•Introducción ----------------------------------------------- 3•Renacimiento ---------------------------------------------- 4•Reforma --------------------------------------------------- 8•Absolutismo ----------------------------------------------- 13•Liberalismo ------------------------------------------------ 20•Ilustración -------------------------------------------------23•Nacionalismo y Socialismo ---------------------------------27•Imperialismo ----------------------------------------------- 33•Bibliografía ------------------------------------------------- 37

La característica principal de este trabajo es dar aconocer la historia de la política en la edad moderna,teniendo en cuenta unos subtemas como en elrenacimiento que lucha por su autoridad y liberación.

Se considera a Maquiavelocomo uno de los teóricospolíticos más notables delRenacimiento, pues con suaporte se abre camino a lamodernidad en suconcepción política y a lareestructuración social.

Con el renacimiento, el Estado nacional lucha por su autoridad, porsu liberación de los lazos supranacionales del sistema medieval,por su unificación y organización unitaria.A principios del siglo XVI, Europa occidental ofrece unaestructuración basada en monarquías absolutas, adoptan unapolítica consciente de explotación de recursos nacionales,concentración de fuerzas militares.

El Renacimiento fue un movimiento cultural de los siglosXV y XVI, iniciado en Italia y propagado por Europa, quepor extensión acabó dando nombre a un período de lacivilización occidental caracterizado por la vuelta a laantigüedad clásica como reacción contra la mentalidadteológica medieval.

El nombre “renacimiento” se utilizó porque estemovimiento retomaba ciertos elementos de la culturaclásica. El término se aplicó originariamente como unavuelta a los valores de la culturagrecolatina y a la contemplaciónlibre de la naturaleza tras siglosde predominio de un tipo dementalidad más rígida ydogmática establecidaen la Europa de la Edad Media.

* La vuelta a la antigüedad Resurgirán formas arquitectónicas comoincorporación de antiguas creencias temas de mitología etc. Con ello elobjetivo de la penetración y el conocimiento de las leyes que sustentan elarte clásico.

*Relación con la naturaleza Va unida de una concepción ideal yrealista de la ciencia. La matemática se va a convertir en la principalayuda de un arte que se preocupa por su ideal de belleza.

* El renacimiento hace al hombre Medida de todas las cosas.Presupone en el artista una formación científica, que le hace liberarse deactitudes medievales y elevarse al más alto rango social.

Fue un movimiento religiosocristiano, iniciado en Alemania enel siglo XVI por Martín Lutero, quellevó a un cisma de la Iglesiacatólica para dar origen a variasiglesias y organizaciones agrupadasbajo la denominaciónde protestantismo.tuvo su origen en las críticas ypropuestas con las que diversosreligiosos, pensadores y políticoseuropeos buscaron provocar uncambio profundo y generalizado enlos usos y costumbres de la Iglesiacatólica, especialmente conrespecto a las pretensionespapales de dominio sobre toda lacristiandad.

(Documento que exime al alma del paso por el purgatorio) Muchosconsideraron esta práctica como un abuso escandaloso y la culminaciónde una serie de prácticas anticristianas fomentadas por el clerocatólico.

Para Lutero, la venta de indulgencias era una estafa y un engaño a loscreyentes con respecto a la salvación de sus almas. En 1517, Luteroclavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis, en las queatacaba la venta de indulgencias y esbozaba lo que seríasu doctrina sobre la salvación solo por la fe, este documento seconsidera el comienzo de la reforma protestante.

Fue la primera expresión histórica de la Reforma Protestante. Tiene susorígenes en el movimiento que encabezó el monje Martin Lutero (1483-1546), en el espacio geográfico del Imperio Germánico, cuyo objetivoera la reforma de la Iglesia, aunque la sucesión de los acontecimientos yel endurecimiento de las posiciones condujo a un desenlace diferente: laruptura de la unidad de la Iglesia cristiana de Occidente. Algunosluteranos consideran el 31 de octubre de 1517 como el día desurgimiento de esta rama del cristianismo, fecha en la que se colocaronlas 95 tesis sobre las indulgencias en la puerta de la "Iglesia de Todoslos Santos" en Wittenberg, Alemania.Se distingue por la primacía que atribuye a la doctrina frente a laliturgia, la ética y la constitución de la Iglesia. El Libro de la Concordia,publicado en 1580, contiene diez documentos que algunos luteranoscreen que son una explicación fiel y autorizada de la Sagrada Escritura.

