APO Franqueo concertado33/22Y

ZADOJtBOLETÍN DE DIVULGACIÓN DE FRAY JUNÍPERO SERRA

"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y DE LAS CALIFORNIAS"Publica: Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÍJA, Tel. 66 12 67.

Marzo 1984, N° 105

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O R A C I Ó N(Para devoción privada)

SEÑOR NUESTRO JESUCRISTO, dignaosbenignamente elevar a Vuettro siervo, Fray fu-nipero Serra, a los honores de Vuestro altar.Haced qae por í us méritos alcance, no obstantemi indignidad. la gracia que deseo, si ha de serpara mayor bien de mi alma. Amen.

Padre Nuestro. Ave Maria y Gloria.

En todo lo referente a este Boletín como a lasgracias extraordinarias que los devotos del PadreSerra alcanzaren, sírvanse dirigirse al P. SalustianoVicedo, Vicepostulador para España de la Causade Beatificación. Fraternidad de Franciscanos,ofm.Petra (Mallorca) España.

PUBLICA:Fraternidad de Franciscanos, O.F.M.PETRA (Mallorca) ESPAÑA.Tel. (971) 56 12 67Depósito legal P.M. 178 -1974Impreso en Offset Propio.

DIRECTOR:P. Salustiano Vicedo, o.f.m.

COLABORADORES:P. Jacinto Fernández—Largo, o.f.m.P. David Cervera, o.f.m.D. Miguel Ramis Alonso, pbro.Sebastián Rubí Darder.Bartolomé Font Obrador.M. Llinàs.A. Ribot.Jaime Ribot.Llorenç Riera.Joan Gibert.

DEPORTES:Simó Tortellà.Francesc Mestre.FOTOGRAFIA:Reportajes Font.P. Vicedo.ILUSTRACIONES:"Dino y Tina".TRADUCCIONES DEL INGLES:Nuria Llansó.

rttifc PORTADA

Típico caserónMallorqín.

Dibujo de Diñoy Tina.

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FRAY JUNÍPERO SERRAHIJO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

CENTENAR» FRANCISCANO-XXI-

NUESTRA REALIDADSOBRENATURAL

(Continuación)

La mesura humana consiste enuna regla de vida que cada individuoha de encontrar en sí desde el momen-to que proyecta realizarse en el entor-no de la comunidad a que pertenece.Lo cual significa, en la práctica, aco-modar cualquier proyecto a las posibi-lidades reales del hombre, criaturalimitada en el espacio y en el tiempo.Existe mesura humana cuando la per-sona adelanta por su camino sin dejar-se seducir por las sirenas de los absolu-tismos, cuando nunca pierde de vista lapropia fínitud y la relatividad de susconquistas. Huérfano de certezas pre-téritas, desengañado de recientes ideo-logías disolventes, el hombre de hoy esconsciente de la tarea que le cumplellevar a cabo: proyectarse a sí mismodentro de la mesura de su fínitud, deesa fínitud a la que se asoma Dios,cuya libertad no mortifica ni anula lahumana.

Véase cómo coincide el pensa-miento de Ábbagnano, antes resumido,con las enseñanzas del Pontífice: "Elhombre no puede renunciar a sí mismoni al lugar que le corresponde en elmundo visible; no puede convertirse enesclavo de las cosas, esclavo de lossistemas económicos, esclavo de laproducción, esclavo de sus propiosproductos". ("Redemptor hominis"III, 16). "De esta forma, el mundomoderno aparece a la vez poderoso ydébil, capaz de lo mejor y de lo peor,pues tiene abierto el camino para optarpor la libertad y la esclavitud, entre elprogreso o el retroceso, entre la frater-nidad y el odio. El hombre sabe muybien que está en su mano el dirigircorrectamente las fuerzas que él hadesencadenado, y que puede aplastarleo salvarle". ("Dives in misericordia" I,2). "El hombre tiene precisamentemiedo a ser víctima de una opresión

¿SEÑOR, QUE QUIERES QUE HAGA?(Francisco de Asís)

que lo prive de la libertad interior, dela posibilidad de manifestar exterior-mente la verdad de la que está conven-cido, de la fe que profesa, de la facul-tad de obedecer a la voz de la concien-cia que le indica la recta vía a seguir".("Dives in misericordia" VI, 11). "Estaimagen del mundo de hoy, donde exis-te tanto mal físico y moral como parahacer de él un mundo enredado encontradicciones y tensiones y, almismo tiempo, lleno de amenazas diri-gidas contra la libertad humana, laconciencia y la religión, explica lainquietud a la que está sujeto el hom-bre contemporáneo". "Esta inquietudestá vinculada con el sentimientomismo de la existencia del hombre enel mundo; es inquietud para el futurodel hombre y de toda la humanidad, yexige resoluciones decisivas que ya

parecen imponerse al género humano".(Dives in misericordia" VI, 11).

La iglesia, Santa en cuanto Esposade Cristo, ha experimentado siemprelas debilidades y flaquezas de sus hijos,hombres que la forman: tres años deconvivencia con Jesús, de escuchar susenseñanzas, de presenciar sus milagrosno bastaron para que los discípulosaceptaran su divinidad sin reticencias;cuando llegó la hora del poder de lastinieblas, todos huyeron míseramente,uno lo vendió y otro juró y perjuró nohaberle conocido; sólo la venida delEspíritu Santo prometido abrió susojos y transformó sus flacos corazones.Miserias de toda laya han manchado ala Iglesia en su peregrinación secular,que no siempre ha vencido la tentaciónde poder y dominio. Durante la UltimaCena, Cristo había suplicado al Padre:"No pido que los tomes del mundo,sino que los guardes del mal" (Jn. 17,15). El Concilio Vaticano II ha recono-cido con humildad que, en el curso desu milenaria historia, la Iglesia se havisto salpicada por el mal que sumergeal mundo. Sabe, además, la Iglesia quesu Esposo nunca la abandonará: "Yoestaré con vosotros siempre hasta laconsumación del mundo" (Mt. 28, 20)"No os dejaré huérfanos" (Jn: 14, 18)."¿Quién nos arrebatará al amor deCristo? ¿La tribulación, la angustia, lapersecución, el hambre, la desnudez, elpeligro, la espada?" (Rom. 8, 35). Yda por descontada la lucha y la perse-cución: "Si el mundo os aborrece,sabed que me aborreció a mi primeroque a vosotros"; "Si me persiguieron ami, también a vosotros os perseguirán"(Jn. 15, 18; 20). ¿Cuántos cristianosde hoy podrían repetir con San Pablo:"Hasta el presente pasamos hambre,sed y desnudez; somos abofeteados yandamos vagabundos, y penamostrabajando con nuestras manos; afren-tados, bendecimos, y perseguidos, losoportamos; difamados, consolamos;hemos venido a ser hasta ahora comoel desecho del mundo, como estropajo

de todos?" (1 Cor. 4, 11-13). A pesarde ello, la Iglesia debe cumplir sumisión salvadora: "Como tú me envias-te al mundo, así yo los envié al mun-do" (Jn. 17, 18); "Id, pues, enseñad atodas las gentes, bautizándolas en elnombre del Padre y del Hijo y delEspíritu Santo" (Mt. 28, 19). Apoyadaen su Esposo y asistida por el Espíritu,la Iglesia contemporánea, reducida almínimo su entidad política, inermeante las potencias modernas, da testi-monio de la fe hasta "negar la impie-dad y los deseos del mundo, para quevivamos sobria, justa y piadosamenteen este siglo" (Tit. 2, 12). Segura de lapromesa divina -"las puertas del infier-no no prevalecerán" (Mt. 16, 18)-prosigue impávida la evangelización,hoy con mayor razón que nunca:porque, ante el mal generalizado porseducción u organizado estatalmentepor convicción, tiene siempre presenteque "donde abundó el pecado, sobre-abundó la gracia" (Rom. 5, 20) y laestimulan las palabras "No te dejesvencer del mal, antes vence al mal conel bien" (Rom. 12, 21).

Ahogar el mal en el amor es imitaral Dios misericordioso y paciente queno rompe la caña cascada ni apaga lamecha humeante (Is. 42, 3). "Precisa-mente porque existe el pecado en elmundo, al que "Dios amó tanto... quele dio su Hijo unigénito" (Jn. 3, 16),Dios que "es amor" (1 Jn. 4, 8) no

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puede revelarse de otro modo si no escomo misericordia. Esta correspondeno sólo con la verdad más profunda deese amor que es Dios, sino tambiéncon la verdad interior del hombre y delmundo, que es su patria temporal".("Dives in misericordia" Vu, 13).Aligerada de tantas gangas históricas,la Iglesia se encamina confiada hacia elfin de su segundo milenio: "La Iglesiacontemporánea es altamente conscien-te de que únicamente sobre la base dela misericordia de Dios podrá hacerrealidad los cometidos que brotan dela doctrina del Concilio Vaticano II, enprimer lugar el cometido ecuménicoque tiende a unir a todos los queconfiesan a Cristo. Iniciando múltiplesesfuerzos en tal dirección, la Iglesiaconfiesa con humildad que sólo eseamor, más fuerte que la debilidad delas divisiones humanas, puede realizardefinitivamente la unidad por la queoraba Cristo al Padre y que el Espírituno cesa de pedir para nosotros "congemidos inenarrables" (Rom. 8, 26)".("Dives in misericordia" Vu, 13). Porencima de actitudes imperantes -indivi-dualismo hedonístico y sediento dedominio o colectivismo utopisticoinmanente- la Iglesia, fiel a su Funda-dor y a su función de "sacramento osigno e instrumento de la íntima unióncon Dios y de la unidad de todo elgénero humano" (Cfr. "Lumen Gen-tium", 1 en "Acta Apostolicae Sedis"57, 1965, pág. 5), y apela al hombreconcreto, a su dignidad de "imagen ysemejanza de Dios" (Gn. 1, 26): "Cier-tamente en tal dirección nos conducetambién el Concilio Vaticano II cuan-do, hablando repetidas veces de hacerel mundo más humano (Cfr. "Gau-dium et Spes" 40 en "Acta Apostoli-cae Sedis" 58, 1966, págs 1057 ss.;Pablo VI, Exhortación Apostólica"Paterna cum benevolentia" nros. 1 y6 en "Acta Apostolicae Sedis" 67,1975, págs. 7-9; 17-23), individua lamisión de la Iglesia en el mundo con-temporáneo precisamente en la realiza-ción de tal cometido. El mundo de loshombres puede hacerse cada vez máshumano, únicamente si introducimosen el ámbito pluriforme de las relacio-nes humanas y sociales, junto con lajusticia, el "amor misericordioso" queconstituye el mensaje mesiánico delevangelio". ("Dives in misericordia"VII, 14). Melancónicamente conscien-te de que su voz rebotará en muchosoidos sordos, el Papa exclama: "Y, sialguno de los contemporáneos nocomparte la fe y la esperanza que meinducen, en cuanto siervo de Cristo y

ministro de los misterios de Dios (1Cor. 4, 1), a implorar en esta hora dela historia de la misericordia de Diosen favor de la humanidad, que trate almenos de comprender el motivo deesta premura. Está dictada por el amoral hombre, a todo lo que es humano yque, según la intuición de gran partede los contemporáneos, está amenaza-do por un peligro inmenso". ("Dives inmisericordia" VIII, 15).

