3. CONTENIDOS CURRICULARES

El desarrollo de esta condición en coherencia con la denominación del programa se

estructura a partir de la fundamentación teórica del programa, los lineamientos pedagógicos

y didácticos adoptados en la institución según la metodología, modalidad y la organización

de las actividades académicas. Para tal efecto, el programa de Maestría en Pedagogía

presenta la propuesta de actualización curricular, derivada del proceso de autoevaluación y

estudio disciplinar y contextual.

Dentro de los resultados del proceso de autoevaluación se encontró que el puntaje

promedio de la evaluación curricular fue de 4.15, el cual se derivó de la aplicación de los

criterios estipulados en el Decreto 1075 con un puntaje de 3.87 y del Decreto 2450 con un

puntaje de 4.43. Respecto a este resultado vale la pena mencionar que pese a la acogida de

los diferentes actores frente a la propuesta curricular, se enfatizó en la necesidad de su

actualización de acuerdo a las nuevas necesidades de formación pedagógica.

Respecto a estas necesidades se precisa un currículo estructurado desde el lenguaje por

competencias, y la actualización del plan de estudios en concordancia con la línea de

investigación del programa que gira en torno a la formación del docente y la práctica

pedagógica.

3.1 Fundamentación teórica del programa

La propuesta de la Maestría en Pedagogía, se fundamenta desde los siguientes campos

de conocimiento: Humanismo Cristiano y Pedagogía Franciscana, Investigación Educativa

y Pedagógica, Educación y Pedagogía en el Siglo XXI, Saber Pedagógico, Formación y

Práctica Pedagógica, que a la vez permiten la estructuración del Plan de Estudios.

3.1.1 Humanismo Cristiano y Pedagogía Franciscana

Al ser la pedagogía aquella que orienta las acciones educativas y de formación, se vale

de los diferentes modelos y corrientes de pensamiento, entre los cuales se destaca el

humanismo que otorga al hombre una forma de ser y de vivir, basado en los valores y

principios. De esta manera, se considera necesario incluir dentro de la reflexión pedagógica

el componente humanista, y particularmente la propuesta del Humanismo Cristiano, el cual

se constituye en una de las improntas fundamentales de la Universidad Mariana.

Para tal efecto, se incluye dentro de la fundamentación los aportes teóricos desarrollados

a partir del texto de Humanismo Cristiano, realizado por el colectivo de docentes del

Departamento de Humanidades de la Universidad Mariana (2009), donde se precisa que en

el sentido amplio, el término “Humanismo” está referido a una amplia categoría de

pensamientos que fundamentan, promueven y exaltan la dignidad y el valor de todas las

personas, apelando a las cualidades específicamente humanas, como la racionalidad y la

capacidad investigar y hacer ciencia; o amparándose, exclusivamente, en la autoridad

divina y en los preceptos religiosos.

El Humanismo Cristiano reconoce las contribuciones de otras formas de humanismo,

como la exaltación del valor de la libertad, del humanismo existencialista; la lucha del

marxismo contra toda forma de explotación y subordinación del ser humano a las fuerzas

materiales y económicas; el valor absoluto concedido a la persona humana, por el

humanismo personalista, entre otras.

La propuesta del Humanismo Cristiano guarda una estrecha relación con la Pedagogía

Franciscana, al ser esta última la que recoge los principios humanistas y los convierte en

una manera práctica de vivir. El Franciscanismo propone un modelo pedagógico basado en

la vivencia, en el reconocimiento y respeto por el otro, en el amor y libertad. Este modelo

se gesta desde la práctica, desde la vivencia, para lo cual la Pedagogía Franciscana propone

una relación de igualdad con el otro, de reciprocidad, acogida, escucha y fraternidad; que tal como

lo expone Soto (2008), “no tiene esquemas para clasificar el actuar de los otros, sino que respeta

en cada hombre la obra que Dios lleva en él”. (p.6). Así, esta propuesta se opone a la

uniformidad y homogenización, buscando en cambio la autonomía y personalización.

Al respecto, Zavalloni (1995), manifiesta que la Pedagogía Franciscana configura una

manera de ver, sentir, pensar, sufrir la realidad desde una cosmovisión estructurada en una

serie de elementos o itinerarios pedagógicos, entre los cuales se destacan: el primado de la

persona desde su dignidad; el desarrollo de la iniciativa individual; la relación dialógica

fraterna, basada en el respeto, participación, reconocimiento y aceptación, donde se

concilian lo divino y lo humano fundamentados en el amor, que es el estilo pedagógico de

Francisco: ser padre y madre para cada hermano, penetrar sus sentimientos y hacerse todo

para todos; y la creatividad en lo cotidiano.

Desde esta perspectiva, Zavalloni (1995) destaca que la Pedagogía Franciscana tiene

como centro a la persona, quien es protagonista principal de su propio crecimiento, cuyo

proceso se caracteriza por ser dinámico, orgánico, gradual, coherente, práctico,

experiencial, inculturado y abierto a nuevas formas de vida y de servicio. Es importante

destacar que esta pedagogía se basa en la vivencia, sin ser un pedagogo Francisco realizó

una acción pedagógica, que puso como centro al ser humano y se preocupó por su

desarrollo integral, por los valores.

3.1.2 Educación y Pedagogía en el siglo XXI

La reflexión sobre la educación y la pedagogía será abordada desde el campo conceptual

y particularmente desde los aportes de Bourdieu, Zuluaga, Echeverri y Quinceno, entre

otros). Desde esta perspectiva la pedagogía es un campo conceptual que se vale de la

educación, en tanto como lo establece el MEN (2013) ofrece una idea de apertura, en su

condición múltiple y plural, con la capacidad de alojar discursos, prácticas, conceptos y

teorías de diverso origen y la posibilidad de interpretar las contribuciones de las distintas

culturas pedagógicas a través de la reconceptualización.

Así, la pedagogía es un concepto va más allá de las propuestas del sentido común y la

retórica de quienes quieren fijar normas de actuación al maestro y a la escuela, sin consultar

al intelectual de la educación que les ha de dar aplicación y fundamento desde el saber que

le es propio; en este sentido, está cargada de las subjetividades, representaciones, formas de

significar el hacer educativo, que buscan establecer relaciones, contactos, afinidades con los

propósitos que un sistema educativo tiene, así como con los establecidos por las propias

instituciones educativas.

La pedagogía es considerada como una práctica política en cuanto posibilita la expresión

y creación de experiencias culturales; en este sentido, las prácticas pedagógicas configuran

las condiciones para que los grupos, regiones y comunidades se hagan visibles como

actores del proceso social y de su proyecto de ciudadanía.

La pedagogía funda el saber del maestro, su experiencia, su disposición, además que le

permite vincularse con el mundo, donde lo ético constituye una parte esencial de su hacer

profesional (Zambrano, 2001). La pedagogía se asume como un campo de saberes,

experiencias y concepciones que, permiten dar cuenta del hecho educativo, de la

cotidianidad y de la manera cómo los distintos actores sociales y educativos piensan,

construyen, recrean y orientan sus prácticas educativas.

