creacionismo científico dios

8/15/2019 Creacionismo Científico Dios

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Creacionismo Científico

DIOSAutor: Lic. Dawlin A. Ureña

(El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación CientíficaC! " Creation Research Society#

$. Creación: %&bra del 'adre o del i)o*

+. %En erdad resucitó -ess*

/. E0isten eidencias de la e0istencia de un %Dios*

1. %Cómo s2 yo 3ui2n Dios es*

4. %Cómo saber 3ue Dios es el Creador*

5. -ess: %Dios, demente o mentiroso*

e6rese a la 786ina de Creacionismo Científico

Quién es el Creador, el Padre o el Hijo?

El acto de creación narrado en la 9iblia est8 cercanamente li6ado al conce7to de larinidad. De ;ec;o, en el mismo ca7ítulo $ de


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"Todas las cosas por medio de él (el Hijo)fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho"

Juan 1:3

-ess fue el A6ente diino de la creación, el res7onsable mismo de 3ue el unierso ytodo lo 3ue ;ay en 2l ;aya sido creado.

? finalmente tenemos al Es7íritu de Dios actuando demanera actia en el mundo físico e)ecutando los deseosdel 'adre en la creación del i)o.

Este factor es el 3ue nos ;ace entender el amor y elcom7romiso, desde antes de la creación del ;ombre,3ue -ess tuo 7or nosotros. A;ora entendemos el 7or3u2 de su amor infinito al enir a sacrificarse 7ornosotros, 7or3ue somos su 7osesión, somos sucreación, somos su @manada pequeña@ (Lucas $+:/+#.

Si Jesucristo está ahora a la diestra del Padre,¿Cómo puede ser el Creador?

o entiendo 3u2 relación 6uarda una cosa con la otra. La creación del unierso, 3ue escreación del i)o, sucedió 7or lo menos 1,BBB años antes de 3ue -ess (Dios ;ec;o;ombre# ascendiera al cielo y tomara, a 7artir de ese momento, su 7uesto a la diestradel Padre.

Es 7or la confusión sincr2tica y diabólica causada 7or arias sectas como la de losesti6os de -e;o8 3ue muc;a 6ente no 7uede tener un conce7to acabado ybíblicamente sano de la 7ersona de -ess, nuestro !eñor y Creador. 'or3ue le ;anim7re6nado las mentes a muc;a 6ente de la idea de un -ess meramente ;umano, no

el -ess 7lenamente ;ombre y a la e= plenamente Dios 3ue sí menciona la 'alabrade Dios.

en6amos muc;o cuidado con la información 3ue de)amos 3ue lle6ue a nuestrascasas, ya 3ue muc;a de ella 7uede ;acer m8s daño 3ue bien

Si Jesús y el Padre son uno ¿Cómo es que l puede estar sentado a su diestra?

De la misma forma en 3ue el Es7íritu de Dios est8 a;ora mismo ministrando en latierra y est8 tambi2n en mi cora=ón, 7ero tambi2n est8 con Dios " forma 7arte de >l,ya 3ue es !u Es7íritu, así -ess en efecto es Dios, forma 7arte de Dios, est8 con Dios yest8 sentado a su diestra.

Dios no es un mero ;umano. La ley física 3ue usted 7iensa 3ue se rom7e al -ess estaren dos lu6ares al mismo tiem7o no es una ley a la 3ue Dios tiene 3ue someterse.ecuerden, Dios creó las leyes físicas 7ara nosotros 3ue somos seres físicos y finitos,7ero >l no lo es. Cuando -ess ino a ser bauti=ado 7or -uan el 9autista, Dios estabatanto en el cielo (en la 7ersona del 'adre 3ui2n ;abló#, como en la 7ersona del Es7íritu!anto (3ui2n ba)ó como en forma de 7aloma 7ara un6irlo# y tambi2n estaba en el río(en la 7ersona de -ess#.

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n!onces Jess #ino de $alilea al Jord%n,donde es!a&a Juan, para ser &au!i'ado por él

ero Juan se le opon*a, diciendo:++o necesi!o ser &au!i'ado por !i, -y ! acudes a m*.

Jess le respondi/:++erm*!elo ahora, porque as* con#iene que cumplamos !oda jus!icia

n!onces se lo permi!i/ Jess, después que fue &au!i'ado, su&i/ ense0uida del a0ua, y en ese momen!o los cielos le fueron a&ier!os,y #io al sp*ri!u de ios que descend*a como paloma y se posa&a so&re él

se oy/ una #o' de los cielos que dec*a : 2s!e es mi Hijo amado,en quien !en0o complacencia

!rt"culos relacionad

¿En verdad resucitó Jesús?

7or !tacia cFeeer

¿Por qu# es importante la Resurrección?

