización que se encargaba de educar a los niños escogidos, para exaltar y fortalecer su Nobleza. Lo mejor de la pirámide era dedicado a esos niños para su formación y capacitación. Los mejores maestros, sabios, filósofos y artistas constituían los cuadros docentes de esta

elite. A través de su infancia y adolescencia se iba conociendo sus capacidades y aptitudes. Se formaban en escuelas muy especiales y poco a poco se iba decantando el número de aspirantes a dirigir los destinos de la sociedad. Su responsabilidad era altísima, en su capacitación se aseguraba la organización social, el buen desempeño del gobierno y una sabia dirección de los esfuerzos sociales para permitir el desarrollo espiritual del pueblo.

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El pueblo sabía que dependía de la sabiduría y eficiencia de sus conductores, la continuidad y desarrollo de la sociedad. Estos jóvenes se capacitaban en la religión, la historia, las ciencias, el arte y el ejercicio físico. Tenían una forma de vida muy sobria, disciplinada y frugal. El estudio y el ejercicio, así como el culto a la divinidad ocupaba todo su tiempo. Sus maestros propiciaban que desarrollaran la paciencia, la tolerancia, la reflexión. Pero al mismo tiempo también desarrollaban la auto disciplina, el ejercicio y el deporte. Templaban su espíritu y fortalecían su cuerpo. Con el tiempo, el número de estudiantes iba decreciendo. A la menor falta eran separados del grupo y regresaban a sus familias para llevar una vida común. Cuando eran jóvenes adultos, eran invitados a las jornadas de administración de la comunidad y poco a poco, primero como atentos escuchas y más adelante, como parcos participantes, se iban empapando de los problemas y acciones que resolvía y organizaba las autoridades para guiar por buen camino a la sociedad.

Cuando era necesario, sea por muerte o destitución de las autoridades en turno. Estos muchachos se iban integrando al cuadro de dirigentes, hasta que en su momento, ocupar las posiciones de mayor responsabilidad. Así vivimos por muchos milenios. Unas épocas con mucha claridad y certeza, otras pasábamos por tiempos de oscuridad y confusión, pero en general mi pueblo no perdía el camino de su alta misión espiritual.

En aquellos tiempos no todos éramos iguales. Pues hasta en una familia los hijos son diferentes. El que más se esforzaba, estudiaba y trabajaba para servir a la comunidad y desarrollaba su potencial espiritual, tenía mayor reconocimiento y mayor nivel de vida. El objetivo fundamental de todos era asegurar el desarrollo y bienestar de la comunidad. El fin supremo de la comunidad era propiciar que los individuos tuvieran las mejores oportunidades para

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solventar de la mejor manera posible sus necesidades materiales de vida, y una vez resueltas éstas, dedicarse a resolver su íntima necesidad espiritual de trascender su existencia. El pueblo vivía las cosas simples de la vida y en ellas encontraba la grandeza de la existencia. En ese entonces no había muchos objetos que poseer y menos comprar, el dinero era un artículo que muy poca gente usaba, pues en general las necesidades se auto satisfacían o se intercambiaban los productos. Lo que más valía en aquel entonces no tenía precio y mucho menos se adquiría con dinero. La gente tenía metas y aspiraciones reales y propias, emanadas de la tradición y de la costumbre. Así que después de la nobleza seguía el nivel de los sacerdotes y sabios. Personas que se dedicaban a estudiar, reflexionar y mantener el culto a la divinidad suprema y sus múltiples advocaciones en la Tierra. Los sabios se dedicaban a crear y mantener los estructuras de conocimiento que les

eran trasmitidas por los Verbales Maestros, para que ellos de una manera más sencilla de comprender se la trasmitieran a la sociedad. Los sacerdotes se dedicaban a guiar y asesorar al pueblo para conducir su vida espiritual y desarrollar armónicamente la vida material con la espiritual. Los valores éticos, morales y espirituales se mantenían a través de tradiciones, fiestas, usos y costumbres de una manera muy sencilla pero totalmente eficaz. Después existía una clase que se dedicaba a organizar y

administrar los recursos de la sociedad para mantener asegurado su desarrollo y bienestar material. Esta gente también estudiaba y era preparada moral y éticamente de manera muy rigurosa. Sin embargo, su capacitación era mucho menos rígida y más corta que la de la nobleza, los sabios y los sacerdotes. La ética y la moral eran las virtudes que más se les exigían a estos administradores. Cómo en las clases altas, cualquier falla, desvío o corrupción, eran

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castigados con gran severidad, lo que implicaba según la falta, desde la muerte hasta enviarlos al peldaño más bajo de la sociedad. En mi pueblo los Venerables Maestros nos enseñaron desde tiempos ancestrales que, en el mundo social, lo más importante de un individuo era “su palabra de honor”. En ella se empeñaba toda una vida de enseñanza, disciplina, respeto y participación social. Nuestros Viejos Abuelos sabían que la sociedad era más importante que el individuo. Nuestras leyes, tradiciones y costumbres protegían el interés comunitario sobre el interés individual. Después seguían el ejército, quienes eran los encargados de defender a la sociedad y a la estructura de gobierno, de los probables enemigos internos y externos que pudieran atentar contra su existencia. Los militares tenían también una formación muy estricta y se basaban en la disciplina, la templanza física y la capacidad de sacrificio. Todos en la comunidad los admiraban, pues sabían que ellos estaban

formados y preparados para defender con su vida a la sociedad. Su formación no era tan elevada como los sabios y sacerdotes. Se basaba más en el desarrollo de las cualidades físicas, la disciplina y el valor. De manera innata, todos los hombres desde la niñez desarrollan una aptitud natural por las actividades castrenses. La disciplina física, el desarrollo de la fuerza y la destreza humana. Más la organización de los individuos en grupos y estos grupos en contingentes, hasta llegar a formar ejércitos,

dan como resultado la multiplicación del potencial humano. La organización, disciplina y adiestramiento para que un grupo humano pueda actuar como un solo individuo, ha sido el potencial más importante de los seres humanos en la historia de las civilizaciones, tanto en el aspecto físico como en el espiritual. Esta organización militarizada fue utilizada más para lograr los propósitos abstractos o espirituales de mi pueblo, como la construcción de grandes obras materiales

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para desplantar el potencial espiritual de nuestra cultura, que para realizar guerras. Esta misma disciplina era usada por los Venerables Maestros para que los sabios y sacerdotes pudieran educar y formar a la Nobleza. La base de la pirámide social era el pueblo. El cual estaba integrado en su mayoría por campesinos, quienes en diferentes épocas del año se convertían en artesanos y en momentos de peligro, llegan a ser soldados. Los Venerables Maestros nos enseñaron que la Tierra era “Nuestra madre querida”. El cultivo de la Tierra no solo era un medio para producir alimentos y los bienes necesarios para sobre vivir. La Tierra era “La Gran Maestra” y su cultivo era la forma en la que trasmitía su sabiduría y enseñanzas. La relación existencial entre la Tierra, su cultivo y la vida del pueblo, eran los cimientos más profundos de la pirámide social. En aquellos tiempos, todo mundo tenía una clara conciencia de que la vida era un don. Que este don nos lo había concedido la divinidad suprema para poder trascender, en el

campo material de la vida el potencial espiritual. Por ello, el aspecto místico y espiritual era la estructura en la que se desplantaba la vida individual y colectiva. Todas las actividades tenían que ver, directa o indirectamente, con parte espiritual de la existencia. La vida cotidiana de mi pueblo estaba sustentada en una sólida estructura espiritual. Todo lo que hacían nuestros antepasados estaba íntimamente vinculado a la concepción espiritual de la existencia, tanto del universo, la Tierra y la

propia vida humana. La construcción de las casas y las ciudades, la siembra y cultivo de los alimentos e insumos para mantener la vida material, la educación familiar y escolar, la organización social y la estructura jurídica, tenía una clara orientación espiritual que se vinculaba totalmente al universo. En esta forma de vida no estaba considerado como algo importante el poseer y consumir, ni el enriquecerse materialmente. De hecho, el comercio era considerado como

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una actividad vergonzante, pero necesaria para solventar algunas pequeñas necesidades sociales, especialmente lo que concierne al mantenimiento del culto a los dioses, el cual necesitaba de algunos objetos e insumos que no se tenían en la región y que tenían que ser traídos de regiones lejanas por los mercaderes. Al comerciante se le menospreciaba desde tiempos ancestrales por no producir nada. El comerciante se apropia indebidamente del trabajo del pueblo a través del comprar y vender. Como en aquellos tiempos la gente de mi pueblo no tenía en su mente y en su corazón, la necesidad de “tener” para poder “Ser”, como los paradigmas de la existencia estaban dados en valores espirituales, morales y éticos, los bienes materiales pasaban a segundo plano y no poseían mucha importancia social. Las diferencias sociales radicaban sobre la base de la capacidad del individuo por desarrollar el aspecto espiritual de su existencia y la capacidad de servir a la comunidad. El valor

supremo del aspecto material de la vida era la comunidad y el valor supremo del aspecto espiritual era la capacidad de evolucionar a planos superiores de conciencia. Esto se daba en todos los niveles. Desde la misma Nobleza, hasta los campesinos. En unos era a partir de reflexiones muy profundas, estudios, análisis y prácticas energéticas y de conciencia. En otros era a través de seguir al pie de la letra las sabias tradiciones y costumbres milenarias que garantizaban la solvencia espiritual, moral y ética de todos los miembros de la sociedad.

En efecto, mi pueblo a través de los miles de años, logró conformar una compleja, profunda y diversa amalgama de tradiciones, fiestas, usos y costumbres en las que la forma externa iba cambiando lentamente con el tiempo, pero que su fondo era inalterable a través del tiempo y el espacio. El fondo de las tradiciones de mi pueblo, es una enseñanza práctica del desarrollo de las potencialidades espirituales y

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creativas de los individuos que, sin tener profundos conocimientos filosóficos y de sabiduría abstracta, podían a través de la práctica de las tradiciones y costumbres, desarrollar los valores y principios más elevados de nuestro pueblo, que les permitieran exaltar su espíritu y vivir con armonía y equilibrio entre ellos, con la naturaleza y el universo. Nada es perfecto y eterno en nuestro mundo. Todo es cambiante y dialéctico. Todo es un flujo y reflujo. La vida de los individuos y los pueblos se mueve en ondas como la energía. El mundo es una vibración. Como en el mar, subimos y bajamos permanentemente. Nos movemos en una gran espiral que no tiene principio ni fin. En tantos miles de años, nuestro pueblo, con aciertos y desaciertos se dirigió, como fin supremo de la sociedad a trascender espiritualmente su existencia. El sistema de gobierno y administración funcionó durante miles de años. De manera cíclica, iniciábamos el desarrollo,

llegábamos a niveles muy elevados y caíamos por nuestros errores, para comenzar de nuevo. Cómo las personas que nacen, crecen, se desarrollan, se multiplican y mueren. Así nuestro pueblo se mantenía en estos flujos y reflujos cíclicos de la existencia, buscando en cada intento llegar con mayor virtud a la trascendencia espiritual de la existencia. Con muchos tropiezos, desafíos y dificultades, como todo en la vida. Surgían problemas debido a errores de la Nobleza, los sacerdotes, los guerreros o desviaciones del pueblo. Podían ser también debido a factores de la Naturaleza o al conflicto

con otros pueblos en un diferente nivel de desarrollo. De esta manera vivimos por muchos milenios. La búsqueda espiritual de trascender la realidad material fue dirigida por el selecto grupo de personas que desde su más tierna infancia, trabajaron rigurosamente con los mejores maestros del pueblo para lograr exaltar y desarrollar SU NOBLEZA. La sabiduría que se fue acumulando a través del tiempo era

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sistematizada y preservada por los Venerables Maestros, que no pertenecían a LA NOBLEZA, tampoco a la iglesia, la administración, la milicia o el pueblo. Los Verbales Maestros tenían una hermandad secreta y estaban totalmente apartados del mundo cotidiano y material. No eran sacerdotes, más bien eran profundos investigadores de temas muy complejos que tenían que ver con la energía y lo inconmensurable de nuestro mundo y el universo. Su único contacto con el mundo ordinario era la supervisión y capacitación de los más distinguidos Nobles, Sacerdotes y Militares. Eran los guías y daban las pautas para que mi pueblo se mantuviera en el camino del desarrollo espiritual. Cuando llegó a existir las crisis recurrentes de todos los ciclos. Los Verbales Maestros literalmente desaparecían de la faz de la Tierra. Existe una permanente lucha entre la luz y la oscuridad en todo el universo. Esperaban a que los movimientos caóticos terminaran y nuevamente aprecian en la superficie de la Tierra, para comenzar un nuevo ciclo,

apoyando a mi pueblo con sus sabías enseñanzas y sus virtuosos consejos. Los Venerables Maestros afirmaban que todo inicio de un nuevo ciclo, comenzaba en un sitio más avanzado que el anterior. Decían que era “naturales” y positivos estos procesos. Desde el mismo inicio de los tiempos existía un pueblo de mercaderes. Gente extraña que no tenía una tierra propia y que vagaba por el mundo, dedicándose al comercio. Siempre llegaban perseguidos y diezmados por sus enemigos a otro

pueblo. El pueblo, anfitrión se compadecía de su sufrimiento y les ayudaba, dejándolos vivir en sus ciudades. Como no tenían tierras y no sabían más que comerciar, con el tiempo y a través de generaciones se apoderaban de la riqueza, explotaban a los lugareños y empezaban a vivir mejor que ellos. Posteriormente los esclavizaban económicamente, hasta que estallaba una revuelta en su contra. Nuevamente eran perseguidos, diezmados y despojados de la riqueza mal

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avenida por la usura y el comercio. Teniendo que huir de ese pueblo para salvar la vida y así, llegaban a otro pueblo y nuevamente se repetía la historia. Durante miles de años mi pueblo, y los demás pueblos del mundo, no fincaban la realización existencial del individuo y la sociedad en el culto a la materia, la producción, comercialización y consumo. Como ya dijimos, la base fundamental de su existencia era la búsqueda del desarrollo espiritual, la trascendencia de la existencia, la cercanía a la divinidad y el amor a la Tierra. La gente de mi pueblo vivía sencilla y noblemente. Unos con más capacidad, otros con menos, entre virtudes y errores, entre éxitos y fracasos la vida transcurría en la exaltación de los valores humanos. La Nobleza gobernaba a través de una administración que buscaba el desarrollo material y espiritual de todos los ciudadanos. Los Nobles se preparaban para la administración pública a través de las complejas y diversas formas de la organización social. Los funcionarios del gobierno, desde los

más sencillos hasta los más importantes tenían el gran orgullo de ser parte de esta estructura, la eficiencia y la eficacia eran su norma de trabajo. Los que fallaban eran sancionados con la pérdida del trabajo hasta con la muerte. El sentido de la justicia y la honestidad eran su aspiración suprema. La iglesia y los sacerdotes guiaban al pueblo en la búsqueda de la trascendencia espiritual de su existencia. Eran el contacto con la divinidad y los realizadores de los lineamientos propuestos por los Venerables Maestros y que

les daban a los Supremos Sacerdotes, para que la iglesia guiara y ayudara al pueblo en la búsqueda de su desarrollo espiritual. La esencia del mensaje místico-espiritual de la iglesia, es el que los Venerables Maestros diseñaban para el pueblo, sólo que los sacerdotes lo trasmitían de una manera más sencilla y accesible, usando parábolas, ritos y tradiciones comunitarias, especialmente a través de celebraciones de fiestas y rituales.