Es importante citar al respecto, que dentro de las corrientes y tendencias que han

influido en la consolidación de la pedagogía y la educación se destacan la corriente

naturalista, que pretende que la intervención del docente sea escasa, con el fin de que el

estudiante justamente pueda hacer desde su naturaleza, el despliegue de sus intereses e

inclinaciones; la corriente social, que determina que lo social y lo cultural también juegan

un papel fundamental dentro de los procesos educativos del ser humano, el cual debe ser

educado para vivir en y para la sociedad; y la corriente trascendente, que considera que la

esencia del ser humano está en Dios, no en la naturaleza ni en la sociedad, sino en la

trascendencia del ser humano.

Entre las nuevas orientaciones del siglo XXI se han venido consolidando nuevas

orientaciones educativas y pedagógicas, entre las cuales están el constructivismo,

existencialismo, posmodernidad, diversidad y ciencia crítica de la educación.

Desde la perspectiva constructivista el conocimiento se adquiere a partir de la

representación o reflejo que el sujeto hace de la realidad, en ese sentido el conocimiento

puede ser innato, adquirido y construido por el ser humano. En materia pedagógica el

centro de atención es el estudiante, quien se convierte en la base de esta concepción, el cual

aprende no sólo en actividades físicas sino también cuando lee, escribe, recibe

explicaciones; el conocimiento que se construye parte de saberes pre-existentes; el docente

por su parte es el orientador de los procesos de aprendizaje del estudiante.

El existencialismo y la posmodernidad en la educación y la pedagogía se sustentan en el

movimiento filosófico que apuesta por la existencia, libertad e individualidad, donde se da

prioridad a lo subjetivo y se considera que los problemas a estudiar son elección del ser

humano, en este sentido el docente y los padres de familia no tienen la verdad, ya que ésta

debe someterse a crítica, a la lucha y a desacuerdos; en este sentido el estudiante debe ser

capaz de liberarse y concientizarse frente al papel de su existencia en la sociedad.

La postura del pensamiento complejo de la educación y la pedagogía se enmarcan en la

teoría y sustento epistemológico de la complejidad; en este sentido lo complejo implica

reunir, integrar, unir, abracar diferentes posturas, teorías, leyes, paradigmas, enfoques, los

cuales hacen parte de un todo, pero el todo está en las partes, es decir se respeta el principio

hologramático de lo sistémico. Es así como la incertidumbre, la creatividad, la capacidad de

anticipación y la sensibilidad ante el medio social son los elementos fundamentales que

hacen parte de la acción de un sistema educativo cuyo sustento sea el pensamiento

complejo.

La pedagogía de la diversidad corresponde a un movimiento teórico que tiene sus inicios

en el siglo XX pero cuyo auge se ve más marcado en el siglo XXI, su planteamiento radica

en educar en, para y desde la diversidad. Bajo esta concepción se entiende que la educación

debe pensarse desde las capacidades, potencialidades y condiciones biopsicosociales de los

estudiantes y que además responda a las necesidades de su contexto y condición humana,

cuya praxis lleve a la emancipación del ser humano y de los grupos sociales excluidos.

La corriente crítica de la educación y la pedagogía apunta principalmente a mejorar la

racionalidad de la educación, como insumo para que el docente y el estudiante afiancen

racionalmente su práctica para ellos mismos. En este sentido, la enseñanza se concibe como

toda práctica social que se recrea desde componentes históricos y sociales específicos. Los

resultados de aprendizaje no se miden desde un método empírico sino desde el método

crítico y autocrítico que es el que le permite al ser humano reflexionar, discernir, separar,

analizar con el fin de avanzar en el desarrollo de individuos racionales y unas sociedades

más democráticas. Bajo esta concepción se deja a un lado la investigación de corte

positivista y se avanza a investigaciones que se enfoquen principalmente en la investigación

cualitativa.

Teniendo en cuenta los anteriores tendencias, la Maestría en Pedagogía, se ubica dentro

de la corriente socio crítica, en tanto busca ofrecer un espacio para el debate, la discusión,

la crítica, la confrontación entre las realidades educativas y los discursos tanto teóricos

como pedagógicos que orientan el quehacer de los docentes.

3.1.3 Formación pedagógica del maestro

La formación pedagógica de los docentes implica como lo propone Díaz (2006) orientar

la formación desde lo personal, teórico, disciplinar e investigativo. Esta

multidimensionalidad involucra que la formación no sólo se circunscribe a lo disciplinar y

pedagógico, sino a la promoción de los valores, donde se destacan la libertad, el respeto a la

dignidad de la persona, la solidaridad, el pluralismo y la justicia social, entre otros. De

acuerdo a ello, se destaca que existen diferentes modelos de formación docente.

Dentro de los modelos de formación pedagógica de los docentes señalados por Díaz

(2006) se destacan el personalista, el cual centra su atención sobre la persona con todos sus

condicionantes y posibilidades; el modelo de orientación social-reconstruccionista que se

basa en el carácter crítico de los procesos de enseñanza y aprendizaje; y los actuales

modelos basados en la formación por competencias, interrelación entre teoría y práctica, la

investigación como forma de reflexión, la visión transdisciplinar de la formación, la

combinación de la formación generalista con la especializada, entre otros.

Dentro de estos modelos Díaz (2006) llama la atención sobre la figura del docente –

investigador en la medida que se trasciende la enseñanza para investigar la práctica

pedagógica y poderla transformar; ello implica que el docente deja de convertirse en

transmisor y consumidor de conocimientos producidos por otros, para ser un generador de

los mismos.

Teniendo en cuenta esta tendencia, se asume la formación pedagógica docente como un

campo estratégico de la educación actual, un campo de prácticas orientado hacia los valores

y por ende un campo de conocimiento y de investigación, para lo cual requiere

encaminarse al acercamiento epistemológico, teórico, reflexivo y constructivo del campo

conceptual y práctico de la pedagogía (MEN, 2003).

Así mismo es importante señalar que la formación docente crea un espacio de

posibilidad para la transformación del quehacer docente, del vínculo pedagógico y de la

gestión e institucionalidad educativa. Esta afirmación se sustenta, a su vez, en el

reconocimiento del papel estratégico que juega el profesor en las transformaciones

educativas, (Messina, 1999); se trata de un campo de conocimiento que se preocupa por la

inteligibilidad de las acciones de formación y construye conceptualizaciones teóricas para

facilitar la comprensión de un complejo campo de prácticas de donde aquellas surgen.

Dicho campo requiere de la diferenciación entre la formación de formadores y la

formación de base; un campo de investigación que busca construir conocimientos y

plantear problemas aun no resueltos a partir de estudio de las prácticas, de las situaciones,

de los sujetos, de las instituciones de formación de formadores. (Beillerot, 1996) un campo

de prácticas orientado hacia los valores; construido en y a partir de la realidad social,

económica, política, cultural y laboral de las representaciones sociales y psíquicas de los

actores, preocupando la profesionalización de quienes desempeñan el rol de formador.