Durante casi 20 años, la Iglesia católica había visto cómo gran partede los católicos se peleaban entre ellos en Europa y sus obispos,dejaban de reconocer al Papa como máxima autoridad de la Iglesiacatólica, y se separaban de Roma incluso algunos cardenales, enconsecuencia, hubo muchos partidarios de Roma que requerían unareacción de su Iglesia católica, que mejorase sus costumbres ycorrigiera los errores que habían alimentado la ReformaProtestante.

Aunque muchos creían que era necesario reformarse, no sabían elmodo de hacerlo. Pronto, se llegó a la idea de que la mejor soluciónera convocar a un Concilio donde se pudiesen discutir las posiblesreformas. Carlos V presionaba también a los Papas para que seconvocase ese concilio con la esperanza de que la Iglesia católicavolviese a existir unificada, pero los Papas desconfiaban de laspretensiones políticas de Carlos V en Italia y no convocaron esteconcilio sino hasta 1545, reunión que sería conocida como Concilio deTrento.

Las sesiones del Concilio de Trentoduraron casi 17 años, ya que fueroninterrumpidas muchas veces. VariosPapas se sucedieron en Roma en eselapso y cuando dicho conciliofinalizó, en 1562, ya había muertoCarlos V.

Es la denominación de un régimen político, una parte de un periodohistórico, una ideología y una forma de gobierno o de Estado,propios del llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por lapretensión teórica (con distintos grados de realización en larealidad) de que el poder político del gobernante no estuvierasujeto a ninguna limitación institucional, fuera de la ley divina.El absolutismo se caracteriza por la concentración de poderes; nohay ninguna división de poderes como la que definirá la monarquíalimitada propia de las revoluciones liberales. El poder legislativo,el poder judicial y el poder ejecutivo son ejercidos por la mismaautoridad.

Las teorías medievales del derecho divinosuponían el poder dividido, por voluntad deDios, en dos grandes brazos: espiritual ytemporal. La iglesia, y a su cabeza elpontífice de Roma, se reservaba la potestadsobre los asuntos espirituales, mientras queel poder temporal era ejercido porotras instituciones, encabezadas por el rey.Aun cuando los conflictos entre ambasautoridades fueron continuos, a fines dela edad media el origen divino del poder realera comúnmente admitido por lostratadistas y el pueblo. Sin embargo, lapotestad real estaba limitada por fueros,leyes y privilegios de muy variado signo.

Para poner orden en lafragmentada sociedad medieval, los gobernantes de losnuevos estados necesitabancentralizar todos lospoderes. Con tal objeto sedesarrolló una burocracia.

•El recuerdo de las guerras de religión estátodavía vivo. No cabe duda de que en una y otraparte se lanzan violentos ataques contra elabsolutismo; pero, en definitiva, el absolutismosale reforzado de ellos. En los paísesdesgarrados por la guerra la mayoría dela población sólo aspira a la paz, contando conel monarca para garantizarla.

•Tanto en Inglaterra como en Francia se manifiesta unsentimiento común de independencia respecto al Papado.Mientras que Inglaterra permanece fiel al anglicanismo, elgalicanismo es la doctrina oficial de la Monarquía de losParlamentos y de los obispos de Francia. La declaración de1682 significa a este respecto el remate de unalarga evolución. El triunfo del galicanismo frente a lasteorías ultramontanas libera a la Monarquía de todosentimiento de obediencia respecto a Roma. Anglicanismo ygalicanismo caminan en la dirección del absolutismo.

Causas religiosas del absolutismo.

Los Movimientos revolucionarioscontribuyen a reforzar el Poder, a hacersentir la necesidad de orden y de la paz nosólo en los círculos gobernantes, sino en losmedios populares. La dictadura de Cromwellsigue a la revolución de 1649, y elabsolutismo de Luis XIV estáprofundamente marcado por el recuerdo dela Fronda. El tema de la paz civi domina elpensamiento político del siglo XVII,en especial el de Hobbes.

Las guerras, sin embargo, se suceden a lo largodel siglo, exigiendo una concentración y unreforzamiento del Poder. En lo inmediatoconsolidan el absolutismo, pero a la largacontribuyen a destruirlo. De esta forma elpeligro exterior favoreció, sin duda, elabsolutismo de Richelieu; pero las guerras definales de siglo precipitaron el ocaso delabsolutismo francés y el nacimientodel liberalismo europeo.

La corriente favorable al absolutismo monárquico es másfácil de seguir, a pesar de la diversidad de sus aspectos.Se trata, en primer lugar, de la aceptación tradicional y,por así decirlo, natural de la autoridad existente, de laobediencia enseñada desde hace siglos por la Iglesia;numerosos autores laicos y eclesiásticos repitenincansablemente la necesidad de esa aceptación, ocupandoeste tema un lugar predominante en la literatura políticainglesa de la primera mitad del siglo XVI.