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Los campesinos vivían muy apegados a la Tierra y sus enseñanzas. En mi pueblo, desde los primeros tiempos los Venerables Maestros nos enseñaron que la Tierra era nuestra “Madre Querida”. Existe un mundo muy complejo y diverso de enseñanzas y sabiduría que los campesinos a través de muchas generaciones han ido sistematizando y guardando celosamente en la sabiduría popular. Esta sabiduría ha sido incluida en la vida cotidiana de los pueblos a través de tradiciones, usos, costumbres, refranes, dichos, rituales, que en su conjunto forman un abigarrado tesoro de experiencia humana. Los campesinos, si bien son la parte baja de la pirámide, son los más sólidos y por ende, la base y estructura de mí pueblo. El pueblo es la razón de ser de la sociedad. El pueblo es el principio y el fin de todo cuanto existe en nuestra historia y nuestra cultura. El desarrollo y bienestar, físico y espiritual del pueblo es la razón misma de la existencia de La Nobleza, la iglesia, el gobierno y el ejército. No por estar abajo son

menos importantes. Están abajo porque son los que sostienen y le dan razón de ser a todo cuanto esta en la super estructura. Los Venerables Maestros nos han enseñado que si los campesinos, si la base de la sociedad no tiene satisfechas sus necesidades básicas de subsistencia material, y si tampoco tiene la posibilidad de desarrollar el aspecto espiritual de su vida, tanto en lo particular como individuos como en lo general como sociedad, la existencia de La Nobleza y sus

órganos de apoyo, no tienen sentido. El fracaso de La Nobleza significa la destrucción del pueblo. Si el pueblo no posee una virtuosa dirección, se derrumbará con todo y la super estructura que él sostiene. De este modo, todo cuanto hace La Nobleza, la iglesia, el gobierno y el ejército, están para servir y tienen como único fin el pueblo. Que con su vida sencilla y práctica le da razón

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de ser al universo que es creado por el potencial existencial de lo humano. La razón de ser de la super estructura es su base. Esta sencilla verdad ha sido la causa de muchos fracasos en la historia de mi pueblo. Es por ello que mi gente, durante muchos milenios vivó buscando humilde y sencillamente, en la práctica de su sencillo existir, el desarrollo del potencial espiritual de su existencia. Amaban con devoción a La Nobleza dirigente. Respetaban y obedecían a los sacerdotes. Acataban las disposiciones del gobierno y los funcionarios. Y admiraban a los militares que eran la garantía de la seguridad y permanencia de mi pueblo. Sin embargo, un día llegaron perseguidos los mercaderes a mi pueblo y pidieron permiso para quedarse a vivir en nuestra tierra. La Nobleza por misericordia y caridad humana, dejó que se asentaran en la periferia de nuestras ciudades. Se les impuso un riguroso y estricto reglamento para que no alteraran la vida pacífica y armónica de nuestra sociedad. No

podían, por más riqueza que tuvieran acceder al poder. No podrían pertenecer a la Nobleza, la iglesia, el gobierno y el ejército. Se les dejó comerciar para que el pueblo pudiera acceder a productos que se producían y manufacturaban en lejanos lugares. Los mercaderes organizaban caravanas comerciales y viajaban llevando lo que producía mi pueblo y traían lo que producían otros lejanos pueblos, con una mínima ganancia. Todas sus operaciones estaban rigurosamente vigiladas por el gobierno y el ejército.

Así vivieron por cientos de años, respetando las leyes, reglas y costumbres de mi pueblo. Pero en su corazón, día a día crecía la ambición y la avaricia de tomar el control de mi pueblo y destruir su milenaria organización y sus ancestrales tradiciones y costumbres de vida espiritual, para implementar su maligna predilección que es, “la adoración y culto del becerro de oro”. Su objetivo no sólo era derrocar a La Nobleza y tomar el poder, sino que planeaban destruir la sabiduría de

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Los Venerables Maestros, neutralizar y reducir a la iglesia, corromper al gobierno y usarlo como sus empleados, corromper al ejército y usarlo para sus planes de expansión y sometimiento, no sólo de mi pueblo, sino de los pueblos vecinos. Pero el objetivo fundamental era embrutecer y esclavizar a mi pueblo y a los pueblos vecinos. En efecto, los mercaderes sabían que en el pueblo radicaba la riqueza de la vida. Al enajenar y embrutecer a mi pueblo, al perder sus guías, maestros, sacerdotes y administradores, quedaría indefenso para entregarse enloquecido al “culto del becerro de oro”. El objetivo fundamental era que mi pueblo cambiara su deseo innato de la búsqueda de “la libertad espiritual”, por el de la libertad económica. Que mi pueblo perdiera su memoria, sus valores, sus principios y con ellos el sentido místico y espiritual de la vida. Que no pensara más que en el dinero, el consumo, el confort, el placer. Que el culto “al becerro de oro” fuera la razón de su existencia. Cuando mi pueblo creyera y pensara, que el dinero y el consumo eran lo más importante de la vida, entonces los

mercaderes garantizaban para siempre el reinado de su maligno poder, pues ellos habían sido siempre los dueños del dinero. Cambiar el paradigma de la vida era la manera para esclavizar a mi pueblo. Lo primero que hicieron los mercaderes es acumular mucha riqueza. Esto lo lograron a partir de ir poco a poco, enviciando a la parte más elevada del pueblo y a la más baja del iglesia, el gobierno y el ejército, en los placeres del consumo y el confort. La estrategia de corrupción fue muy lenta, pero

segura. La inercia de la materia es la corrupción. De manera muy sutil fueron infiltrándose en las tradiciones y costumbres de mi pueblo. Este silencioso, pero sistemático ataque se llevó muchos siglos. Los mercaderes invitaban al consumo, al confort, al desarrollo de los placeres materiales. Lo hacían de manera muy cuidadosa, tratando que La Nobleza y el alto clero, los altos funcionarios y los jefes militares, no notaran la

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infiltración de los perversos sentimientos entre sus subalternos. Hicieron cada vez, a través de cientos de años, más dependiente a mi pueblo de sus productos y servicios. El consumo y el confort empezaron a desplazar muy levemente los valores y principios existenciales de mi pueblo. La gente seguía viviendo para amar y respetar a Dios, y a sus representantes en la Tierra. Pero al mismo tiempo, empezó mi pueblo a depender del consumo y el confort de los bienes materiales. Los mercaderes hacían creer que era algo natural que implicaba “progreso”. Esta degradación fue creciendo y como los viejos ríos, llevaban la corriente por dentro. Grandes cambios se empezaron a dar entre la gente sencilla de mi pueblo. Los campesinos y la parte baja de la super estructura empezaron a tratar de vivir con más comodidad y trataban cada vez más de consumir para ser felices. Por esta razón el dinero, el comercio y los mercaderes, empezaron muy

lentamente y inapreciablemente a tener un lugar más significativo en la sociedad. Mi pueblo iniciaba sin saber el camino de su fin y los mercaderes fincaban los cimientos de su futuro poder. Un día sucedió lo impensable, lo imposible. Los mercaderes, como tenían el control de las mercancías, especialmente los alimentos, empezaron a esconderlos para provocar ficticiamente una carestía y por ende una hambruna con el consiguiente malestar del pueblo en contra del gobierno. Esta

táctica para levantar al pueblo en contra del gobierno es muy antigua y eficaz. Cuando el pueblo no tiene que comer, pierde la claridad y se exalta. Si los mercaderes tienen el control de los alimentos, ellos controlan la situación y se tornan muy poderosos, pero le hacen creer al pueblo que es culpa del gobierno.

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De modo que después de una larga temporada en que los mercaderes fueron propiciando el desabasto, los motines callejeros alentados por falsos líderes y alborotadores incondicionales de los mercaderes quienes invitaban al desorden. Mi pueblo embrutecido y utilizado fue llevado a que cometiera el más grabe delito de la historia... ¡que se revelara en contra de La Nobleza, condenándolos a muerte cortándoles la cabeza! Los mercaderes les declararon la guerra a La Nobleza y a la monarquía de todo el mundo. Iniciaban el Golpe de Estado y lucharían por derrocar el “viejo orden mundial”. Los mercaderes implantarían “el nuevo orden mundial”, en el que el culto al “becerro de oro”, el dinero, la tecnología y el comercio serían los cimientos de esta nueva concepción de vida. Su propuesta era desmantelar la antigua pirámide de organización humana basándose en la idea de que todos los seres humanos deberían ser iguales. Declararon la “igualdad” de todos los seres humanos,

especialmente para que a ellos se les quitaran los frenos y restricciones que tenían sobre la sociedad y el orden establecido por milenios. Sostuvieron que ellos defenderían la “Libertad” de todos los seres humanos a “ser iguales”. Pero no se referían a “La Libertad Espiritual”, sino a la libertad para comerciar y ganar mucho dinero en detrimento de la sociedad y la Naturaleza. Libertad que se convertiría más adelante, al destruir las tradiciones y costumbres ancestrales, en libertinaje. Instauraron la “libre empresa” y la “sociedad anónima”. Legalizaron y expandieron los bancos y el derecho

a la usura como la estructura de su “nuevo orden mundial”, en el que a final de cuentas se volvía a sustentar sobre una pirámide, pero ahora los mercaderes ocuparían la parte suprior, pero sin exponerse y comprometerse, pues primero usaron a los políticos y la democracia y últimamente al Mercado, como una entelequia abstracta que tiene el poder pero sin ninguna responsabilidad social e histórica frente al

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pueblo. En la nueva pirámide la parte más elevada la ocupa el dinero. Los intelectuales, una nueva clase que crearon los mercaderes, se dedicaron a desarrollar una nueva concepción de la organización de la sociedad, cambiaron el objetivo de su existencia. Se inspiraron en un antiguo pueblo guerrero extinto que creó el concepto de la “democracia”. El gobierno del pueblo y para el pueblo, pero éste pueblo sostuvo su democracia con un ejército de esclavos que, igual que sus mujeres, no tenían ningún derecho dentro de su “sociedad perfecta”. Estos “demócratas antiguos”, se dedicaban a las guerras para saquear y someter a los pueblos vecinos. En su “República” la libertad y la igualdad sólo era para ellos. Sus mujeres, sus esclavos y los pueblos sometidos por las armas, no alcanzaban ese derecho y vivían en la opresión. De esta manera los mercaderes a través de sus incondicionales intelectuales crearon el nuevo modelo de gobierno en la historia de la humanidad. La democracia es la

forma en la que los mercaderes se han apoderado del gobierno y a través de los políticos, gobiernan a los pueblos del mundo. Suplieron a los milenarios reinos, federaciones e imperios por “las democracias” y a La Nobleza la sustituyeron con los políticos, seres humanos con capacidades histriónicas, mentirosos por naturaleza y con desmedida ambición por el control y el poder del pueblo. Los políticos no tienen una formación humanista, espiritual, ética y moral. Su doctrina es que “el fin justifica los medios” y que el poder se logra sobre todas las cosas.

Los intelectuales le dieron un golpe mortal a la divinidad y declararon que “Dios había muerto”. Destruyeron el poder de la iglesia alentando la proliferación de muchas sectas y crearon una nueva religión con sus nuevos sacerdotes. En efecto, los mercaderes lograron hacer pensar a la mayoría de mi pueblo que la iglesia era corrupta y la religión era para los ignorantes. Afirmaron que la religión era “el opio de los

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pueblos” e iniciaron una guerra no declarada que ha durado dos siglos, saboteando la necesidad espiritual de trascender la existencia. Cambiándola por la necesidad del “tener material” para darle sentido a la vida. Los mercaderes hicieron de “la ciencia” la nueva religión y de los científicos los nuevos sacerdotes que conducirían a la humanidad a su bienestar y felicidad. La realización del ser humano dejaba de estar en “el más allá” y pasaba a estar en la vida y el mundo material del “aquí y ahora”. Se destruía la milenaria tradición de buscar la trascendencia espiritual de la existencia y se rendía culto al “becerro de oro”, como la forma de trascender. Los nuevos sacerdotes de la humanidad, los científicos, han hecho pensar que la evolución y el tiempo son lineales. Que la humanidad va de menos a más y que los mercaderes y que la concepción económica de la vida y el mundo, es la punta de lanza del progreso y la modernidad humana. El desmantelamiento de las milenarias tradiciones y

costumbres de mi pueblo ocupa uno de los objetivos más importantes de los mercaderes. Estas ancestrales normas de conducta, donde los valores y principios éticos y morales, garantizaban la fortaleza espiritual de la comunidad y actuaban como orientadores y contenedores sociales fueron desmantelados. El objetivo de los mercaderes es que mi pueblo tenga valores y normas morales y éticas nuevas, diseñadas por los mercaderes para enajenar y controlar más fácilmente a mi pueblo.