3.1.4 Práctica pedagógica

Dentro del ámbito de reflexión pedagógica se hace necesario adentrarse en el concepto

de las prácticas pedagógicas, las cuales se constituyen en el escenario donde el maestro

confronta todos sus conocimientos, destrezas y habilidades disciplinares y pedagógicas

dentro de la realidad, para lo cual debe disponer también de todos aquellos elementos

propios de su personalidad.

Para dicho propósito el maestro debe cuestionarse frente a lo que sabe, cuál es el

propósito de enseñanza y cómo lo comunica. De esta manera, la práctica pedagógica

implica integrar toda una serie de aspectos dentro de los cuales se encuentra la concepción

sobre el modelo pedagógico y la manera como se materializa en la realidad educativa.

Al ser la práctica pedagógica la forma como se plasma el modelo pedagógico del

maestro, se precisa plantear como lo propone De Moreno (2001) los diferentes tipos de

modelos de práctica, los cuales guardan relación con los paradigmas de profesor que han

primado en las últimas décadas:

Profesor técnico (concepción tradicional): Las prácticas son esenciales para adquirir las

técnicas del oficio de ser maestro. El esquema tradicional para su desarrollo consiste en

información – observación – imitación de profesores experimentados. Se observa una clara

separación entre la teoría y la práctica.

Profesor psicólogo humanista (concepción personalista): Las prácticas son el espacio para

contribuir al desarrollo integral del futuro profesor pues le permite acercarse de lleno a la

realidad de las instituciones educativas e incidir directamente en ellas. El enfoque de práctica

se corresponde con los proyectos sociales comunitarios en cuyo trasfondo subyace la idea de

cumplir una misión con las comunidades deprimidas. El practicante se entrega de lleno a

contribuir a la solución de problemas de la comunidad.

Profesor investigador (concepción orientada a la indagación): La práctica proporciona

capacidad de análisis de la acción, de las creencias y teorías implícitas que subyacen en ellas,

de los significados otorgados por los protagonistas de la acción y del bagaje que los futuros

profesores traen ya a la formación. El enfoque de práctica considera necesario integrar la teoría

y la práctica pues supone que la práctica es un espacio para lograr conocimientos nuevos, que

deben analizarse a profundidad. (De Moreno, 2001. p. 7).

Desde estas concepciones se desataca que lo importante es que el maestro en el

desarrollo de su práctica pedagógica genere procesos de reflexión y conceptualización

permanente sobre la enseñanza, el aprendizaje, la didáctica y el conocimiento, de manera

que les permita el mejoramiento de su quehacer y transformación de la realidad.

Al ser la práctica pedagógica una forma de transformar la realidad, Fierro (1999) la

define como una praxis social, objetiva e intencional en la que intervienen los significados,

las percepciones y las acciones de los agentes implicados en el proceso -maestros, alumnos,

autoridades educativas, y padres de familia- como los aspectos políticos institucionales,

administrativos, y normativos, que según el proyecto educativo de cada país, delimitan la

función del maestro. De esta forma, el desafío de la praxis implica que la práctica

pedagógica no sólo debe servir para enseñar, sino para indagar, para investigar y

transformar los problemas socioeducativos.

Como lo propone Díaz (2006) para desarrollar un proceso reflexivo en la reconstrucción

de la práctica pedagógica, y definir un criterio teórico-metodológico que permita establecer

la diferencia entre el docente que aspiramos ser y el que realmente somos, y así procurar la

correspondencia entre la prédica y el testimonio en nuestra vida docente.

3.1.5 Saber pedagógico

Zuluaga (1999), indica que el saber constituye las condiciones de existencia, al interior

de una práctica específica, de proposiciones coherentes, descripciones más o menos

exactas, teorías, análisis cualitativos y normas, formando un cuerpo heterogéneo con los

discursos correspondientes a este conjunto; por esto, no existe saber sin una práctica

definida y toda práctica se perfila por el saber que forma. En consecuencia, un saber no

podría constituirse sin una práctica que le confiere materialidad: es la manera como los

conocimientos entran en acción con la sociedad.

Todo saber está conformado por elementos que lo hacen identificable en su propio

momento histórico y posteriormente asequible y re-construible al trabajo arqueológico. En

su configuración intervienen: los diferentes objetos en torno a los cuales giran discursos y

las prácticas; los conceptos que lo conforman, los cuales se definen, se aplican y se

transforman de acuerdo con unas condiciones propias que nacen de su propia práctica y los

sujetos que nombran los objetos, usan los conceptos, métodos y procedimientos, y dotan de

sentido su hacer y su saber (Zuluaga, 1999).

El saber busca generar transformaciones efectivas de la práctica pedagógica, explicar los

hechos de la educación, identificar sus problemas específicos y el conocimiento de las

estructuras cognoscitivas que intervienen en el proceso de aprendizaje. Adicionalmente, el

saber confiere a la práctica pedagógica un espacio propicio para entender el hecho

educativo, incluye en el mismo todas las relaciones que se establecen entre los sujetos de

este hecho educativo. No sólo las prácticas de enseñanza se convierten en objeto de saber,

también se incluye la escuela como el escenario donde se produce saber.

En esta perspectiva, este saber orienta una forma de ser del docente, una forma de

asumirse como tal en el seno de la sociedad, y sobre todo, se convierte en el sello de la

actuación educativa, de quienes asumen el rol de pensar la libertad de los sujetos, trabajan

en función de tal libertad y promueven las condiciones de filiación y sentido en el espacio

social. Así, el saber se constituye a partir de la práctica pedagógica, los cuales (saber y

práctica) se crean en los procesos de institucionalización de ellos mismos. El saber de la

pedagogía como práctica pedagógica en nuestra formación social está regido por el

conjunto de reglas de la práctica discursiva que involucra la institución, el sujeto y el

discurso de la pedagogía.

Desde esta perspectiva Díaz (2006) asegura que los docentes generamos teorías, como

fundamento consciente o inconsciente de nuestra práctica pedagógica, que pueden

contribuir a la constitución de una base de conocimientos sobre los procesos que explican

nuestra actuación profesional. Así visto, según Díaz (2006):

El saber pedagógico son los conocimientos, construidos de manera formal e informal por

los docentes; valores, ideologías, actitudes, prácticas; es decir, creaciones del docente, en un

contexto histórico cultural, que son producto de las interacciones personales e institucionales,

que evolucionan, se reestructuran, se reconocen y permanecen en la vida del docente (p. 95).