Ahita de placeres o presa de hambreelemental, "cosificada" por el consu-mo a reducida a peldaño del futuro,amargamente desengañada de ilusionesy de seguridades racionales, la Humani-dad encara el año 2000 con incerti-dumbre angustiosa, revolviéndose aDios: "Señor, ¿a quién iríamos? Tútienes palabras de vida de vida eterna"(Jn. 6, 68). En este momento crepus-cular, que hunde tantas cosas en lassombras y preludia un incierto amane-cer, la criatura humana parece cobijar-se en el amoroso abrazo de Dios, suCreador y Redentor: "Quédate connosotros, pues el día ya declina" (Le.24, 29).

P. Jacinto Fernández-Largo.

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FRAY J U N Í P E R O S E R R APIONERO R E L I G I O S O DE C A L I F O R N I A

Por Monseñor Francis J.Weber

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EL SELLO BICENTENARIO DE MÉXICO

El pintoresco sello aéreo emitido por laRepública de México, el 12 de Julio de 1969,para conmemorar el bicentenario de Califor-nia, se ha convertido en un espécimen de co-lección por razones mejor conocidas y aprecia-das de los historiadores. Como queda indicadoen la inscripción que se encuentra directamen-te encima del centro, el sello fue proyectadocomo homenaje a Fray Junípero Serra, Coloni-zador de las Californias. Irónicamente, sin em-bargo, el personaje actualmente representadono es Serra, sino otro fraile, comúnmente iden-tificado como Francisco Palou.

El busto del sello, de 80 centavos, fue re-producido de una famosa pintura compren-diendo no menos de quince retratos. El hechode que el grabador confundiera la identidad delos personajes centrales es un claro error his-tórico.

El fondo de la pintura misma es tambiéninteresante, en este documental aspecto del ex-travío filatélico. Existe una copia de la cartaen la cual Fray Francisco Palou inicialmentepropuso la idea de la pintura, con fecha del13 de Septiembre de 1784, que se conserva enlos Archivos de la Misión de Santa Bárbara. Enella, el biógrafo de Serra sugirió que «la esce-na más conmovedora sería la de verle llevandosu estola y arrodillándose delante del altar deNuestra Señora, con el Niño en sus brazos, yun sacerdote revestido con capa delante, conuna pequeña hostia para administrarle el Viá-ticum...».

Cuando la propuesta de Palou fue transmi-tida a Rafael Verger, Obispo de Nuevo León— un viejo amigo y admirador de Serra — elprelado aceptó la idea y ofreció sufragar todoslos gastos que pudiera ocasionar. Mariano Gue-rrero fue autorizado para realizar la pintura,que, según una inscripción de la tela, se termi-nó en 1785. Aunque descrita como una «verda-dera semblanza», no hay evidencia documentala mano de que Serra jamás permitiera hacerseun retrato; no hay forma alguna de determinaren que diseño o dibujo el artista basaba su in-

terpretación de los rasgos de Fray Junípero.Los destacados esquemas cromáticos de la

pintura de tamaño cinco por cinco pies, son enrojo, azul, gris y marrón de nogal. El más des-tacable defecto es la artificialidad de las postu-ras, según el eminente historiador, Maynard J.Geiger, O.F.M. El señaló que Palou tenía unamemoria muy real de la escena emocionanteen la cual participó, pero la idea de sugerir laescena para el lienzo, fue para el pintor unatarea difícil para llevarla a cabo. Por lo mis-mo, todos los aspectos faciales son como decera y estereotipados. Los rasgos de Serra norepresentan un hombre de setenta años, ni lacara de una persona apenada y con la muertecercana».

La pintura realizada por Guerrero induda-blemente fue colocada en el Colegio Apostólicode San Fernando de la Ciudad de México, enlos primeros setenta años después de su termi-nación. Es seguro que fue allá, en 1853, el añoque William Rich, un miembro de la Legaciónde los Estados Unidos, la fotografió en parte.Esta estampa fue posteriormente reproducida(al revés), así como la declaración de Rich, cer-tificando que el daguerrotipo era una copia deuna pintura del Convento de San Fernando.

Hubo un tiempo durante los años turbulen-tos del régimen de Benito Juárez, en que lapintura realizada por Guerrero fue confiscadapor el gobierno y trasladada al Museo Nacio-nal, donde fue vista, en 1904, por el Padre Ze-phyrin Engelhardt. Luego se quedó guardadadurante años antes de ser traslada a su sitioactual, la Sala de la Conquista Espiritual de laNueva España, en el Museo Histórico del Cas-tillo de Chapultepec.

Los historiadores rigoristas pueden lamen-tar la emisión hecha en México del erróneosello por una buena razón, pero los coleccionis-tas y entusiastas de lo californiano tuvieronesta emisión conmemorativa como una «felixculpa», porque aumenta automáticamente elnúmero de socios pertenecientes a esta selectacategoría de «rarezas filatélicas», en las cualesla inmortalidad queda asegurada.

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II CENTENARIO DE LA MUERTEDE FRAY JUNÍPERO SERRA

Como ya estaba anunciado porvarias vías de comunicación de la isla,Petra verdaderamente se está preparan-do cual el caso lo requiere para celebrarcon toda solemnidad el Segundo Cente-nario de la Muerte del P. Fray JuníperoSerra.

Además de los primeros contactosentre las personas responsables de lasentidades relacionadas más directa-mente con este hijo ilustre de Petra,ya se han realizado dos reuniones, anivel de Comisión Organizadora, conrepresentantes de las diferentes colecti-vidades o asociaciones establecidas enel pueblo. La mayoría de inmediatopresentaron una serie de actos posiblesde llevar a efecto por su cuenta duranteel Año Centenario, consistentes enactos religiosos, cultura/es, populares,folklóricos, etc. Coordinados unos yotros /legarán a formar un amplioprograma de festejos.

Cuando se tenga más concretizadotodo o por lo menos la mayoría de loque cada uno de los componentes de laComisión puedan aportar a estos feste-jos juniperianos, se confeccionará unavance de programa general dándose aconocer de inmediato. Muy posible-mente en la próxima reunión de la sub-comisión ejecutiva, que será en breve,tendremos noticias nuevas para dar aconocer.

Representantes de la ComisiónOrganizadora han visitado al SeñorObispo de la Diócesis para ponerlo enconocimiento de lo que se proyectarealizar en la villa de Junípero Serradurante el Segundo Centenario de sufallecimiento, y el Prelado de la Dióce-sis, muy atento, se ha mostrado intere-sado de todo lo proyectado en vías deplanificación, manifestando a la vezque cuanto esté de su parte y le corres-ponde, esto a nivel diocesano, tambiénse sumará al programa general.

REPRODUCCIÓN DE UNO DE LOS BOCETOS PRESENTADOSPARA ANUNCIAR EL BICENTENARIO SERRA

Esperamos que las iniciativas delos representantes de las diferentesfuerzas vivas del pueblo sean entusiásti-camente correspondidas por todos lospetrenses, a fin de honrar como sedebe y merece la memoria dé este granmisionero que tanto nombre ha dado asu villa natal.

Como en otra ocasión hemoshecho, también en este número damos

a conocer otra circular de la Comisióndel Segundo Centenario de Serra, llega-da desde California, para que el pubi icoespañol, particularmente el de Mallor-ca, se vaya informando y quede bienenterado del volumen que va tomandoeste acontecimiento en las le/anastierras por donde misionó el P. Serra.

Fr. Salustiano Vicedo.

-7- (87)" S?

CARTA CIRCULAR DE LA COMISIÓN DELBICENTENARIO DEL P. JUNÍPERO SERRA

15151 San Fernando Mission Blvò.Mission Hüls, California 91345

***Empire 5-1501

Circular NO 3Diciembre, 1983.

La tercera reunión de la Comisión del Bicentena-rio Serra tuvo lugar en la Misión de San Carlos deBorromeo el 22 de Noviembre bajo la presidenciamoderadora del Obispo Thaddeus Shubsda. Comode costumbre el día comenzó con la Santa Misaofrecida sobre la tumba de Fray Junípero Serra.

El Obispo Shubsda informa que la causa debeatificación de Fray Junípero Serra progresa bien.La fase teológica se completó con la aceptación delsumario y su apéndice, por parte de la Sagrada Con-gregación para la Causa de los Santos. Las opinionesde los consultores históricos han sido ahora publica-das y se mostraron unánimes en alabar la monumen-tal investigación hecha por el finado P. MaynardGeiger, O.F.M.

En el momento presente el P. Noel Moholy, Vice-postulador, está recogiendo evidencia para dar fuerzaa la causa con tres posibles milagros. Está haciendola fase final del trabajo con las regulaciones simplifi-cadas y puestas al día emitidas recientemente por laSanta Sede. El Cardenal Pietro Palazzini dijo alObispo Shubsda que hay buenas razones para esperarque Fray Junípero Serra merecerá la declaración de"Venerable" en 1985. Se solicitan oraciones paraque apoyen este proceso.

La Comisión Bicentenária de Serra ha respaldadooficialmente una peregrinación a Petra de Mallorcadurante Julio de 1984. Está siendo organizada porCharles de L'Arbe de Santa Bárbara asesorado porla Srta. Rosario Carletti y el P. Noel Moholy. ElObispo Thaddeus Shubsda de Monterrey presidirá laperegrinación. El Dr. Norman Neuerburg se ofrecevoluntario para acompañar la peregrinación comoauxiliar. Quienes deseen inscribirse en la peregrina-ción pueden escribir o telefonear a la la Oficina deViajes de Santa Bárbara, en 1028 State Street, SantaBarbara 93101. (805) 926-3116.

Según información del Consulado Español deSan Francisco las celebraciones honrando el 200Aniversario del óbito de Serra comenzarán en Petrade Mallorca en Agosto de 1984. Es muy posible queel Gobierno Español emitirá un sello postal especialconmemorativo de Fray Junípero Serra. Se espera

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que más de 250 personas viajen en avión a Californiadonde visitarán las misiones y concluirán su peregri-naje en Carmel, en Noviembre de 1984. La Comisiónestá haciendo gestiones para que esté presente unrepresentante oficial de los Estados Unidos en Petrapara las ceremonias de apertura de allí en Petra.

El Dr. Norman Nouerburg continua su trabajoorganizando una exposición artística de pinturas yrecuerdos de Serra para ser expuestos por lo menosen tres y probablemente más lugares a lo largo deCalifornia durante el Año Bicentenario.

Entre los planes de la Comisión hay especial-mente designadas estampas que serán distribuidas alos católicos y demás interesados por Serra. Seprepara una oración que llevará la aprobación de laConferencia Episcopal de California. Leo Politi, elfamoso artista, ha presentado a la Comisión un boce-to de Fray Junípero Serra que es de esperar seconvertirá en poster para el Bicentenario. Otrosposibles temas de posters están siendo promociona-dos.

Están en marcha esfuerzos para lograr un "DíaSerra" oficial designado para toda California. Tal díano sería una fiesta civil (lo cual sería costoso al esta-do), sino una ocasión para ofrecer tributo al religiosofundador del Estado Dorado. Los colegios y univer-sidades católicos de California están planeando unaporción de actividades, además de las ya proyectadas.Conciertos y exhibiciones artísticas se están organi-zando, más tres seminarios regionales en los trespuntos: San Diego, Los Angeles y San Francisco. Esde esperar que las conferencias que se den en esasconvocatorias puedan ser publicadas y distribuidascomo un servicio publiée.