Esta degradación y atentado contra la esencia espiritual de la humanidad, la presentaron los mercaderes como un paso en la evolución del ser humano. El golpe de Estado dado por los adoradores al culto del becerro de oro, ha significado el más grande revés de nuestro pueblo, pues nunca antes tuvieron tanto poder y control sobre todo mi pueblo. Modificaron la historia humana y se han puesto los mercaderes como los salvadores de la humanidad. Mi pueblo ha sido engañado

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temporalmente, porque mi pueblo es noble y ha creído por milenios en el valor sagrado de la autoridad y el gobierno. Derrocada La Nobleza, la democracia y la política tomaron el control de la sociedad. Mancillada y desprestigiada la iglesia, los sacerdotes empezaron a declinar y a corromperse. El pueblo ahora lo que buscaba era el desarrollo material y económico de la vida. Le ha dado la espalda a Dios. La administración y el ejército se volvieron aliados de los mercaderes. El gobierno, los pueblos, las familias y las personas lo único que concebían en su existencia, era la posibilidad de tener dinero. La vida de mi pueblo y de nuestras familias se convirtió en una obsesión fanática por “TENER” dinero, comprar, vivir cómodamente y tener el reconocimiento social por el poder acumulado a través del dinero. Así comenzó el principio del fin de mi pueblo. La ciencia y la tecnología se pusieron al servicio de la economía. El hacer dinero a través de la guerra, la alimentación, la salud, la educación, la enajenación y

embrutecimiento de mi pueblo, se ha convertido en el medio por el cual los mercaderes se han adueñado del mundo material, intelectual y emocional de mi pueblo. Todo en la vida de mi pueblo se convirtió en un negocio. Las necesidades espirituales de trascendencia, la familia, el amor, la amistad, todo los mercaderes lo han usado y manoseado para hacer negocio. La nueva religión y sus sacerdotes les han dado a los mercaderes la mejor arma para neutralizar, embrutecer y

controlar a mi pueblo. En efecto, desde hace 50 años la ciencia y la tecnología desarrollaron los medios electrónicos de comunicación, especialmente la televisión que penetra cada hogar, cada mente y cada corazón, todos los días durante horas enteras. La televisión ha logrado que mi pueblo deje de pensar y de sentir. Que obedezca puntualmente todo lo que se le dice que tiene que pensar, sentir y hacer a través de una avalancha de mensajes subliminales o directos.

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Los mercaderes casi han acabado con el “ser espiritual” y han creado el “homo económicus”. Un ser sin sentimientos propios, sin aspiraciones propias, sin pensamientos propios. Un ignorante funcional que rechaza todas las tradiciones y costumbres, convirtiéndose en un fundamentalista de la modernidad, el dinero y el consumo. No conoce el pasado, no le interesa entender el presente y vive pensado en un futuro, que los mercaderes le han diseñado. Hace doscientos años los mercaderes iniciaron la destrucción del “viejo orden mundial” y crearon el paradigma de “La Modernidad y el progreso”. La modernidad implicaba la sustitución de las tradiciones y costumbres milenarias de carácter espiritual, para implementar nuevas formas de vida que desechaban el pasado, como base del presente y tomaban al futuro como la guía de su existencia. Para lograr esto, hace tres siglos, los mercaderes se habían apropiado de un vasto territorio, habían financiado a la gente más pobre y fanática para crear “un nuevo mundo”, donde la libertad

económica, la cancelación de las antiguas tradiciones y costumbres permitieran el libre culto al “becerro de oro”. La creación de la “Tierra de la Libertad” se logró a partir del exterminio de los pueblos originarios de ese vasto territorio y la atracción de las personas más deshumanizadas, pobres material y espiritualmente de todo el mundo. La tierra de las oportunidades materiales se había creado con la muerte de los valores espirituales de la vida. Los mercaderes por fin, en la historia de la unidad, tendrían

una tierra propia, una patria y un ejército de miserables espiritualmente, que adoraran al “becerro de oro” y en su ignorancia creyeran que habían logrado obtener la dicha humana de la libertad a través del dinero y el consumo. Los mercaderes reclutaron de todo el mundo a las personas con mayor ambición material, atrajeron a los más pobres entre los pueblos para constituir un ejército incondicional, que estuviera dispuesto a morir por la defensa y expansión de los

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intereses de los mercaderes. La patria de los mercaderes se hizo con el tiempo fuerte. Su base era el culto a la materia, vivir como un pueblo agresor y depredador, embrutecido por el culto a la tecnología, el comercio, el consumo, la modernidad, la producción de bienes materiales y la acumulación de la riqueza. Desde el principio de los tiempos, los Venerables Maestros nos enseñaron que el hombre y la mujer eran un par de opuestos complementarios. Que juntos formaban la unidad primordial. Vivían compartiendo todos los espacios de la existencia y formaban una unidad familiar de producción y reproducción, de modo que juntos y en muto apoyo educaban a los hijos, formaban una unidad de producción con toda la familia para trabajar el campo. Juntos participaban con la familia del culto a los dioses y el mantenimiento de las tradiciones, fiestas, usos y costumbres ancestrales, que le daban fuerza y sentido a la existencia individual y colectiva. Sin embargo, los mercaderes hace dos siglos decidieron

romper la unidad familiar y extrajeron al hombre del hogar para mandarlo al taller, la fábrica o la mina, pues los mercaderes habían echado a andar impunemente la producción en serie. La mujer se tuvo que hacer cargo de la casa y la familia. Envenenados por la visión material de la vida y guiados por los políticos y dirigentes, mi pueblo buscando una nueva forma de vida se entregó al mito de la modernidad y el progreso material, que los mercaderes habían impuesto en su “nuevo orden mundial”. Los mercaderes embrutecieron al hombre y los separaron de la

responsabilidad y vida familiar. Lo convirtieron en una pieza remplazable de su maquinaria de producción. El estado, el gobierno y el futuro de mi pueblo quedaron en manos del Mercado. Posteriormente los mercaderes secuestraron también a la mujer y destruyeron totalmente a la familia. En efecto, en su

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plan de embrutecer a mi pueblo y deshumanizarlo, los mercaderes metieron a las mujeres a la línea de producción y la enviciaran con el dinero. Al incluir a la mujer en el mundo económico crearon un mercado paralelo, se duplicó la producción y el consumo. Se le hizo creer a las mujeres que el desarrollo personal radicaba en la capacidad de tener poder adquisitivo a través del trabajo asalariado. Se inventó el feminismo y se creó una lucha ideológica entre el hombre y la mujer. La mujer llegó a pensar que el hogar, la maternidad, la crianza y educación de los hijos era lo más bajo y humillante que ellas podían vivir. Muchas mujeres se han entregado ciegamente a la propuesta de los mercaderes y están siendo utilizadas, encontrando sólo la desolación y la infelicidad en ese camino. Para forzar a la mujer a entrar al campo de trabajo, a los hombres les han empezado a pagar la mitad del salario mínimo que se requiere para mantener una familia. Los mercaderes han embrutecido y enajenado a los hombres y a las mujeres. Recientemente han comenzado con los adolescentes y los niños. Los han convertido en mercados

muy productivos a partir de pervertir sus necesidades espirituales de existencia. Enseñándoles que en el culto al “becerro de oro” se encuentra la felicidad y la trascendencia de la existencia. En la medida en que las mujeres y los hombres se encuentren enfrentados en una falsa “lucha de sexos”, en la medida de que los jóvenes se hundan en una “lucha de generaciones” y los niños queden indefensos, desolados y entregados a los medios que exaltan el consumo... los mercaderes fortalecen su imperio y esclavizan a mi pueblo.

En los últimos 50 años el dominio creciente de los mercaderes y su enloquecido culto al “becerro de oro” ha creado mucho sufrimiento, pobreza, miseria espiritual. La forma de control llega todos los días a todo mi pueblo a través de la televisión. De manera subliminal o de manera grotesca. Todos los días, como una pequeña gota que cae sucesivamente sobre el cerebro y el corazón de la gente de mi pueblo, los mercaderes

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los enajenan y embrutecen impunemente. Exterminan sistemáticamente sus necesidades espirituales de existencia y las cambian por una ambición desmedida de poseer y tener dinero para encontrar el prestigio social. Se ha perdido mucho de la tradición espiritual de vida de mi pueblo. Los mercaderes nos han enseñado que nuestras tradiciones y costumbres son primitivas, costosas y superfluas. Que no tienen ningún valor y que representan signos bochornosos de una falta de “modernidad y progreso”. En estos últimos 50 años la voracidad depredadora de los mercaderes y el embrutecimiento y enajenación de mi pueblo han permitido que nuestra Tierra se enferme y se vea amenazada de muerte por la contaminación en todas sus formas. La basura cada día ocupa todos los espacios en nuestras casas, calles, carreteras, campos y playas. Mi pueblo ha perdido la vergüenza de crear y tirar basura en todas partes. Es inconsciente por su embrutecimiento de que vivimos en un mundo trasformado en un basurero. En la “modernidad y el progreso” todo es “uzéese y tírese”. Para

que exista basura en el medio ambiente se requiere que exista basura en nuestro interior. En los últimos 20 años los mercaderes han lanzado una nueva iniciativa para lograr el dominio total de mi pueblo. Han decidido desmantelar los países que apenas crearon hace 200 años para sustituir a los reinos, imperios y federaciones. El Estado ha sido dominado completamente por el Mercado. Los mercaderes gobiernan impunemente y sin ninguna responsabilidad social e histórica a mi pueblo a través de los

políticos títeres. A través del sistema de partidos políticos y la democracia, los mercaderes han puesto a pelear a mi pueblo por las migajas de poder que les dan los mercaderes a los políticos. Dividiendo y fragmentando el dinero desvía intenciones y somete conciencias. El dinero de los mercaderes es el que pone candidatos y gana votos por la costosa publicidad con la que los lectores sufragan en las urnas a

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través de la carísima publicidad. El negocio es más que redondo para los dueños del dinero. Los mercaderes han decidido crear grandes bloques económicos en sustitución de los países. Han implementado la doctrina ideológica-política-económica-social llamada “neoliberalismo económico”. La más feroz embestida contra mi pueblo en la que los gobernantes se convierten en sometidos e incondicionales empleados, los países en territorios comerciales, los ricos adoradores del “culto al becerro de oro” en los únicos seres dignos de vivir en el planeta, porque generan riqueza y los pobres en inmensas masas despreciables que deben ser implacablemente eliminadas porque sólo generan pobreza. Mi pueblo y la Tierra entran al tercer mileno de la era Cristiana amenazado de muerte. Estamos viviendo uno de los momentos más peligrosos de esta humanidad. Nunca, unos cuantos, han tenido el poder casi total de mi pueblo. El control más que por el dinero, las armas, los mercados, las

tecnologías y los políticos, es por el control mental y espiritual de mi gente. Han logrado los mercaderes que mi pueblo casi se olvide de su gran potencial espiritual y de su misión divina en la tierra. Que lo humano se diluya y que el espíritu sucumba al lado oscuro de la materia. La fuerza de los mercaderes radica en la pérdida de la conciencia espiritual de la vida del ser humano. Los seres humanos somos esencialmente espirituales, nobles y buenos. El desafío de la vida es fortalecer y decantar este potencial.

Lo que nos hace humanos es precisamente nuestras imperfecciones y debilidades. Si no las tuviéramos seríamos ángeles. Lo que le da sentido a nuestra vida es la conciencia de las debilidades e imperfecciones. Lo que permite al ser humano trascender la vida material, es la lucha interior por decantar su espíritu y ser lo mejor de sí mismos, superando sus debilidades y deficiencias.

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La materia y el espíritu son un par de opuestos complementarios que se deben mantener en un perfecto y sutil equilibrio. La materia necesita del espíritu y el espíritu de la materia. Ninguna de las dos puede avasallar a su contraparte, porque representa destrucción de la totalidad. La historia de mi pueblo y de la Tierra es mucho, pero mucho más antigua de lo que hoy conocemos, pues esta inmersa en la historia del “Espíritu Inconmensurable del Universo”. La batalla no se ha perdido, especialmente porque nuestra “Madre Querida” no desamparará a sus amados hijos de la maldad que los asecha. La fuerza del Espíritu humano es muy grande y poderosa. Si bien ha sido neutralizada y embrutecida temporalmente por los mercaderes, la Tierra no permitirá que se dañe a sus hijos y mucho menos que se atente contra ella misma. Los mercaderes por más poderosos que se nos presenten. Con todo su dinero, poder militar y tecnológico, son sumamente vulnerables a la fuerza del espíritu y al poder de la conciencia humana. El imperio del “becerro de oro”, por más portentoso y omnipotente que los

mercaderes nos lo presentan, es sólo un frágil castillo de naipes. En estos momentos de contingencia lo que se requiere, es buscar con serenidad e inteligencia en nuestro pasado y en nuestro corazón, la sabiduría que potencialize la parte luminosa de los seres humanos y la fuerza que genera el poder del Espíritu para superar esta adversidad momentánea. En la historia de mi pueblo los mercaderes serán nuevamente derrotados y el Sol volverá a salir para todos.

Oaxaca, verano de 2004.