La concepción de saber pedagógico propuesta por Díaz (2006) contiene tres entidades

básicas: (a) cognitiva, expresada en dos direcciones: formal e informal, (b) afectiva, y (c)

procesual. La entidad cognitiva está referida a las formas y/o instancias desde las cuales se

origina el saber y pueden ser, las formales; la entidad afectiva está referida a sentimientos,

afectos y valores; y la entidad procesual denota flujos permanentes de interacción,

construcción, reconstrucción, reconocimiento y permanencia que se dan al interior del

docente, en un contexto histórico cultural, institucional y social que le sirven de marco.

3.2 Modelo pedagógico y didáctico institucional según la metodología y modalidad

del programa

La Maestría en Pedagogía, responde de manera adecuada y positiva a los principios que

se ha propuesto la Universidad Mariana en su Proyecto Educativo Universitario y en el

Modelo Pedagógico Institucional, el cual contiene los principios y lineamientos que

orientan el quehacer académico universitario.

De esta manera, lo referentes que guían la propuesta pedagógica de la Universidad

Mariana, y por ende del programa de Maestría en Pedagogía se estructuran en 5 ejes: la

formación Humano Cristiana, la espiritualidad y Humanismo Franciscano, los principios

pedagógicos de la Beata Caridad Brader, el constructivismo epistemológico y pedagógico y

el aprendizaje constructivista.

A nivel de la propuesta pedagógica, la Universidad y el programa de Maestría acogen las

orientaciones del Modelo Pedagógico (2009) con enfoque constructivista, el cual se centra

en la persona (pedagogía franciscana), en sus experiencias previas y en la interacción del

sujeto con el objeto de aprendizaje y con los otros. Se destaca al respecto, que para llevar a

cabo los procesos de aprendizaje con enfoque constructivista se requiere de la articulación

de tres elementos: evaluación coherente, logro de competencias y procesos de aprendizaje

bajo estrategias constructivistas. Estos elementos deben partir de la concepción de que los

procesos cognitivos son considerados como construcciones mentales y que el aprendizaje

significativo no es una relación arbitraria, sino la integración de nuevos elementos con los

previos en una estructura conceptual.

Dentro de los lineamientos adoptados institucionalmente también se destaca que la

propuesta pedagógica se asume desde la educación por competencias, las cuales implican el

saber hacer, saber actuar, y saber aplicar, así como las habilidades, capacidades,

conocimientos, destrezas, procedimientos, estrategias, aprendizaje en la solución de un

problema específico y propio de un contexto particular; es decir, poder enfrentar los

problemas, lo cual implica poner en práctica complejos procesos cognitivos y lingüísticos

que suceden en forma simultánea.

A nivel evaluativo, se concibe a la evaluación como valoración del proceso de

aprendizaje; es decir, en la interpretación de los puntajes para verificar cómo va

aprendiendo el educando; así mismo se adopta un modelo curricular práctico, de carácter

naturalista y centrado en la persona, con un enfoque cognitivo – social, caracterizado por el

desarrollo de las capacidades para la solución de problemas del conocimiento y del

contexto, y con proyección a sectores sociales diversos con los cuales se puede construir un

conocimiento pertinente y situado.

3.3. Propósitos de formación, competencias y perfiles

3.3.1 Propósitos de formación del programa de Maestría en Pedagogía

- Promover los procesos de Formación Humano Cristiana y Social que permita

profundizar en los campos de estudio de la ética y la ciudadanía en relación con la

pedagogía franciscana, enfatizando en el concepto de persona como fundamento

esencial del desarrollo humano.

- Promover la formación de magísteres en el campo pedagógico para el desarrollo de

estrategias y propuestas coherentes, innovadoras y pertinentes a los retos de la

educación y la pedagogía en el contexto local, nacional e internacional, teniendo en

cuenta el enfoque de desarrollo humano.

- Fundamentar el saber pedagógico de los magísteres en los ámbitos de la

epistemología, las teorías pedagógicas, educativas y curriculares, para optimizar sus

prácticas pedagógicas y aportar a la transformación de los contextos específicos.

- Fortalecer la práctica pedagógica de los magísteres mediante la apropiación de los

elementos de la didáctica disciplinar y mediática.

- Cualificar los procesos de investigación educativa y pedagógica, con base en la línea

de investigación: “Formación y Práctica Pedagógica”, para aportar al análisis y

solución de los problemas inherentes al quehacer pedagógico.

3.3.2 Estudio contextual

La educación en el contexto de la sociedad actual demanda nuevos desafíos para el

quehacer de la pedagogía, entre los cuales se encuentra la formación y la práctica

pedagógica de los maestros. A nivel de la formación pedagógica se requiere que los

maestros tengan cada vez más elementos de orden conceptual y herramientas prácticas para

hacer frente a los problemas de la sociedad contemporánea y que puedan esta manera hacer

de sus prácticas espacios para la transformación de las múltiples realidades en las cuales se

desenvuelven.

De esta manera, se hace necesario centrar la atención en la formación pedagógica de los

maestros no sólo en la concepción epistemológica y metodológica de la pedagogía, sino que

la tendencia formativa se basa en la formación integral, centrada en la persona, en su

condición humana y en el contexto en el cual se desenvuelve, para lo cual se hace necesario

la formación del ser, el saber, el hacer y el vivir con otros.

Al respecto, Calvo (2004) menciona que:

La investigación, la pedagogía y la construcción de saberes a partir de las prácticas

pedagógicas, han buscado sobrepasar la formación asignaturista, compartimentada en lo

disciplinar y lo pedagógico, que caracterizó a los antiguos programas, y que se han comenzado a

sentar las condiciones para la consolidación de un saber propio del educador sobre su quehacer

(p. 74).

Así, la formación pedagógica del docente se vislumbra como un proyecto continuo, en el

cual el maestro requiere respuestas a sus expectativas en los ámbitos cultural, social y

económico. Dentro de estas propuestas para la formación pedagógica se destaca como lo

señala Calvo (2004) la reflexión sobre la práctica, para lo cual se parte de la reflexión del

accionar pedagógico, donde se parte por contextualizar las realidades de los entornos

educativos.

En esta perspectiva, la investigación va ligada a la enseñanza y al aprendizaje. La

enseñanza es más efectiva cuando involucra investigación en un proceso continuo de

aprender de la experiencia. También en estas propuestas se aprende que la investigación del

educador no es un asunto individual y que las experiencias se enriquecen cuando se

comparten.

Así como lo refiere Calvo (2004):

La investigación sobre la práctica es un proceso de reflexión en el cual se construye saber

pedagógico. No busca generalizaciones más allá de su propia experiencia. Busca que el maestro

comprenda la estructura de su propia práctica y cómo transformarla en forma permanente y

sistemática. El supuesto es que la transformación de la práctica pedagógica pasa por una

pedagogía emancipatoria. En tal sentido busca teorías implícitas y operativas que la hacen

rutinaria (p. 96).