Hay buenas razones para esperar que el serviciopostal de Estados Unidos emitirá un sello conmemo-rativo para honrar a Fray Junípero Serra en 1984 -1985. Varias alternativas de diseños han sido someti-das al Presidente y es de esperar que pronto tomarasu decisión final.

La Hermana Miriam Joseph Larkin ha confeccio-nado un esquema litúrgico que será revisado porvarios Obispos de California para las celebracionesdel 26 de Agosto del 84. Cuando sus observacioneshayan sido examinadas y discutidas se enviará unesquema final a cada una de las Comisiones LitúrgicasDiocesanas del Estado.

La serie de 56 ensayos periodísticos para el AñoBicentenario han sido completados y se distribuirána los editores de nueve semanarios católicos delestado a principios de Junio. Un emblema para elremate del mástil de bandera se está diseñando a finde que se pueda usar. Estos artículos se basan en labiografía definitiva de Serra escrita por el P. MaynardGeiger en 1959.

Ha sido publicado y se puede adquirir en la CalleBonaire, 6, Palma de Mallorca, España, un folletosobre Junípero Serra en conmemoración del Bicente-nario de su muerte. Esta monografía de 16 páginasincluye un ensayo sobre la fundación de Los Angeles.

La Comisión del Bicentenario Serra ha sidoaprobada oficialmente el 14 de Noviembre de 1983.De aquí que cuantas contribuciones se hagan a laComisión pueden constituirse como una deducciónde impuestos. Los miembros de la Comisión confianque mucha gente ayudará a la obra de honrar digna-mente a Fray Junípero en el 200 Aniversario de sudormición en el Señor.

El Dr. Joseph McElligott de la Conferencia Epis-copal de California está confeccionando programaspara comprometer a los jóvenes durante el AñoBicentenario. Lo está enfocando con especial aten-ción a los estudiantes de cuarto curso, quienes tradi-cionalmente estudian las misiones durante este cursoacadémico. Los materiales que se están preparandopueden ser también utilizados en los varios programasde educación religiosa que se desarrollan a través detodo el Estado.

El Serra Club Internacional ha expresado suvoluntad de adquirir los vídeos en lengua española,recientemente hechos por el P. Juan Matas de laArchidiócesis de Los Angeles. También hay conside-rable interés en producir una película relativa a Serrapara la televisión mejicana.

Proyectos para las celebraciones regionaleshonrando a Fray Junípero Serra han sido bosqueja-dos por Miriam Downie y otros miembros de laComisión. En un futuro próximo estos proyectosretocados, corregidos y hechos asequibles paraponerlos a disposición de grupos y sociedades localesa lo largo y ancho del Estado. Monseñor RichardKnapp y la Hermana Catherine Louise La Costaestán estableciendo contactos en las varias diócesispara facilitar la distribución de propuestas y progra-mas.

El Obispo Shubsda nombrará una comisión paraexplorar a comunidades no católicas en la celebracióndel aniversario de Fray Junípero Serra. Parece habermucho interés en este hecho que podía fácilmenteconvertirlo en un notable acontecimiento ecuménico.

Dos acontecimientos ocurrirán en el Año Serraque pueden relacionarse de cerca con el fundador delas misiones californianas. Uno es la dedicación de larestaurada Misión de San José y la otra es la bendi-ción de la reconstrucción del templo de 1812 de SanJuan Capistrano. Estas dos ocasiones se recomiendana los entusiastas de Serra como tiempo de gracia.

Willian S. Murphy, redactor del periódico LosAngeles Times, está escribiendo un artículo sobreeste acontecimiento, ensalzando la figura de FrayJunípero Serra, el cual aparecerá en la sección deopinión del periódico. Quienes están interesados enla beatificación del religioso fundador de Californiapueden estar atentos a la aparición de este artículo.

La siguiente reunión de la Comisión del Bicente-nario Serra tendrá lugar el 4 de Febrero en la Misiónde San Fernando.

Sinceramente en CristoMsgr. Francis J. Weber

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PETRA A L'ÈPOCA DEFRA JUNÍPERO SERRA

Sant Martí:Casal del MarquésDe Vilafranca

per Bartomeu Font i Obrador

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FAÇANADE LA

PARTDE LLEVANT

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ATV^VISTA DE SANT MARTI DES DE PONENT

En el protocol del notari FelipTerrors, de Ciutat de Mallorca, hitrobam un interessantísám inventandels béns i heretats del noble don Fran-cese Sureda de Sant Martí i Zafortezadel dia 13 de setembre de 1 'any 1748.Es tractava d'aquell il .lustre cavallerde l'hàbit de Calatrava fervent partida-ri de la causa de l'Arxiduc Carlesd ' Àustria en la Guerra de Successió ala Corona d'Espanya, després de lamort de Carles II; l'austríac féu mercèdel títol de Castella amb el nom deMarquès de Vilafranca al Sr. FrancescSureda amb virtut de reial cèduladonada a Barcelona el 17 d'agost del'any 1708, gràcia que de prompte nova tenir efecte per haver triumfat lesarmes de Felip V^.

Devem l'inventari a l'interès dedona Magdalena Cotoner, vídua procu-radora general del Senyor SalvadorSureda de Sant Martí i Cotoner ales-hores absent del present regne de

Mallorca, hereu universal del nobledon Francesc per haver mort aquestsens descendència alguna, al tenor deson testament que otorga als 22 desem-bre 1744 amb poder del notari jaesmentat; essent mort aquell el 5setembre de 1748, la seva darreravoluntat tingué son efecte i se publicàals 7 de dit mes i any.

És coneguda ja a finals del segleXIVè la història íntimament relaciona-da de la família Sureda amb l'Honorde Sant Martí i les successives heretatsd'aquell ampli territori immediat alcamí de Manacor entre els termes deSant Joan i Petra; del primer quart delsegle XVII^ és la concessió donada alSr. Pau Sureda del permís d'establi-ment del nucli urbà i alguns anys des-prés el privilegi de franquícia municipalpels pobladors d'aquelles possessionsde Son Pere Jaume i El Cremat: d'aquíderiva el nom del lloc de Vilafranca.

La història del poble és recent i es

FAÇANA PRINCIPAL

coneix per publicacions inspirades enl'obra d'aquell iljustre caputxí FraLluís de Vilafranca que ens deixà rela-cions i notes ben documentades i fins itot per ell mateix viscudes tenint encompte sobre tot la seva compendiosaobra manuscrita titulada "Misceláneashistóricas Baleáricas" que es troben ala Biblioteca de 1 ' actual comte deZavellà al mateix Palau del Marquès deVivot.

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'

.PATI INTERIOR

Les extenses terres del migdia i dellevant de Vilafranca, patrimoni delsSureda de Sant Martí integren unaconsiderable extensió i totes elles estanunides al llarg i ample de la contradaque va des de Sant Martí a l'Enzell.Presideix aquell conjunt el bell casalbastit amb tota la seva grandesa pelprimer Marquès de Vilafranca de SantMartí que data de 1 ' antigor amb lesseves estructures més recents, delprimer terç del segle XVIIlè.

En la sala de dites cases principals:1 bufet gran de noguer amb vares

de ferro.2 mitges taules rodones de cirerer

amb peus de lo mateix.36 tabulets alts amb respatlers de

noguer obrats a la catalana, amb losassientos i respatlers de piegami entalla t

7 quadros països amb diferentsfigures en ells pintades amb vases negresi perfils de colradura.

En la quadra de la torre de ditescases:

2 taules mitjanceres la una d ' alzi-na i 1 ' altra de llenyam vermell.

5 Mapes Mundi amb paper forradesde tela.

9 cadires de repòs amb cuirosnegres i una cadiró per minyó de lomateix.

2 banquets amb peu de fust.

En una quadra immediata:14 tabulets alts amb respatlers a la

francesa cordats de palma.1 tauleta de noguer amb dos vares

de ferro.Sobre dita tauleta una arquilleta

amb una portela forrada de xacaranda-na amb perfil d ' os amb sa tancadurausada dins la qual no havent encontratla clau s'ignora si hi ha o no algunacosa.

3 quadros pintura de llunadansmolt ordinària.

13 estámpeles forrades de paperamb diverses figures i vasetes negres.

En un aposento consecutiu:6 tabulets alts amb respatlers a la

francesa cordats de palma.1 llit de camp entorxat de noguer

amb tres matalassos i dos coixins gransamb teles de daus roba mallorquina.

1 tauleta de poll.1 estampa forrada de tela amb

vaseta daurada al capçal del llit figurade l'Assumpta.

1 quadret amb vaseta negra i dosperfils daurats pintura de l'Ascendode Cristo Notre Senyor.

3 quadros sens vasa pintura moltordinària.

En altre aposento consecutiu:6 tabulets alts amb respatlers a la

francesa cordats de palma.1 llit de camp de l'antigor amb

tres matalassos i dos coixins grans ambteles de daus roba mallorquina.

1 tauleta de cirerer.3 quadros sens vasa pintura de

pai'sos amb batalles de cavalleria.2 estámpeles amb vasetes negres.En altre aposento consecutiu :4 tabulets alls amb respatlers a la

francesa cordals de palma.1 llil de camp de l'antigor amb

1res malalassos amb leles de robaforastera.

6 coixins grans i 8 petits tols defluixell amb teles de roba forastera.

1 tauleta amb dos calaixets dellenyam vermell.

3 quadros sens vasa pinlura depai'sos amb batalles de cavalleria.

1 relaulet petit vuitaval per capçaldel llil i una eslampela de peper mollpelila amb vaseia negra.

EN EL CLAUSTRE DEL PATI, EXPO-SICIÓ D'EINES DE CONREU MOLTANTIGUES.

En un lligadoreijunl a dil aposenlo:1 tauleta o bufetillo de noguer

amb los peus lornajals i dos varetes deferro.

Sobre el referit bufetillo una figú-rela de bullo de Sani Francesc.

1 quadro sens vasa pinlura de SaniaTeresa de Jesús mig cos.

1 eslampela amb vasela negra iuna várela de ferro sobre portal.

3 piquetes de vidre per aiguabeneila amb los tres aposentos antece-denimeni mencionats.

En un aposento junt a la quadrade la torre:

La fusta de llenyam vermell peruna finestra-porlal amb la ferramentode la mateixa.

1 persiana de fineslra.1 ferramenia nova sens fixar per

fineslra-portal.

