asociaciÓn mexicana de haidong gumdo · 2015-11-24 · un grupo de ciudades‐estado fortificadas...
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ASOCIACIÓN MEXICANA DE HAIDONG GUMDO
ESCUELA KHAM MORELIA
EL HAIDONG GUMDO EN EL MUNDO HISTORIA Y RESEÑA CRÍTICA
TESIS QUE PARA OBTENER EL GRADO DE CINTA NEGRA PRIMER DAN
PRESENTA EL ALUMNO:
JOSÉ ANTONIO MACOUZET GUERRERO.
MAESTRO INSTRUCTOR:
GERARDO AMAYA MONES
12 DE DICIEMBRE DE 2015 MORELIA, MICHOACÁN MÉXICO
2 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Índice:
Introducción ........................................................................................................................................ 3
La historia de Corea ............................................................................................................................. 4
Los Tres Reinos ................................................................................................................................ 4
Koguryô ....................................................................................................................................... 5
Baekje .......................................................................................................................................... 5
Silla .............................................................................................................................................. 5
Balhae .............................................................................................................................................. 6
Dinastía Goryeo ............................................................................................................................... 6
Movimiento para la independencia de Corea ................................................................................. 9
Guerra de Corea .............................................................................................................................. 9
Historia de Corea del Sur ................................................................................................................. 9
Crisis en Corea de 2013 ................................................................................................................. 11
La Historia del Haidong Gumdo ........................................................................................................ 12
Introducción .................................................................................................................................. 12
Los inicios en tiempos antiguos .................................................................................................... 12
El sable, arma de guerreros por naturaleza .................................................................................. 12
Los guerreros de nuestros días ..................................................................................................... 13
El Entrenamiento ........................................................................................................................... 13
El entrenamiento de la mente y del alma ................................................................................. 13
El entrenamiento del cuerpo ........................................................................................................ 13
La Espada Coreana ........................................................................................................................ 14
CARACTERÍSTICAS ...................................................................................................................... 15
Mi motivación para entrenar Haidong Gumdo ................................................................................. 18
Índice de Términos ........................................................................................................................ 19
3 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Introducción Los umbrales de la historia coreana suelen situarse en el año 2333 a. C., cuando el rey Tan‐gun, una
figura legendaria nacida del hijo del Cielo y una mujer perteneciente a una tribu cuyo símbolo
totémico era el oso, fundó el primer reino, llamado Joseon, que literalmente significa “ La Tierra de
Calma Matutina”. Pese a que los investigadores discrepan sobre la veracidad histórica del mito de
Tan‐gun, sabemos con seguridad que la antigua Corea se caracterizaba por la existencia de
comunidades de clanes que se unían formando ciudades estado, las cuales surgían y desaparecían
con el tiempo. Durante este periodo, los sistemas de comuna de la tribu fueron bien establecidos, y
los jóvenes guerreros se vincularon a las artes marciales entrenándose para proteger a su
comunidad. Luchar con las manos vacías incluía entrenarse en daligi (correr), dunjiki (tirar), jileuki
(dar puñetazos o golpear), balchaki (dar patadas) y su young (nadar).
La aparición del whal (arco) y la utilización del
caballo cambiaron el estilo de vida de estas
tribus: se comenzaron a realizar viajes a grandes
distancias, surgieron frecuentes contactos con
otras tribus, se establecieron alianzas, y se forzó
la aparición de confederaciones. Los guerreros
se entrenaron entonces en las artes marciales
con más método y planificación. En la selección
de los oficiales y altos cargos tenía una
importancia decisiva su dominio de las artes de
guerra.
El desarrollo de las habilidades de lucha a
caballo era signo de luchador de clase alta. El
guerrero de a pie practicaba la lucha de manos
vacías y técnicas de armas, las cuales guardaba
en su casa.
El ganador de la batalla se convertía pues en soberano, y el perdedor en esclavo dominado. En
aquellos tiempos la posición del soberano (rey) no se heredaba, sino que se otorgaba al guerrero
más fuerte entre la confederación de tribus. De acuerdo con el Samkukyusa (uno de los libros más
eminentes de la historia de la vieja Corea), Dong Myung, el fundador del reino de Goguryeo, era un
experto en el tiro con arco.
4 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
La historia de Corea La historia de Corea es muy rica y
muy antigua. Las evidencias
arqueológicas y lingüísticas
sugieren que en sus orígenes los
coreanos eran gente que
hablaban lenguas altaicas de la
Siberia sur/central, que poblaba
la antigua Corea en sucesivas
oleadas desde el neolítico hasta
la edad del bronce. Podemos
ubicar el inicio de la historia de
corea como nación propiamente
dicha, a partir de la civilización
conocida como de los Tres
Reinos, en el siglo I antes de
cristo, que corresponde a la
aparición del imperio Romano en
el Occidente, tal como se puede
apreciar en la ilustración 1.1.‐ 1
La adopción del sistema de
escritura china (“Hanja” en
coreano) en el siglo II aC, y el
budismo en el siglo IV, tuvo
profundos efectos sobre los Tres
reinos de Corea.
Los Tres Reinos Durante el primer siglo a. C.
aparecieron tres reinos en la
península coreana y parte de lo
que hoy se conoce como
Manchuria:
> Goguryeo (37 a. C. ‐ 668 d.
C.)
> Baekje ( 18 a. C. ‐ 660 d.
C.)
> Silla ( 57 a. C. ‐ 935 d. C.)
1 Figura 1.1.‐ Comparación cronológica de Corea y Occidente.
5 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Koguryô El primer territorio organizado del que se tiene noticia es el reino de Koguryô, el cual ocupó el
territorio más grande de los Tres Reinos. Fundado en el año 37 a. C., Koguryô prosperó sobre una
vasta área abarcando la parte norte de la península coreana y centro y sur de Manchuria. Este Reino
expandió su territorio con feroces batallas contra los reinos chinos pero terminó como aliado de
Silla y Tang en 668.
Allí se estableció el Pyung‐dang (instituto de educación) para formar guerreros experimentados. A
la gente joven de buena posición se le enseñaba kung sa (tiro con arco), kum sul bub (esgrima), ki
sa bub (hípica), dan kum sul (el arte de lanzar dagas), ji leu ki bub (puñetazos, golpes y patadas), soo
young bub (natación y lucha en el agua), poong you bub (música, se incluía tocar el tambor y gong),
soo ryub (caza y pesca), política y cultura general.