Dentro de estas tendencias de formación se destaca también los desafíos a los cuales los

maestros deben hacer frente, especialmente frente al conocimiento y desarrollo científico -

tecnológico, y la preparación de ciudadanos para el siglo XXI. Al respecto el Ministerio de

Educación Nacional dentro de los lineamientos de formación docente (2013) establece la

importancia de formar sujetos, con la mirada puesta en el educador como constructor de

experiencias de aprendizaje, desde estructuras curriculares flexibles.

Al realizar la lectura del contexto nacional y particularmente del Departamento de

Nariño se encuentra que este caracteriza por ser territorio con una gran riqueza

pluricultural, constituida por mestizos, afro descendientes e indígenas, asentada en las

ciudades y, principalmente, en las áreas rurales; escenario el cual amerita un tipo de

pedagogía acorde a los nuevos tiempos y realidades socioculturales.

Dentro de las realidades que hoy llaman la atención e involucran una nueva dinámica de

la formación pedagógica, se encuentra la relacionada con el orden socio económico y

político de la sociedad, en el que el conflicto, la exclusión, pobreza y corrupción son un eje

dinamizador por excelencia, que requiere de procesos de reivindicación, que trascienden el

ser individual.

Teniendo en cuenta estos desafíos contextuales, el programa de Maestría en Pedagogía

de la Universidad Mariana centra su estructura curricular en la formación humana integral

mediante la propuesta Humano - Cristiana, el saber pedagógico (teorías pedagógicas y

curriculares), la didáctica y la investigación educativa y pedagógica.

3.3.3 Macroproblema

¿Qué elementos del saber pedagógico, didáctico, curricular e investigativo se requieren

para promover la formación Humano Cristiana - Social y la profundización en el campo

conceptual de la pedagogía y de la práctica pedagógica?

3.3.4 Competencias del programa

Tabla 10. Competencias de primer y segundo nivel

Macrocompetencia - Primer orden Competencias de segundo orden

Promueve procesos de Formación Humano

Cristiana y Social que permita profundizar

en los campos de estudio de la ética y la

ciudadanía en relación con la pedagogía

franciscana, enfatizando en el concepto de

persona como fundamento esencial del

desarrollo humano.

Desarrolla el espíritu crítico, el sentido ético y el

compromiso social, desde los fundamentos Humano

Cristiano y la Pedagogía Franciscana

Desarrolla procesos de investigación

educativa y pedagógica, con base en la

línea de investigación: “Formación y

Práctica Pedagógica”, para aportar al

análisis y solución de los problemas

inherentes al quehacer pedagógico.

Fundamenta epistemológica y metodológicamente la

investigación desde los enfoques pedagógicos.

Diseña proyectos de investigación pedagógica teniendo

en cuenta los métodos y los criterios de calidad exigidos

por el programa de Maestría en Pedagogía

Aplica los elementos de análisis de la información

derivada del trabajo de campo de la investigación

pedagógica

Interpreta la información de la investigación desde

diferentes fuentes y autores de la pedagogía

Fundamenta el saber pedagógico desde los

ámbitos de la epistemología, las teorías

pedagógicas, educativas y curriculares, para

optimizar sus prácticas pedagógicas y

aportar a la transformación de los contextos

específicos.

Identifica la epistemología de la pedagogía y de las

prácticas pedagógicas para fortalecer el conocimiento y

saber pedagógico.

Indaga las concepciones de pedagogía y educación desde

la pluralidad conceptual y metodológica.

Reconoce las teorías y el diseño curricular para

materializar las teorías pedagógicas.

Aplica los fundamentos teóricos de la evaluación

curricular para la transformación de los programas de

formación.

Articula a la práctica pedagógica los

elementos de la didáctica disciplinar y

mediática.

Diseña estrategias de enseñanza y aprendizaje para

optimizar las prácticas pedagógicas.

Aplica las tecnologías de la información y de la

comunicación en los procesos de enseñanza, aprendizaje

y evaluación.

Reconoce los elementos, características y concepciones

de la evaluación dentro del proceso de aprendizaje.

Asume posturas críticas en el campo

pedagógico para el desarrollo de estrategias

y propuestas coherentes, innovadoras y

pertinentes a los retos de la educación y la

pedagogía en el contexto local, nacional e

internacional, teniendo en cuenta el enfoque

Configura una postura crítica sobre los problemas

educativos y pedagógicos desde la relación globalización

y desarrollo humano.

Apropia las principales teorías filosóficas, sociológicas y

antropológicas de la educación y la pedagogía para

generar propuestas de modelos pedagógicos.

de desarrollo humano. Analiza los elementos conceptuales de la pedagogía

crítica para asumir una postura crítica frente a los

problemas educativos contemporáneos.

Reconoce los conceptos teórico-prácticos e históricos en

el marco de las políticas educativas y su evolución desde

la diversidad e inclusión.

3.5 Perfiles del programa de Maestría en Pedagogía

Perfil de ingreso

El profesional que desee ingresar al Programa de Maestría en Pedagogía de la

Universidad Mariana debe tener las siguientes características y cualidades:

- Nivel medio de competencia lectoescritora (Habilidad para la expresión oral -

Habilidad para la comprensión de lectura y redacción de textos).

- Nivel básico de competencia investigativa (Conocimientos básicos en teoría y

metodología de la investigación)

- Formación académica de nivel profesional en la educación u otro campo disciplinar.

- Experiencia en procesos educativos o con interés en desempeñarse en el ámbito

educativo.

- Nivel básico en el manejo de las TICs.

- Capacidad de trabajo individual y en equipo.

Perfil profesional (egreso)

El egresado de la Maestría en Pedagogía de la Universidad Mariana debe demostrar el

dominio de las siguientes competencias profesionales:

- Promueve procesos de Formación Humano Cristiana y Social que permita

profundizar en los campos de estudio de la ética y la ciudadanía en relación con la

pedagogía franciscana, enfatizando en el concepto de persona como fundamento

esencial del desarrollo humano.

- Desarrolla procesos de investigación educativa y pedagógica, con base en la línea de

investigación: “Formación y Práctica Pedagógica”, para aportar al análisis y solución

de los problemas inherentes al quehacer pedagógico.

- Fundamenta el saber pedagógico desde los ámbitos de la epistemología, las teorías

pedagógicas, educativas y curriculares, para optimizar sus prácticas pedagógicas y

aportar a la transformación de los contextos específicos.

- Articula a la práctica pedagógica los elementos de la didáctica disciplinar y

mediática.

- Asume posturas críticas en el campo pedagógico para el desarrollo de estrategias y

propuestas coherentes, innovadoras y pertinentes a los retos de la educación y la

pedagogía en el contexto local, nacional e internacional, teniendo en cuenta el

enfoque de desarrollo humano.

*Además del dominio de las anteriores competencias desde la disciplina, el maestrante

debe acreditar la formación en los niveles A2 y B de inglés.

Perfil ocupacional

El Magister en Pedagogía de la Universidad Mariana puede desempeñarse en las

siguientes áreas y funciones:

En Instituciones de Educación básica, media y superior públicos y privados:

- Directivo docente (Rector – Vicerrector – Decano – Coordinador de Área – Director

de Programa).