(Continuarà)

SOLEMNE RECEPCIÓN DE LABULA

DE LA SANTA CRUZADA

Nos, DOCTOR DON ENRIQUE, del Titulo de San Pedro in Mon-torio. Presbítero de la Santa Iglesia Romana Cardenal PLA Y DENIEL, por la misericordia divini Arzobisp*de Toledo, Primado de las Espanas y Comisario General Apostólico de la Bula de Cruzada ,

Gracia señaladísima, entre las muchas con que los Romanos Pontífices y enparticular el Papa Pio XI. de santa memoria, enriquecieron la Bula de Cruzada, es e) Indulto de la ley tit ayuno y abstinen-cia, por el cual se fac i l i t a no tab lemen te el cumplimiento de esta ley. Y por cuanto Nos. como Comisario General de la Bula

de Cruzada en España, tenemos facultad para publicar Sumarios de los diversos Indultos que la mencionada Bula comprende, hemosdeterminado publicar, pam el debido conocimiento de los fieles, el presente Sumario de los privilégios contenidos en rl dicho Indultode la ley de ayuno y abs t inencia

Asi. pues, hacemos saber: que. desde el dia de la solemne publicación de la Bula de Cruzada de este año basta un mes despuésde la publicación del año venidero, todos los fieles residentes en territorio español o en cualesquiera otros territorios sujetos a ladominación española (excepto los regulares obligados por voto especial a comer manjares cuadragesimales todo el año) gozan, conlas condiciones que abajo se expresan, y aun durante el tiempo que estuvieren fuera de España, siempre que eviten el escindalo, de

.los siguientes privilegios: — I . En cualquier día y en cualquiera refección pueden comer l icitamente lacticinios, huevos y pesca-dos. — 11. La ley de abstinencia de carne y de caldo de-cirne los obliga solamente en los viernes de cuaresma, en las vigilias de Pente-costés. Inmaculada Concepción de la Virgen María y Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, y al clero Unto secular como regularse exhorta vivamente sin obligación a guardar la abstinencia en los viernes de las Témporas extra Quadro gestmam. -IH Unicamenteen los miércoles, viernes y sábados de Cuaresma y en las tres vigilias mencionadas están obligados a la ley del ayuno

Es de advertir que la Vigi l ia de Navidad se traslada al sábado de las Témporas inmediatamente anteriores y que en los dicho*dfas de ayuno queda en todo su vigor, para los Que estén obligados a ayunar, la prescripción de no hacer al día más que una comidapropiamente dicha.

Para gozar de lo.s expresados privilegios es preciso: -I. Tomar el Sumario General de Cruzada. -U. Tomar, además, el presenteSumario - I I I . Dar la limosna que para cada uno de los Sumarios hemos seftklado. -Cuando los ingresos del Jefe de-1amilia nosuperen las 15.000 ptas. en t o t a l , ni él ni sus familiares deberán tomar Sumarlo alguno para gozar de los privilegios que concede esteSumario; pero si quisieren gozar de los demás privilegios de Cruzada deberán tomar todos e) Sumarlo general de ínfima clasey también los demás Sumarios particulares. Además, los hijos de familia, cuyos padres estén obligados a tomar el Sumario de ínfimaclase tampoco están obligados a tomar Sumarlo alguno para disfrutar 4e tos privilegios de este Sumario de Abstinencia y Ayuno.

Dado en Toledo, a 25 de tulio de 1963

Indulto de la ley de ayuno y" abstinencia it»«»»IU MTéUU TOUMH.

a 1964* M-^r d e . ' . -o

£•Clase del Indulto 6'Llmoinat UNA •>*•«••

LA BULALa Bula de la Cruzada es otra

de las instituciones eclesiásticasque ha desaparecido y que hemosvisto desaparecer, aunque perma-nezca un simulacro de Cuaresma,con la cual estaba relacionada. Elacto, o procesión solemne de queera objeto su proclamación anual,nos darán idea de la importanciaque la Santa Madre Iglesia leconcedía. Antes, sin embargo, deocuparnos de la recepción, recor-demos brevemente lo que era laBula y para qué servía.

Bula de la Santa Cruzada esun documento pontificio por elcual se concedían diferentesindulgencias, privilegios y graciasa los que iban a la guerra contralos infieles o acudían a los gastosde ella con limosnas. Estas venta-

jas no se concedían a perpetuidadsino para el tiempo que duraba laguerra, como por ejemplo laconquista de Tarragona (1089),la batalla de las Navas de Tolosa(1212), la conquista de Granada(1492), etc. Con los Reyes Católi-cos y, sobre todo, con Carlos V,la concesión de dichos beneficiosadquirió carácter permanente,aunque se renovaba periódica-mente. Fue Paulo VI quien losabolió totalmente en febrero de1966.

Terminadas las Cruzadas, laslimosnas recogidas se destinabanprincipalmente a sufragar losgastos de Beneficencia de la Iglesiade España. El privilegio másconocido de que disfrutaban losfieles era el de Ayuno y Abstinen-cia, que quedaron muy mitigados.

Los impresos con el sumario dela Bula se repartían entre losfieles, antes de la Cuaresma, pormediación del Comisario de laCruzada —cargo que ostentaba elArzobispo de Toledo— y susdelegados en provincias, los Obis-pos de la Diócesis y el Rector ensu Parroquia.

Para quienes hayan pretendidover un negocio o algo semejanteen el asunto de la Bula, convienerecordar que el importe delsumario de Ayuno y Abstinenciaestaba al alcance de cualquiercristiano. Todavía en 1950, laslimosnas que regían para dichosumario eran las siguientes:1° Para los que, no siendo pobres,

tengan ingresos que no exce-dan de 5.000 ptas, al año. . . .

1,00 ptas.20 Desde 5.001 ptas.de ingreso

hasta 10.000 5,00 ptas.30 Desde 10.001 ptas. de ingreso

hasta 25.000 . .. 10,00 ptas.40 Desde 25.001 ptas. de ingreso

en adelante . . . . 25,00 ptas.Es decir, que los verdadera-

mente pobres disfrutaban de losmismos beneficios y privilegiosque los demás, sin abonar siquierala limosna mínima de 1 pta. Lostrabajadores, como se dirá luego,gozaban además de un trato espe-cial. No se olvide que quien hacela ley puede también dispensartotal o parcialmente a los subditosde cumplirla.

MITIGACIONESCUARESMALES

Sería interesante traer aquí elsinfín de cambios que la Iglesiaha introducido a través de lossiglos en la ley de Ayuno y Absti-nencia, mirando siempre al bien

de los fieles. Como auténticaMadre veló en todo tiempo porel bien espiritual y temporal delos mismos, y como verdaderaeducadora ha aplicado constante-mente el principio pedagógico dela adaptación con el fin de hacerposible a sus hijos el cumplimien-to de sus mandamientos.

Por otro lado, conseguir algúnalivio en la práctica de Ayunos yAbstinencias de los antiguos cris-tianos, era algo humano, necesarioy que se agradecía. Era una espe-cie de redención de penas, cosapermitida siempre o tolerada. Noolvidemos que la Cuaresma deentonces resultaba muy pesada.Se ayunaba rigurosamente duran-te toda la Cuaresma. Excepto enlos domingos en que no se ayuna-ba, pero tampoco podía comersecarne, todos los demás días erande ayuno y abstinencia. Además,las vigilias de algunas fiestascomo la Inmaculada, Navidad,etc. tenían lo que se llamabadijuni de ferro (en algún pueblollamado dijuni en cadena) queconsistía en ayuno y abstinenciael mismo día.

Por añadidura, todos losviernes del año eran días de absti-nencia. Incluso más,- tiemposhubo en que los cristianos practi-caban dos Cuaresmas, la tradicio-nal de los 40 días y otra en Ad-viento. Ahora bien, si por unlado la Iglesia era exigente, algu-nos fieles fervorosos aun lo eranmás, pues a los ayunos y abstinen-cias que eran obligatorios añadíanmultitud de sacrificios personalespor su cuenta. Gente trabajadorahabía que ayunaba días enteros apan y agua, otros se privaban deun plato, etc. Así lo entendíaquien dijo:

Sa corema està posadaa modo de sementer;I 'ánima I 'ha de mestercom el cos la pasterada.

Otro pensaba de modo muydistinto cuando al acercarse eltiempo cuaresmal se exclamabahumorísticamente :

Sa corema ja se'n vei es d i junar m' inquie ta ;

-12- (92 )

una promesa teñe feta:de fer-lo com dormiré.

Y como a todo hay quiengane, todavía corre de boca enboca, como lo oí el otro día:

Si cada dia fos festai Nadal de mes en mes,i Pasco cada setmana,i sa Corema mai vengués!

A està idea de austeridad,rigor, sacrificio y molestias obede-cen sin duda, desde entonces, lasexpresiones populares:

"Més llarg que una Corema"."Més llarg que un dijuni".En las épocas de mayor rigor

el Ayuno consistía en hacer unasola comida fuerte al día. Contodo, se permitía un ligero des-ayuno por la mañana y una cola-ción por la noche. Los 40 días deAyuno y Abstinencia se practica-ban en memoria e imitación,como es sabido, del ayuno deJesús en el desierto.

Sin embargo, tanta exigenciase conjugaba con la gran necesidady poca abundancia de entonces.Recordemos tiempos no tan leja-nos en que era frecuente y normal,no sólo "captar es pa", sinoincluso "captar ses figues", conla particularidad que las "capta-ven" cantando, he aquí por quése emplean las dos expresiones"captar o cantar ses figues".

L'amo, no cal tremolar,que ja neixen ses espigues;si deis que no teniu figues,dau-mos un boci'de pa.

Ses figues mos heu de darde coll de dama i verdals;bordissots i paretjals,totes grosses com sa mà,i veureu al.lots botarcontents com a generals.

A los pordioseros que pasabande puerta en puerta mendigando,se les solía entregar un pedazo depan. En cambio existió una Con-gregación religiosa, fundada enPorreres en 1866, que todos losaños salía por los pueblos a"captar figues".

En algunos pueblos del llanode Mallorca existía la costumbrede que los niños, provistos de"paners o paneres", iban a pedirhigos pasos en casa de los parien-tes o amigos, en una fecha deter-minada. Los de Sant Joan canta-ban estas coplas la víspera delDomingo de Ramos:

Si veis que cantam ses figues,és es dissapte del Ram.De ses vostres figues dolcesdau-mos-ne un paner gran.

No les mos doneu forneresd 'aquelles com a cerol;dau-les-mos de ses primeresque vàreu llevar des sol.

Ets crissons tenen puesi vénen de mala casta.Si només en teniu duesdau-mos-ne una que mos basta

(1)

En este aspecto el folklore esmuy abundante y variado. Enotros pueblos cantaban los chicos:

Si deis que captam ses figuessom es dissabte del Ram,si mos voleu fer contentsdau-mos-ne un paner gran.

Venim amb sa boca dolçade sa coca de vei'nat,i mos n 'han donat un platd 'aquelles amb molta molça.

(2)Estos ejemplos se recogieron

en Sant Joan, Montuïri, Pina,

Llubí y, pásmese el lector, tam-bién en nuestra propia villa dePETRA.

En Inca y en Porreres secantaban y se captaban las figuesseques con motivo del Salpàs, esdecir, cuando la bendición pas-cual de las casas, el Sábado Santo.Un grupo de niños precedía alsacerdote y al monaguillo queportaba el acetre o caldero peque-ño con agua bendita y el hisopoo sa/passer e iba cantando frentea cada vivienda, el Piquen sal. Esteera el nombre del Salpás en dichospueblos, según la jerga infantil.He aquí la melodía o tonada quehe podido recoger todavía delabios de quienes la cantaronsiendo niños, y varias de lasmuchas estrofas existentes:

-13- (93)Piquen sal,piquen sella,pa i escudella!Si no'n teniuen manllevau!Luego la familia solía echar

unas monedas en el acetre delagua bendita. De regreso a laparroquia, el sacerdote distribuíaalgunas de dichas monedas entrelos muchachos de aquella com-parsa.

En Petra también solíanecharse monedas, pero ademássolían entregar alguna panada,crespell o robiol y hasta huevos,sobre todo en las "possessions",pues el pueblo creía que más quebendecir la casa se bendecían lasempanadas, "perquè si no estavenbeneïdes no en podien menjar".