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13. LA MUERTE COMPAÑERA. Cuando lo vi, mi corazón empezó a latir con intensidad. Me fui acercando poco a poco, esperando que él no me viera. Agarrado al alambre despreocupado cantaba sonoro al cielo azul y a las nubes blancas. Con el sigilo del cazador llegué hasta la mínima distancia y con emoción estiré al máximo las gomas de la resortera y salió zumbando la primera piedra. Ni se movió, seguía cantando sin darse cuenta. Con mayor emoción volví a cargar la resortera y tiré el segundo proyectil. Nada, mi puntería era tan mala como su capacidad de darse cuenta de lo que estaba pasando. El pajarillo seguía cantando encima del cable de luz y yo tiraba una y otra piedra sin poder hacer blanco. Era un encuentro pactado por las fuerzas que rigen el universo. El avecilla y yo, por diferentes caminos habíamos llegado puntuales a la cita del destino. Finalmente una piedra hizo

blanco y el ave se vino a tierra. Corrí con el instinto milenario del cazador, mi banco genético se reactivaba de súbito y cumplía con un ritual ancestral entre el cazador y la presa. Cuando llegué a él, inmediatamente lo tomé entre mis pequeñas manos de niño de 7 años y aún caliente, el pajarito se desangraba entre espasmos de muerte. Fue difícil reponerme al choque, mis manos estaban llenas de sangre caliente y un cuerpecito se sacudía moribundo. Mi llanto y mi dolor eran tan grandes como el del ave, su muerte

fue un tributo a la vida y aunque él lo tuvo que pagar, yo lo he recordado toda mi vida, ya nada podía hacer por él. Estaba desayunando en el comedor de la casa. La mesa redonda de madera de cedro rojo me acompañaba. Escuchaba a los cuatro periquitos australianos que hacen menos silenciosa mi soledad. Pequeñas y ruidosas avecillas que disfrutan de Mozart, pues en cuanto lo escuchan, cantan con

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alegría aunque sea en plena noche y cuando me acerco a la jaula no se asustan, por el contrario siempre me miran curiosas. De repente escuché un grito que sobresalió entre el coro de los demás. En ese instante, como para subrayar la intensidad, los demás periquitos callaron de súbito. Inmediatamente dirigí la mirada a la inmensa jaula y vi como uno de ellos caía violentamente. Inmediatamente me levanté y me acerqué a la jaula. El ave azul cielo se contorsionaba moribunda. Estaba asustada y abría sus pequeños ojos desorbitadamente. Emitía unos quejidos intensos de dolor.... estaba muriendo. Le hablé y el ave me miró intensamente y me dijo con su desesperada y asustada mirada que no quería morir. Estaba aterrada, pero luchaba con fuerza contra la muerte. Extendió sus alas, trataba de levantarse y caía nuevamente. Cuando los animales van a morir, ellos generalmente lo saben y se preparan para recibir a la muerte, casi de manera religiosa. Se despiden y casi anuncian su partida. Ellos

generalmente saben con resignación cuando será la hora definitiva, más aún, cuando están enfermos. A este periquito azul, la muerte le cayó de improviso y de golpe, él no se quería ir. Se resistió cuanto pudo y aunque su muerte fue tan violenta como rápida, tuvimos la oportunidad de comunicarnos. Él me decía con sus ojos que no quería dejar este mundo. Los otros tres periquitos estaban callados y asustados en la

esquina de la jaula observando, se amontonaban y miraron como abrí la trampa y metí la mano para tomar a la avecilla. Entre mi mano, como un lecho de muerte, el periquito empezó a respirar intensamente, gritó una vez más con intensidad y lentamente fue cerrando los ojos y aflojando el cuerpo, al momento que yo le hablaba con ternura y le decía que por favor no se muriera. Había hecho todo lo que estaba de su parte, había luchado fieramente por aferrarse a la vida,

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había danzado su última danza ante la poderosa energía que a todos los seres vivos nos arranca violentamente de este mundo. A final de cuentas el periquito era igual que yo; un ser vivo, que siente y que muere y a mí me tocó compartir con él, ese extraordinario, maravilloso y pavoroso acto que es morir. Nunca pense ni remotamente que en su muerte él y yo nos íbamos a hermanar. Un “insignificante” periquito australiano azul cielo y yo, ante lo aterrador y maravilloso de enfrentar a la muerte, hermanados como iguales. En esos momentos el ave dejó de ser ave y sólo era un ser vivo que sentía desesperado y lleno de pánico a la muerte, que feroz se le abalanzaba encima, y encontró en mis ojos las ventanas abiertas de un espíritu que compartió con él, ese inexorable, intenso y aterrador momento. Su cuerpecito caliente e inmóvil entre mi mano, el silencio de las aves y mis mejillas húmedas, todo había pasado ya. Sólo me quedaba salir al jardín y enterrarlo.

No se porque presentí que algo de él, me observaba cavando su fosa en la tierra húmeda, y un poco más tranquilo se alejaba de ahí. Recordé entonces un pasaje de mi temprana infancia y la deuda quedaba saldada.

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14. LAS HUELLAS DEL MAL. La casita era de cuento. A las orillas del pueblo, en medio de esa exuberante naturaleza, las tejas rojas, su pequeño corredor, dos habitaciones, un baño y su cocinita, la hacían en verdad salida de un sueño tropical. Pero lo que más les gustó fue que la rentaron totalmente recién pintada, porque encontrar una casa así en un pueblo de la costa grande era una verdadera suerte. Todas las paredes estaban perfectamente pintadas de un color crema, con un franja color ladrillo del piso a un metro de altura sobre las paredes. La casita tenía unos arbolitos y un platanar en el patio donde apenas cabía el bochito, una cerca de madera de color blanco enmarcaba la casita costeña. Yolanda y Mario habían terminado la carrera y estaban haciendo el servicio social. Se conocieron en la brigada de pasantes que tenía encomendado el apoyo a los ejidatarios

del Carrizal, donde el gobierno federal les había construido un complejo turístico ejidal, los jóvenes habían decidido vivir como pareja y decidieron rentar la casita en el pueblo de Coyuca y dejar el ejido del Carrizal para gozar su intimidad. El espléndido conjunto de 8 bonwalus, con un restaurante y una alberca a la orilla del mar, más una carretera pavimentada que los conectaba a la carretera costera habían representado una gran inversión. Eran los tiempos donde el populismo cabalgaba a todo galope y los jóvenes habían sido

cooptados por un encendido discurso nacionalista y antiimperialista, el país entero viajaba vertiginoso “arriba y adelante” en una borrachera de despilfarro y locura. Sin embargo, el “gato estaba encerrado” pues los ejidatarios tendrían que pagar más adelante, de las “ganancias” del complejo turístico, el inmenso crédito con el que se construyó y equipó las impresionantes instalaciones. El gobernador y

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sus achichincles tenían planeado quedarse no sólo con el complejo ejidal sino fraccionar sus tierras que estaban al lado de las instalaciones turísticas. Eran tiempos violentos en la sierra de Guerrero. La guerrilla de vez en cuando bajaban a Coyuca y a cada rato subían los soldados a la sierra. La atmósfera estaba cargada de expectación y violencia. El pueblo contaba increíbles historias en la que los “huachos”, morían como hormigas a manos de los heroicos guerrilleros y se decía que de noche bajaban de la sierra los inmensos camiones verdes llenos de cadáveres de federales. La mítica costeña encontraba cause de expresión en su centenaria vocación insurgente. Yolanda y Mario habían conquistado la confianza de los costeños, quienes para sobrevivir han sabido ser recelosos y agresivos, impenetrables. Pero lo cierto también es que cuando entregan el corazón, entregan la misma vida. El complejo turístico tenía un año de haber sido transferido a los ejidatarios, nunca les dieron asesoría y capacitación y en

cambio, periódicamente llegaban “misteriosos” camiones del gobierno que descargaban equipo y material, que muchas de las veces se echaba a perder y se descomponía pues nadie los sabía instalar o manejar. El gobierno paga, decían los del camión, ustedes nomás firmen y ellos firmaban hasta que llegaron “los licenciados”. Mario y Yolanda empezaron a organizar y administrar el complejo turístico, se hizo por primera vez promoción en Acapulco y se pusieron grandes letreros en la carretera a

Zihuatanejo, para que el turismo de desviara y conociera esa maravilla turística al lado de la laguna y la Barra del Río Coyuca que desemboca en el mar abierto. Las cosas empezaron a cambiar, no tanto por los escasos ingresos que empezaron a llegar a los ejidatarios, sino fundamentalmente porque los “licenciados” habían iniciado en las asambleas el análisis del acta constitutiva, en donde descubrieron que en la última cláusula se estipulaba que si los ejidatarios resultaban

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incapaces de administrar el negocio, se integraría una junta de notables que administrarían el complejo hasta pagar la deuda y “entonces sería devuelto a sus dueños”. Primero muertos que entregar las instalaciones resolvió la asamblea. Ahí había comenzado el problema generado por los licenciados. Una semana antes, en una noche de regreso de Acapulco fueron tiroteados desde un vehículo que los estuvo persiguiendo en la carretera. Habían sido amenazados de muerte y urgidos a salir de la comunidad. Una noche al salir de la asamblea del pueblo que duró hasta muy entrada la noche y en donde se confirmó que los licenciados estaban en verdadero peligro, pues los matones del gobernador andaban merodeando el pueblo, por lo que se les pidió que se regresaran a vivir al Carrizal donde serían protegidos por la comunidad. De regreso al pueblo los jóvenes vieron sospechosamente desierto el pueblo, al llegar a su casita se dieron cuenta que

les habían cortado la luz pues desde que habían llegado a vivir no habían reparado en el pago de la energía eléctrica. Con unos cerillos y un cabito de vela pudieron prepararse para dormir. La casa estaba completamente vacía, sus muebles eran un catre de lona y unas rejas de madera que habían comprado en el mercado que les servían de buró y de guarda ropa. La noche estaba caliente y húmeda. Mario se desnudó y antes de que se extinguiera el cabito de vela, tuvo tiempo de

preparar una pistola que los costeños le habían prestado desde el incidente de la carretera. Cada noche la limpiaba y la dejaba en el buró improvisado, muy a la mano por lo que pudiera ofrecerse. Yolanda por su parte también se preparó a dormir. Extrañamente en esa noche no hubo ni amor ni palabras. Cada uno por sí solo vivía su preocupación y de algún modo al

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llegar a la casa, algo los atrapó, una fuerza que tomó el control de la habitación al momento que se extinguió el cabito de vela. Era una noche obscura, cerrada y sin luna. La oscuridad de la casa era total, pues no existía alumbrado público y menos a las afueras del pueblo. Mario intento dormirse pero una fuerza extraña y repulsiva se iba expandiendo en toda la habitación. Para Mario, Yolanda había caído dormida al momento de acostarse, llevaban más de una hora en el catre y ella no se había movido para nada. Su cuerpo húmedo por el calor era atraído por el peso de Mario en el catre de lona. Todo se inició como una sensación de molestia. Mario empezó a sentir molestia que luego se convirtió en enojo y después se transformó en un verdadero odio hacia su amada Yolanda. Comenzó a sentir molestia por el contacto del cuerpo de Yolanda que se le encajaba en el costado. Sintió el deseo de matarla y sin pensarlo se volteó de lado dándole la espalda y de frente a la pistola que estaba sobre la caja de madera.

Una misteriosa y maligna fuerza impulsaba la mano de Mario para acariciar el arma. Tenía una necesidad inexplicable por sentir el arma en su mano. No pudo vencer esa fuerza y se sintió desahogado cuando acariciaba la escuadra sobre la caja de madera. Así inició una lucha contra esa fuerza que no sólo lo obligaba a acariciar el arma, sino de sentir con el dedo índice el gatillo de la escuadra. Una inmensa pasión, una satisfacción indescriptible, un extraño poder experimentaba al empuñar el arma.

Pero al mismo tiempo crecía el odio que sentía sobre la indefensa Yolanda, que dormida se pegaba a su costado. Un sentimiento se empezó a apoderar de Mario, el deseo de asesinar a Yolanda se convirtió en una obsesión. Algo lo impelía a tomar el arma y dispararle. Inexplicablemente, sin razón alguna, su amada compañera se transformaba en un ser odiado al que había que matarle de inmediato.

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Mario luchaba en medio de esa pesadilla que bien parecía el mismo infierno, no sabía que estaba sucediendo, pero “algo” se estaba apoderando de él y lo estaba empujando violentamente a cometer un absurdo e inexplicable crimen. Al pasar el tiempo las fuerzas de Mario enflaquecían, cada vez era más difícil vencer el impulso de tomar el arma y dispararle a Yolanda. Cada vez se sentía más indefenso y temeroso, pues al mismo tiempo sentía mucho miedo de morir, pues entró en una obsesión de estar asechado por los matones del gobernador, quien según él, deberían estar rodeando la casa. Infinito miedo y profundo odio llenaban todos los espacios de la casa. La oscuridad era total, la maldad casi se había apoderado de Mario y este en el último momento antes de ser vencido por las malignas fuerzas que se había apoderado de la casa, logró descargar el arma y arrojar el cargador al fondo del pasillo, ¡el arma estaba descargada!

Al momento escuchó el tenue llorar de Yolanda que temblando se acurrucaba contra su cuerpo. De inmediato Mario le preguntó que le pasaba. La respuesta de Yolanda aterrorizó definitiva y totalmente a Mario. Tengo mucho miedo porque se que me vas a matar, dijo sollozante Yolanda. En ese momento Mario se dio cuenta que no estaba alucinado y que en verdad “algo maligno” se había apoderado de la casa y se dirigía en contra de ellos. No era una alucinación de Mario, Yolanda al mismo tiempo estaba sintiendo todo lo que

a Mario le estaba pasando, pero su terror y desolación eran tal, que sólo podía callar y contener el llanto, pues temía la molestia de Mario. Tenemos que vencer esta maligna fuerza, pensó Mario, eran aproximadamente las tres de la mañana. No podían salir, no tenían luz y no podían dormir, de modo que decidieron ponerse a recordar las mejores cosas de sus vidas. De esta

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manera, Yolanda y Mario, uno y otro platicaba las cosas que a lo largo de su vida habían significado los momentos más luminosos de su existencia. Los recuerdos iban pasado, así como el tiempo, poco a poco la tensión fue cediendo hasta que de pronto empezó a entrar la luz matinal por entre las tejas y los pájaros empezaron a cantar. Al iluminarse la habitación el par de jóvenes cayeron exhaustos y durmieron hasta más de medio día. Al salir lo primero que hicieron fue ir a buscar la oficina de la Comisión Federal de Electricidad para pagar y que les conectaran la luz de inmediato. Al dar la dirección sorprendido el empleado les dijo, ¡Qué ustedes viven en la casa de la difunta Mercedes! Ahí se enteraron que tenía muy poco en que Mercedes inexplicablemente había sido brutalmente macheteada por su enloquecido marido. Había sido un crimen cruel e inexplicable, pues eran un matrimonio bien avenido. Una noche don Cipriano, su marido, después de perseguirla y machetearla por toda la casa le cortó la cabeza y el se mató después con

su pistola. Las paredes de la casa quedaron salpicadas de sangre, el rastro rojo de la infortunada víctima que no pudo escapar, quedo embarrado por todas las paredes de la casa. Los dueños la tuvieron que pintar todita y nadie quiso vivir en ella hasta que llegaron ustedes, dijo el empleado.