- Docente en las diferentes áreas del conocimiento de acuerdo a la naturaleza de su

formación académica.

- Investigador

- Coordinador de Proyectos Pedagógicos

En Entidades Gubernamentales (Secretarías de Educación, Ministerio de Educación,

Secretaría de Cultura, Desarrollo Comunitario, Bienestar Social) y Empresariales,

Asistenciales, ONGs, Institutos, entre otras:

- Consultor y asesor pedagógico

- Director de proyectos pedagógicos, académicos y educativos.

- Investigador en contextos institucionales

- Diseñador, ejecutor y evaluador de proyectos pedagógicos

- Gestor de comunidades educativas

Es importante mencionar respecto a la coherencia entre las competencias desarrolladas por

el programa y los propósitos de formación con el perfil de egreso y ocupacional de los

maestrantes, que esta se valoró dentro del proceso de autoevaluación del programa en alto

grado de cumplimiento. Así mismo, la correspondencia entre el perfil, la metodología del

programa y las mediaciones pedagógicas con las particularidades del contexto es valorada

en grado muy alto, lo cual obedece a la coherencia entre la teoría y la práctica; es decir, al

cumplimiento de los propósitos de formación de la maestría con el quehacer pedagógico de

los maestrantes.

3.4 Estructura y organización de contenidos

La nueva propuesta curricular del programa de Maestría en Pedagogía se encuentra

estructurada de acuerdo con las políticas curriculares de la Universidad Mariana teniendo

como base 4 áreas: institucional, investigativa, disciplinar y electivas. Así mismo se

enfatiza en el proyecto de investigación como producto de la reflexión que el maestro

efectúa del quehacer pedagógico y como aporte al contexto.

A su vez, cada una de las áreas está contenida por componentes de los cuales se

desprenden las macrocompetencias o competencias de primer y segundo orden que

estructuran los diferentes cursos, distribuidos a lo largo de los 4 periodos, tal como se

evidencia en la siguiente tabla.

Tabla 11. Estructura curricular Maestría en Pedagogía

Área Componente Curso Periodo

Inst

itu

cio

nal

Formación

Humano -

Cristiana

Formación ética y ciudadana del maestro desde la

Pedagogía Franciscana

1

Inves

tig

ació

n

Investigación

Pedagógica

Fundamentación epistemológica y metodológica de la

investigación pedagógica 1

Diseño y métodos de la investigación pedagógica 2

Elementos de análisis de la información en investigación

pedagógica 3

Práctica de la interpretación y presentación de la

investigación pedagógica 4

Dis

cipli

nar

Saber Pedagógico

(Teorías

pedagógicas y

curriculares)

Epistemología de la pedagogía y prácticas pedagógicas 1

Pedagogía y Educación 2

Teorías y diseño curricular 3

Evaluación curricular 4

Didáctica

Estrategias de enseñanza y aprendizaje 2

Cibercultura y Mediaciones pedagógicas 3

Evaluación para el aprendizaje 4

Pedagogía en el

siglo XXI

(globalización y

desarrollo

humano)

Problemas educativos y pedagógicos desde la relación

globalización y desarrollo humano 1

Teorías filosóficas y socio antropológicas de la educación y

la pedagogía 2

Pedagogía critica 3

Políticas y prácticas pedagógicas desde la diversidad e

inclusión 4

Ele

ctiv

as

General

Paquetes estadísticos

Multimedia

Lectura crítica

Educomunicación y conectivismo (aprendizaje ubicuo)

Fundamentos estadísticos

Producción de textos escritos

2

Profundización

Electivas I y II

-Gestión de la calidad educativa

-El teatro como mediación pedagógica

-Educación inclusiva

-Pedagogía para la paz

-Territorio y posconflicto

3

-Pedagogía de la creatividad

-Formación por competencias

-El maestro y la pedagogía

-Pedagogía y tecnologías de la información y la

comunicación

-Competencias socioemocionales en la formación de

maestros

4

Los componentes se fundamentan de la siguiente manera:

Formación Humano – Cristiana

Este componente hace parte del área de formación institucional propuesta por la

Universidad Mariana, la cual está orientada a la libre responsabilidad del crecimiento, del

cultivo y transcendencia de la persona, para lo cual se hace necesario trabajar tres

dimensiones: la emocional, espiritual y corporal. De esta manera, se busca el desarrollo del

espíritu crítico, la conciencia social y el sentido ético y moral, posibilitando el crecimiento

personal y comunitario desde los valores propios del Evangelio y la espiritualidad

franciscana.

Teniendo en cuenta la propuesta institucional, la Maestría en Pedagogía se acoge a este

componente con el curso de formación ética y ciudadana del maestro desde la Pedagogía

Franciscana, cuyo propósito es que los maestrantes puedan identificar la visión cristiana del

hombre y los principales valores del Evangelio, reconociendo a Jesucristo como referente

para su proyecto de vida personal, social y profesional, al estilo franciscano.

Investigación pedagógica

Este componente está relacionado con la discusión epistemológica y metodológica de la

investigación pedagógica y su relación con las prácticas educativas de los docentes. Para

ello, se pretende:

- Orientar a los docentes de los distintos niveles educativos tanto teórica como

metodológicamente en los procesos de investigación formativa.

- Hacer de la investigación un espacio de desarrollo a la formación del docente desde la

reflexión-acción de la práctica educativa de los docentes.

- Utilizar la investigación como medio para analizar la práctica educativa de los docentes

y poder intervenir en ella con nuevas propuestas pedagógicas y didácticas.

Pedagogía en el siglo XXI (globalización y desarrollo humano)

Su objeto de estudio y ámbito de intervención es el constituido por el análisis de la

pedagogía desde el marco de los impactos que generan las políticas sociales y educativas

mundiales en lo local, lo regional y lo nacional en la calidad de vida y en los procesos

culturales, democráticos y productivos; así mismo, explora las maneras de abordar los

problemas educativos y pedagógicos desde la lógica de distintos niveles educativos y su

vinculación con los problemas sociales más amplios que vive la sociedad colombiana. Se

pretende en consecuencia:

- Ubicar las tendencias de la globalización y su incidencia en el desarrollo humano local,

regional y nacional.

- Configurar una mirada contemporánea sobre la relación entre educación, cultura,

sociedad y prácticas educativas, en contextos específicos.

- Analizar el marco de política educativa como referente de acción de las prácticas

docentes en las instituciones educativas de preescolar, básica y media y superior.

- Fortalecer la fundamentación teórica y epistemológica en relación con la educación,

como concepto interdisciplinario.