El a7óstol 'ablo declara 3ue es im7ortante el ;ec;o de 3ue -ess resucitara, ya 3ue,"si 4ris!o no resuci!/, #ana es en!onces nues!ra predicaci/n, #ana es !am&ién#ues!ra fe y an es!%is en #ues!ros pecados" ($ Corintios $4:$1,$G#. Des7u2sde 3ue -ess resucitó, se 7resentó a los discí7ulos (cabe mencionar a los autores delos libros de -uan, de ateo, y 'edro, 3ue informó a arcos#. Les mandó a 3ue di)erana otros acerca del Creador 3ue ino a salar al mundo de la aldición del 7ecado(ateo +H:$I"+B, A7ocali7sis 1:$$, 4:I#. Des7u2s, re6resó al cielo a 7re7arar un lu6ar7ara a3uellos 3ue creen en >l. (-uan $/:+,/#.

! continuación, al$unas cr"ticas hechas por los que nie$an que Jesús

realmente resucitó.


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-ess sólo se desmayó en la Cru=, lue6o des7ertó en la tumba fresca y se fue. Estadeclaración es falsa debido a 3ueJ -ess tuo 3ue ;aberse desenuelto de las endas,3uitar la 7iedra (3ue no 7odía ser 3uitada 7or un ;ombre solo#, y lue6o ;aber 7asado7or los soldados 3ue estaban afuera. Un ;ombre 3ue se ;abía desmayado 7or lainso7ortable crucifi0ión no ;ubiera 7odido efectuar tales ;a=añasK adem8s ;ubiera sido

detenido 7or los 6uardias. An m8s, cuando el soldado romano 7un=ó el costado de-ess mientras estaba en la Cru=, fluyeron a6ua y san6re dando mayor eidencia de3ue estaba muerto. Los discí7ulos robaron el cuer7o de -ess y lue6o mintieron aldecir 3ue ;abía resucitado. Esta declaración es falsa debido a 3ue... los discí7ulos no7odrían acercarse a la tumba sin 3ue los 6uardias se dieran cuenta (6uardias 3ue;abían )urado lealtad al Cesar#. La mayoría de los discí7ulos murieron des7u2s 7or sucreencia de 3ue -ess resucitó""ellos no ;ubieran muerto 7ara defender una mentira,

sobre todo de la forma 3ue murieron.

%os romanos o los &ud"os quitaron elcuerpo de Jesús de la tum'a. Estadeclaración es falsa debido a 3ueJ nin6uno de

estos dos 6ru7os de 7ersonas tenían ra=ón, de;ec;o, ellos 3uerían tener un cuer7o en latumba 7ara 3ue nadie 7udiera decir 3ue -ess;abía resucitado. Cuando los se6uidores deCristo comen=aron a decir 3ue ellos ;abíanisto a -ess io, los )udíos y los romanos;ubieran 7odido enseñar 3ue lo 3ue decían erafalso mostrando el cuer7o"" lo cual nunca;icieron.

%a historia de que Jesús resucitó de entrelos muertos es otra leyenda o mito. Estadeclaración es falsa debido a 3ueJ los

Ean6elios fueron escritos entre +4 y 54 añosdes7u2s de la crucifi0ión de Cristo""muy 7oco

tiem7o 7ara 3ue se desarrollara un mito, ya 3ue testi6os oculares de los eentostodaía iían y 7odían contestar a cual3uier inda6ación. %Cómo 7odemos estarse6uros*

Así como la ciencia no 7uede 7robar 3ue -ess resucitó de entre los muertos,tam7oco 7uede 7robar 3ue Dios creó todo en seis días. De ;ec;o, la ciencia no 7uede7robar nin6n eento del 7asado, 7or3ue tiene límites ;istóricos. Los eentos;istóricos se saben 3ue son erdad 7or los testi6os oculares confiables 3ue escribenacerca del incidente. De i6ual manera, ;ay testi6os oculares confiables 3ue ;anre6istrado 3ue la tumba estaba acía des7u2s de tres días, y 3ue se mostró arias

eces, incluyendo a3uella en la 3ue se 7resentó delante de 4BB 7ersonas ($ Corintios$4:5#.

Debemos recalcar 3ue la esurrección es erdad 7or3ue Dios, el testi6o m8s confiable,3uien nunca miente y sabe todo, nos dice en !u 'alabra 3ue las cosas ocurrieron tal ycomo est8n re6istradas. Como dice 'ablo, 'or3ue 7rimeramente os ;e enseñado lo3ue asimismo recibí: Mue Cristo murió 7or nuestros 7ecados, conforme a lasEscriturasK y 3ue fue se7ultado, y 3ue resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras


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($ Corintios $4:/"1, 2nfasis añadido#.

al y como ace7tamos 3ue Cristo resucitó en cuer7o 7or las 7alabras claras de lasEscrituras, nosotros tambi2n debemos ace7tar 3ue Dios creó todo en seis días literalesde duración normal 7or3ue la Escritura misma lo dice (0odo +B:$$#. De lo

contrario, si no creemos 3ue Dios creó todo en seis días de rotación terrestre aun3ue


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ir a la luna.