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15. ALICIA

el lado oscuro de la vida Era tanto su rencor, que su alma estaba desgarrada por la desolación. La vida le había dado dones y de algún modo tuvo en abundancia lo que a muchos siempre les faltó. Pero un día ella decidió que jamás se entregaría a lo que amara. Alicia decidió no ser feliz para nunca jamás sentir el dolor del desamor. Al extremo de casi perder la vida al dejarse morir de niña, porque el amor más puro de su tierna infancia, cayó de súbito sin previo aviso y como tromba, arrasó todo cuanto encontró a su paso en su pequeño corazón. Su padre tenía otra mujer en el pueblo y una hija de su edad. Desde aquella tragedia repetitivamente se soñaba que iba en un vehículo subiendo una cima empinada con gran esfuerzo y peligro, pero al subir el vehículo se le iba deshaciendo hasta

quedarse sólo con el volante en las manos. Su historia es un rosario de naufragios. Desde entonces juega en el filo de la navaja y su vida camina a traspasos por los altos despeñaderos de las grandes pasiones y depresiones. Al paso del tiempo, siempre terminó tirando todo por la borda. Pero existe algo en ella que no le permite caer en los voluptuosos abismos de la degradación, pero al mismo

tiempo, vive en su ser un extraño y ya nada oculto placer por sentir el vértigo de los despeñaderos. Tiene ojos de venado, pero por las noches se convierten en dos murciélagos chocarreros y en las depresiones quisiera dormir en un cuarto oscuro sin parar hasta la muerte. A veces pasan largas temporadas en las que el vértigo que la domina desaparece. La ternura y la capacidad de amar de

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Alicia tienen un potencial que se expande en ondas excéntricas a todos los seres que la rodean. Como un Sol redondo y luminoso sale para todos y es cálido y generoso. Sin embargo, cada vez son más seguidos y pronunciados sus estados de frustración, soledad y desesperanza. Alicia ha elaborado dos personalidades en las que se agazapa. Tiene una hipersensibilidad e inteligencia esquizofrénica. Ella es una experta manipuladora y como destello sabe brillar en los que ella quiere, pero por dentro, ella sufre profundamente y lo que la sostiene de no saltar al otro lado de la cordura es la cara oculta, el lado oscuro de la vida. En efecto, Alicia vive aferrada a la venganza. Así como es la luz es la oscuridad, la diferencia es que la primera es difícil de alcanzar y por el contrario, la segunda, esta a los pies de nuestra estupidez. La venganza es la razón de su obscura existencia. Desea vengarse de la persona que más la amó en su vida. Desea

vengarse porque de lo contrario tendría que aceptar su inconfesable error, su incapacidad de amar. La razón de su vida es la venganza porque ya no tiene nada, nada de lo que buenamente su alma se pueda aferrar. Esta sed de venganza y frustración la ha llevado a pactar con las fuerzas oscuras de la vida. Lleva años entregada a la magia negra, la brujería y a las artes fantásticas. De un brujo a otro, a lo largo de los años, ha gastado una pequeña fortuna tratando de hacer “el mal” al hombre que la

abandonó. -Que con fulano o que con mengano, que esta “señora” si es buena para perjudicar-, de golpe en golpe, ha caído en las garras del mal, prisionera de estas fuerzas que ilusa pretende usar en contra de su “viejo amor”. No se da cuenta, pero su espíritu ya ronda los panteones y habita tumbas antiguas, rebosantes de alimañas que dañan su ajado corazón. Alicia

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esta ensartada entre cuatro fuerzas que la han paralizado. Ha dejado de ser joven, su cuerpo ahora es flácido y voluminoso, los hijos la abandonan en busca de su propio destino y el blandengue ser que ha dominado, a veces siente que le estorba y le aburre. El gran amor de ayer, hoy se ha convertido en el más decantado odio que le une a él. A final de cuentas sigue siendo su pasión, sólo que a través del lado oscuro de la vida.

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16. TERRA.

En un hermoso planeta de una lejana galaxia existía una gran conmoción. La energía espiritual estaba descendiendo alarmantemente y amenazaba la vida del mismo planeta y el perfecto equilibrio del sistema solar. Los planetas en concilio discutían con el Sol la peligrosa situación. El Tiempo, de manera impersonal hacia un pormenorizado relato de cómo las cosas habían llegado a esa situación. La Gran Fuerza Creadora en el inicio del Tiempo, puso fin al caos con la luz de su pensamiento y su amor infinito, para que todo quedara organizado en equilibrio perfecto y en constante movimiento. De este engranaje superior a través de la rotación cíclica de los astros surgía el Tiempo. La esencia de la Gran Fuerza Creadora es el Amor, éste se

manifiesta en dos grandes energías con las que esta constituido todo el vasto universo. La energía luminosa, que es la sustancia original de todas las cosas que existen en el mundo. La otra energía con la que se constituye el mundo y que es la más pura de todas las energías, es la que produce la conciencia de Ser. La energía espiritual es aportada por todos los seres vivos, en especial por el ser humano, que representa la cúspide de la pirámide de evolución espiritual. La Gran Fuerza Creadora se manifiesta en el mundo a través

de estas dos energías. La Luz y el Espíritu, que a su vez se manifiestan en el alma y en el cuerpo, entendida como espíritu y materia. La energía luminosa se desprende del Sol y viaja hasta el planeta para materializarse a través de la fotosíntesis, mágico sortilegio que realizan las plantas al transformar la energía solar en energía vegetal y dar pie a la vida en la Tierra. Todo cuanto existe en el planeta, desde los primeros tiempos vino

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del Sol y todo haz de luz se convierte en materia a través del líquido divino que cubre amorosamente a la tierra. El agua con la tierra representan las fuerzas de la materia y el aire y el fuego, representan las fuerzas del espíritu. En la unión de un hombre y una mujer se repite constantemente el acto inconmensurable de la creación. El hombre pone su semilla, la mujer el huevo, crisol de la fecundación, y La Gran Fuerza Creadora pone un chispazo de su amorosa energía y es cuando la materia toma conciencia y se desprende de su soledad primigenia y cobra vida conciente. La maravilla de los seres humanos no es que sean energía, sino lo trascendente es que a través de su conciencia de Ser, son creadores de la más pura energía que existe en el universo y de la cual se nutren La Gran Fuerza Creadora. Todos los seres vivos del universo producen energía espiritual, pero en la misteriosa pirámide evolutiva a que

están sujetos, los seres humanos son los mejores productores en calidad y cantidad de este extraordinario alimento. Es por ello que las estrellas y los planetas procuran la vida en cada sistema, pues de la producción de la energía espiritual de los seres vivos con conciencia, se sustentan no sólo los astros, sino fundamentalmente El Creador. Porque en el universo todo es cíclico, nada es pequeño y nada es grande, nada es verdaderamente importante y nada es totalmente insignificante. La unidad esta compuesta de todas sus partes. El ser humano es una pequeña parte del cíclico andamiaje del

universo y esta en permanente evolución. Este proceso evolutivo le llevó al planeta miles de millones de años lograrlo. Se requiere un perfecto equilibrio entre todos los seres y las fuerzas que habitan un planeta para que surja la vida conciente. En este caso han existido más de cinco mil millones de años en busca de este delicado equilibrio que permite el prodigio de la vida humana. Sin embargo en este

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tiempo han existido cuatro intentos fallidos por crear a la humanidad sublime y los seres humanos viven en el quinto intento. Los planetas y el Sol están preocupados por los graves disturbios energéticos que están sucediendo en el planeta desde hace 200 años. La falta de la energía espiritual pone en crisis al sistema. Los seres humanos, no sólo ya no producen la valiosa energía espiritual, sino que están matando al planeta que les ha dado vida. La escasa energía espiritual que producen individualmente los seres humanos, ha sido tratada de suplir por una mayor cantidad de personas, pero el intento ha fracasado pues, no sólo producen menos energía los seres humanos, sino que están depredando el planeta por su cantidad, su inconciencia y su soberbia. La contaminación es creciente, generalizada e incontrolable. Los planetas y el Sol meditan la posibilidad de hacer una poda de la especie humana y comenzar otro nuevo intento para recuperar el equilibrio y la esencia de la vida en el planeta.

Sin embargo, la Tierra amorosa de sus hijos los defiende con gran fuerza y les pide una última oportunidad para sus inconscientes hijos. Los astros en concilio aducen que el problema es muy grave, pues no es que ya no produzcan energía espiritual los seres humanos, sino que están destruyendo el delicado equilibrio que ha costado lograr en miles de millones de años en el planeta. Que entre más pasa el tiempo, la voracidad, estupidez e inconciencia de esta humanidad pervertida, más destrucción y desequilibrio está causando, al punto de poner

en peligro a su propia Madre.

- ¿Cómo ha podido suceder esto? – preguntó el Sol. - Los seres humanos han perdido el sagrado camino de la

existencia - sentenció Mercurio, el planeta de la inteligencia.

- La estupidez de unos cuantos ha hundido a la especie humana en un complejo laberinto del cual parece que no

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podrán salir –siguió diciendo Mercurio- las fuerzas más oscuras del universo han encontrado en los seres humanos sus mejores aliados.

- Que hable el tiempo –dijo el Sol. Hace ciento cincuenta mil años, los seres humanos iniciaron su nuevo intento por llegar a la Luz de La Gran Fuerza Creadora. Divididos en cuatro grandes razas fueron depositados en la Tierra. A los amarillos se les dio la inteligencia y la creatividad, a los negros el ritmo y la destreza física, a los cafés se les dio la espiritualidad y el misticismo, a los blancos la racionalidad y la perseverancia. Como todo en el universo es perfecto y armónico, a los seres humanos se les dio una forma de organización que les permitiera cumplir con su cometido cósmico. Como el universo es un organismo, conjunto de partes que integran un todo único e indivisible, dado que es el resultado del pensamiento de la Gran Fuerza Creadora, los seres humanos

se estructuran a imagen y semejanza, en una forma piramidal y se integran al Todo en armonía, como un solo organismo. Los seres humanos no son menos que los planetas, ni distintos de las demás formas vivientes, en el universo todo es organización y perfección, de modo que para cumplir con su misión divina, los seres humanos deben constituirse en organizaciones perfectas, como la de los planetas o la des su propio organismo. En efecto, desde una galaxia hasta un átomo están perfectamente organizados, con funciones y jerarquías que

hacen posible la existencia armónica del Todo. Cada una de las partes tiene su función y su responsabilidad en el conjunto. De modo que existen grandes diferencias en responsabilidad, funciones, estructuras y entre los mismos individuos, sean estos planetas, seres humanos, insectos o células.

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Lo que es arriba es abajo, lo que es adentro es afuera, de modo que los seres humanos desde que inventaron la agricultura y a través de nueve mil setecientos años y en todo el planeta se estructuraron como organismos ínter actuantes, donde todos son diferentes y tienen responsabilidades y jerarquías diferentes, regidos y coordinados por seres con mayor responsabilidad. A la cabeza de la pirámide estaban aquellos que se dedicarían en cuerpo y alma al logro del bienestar supremo de sus pueblos y su desarrollo espiritual. Como un padre, como un sol, como la cúspide de la nobleza humana, estarían los que dirigirían el camino sagrado de la existencia de los pueblos. Para cumplir con su alta responsabilidad eran educados en rígidas disciplinas, con ancestrales códigos éticos y morales, así como en conocimientos herméticos donde entendían el misterio de la vida humana y su altísima responsabilidad como seres humanos con el universo. Conocimientos que no serían revelados nunca a las bases, pues el destino de los seres humanos es ser alimento de la Gran Fuerza Creadora.

A través de milenios el vértice superior de la pirámide humana llamada monarquía, guiaron virtuosamente a los pueblos del mundo por el camino de la evolución espiritual, especialmente los pueblos amarillos y cafés, quienes desarrollarían las primeras civilizaciones y en los primeros 6 mil años dieron al mundo los conocimientos más importantes para trascender la vida material de los seres humanos y realizarse en el inconmensurable orden espiritual. Los grandes dirigentes que guiaron a sus pueblos en este camino evolutivo eran seres sabios y puros, habían dedicado toda una vida

para prepararse para la altísima responsabilidad de conducir a sus pueblos por el camino de la virtud y el florecimiento de su espíritu, de generación en generación. Este camino siempre estuvo asechado de peligros y desviaciones. La inercia de la materia arrastra a los seres humanos a la aberración y a la estupidez, es parte viva de las mismas fuerzas del universo. La luz como la oscuridad forman parte indivisible del día, por lo que los seres humanos transitaron lentamente a través de

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ciclos positivos y negativos, como lo hacen las galaxias en el universo, hacia una evolución espiritual, guiados por los nobles seres que estaban íntimamente ligados a las fuerzas luminosas del universo. Los seres humanos responsables de la conducción de sus pueblos, por milenios estuvieron estrechamente vinculados con la sabiduría que une a los pueblos con la Gran Fuerza Creadora, de ahí su carácter divino. Inmediatamente después en la pirámide estaban la Iglesias, donde cierto grupo de personas, que por su pureza de alma, su templanza espiritual y su austeridad existencial, pero especialmente por su gran amor a la Gran Fuerza Creadora y a los seres humanos, serían los encargados de conducir a las bases por el camino del desarrollo espiritual a través de humanizar los misterios de la existencia a través de historias, ritos y costumbres que alentaban el florecimiento de los actos y sentimientos que se trocaban en energía espiritual. La iglesia y los sacerdotes eran el puente entre el rey y su pueblo, y el rey era el puente entre la Gran Fuerza Creadora y

los seres humanos. Así en toda la tierra, por miles de años los seres humanos, ya sea que fueran negros, amarillos, cafés o blancos, vivieron en armonía y equilibrio con la tierra, el cosmos y producían, gracias a su virtuoso existir, la energía espiritual que es requerida por la Gran Fuerza Creadora. Debajo de la iglesia estaba la fuerza protectora del rey y sus súbditos. El ejército estaba constituido de guerreros que se dedicaban a templar sus cuerpos y sus almas a través de la disciplina, para mantener a salvo a la organización y el

equilibrio de los enemigos internos y externos que siempre los acechaban. Pues como así es la noche es el día, como es lo de adentro es lo de afuera, lo que es virtuoso y lo que es degradado. Las sociedades humanas en equilibrio con las fuerzas que rigen al universo, también se ven sujetas a las fuerzas gravitatorias de la materia y a las entidades de la oscuridad.