Saber pedagógico (Teorías pedagógicas y curriculares)

Este componente tiene como propósito analizar teóricamente los elementos que

fundamentan el saber del maestro desde la teoría educativa, los modelos pedagógicos y

curriculares. Su objeto de estudio y ámbito de intervención está constituido por el nivel

institucional y de aula, a partir del reconocimiento de la cultura académica que hace parte

de éstos ámbitos, de las prácticas y discursos que se propician en el ejercicio cotidiano de la

docencia en los diferentes niveles educativos y la construcción de una propuesta

pedagógica que se articule a los fines educativos. En este sentido, se precisa como

propósitos:

- Comprender la pedagogía como paradigma relacional.

- Permitir a los docentes de los diferentes niveles educativos reflexionar, analizar y

valorar su práctica educativa desde los enfoques y modelos que se les presenta, así

como fortalecerla desde dichos análisis.

- Evaluar la práctica educativa de los docentes, con base en estos enfoques y modelos.

- Analizar las perspectivas teóricas y metodológicas en la cual se pueda articular la

práctica educativa de los docentes de educación preescolar, básica, media y superior.

Didáctica

Este componente está centrado en los conceptos de formación y prácticas pedagógicas,

para lo cual busca que los maestrantes puedan articular a sus prácticas pedagógicas

elementos de la didáctica. Para tal fin, este componente se vale de la formación didáctica,

las mediaciones pedagógicas y la cibercultura, la evaluación del aprendizaje. Los

propósitos de formación se centran en:

- Articular las estrategias didácticas a los procesos de enseñanza – aprendizaje en la

educación superior a las prácticas de los docentes.

- Marcar procesos de evaluación articulados a las prácticas curriculares de las

instituciones educativas y los docentes.

- Formar teórica y metodológicamente en la formulación, ejecución y evaluación de

procesos y proyectos educativos, que permitan alimentar la práctica educativa de los

docentes de preescolar hasta el nivel de educación superior.

Trabajo de investigación

El trabajo de investigación que desarrollan los maestrantes punta a la comprensión de las

prácticas educativas que orientan su quehacer y a la construcción de alternativas

pedagógicas y metodológicas para cualificarlas, a partir de procesos de investigación-

reflexión sobre dichas prácticas.

Las preguntas sobre cómo enseñar y acompañar al estudiante en sus procesos de

aprendizaje, tienen que ver con los componentes formativos al estímulo y desarrollo del

trabajo grupal, la interacción entre el docente y el alumno; la enseñanza estratégica para

identificar el objeto, las competencias de los alumnos, los medios y los sistemas de

evaluación. De esta manera, con el trabajo de investigación se espera analizar la práctica

docente como ejercicio de reconstrucción, interpretación y cualificación, para lo cual se

propone el siguiente proceso.

Teniendo en cuenta lo anterior y de acuerdo con los propósitos de los diferentes

componentes, se trabajará con los cursos de formación relacionados en el Anexo 3.

(Distribución curricular por cursos y periodos).

3.5.1 Integralidad, flexibilidad e interdisciplinariedad

Integralidad del programa

A nivel de la integralidad se destaca la correspondencia entre el perfil, la metodología

del programa y las mediaciones pedagógicas con las particularidades del contexto; al

respecto se encuentra que esta condición fue valorada dentro del proceso de autoevaluación

en grado muy alto, lo cual obedece a la coherencia entre la teoría y la práctica; es decir, al

cumplimiento de los propósitos de formación de la maestría con el quehacer pedagógico de

los maestrantes.

La Maestría en Pedagogía desarrolla su propuesta formativa desde el marco de la

filosofía trazada a partir en el Proyecto Educativo Institucional de la Universidad Mariana

(2011), dentro del cual se enfatizan como principios orientadores los Evangélico –

Teológicos, educativos pedagógicos, sociales, históricos, estéticos y afectivos, ambientales

y ecológicos, epistemológicos y antropológicos; así mismo se asumen como valores del

programa el respeto, la paz, inclusión, responsabilidad, solidaridad y fraternidad.

Así mismo es importante señalar a nivel de la propuesta de formación integral del

programa que su diseño curricular se estructura en dos dimensiones: la teórica y vivencial

(ver tabla 12). La primera como lo indica su nombre aborda los aspectos teóricos y la

segunda, está constituida por los aspectos vivenciales, donde se encuentran el área

institucional con la formación Humano Cristiana y el área de investigación formativa,

donde los estudiantes desarrollan su proceso investigativo, el cual se articula a su vez a la

línea y área de investigación de la maestría.

Tabla 12. Dimensiones y componentes de formación dentro del currículo

Dimensión Teórica Vivencial

Área Disciplinar Institucional Investigación

Componente Pedagogía en

el siglo XXI:

globalización

y desarrollo

humano

Saber

Pedagógico:

Teorías

pedagógicas

y

curriculares

Didáctica

Formación

Humano

Cristiana

Investigació

n

Pedagógica

Proyecto de

Investigaci

ón

Flexibilidad del programa

En referencia al grado de flexibilidad curricular del programa se encuentra que la

ponderación del proceso de autoevaluación es muy alta en tanto el diseño de los cursos,

electivas y créditos brinda a los estudiantes la posibilidad de desarrollar su plan de estudios

en diferentes tiempos y bajo condiciones flexibles.

Así se encuentra que en el programa de Maestría en Pedagogía, en correspondencia por

lo establecido la normatividad y en los lineamientos institucionales, el crédito académico se

asume como la medida de tiempo de trabajo del educando que incluye las horas de

acompañamiento del educador profesional y las demás horas de trabajo independiente que

debe realizar para alcanzar las metas de aprendizaje o los logros del aprendizaje.

El programa contempla dos tipos de créditos: obligatorios y electivos. Los obligatorios

hacen referencia a aquellos créditos que el educando debe tomar y que se consideran de

formación indispensable, los cuales equivalen a un 80%. Los créditos electivos son aquellos

que de una gama propuesta por la Universidad, el educando selecciona para complementar

su formación, corresponden a un 20% y se dividen en electivas generales y de

profundización.

Las electivas de profundización están referidas al conjunto de experiencias y actividades

académicas de enseñanza y aprendizaje que promueven la apropiación y aplicación de

conocimientos en un campo específico, dentro de la misma área de conocimiento del

programa que cursa el educando y tienen una equivalencia del 15% del total de créditos

académicos. Las electivas generales son actividades académicas de libre elección que

responden a intereses particulares de los educandos y de actualización permanente y que

podrán efectuarse o s complementarse a través de modalidades y están constituidas por el

5% del total de los créditos.

Para tomar las electivas los estudiantes se inscribirán según sus intereses y necesidades.

Los cursos de electivas podrán variar de una cohorte a otra, y dependerán de las ofertas y

las demandas específicas. Las temáticas de los cursos electivos serán publicadas para cada

periodo académico, y su inscripción dependerá de su pertinencia con el desarrollo del

proyecto de investigación, previamente acordado con el tutor.

Así mismo, la participación en eventos científicos de carácter nacional e internacional al

que asista el maestrante y sean debidamente acreditados podrán ser homologados como

créditos electivos generales. El maestrante también tiene la posibilidad de cursar electivas

generales o de profundización en otros programas de maestría ofrecidos por la Facultad de

Posgrados y Relaciones Internacionales y de otras universidades que pertenecen a la Red

Colombiana de Posgrados mediante el convenio de movilidad estudiantil.