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Picau salde la canal,de la canella.Dau-mos pai escudella.Llum! Llum!

No mos doneufigues forneresperquè sóncom es cerol.Tral.leroüTral.lerol!

En Campanet, el grupo demuchachos solía apostarse anteel portal y cuando llegaba elsacerdote, con roquete y estola,rompía a cantar esta variante quelos amigos "campaneters" Sebas-tián Arrom y Miguel Pericas mehan cantado para que pudieseofrecerla a nuestros lectores.

ANUNCIO DE LA BULA

Volvamos al tema de la Bula.No sólo se proclamaba solemne-mente la Bula, sino que luego,todos los domingos, después delOfertorio del Oficio, desde elpúlpito de la parroquia, segúnestaba proscripto, se leía elsiguiente aviso:

"En lo quart manament (denostre Mare la Iglesia) se nosmana dejunar tots los dias de diju-ni, que nos mana nostre Mare laIglesia. Obliga aquest Manamenthavent cumplit los vint y un any,fins a los sexanta: y no antes, nidespués.

Se excusen de aquesta obliga-ció los malalts, los treballadors,que son treball no es pot passar

» '"7 .

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Pilque«cjuen sal, pl.<juew seJU, pai€s.cu-(O

de.HÍ,si no'n te _niu evi man-lie- vau!

dejunant: y las donas preñades, ylas qui crien.

Qui no te Bul.la de la SantaCruzada, no pot menjar ous, llet,formatge, ni altres menjars enque ayen dites coses en los dijunisde la Santa Quaresma: però sí enlos dijunis fora de ella. No bastapara gozar de los privilegis de laBul.la tenir intenció de péndrele:sino que es menester haveriapresa. (3)

SOLEMNE RECEPCIÓNDE LA BULA

Anualmente en Petra y entodas las parroquias de España seefectuaba la recepción de la Bula,antes, naturalmente, de la Cuares-ma, pero en una fecha móvil,aunque siempre en Domingo.Así, por ejemplo, en Petra severificó el 17 de diciembre en1950; el 23 de diciembre en 1951;el 18 de enero en 1959 y el 6 defebrero de 1960. Esta fecha laseñalaba el Sr. Obispo cada año.

En nuestra parroquia se orga-nizaba el solemne acto de recep-ción de la Bula del modo siguien-te: Terminado el canto de Primay Tercia, en el coro, los ministrosrevestidos con ornamentos blan-cos y el clero parroquial, precedi-dos por la Cruz procesional y losciriales, salían procesionalmentecantando el himno "Ave MarisStella", por el portal principal.En la Rectoría aguardaba elPárroco, depositario de la SantaBula, situado detrás de una mesitasobre la cual se hallaba la. Bula dela Cruzada en la gran bandeja(bacina de llautó).

El Párroco entregaba la Bulaal que presidía la procesión, a lavez que pronunciaba estas pala-bras: "Accipe claves Regni Caelo-rum".

Este, arrodillado, contestaba:"Benedictus Dóminus Deus Israel,qui visitavit, et fecit redemptio-nem plebi suae".

Esta ceremonia se repetíatres veces. Acto seguido, el Párro-co le entregaba la bandeja con laBula, se entonaba el Te Deumlaudamus y la procesión regresabadirectamente al templo. La Bulaera llevada, bajo palio, en cuyo

il-14- (94)

•<

caso usábase el pequeño. Alpenetrar en la iglesia se entonabala antífona mariana propia deltiempo. Llegados ante el altarmayor colocábase la bandejasobre el mismo y decíase el versí-culo y la oración de la VirgenMaría.

Luego se colocaba la Bulasobre una credencia, entre doscirios encendidos, y se cantaba eloficio propio del día.

La solemnidad dependía enparte de cada parroquia. Así, porejemplo, en la Catedral, no sóloasistía el clero, sino que formabantambién parte del cortejo litúrgi-co todos los Seminaristas. Ademásya que en realidad esta recepcióny proclamación de la Bula teníanque ver algo con un pregón (crida)realzaban el acto los tambores.dela Sala con sus acompasados

sones. En Porreres, como nos lorelata el Rdo. D. Juan Julia, asis-tían el Ayuntamiento y el saigtocando el tambor, fuera y dentrodel templo. He aquí cámo nos lorecuerda:

"Sa funció consistia: sa Creualçada, seguida d'es clero, revestitamb sos ornaments correspo-nents, sortien pes portal major,per dirigir-se a sa casa rectoral.Allà, es document pontifici, esta-va depositat dins una bacina, enpresència d'el senyor rector is'Ajuntament. Es qui presidia saprocessó s ' agenciava, i es deposi-tan de sa "BuUa" li entregava sabacina, mentres pronunciavaaquestes paraules: 'Reb ses clausdel regne dels cels'. Es qui estavaagenoiat, responia: 'Beneït sia elDéu de Israel...' Aquesta cerimò-nia se repetia per tres vegades.

Llavors, s'aixecava es preste,entregava sa bacina a n'es minis-tre que actuava de subdiaca i,processionalment, retornaven al'església, cantant es "Te-Deum".

S ' ordre era: davant de tot essaig, tocant es tambor; seguia sabandera del Roser, es clero, esdepositan de sa "BuUa" i s'Ajun-tament. En entrar a l'església,s'entonava sa "Salve" i, arribanta n'es presbiteri, es subdiacadepositava sa "BuLla" damuntl'altar major i se resava sa oracióde la Mare de Déu. A continuaciócomençava l ' Ofici solemne,quedant es document damuntuna tauleta o "credencia", justdevora 1 ' altar.

Una cosa més que ja no torna-rà, perquè haurà perdut sa raó desubsistir. Sí, n'ha de quedar esseu record". (4)

Me han ayudado, comosiempre, a hilvanar estos recuer-dos, el R. D. Antonio Pou, quevarias veces tuvo que presidir laceremonia, y D. Antonio Mercantque, como corista, participó tam-bién repetidas veces en ella.Además, he podido utilizar,gracias a nuestro Párroco R. D.Juan Rosselló, el antiguo Ritualemajoricense, del Obispo JuanFernández Zapata, editado enPalma en 1725.

S. Rubí-Darder.

(1) Cfr. Tresor dels Avis, per A. Ferrer, I,pág. 78.

(2) O.C. Tomoll, pág. 36.(3) Rituale majoricense, 1725, pág. 19.(4) Cfr. PORRERES. Coses d'altre temps -

Per Juan Julià Sastre. Palma de Mallorca1982, págs. 145-146.

Ilustración.- P. Falconer. D. MiguelSerra Ramis. Alfredo Pulido y S. Rubí.

ACLARACIÓN.- En el N° 99 de"Apóstol y Civilizador", de Julio -Agosto, página 14, se decía errónea-mente que las últimas exalumnas deDoña Concha supervivientes eran lashermanas Gil y la Señora Sbert Fiol.Con gran satisfacción debemos añadirque también goza de buena salud 0a

Magdalena Rullati. "Per molts d'anys".Valga la rectificación y muchas graciasa las varias personas que han contri-buido a rectificar la errata.

RECTIFICACIONES

En APÓSTOL Y CIVILIZADORdel pasado mes de Enero, N° 102, sedeslizaron las siguientes erratas:Página 14: En vez de FRANCISCAGUAL MARTORELL debe figurarFRANCISCA PASCUAL CARBO-NELL.

Página 15: En vez de FRANCISCAMATAS MATAS, debe figurarJUANA-ANA RAMIS PERELLÓ.

En el N» 104 del mes de febrero:Pàgina 12: En vez de JAIME CANETRIBOT, debe decir: GUILLERMOCANET RIBOT.

O N I O N D I O C E S A N ADE

MALLORCA

PETRA RETROSPECTIVADos

Momentos HistóricosDe Nuestra

Acción CatólicaPío XI fue llamado el Papa

de la Acción Católica. A partir desu encíclica "Urbi arcano Dei",del 23 de diciembre de 1922,señaló las grandes líneas de laA.C., cuyos principios fueroncondensados en la "Carta al Car-denal Bertam", del 13 de noviem-bre de 1925.

La creó para estructurar ypromover el apostolado de losfieles, en colaboración con laJerarquía de la Iglesia y bajo suespecial e inmediata dependencia.Tiene su fundamento en la voca-ción apostólica que ha recibidode Jesucristo todo el pueblo deDios.

Pío XI fue, por tanto, suimpulsor y ordenador. Los si-guientes Pontífices, Pío XII yJuan XXIII la apoyaron y perfec-cionaron.

El gran impulso que recibióla A.C. en Mallorca se debe alDr. Juan Hervás Benet, antes deimplantar los "Cursillos de Cris-tiandad". El vehículo de que sesirvió el Prelado para ello fueronprincipalmente las Asociacionespiadosas o de perseverancia exis-tentes en la Diócesis. Entre ellas,la principal fue sin duda la Con-gregación Mariana, muy extendi-da y bien organizada en la Isla.Así lo hizo constar en 1978 elrecordado párroco de Petra Mn.Pere Fiol:

"Dins la feligresia, escribió,hi ha hagut sempre el llevat d'unpetit grup que fa tovar totes lesiniciatives que l ' Església de Jesúsha anat sembrant. Ara gaudim elsfruits d'una fecundíssima Con-gregació Mariana que passà a ser

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Primera imposición de insig-nias de A.C. a nuestros JÓVENESel 6 de Enero de 1941.

Fueron los siguientes, todosvivos, a Dios gracias, exceptoJuan Riera Roca (e.p.d.), falleci-do últimamente.

DE IZQUIERDA A DERECHA:ANTONIO SOLER FONTPEDROJOSE TORRENS VANRELLANTONIO OLIVER RAMISJUAN RIBOT FONTRAFAEL BONNIN AGUILÓMATEO MARTI NADAL

MIGUEL RIERA GAYAPEDROJOSE VIDAL SANTANDREUANTONIO BATLE FEMENIASJUAN RIERA ROCA +SALVADOR BAUZA BAUZA

NOTA.— A. Grau, por exigenciasdel servicio militar, y A. Torrenspor razones de estudio, no pudie-ron figurar en la foto del Grupo.Por esto se ponen aparte.

ANTONIO TORRENS VADELL ANTONIO GRAU ALZAMORA

-16- (96)

Acció Catòlica en els anys 1940per esbrevar-se dins el nacional-catolicisme que ens ha ensorrataquests darrers anys.

El petit grup segueix malgratla diàspora migratòria. Procuramalimentar-lo amb el Pa de laParaula i de l'Eucaristia perquèno manquin els servidors del Parei els qui visquin i proclamin laBona Nova de Jesús".

Otro día traeré a estas mismaspáginas el tema de la "Congrega-ción Mariana", cuya fundaciónya se mencionó en el programade "Festes de la Mare de Déudels Angels", de 1979.

» » » »Primera imposición de insig-

nias de A.C. a nuestros primerosASPIRANTES, el 6 de Enero de1941.

Fueron los siguientes, todosvivos, a Dios gracias, exceptoMiguel Riutort Ramis (e.p.d.),fallecido hace unos pocos años.

Sebastián Ribí Darder

DE IZQUIERDA A DERECHA:JERÓNIMO ROSSELLÓ ALZAMORABERNARDINO VIVES GILJUAN ROCA FERRERGASPAR BONNIN AGUILÓMIGUEL FERRER BAUZAJUAN FONT LLITERAS (Pbro.)