Baekje Este reino fue fundado en la parte suroeste de la península coreana, cerca de la actual Seúl, al sur
del río Han‐gangpor, por el Rey Onjo, el hijo del Rey de Goguryeo, en compañía de un grupo de
refugiados de Goguryeo.
El pueblo de Baekje era mucho más pacífico que los feroces guerreros de Goguryeo, por lo que
continuaron desplazándose hacia el sur para evitar las amenazas de sus rivales del norte. En el siglo
IV ya dominaban por completo toda la región suroeste de la península. Baekje era un Estado
firmemente establecido, próspero y civilizado que, a través del mar, mantenía una intensa actividad
comercial con China.
En este reino las artes marciales se practicaban de generación en generación, y en el 320 d. C. el rey
Bi‐ryu ordenó construir un centro de entrenamiento para la zona este de la capital. Allí se instruían
en ki sa, mok bong (lucha con vara de madera), kum sool bub, soo sool (lucha con las manos vacías),
joong dai bub (defensa contra múltiples ataques), bool su (sutra budista) y ko jun (literatura clásica).
Silla Al principio, Silla, que se encontraba geográficamente apartado de la influencia china, era el reino
más débil y menos desarrollado de los tres. Fue el último en adoptar credos o ideas extranjeras. Su
sociedad estaba claramente dividida en clases y desarrolló un poderío extraordinario explotando los
recursos de su singular cuerpo de Hwarang y de las enseñanzas budistas.
A mediados del siglo VI Silla había conseguido tener bajo su control todos los reinos vecinos de Kaya,
un grupo de ciudades‐estado fortificadas que, desde mediados del siglo I hasta mediados del siglo
VI, se habían desarrollado en la región sureste.
Silla estableció una alianza militar con el imperio Tang de China para someter a Goguryeo y Baekje.
Pero China fue un aliado traicionero ya que más adelante reveló sus verdaderas intenciones de
adueñarse de los territorios de Baekje y Goguryeo. A Silla no le quedó más remedio que declararles
la guerra y en el año 676 d. C. expulsó a los chinos y formó el primer estado unificado.
Aunque políticamente separados, los tres reinos estaban étnica y lingüísticamente relacionados.
Estos tres reinos, a su vez, desarrollaron una sofisticada estructura política y jurídica, y adoptaron la
moral confuciana y la fe budista. Durante siglos, los conflictos continuaron aumentando entre ellos
con varias alianzas alternativas de dos contra uno, contra China o con ésta contra los otros dos.
6 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
En Silla el colectivo de expertos más famoso en artes marciales fue Hwarangdo (grupo de jóvenes
florecientes). Los líderes eran los hijos de los nobles guerreros. Al que lideraba el grupo se le llamaba
Hwarang y a sus seguidores Nangdo. Viajaban a las escarpadas áreas montañosas y a los ríos y
litorales marítimos para entrenar artes marciales. Se incluía en el entrenamiento el estudio de la
literatura clásica así como danza y música.
El bi kak sool es otro nombre del taik kyun (técnicas de patadas), muy popular en el periodo de Silla.
De acuerdo con el libro de historia Che Wang Un Ki, este arte enfatizaba las técnicas de patadas y
se dividió en tres grados. El estudiante medio pegaba una patada a la pierna del oponente, los
estudiantes avanzados a los hombros y los expertos Sang too por encima del pelo de la parte
superior de la cabeza del oponente.
La victoria de Silla sobre China en el año 676 marcó un hito determinante en la historia coreana.
Silla consiguió expulsar a los chinos de la península y unificó el territorio por primera vez.
Seguidamente, los refugiados de Goguryeo repelieron a las fuerzas de Täng en Manchuria y al norte
de la península, y establecieron el primer reino Balhae en el año 698. Este periodo se conoce con la
denominación de Reinos del Norte y del Sur.
Después de la unificación de los reinos por Silla en el año 668, la popularidad de las artes marciales
disminuyó gradualmente y el gobierno lo convirtió en un reino pro‐civil‐oficial. Liberado de las
preocupaciones de las luchas intestinas y de las invasiones extranjeras, originó la rápida eclosión del
arte, la religión, el comercio, la educación y otros campos. La capital de Silla, en la actualidad
Kyongju, tenía una población superior a un millón de habitantes. Sus ciudades vivían con opulencia.
El budismo floreció bajo la protección de la nobleza y la corte y ejerció una gran influencia en los
asuntos del estado, la creación artística y moral. Silla alcanzó el apogeo de su prosperidad y poderío
a mediados del siglo VIII, aunque después entró en paulatina decadencia. Los enfrentamientos entre
nobles se intensificaron, mientras que los líderes rebeldes reclamaban el derecho a la sucesión de
los reinos derrotados, Goguryeo y Baekje.
Balhae Tae Cho‐yong, un veterano general Goguryeo, fundó Balhae al sur de Manchuria Central en una
región perteneciente al antiguo reino. Balhae no solo contaba con los refugiados de Goguryeo sino
también con una importante población de mongoles.
Balhae estableció un sistema de gobierno de cinco capitales regionales basado en la estructura
administrativa Goguryeo. Logró erigir una avanzada cultura, cuya base era la cultura de Goguryeo,
hasta el punto de que China lo llamara “el floreciente país del este”.
Durante el apogeo de su poderío, ocupó un vasto territorio que se extendía hasta el norte del río
Amur y al oeste hasta Kaiyuan en Manchuria. No tardó en chocar con Silla y los Tang, aunque
posteriormente inició una relación pacífica con China. También estableció vínculos diplomáticos con
el imperio otomano y Japón.
Dinastía Goryeo En el año 918 los generales que eran descendientes de Goguryeo y Baekje derribaron el reino de
Silla y nombraron al líder rebelde Wang Kun como primer rey del reino de Goryeo, del cual deriva el
nombre de Corea. La capital era Song‐ak, la actual Kaesong. Se anunciaron planes para recuperar el
territorio perdido de Goguryeo en Manchuria, pero a lo largo de los cinco siglos de su existencia,
Goryeo no llegaría a consumar todos sus sueños y ambiciones.