Francia gozó después de la guerra de los Cien Años de una mayorestabilidad política. La monarquía tenía un prestigio casi místico,el del rey taumaturgo, ungido de la Sainte Ampoule y que cura lasescrófulas. Sobre este fondo de creencias populares, algunospanegiristas bordan, en provecho de grupos sociales másrestringidos, variaciones de alcance principalmente literario:simbología de las flores de lis, leyenda troyana destinada aexaltar la línea real y que será más tarde ilustradalaboriosamente por la Franciade de Ronsard.

El liberalismo surgió de la lucha contra el absolutismo, inspirando en parte enla organización de un Estado de derecho con poderes limitados y sometido auna constitución, lo que permitió el surgimiento de la democracialiberal durante el siglo XVIII, todavía vigente hoy en muchas nacionesactuales, especialmente en las de Occidente. Al promover la libertadeconómica, el liberalismo despojó de las regulaciones económicas delabsolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el desarrollonatural de la economía de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.

Características

•El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona única yen ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo.

•La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos:libertad de pensamiento, de expresión, de asociación, de prensa, etc., cuyoúnico límite consiste en no afectar la libertad y el derecho de los demás.

•El principio de igualdad entre las personas. Es decir, para el liberalismotodos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el Estado.

•El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativaindividual, y como derecho inalterable que debe ser protegido por la ley.

•El establecimiento de códigos civiles, constituciones e instituciones basadasen la división de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en la discusión ysolución de los problemas por medio de asambleas y parlamentos.

El liberalismo incluye dos aspectos interrelacionados:

LIBERALISMO SOCIAL

Es la aplicación de losprincipios liberales en lavida política de losindividuos, como porejemplo la no intromisióndel Estado o de loscolectivos en la conductaprivada de los ciudadanos yen sus relaciones sociales.

LIBERALISMOECONÓMICO

Es la aplicación de losprincipios liberales en eldesarrollo material de losindividuos, como por ejemplola no intromisióndel Estado en las relacionesmercantiles entre losciudadanos, impulsando lareducción de impuestos a sumínima expresión y reducciónde la regulación sobrecomercio, producción, etc.

Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó ydesarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII.Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente deoscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces",que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, ya queel pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino deun proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas enlas sociedades europeas desde muchos siglos atrás.

Los pensadores de la Ilustraciónsostenían que la razón humana podíacombatir la ignorancia, la supersticióny la tiranía, y construir un mundomejor. La Ilustración tuvo una graninfluencia en aspectos económicos,políticos y sociales de la época. Laexpresión estética de este movimientointelectual sedenominará Neoclasicismo.

Ideas o principios

•Empirismo Los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación parapoder conocer el mundo y conseguir el progreso.

•Criticismo El ilustrado aspira a someter a crítica racional todo elconocimiento anterior.

•Deseo de conocimiento El ilustrado siente un enorme deseo de conocerpor completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre deIlustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido.

•Utopismo Se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de lavida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progresoeconómico y cultural ilimitado.

•Progreso y felicidad El ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritarioes a conseguir la felicidad en este mundo.

FILOSOFIA EN LAILUSTRACION

POLITICA EN LAILUSTRACION

La Ilustración se nutriráfilosóficamente de variosmovimientos y corrientes delpensamiento, empezando por elmoderno del siglo XVII. Entreellos, cabe destacarel Antropocentrismo,el Racionalismo.Todo el movimiento filosóficotiene su expresión en el resto delos órdenes de la vida socialnacional y europea.

En política surge el despotismoilustrado que llevará pronto, a lateoría de la separación depoderes. Se subordina el poderreligioso al civil y dentro delreligioso aparecen las primerasseñales de independencia de lasiglesias nacionales respecto alabsolutismo del papa y aparece elconcepto de contrato social quese hará fuerte con Rousseau yel socialismo utópico.

Nacionalismo

Es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con elconcepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstanciashistóricas de la Era de las Revoluciones (Revolución industrial, Revoluciónburguesa, Revolución liberal) desde finales del siglo XVIII.La historiografía también usa el término nacionalismo para referirse laépoca del nacionalismo: el periodo histórico de formación de las nacionesy el surgimiento de la ideología y movimientos nacionalistas, lo que ocurrióen torno al siglo XIX, coincidiendo con las revolucionesliberales o revoluciones burguesas.

Formas de Nacionalismo

•Nacionalismo centrípeto

Es el que pretende la unificación nacional de las poblaciones concaracterísticas comunes que habitan en distintos Estados, donde puedenser minorías nacionales y por tanto en esos Estados constituyennacionalismos centrífugos o bien ser Estados nacionalmente homogéneos peroseparados (es el caso de las unificaciones de Italia y Alemania en el sigloXIX, aunque en ambos casos el solapamiento con el Imperio austrohúngarocomplica la definición).