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Como las células de un cuerpo, las sociedades nacían, crecían, florecían y entraban en decadencia, para de nuevo nacer de sus cenizas y así sucesivamente, produciendo la energía espiritual que necesitan las fuerzas del universo. Debajo de toda la estructura estaba la base que sustentaba la esencia de la pirámide, porque no sólo es que tan alto se acerca al cielo el vértice superior, sino que tan grande es su base que la contiene, pues ahí radica el potencial de la gran generación de la energía espiritual. Los seres humanos en su interminable existir, pues la Gran Fuerza Creadora los ha dotado de un alma inmortal que temporalmente se encuentra depositada en un cuerpo físico, pero que en su devenir existencial adquiere mayor sabiduría a través de las sucesivas reencarnaciones, que le permiten aprender a decantar su espíritu y por consiguiente, a producir mayor cantidad de energía espiritual en su existir cotidiano. La base de la pirámide tiene como objetivo concluir la gran obra maestra del universo. Aliado con las grandes fuerzas de la naturaleza el ser humano tiene dos grandes tareas. La

primera es mantener y resguardar el equilibrio y la belleza del mundo que se le ha otorgado bajo su responsabilidad y la segunda, es regresar a la fuente primigenia de la vida. La búsqueda del regreso al lugar original, es recorrer el camino sagrado de la vida conciente, que llevará al ser humano, después de cientos de reencarnaciones, ante su creador, la Luz primigenia. De esta manera, además de cultivar la tierra y cuidar de ella, el ser humano tiene que cultivarse y desarrollarse espiritualmente. El camino sagrado de la vida implica

conocerse a sí mismo. Aprender a dialogar con el ser ancestral que habita en el interior de las personas, esa conciencia sutil que es el testigo silencioso de nuestra valiosa pero efímera existencia material y descubrir los secretos maravillosos y aterradores de la vida, para trascender el plano material y penetrar en los insondables misterios de la divinidad humana.

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Entender la vida como la práctica de la dualidad, desarrollando el mundo material y al mismo tiempo su mundo espiritual. Por ello se dedicaba a cultivar a la tierra, es por ello que para todos los pueblos del mundo, la Tierra era simbolizada como su madre y el Sol como su padre. La vida era tomada como una maravillosa oportunidad de aprender, luchando diariamente contra las poderosas fuerzas gravitatorias que hacen sucumbir a la materia y la condenan a la corrupción. El ser humano esta hecho de materia que lleva una inercia intrínseca a la descomposición, pues la muerte es parte de la vida. Pero también esta compuesto de una partícula divina, energía espiritual, partícula divina de luz, que busca regresar a su origen eterno. Las personas comunes de todos los continentes y de todos los colores, se dedicaban a trabajar amorosamente la tierra, hacer sencillas manufacturas de uso cotidiano y consagrar la vida a su Dios. Las manifestaciones de amor y agradecimiento de la Gran Fuerza Creadora, estaban salpicadas de características locales, pero en el fondo eran muy similares, pues la Luz es una sola en todas partes, por múltiples formas

que se presente su reflejo. Con aciertos y desaciertos, con momentos luminosos y otros oscuros, pues el espíritu y la materia mantienen permanentemente su lucha eterna y necesaria, como opuestos y complementarios deben buscar el equilibrio, los seres humanos en el tiempo y en el espacio transitaban por el camino de la Luz. La vida transcurría con sencillez y lentamente. Todo se manejaba por ciclos y el de la naturaleza era el central. Así el Sol, que es la representación de la Gran Fuerza Creadora en la Tierra, todos los días enseñaba a sus

amados hijos a luchar. Todos los días humildemente sale por el sitio debido y a la hora señalada para iniciar su portentoso ascenso al cenit y luego bajar lentamente para luchar contra las fuerzas de la oscuridad que reinan en el inframundo, que al atrapar a la materia, la hacen perderse en la oscuridad y la estupidez existencial.

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De esta manera los hijos de la Tierra agradecen su generosidad, cultivando los campos, cuidando los bosques, los mares, las selvas, las montañas y los desiertos. Amando y respetando las múltiples formas de la vida en las que se expresa el infinito amor de la Gran Fuerza Creadora. Los seres humanos aprendieron a amar a su Madre y ella los provee de todo cuanto necesitan para transitar temporalmente por esta existencia en busca de la Luz eterna. Por que tanto los reyes como a los campesinos, sabían que su estancia en la tierra era temporal y limitada, la eternidad estaba justo en el centro de la Gran Fuerza Creadora a donde todos se acercaban lentamente, avanzando en una gran espiral, como pequeñas luces que se acercan lentamente en su milenario existir a el centro de la creación eterna. De esta manera, durante nueve mil setecientos años, los seres humanos de todos los continentes y de todos los colores, se habían organizado en esta estructura universal y habían vivido armónicamente con la Tierra, logrando cumplir con las leyes fundamentales de la existencia, en momentos

con mayor intensidad y acierto, en momentos con tropiezos y descalabros, pero siempre guiados por la necesidad de acercarse a la Gran Fuerza Creadora. La condición de seres humanos no es la perfección, por el contrario, la condición humana es la conciencia de su imperfección y la lucha por lograr la pureza de sus actos y sentimientos, a pesar de estar condenados a la inevitable corrupción. Esta es precisamente la maravilla y el prodigio de ser un Ser Humano, que a través de la conciencia y la autodeterminación pueden definir su propio camino.

La vida virtuosa, la austeridad y la frugalidad, así como la disciplina y responsabilidad eran enseñados a los seres humanos por los reyes y sacerdotes de todo el planeta a la base de la pirámide, que con un vivir humilde y sencillo, trabajando la tierra sin mayor pretensiones que el llegar algún día a reunirse con su Dios.

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En este ciclo de ciclos, en este lento avance espiral, en este flujo y reflujo de energía luminosa y energía espiritual, de actos y sentimientos; las sociedades y los reinos de todos los continentes, cumplían la ley universal de la existencia. De modo que iniciaban su difícil ascenso, llegaban a la luminosa cúspide de su potencial y declinaban lenta o abruptamente por las fuerzas retrogradas que rigen a todos los seres vivos, desde los planetas hasta los microorganismos. Sin embargo, en la tierra de los hombres blancos y a través del tiempo, un pequeño grupo de individuos que no tenían tierra y que nunca habían formado parte de la pirámide de organización humana y que se habían especializado en producir cierto tipo de objetos que trocaban por alimentos con los campesinos, lentamente se empezaron a asentarse cerca de las grandes fortalezas donde vivían los reyes blancos, quienes eran los más atrasados y menos evolucionados del planeta, tanto en el aspecto espiritual como en el material, su existir era un a permanente lucha entre sí, apoderándose de las tierras y sus campesinos, saqueando los castillos de sus

vecinos y sufriendo los saqueos también. No tenían una religión original y habían tomado en préstamo algunas ideas de una religión de los pueblos del desierto. La imagen deformada de un hombre iluminado y sus enseñanzas, las habían mezclado con fragmentos de religiones paganas de culturas poco evolucionadas y de antiguas religiones ya desaparecidas, donde el concepto de la divinidad humana y sus misterios eran muy pobres y limitados. Las comunidades de seres humanos sin tierra se empezaron a

dedicar al comercio, actividad que era poco apreciada y menos valorada por los demás pueblos del mundo, pues la humildad, austeridad y frugalidad que enseñaban las leyes divinas de la existencia, hacían que los seres humanos vivieran preocupados más por las cosas del espíritu, que por el disfrute de objetos suntuarios y superfluos; para ellos, la Tierra les daba todo lo que en verdad necesitaban.

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Algunos pueblos, como los amarillos, habían desarrollado la actividad comercial con mayor intensidad, pero siempre se mantuvo acotada estrecha y firmemente por las milenarias formas de gobierno y los valores espirituales nacidos de su antiquísimas religiones, respetadas y seguidas fielmente por los pueblos. La avaricia, la codicia y el atesoramiento, siempre han sido instrumento de las fuerzas retrogradas y obscuras que impiden la ascensión del espíritu humano. Pero en los pueblos blancos, poco desarrollados humana y espiritualmente, con reinados sustentados únicamente en el poder de las armas y en una religión fabricada para las necesidades de los gobernantes y no para la divinidad, la actividad comercial no tuvo los límites y condicionamientos que en otras partes del planeta. Los mercaderes que viven con lo pueblos blancos comenzaron transportando exóticos productos de un lugar a otro y después importando valiosos artículos suntuarios, donde multiplicaban extraordinarias ganancias. Como no existía el comercio como una actividad vital de los pueblos del mundo, los comerciantes blancos iniciaron esta

actividad con intensidad, en parte por la falta de autoridad moral y espiritual de los reyes blancos y porque la tierra, el clima y los conocimientos sobre su cultivo eran muy pobres entre estos pueblos. La alimentación era muy pobre, no tenían especies, no producían telas y cerámica avanzada, sus pertenencias y objetos para hacer agradable y cómoda sus casas eran muy limitadas. Su arte era primitivo y sus manifestaciones religiosas eran básicas y se fundamentaban en el temor y no en el amor a su Dios.

Durante mucho tiempo, los mercaderes se dedicaron a comerciar con gran éxito con los pueblos amarillos, por lo que recorrían inmensas distancias en grandes caravanas que cruzaban de un extremo a otro el extenso continente, para abastecer a una nobleza ignorante, poco espiritual y muy belicosa, que poco a poco empezaron a aficionarse a los bienes importados de lejanos pueblos.

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Cada vez los mercaderes tenían más riqueza y poder, pero su situación seguía siendo subordinada a las jerarquías que estaban encima de ellos en la pirámide social. Es por ello que empezaron a corromper lentamente los estratos inmediato superiores. Los metales preciosos, las gemas, las mercaderías y los objetos suntuarios comenzaron a ser la obsesión, no sólo de los mercaderes, sino de aquellos nobles, clérigos y guerreros, que se alejaban de los principios esenciales de la vida. La materia es muy frágil ante las fuerzas gravitatorias y retrogradas. El espíritu sucumbe fácilmente a la carne y la inercia de la materia es la corrupción. La vida humana es la lucha de estas dos fuerzas que forman parte misma de su ser, condición indispensable para enfrentar el desafío de su existencia. Al pasar el tiempo y a pesar de que cada vez los mercaderes tenían mayor riqueza, no podían acceder abiertamente al poder, la milenaria pirámide de organización humana lo impedía. El destino planetario cambió cuando a los

mercaderes les sucedieron dos hechos importantes. El primero es que decidieron cambiar el orden mundial, la pirámide de organización humana había sido condenada a la destrucción. Se propusieron destruir lenta pero inexorablemente la estructura de organización divina de la existencia y la relación de equilibrio de los seres humanos y todas las fuerzas de la naturaleza, incluyendo a la Gran Fuerza Creadora. La segunda, fue que un poderoso pueblo les impidió el paso de sus caravanas comerciales, por lo que financiaron la

invasión al planeta entero por los hombres blancos en busca de nuevas rutas comerciales con los pueblos amarillos, los pueblos blancos en gran medida habían sucumbido a la codicia y se habían alejado de la divinidad. Los mercaderes primero usaron a los reyes más pobres y a los pueblos más ignorantes y en guerra, para apoderarse del mundo y después, los reinos más poderosos sucumbieron ante la codicia y la sed de dominio y explotación.

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- ¿Quién apoyó a los hombres blancos en esta locura? –

preguntó el Sol - ¡Marte¡ – respondió Mercurio. - Yo sólo les he dado a los seres humanos la fuerza que

les permite inmortalizar su alma, el ser humano es por naturaleza un guerrero que luchará por liberar a su espíritu de la efímera materia que le contiene. Sí los seres humanos han envilecido este don, es su responsabilidad, no la mía. – afirmó Marte.

En poco tiempo los mercaderes se apoderan de los reinos y los pueblos blancos, quienes impulsados por los sentimientos guerreros iniciaron con entusiasmo la invasión y conquista del planeta a favor de los intereses de los mercaderes. El inicio del “nuevo orden mundial” arrancaba con injusticia y dolor. Con el fanatismo de una nueva religión que había nacido muerta y que les otorgaba “el permiso divino”, pues desde sus orígenes como iglesia fue utilizada por los reyes blancos como una arma de control político, los pueblos

invasores con sus espadas y sus cruces iniciaron el primer paso para el cambio del orden mundial, dirigidos y financiados por los astutos comerciantes, quienes ya habían pactado con los reyes y los prelados corruptos. Uno a uno fueron cayendo los reinos en todos los continentes. Las riquezas saqueadas del mundo entraban al continente blanco por medio de los reinos y los mercenarios depredadores, pero quienes verdaderamente aprovecharon y multiplicaron esta riqueza fueron los mercaderes asentados

en los reinos blancos. El cambio del orden mundial, no sólo consistía apoderarse de los demás pueblos del mundo, sino empezaba por cambiar los valores milenarios de los seres humanos en los reinos blancos para después proseguir con los del mundo entero. Cambiar el sentido divino y espiritual de la vida, por un sentido material y económico, cambiar la búsqueda de la libertad interior para expandir el potencial espiritual, por la búsqueda de la libertad

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económica para poseer y disfrutar los placeres del mundo material. En este cambio, los mercaderes se habían propuesto destruir la milenaria organización piramidal de los pueblos de la Tierra. Al destruir a la nobleza y la iglesia, los mercaderes podrían asumir el poder y el control del mundo, aliándose primero y después subordinado a los corrompidos guerreros. Rompiendo la milenaria estructura organizativa que los tenía sujetos al poder de los reyes y las iglesias, y cambiando el bajo estatus que tenía el comercio para sobreponerlo como la actividad más importante y fundamental de los seres humanos. El nuevo orden mundial, debía girar en torno al dinero, el consumo y al mercado, su bandera sería la libertad y la democracia. El objetivo de los mercaderes es que algún día la necesidad de poseer, comprar y atesorar sería para los seres humanos la única razón de su existencia. Donde el dinero fuera el dios, el mercado el imperio, los sacerdotes los científicos corruptos y la gran iglesia universal la ciencia, y ellos, los mercaderes, los amos del mundo, sin ninguna

autoridad moral, espiritual o física sobre ellos. Actuando con total impunidad a la sombra de “las leyes del mercado”, sin reinos, imperios o naciones, un mundo sin fronteras, sin iglesias, sin líderes, sin valores ni principios, sin arquetipos y con los medios de comunicación a su servicio, embruteciendo y enajenando a los seres humanos. El viejo orden mundial había iniciado su desmantelamiento, tardarían cinco siglos, pero al final casi lo lograrían. Del inicio de la invasión del mundo a su completo dominio

militar se llevaron alrededor de doscientos años. Al final de ese periodo y gracias a su permanente labor de sapa y corrupción de las estructuras de gobierno y al desmantelamiento de los valores y principios que habían regido la vida humana durante milenios, los mercaderes llegaron a un punto culminante cuando en el reino más importante del continente blanco de ese momento, azuzaron

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al populacho y no sólo derrocaron al rey, sino le cortaron la cabeza a él y a su familia. Lo que estaba considerado por miles de años como un hecho imposible y sacrílego, que un plebeyo le quitara la vida a un rey, quien representaba la voluntad y presencia de Dios en la Tierra, había sucedido. Después comenzaron a rodar las cabezas y a caer los reinos de todos los pueblos del mundo. Los mercaderes financiaron el derrocamiento de los reinos, primero la de los blancos y después los demás en todos los continentes, para erradicar aquella organización ancestral que no les permitía tener el poder de los seres humanos e imponiendo la democracia blanca, que alentaba el comercio y la destrucción de las milenarias culturas de los pueblos invadidos. Para realizar su cometido, los pueblos blancos emprendieron la colonización del mundo. Después de la invasión militar, el derrocamiento de sus reyes y antiguos linajes de gobierno, así como la imposición de pesados tributos y brutales saqueos directos o a través del comercio, los pueblos blancos se

dedicaron a cercenarles a los pueblos vencidos su idioma, su memoria histórica, sus conocimientos, sus espacios y su religión, para dejarlos sin su ancestral forma de ver y entender la vida y el mundo, cambiando sus valores y principios. De esta manera dejaban a los pueblos invadidos mudos y silentes, amnésicos y ajenos a sí mismos, estúpidos e impotentes de crear y recrear el mundo en el que viven, sin espacios físicos, sociales y espirituales, para finalmente dejarlos sin la protección de sus dioses y la convicción de la

altísima responsabilidad espiritual de la vida y el mundo. Los pueblos invadidos se quedaron hablando la lengua de los invasores, con la historia de los vencedores, dependiendo de las tecnologías de los pueblos blancos, en los más desolados e inhóspitos espacios de su tierra y en las manos de una religión ajena a sus principios morales, éticos y espirituales.