-uando se trata de la posibilidad de la existencia de Dios, la iblia diceque #a personas que #an visto suficiente evidencia pero #an suprimido

la verdad acerca de Dios. /or otro lado, para aquellos que quierenconocer a Dios si 0l est' allí, 0l dice, "1e buscar'n me encontrar'n,porque me buscar'n de todo coraz!n. Sí, o de2ar% que ustedes meencuentren. . . " 3sí que antes que considere los #ec#os para probar laexistencia de Dios, es v'lido que se pregunte, "Si Dios existe, ¿quisieraconocerlo a 0l?"

(e aquí, pues, algunas razones que apoan la existencia de Dios4

5. 3 lo largo de la #istoria, en todas la culturas del mundo, la gente #aestado convencida de que #a un Dios. ¿/odría uno decir, con algn

grado de confianza, que todas esas personas #an estado equivocadas?1iles de millones de personas, que representan distintas conformacionessociol!gicas, intelectuales, emocionales educacionales . . . todasllegaron a la misma conclusi!n de que #a un -reador, un Dios que debeser adorado.

"*a investigaci!n antropol!gica #a indicado que #o, entre la genteprimitiva m's le2ana remota, #a una creencia universal en Dios. 6 enlas #istorias leendas m's tempranas de las personas alrededor delmundo, el concepto original era de un Dios, quien era el -reador. n altoDios original parece #aber estado en su conciencia aun en aquellas

sociedades que #o son politeístas."7. *a comple2idad de nuestro universo, nuestro sistema solar nuestroplaneta )ierra apuntan todos a un Dise+ador conocedor deliberadoquien no s!lo cre! nuestro universo sino que lo sostiene en el día de #o.Se podrían dar aquí p'ginas p'ginas de e2emplos que muestran eldise+o de Dios, tal vez sin terminar nunca. /ero aquí van algunos4

*a )ierra. . . su tama+o es perfecto. $l tama+o de la )ierra la gravedadcorrespondiente sostiene una delgada capa de gases de nitr!geno oxígeno, b'sicamente, sobre la superficie de la tierra. $xtendi%ndose s!lounos 89 :il!metros sobre la superficie de la )ierra, nuestra atm!sferacontiene la mezcla correcta de gases para sustentar la vida. Si la )ierrafuera m's peque+a, una atm!sfera sería imposible, como el planeta1ercurio. Si la )ierra fuera m's grande, su atm!sfera contendría#idr!geno libre, como ;piter. *a )ierra es el nico planeta conocido queest' equipado con una atm!sfera adecuada para la vida de las plantas,los animales los #umanos.


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*a )ierra est' localizada a la distancia exacta del sol. -onsidere lasoscilaciones de temperatura que enfrentamos, aproximadamente entre 9grados 9 por ciento de la superficie de la tierra. *asplantas, los animales los seres #umanos consisten en su maor partede agua. . . unos dos tercios del cuerpo #umano es agua. *ascaracterísticas del agua est'n adaptadas en forma nica a la vida4

)iene el punto de ebullici!n de congelamiento inusualmente altos,permiti%ndonos vivir en un medio de cambios constantes de temperatura,manteniendo nuestros cuerpos a unos , grados constantes. $l agua esun solvente universal. )ome un vaso lleno de agua, agregue una taza de

azcar no se derrama nada por los costados@ el agua simplementeabsorbe el azcar. $sta propiedad del agua le permite llevar miles deelementos químicos, minerales nutrientes por nuestros cuerpos #astalos conductos sanguíneos m's peque+os.

$l agua es tambi%n químicamente inerte, a que no afecta la constituci!nde las sustancias que acarrea. $l alimento, los remedios los mineralesson todos absorbidos utilizados por el cuerpo, mientras el agua semantiene como un agente transportador neutro.$l agua tiene una tensi!n superficial nica. $sto, combinado con otrapropiedad del agua, le permite al agua en las plantas fluir #acia arriba encontra de la gravedad, llevando el agua los nutrientes portadores devida #asta la copa de los 'rboles m's altos.$l agua se congela de arriba aba2o flota, permiti%ndole a los peces quevivan en el invierno.$l noventa siete por ciento del agua de la )ierra est' en los oc%anos./ero en nuestra )ierra #a un sistema dise+ado para quitar la sal delagua para distribuir luego el agua por todo el globo. *a evaporaci!ntoma el agua de los oc%anos, de2ando la sal, formando nubes que son


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movidas f'cilmente por el viento para dispersar el agua sobre la tierra,para la vegetaci!n, los animales las personas.$s un sistema de purificaci!n provisi!n que #a sustentado la vida eneste planeta, un sistema de agua reciclada reutilizada.

$l cerebro #umano. . . procesa en forma simult'nea una cantidadasombrosa de informaci!n. Su cerebro toma todos los colores ob2etosque usted ve, la temperatura alrededor suo, la presi!n de sus pies contrael piso, los sonidos a su alrededor, la sequedad de su boca #asta latextura de este artículo en su mano. 3dem's de toda la informaci!nsensorial, su cerebro reconoce respuestas emocionales, ideas recuerdos. Su cerebro tambi%n #ace un seguimiento de las funcionescorrientes de su cuerpo, como su patr!n respiratorio, el movimiento de losp'rpados, el #ambre el movimiento de los msculos de sus manos.