FRANCISCO RIERA ROCA

GUILLERMO CALMES SALASTOMAS S ANTAÑO REU MESTREANTONIO FONT FONTANTONIO TORRENS MOREYMIGUEL RIUTORT RAMIS

LA CORAL,PUENTECULTURAL

El 1° de año, tuvo lugar en la iglesia parroquial deS. Pedro de Petra y, con un auditorio superior al previsto, elya tradicional concierto de "cap d'any", con presentaciónmuy cuidada y sin embargo magnífica de Catalina Gibert, enel cual, la "Coral Fra Juniper Serra", nos deleitó con unaselección de "nadales" y otras interpretaciones, demostrán-donos una vez más que la fama que están cosechando no esvana, si no más bien el resultado de una conjunción laboriosay a la par meticulosa y disciplinada dedicación en los ensayoscon los sacrificios que todo ello comporta; y desde luego, losfrutos son verdaderamente sabrosos y entusiásticamentereconocidos a nivel de toda Mallorca, por personas de élitedel campo coral, puesto que las críticas son unánimementeelogiosas.

Con anterioridad al presente acto, la Coral, nuestra Coralhabía sorprendido a propios y a extraños en sendas participa-ciones en el Auditorium de Palma y en otras circunstanciascomo en la clausura de la convención de la prensa de "la partforana" en Bonany.

La exquisitez temática e interpretativa, cautiva, precisa-mente por la sencillez de los elementos que componen estaCoral, toda vez que usan y recrean cualquier partitura en arasde una dicción operativa y que suena distinto pero acordecon la ubicación y enclave de la melodía con la composición

y circunstancia del auditorio. No hay truco; tan sólo \asiquedel momento en el sentir el pasaje interpretado y su expresióna través de las voces sumisas, impregnadas de calor, amor,ternura, dolor o impotencia, súplica odeseodel que las sugiereen aquel preciso instante, con su gesto, su manifestación o talvez su evaporación.

Absorto, se deja uno llevar, sin saber a ciencia cierta, sipor el embeleso del susurro quedo, lejano... o el tormento delpropio espíritu exasperado por el éxtasis de la propia in-competencia para descifrar un cúmulo de sentimientosrevueltos en la vorágine de impresiones subjetivas desperta-das... porque la coral es sugerencia, es estímulo, es invitación.Es sobre todo CANTAR!

Animo y no permitáis que algún desaliento en horasbajas merme vuestro activo presente y aún más prometedorfuturo.

Todos necesitamos vuestro testimonio y vuestro mensaje.Gracias y "molts d'anys"!

Colectivo Malvasia

-17- ( 9 7 )

PETRA LABORIOSA

CarpinteríaHermanosRiera Salas

Hoy presentamos en nuestraspáginas otra de las varias carpin-terías que hay en Petra. Concreta-mente la Carpintería HermanosRiera Salas, situada en la CalleLevante NO 12, y como bien nosexpresa el nombre de esta víapública se encuentra en el extre-mo del pueblo mirando hacia lasalida del sol. Más exacto y paramejor localizarla basta con quesigamos el griterío del jolgorio delos niños durante el recreo de laescuela. Estas tumultuosas vocesinfantiles nos ayudarán a encon-trarla, pues se halla bien cerquitadel Colegio Nacional Mixto deE.G.B. de esta localidad.

Como bien se puede compren-der por su título este taller de lamadera está formado por varioshermanos. Tres en total: Juan,

José y Guillermo, que a más deloperario Antonio Riera Torrens,forman la totalidad de la planti-lla de trabajadores. Todos songente joven, pues los tres herma-nos propietarios del taller, estánentre los treinta y tres años y loscuarenta, y el empleado quetienen todavía les gana en juven-tud, sólo cuenta diecisiete años.

La carpintería empezó afuncionar en Diciembre de 1978en un local muy espacioso yapropiado para esta clase detrabajo. El edificio, construidode nueva planta hace muy poco,es propiedad de Guillermo ytodos como buenos hermanosaportan de sus entradas una can-tidad como alquiler. La titulari-dad de la pequeña empresa asícomo la maquinaria, siete de ellas

fijas más otras más manuales,pertenecen por igual a los treshermanos. Todo este materialestá puesto al día y en perfectoestado de conservación, pues sepuso nuevo al empezar.

La motivación de abrirse estacarpintería fue que los RieraSalas trabajaban juntos de carpin-teros en el Taller de GabrielVicens, situado en Palma deMallorca, y si bien Juan tenía suvivienda en la misma ciudaddesde hacía quince años, José yGuillermo se veían en la necesi-dad de viajar cada día para estara tiempo del trabajo. Primeromuy de mañana habían de tomarel camino hacia Palma para volverbastante tarde a Petra, lugar desu residencia, con las molestias ygastos que estos desplazamientos

-18- (98)

suponen.Por fin los tres muy unidos,

trabajadores y con mucho corajede emprendedores, aunque susrecursos económicos no eranmuy abundantes para poderseindependizar, lograron ponerse atrabajar por su cuenta y conbastante esfuerzo y trabajo pusie-ron en marcha su propio taller.Ahora después de seis años esmotivo de plena satisfacción paratoda la familia, puesto que lesproporciona trabajo suficiente yrecursos bastante olgados paraenfrentar la vida dignamentecomo corresponde a quién segana el pan honradamente y conel sudor de su frente.

En sus antepasados no halla-mos solera de carpinteros. Nohan tenido familiares que ejercie-ran este oficio, pero como todapersona que se desempeña en unaprofesión también cada uno deellos tiene su historial.

Juan empezó a trabajar comoaprendiz del oficio en el TallerSalom, entonces en la calle Palma,de Petra, en lo que ahora es Ca 'nPep Moreno. Por cierto desdemuy pequeño, a los doce años,porque las circunstancias familia-res lo exigían.

Hallamos en este principianteun dato muy curioso que nosrevela cómo con bastante frecuen-cia las personas, por muy buenavoluntad que tengan al enjuiciarel futuro de otros, se puedenequivocar muchas veces aunqueestén en posesión de buena expe-riencia en la vida y no digamosde mejor criterio. Su maestrocarpintero le estaba diciendoconstantemente que nunca llega-ría a ser buen experto en eloficio, porque lo encontraba másaficionado a los animales que a lamadera. Realmente así lo era,nos manifiesta Juan, pero nodejó de equivocarse quién asíprofetizaba. Las hábiles manosde este artesano, que con tantocariño cuidaban de los animales,han llegado a ser muy diestrasmanejando cualquier herramientao maquinaria con que se desen-vuelve diariamente.

José trabajó primero en elramo de la construcción comoalbañil en la empresa local deGuillermo Mayol, pero a los vein-titrés años decidió dejar esteoficio cambiándolo por el de lamadera. Su nuevo puesto detrabajo lo halló en Palma deMallorca en donde ya trabajaban

sus dos hermanos. Aquí estuvoocupado hasta venirse a Petrapara ponerse por su cuenta encompañía de sus hermanos.

Guillermo, al igual de Juan,el oficio lo aprende desde el prin-cipio de su vida laboriosa, puesempezó a trabajar en la Carpinte-ría . Guillermo Galmés de Petra.Unos meses permaneció sólo eneste lugar porque pronto cambióa la Carpintería de los HermanosRubí. Aquí es donde aprendeverdaderamente el oficio durantecuatro años bajo la dirección deun veterano y buen maestro,l'Amo En Pep padre de los doshermanos Rubí.

Luego pasó a trabajar en otracarpintería de la que ya nosocupamos en el primer reportajede esta misma sección, la Carpin-tería Ribot Riera, hasta que setrasladó a Palma para emplearseen el taller en donde estuvo hastaregresar a Petra. De doce a treceaños fueron los que cada díalaboral tuvo que trasladarse a lacapital junto con José para llegara tiempo del trabajo, hasta quepor fin se montó su propiopuesto de trabajo en su pueblo.

Aunque como hemos expuestoanteriormente, no vienen defamilia con raíces en el oficio, apesar de ello han llegado a serbuenos artífices en el arte detallar la madera. La clientela quehan llegado a conseguir es uno delos exponentes del buen acabadode cuantos trabajos entregancolocados en el lugar de su desti-no. Por otra parte, nos dicen, quea pesar del crítico momentopresente, hasta la fecha no hanabierto ningún día el taller sinponer las máquinas de inmediatoa todo rendimiento. Estos datosson un exponente claro de cómodejan el acabado de los trabajosencargados y la seriedad con quecumplen los contratos adquiridos.Añadiremos además de cuantovenimos exponiendo el no haberseencontrado con cliente alguno

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remolón o con serias dificultadesal hacer efectivas las facturas.

El taller lo tienen enfocado ala carpintería en general, particu-larmente con servicio especialpara la construcción, empleandosiempre materiales de primeracalidad según lo requiere cadatrabajo.

Sus clientes predominante-mente son personas particulares,si bien no quiere decir que enalguna ocasión hayan dejado detrabajar para grandes empresas.Como ocurre ahora que tienenun contrato en ejecución paraFebrer Hermanos. Se trata de unedificio en construcción de veinti-dós pisos, en Palma de Mallorca.

La decoración también hasido motivo de cuantos trabajosllevan realizados. Una buenamuestra de este aspecto lo halla-mos en la discoteca "Disco Magic"

En resumen, otro centro de

trabajo más hemos expuesto hoyque si bien está funcionando encalidad de pequeña empresa,aporta un punto positivo más y a

la vez es una honra de la gente dela Petra laboriosa.

Fr. Salustiano Vicedo.

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EL ÁNGULO DEL MEDITADORPor D. Miguel Ramis Alonso

Hacerse escritor para ganar dinero, es haber equivo-cado la vocación.

* * *Saberse útil escribiendo, es haber tomado un camino

en que el hombre puede sentirse feliz.* * *

Hay faltas y debilidades casi inevitables en el desa-rrollo de las cualidades humanas virtuosas.

* * *Al hombre de calidad siempre le acompaña el reverso

de un defecto.* * *

Evitemos la acritud, que es pedantería del moralista.* * *

La gran recompensa del hombre virtuoso, es la mismavirtud.

* * *Amar el bien es el motor que de veras mueve al

hombre bueno.* » *

Buscar remuneración por la obra buena, es empeque-ñecerla y teñirla de egoísmo.

Repugna el carácter superficial y mercenario de quienanda el camino de los buenos con el exclusivo intento deganarse un galardón.

* * *Hasta el que cree en la inmortalidad llevado del deseo

de resarcirse de los males padecidos en esta vida, demues-tra pequenez de alma y la mezquindad de su amor a Dios.

Todo desarrollo humano exige medida, tiempo y es-pacio.

* * *La forma de vencer verdaderamente al adversario,

consiste en despertar en él la admiración y estima connuestras buenas acciones y conducta intachable. La estimavendrá, a pesar suyo y hasta contra su voluntad.

* * *A lo último, la sencillez consigue siempre la victoria.

La buena conducta' es el traje de presentación queintroduce al hombre en la fiesta del vivir.

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JOVELLANOSNOS DA NOTICIAS DELCASTILLO DE BELLVER

Por Mariano Vila-Cervantes.