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Los pueblos blancos se convirtieron en los esbirros de los mercaderes y se asumieron como los defensores de la “Libertad en la Tierra”, traducido como la posibilidad de que cualquier ser humano a través del comercio y el dinero, pudiera acceder al nivel más elevado de la sociedad por medio del poder económico. En segundo lugar, los pueblos blancos a través de los guerreros, derrocaron en el mundo a todas las formas de gobierno ancestral e impusieron por medio de las armas, la democracia. La democracia de los mercaderes consiste en que al no existir la milenaria forma de organización piramidal, que fue la guía y la tutela divina sobre los pueblos, los seres humanos de manera individual tendían que elegir a sus gobernantes. Los políticos y las democracias son la manera que tienen los mercaderes para controlar y dirigir a los pueblos. En la democracia de los mercaderes, no gobiernan las personas más nobles, inteligentes y comprometidas con los pueblos y su desarrollo espiritual; ni tampoco las personas más virtuosas, honestas y conscientes. En la democracia de los mercaderes gobiernan las personas que tengan más dinero

para ganarse el voto de las personas. Dentro de la implantación del nuevo orden mundial y para el reemplazo de la nobleza, los mercaderes crearon una nueva clase dirigente. Los políticos debían sustituir a los reyes y la política a las leyes universales de la vida humana. Cayó la milenaria organización divina y se impuso los intereses materiales de los mercaderes. Empezaron a desparecer los reinos y a brotar como hongos venenosos las naciones estado. Los mercaderes crearon el engaño más perverso y

dañino a la humanidad. Los políticos inventaron el mito de la democracia. Pusieron a luchar a los seres humanos unos contra otros, exaltando ideales nacionalistas, que no eran más que divisiones territoriales de carácter económico entre los mercaderes y sus nuevos seguidores locales. Las naciones estado eran cotos de poder económico de los mercaderes, donde los seres humanos deberían ser iguales, tener la libertad de comerciar y producir, de votar y elegir a

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sus gobernantes, pero los mercaderes tendrían el dinero y por ello el verdadero poder. Los generales primero y los políticos después, sólo fueron las marionetas de los intereses de los mercaderes. Se acabarían los reyes y la pirámide milenaria de organización, se impondría sobre toda condición el poder del dinero, el comercio y las leyes del mercado. La democracia ha sido la manera en la que los seres humanos han sido engañados, para alejarlos de su milenaria organización piramidal dirigida por la nobleza. Todo organismo, sea un galaxia, un planeta, un ser humano o una bacteria, por necesidad tiene jerarquías y funciones, que hace que las partes que lo integran sean diferentes y estén firme y perfectamente organizados por leyes inviolables que garanticen su buen funcionamiento. El organismo humano tiene millones de millones de células, unas diferentes a otras y cada una con diferente responsabilidad y función. La democracia en un organismo vivo se traduce como el cáncer, donde las células pierden el orden fundamental y la razón misma de su existencia, en pos de una libertad criminal. La

democracia es la invitación al caos y a la desorganización milenaria de la humanidad, en favor de los intereses económicos y políticos de los mercaderes. La democracia que impusieron los mercaderes a los pueblos blancos y estos a su vez a los demás pueblos del mundo, ha sido un verdadero cáncer que ha afectado al mismo planeta. Al final de aquel tiempo, se dio otro gran paso en la destrucción de lo humano en la Tierra, se inventó la producción en serie y la fábrica. Se ponderó la materia sobre

el espíritu. Destruyendo con ello, no sólo el núcleo central de la sociedad. La familia que durante milenios había funcionado como centro de producción, reproducción y de educación, compartida entre el hombre y la mujer, fue brutalmente desmembrada. Los hombres y los niños ingresaron a las factorías y a las minas. Se inició la progresiva destrucción de los valores y principios familiares, y fundamentalmente el alejamiento de los seres humanos de la tierra. Nació la

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obsesión por la producción de objetos materiales y se midió el avance humano en términos de consumo material. Se inició el hacinamiento de la gente cerca de los centros de producción y consumo. La contaminación espiritual inició y sus efectos serán más tarde la contaminación ambiental. Porque para que un ser humano pueda vivir con la basura en su casa, en su calle, en su pueblo, en la ciudad y en el campo, antes que nada y primero que todo, tuvo que contaminar su espíritu y como este es inmaterial, se manifestará la contaminación en su entorno material. La contaminación del planeta es el resultado de la contaminación espiritual de los seres humanos. La otra gran batalla los mercaderes la dieron en el terreno de lo divino y lo sagrado en los dos últimos siglos. El ser humano que por su naturaleza es místico y espiritual, fue despojado de su ancestral necesidad de acercarse a Dios. Las iglesias de todo el planeta recibieron los embates de los mercaderes. Las más débiles y corruptas inmediatamente sucumbieron, aliándose a los mercaderes convirtiéndose en instrumentos de

dominación y enajenación, unas pocas resisten totalmente disminuidas y asechadas por el nuevo orden. Pues sí los mercaderes inventaron a la democracia y a los políticos para sustituir a la nobleza; la ciencia y los científicos sustituirán a los sacerdotes y a las iglesias. La nueva religión de la humanidad se tornó en la ciencia y los científicos se convirtieron en sus ministros. Los espacios de lo divino y lo sagrado, serán dejados sólo para los pueblos y las personas acusadas de fanáticas, incultas o primitivas. El culto a la materia y al poder económico y científico, estarán por encima

de todos los valores humanos. Se creará el mito de la evolución lineal y se hará creer a los seres humanos que la democracia, el mercado y la ciencia, son la evolución más decantada de la humanidad. El conocimiento se transformará en la ciencia y ésta perderá la sabiduría y los científicos se deshumanizarán y embrutecerán, terminado como esclavos estúpidos de los mercaderes. La educación dejará de ser humanista y espiritual, pasará a ser productivista y

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materialista. Se buscará embrutecer a los estudiantes y deshumanizarlos, se les impondrá a través del individualismo y la competencia el culto al consumo y a la producción. Los filósofos y la filosofía que por milenios habían tratado de resolver el misterio de la vida en base a contestar las tres preguntas básicas de la existencia. Quién soy yo, de dónde vengo y a dónde voy, terminaban frente a lo inconmensurable en el campo de la metafísica. Es decir, que la solución al milagro de la existencia humana quedaba para después de la muerte, más allá del mundo físico, en el perímetro del misterio de la Gran Fuerza Creadora. Así, los filósofos y las filosofías, al final se unían con los grandes maestros y las religiones milenarias, que explicaban estos profundos misterios a las grandes masas humanas. Los mercaderes convirtieron a los filósofos en economistas y a la filosofía en economía. A partir de que un filósofo blanco decretó la muerte de Dios y que definió que la realización humana no estaba después de la muerte, sino en la vida misma, y que primero tenía el ser humano que satisfacer

todas las necesidades materiales de la vida, para después pasar a satisfacer las necesidades espirituales de la existencia. Este planteamiento fue la cuartada filosófica que necesitaban los mercaderes para cimentar el nuevo orden mundial. La sociedad blanca se metió de cabeza en el mundo material para encontrar su realización existencial. El concepto del logro del progreso, el desarrollo, la modernidad y la globalización, arrastraron a los pueblos en una búsqueda irracional del bienestar humano en la materia, depredando en el intento, no

sólo a la naturaleza y al planeta, sino el espíritu y la conciencia de los seres humanos. Dos importantes grupos humanos traicionaron las leyes divinas de la creación y la organización humana. Los guerreros y los creadores artísticos. Los primeros que tenían como sagrada obligación defender y reguardar a la nobleza dirigente y a sus amados pueblos. El guerrero,

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ancestralmente en todos los pueblos del planeta, encarnaba la pureza y templanza del espíritu y la fuerza de la materia. Los guerreros tenían conocimientos esotéricos y cofradías, donde aprendían los secretos y misterios de su alta responsabilidad en las organizaciones humanas. La disciplina, la sobriedad y la austeridad, así como la templaza física y de carácter, hacían del guerrero un ser capaz de enfrentar las tentaciones del poder y la fuerza. Los guerreros debían ser por excelencia los defensores de la vida, la organización humana y las leyes divinas de la existencia. Los guerreros estaban sometidos a fuertes presiones gravitatorias donde la inercia de la materia arrastraba al espíritu a su perdición. Las fuerzas retrógradas y negativas del universo, permanentemente estaban presionado a los guerreros, de modo que en el devenir humano, los guerreros siempre tuvieron un importante papel en la historia de los pueblos, en sus momentos más luminosos y en los más obscuros. El culto a la guerra, la barbarie, el despojo y la injusticia en pos de la riqueza material, hicieron que la grandeza y nobleza de aquellos guardianes del espíritu humano, se aliaran y

entregaran servilmente a los intereses económicos, convirtiéndose en mercenarios de los mercaderes. Asesinos y saqueadores que degradaron el espíritu del guerrero. Los artistas blancos también traicionaron al espíritu humano y a la Gran Fuerza Creadora, pues el arte había sido por milenios el lenguaje del espíritu. El arte era el medio tangible que transformaba la materia y la convertía en un puente entre lo divino y lo humano, entre el espíritu y la materia, entre Dios y los pueblos.

Los artistas por milenios interpretaban las más elevadas aspiraciones de los seres humanos en busca de lo sagrado y lo divino de la vida y la existencia. Hacían concreto lo abstracto, material lo intangible, el amor a Dios en obras de arte, en las que todos unían sus corazones y se identificaban por generaciones en torno a una misma aspiración trascendental de carácter espiritual. El arte es el lenguaje por excelencia que nombra y busca a Dios, acercando a los

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pueblos al inconmensurable misterio de lo divino y lo sagrado de la existencia humana. Los artistas sucumbieron también a los mercaderes y se convirtieron en sus esclavos. Construyeron sus mansiones, esculpieron sus bustos, pintaron sus retratos y decoraron sus palacios. Se entregaron de lleno al mercado y el dinero quemó sus corazones y calcinó sus enfermos espíritus. El arte dejó de ser algo espiritual, anónimo y comunitario, para trocarse en algo material, personalizado e individual. Dejó de ser abstracto y se convirtió en concreto, dejó de ser espiritual y pasó a ser económico, dejó los templos y se hundió en los mercados, dejando indefenso a los pueblos. - Qué les ha pasado a los seres humanos – preguntó el Sol.

- Los seres humanos han perdido el Amor –contestó Venus.

- Sí los seres humanos se pierden, estamos perdidos nosotros. Todo lo

que ha concebido la Gran Fuerza Creadora esta íntimamente

ligado. Los planetas no somos más que seres concientes convertidos en dioses por gracia de la pureza espiritual. – dijo Saturno, la fuerza justiciera del sistema. En el último siglo los mercaderes se han logrado apoderar de la mente y los corazones de los seres humanos. Han destruido sus ancestrales estructuras de organización, han acabado con la nobleza dirigente, han cambiado los valores de la vida, han corrompido las iglesias con sus prelados y ministros, han envilecido los corazones arrastrados por el culto al consumo y

a la materia, han embrutecido a los científicos y a los artistas, han corrompido a los guerreros y los han convertido en mercenarios asesinos, defensores de los intereses del mercado, han destruido a la familia y han dejado en la orfandad y la desolación individualista a los seres humanos, han creado las democracias como un cáncer, donde unos cuantos deciden por todos y a favor de los intereses de los

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mercaderes, pues los políticos son financiados y manejados por ellos. Las leyes del mercado finalmente han subordinado a los estados y los mercaderes empiezan a desmantelar las naciones y se están deshaciendo de los políticos y la política, dejándoles el papel sólo de administradores para imponer por fin el nuevo orden mundial, donde los mercaderes tienen todo el poder y ninguna responsabilidad. El sistema monárquico y piramidal en el que vivó la humanidad a lo largo de nueve mil setecientos años y que dio los mejores frutos espirituales, finalmente fue destruido y substituido por una dictadura feroz, impuesta por los mercaderes, pero con una fachada de aparente libertad y democracia popular. El fundamentalismo económico, la materia, el dinero y el consumo, apoyado por la ciencia deshumanizada, las armas de los guerreros corruptos, los medios electrónicos de comunicación, han construido el imperio del mercado. Finalmente los mercaderes tienen el control de los seres humanos y poseen todo el poder.

- No todo esta perdido, ni los mercaderes tienen el poder total del mundo. Existen pueblos y regiones del planeta que siguen fieles a los universales principios de la Gran Fuerza Creadora. - Afirmó la Tierra con gran fuerza.