$l cerebro #umano procesa m's de un mill!n de mensa2es por segundo. 3fortunadamente, su cerebro evala la importancia de todos estos datos,filtrando los que son relativamente de poca importancia. $sta funci!n defiltrado del cerebro es lo que le permite enfocar operar en formaselectiva en su mundo. n cerebro que trata con m's de un mill!n depiezas de informaci!n cada segundo, mientras que evala su importancia le permite actuar sobre la informaci!n m's pertinente . . . ¿podemosdecir que el simple azar constru! un !rgano tan fant'stico?

-uando la N3S3 lanza una misi!n del transbordador espacial, se suponeque un mono no escribi! el plan, sino mentes inteligentes con

conocimiento. ¿-!mo explica uno la existencia de la mente #umana?S!lo una mente m's inteligente con maor conocimiento que la#umanidad podría crear un cerebro #umano.


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de los amino'cidos 2unt'ndose aleatoriamente en una c%lula #umana esmatem'ticamente absurdo. -on relaci!n a nuestras vidas, Sir (oleilustr! la debilidad del "azar" con la siguiente analogía. "¿-u'les son lasprobabilidades de que un tornado pueda atravesar un dep!sito de

c#atarra que contenga todas las partes de un >> los ensamblaraaccidentalmente formando un avi!n de2'ndolo listo para despegar? *asposibilidades son tan peque+as como para ser despreciables Eaun si eltornado atravesara una cantidad de dep!sitos de c#atarra suficiente comopara llenar el universoF"

$n toda la vida observamos una razonable le de causa efecto. -adaefecto tiene una causa. -uando uno considera las comple2idades denuestra vida nuestro universo, es razonable pensar que un -readorinteligente amante prove! todo lo que necesitamos para la vida. *aiblia describe a Dios como el autor sustentador de la vida.

. $l sentido in#erente del bien el mal de la #umanidad no puede serexplicado biol!gicamente. (asta un ladr!n se pone mal se sienteagraviado cuando alguien le roba a %l. Surge en todos nosotros, decualquier cultura, sentimientos universales del bien del mal. Si alguientoma a un ni+o violentamente de una familia viola al ni+o, #a una ira repulsi!n una furia para confrontar al acto como malo, no importa lacultura. ¿-!mo adquirimos este sentido de lo que est' mal?

6, endo a 'reas como el cora2e, el morir por una causa, el amor, ladignidad, el deber la compasi!n, ¿de d!nde vinieron %stos? Si las

personas son simplemente producto de la evoluci!n física, sustanciasmateriales biol!gicas, ¿por qu% tenemos un sentido de lo que est' bien?¿-!mo explicamos una le universal en la conciencia de todas laspersonas que dice que asesinar por placer esta mal? ¿3caso no tienentodas las personas un sentido de que un espíritu #umilde elconcentrarse en cubrir las necesidades de otros son cualidadesadmirables? *a me2or forma de explicar nuestra conciencia es por mediode un -reador amante que se preocupa por nuestras decisiones laarmonía de la #umanidad.

G. Dios no s!lo se revel! en lo que puede ser observado en el universo,en la naturaleza en la vida #umana, sino que 0l se #a mostrado todavíam's específicamente en la iblia. *os pensamientos de Dios, supersonalidad, sus actitudes s!lo pueden ser conocidos si Dios escogerevelarlos. -ualquier otra cosa sería especulaci!n #umana. $stamosperdidos si Dios no quiere ser conocido. /ero Dios quiere que loconozcamos nos #a dic#o en la iblia todo lo que necesitamos saber deSu car'cter c!mo relacionarnos con 0l. $sto #ace que la confiabilidad


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de la iblia sea una consideraci!n importante.

*os #allazgos arqueol!gicos siguen confirmando la exactitud de la iblia,m's que refutarla. /or e2emplo, un #allazgo arqueol!gico en el norte de

&srael en agosto de 5HH< confirm! la existencia del Ae David, el autor demuc#os de los Salmos en la iblia. *os Aollos del 1ar 1uerto otrosdescubrimientos arqueol!gicos siguen respaldando la exactitud #ist!ricade la iblia.

*a iblia fue escrita en un lapso de 5G99 a+os, por 9 autores diferentes,en diferentes localidades en continentes separados, en tres idiomasdiferentes, cubriendo diversos temas en distintos puntos de la #istoria. 6,sin embargo, #a una consistencia asombrosa en su mensa2e. 3 lo largode toda la iblia el mismo mensa2e aparece4