7 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
El rey Kwang‐jong se percató de que si el jefe de guerra permanecía con todo su poder, su reino no
duraría mucho. Como consecuencia de ello, instauró el sistema Kwa ku (examen del servicio civil
nacional) para disminuir el poder y controlar al jefe de guerra. El rey requería que los hijos de los
jefes de guerra estudiaran literatura clásica, historia y ciencias políticas, así como las artes marciales.
Después de completar y pasar el examen de servicio civil podrían ser contratados por el rey. Para
mantener doble control sobre el poderoso líder de la guerra en la ciudad más importante, el rey
usaba la táctica de casar a las familias reales con las de los poderosos jefes guerreros. De esta forma,
podía manipular al jefe de guerra local y central al mismo tiempo.
Existía un segundo grupo de soldados que eran profesionales. Estos se estacionaban a lo largo de
las áreas de la frontera norte para defenderse de los manchúes y mongoles. Los que se colocaban
en la costa sur se encargaban de la defensa contra los piratas japoneses. Recibían las órdenes de los
oficiales civil‐militares. La discriminación y, en ocasiones el mal trato, del rey y sus oficiales civiles‐
militares para con los profesionales, derivó en sublevaciones.
Durante el reinado de Goryeo, uno de los programas de entrenamiento más prestigioso incluía la
práctica de técnicas de artes marciales a caballo. El entrenamiento de tiro con arco montado a
caballo, la lucha con espada y lanza o jabalina, la danza y la caza a caballo fueron consideradas
habilidades superiores, y las practicaban los guerreros de las clases altas y los oficiales civil‐militares.
En lo que concernía a las técnicas de defensa personal individual, soo bak ki era la más popular. King
Myung‐jong (1174) fue uno de los reyes que más amó la práctica de soo bak ki. Mandó llevar a cabo
concursos de este arte entre los guerreros de Joong‐bang. Este grupo formó parte de la armada real.
El ganador de los concursos recibía un puesto militar además de un premio.
Durante los últimos años de este reino, el país siguió seriamente agitado por los enfrentamientos
entre letrados‐funcionarios y guerreros, así como entre confucianos y budistas. Es de reseñar que
en el siglo X, la corte de Goryeo adoptó el sistema chino de exámenes, que reclutaba a los
funcionarios por sus méritos académicos. Pero, mientras el funcionariado chino estaba abierto a
todas las clases sociales, Corea reservó el empleo público a las familias de los altos dignatarios como
ya habíamos indicado.
Goryeo adoptó el budismo como religión oficial y durante esta época se construyeron templos y
grandes tallas de Buda, así como pinturas, pero nuevamente las luchas internas y el excesivo poder
que los monjes habían conseguido hizo que el reino entrase en decadencia agravado por las
incursiones mongolas. Además, los chinos de la dinastía Ming se habían establecido en el noreste
de la península de Corea.
Dinastía Joseon
En el año 1394 el general Lee Sung‐kei, un maestro tirador de élite en tiro con arco que había sido
comandante en la frontera norte, invadió el reino de Koryo y estableció su propio reinado llamado
Lee Joseon. El confucianismo se convirtió en una doctrina poderosa para reorganizar el estado y la
sociedad, y para infundir una disciplina nueva a la vida intelectual del siglo XIV con el nacimiento de
la dinastía Joseon.
El general Lee, dándose cuenta del peligro de la fuerza militar del futuro, adoptó los conceptos
Confucionistas de superioridad de los oficiales civiles sobre los militares, lealtad absoluta al rey de
la nación, y reverencia al padre de familia.
8 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Los primeros gobernantes reemplazaron el budismo por el confucionismo con objeto de
contrarrestar la dominante influencia budista y apropiarse de las grandes riquezas acumuladas en
los monasterios budistas durante el periodo de Koryo. En manos de la élite de la nueva dinastía, las
teorías neoconfucianas sobre el estado y la sociedad proporcionaron la base ideológica para llevar
a cabo extensas reformas. La ética y los valores confucianos llegaron a dominar la estructura y la
conducta social durante siglos posteriores. Tuvo un prometedor comienzo y durante el reinado del
cuarto monarca, el rey Sejong desarrolló el actual alfabeto coreano, conocido como Hangeul.
A finales del siglo XVI, Corea (Joseon) sufrió la primera invasión japonesa al negarse a servir de paso
a los japoneses hacia China. Joseon fue invadida por los japoneses al mando de Toyotomi Hideyoshi.
Esta guerra duró siete años y el reino quedó devastado. Numerosos coreanos fueron obligados a ir
a trabajar a Japón ya que la guerra duró siete años. La derrota de Japón se forjó gracias a las victorias
en el mar de Yi Sun Sin, empleando los míticos Kobukson, y al apoyo de los monjes budistas en tierra.
El general (señor de la guerra) Toyotomi falleció durante esta campaña finalizando la guerra en
1598, dejando tras sí una Corea arrasada.
Desde principios del siglo XVII, una tendencia al estudio pragmático empezó a ganar terreno entre
los funcionarios y doctores liberales como una forma para construir un estado moderno. Éstos se
preocupaban del desarrollo agrícola e industrial y de la distribución de la tierra. Sin embargo, el
gobierno, formado por aristócratas conservadores no acogió sus propuestas.
A finales de la segunda mitad de la época Joseon, la administración del gobierno y las clases altas
ejercieron una arbitrariedad tan violenta como persistente. Por este motivo, el rey Yongjo (1724‐
1776), adoptó una política de imparcialidad para combatir este problema y consiguió reforzar la
autoridad real, asegurando estabilidad política. Su sucesor, el rey Chongjo (1776‐1800) mantuvo la
misma política de imparcialidad, creó una Biblioteca Real para almacenar los escritos y archivos
reales e inició varias reformas políticas y culturales.
Esta época fue testigo del auge del shirak, o escuelas
pragmáticas entre funcionarios eruditos y liberales.
Destacados eruditos escribieron textos progresistas
que recomendaban mejoras agrícolas e industriales,
además de reformas drásticas en el reparto de tierras.
Desdichadamente, la mayoría de las sugerencias fueron
ignoradas.