- Es verdad que los seres humanos más viles y poderosos han esclavizado y embrutecido a sus hermanos, que gran parte de mi ser lo han contaminado y degradado, que ya no producen energía espiritual, que su ambición de poder y de consumo me esta dañando; pero también es cierto que los seres humanos son partículas divinas de

la Gran Fuerza Creadora y mientras vivan, tienen la oportunidad y el potencial de enderezar el camino. Debemos darles una oportunidad. Existen miles millones de seres humanos que viven en armonía con su espíritu, con nosotros y con la Gran Fuerza Creadora.

Los seres humanos, especialmente los que viven bajo la hegemonía de los pueblos blancos han perdido el sentido

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místico y espiritual de la vida. Sus cerebros y sus corazones están permanentemente expuestos a uno de los inventos más eficientes para neutralizarlos, embrutecerlos y enajenarlos a favor de los intereses de los mercaderes. Los medios de comunicación, pero especialmente la televisión y la radio han impuesto los nuevos patrones culturales e ideológicos de las sociedades modernas, los valores y los principios del nuevo orden mundial son permanentemente reforzados de manera subliminal o de manera grotesca, pero diariamente entran al subconsciente de los seres humanos que viven bajo el dominio ideológico, cultural y económico de los pueblos blancos. En el nuevo orden mundial, se ha logrado borrar la memoria histórica de los antiguos pueblos. Se hace creer en una historia universal, que no es más que la historia manipulada y retocada de los pueblos más bárbaros e ignorantes de la Tierra. La historia humana de los mercaderes arranca hace dos mil años y desmantela y disuelve en el olvido los diez mil años de desarrollo humano en el planeta. La sabiduría y las

enseñanzas espirituales producidas por los milenarios pueblos de todo el planeta son desestructuradas de la conciencia y la memoria de los pueblos dominados por el nuevo orden. Los mercaderes a través de sus científicos esclavos y su ciencia deshumanizada, enseñan como un dogma que, todo lo antiguo es primitivo y que el presente siempre es mejor que el pasado. Que la evolución es lineal y que va de menos a más. Que la humanidad vive su mejor momento y que pese a la realidad que les dice lo contrario, el presente humano es mejor que su pasado y que los humanos tienen un futuro

prometedor. Las personas que viven bajo la influencia ideológica y el poder del mercado, ya no tienen arquetipos, ideales y valores humanos. Todo se reduce en trabajar, ver televisión, comprar, tener y pagar, sus corazones se están muriendo en la desolación, el tedio y la frustración. Han perdido el asombro de saberse vivos y la maravilla de ser seres

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luminosos en contacto con la naturaleza. Los valores sociales de la modernidad no contemplan el prodigio de la vida y del estar vivo. Están encerrados en su ansias voraces de tener y consumir, están absortos en su mundo de ideas, actuando sus pensamientos y dejando de vivir sus actos y sentir sus sentimientos. Totalmente desconectados del mundo que los rodea. Los mercaderes han usado a los artistas y a los deportistas comerciales, como arquetipos y modelos a seguir. Ante la destrucción de los milenarios arquetipos humanos que se oponían a las leyes del mercado y ante la inevitable necesidad de realización espiritual del ser humano, los milenarios arquetipos son cambiados por los artistas y los deportistas, que alientan la necesidad de trascender, comprando y poseyendo, el consumo como la forma de justificar la existencia. Los artistas y los deportistas, se han convertido en fenómenos comerciales que suplen la íntima necesidad humana de tener modelos que imitar. El triunfador social es individualista, competitivo, despiadado y rompe

permanentemente las tradiciones del grupo humano al que pertenece. Ya no tiene que esforzarse por desarrollar una virtud o un don, ya no tendrá que sacrificarse o trabajar extraordinariamente, ahora sólo comprando los objetos que venden los arquetipos comerciales satisface esta atávica necesidad humana. La modernidad, el progreso y su universalidad, son los argumentos ideológicos con los que se tratan de destruir las culturas de los pueblos sabios y humanistas de la tierra. Ser

tradicional se contrapone a ser moderno. Ser tradicional representa estar atrasado, fuera de la moda, ser poco evolucionado, no haber triunfado en la vida y en el mundo. En contraparte, ser moderno significa estar a la moda y haber progresado. La modernidad y la democracia son impuestas por los hombres blancos a todos los pueblos del mundo. La imposición pude ir desde lo sutil y subliminal, a través del comercio y la tecnología o brutalmente por medio de las

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armas. La consigna ha sido derrocar toda forma de gobierno que no sea la democracia que los mercaderes le han inculcado a los pueblos blancos y cambiar los milenarios valores culturales por los valores de las sociedades de consumo.

- Pero por qué los hombres que dirigen a los pueblos han permitido tal embrutecimiento y degradación del espíritu humano, -preguntó el Sol.

- Porque los mercaderes han destruido las originales formas de organización humana y de gobierno, ahora quien dirige a los pueblos, es un puñado de hombres increíblemente ricos, que poseen la mayor parte del dinero del mundo –contestó Mercurio.

- Que se puede hacer por remediar esta calamidad. –inquirió de nuevo el Sol.

- Ya nada se puede hacer por los seres humanos, lo que debemos hacer por resguardar y proteger el equilibrio cósmico y salvar a nuestra hermana la Tierra. Debemos acabar con la mayor parte de estos embrutecidos seres y crear otra humanidad. Acabar todo para iniciar de nuevo.

–afirmó Marte. - La Tierra sale en defensa de sus hijos argumentando –

La humanidad no son unos cuantos degradados individuos. En más de seis mil millones de seres humanos, ni una sexta parte de ellos tiene el corazón y el espíritu envenenados. El espíritu humano sigue floreciendo de manera normal y ancestral, las distorsiones se dan en la dirigencia de los mercaderes que viven en algunos pueblos blancos, no en todos, y el

ser humano por naturaleza es bueno, amoroso y espiritual; respeta a la vida y el medio ambiente. Mis hijos, -dijo la Tierra- comparten con nosotros la chispa divina de la Gran Fuerza Creadora, es por ello que no pueden ser malos.

Saturno le pregunta a el Tiempo. – ¿Se pude lograr que los mercaderes, sus seguidores, sus intereses y su inmensa

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estructura puedan ser cambiados y dirigidos a encontrar el desarrollo espiritual perdido en estos quinientos años?

La vida para muchos seres humanos ya no tiene ningún significado espiritual. El equilibrio, la belleza, el amor, la necesidad de trascender espiritualmente es ahora utilizada por los mercaderes para que los seres humanos vivan sólo para consumir y poseer. Los valores humanos ahora sólo son recursos mercadológicos para alentar e inducir el consumo y la enajenación. La propuesta del nuevo orden mundial es que en la medida que el ser humano compre, en esa medida y en esa manera se realiza. La vida de los seres humanos ahora tiene un valor económico, el individuo, la familia, la comunidad y las naciones, han basado todo su esfuerzo en lograr el desarrollo, progreso y bienestar en términos únicamente materiales y económicos. La riqueza y el poder de los mercaderes y el nuevo orden mundial, es directamente proporcional a la corrupción de las instituciones y el embrutecimiento y enajenación de los seres humanos. La pérdida de los valores y principios con los que

los pueblos han ido evolucionando a lo largo de casi diez mil años, es lo que permite a los mercaderes dejar indefensos y a su merced a los pueblos dominados por el mercado. Los seres humanos en el nuevo orden mundial han perdido la dirección, sabiduría y protección de aquellos individuos de alta nobleza y decantado espíritu, quedando los pueblos en manos de los impostores y corruptos políticos y en el burdo engaño de su democracia. Sin los milenarios valores espirituales y los principios solidarios, comunitarios y fraternales, así como sin el amor a la naturaleza y a Dios, los

seres humanos caen en el vértigo degradante del nuevo orden, donde la materia y la economía, están por encima del espíritu y lo divino. Por todo ello, sería muy difícil que los pueblos embrutecidos y envilecidos retomaran el ancestral camino de la humanidad. El nuevo orden esta muy bien cimentado en la degradación humana y ahora unos cuantos tienen todo el poder de las mayorías. Los seres humanos no sólo están inconscientes,

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embrutecidos y desorganizados por los mercaderes, sino ellos mismos se embrutecen por las mismas fuerzas gravitatorias, que arrastran a la materia a su propia destrucción. El ser humano se ha convertido en el mayor depredador de sí mismo y el enemigo mortal del planeta. Los seres humanos no tienen salvación.

¿No podemos tener la esperanza de que los seres humanos tomen conciencia? – preguntó la Luna. Quinientos años no son nada en el tiempo cósmico de la hermana Tierra y muy poco en la historia humana. Los mercaderes no pueden ser tan poderosos. –Terminó diciendo el satélite.

Efectivamente existen tres grandes grupos humanos. Los que siguen viviendo en los antiguos valores y principios del ser espiritual. Miles de millones de personas en el mundo que no han sido tocados internamente por la corrupción moral y espiritual del nuevo orden. Pueblos que viven en armonía con la naturaleza y acogidos a sus centenarias tradiciones y

costumbres, probablemente sean las dos terceras partes de los humanos. Pero estos a pesar de ser mayoría son los más pobres y débiles, viven bajo feroces tiranías gobernados por servidores locales de los mercaderes, están desorganizados o viven en lugares verdaderamente inhóspitos, refugios naturales donde todavía no ha llegado la voracidad de los mercaderes. Existe otro grupo, no tan numeroso como el primero. Vive en las ciudades y sus periferias, han perdido el contacto con la naturaleza y con la cultura de sus lugares de origen.

Generalmente viven hacinados, embrutecidos y explotados salvajemente, son la carne de cañón, la materia prima de los mercaderes. No tienen pensamientos propios, no tienen sentimientos propios, no tienen actos propios, viven de acuerdo a los valores predeterminados por los mercaderes y son sus aliados. Son los que le cortaron la cabeza a los reyes, son los mejores consumidores, los defensores del libertinaje y la irresponsabilidad existencial.

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Finalmente, existe un pequeñísimo grupo de personas y familias, que tienen el control financiero y económico del mundo. No tienen nacionalidad, religión, idioma, responsabilidad social o histórica. Su dios es el Becerro de Oro, tienen la ley y el poder en sus manos, no se dejan ver, se mantienen en la oscuridad del anonimato y no les interesa la vida, la humanidad y el planeta. Los mercaderes después de quinientos años de iniciar el cambio de un nuevo orden mundial, han logrado imponerlo en casi todo el mundo y han destruido las ancestrales formas de organización humana. El mudo financiero y económico, de manera fría e impersonal controla el destino de los seres humanos y del propio planeta. Es por ello, que no existe posibilidad de cambio. Los seres humanos están perdidos, porque han malogrado lo más esencial de sí mismos; su conciencia y su fuerza espiritual. Los seres humanos fueron creados por el amor infinito de la Gran Fuerza Creadora, es por ello que tienen el potencial luminoso para transformar su realidad.

- El amor es la fuerza más importante del universo capaz de vencer cualquier obstáculo. Los seres humanos no pueden estar derrotados y menos desahuciados. –expresó Venus, que se había mantenido callado.

El verdadero problema no es que los mercaderes sean muy poderosos, sino que los seres humanos ahora son muy débiles. Los seres humanos han perdido la capacidad de amar y ahora confunden sus deseos y debilidades, su necesidad de consumir y poseer, por la maravillosa esperanza de amar. En

el nuevo orden mundial esta proscrito el amor, pues este humaniza y libera; la ambición e inconsciencia esclavizan.

- Pido a mis hermanos que, no sólo les den una oportunidad a los seres humanos, sino que les brinden su auxilio. Tu hermano mayor, dales con tu luz y tu calor, la alegría de la esperanza. Saturno enséñales a los seres humanos los límites de la necesidad y la fuerza

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equilibradora de la justicia. Mercurio, guíalos con tu infinita sabiduría. Venus, bendícelos con tu inconmensurable amor y enséñalos de nuevo a amar. Marte, dales ímpetu para que luchen contra las obscuras fuerzas que arrastran a la materia a su inevitable corrupción. Y tú, mi compañera silenciosa, enséñalos de nuevo a soñar y alúmbralos en su oscuridad. A final de cuentas todos son mis hijos y son parte de mi ser y todos juntos, tanto ellos como nosotros, no somos más que una pequeña e insignificante expresión de la Gran Fuerza Creadora. –dijo la Tierra con profundo sentimiento.

- Reinó un frío silencio sideral, hasta que el Tiempo comenzó a hablar con serenidad y aplomo.

Todo en el universo se compone de ciclos. La muerte y la vida son parte de una realidad. No puede haber vida, sí no existe la muerte. Esa es la ley universal del cambio. Nada es para siempre y todo termina y continúa eternamente. El movimiento es una de las manifestaciones de la Gran Fuerza

Creadora, por el movimiento nacieron ustedes, por el moviendo existo yo. La vibración primigenia, la frecuencia infinita, la divina palpitación dadora de vida. No es la primera vez que los seres humanos pierden el camino, no será ésta su primera destrucción. La crisálida tiene que morir, para que nazca la mariposa. Los seres humanos han cumplido otro ciclo más. Aún los mercaderes, forman parte de la voluntad de la Gran Fuerza Creadora, ellos son tan sólo la expresión de la dualidad universal. El día y la noche, la vida y la muerte, par de opuestos complementarios.

La madre tiene que dar vida, la Tierra nuevamente deberá parir dolorosamente y el sistema solar continuará su inevitable y eterna marcha. Las leyes universales de la vida rigen a todos los seres vivos del universo, todos absolutamente todos, sean estrellas o bacterias, tiene tres condiciones que los hermanan y los igualan. Todos están vivos, todos sienten y todos indefectiblemente tendrán que morir. A esta humanidad le ha llegado su hora de morir.

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Están preparados todos. – preguntó el Tiempo. Hubo entonces un silencio estelar. Cómo una señal del destino, en ese preciso momento hizo su aparición el cometa negro. Los planetas poco a poco se alinearon y de pronto la Tierra se estremeció. Muy lentamente cambió su inclinación y las aguas descontroladas cubrieron las tierras, inmensas montañas surgieron violentamente del mar. Por un instante el planeta brilló pálidamente y su luz se fue expandiendo suavemente, hasta desvanecerse en el oscuro espacio. La vida había comenzado de nuevo en la Tierra, se iniciaba otro intento humano por lograr alcanzar la Luz.