Dios cre! el mundo en que vivimos, nos cre! específicamente para quetengamos una relaci!n con 0l0l nos ama profundamente0l es santo por tanto no puede tener una relaci!n con gente pecadora/ero Dios prove! una forma para que nuestros pecados seanperdonados0l nos pide que recibamos Su perd!n que tengamos una relaci!n con 0lque durar' por la eternidad;unto con este gui!n central, la iblia nos revela específicamente elcar'cter de Dios a nosotros. $l Salmo 5G es un resumen típico de lapersonalidad de Dios, sus pensamientos sus sentimientos #acia

nosotros. Si quiere conocer a Dios, aquí est' 0l.. 3 diferencia de cualquier otra revelaci!n de Dios, ;esucristo es elretrato m's claro específico de Dios. ¿/or qu% ;ess? Ibserve todaslas principales religiones del mundo encontrar' que uda, 1a#oma,-onfucio 1ois%s se identificaron todos como maestros o profetas.Ninguno de ellos 2am's aleg! ser igual a Dios. Sorprendentemente, ;esslo #izo. $so es lo que lo pone a ;ess aparte de todos los dem's. 0l di2oque Dios existe que ustedes lo est'n mirando. 3unque #abl! de Supadre en el cielo, no era desde una posici!n de separaci!n, sino de unauni!n mu pr!xima, nica a toda la #umanidad. ;ess di2o que cualquieraque lo #abía visto a 0l lo #abía visto al /adre@ cualquiera que creía en 0l,creía en el /adre.

0l di2o, "6o so la luz del mundo@ el que me sigue, no andar' en tinieblas,sino que tendr' la luz de la vida." 0l afirm! tener atributos que pertenecens!lo a Dios4 poder perdonar a las personas sus pecados, liberarlos de#'bitos pecaminosos, darles un vida m's abundante darles la vidaeterna en el cielo. 6 aquí est' lo llamativo. 3 diferencia de otros maestros


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que #acían que la gente se concentrara en sus palabras, ;ess les se+al!a la gente a 0l mismo. 0l no di2o, "sigan mis palabras encontrar'n laverdad." 0l di2o, "6o so el camino, la verdad, la vida@ nadie viene al/adre, sino por mí."

¿Ju% prueba dio ;ess para afirmar ser divino? (izo lo que otraspersonas no pueden #acer. ;ess realiz! milagros. San! a la gente4ciegos, co2os, sordos, #asta resucit! un par de personas de la muerte.)enía poder sobre los ob2etos4 en al menos dos ocasiones cre! alimentode la nada, suficiente para alimentar multitudes de varios miles depersonas. Aealiz! milagros sobre la naturaleza4 camin! sobre un lago,detuvo en forma instant'nea una tempestad furiosa para algunos amigos.*a gente de todas partes lo seguía a ;ess porque 0l cubría susnecesidades constantemente, #aciendo lo milagroso. 0l di2o que si ustedno quiere creer lo que le esto diciendo, debería creer al menos en mí

basado en los milagros que est' viendo.¿Ju% revel! ;ess acerca de la personalidad de Dios? ¿Ju% de lospensamientos de Dios, sus expectativas sentimientos #acia la#umanidad? ;esucristo mostr! que Dios era gentil, amante, consciente deque estamos centrados en nosotros mismos de nuestras falencias, sinembargo deseaba profundamente una relaci!n con nosotros. ;ess revel!que, a pesar de que Dios nos ve como pecadores, dignos de su castigo,Su amor por nosotros estaba por encima Dios produ2o un plan diferente.Dios #aría que Su (i2o recibiera el castigo por nuestro pecado. 6 ;essacepto voluntariamente este plan.

;ess fue torturado con un l'tigo de nueve puntas filosas duras. na"corona" de espinas de cinco centímetros fue apretada contra su cabeza.*uego lo su2etaron a una cruz martillando clavos a trav%s de sus manos pies contra la madera. )omando en cuenta Sus otros milagros, esosclavos no lo mantuvieron sobre la cruz. Su amor por nosotros lo #izo.;ess muri! en nuestro lugar para que nosotros pudi%ramos serperdonados. De todas las religiones conocidas por la #umanidad, s!lo atrav%s de ;ess usted podr' ver a Dios extendi%ndose #acia la#umanidad, proveendo un camino para que tengamos una relaci!n con0l. ;ess demuestra un coraz!n divino de amor, cubriendo nuestrasnecesidades, acerc'ndonos #acia 0l. /or la muerte de ;ess nosotrospodemos ser perdonados, aceptados plenamente por Dios amadosgenuinamente por Dios. Dios dice, "-on amor eterno te #e amado@ portanto, te prolongu% mi misericordia." $ste es Dios, en acci!n.

*a prueba m's concluente de que ;ess es igual a Dios fue el milagrode ;ess que #a sido m's examinado a fondo K Su propia resurrecci!n delos muertos. ;ess di2o que tres días despu%s de Su entierro volvería de


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nuevo a la vida. 3l tercer día despu%s de Su resurrecci!n, la piedra decasi dos toneladas enfrente de Su tumba fue catapultada cuesta arriba deuna pendiente. *a guardia de soldados romanos bien entrenados vio unaluz enceguecedora un 'ngel. 3parte de la ropa para el entierro que

#abía envuelto el cuerpo de ;ess, la tumba estaba vacía. 3 trav%s de losa+os, se #an aplicado an'lisis legales, #ist!ricos l!gicos a laresurrecci!n de ;ess la conclusi!n m's razonable es que ;ess selevant! de los muertos.

