cartilla de aprendizaje tercer periodo 1
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Política en la modernidad
Hecho por: Valentina Del Mar Patiño Buendía
Presentado: Francisco chaparro
Cartilla de aprendizaje
Gabriel Betancourt Mejía I.E.D
11-02 J.T
Bogotá
2013
Este trabajo presentara, como aparece en la realidad política del mundo una nueva magnitud: el Estado nacional que lucha
por su autoridad, por su liberación de los lazos supranacionales del sistema
medieval, por su unificación y organización unitaria.
RENACIMIENTO
REFORMA
ABSOLUTISMO
LIBERALISMO
ILUSTRACION
NACIONALISMO Y SOCIALISMO
IMPERIALISMO
Se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el
mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las
artes, la política y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.
En la Iglesia Católica se produce una ruptura, debido al
movimiento deReforma
Por lo que se refiere a España, es el momento del
Imperio Hispánicoque comienza con los Reyes
Católicos, unos reyes modernos llamados autoritarios.
Hacia finales de la Edad Media, existía cierto malestar en la sociedad por el
rumbo que estaba tomando la Iglesia. Entre los motivos del descontento habría
que destacar:
* Lujo exagerado en que vivía la alta jerarquía eclesiástica.
* Escasa cultura y relajación de las costumbres del clero.
*Se compraban y vendían cargos de importancia para conseguir dinero
*Venta de indulgencias. *Algunos humanistas como Erasmo de
Rotterdam criticaron estas practicas, pero la “ gota que colmó el vaso” fue la puesta en
venta, por el Papa León X, de nuevas indulgencias para sufragar la construcción de la
iglesia de San Pedro del Vaticano.
El absolutismo tuvo un largo proceso de evolución.
ligado al surgimiento de los Estados modernos. Desde principios del siglo XV
hasta la primera mitad del siglo XVI existió una primera fase o período de absolutismo
en formación, caracterizada por la tendencia a la concentración progresiva
del poder en manos del monarca, aunque todavía existían unas limitaciones muy
claras, especialmente el poder religioso.
Sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades
civiles y se opone a cualquier forma de
despotismo, apelando a los principios republicanos.
Constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como
la democracia representativa y la división
de poderes.
Aboga principalmente por:El desarrollo de las libertades
individuales y, a partir de éstas, el progreso de la
sociedad.El establecimiento de un Estado
de derecho, donde todas las personas sean iguales ante la
ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de
un mismo marco mínimo de leyes que resguarden las libertades y el bienestar de
Época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente en Francia e Inglaterra que se desarrolló desde fines del
siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se
prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada
finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como
el Siglo de las Luces.
El socialismo surgió como un movimiento de reacción contra los excesos de una sociedad industrial, que ignoraba los
intereses de la clase obrera. Se extendió prácticamente por todo el mundo durante
los siglos XIX y XX, como corriente de pensamiento utópico, inicialmente, y como
practica política, después.
El Socialismo, Nacionalismo son ideologías que buscan el bien común y la igualdad de la nación y sus integrantes.
El Socialismo busca el bien de la clase
trabajadora organizada ya sea mediante reformas institucionales con
el propósito de construir una
sociedad sin clases estratificadas.
* El Nacionalismo busca que la nación
y el estado sean únicos referente
identitario dentro de una comunidad
política y los principios básicos de
estos.
Se inicia con la era de los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la Edad
Moderna y Edad Contemporánea hasta el proceso de descolonización
tras la Segunda Guerra Mundial.
Es la doctrina política que justifica la dominación de un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente mediante distintos
tipos de colonización (de poblamiento, de explotación económica, de presencia
militar estratégica) o por la subordinación cultural (aculturación).
• http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento• http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=
1199• http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/
poli/poli7.htm• http://www.slideshare.net/JoseAngelMartinez/renacimient
o-y-reforma-7281406• http://mercaba.org/FICHAS/Monografias/absolutismo.htm• http://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.sh
tml• http://www.patriaroja.org.pe/index.php?option=com_cont
ent&view=article&id=1409:nacionalismo-y-socialismo-coincidencias-y-diferencias&catid=36:articulos-de-opinion
• http://es.wikipedia.org/wiki/Imperialismo