En 1790, el rey ordenó al maestro Lee Duk‐moo
recopilar el Mooye Dobo Tongji (recopilación de las
técnicas de las artes marciales coreanas). Las técnicas
de jabalina (chang), el uso de la espada (kum) y el palo
(bong sool), y las técnicas de manos y pies (Kwon bub),
se recogieron en cuatro libros.
Durante el siglo XIX, Corea siguió siendo un “reino
ermitaño” (eremita), firmemente opuesto a las
demandas occidentales para establecer relaciones
diplomáticas y comerciales. Esta negativa llevó a los
Estados Unidos a realizar una expedición militar en la
Corea, sin éxito. Corea mantuvo su alianza con China,
9 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
que luchaba por la supervivencia contra la intromisión occidental. De ahí que China no pudiera
prestar auxilio a Corea. Japón, que acababa de erigirse como una nueva potencia industrial, llegó a
ocupar el vacío de poder anexionándose Corea. En 1910 se extinguió la Dinastía Joseon.
Durante esta dinastia una mujer fue nombrada médico real.
Movimiento para la independencia de Corea El gobernador general japonés en Seúl estaba principalmente interesado en la explotación
económica del país. De ahí que promoviese la emigración de agricultores y pescadores japoneses a
Corea mediante la entrega gratuita de tierras o su venta a precio simbólico.
El gobierno colonial japonés exportó grandes cantidades de arroz de la producción coreana mientras
que los coreanos sufrían un serio déficit alimentario. Al tiempo que los japoneses prosperaban a
costa de los recursos coreanos, el nivel de vida de Corea sufría un deterioro drástico. Como
resultado, cientos de miles de campesinos coreanos abandonaron sus granjas y emigraron a
Manchuria o Japón, sólo para encontrarse allí con una vida más fácil.
La autoridad colonial japonesa fomentó el “niponismo” entre los coreanos. Los intelectuales
coreanos se enfrentaron a la política oficial de asimilación japonesa. Hicieron valer sus diferencias y
lucharon por distanciarse culturalmente de sus colonizadores. En 1919, los coreanos iniciaron una
serie de protestas a escala nacional que habría de costar miles de vidas. Este movimiento
independentista no tuvo éxito, pero proporcionó a los coreanos firmes vínculos de identidad y
patriotismo que condujeron a establecer un Gobierno Provisional en Shanghai y a organizar la lucha
armada contra el colonialismo japonés en Manchuria.
Los coreanos recibieron con gran alivio y satisfacción la derrota japonesa al final de la Segunda
Guerra Mundial. Sin embargo, su alegría habría de ser breve. La liberación no trajo la independencia
por la que tanto habían luchado los coreanos, sino el comienzo de los conflictos ideológicos en un
país dividido
Guerra de Corea Después de la Segunda Guerra Mundial, Corea fue ocupada por la Unión Sovietica en el norte, y por
los Estados Unidos en el sur. Las negociaciones se tambalearon. Las elecciones que iban a decidir el
futuro político de toda Corea se celebraron sólo en el sur. El nuevo gobierno declaró su
independencia y los del norte hicieron lo mismo. Estaba montado el escenario para la Guerra de
Corea.
El norte quedó al “mando” de Kim Il‐sung, y en el Sur las primeras elecciones se celebraron el 10 de
mayo de 1948.
El 25 de junio de 1950 se inicia la guerra que duró tres años. Al final de la guerra el país estaba en
ruinas. Seúl era una pila de escombros y millones de personas carecían de hogar.
Historia de Corea del Sur La historia de Corea del Sur comienza con el establecimiento del estado seguido de la división de la
península coreana. Después de la rendición de Japón a los Aliados, la división en el paralelo 38 marcó
el comienzo de la administración soviética y estadounidense sobre el Norte y Sur, respectivamente.
El 15 de agosto de 1948, se estableció la República Democrática de Corea, con Syngman Rhee como
su primer presidente; el 9 de septiembre de 1948, se establece la República Democrática Popular
de Corea bajo el mando de Kim Il‐sung. El 25 de junio de 1950, fuerzas norcoreanas invadieron Corea
10 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
del Sur (véase Guerra de Corea). Liderada por Estados Unidos, una coalición de 16 miembros
emprendió la primera acción colectiva bajo el comando de la ONU. Las oscilantes líneas de batalla
infligieron un alto número de bajas civiles e inmensa destrucción. Con la entrada de la República
Popular de China en nombre de Corea del Norte en 1951, la paralización se estableció cerca hasta
la línea original de demarcación. Las negociaciones del armisticio, iniciadas en julio de 1951,
concluyeron finalmente el 27 de ese mes de 1953 en Panmunjeom, en la ahora Zona Desmilitarizada
(ZDM). El acuerdo armisticio fue firmado por el ejército norcoreano, voluntarios populares chinos y
los Estados Unidos y la República de Corea apoyados por el Comando de las Naciones Unidas. No se
ha firmado un tratado de paz hasta ahora.
Después del armisticio, Corea del Sur experimentó disturbios políticos en los años de liderazgo
autocrático de Syngman Rhee, la cual terminó en una revuelta estudiantil en 1960. No obstante, los
golpes de estado militares liderados por el Mayor General Park Chunghee en 1961, puso a Corea del
Sur bajo gobierno autoritario por otras dos décadas, durante las cuales Corea del Sur logró un
crecimiento económico sorprendente, con el ingreso per capita creciendo hasta 13 veces el nivel de
Corea del Norte. Después del asesinato de Park Chung‐hee en 1979, una sociedad civil vocal
emergida condujo a fuertes protestas contra el gobierno autoritario. Compuesto principalmente de
estudiantes universitarios y sindicatos laborales, las protestas alcanzaron un clímax después del
golpe de estado del Mayor General Chun Doo‐hwan el 12 de diciembre de 1979 y la declaración de
la ley marcial. El 18 de mayo de 1980, estalló un enfrentamiento entre los estudiantes de la
Universidad Nacional de Chonnam que protestaban contra el cierre de su universidad y las fuerzas
armadas y se convirtió en un motín urbano que duró nueve días hasta el 27 de mayo. Las
estimaciones inmediatas de la tasa de muertes civiles alcanzó de unas pocas docenas a 2000, con
una posterior investigación completa del gobierno civil, hallando 207 muertes (véase: Masacre de
Gwangju). El ultraje público por los asesinatos consolidó el apoyo de toda la nación por la
democracia, despejando el camino para las primeras elecciones democráticas, que tuvieron lugar
en 1987.