Si quiere saber si Dios existe, investigue a ;esucristo. Se nos dice que"de tal manera am! Dios al mundo, que #a dado a su (i2o unig%nito, paraque todo aquel que en %l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."

$nt%rese de qu% #acer para conocer personalmente al -reador delniverso.

/astor DaLlin 3. re+a Mrand Aapids, 1ic#igan, S3

¿Cómo sé yo quién Dios es?

5. Dios es uno K Deuteronomio - 6:4; 1 Corintios 8:4

7. Dios es trino K Mateo 3:16-17, Juan 1:1-3, Génesis 1: 26

. Dios lo sabe todo es omniscienteO K 1 Juan 3:2

8. Dios est' en todas partes es omnipresenteO K Salmo 13":7-12

H. Dios es todo poderoso K Jeremías 32:17,27

59. Dios no tiene igual K #saías 4:13-2!

55. Dios es perfecto K 1 $e%es 8:27; Salmo 13"

http://antesdelfin.com/salvo.htmlhttp://antesdelfin.com/salvo.htmlhttp://antesdelfin.com/biografia.htmhttp://antesdelfin.com/salvo.htmlhttp://antesdelfin.com/salvo.htmlhttp://antesdelfin.com/biografia.htm


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57. Dios es espíritu K Juan 4:24

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por fe que ustedes "asumen" que todos esas sandeces que "proponen" enrealidad sucedieron?

-uando sucedi! el crímen de la esposa del famoso futbolista americanoI.;.Simpson, los científicos de la parte acusadora no pudieron ni siquiera recrear

lo que sucedi! en la #abitaci!n donde esta se+ora fue asesinada, sin importar quetenían un guante, tenían millones de d!lares a su disposici!n, toda la opini!npblica a su favor. Aecuerden, Eel crímente sucedi! solamene unos días antes deiniciada la investigaci!nF ¿6 los evolucionistas nos quieren #acer creer a nosotrosque sus científicos son capaces de recrear lo que sucedi! #ace "miles de millonesde a+os"? E/or favorF

Nadie estuvo a#í. No estuvo DarLin, Mould, ni tampoco (aL:ins. $l nico queestaba a#í era Dios 0l nos dice lo que sucedi!. 6 a no ser que o la inmensamaoría de los visitantes de 3ntes del Cin sean tontos, Ela evidencia muestra loque 0l dice que sucedi!F

0l dice que cre! las estrellas, a#í est'n. 0l dice que cre! el agua a#í est'. 0ldice que cre! los animales a#í est'n. $l dice que cre! al #ombre para que sereprodu2era aquí estamos usted o. /ero o le pregunto... ¿D!nde est'n los#uesos de los monos que murieron en transici!n? ¿D!nde est'n los dem'sanimales que #o debían estar en transici!n? ¿D!nde est' la persona que estuvoa#í o la fotografía que tom!, cuando la explosi!n sucedi! aquel extra+o díacuando de la nada aparecieron todos los componentes para que de repente todoapareciera? ¿D!nde est' el razonamiento detr's de una sandez como esa?

"Debo confesar que encontrar un vector de la ro!resión de la vida evolutiva en los fósiles,es la iea m#s dif$cil de encontrar en nuestra teor$a%" "No clear vector of progress" Step#en ;.

Mould. Natural (istor, Qol. H


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Si para usted no lo son, es cuesti!n sua, pero les aseguro que m's de un H8 deaquellos que altaneramente declaran no creer en Dios, el día de la necesidad sonlos primeros en mirar #acia arriba buscar la auda de su -reador.

3#ora me llega a la memoria una cita mu peculiar que con toda el alma espero le

aude, porque sin Dios mi estimado amigo, usted, amigo evolucionista, es comoun vaso vacío. Sin embargo, usted es tan preciado que o tomo de mi tiempo pararesponder someramente algunas de sus preguntas.

1's an, usted es tan preciado, que Dios dio (i2o Tnico para que usted no tengaque perecer, sino para que tenga vida eterna.

"Es irónico que yo he jugado un papel preponderante en prohibir a Dios enlas escuelas. Sin embargo ahora podría usar algunas oraciones." - MadalynMurry O!air líder mundial del ateísmo mientras se encontraba en su lecho

de muerte.

"#ueno yo he hecho de mí mismo un mono. $o que pens% que era la cadenae&oluti&a de las especies no resultó ser m's que la creación artística del

Di&ino (reador.) - (harles Dar*in. (onsiderado el "+adre" de la E&olución

Jesús: ¿Demente o mentiroso?Autor: Lic. Dawlin A. Ureña

(El Lic. Ureña es Pastor, y miembro de la Asociación CientíficaC! " Creation Research Society#

(ace unos días escribí un artículo acerca de lo exclusivo que era el-ristianismo K cuando me refiero al t%rmino "-ristianismo" lo #ago muliberalmente, quiz's incluendo demasiado tendencias religiosas, que auncuando se autocalifican "cristianas", al ser colocadas ba2o el o2opesquisador de la /alabra de Dios, no pasarían la prueba. K $n dic#oartículo decíamos, entre otras cosas4