En 1801 nació la escritorasueca Federica Bremer, Chateau-briand publicó "Átala" y "Essaisur Shakespeare", Goethe adaptóal alemán "Romeo y Julieta" ymurió el poeta Novalis, cuyo ver-dadero nombre era el de Federicode Hardenberg. Pues bien, el 13de marzo de dicho año Jovellanosfue sacado de su casa; escoltadopor soldados pasó por León,Burgos y Zaragoza, rindiendoviaje en Barcelona, de dondepasaron a Mallorca. Allí lo reclu-yeron en la Cartuja de Jesús Naza-reno de Valldemosa (Valdemuzao Valdemusa pronunciaban a lasazón los castellanos), pero en1802 pasó al Castillo de Bellverpara que su destierro fuese maspenoso. Fernando VII le devolvióla ansiada libertad en 1808 y a lahora de hacer balance de estosaños oscuros tendremos que re-conocer que el ilustre cautivo noperdió el tiempo, pues escribióMemorias y Descripciones históri-co—artísticas muy valiosas; entre

éstas, unas cartas sobre dichoCastillo, que es lo que hoy meatrevo a traer a esta revista. El 27de noviembre de 1811 Jovellanosmurió de pulmonía en Puerto deVega, entre Na via y Luarca; susrestos mortales serían trasladadostres años después a Gijón, supoblación natal.

Me resulta simpática la noblefigura de Gaspar Melchor deJovellanos por sus virtudes religio-sas, intelectuales y cívicas. Todoello no le impidió tener un ciertotalante progresista, sin dudanacido de un sano espíritu críticopropio del Setecientos. Su perso-na aumenta en quilates cuando seve la mezquindad, la envidia yotras notas peyorativas de algunoscoetáneos duchos en zancadillas,en desprestigiar y en calumniar.Porque, sin ir más lejos, se leacusó de "herejía". ¡Pásmese ellector! Hereje un hombre creyen-te y piadoso, que comulgabasemanalmente (cosa que en sutiempo equivalía a recibir el

Sacramento hoy diariamente), esalgo que da risa ; los buenos Padrescartujos y el prelado de Mallorcase rieron de esta acusación tanimbécil como maligna. Todavíasimpatizo más con Jovellanos alreleer lo que tan minuciosamentedice del Castillo de Bellver; por-que en sus palabras hay gustoestético, amor a la Naturaleza,dolor por la desidia de autorida-des y gentes sin miramientos niescrúpulos, y hasta me atreveríaa decir amor franciscano por lashumildes criaturas de la flora yfauna de tan bello lugar mallor-quín.

Primero hace una referenciahistórica: "A fines del siglo XIVlo habitaron don Juan I y doñaViolante de Aragón; aquellospríncipes tan agriamente censura-dos por su afición a la danza, lacaza y la poesía, y por la brillan-te galantería que introdujeron ensu corte. Mallorca los recibió conextraordinaria generosidad y nohubo demostración, fiesta o

regocijo que no hiciese para lison-jear sus aficiones; pero Bellver,donde fijaron su residencia, fueel principal teatro de estos pasa-tiempos".

La fábrica del Castillo nodebía estar en buenas condicio-nes. Jovellanos la mira con ojosfotográficos y nos dice: "...Y si aesto se añade el lento estrago quevan haciendo en las bóvedas lasaguas trascoladas desde la plata-forma, que ya gotean en abundan-cia sobre las habitaciones y gale-rías... fácil es de inferir que elhado de ruina y mortalidad vienecon paso acelerado sobre estafortaleza". No se olvida de señalarque las aves contribuyen a ladecadencia del Castillo: gorriones,vencejos, pinzones, trigueros,buhos y lechuzas ("cuyos tristesecos hacen en esta soledad másmedroso el silencio de la noche")y el churriguer, que es un peque-ño azor. Había igualmente ratonesy ratas, comadrejas y garduñas, eldragó y los escorpiones. El "reinoanimal belvérico" se enriquecíacon escarabajos y una mosca o"mariposa fosfórica" de comomedia pulgada de largo. Lo vege-tal estaba integrado por líquenes,alcaparras, hierbas y jaramagoscomo parietaria, hinojo marino,alhelíes blancos y carmesíes,llantero, stella maris, granza orubia, euforbio, pimpinela, gera-

-21- (101)nio, verbena, bursa pastoris, saxí-fraga, etc. El insigne asturiano noera un consumado botánico ypor ello ignoraba el nombre demuchas hierbas, aunque sí cono-cía las cerrajas o llixóns, tan agra-dables en ensalada o hervidas, ylas higueras silvestres enraizadasen las grietas del noble edificio,"de muy grandes y lozanas hojas,aunque sin fruto".

El Castillo de Bellver estáhecho de piedra llamada en Ma-llorca marés. Jovellanos precisa:"es... areniza o asperón de granogrueso, y no sin mezcla de mate-rias y cuerpos extraños". Muycurioso: ante los fósiles que seaglutinan en el mares, dice que seremontan hasta "los tiempos deldiluvio por lo menos"; como ensu tiempo no se conocía lo de laseras geológicas tan bien comohoy y las cifras de millones deaños habrían destemplado susmentes, Jovellanos se conformacon una cronología de "más decuarenta siglos" para dicho dilu-vio.

La pluma de nuestro escritorclama contra la deforestación delo que fueron tupidos pinares:"Va para cuatro años que oigotodos los días y casi a todas horaslos golpes de hacha desoladoraresonar por las alturas, laderas yhondonadas del bosque". Caíanpinos, acebuches, algarrobos, len-tiscos y especies menores, pero elsuelo aún era generoso parabrindar tomillo, cantueso, rome-ro, sanguinaria, centaura, gera-nios, digital purpúrea, buglosa,doradilla, etc. Lo curioso es quepor la dulzura del clima muchasde estas plantas son allí perpe-tuas; si se resecan por los ardoresdel verano, reverdecen al llegarlas lluvias otoñales; por ello nohace falta esperar a la primaverapara ver flores (lirios blancos,jabonera, gladiolo o clavell demoro y otras).

Jovellanos anota muy atinada-mente algo que las autoridades

forestales deberían tener encuenta para regenerar los esquelé-ticos bosques de España: ovejas,sí; cabras, no. Las primerasabonan el suelo y comen seleccio-nando sin desarraigar las hierbas,pero las segundas "asuelan con sudiente venenoso"; bueno, no esque la dentadura sea ponzoñosa,sino que muerden y arrancan,empobreciendo así los terrenos.Las cabras son -dice- tan enemi-gas "del arbolado como del culti-vo".

Para ir hacia el fin de esteartículo, anotemos que vio en losaledaños del Castillo conejos,liebres, perdices (cuyo "roncocacareo se oía aquí a todas ho-ras"), calandrias, jilgueros, verde-rones, chorlitos y algún dulcísi-mo ruiseñor. La fauna, cuando élescribía esto, ya se batía en retira-da por la deforestación y losimplacables cazadores.

Mallorca, agradecida a Jovella-nos, debería promover que éstefuera estudiado profundamentecomo amante de la Naturaleza.Que lo fue puede verse en susescritos redactados en el destierrobalear y en su Diario. Sí, fuehombre amante de salubridad deterrenos, de árboles, de aguascorrientes, de hermosos paisajes,de posadas limpias, de tertulias,de buenas meriendas, de golle-rías... En fin, que también tuvodebilidades humanas y -eso, laverdad, no entra en este articulejo.

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DIMITIÓ LA PRESIDENTA DE LAMANCOMUNIDAD DES PLALa presidenta de la Mancomunidad

des Pla, Man'a Antonia Munar, presentósu dimisión de manera inesperada el 8de febrero en el transcurso del plenoque la mancomunidad celebró en elsalón de actos del Ayuntamiento dePetra.

La alcaldesa de Costitx presentósu dimisión como consecuencia de lano aprobación de la propuesta paracontratar un recaudador de tributospara los trece municipios de la manco-munidad. María Antonia Munar expre-só su disconformidad con este hecho eindicó que se negaba a ser la presiden-ta de una mancomunidad que por elmomento tan solo queda reducida a unservicio de recogida de basuras. Ladimisión de su presidenta ha planteadouna crisis en el seno de la mancomuni-dad, al frente de la cual queda, mientrasse elige nuevo presidente, su vice-presidente, el alcalde de Sineu, JaimeFerriol.

ACTIVIDAD TEATRALTres grupos distintos de Petra

trabajan actualmente en la preparaciónde otras tantas obras teatrales. El grupo"Tramuntana" ya ha iniciado los ensa-yos de "El Món per un forât" de JoanMas y, de otro lado, los alumnos de 8°curso de E.G.B., del Colegio Nacionalestán preparando la obra "Així és elmón", de Martí Mayol Moragues. Porúltimo, sabemos que los quintos deeste año también van a iniciar prontolos preparativos de una representaciónteatral. Todas estas obras, están prepa-radas y dirigidas por Miguel RieraRiera.

Pero no se limita a estos tresgrupos locales la actividad teatral dePetra. Distintos grupos de otras pobla-ciones van pasando por nuestra villapara ofrecer sus obras al público local.El último hasido"Agara",de Andratx,que el pasado día 12 representó en elCentro Parroquial la pieza de LluísElías, "Bala Perduda", dirigida porJuan Porcel.

EL AYUNTAMIENTODEBERÁ INDEMNIZAR A UN

PARTICULARUna reciente sentencia de la

Audiencia Territorial obliga al Ayunta-miento de Petra a indemnizar a JuanaMaría Alzamora Riera, por los perjui-cios que se le ocasionaron en su día alquedar inutilizado un local suyo ubica-do en la calle padre Miguel Torrenscomo consecuencia de las obras practi-cadas en esta via por el Ayuntamiento.

La sentencia de la Audiencia Terri-torial ofrece a la corporación unadoble opción: dejar practicable ellocal, o bien una indemnización enmetálico de trescientas mil pesetas. ElAyuntamiento optó por esta últimasolución en el transcurso del plenomunicipal del mes de febrero.

En el último pleno el Ayuntamien-to también pasó revista a otros trescontenciosos que tiene pendientes deresolución en estos momentos, ydecidió, entre otros temas la adquisi-ción de unos solares en vistas a unafutura ampliación del cementerio y lasolicitud de una subvención para eladecentamiento exterior de la UnidadSanitaria Local. Este último plenomunicipal no estuvo exento de discu-siones y polémica debido a las acusacio-

nes de arbitrariedad que efectuaron loscomponentes de la oposición.

BALANCE ECONÓMICO DE LAPARROQUIA

La parroquia ha cerrado el ejercicioeconómico de 1983 con un saldo posi-tivo de 61.509 pesetas pero, por otraparte, tiene un déficit de 434.423 pese-tas pendiente, por gastos de obras yreparaciones.

A lo largo de 1983 la parroquia hacontribuido a las colectas diocesanascon un total de 389.915 pesetas. Eneste capítulo se puede destacar lacolecta de Cáritas-Navidad, con 82.050pesetas.

CAMPAÑA DENORMALIZACIÓN LINGÜISTICA

La asociación "Tramuntana" hainiciado una campaña de normalizaciónlingüística en defensa y promoción dela lengua catalana.

La campaña se inició el pasado día24 con la proyección, en el TeatroPrincipal, de la película de Toni Ribas,"La Ciutat Cremada", y seguirá endías sucesivos con conferencias y unamesa redonda sobre el uso de la lenguacatalana.

Llorenç Riera.