En 1987, Roh Tae‐woo, uno de los colegas de Chun en el golpe de estado de 1979, fue elegido
presidente por voto popular. En 1992, Kim Young‐sam fue elegido para otro mandato. En 1997, la
nación sufrió una seria crisis económica, de la cual continúa recuperándose. Corea del Sur ha
mantenido también su compromiso por democratizar sus procesos políticos, mientras Kim Dae‐jung
ganaba la presidencia el mismo año. Esta fue el primer traspaso del gobierno entre partidos por
medios pacíficos. Kim Dae‐jung siguió la “Política de la Luz,” una serie de esfuerzos por reconciliarse
con Corea del Norte, la cual culminó en la cita con el líder norcoreano Kim Jong‐il, por la cual Kim
Dae‐Jung recibió el premio Nobel de la Paz en 2000. Sin embargo, la eficacia de la Política de la Luz
fue cuestionada entre acusaciones de corrupción. Roh Moo‐hyun fue elegido presidente en 2002.
El 12 de marzo de 2004, La Asamblea Nacional surcoreana (Parlamento) votó por juzgar al
presidente Roh Moo‐hyun por cargos de corrupción y patrocinio político. El partido Uri, el único que
apoyaba al presidente, boicoteó claramente la votación. Esta moción afectó claramente el resultado
de la elección parlamentaria del 15 de abril de 2004, en las cuales, el partido Uri obtuvo 152 escaños
de un total de 299 en la Asamblea Nacional. Por primera vez en 18 años, el partido gobernante se
convertía en la mayoría de la Cámara. Esta fue la primera vez en más de 40 años que un partido
liberal tuvo una mayoría en la Asamblea.
En diciembre de 2012, con casi la totalidad de los votos escrutados, la Comisión Electoral Nacional
otorgó a Park Geun‐hye el 51,6% de los sufragios, frente al 48% de su rival,Moon Jae‐in. Park, hija
11 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
del dictador Park Chung‐hee, ha hecho historia al convertirse en la primera mujer que llega a la
presidencia de Corea del Sur.
Crisis en Corea de 2013 Rango de los misiles norcoreanos. El alcance de los misiles instalados en Corea del Sur cubren los
800km que pueden llegar a cualquier parte de Corea del Norte.
La crisis en Corea de 2013 fue una escalada de tensiones que se desencadenó en febrero de 2013,
debido a una prueba nuclear realizada por parte de Corea del Norte en respuesta a la resolución
2087 del Consejo de Seguridad de la ONU solicitada por Estados Unidos, que lo sancionó por el
lanzamiento del satélite Kwangmyongsong‐3 2.16
La prueba nuclear llevó a Estados Unidos a solicitar nuevamente al Consejo de Seguridad la
aplicación de más sanciones contra el gobierno norcoreano, lo que se produjo a través de la
resolución 2094. Días después, Corea del Sur y Estados Unidos anunciaron que se reforzarían las
maniobras militares conjuntas que llevan a cabo anualmente.17 18 19 En respuesta a estas
maniobras, Corea del Norte anuló el pacto de no agresión que mantenía con Corea del Sur y cortó
las líneas de comunicación directas con su vecino.20
El 29 de marzo, dos bombarderos B‐2ª estadounidenses con capacidad nuclear lanzaron proyectiles
frente al mar de Corea.21 22 lo que fue considerado por Pionyang como el inicio de la guerra contra
su nación.23 El 30 de marzo, Corea del Norte anunció su entrada en «estado de guerra».
A mediados de abril, tanto Corea del Sur como Corea del Norte han realizado propuestas para iniciar
el diálogo entre las partes, pero no han sido aceptadas por sus contrapartes por las condiciones
iniciales para reunirse.
12 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
La Historia del Haidong Gumdo
Introducción El blandir la espada es una antigua tradición en los países del lejano oriente, en especial China, Corea
y Japón. De éste último, se conocen los samuráis, sus katanas y su filosofía sobre el honor. Mas
existe en Corea un arte marcial no menos interesante que el bushido japonés, “el arte de blandir el
sable hacia el oriente en las playas sureñas”, o como lo llaman en su tierra de origen: Haidong
Gumdo.
Los inicios en tiempos antiguos El principio del Haidong Gumdo se remonta a los días en que Corea se dividía en tres regiones:
Koguryo, Paekje y Silla, periodo conocido como “De los Tres Reinos” (56 a.C.‐668 d.C.). Atravesado
por el río Amnokkang, Koguryo era reconocido por su tradición marcial; su gente era tan fuerte y
comprometida que el reino creció con rapidez y concentró un gran poder.
Fue entonces que el tercer general de la dinastía de Koguryo, Yu Yu, formalizó una técnica de
entrenamiento –basada en el manejo del sable– para los soldados o Samurang. Éstos, a su vez,
ayudaron al rey Kwang Kae To a ampliar las fronteras del reino e incluir las tierras de Paekje; de esta
manera, Koguryo alcanzó su máximo desarrollo entre el 371 y 384 d.C.
Sin embargo, la época de esplendor no duró mucho, debido a que China comenzó a invadir la
península. Los soldados coreanos enfrentaban las numerosas incursiones invasoras con gran éxito,
hasta que la dinastía de Silla unificó la península coreana en 668 d.C., con la ayuda de la dinastía
Tang de China.
Posteriormente, los guerreros se encontraron sin el apoyo gubernamental; como resultado,
sufrieron un periodo de decadencia. Durante este tiempo, tanto el clima político como el
aristocrático hicieron que las artes marciales fueran muy impopulares. Se prohibió su práctica por
el riesgo que implicaba para las clases privilegiadas; en su lugar, la ciencia y la tecnología acapararon
la admiración del público. Fue así que algunos de los Samurang se retiraron a la montaña de Pecktu,
donde continuaron trabajando su arte en secreto. El esfuerzo de uno de ellos –el maestro Sul Bong,
enérgico protector de la tradición marcial– permitió crear el primer doyang o espacio de
entrenamiento, lugar en el que adiestraban a los estudiantes para ser excelentes guerreros. Los
mejores fueron llamados Haidong Mussa; que eran enviados para fundar nuevas escuelas en
distintos puntos de la península y transmitir sus conocimientos.