Dei/o a las /e(lara(iones e(lusi9istas /el mismo Seor Jesu(risto, ese9i/ente +ue el Cristianismo es una reliin +ue no .ue/e ser (om.atile(on ninuna otra reliin o: ?o so% el(amino, la 9er/a/ % la 9i/a; na/ie 9iene al 5a/re, sino es a tra9és /e Místa es una /e(lara(in @asolutamente e(lusi9istaA Si no es a tra9és /eJes*s, na/ie llea a Dios Si otra reliin ore(e llear a un /ios a tra9és/e otro +ue no sea Cristo, ese /ios no es el Dios /e la =ilia % ese .roetaes alsoB @/e a(uer/o (on el mismo Jes*sA ,- El (ristianismo es unareligión eclusi&ista. $ic. Da*lin . /re0a 1rand 2apids M3. /S.

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+ublicado en ***.antesdel4in.com.5

$ste artículo #a sido de muc#a bendici!n para muc#os visitantes, sinembargo, para otros #a sido una piedra de tropiezo4 "¿Jui%nes se creen

ustedes para decir que solamente los que acatan las ense+anzas de laiblia, en vez del -or'n, los libros de $lena M. de B#ite, el *ibro del1orm!n, la iblia de los )estigos de ;e#ov', las )radiciones de la &glesia-at!lica, otros libros religiosos, son los que m's probablemente ir'n alcielo? ¿3caso no es verdad que #a muc#as formas de llegar al cielo?",se #an preguntado muc#os.

*as connotaciones de declaraciones como las que ;ess #izo enrepetidas ocasiones en el Nuevo )estamento no nos de2an otra alternativaque analizar el tema con m's denuedo que el que originalmenteintent'bamos. *as disuntivas que #an abatido las mentes de muc#os de

nuestros visitantes nos motivan a intentar una vez m's, a la luz denuestro #umano, #umilde frecuentemente limitado conocimiento,analizar los reclamos de este #ombre llamado ;ess.

&es's( ¿Demente o mentiroso?

1uc#os son los que en nombre de la tolerancia ec#an a un ladodeclaraciones de ;ess, las que, partiendo de la premisa de laautenticidad #ist!rica de los $vangelios, deben ser cuidadosamenteanalizadas.

)anto grupos liberales dentro del cristianismo, grupos pertenecientes aotras religiones, así como grupos neocristianos, #an rela2ado losest'ndares de interpretaci!n an'lisis bíblicos para dar cabida a susposiciones teol!gicas inclusivistas. $s típico escuc#ar en la prensa, enboca de personas que se autodefinen cristianos, que ;ess fue un uenomre +ue 9i9i una 9i/a llena /e morali/a/ . De #ec#o, tienen laosadía, al parecer nada les redargue de error, de pronunciar losnombres de uda 1a#oma en el mismo orden que el nombre de ;ess.stos omres an si/o ran/es .ersona>es (on altos .rin(i.iosmorales , alegan.

$l problema es que muc#a gente asiente a estas declaraciones, sinindagar demasiado en sus motivos ulteriores, dan por sentado que estosrazonamientos son verdaderos. /eroU

¿Cu#l es la falacia detr#s de que &es's fue simlemente unersonaje )istórico que vivió una vida moral, benevolente y di!na deimitar?

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$s interesante notar que el mismo ;ess mostr! inter%s en saber lo que lagente creía de %l.

"67ui%n dicen los hombres que soy yo89 ,y ustedes los

discípulos5 6qui%n dicen ustedes que soy yo8 " Mateo :;.+ar%ntesis míos. D/

0l se mostr! interesado en saber cu'l era la reacci!n de la gente ante susreclamos de deidad. 0l se mostraba interesado en saberlo porquecualquier que presenciara escuc#ara en persona los milagros reclamos que %l mismo #acía acerca de su persona ministerio, tendríaque ser un demente para no concluir que %l se consideraba a sí mismoDios. na persona tendría que ser un demente para estar presente en elmomento #ist!rico en que ;ess desarroll! su ministerio simplementeconsiderarlo un profeta o un #ombre moral.

"?es@s les dijo< --Ao soy el pan de &ida. El que a mí &iene nuncatendr' hambre y el que en mí cree no tendr' sed jam's." ?uan ;

Si por lo menos partimos de la premisa de que ;ess fue un profeta, o un#ombre moral, o un enviado m's de Dios, entonces, tendríamos quecompartir la noci!n de que ;ess, si bien, #acedor de milagros, no eramoral. Decimos esto porque la moralidad implica #onestidad, siconsideramos los reclamos que ;ess #izo acerca de sí mismo, entonceso ;ess era un mentiroso, un loco, o simplemente un lun'tico.