•Nacionalismo centrífugo

Es el que pretende la secesión de una parte del territorio de un Estadohabitado por una población con características, cuyas diferencias con elgrupo étnico considerado mayoritario, puedan definirla como minoría nacional.Estos casos se dan en Estado que se caracterizan por ser considerados"multinacionales".

•Nacionalismo de tercera generación

Son nacionalismos centrífugos, de igual forma que los nacionalismos desegunda generación, que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y quese encuentran subordinados a otro Estado. Son comunidades conreivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones históricas o nacionesen sí (según las zonas, su historia o los diferentes puntos de vista) que siguensin estar constituidas en un Estado y continúan reivindicándolo.

•Nacionalismo económico

Se concentra sobre los mecanismos de dependencia económicao neocolonialismo. Sostiene la necesidad de que sectores y empresas básicasde la economía permanezcan en manos de capitales nacionales, muchas vecesestatales, cuando el sector privado no está en condiciones.

•Nacionalismo cívico

Es un tipo de nacionalismo identificado por los filósofos políticos que creenque puede existir una forma "no-xenofóbica" del nacionalismo que seencuentra compatible con los valores liberales de la libertad, la tolerancia,la igualdad y los derechos individuales.

Socialismo

Es el control por parte de la sociedad, organizada con todas sus partesintegrantes, tanto de los medios de producción y comunicación como de lasdiferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica,por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la vidasocial y económica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto ala necesidad de la centralización de la administración económica medianteel Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedadcompleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestióndescentralizada de la colectividad socialista, tanto porvías autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo depequeñas unidades económicas socialistas aisladas y autosuficientes.

La influencia de la ilustración y el socialismo utópico

El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789.En el siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan elproceso de sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistemaeconómico, y los estados feudales se unen para formar lasmodernas Naciones-Estado.Inglaterra fue la cuna del socialismo "utópico". Existen dos causasimportantes que dan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar:la revolución industrial, con su cortejo de miserias para elnaciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia,la economía política, concepto asociado a la búsqueda de dominio titular delas ciencias políticas.En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primerrepresentante fue el conde Simón, considerado por Engels el creador de laidea en estado embrionario que sería utilizada por todos los socialistasposteriores. Propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumentopolítico para controlar el comienzo y desarrollo de guerras.

Es una relación humana y territorial desigual, por lo general en forma de unimperio, basado en ideas de superioridad y las prácticas de dominación, y queimplica la extensión de la autoridad y el control de un Estado o pueblo sobreotro o también puede ser una doctrina política que justifica la dominación deun pueblo o Estado sobre otros; habitualmente mediante distintos tiposde colonización.

Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde su mismocomienzo en la Edad Antigua, pero el uso del término "imperialismo" suelelimitarse a la calificación de la expansión europea que se inicia con la erade los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la EdadModerna y Edad Contemporánea hasta el proceso de descolonización trasla Segunda Guerra Mundial.

CAUSAS DEL IMPERIALISMO

POLITICAS

*Búsqueda deprestigio políticointernacional.*Nacionalismo.*Desviar la atenciónde la opinión publicade otros asuntos.

ECONOMICAS

*Búsqueda de nuevosmercados*Materias primas•Exportación decapitales.*Dar salida alexcedente depoblación.•Las crisiseconómicas.

TECNOLOGICAS

*Superioridadtecnológica ymilitar occidental.*Revolución de lostransportes y lascomunicaciones.*Avancessanitarios.

Económicas Socio demográficas Políticas Culturales

Exportación delas riquezascoloniales

Inmigración Rivalidadescoloniales

Aculturación

Importación deproductosinternacionales

Descenso de lamortalidad

GuerraMundial

Explotación dela mano de obra

Separación racial

Consecuencias del imperialismo

•http://es.wikipedia.org/wiki/Imperialismo#Causas•http://www.escuelapedia.com/imperialismo/•https://www.google.com.co/search?q=liberalismo&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Il0GVMHdG829ggT-voCYBA&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1366&bih=643#q=socialismo+utopico&tbm=isch&facrc=0%3Bsocialismo%20utopico%20mapa%20conceptual&imgdii=_&imgrc=_•http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo#Origen_del_socialismo•http://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo•http://suite101.net/article/nacionalismo-y-socialismo-las-nuevas-ideologias-del-siglo-xix-a41031#.VAaKNvl5NJs•http://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.shtml•http://www.monografias.com/trabajos/absolutismo/absolutismo.shtml