El sable, arma de guerreros por naturaleza Los coreanos denominan gum a la espada de un filo; fue tan importante para las artes marciales,
que durante el período “De los Tres Reinos”, la gente honraba y respetaba a quienes sabían
13 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
utilizarla, incluso varios de losgenerales y
líderes del país llegaron a ser diestros en su
manejo. Las primeras espadas de
metal encontradas en la región –a las que se
hace referencia en viejos escritos– datan de
la época de Paekje (18 a.C.‐668 d.C.), el cual
tuvo estrecho contacto con Japón. Según
algunos expertos, en aquel entonces, Corea
exportó a esa nación algunas variedades de
espadas de acero y bronce. Con el
transcurso del tiempo, en Corea se perfeccionaron las técnicas de forja de espadas; muchas familias
dedicadas a ello transmitieron sus conocimientos de generación en generación para mantener viva
la costumbre. Muchos de los instructores y practicantes de las artes coreanas aprendieron a blandir
el sable directamente de grandes maestros, quienes forjaron el Haidong de acuerdo con el carácter
coreano.
Los guerreros de nuestros días Hoy en día, la finalidad de practicar Haidong Gumdo no es la de formar soldados que pelearán hasta
la muerte por sus ideales, sino ejercitar el cuerpo, la mente y el espíritu para ser mejores personas.
Claro que aún existen algunos aspectos que han perdurado a través de la historia; uno de ellos es el
uso del dobok (uniforme), consiste en una casaca y un pantalón amplio negros. También está el
doyang, que puede ser cualquier lugar, desde una duela hasta un área verde, la condición es que
sea un espacio plano.
El sable sigue siendo su distintivo, por lo que los nuevos Samurangs usan tres tipos:
1 De madera o mok gum, para hacer formas y pasos de combate.
2 De bambú o chukto, para el combate libre o controlado.
3 De metal o jin gum, el cual es manejado sólo por cintas negras mayores de 21 años, puesto que
tiene filo. Con él se aprende a cortar objetos, desde madera, bambú maduro, pacas de paja, papel
o fruta.
El Entrenamiento
El entrenamiento de la mente y del alma Un guerrero no puede considerarse completo si sólo trabaja la materia, es necesario trabajar la
esencia. Para ello, cada sesión debe incluir un tiempo –antes, durante y después– para el
relajamiento y la meditación.
El entrenamiento del cuerpo Dado que cualquier arte marcial requiere un enorme esfuerzo físico, es necesario acondicionar el
cuerpo, lo que se logra al caminar, correr, estirarse o cualquier ejercicio constante; por supuesto,
14 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
alimentarse bien es de gran importancia. Un entrenamiento típico –para todos los niveles– consta
de cuatro partes:
1 Cortes básicos. Se esgrime el sable en distintas maneras en el aire, es decir, se ejercita el control
del arma en diversas circunstancias.
2 Formas. Son representaciones de combates imaginarios contra varios rivales.
3 Pasos de combate. También es una representación de combate, pero se realiza con un compañero
y consta de pocos movimientos que incluyen golpes, inmovilizaciones o proyecciones.
4 Combate. Son peleas contra una o varias personas con el fin de aplicar los conocimientos
adquiridos a situaciones reales.
Pueden darse ocasiones en que los cortes de objetos figuren entre las demás actividades; no
obstante, esta parte es exclusiva de las cintas negras.
La relajación se lleva a cabo a través de posiciones que liberan la tensión de los músculos o bien,
movimientos pausados que ayudan a desarrollar agilidad, flexibilidad y precisión. La meditación
sirve para reflexionar sobre uno mismo, para sosegar el espíritu cuando se encuentra inquieto, para
cultivar la tranquilidad y la paciencia como formas de vida. Este último aspecto es el principal
componente para el dominio del sable, dado que se busca fundir la mente y el cuerpo hasta
convertirlos en una sola unidad con dicha arma. Tal es la naturaleza del Haidong: lograr que los
movimientos del cuerpo sean parte de la espada y ésta, una extensión del cuerpo.
Si bien existe controversia respecto a qué arte marcial es más antigua o mejor, lo cierto es que el
Haidong, como cualquier otra disciplina, es un camino que aspira a la rectitud, a la excelencia; busca
moldear personas generosas, corteses y dispuestas a socorrer al que lo necesita.
La Espada Coreana La espada, a la que los coreanos denominan gum (aunque este término también se puede escribir
geom o kum), fue tan especial para las artes marciales de este país, que durante el período llamado
de los Tres Reinos (56 a.C.‐668 d.C.), la gente honraba y respetaba a quienes sabían manejar esta
arma. De hecho, varios de los generales y líderes del país llegaron a ser diestros en su manejo.
Las primeras espadas de metal que existieron en Corea, y a las cuales se hace referencia en escritos,
datan de la época de la dinastía Paekche (18 a.C.‐668 d.C.), que fue la clase dirigente de la antigua
Corea, la cual tuvo estrecho contacto con Japón. Según algunos expertos, fue en aquel tiempo
cuando Corea exportó algunos de sus tipos de espadas en acero y bronce a Japón.
Con el transcurso del tiempo, en Corea se fueron perfeccionando las técnicas de fabricación de
espadas, e incluso un buen número de familias dedicadas a las artes marciales transmitieron sus
conocimientos de generación en generación. Muchos de los instructores y de quienes practican
artes coreanas como el Kuk Sool han aprendido algunas de las destrezas en el manejo de la espada
15 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
directamente de grandes maestros, quienes han desarrollado sus propias armas a imagen y
semejanza de las tradicionales armas coreanas.
CARACTERÍSTICAS
Tradicionalmente hay unos quince tipos de espadas coreanas con algunos más conocidos que otros.