"?es@s le dijo< 9Si me hab%is conocido a mí tambi%n conocer%is ami +adreB y desde ahora le conoc%is y le hab%is &isto. $e dijo Celipe<--Se0or mu%stranos el +adre y nos basta. ?es@s le dijo< --anto

tiempo he estado con &osotros Celipe 6y no me has conocido8 El que me ha &isto ha &isto al +adre. 6(ómo pues dices @<

"Mu%stranos el +adre"8 6o crees que yo soy en el +adre y el +adreen mí8 9 (reedme que yo soy en el +adre y el +adre en MíB de otra

manera creed por las mismas obras." ?uan :F-::

De #ec#o, al considerar los reclamos de ;ess, declararse Dios fue unade las principales razones por las que sus problemas comenzaron.Aesulta inaudito pensar que 7,999 a+os m's tarde, quienes no estuvieronpresentes pretendan calificarlo m's apropiadamente que quienesestuvieron presentes durante sus milagros su ministerio ense+anzas.Note c!mo lo #icieron los religiosos, escribas fariseos, de su tiempoF

"9unos hombres traían sobre una camilla a un hombre que era paralítico9le bajaron por el tejado en medio delante de ?es@s. l

&er la 4e de ellos ?es@s le dijo< --!ombre tus pecados te son


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perdonados. Entonces los escribas y los 4ariseos comenGaron araGonar diciendo< --67ui%n es %ste que habla blas4emias8 67ui%n puede perdonar pecados sino Sólo Dios8 +ero ?es@s d'ndose

cuenta de los raGonamientos de ellos respondió y les dijo< 9 +araque sep'is que yo tengo autoridad en la tierra para perdonar

pecados --dijo al paralítico--< ti te digo< H$e&'ntate toma tu camillay &ete a tu casaI De inmediato se le&antó en presencia de ellos tomóla camilla en que estaba recostado y se 4ue a su casa glori4icando a

Dios." $ucas >

-. S. *eLis, profesor de la universidad de -ambridge exKagn!stico,concurre con nuestra posici!n cuando nos dice4 ste/ lo .o/ría man/ara (allar a Jes*sE % /e(irle +ue estF lo(o, uste/ .o/ría es(u.irlo en la (ara% matarlo .or ser un /emonio, o uste/ .ue/e sim.lemente (aer .ostra/oa sus .ies % llamarle Seor % Dios 5ero no me 9ena uste/ a mí (on la(on/es(en/iente % est*.i/a (alii(a(in /e +ue Jes*s era un .roeta o un

ran omre moral 'os re(lamos /el mismo Jes*s le (ontra/irían $stimados lectores, no debemos caer en la sima de intentar separar lasense+anzas de ;ess de sus obras, ni debemos intentar separar susobras de sus reclamos acerca de sí mismo. E;ess aleg! ser DiosF ;essno de2! ninguna brec#a que diera cabida a confusi!n. Sus reclamos, oson ciertos, o bien son una onerosa compilaci!n de necedades. ;ess eraDios o bien era el demente m's delirante de quien se tenga memoria enla #istoria.

"?es@s les habló otra &eG a los 4ariseos diciendo< --Ao soy la luG del

mundo. El que me sigue nunca andar' en tinieblas sino que tendr' la luG de la &ida."?uan J


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condenar'n a muerte. Me entregar'n a los gentiles para que seburlen de mí me aGoten y me cruci4iquen."

Mateo KL


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tenta/oras; +ue (on (alma % /eliera(in .re/i>era su muerte en la (ru,su resurre((in el ter(er /ía, el /erramamiento /el s.íritu Santo, laun/a(in /e la #lesia, la /estru((in /e Jerusalén - .re/i((iones to/as+ue se an (on9erti/o en reali/a/I n (arF(ter tan oriinal, tan (om.leto,

tan uniormemente (onsistente, tan .ere(to, tan umano % al mismotiem.o tan .or en(ima /e to/a la ran/ea umana, no .ue/e ser rau/eo i((in l .oeta tenía ran (uan/o /i>oB Se ne(esita mFs +ue unJes*s .ara in9entar a Jes*s

Si ;ess era un mentiroso, si quería que la gente le siguiera, si queríaque la gente creera que %l era Dios, ¿/orqu% ir a la naci!n 2udía Ksabiendo que la naci!n 2udía era la naci!n m's monoteísta de la tierra@Donde %l sabía que #acerse pasar por Dios le traería la muerte segura?¿No tendría que ser loco para #acerlo? /or supuestoU a no ser que;ess no fuera un loco, ni un mentirosoU sino en efecto, exactamente

quien %l reclam! ser4 EDiosF"Ense0aba cada día en el templo pero los principales sacerdotes y los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle. $ucas

:N


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demente ni mentiroso ¿*ntonces, quién era?

¿Desea conocer m's acerca de las ense+anzas de ese ;ess quereclam! ser Dios? ¿3caso no sería fascinante conocerle personalmente?

E$sta es su oportunidadF /astor DaLlin 3. re+a Mrand Aapids, 1ic#igan, S3

rt$culos -elacionados(

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.P#!ina Princial / *n qué creemos / ¿Deseas ser salvo? / 0aler$a / Defienda su 1e / 1raudes evolucionistas

/ Pre!untas a los *volucionistas / 23ferta de 456,666 dólares7 / 8estimonios / 9ibrer$as /
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