Interdisciplinariedad del programa

La organización operacional del plan de estudios de la Maestría en Pedagogía está

definida por áreas y componentes de formación, los cuales implican la articulación e

integración de conocimientos, discursos, temáticas, objetos de estudio y métodos de

distintas áreas que se materializan en la oferta de diferentes cursos de carácter obligatorios

como electivos, los cuales se constituyen en la impronta del programa en el ámbito local,

nacional e internacional.

La formación pedagógica ofrecida por la maestría se vale de las tradiciones pedagógicas,

de la pedagogía latinoamericana, la pedagogía franciscana y las humanidades, tales como la

filosofía, psicología, sociología, antropología y sociología para analizar la realidad

educativa y/o pedagógica; en tal sentido, la oferta de formación del programa se

fundamenta bajo 5 componentes y la formación de cursos electivos que se estructuran bajo

una mirada interdisciplinaria, tal como se evidencia en la siguiente tabla:

Tabla 13. Integralidad e interdisciplinariedad del programa

Aspecto Institucional Investigación Disciplinar

Com

ponen

tes Formación

Humano

Cristiana

Investigación

Pedagógica

Pedagogía en el

siglo XXI:

globalización y

desarrollo

humano

Saber

Pedagógico:

Teorías

pedagógicas y

curriculares

Didáctica

Inte

rdis

cip

linar

iedad

Filosofía,

teología, ética,

antropología,

humanidades

Epistemología,

filosofía,

metodología

de la

investigación,

metódica

Filosofía,

sociología,

antropología,

ciencia política,

campo

conceptual de la

pedagogía y la

educación

Epistemología,

historia de la

educación y la

pedagogía,

currículo,

psicología del

aprendizaje

Estrategias de

enseñanza –

aprendizaje,

evaluación,

tecnología

educativa y de la

información,

administración

educativa

El

ec tiv

as

Generales Profundización

Fundamentos estadísticos

Paquetes estadísticos

Lectura crítica

Producción de textos escritos

Multimedia

Educomunicación y

conectivismo (aprendizaje

ubicuo)

Gestión de la calidad educativa

El teatro como mediación pedagógica

Educación inclusiva

Pedagogía para la paz

Territorio y posconflicto

Pedagogía de la creatividad

Formación por competencias

El maestro y la pedagogía

Pedagogía y tecnologías de la información y la

comunicación

Competencias socioemocionales en la formación de

maestros

La integralidad e interdisciplinariedad del programa se representa dentro de los

componentes; así sobresale en primer lugar la formación Humano Cristiana como impronta

de la Universidad, la cual se vale de diferentes disciplinas tales como la filosofía, teología,

ética, antropología y humanidades; en segundo lugar se encuentra la investigación

pedagógica que se apoya de la diversidad metodológica y epistémica, para que el

maestrante conozca y pueda tener diferentes opciones a la hora de desarrollar su trabajo

investigativo; en tercer lugar se halla la pedagogía en el siglo XXI frente a los desafíos de

la globalización y el desarrollo humano, para ello la propuesta formativa se fundamenta en

el análisis de problemas educativos y pedagógicos, en las teorías filosóficas, sociológicas y

antropológicas de la educación y la pedagogía, así como las políticas y prácticas

pedagógicas desde la diversidad e inclusión educativa en Colombia; el cuarto componente

abarca el campo pedagógico propiamente dicho desde la formación epistemológica, las

teorías, modelos pedagógicos y curriculares y la pedagogía crítica; finalmente, el quinto

componente se circunscribe frente a la formación y práctica pedagógica a nivel de la

didáctica, las mediaciones pedagógicas y cibercultura, la evaluación del aprendizaje y la

formación ética y ciudadana del maestro.

Junto a los componentes antes mencionados, la estructura del plan de estudios contempla

la formación de cursos electivos, en los cuales se encuentran las electivas generales que

brindan la opción a los estudiantes de cursar diferentes campos del conocimiento que

amplían la visión pedagógica, entre estas sobresalen: paquetes estadísticos, fundamentos

estadísticos, multimedia, lectura crítica, producción de textos escritos, educomunicación y

colectivismo (aprendizaje ubicuo).

Así mismo, se destacan las electivas de profundización en el campo pedagógico, que se

especializan en un área de la pedagogía, dentro de las cuales se encuentran: gestión y

organización escolar, prácticas pedagógicas, el teatro como mediación pedagógica,

educación inclusiva, pedagogía para la paz, pedagogía de la creatividad, formación por

competencias, el maestro y la pedagogía, pedagogía y tecnologías de la información y la

comunicación, competencias socioemocionales en la formación de maestros, entre otras.

De otra parte, se encuentra que dentro de la formación interdisciplinaria el programa

ofrece el acompañamiento investigativo a los maestrantes por parte de los docentes

investigadores del programa, quienes semestralmente abren un espacio de socialización

para compartir sus apreciaciones frente al avance en el proceso investigativo con el ánimo

de retroalimentar los trabajos y de esta manera mejorar la calidad de los mismos.

Entre otro de los espacios destinados para el ejercicio de la interdisciplinariedad, los

docentes investigadores del programa se reúnen para compartir sus experiencias y saberes

investigativos en el espacio llamado círculos de reflexión, el cual busca realizar aportes

desde las diferentes perspectivas disciplinares a la línea de investigación de la Maestría:

Formación y Práctica Pedagógica del grupo de investigación Indagar.

A nivel de las actividades extracurriculares, el programa de Maestría en Pedagogía junto

a los otros campos que conforman la Facultad de Posgrados y Relaciones Internacionales

de la Universidad Mariana desarrollan anualmente el Encuentro Internacional y Nacional

de la Facultad de Posgrados y Relaciones Internacionales; el cual se constituye en un

espacio de reflexión para la transferencia de conocimientos y productos de investigación en

el marco de las perspectivas de diálogo interdisciplinar de pregrado y posgrado.

Para tal efecto, cada año se reúne a un importante número de investigadores, expertos de

reconocimiento internacional y nacional con el objetivo de fomentar el debate

interdisciplinario a través de la difusión de nuevo conocimiento, según las áreas temáticas

definidas por cada uno de los campos y programas que desarrolla la Facultad de Posgrados.

La interdisciplinariedad se traduce también en el aporte del cuerpo de docentes del

programa de Maestría en Pedagogía, quienes desde su formación desde diversas áreas del

conocimiento, sus experiencias y competencias enriquecen los procesos formativos en el

área disciplinar, investigativa y del proceso de autoevaluación. De igual forma, la

comunicación del conocimiento construido por los asesores de investigación y los

maestrantes se posibilita mediante diversos órganos de difusión con que cuenta la

institución: revistas, boletines, informativos, libros y la página web.