Elementos de la espada coreana
incluyen: geomjip o vaina, más a
menudo de laca; hyuljo o más
completa (la mayoría de las
espadas coreanas genuinos no
tienen una más completa);
hwando magos o collar, en ho o
collar, kodeungi o protector de
mano, un anillo‐ diseño de pomo,
borlas,. una ronda y ancho guardia diseñado espada, o una escalera de diseño loto
Además hay práctica espadas de madera (mokgeom), metal espadas (shingeom) y práctica espadas
(Jingeom), la lista incluiría:
Yedo (예도; 锐 刀) Esta espada es generalmente un sable de filo único que varía de 3 a 4 pies (1,2
m).
Geom (검; 剑) Literalmente "espada". Este término se utiliza generalmente para dobles espadas
afiladas, pero también es utilizado por un solo espadas afiladas. Hoy en día, mucha gente utiliza la
terminología "kal".
Haedong jingeom (해동 진검; 海东 剑) Esto significa literalmente 'East Asian Espada práctica ".
Es una terminología utilizada recientemente que se utiliza para prácticas espadas coreanas de hoy
en día.
Samgakdo (삼각 도; 三角 刀) El samgakdo, es también una terminología utilizada recientemente
para espadas utilizadas para el corte de estera. La sección transversal de la espada es de forma
triangular, de ahí el nombre Samgakdo (lo que significa espada de 3 lados).
Ssangdo o Ssanggeom (쌍 도; 双刀; 쌍검: 双剑) Esto significa literalmente ". Espadas Gemelas"
Puede variar de dos espadas largas o dobles espadas cortas. Estas técnicas también pueden
utilizarse a caballo como 'Masang ssanggeom'. La caballería de Corea fue famoso por usar técnicas
Gemelas Espada a caballo, mientras que el equilibrio en el caballo con gracia.
Samjeongdo (삼정 도; 三正 刀) la espada atención a recién ascendidos generales militares de
Corea cada año por el Ministerio de Defensa Nacional.
Woldo (월 도; 月 刀) Esta es una cuchilla de media luna grande que es una variante de la Dao
Kwan (官 刀) de China. Literalmente traducido como 'Moon' Blade '.
16 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Danwoldo: Se trata de una cuchilla de media luna aún más grande que es en realidad más de una
espada que un arma de asta. Alrededor de la mitad de las armas era de metal puro y la otra mitad
era el mango de la espada. La hoja era de 3 pies (0,91 m) de largo y unos treinta centímetros de
ancho. Literalmente traducido como "The Blade Great Moon '.
Hyeopdo (협도; 侠 刀) Esta es también una cuchilla de media luna grande que es similar a la
'Pudao' pero más ancho y más grueso. Un tassle unido al extremo de la hoja.
Jedok geom: Esta espada fue usada por los generales y otros funcionarios de alto rango de los
reinos coreanos. La espada era generalmente cerca de 5‐6 pies de altura y de un solo filo. La espada
era también recta y manejado con una o dos manos.
Ssangsudo (쌍수도; 双手 刀) Se trata de una espada afilada de un solo largo que variaba de 5 a 7
pies (2,1 m). Su nombre significa "espada de dos manos"
Sainchamsageom: El nombre de esta espada, literalmente, significa "Cuatro Grandes Tiger Sword
'. Se trata de una espada ceremonial que se usa para matar a los demonios y los rituales chamánicos.
A veces, estas espadas también fueron utilizados en combate.
En la Geom (Tiger Espadas) fueron por lo general de los mismos diseños pero de diferentes
potencias. Ellos fueron hechos de acuerdo con el año, mes, semana, día u hora del Tigre.
Samingeom: Literalmente traducido a "Tres Espada Tiger '.
I‐ingeom: Traducido literalmente a 'Two Espada Tiger'.
Chilseonggeom (칠성검; 七星剑) Esta espada es una espada de un solo filo o doble que los
practicantes budistas utilizan. Muchas de estas espadas tenía grabados constelación de las palas
(normalmente la Osa Mayor).
Yongbunggeom: Esta es una espada Reino Baekje. La espada es solo filo y recto. También hay un
anillo distintivamente gran pomo celebrada en la sección inferior del mango espada.
Ssangyunggeom: Se trata de dos espadas gemelas que se celebra con una funda. La vaina es el
doble de ancha, ya que necesita espacio para la espada segundos. La espada longitud varía de tres
a cuatro pies. Por lo general, estas espadas de doble filo y se hecha de hierro (incluyendo la funda).
Bulsaegeom: Esta espada es bastante similar a la longitud y el diseño del Sainchamsagum. La
diferencia es que la espada está hecho con características menos complejas.
Janggeom (장검; 长剑): Literalmente significa "espada larga".
Hwando (환도): Se trata de un solo filo corto que se utiliza estrictamente con una mano. Este fue
un brazo secundario común de muchos soldados durante la era Joseon.
Hwandudaedo (환 두대 도; 环 头 大刀): Esta espada es una especie de espada de un solo filo
utilizado en el área de los Tres Reinos. Es conocido por tener un anillo de pomo y ser soltero o de
doble filo. La mayoría de las espadas durante este tiempo era semi‐uniforme en la naturaleza y
muchos practicantes de artes marciales tienden a reconocer esta arma como "espada original de
17 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Corea". El Hwandudaedo puede tener alguna relación con las espadas japonesas recta (tsurugi) y el
chino Jian.
Unggeom (웅검): Éste es un solo filo largo que se utilizó con una o dos manos. Este fue otro brazo
secundario común de muchos soldados durante la era Joseon.
Siete brazos Sword: Esta espada tenía siete hojas que sobresalen de ella. Esta era una espada
forjada en Baekjae en el orden del rey. Existe la teoría de que esto es una espada que iba a ser un
regalo presentado al emperador de Japón. No se encontró el mango de la pala ni había encontrado
una Espada por ello mientras se está excavando. Otros estudiosos dicen que esta arma es pesada y
se utilizó sin duda con las dos manos. Dicen que la espada es extremadamente robusto, y debido a
las cuchillas que sobresalen, es muy difícil de romper.
Para los estudiantes de artes marciales espada o formas de aprendizaje Geombeop / Geomsul
práctica espadas de madera o mokgeom son los más utilizados, a continuación, los hechos de bambú
carbonizado o Juk hacer‐y, por último esponja compresión, simple o doble filo, con o sin estrías de
sangre. Combinaciones de espada y lucha contra cuchillo se utilice hojas de plástico.