AL CERRAR LA EDICIÓNNos llegan noticias de última hora

que Concepción Bauza Mascaró hasido llamada por Televisión Españolapara actuar en el programa SI YOFUERA PRESIDENTE del próximomartes día 6 de este mes de Marzo.

No se sabe en qué y cómo tendráque intervenir, pero de un principiodeseamos una acertada actuación anuestra colaboradora de Apóstol yCivilizador, que con tanto interés lohace llegar a todas las casas de la CalleMayor, en donde tiene su casa.

La Redacción.

UN mA ENUNA FRASE

Febrero

Día 1.-Pleno de la Mancomunidad des Píaen el Ayuntamiento de Petra.

4.- Primera reunión de la comisiónpreparatoria del Bicentenario de la Muertede Fray Junípero Serra.

5.- El Petra pierde en Buñola por 4goles a 0.

6.- La Coral Fray Junípero Serra sereúne en torno a una chocolatada y ricasensaimadas en casa de las monjas. No es malsistema para afinar las voces.

7.- Pleno municipal con incidentesverbales.

8.- La presidenta de la Mancomunidaddes Pía, María Antonia Munar, dimite en eltranscurso de un pleno celebrado en Petra.

11,- El grupo "Agara" de Andratx re-presenta "Bala Perduda" en el Centro Parro-quial.

.- Quitan la palmer» de la plaza delP. Serra que no llegó a tomar raices, sustitu-yendo a la que se secó, y en su lugar plantanotra arrancada del patio del Museo.

.-Segunda reunión de la Comisión delBicentenario Serra para concretar más en losfestejos a celebrar.

.-Bodas de Oro matrimoniales deJuan Vidal Bonet y María Vidal Lluc, conmisa en la capilla de las monjas.

12.- El Petra vence al Llosetense por 1 a O

.-Y el Club Juvenil también en estedía, afortunado para ellos, se proclama cam-peón de la Tercera D ¡visión absoluta de volei-bol masculino.

19.- El Petra pierde por 2 a O contra elVictoria. Partido jugado en Palma.

20.- María Galmés Bauza ha sido ingre-sada en la Clínica Mare Nostrum, porque acausa de una caída se ha fracturado elfémur. Vive en la calle Mayor.

.- También ha sido ingresada en SonOureta Catalina Salom que vive en la salidade la carretera a Villafranca.

24.- Tramuntana inicia una campaña denormalización lingüística con la proyecciónde "La Ciutat Cremada".

25.- Baile de disfraces organizado por losquintos en el celler Ca'n Casta.

-23- ( 103).- Los Infantiles jugando en Manacor

contra La Salle quedaron 2 a 1, perdiendopor supuesto.

26.- En cuanto a los Juveniles contra elSalines y jugando en casa quedaron nadamás ni nada menos 9 goles a favor por sólo2 en contra. Se llevó el visitante buena cargaa casa.

.- El Petra pierde en Andratx por 3 a 1.

29.- Reunión del Consejo Parroquial dePastoral.

.- Y para terminar con nota futbolísti-ca informaremos que Petra ya cuenta con unpretendiente a àrbitro de fútbol federado.Miguel Nicolau está haciendo los cursosrequeridos, a la vez que ya actúa como talentre los juveniles.

AURICULAR

...I ARAV ESPORT

3a DIVISIÓN ABSOLUTAVOLEIBOL

GRUPO MALLORCA

Resultados:C.V. Buñola O • C.J. Petra 3C.J.Petra 3 - C.V. Vilafranca O

Campeonato de BalearesCJ. Petra 3 - C.V. Manon OCJ. Petra 2 - Gels 3

Magnífica campaña se ha realizado porel equipo del C.J. Petra ya que en el cam-peonato de Mallorca se proclamaron brillan-tes campeones con una sola derrota en sucasillero. La clasificación final fue la siguien-te: CJ. Petra, Son Amar, Gels, Vilafranca,San Salvador de Arta, Badia de Cala Millor yC. V. Buñola.

También en el campeonato de Balearesestos dieron buenas muestras de quieneseran porque desarrollaron un buen voleibol.Pero la mala suerte les acompañó cuando sedisputaba la final y perdieron el partido por3-2, por una diferencia de 3 puntos en elúltimo set.

Desde aquí' vaya nuestra más sinceraenhorabuena para los componentes de esteequipo.ComentariosC. V. Buñola O • C.J. Petra 3.

Partido disputado el pasado 10 deFebrero en Buñola y en unas precariascondiciones atmosféricas.

Los encargados de dirigir el encuentrofueron los señores Romas y Ribas que notuvieron ninguna dificultad para dirigir elencuentro.

Los parciales demuestran la clara supe-rioridad del equipo del C.J. Petra sobre elC.V. Buñola y éstos fueron los siguientesresultados: 2 • 15,2 -15 y 4 -15.

C J.Petra 3 - C.V. Vilafranca O

Partido disputado en la mañana deldomingo día 12 de Febrero con buenascondiciones, tanto físicas como atmosféricas.

Los Señores Nadal y Colom fueron losdesignados para dirigir este encuentro de lamáxima rivalidad comarcal. Los parciales delos 3 sets disputados fueron los siguientes:15-9,15-12^15-7

Este partido no fue muy bueno porqueel equipo visitante sólo intentaba no quedara cero y si podfa de vez en cuando materiali-zaba algún que otro punto.

Comentarios del Campeonato de Baleares.Campeonato muy emocionante en el

que se vio un buen voleibol y también hayque decirlo, un buen arbitraje. La única notanegra de este campeonato fue el público yaque éste no asistió en mucha cantidad alpolideportivo de San Fernando que fuedonde se disputó este campeonato.

C J.Petra 3 - C.V.Mahón OAlineaciones:CJ. Petra: Gelabert, Tau/er, Bauza, Mora-gues, Miguel Jaume, Thomas, Ramis y PedroJaume.C.V. Mahón: Carreras, Quevedo, Martín,Riudavets, Seguii, Seguili y Mateo.

Los árbitros fueron los señores Ramosy Nicolau que tuvieron una acertada actua-ción.

Los parciales de los 3 sets disputadosfueron: 15-8, 15 - 8 y 15 - 8 como se vetodos ellos terminaron con el mismo tanteo.

Partido muy bueno donde el C.J. Petrapuso nuevamente en evidencia lo que escapaz de hacer. Esta victoria le concedía unpuesto para la final que se disputaría en lamañana siguiente.

C J.Petra 2 - C.V. Gels 3Y esta fue la gran final que tuvo una

duración aproximada de unas 2 horas.Las alineaciones presentadas por los 2

equipos fueron las siguientes:CJ. Petra: Pedro Jaume, Tauler, MiguelJaume, Bauza, Ramis, Moragues, Gelabert yThomas.C. V. Gels: Moll, Beoossxson, Cerdà, Gonza-lez, Coll, Velasco, Palou, Morey, Mouleón,Alcover y Ramis.

Los señores Cerdán y Ramos fueron losencargados de dirigir el encuentro, teniendouna buena actuación.

Los parciales de los 5 sets disputadosfueron los siguientes: 15 -12,7 -15,11 -15,15- 13y 12-15.

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Partido muy emocionante, que empezóganando el 1° set el C.J. Petra pero luegosufrió un bajón y perdió los 2 siguientes ycuando se les iba el partido sacaron fuerzasescondidas y ganaron el 4° set nivelando elmarcador y luego se disputó el 5° y definiti-vo set. Este se decantó a favor del equipodel Gels con una diferencia de 3 puntos.Por lo tanto el Gels consiguió lo que no sehabía conseguido durante la liga y era ganaral C.J. Petra.

Diremos que el C.J. Petra y el Gels sevan a desplazar a la península para intentarobtener una plaza de ascenso a la 2a División

VOLEIBOL JUVENIL FEMENINO

Resultados:C.J. Petra 3 • Costa Calvià 2Comentario:

Partido muy entretenido que sirviópara que las jugadoras petrenses se proclama-ran subcampeonas de Mallorca.

Los parciales de los 5 sets fueron lossiguientes: 9 • 15, 15-3, 15 -7, 5 -15 y15-8.

FÚTBOL

REGIO/VAL PREFERENTE

Resultados:

Petra 1 • Llosetense OR. La Victoria 2 - Petra OAndratx 3 - Petra 1

El Petra en estos momentos estáocupando una plaza de descenso y muchotendrá que luchar para no descender a la 13Regional. Los que hacemos esta seccióncreemos que la única esperanza de salvaciónes la de no perder ningún partido en elcampo local.

Comentarios:Petra 1 - Llosetense O

Partido muy emocionante, jugado depoder a poder pero con un mejor juego delequipo petrense.

El resultado fue justo ya que el Petraluchó para vencer. El gol fue marcado porFebrer en el minuto 23 de la 2a parte, trasuna bonita jugada de Chao por la bandaizquierda.

La nota negra de este encuentro fue lalesión grave de Juan Font ya que sufriórotura de ligamentos internos del pie. Desdeaquí hacemos un llamamiento para supronta recuperación.

R. La Victoria 2 - Petra OPartido de claro color local que fue

dirigido por el señor Prieto teniendo ésteuna buena actuación.

Otra lesión se produjo en este encuentro,esta vez fue García el que se rompió un

^%ÜA*

EL C. J. PETRA AL ATAQUE

brazo por lo que le tendrá separado de lapráctica del fútbol durante 30 días. Tambiéndeseamos una buena y pronta recuperaciónpara este buen jugador de la U.D. Petra quees García.

Andratx 3 • Petra 1Partido muy malo en el que fue prota-

gonista el barro, la lluvia y el frío reinante.Esta vez la nota negra la puso el jugador

Carlos Serrai ta que intentó agredir a unlinier lo que le supuso la cartulina roja.

El comité de competición lo ha suspen-dido p or 5 pa ni d os.

JUVENILES 2a DIVISIÓN GRUPO II

ResultadosBadia C.M. 1 - Petra OPetra 9 -SesSalines 2

:;'Cft|Hft

Este equipo de la cantera de la U.D.Petra 'está realizando una temporada muyregular porque no suele perder en casa ycuando gana, gana con claridad, sino fíjensecon el resultado del Petra - Ses Salines quefinalizó con el abultado tanteo de 10 a 2fallándose un penalty por parte del Petra.

INFANTILES 1a DIVISIÓN GRUPO B

Resultados:Alcudia 1 - Petra 1Petra O - San Jaime 1Olímpic 1 - Petra O

El equipo infantil de la U.D. Petra enestos momentos está ocupando una plazade descenso y muy difícil lo tendrá parade/arla, ya que el equipo que se encuentrauna plaza más arriba les lleva 5 puntos.

Esperemos que esto no pase y que losinfantiles consigan mantener la categoría.

ALEVINES

Resultado:Petra 1 - Alcudia O

Este equipo está muy bien clasificado.Se encuentra en la parte media superior dela tabla.

Diremos que éste es uno de los pocosequipos que se mantiene en la tabla y nohace como otros que están dando saltos yluego se caen en las plazas bajas de la tablaclasificatoria.

BEJAMINESResultados:Petra 4 • Ca'n Picafort OVirgen de Lluc 1 - Petra 1

Magnífica campaña realizada hastaestos momentos por nuestros benjamines delPueblo. Como pueden ver saben ganaren sufeudo y arañar algún que otro punto fuerade casa.

Simó Tortellà i Francesc Mestre