18 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Mi motivación para entrenar Haidong Gumdo Desde pequeño, me sentí atraído por la espada, jugaba seguida a la guerra con espadas y me
fascinaban las series que involucraban las espadas, en especial, los sables de estilo japones y
coreano. Con el pasar del tiempo, tuve la oportunidad de adquirir una katana de ornato, la que
reforcé para poder practicar algunos movimientos con ella, sin embargo, no era una espada full tag,
ni tenía filo, por lo que la practica con la misma era muy limitada, además de que los movimientos
que practicaba con la misma eran meramente amateur pues comencé siendo totalmente
autodidacta en este aspecto.
Con el pasar de los años, en un negocio, tuve la oportunidad de adquirir mi primer katana real, la
que de inmediato coloqué en una base en mi cuarto, sin embargo, constantemente me sentía
atraído por ella, lo que me llevaba a desenvainarla y en cierta forma, a sentir su espíritu. A raíz de
los mismo, comencé a buscar una escuela para la practica con dicha arma, sin embargo, tristemente
en mi ciudad en esa época, solamente había kung fu para la practica con armas, lo que me
entristeció, pues no podía practicar de forma profesional con la espada que yo deseaba, sin
embargo, mi obstinación fue más fuerte, y continúe con mi practica y entrenamiento por cuenta
propia.
Por otro lado, desde temprana edad practique el deporte del tenis, pues fue mi padre quien me
instruyo en dicha disciplina, lo cual me ayudó mucho a desarrollar mis reflejos y velocidad de
reacción, y me dio una condición
física muy buena, además de
aprender bastante sobre la
coordinación de las manos y el
cuerpo, y me llevo a
desarrollarme en dicho deporte a
nivel profesional, siendo uno de
los mejores jugadores nacionales,
lo que me permitió de igual forma
ocupar un lugar en las
competencias internacionales y a
su vez una posición en el ranking
internacional de la ATP.
http://www.atpworldtour.com/es/players/jose‐antonio‐macouzet/mn05/overview
Así las cosas, después de algún tiempo, una buena amiga que trabaja en el club donde practico el
tenis, me pidió ayuda con la publicidad para su negocio, que era un Doyang de artes marciales en la
cual ofrecían varias disciplinas, entre las cuales me llamo la atención que estaba una disciplina que
utilizaba un sable curvado llamado Haidong Gumdo, y del cual ya había yo escuchado con antelación
en el programa de Stan Lee, llamado Super Humanos que trasmite la cadena The Historey Channel,
en donde entrevistaban al maestro Mauro Monsivais, quien mostro algunas técnicas de cortes
realmente fantásticas, y cuyas pruebas de velocidad de reacción, eran muy similares a que se
practican en la disciplina del tenis profesional, motivo por el cual de inmediato me puse en contacto
con el instructor Gerardo Amaya, y así fue como el siguiente fin de semana siguiente, comencé mí
recorrido en el mundo del Haidong Gumdo, y de esta forma, fue el Haidong Gumdo quien me eligió
a mí, en vez de yo haber elegido a este como mi disciplina marcial.
19 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
Índice de Términos
A
amgakdo ∙ 15
B
bool su ∙ 5
Bulsaegeom ∙ 16
Ch
Chilseonggeom ∙ 16
chukto ∙ 13
C
corte de Goryeo ∙ 7
D
dan kum sul ∙ 5
Danwoldo ∙ 15
dobok ∙ 13
Dong Myung ∙ 3
doyang ∙ 12
E
El general Lee ∙ 7
G
Geom ∙ 15
Geom (Tiger Espadas) ∙ 16
geom o kum ∙ 14
Goguryeo ∙ 5
Goryeo ∙ 7
gum ∙ 12
H
Haedong jingeom ∙ 15
Haidong Gumdo ∙ 12
Haidong Mussa ∙ 12
Hwando (환도) ∙ 16
Hwandudaedo (환 두대 도; 环 头 大刀) ∙ 16
Hwarang ∙ 6
Hwarangdo ∙ 6
Hyeopdo ∙ 16
I
I‐ingeom ∙ 16
J
Janggeom (장검; 长剑) ∙ 16
Jedok geom ∙ 16
ji leu ki bub ∙ 5
jin gum ∙ 13
joong dai bub ∙ 5
Joseon ∙ 8
K
ki sa bub ∙ 5
ki sa, mok bong ∙ 5
Kim Il‐sung ∙ 9
Kim Young‐sam ∙ 10
King Myung‐jong ∙ 7
ko jun ∙ 5
Koguryo, Yu Yu ∙ 12
kum sool bub, soo sool ∙ 5
kum sul bub ∙ 5
kung sa ∙ 5
L
Lee Sung‐kei ∙ 7
20 Alumno: José Antonio Macouzet Guerrero
M
maestro Sul Bong ∙ 12
Mauro Monsivais ∙ 18
mok gum ∙ 13
montaña de Pecktu ∙ 12
N
Nangdo ∙ 6
niponismo ∙ 9
P
Park Chung‐hee ∙ 10
Park Geun‐hye ∙ 10
poong you bub ∙ 5
Pyung‐dang ∙ 5
R
rey Bi‐ryu ∙ 5
rey Kwang Kae To ∙ 12
rey Sejong ∙ 8
rey Tan‐gun ∙ 3
Roh Moo‐hyun ∙ 10
Roh Tae‐woo ∙ 10
S
Sainchamsageom ∙ 16
Samingeom ∙ 16
Samjeongdo ∙ 15
Samkukyusa ∙ 3
Samurang ∙ 12
satélite Kwangmyongsong ∙ 11
soo bak ki ∙ 7
soo ryub ∙ 5
soo young bub ∙ 5
Ssangdo o Ssanggeom ∙ 15
Ssangsudo ∙ 16
Ssangyunggeom: ∙ 16
Stan Lee ∙ 18
Super Humanos ∙ 18
Syngman Rhee ∙ 9, 10
T
Tres Reinos ∙ 4, 5, 12
U
Unggeom (웅검) ∙ 17
W
whal (arco) ∙ 3
Woldo ∙ 15
Y
Yedo ∙ 15
Yongbunggeom ∙ 16