UNIENDO ESPERANZAS

Te damos gracias, Padre santo, por la misericordia y la bondad que nos muestras, dndonos a tu Hijo y mirndonos con cario.Gracias a Jess, sabemos el camino a seguir para hacer tu Voluntad. l ha sido el testigo de tu amor a todos nosotros y sobre todo a los ms pobres. l nos invita hoy a seguirle en libertad compartiendo lo que somos y tenemos. COMPARTIRPartir con quien nada tiene,pero que es digno de todoa sus ojos y a los de Dios.Partir no solo lo sobrante,tambin lo que hemos robado,lo que hemos trabajado, y hasta lo necesario.Partir por justicia, por amor,por encima de lo que es legal,sin llevar la cuenta,hasta que el otro se sienta a gusto.Partir evanglicamenteen todo tiempo,en todo lugar, en toda ocasin, COMPARTIENDOPalabras de vida

XXVIII TIEMPO ORDINARIO B(11/10/2015)Sab 7,7-11: En comparacin de la sabidura, tuve en nada la riquezaSalmo 89: Scianos de tu misericordia, Seor.Heb 4,12-13: La palabra de Dios juzga los deseos e intenciones del coraznMc 10,17-30: Vende lo que tienes y sguemeMc 10,17-30 17Cuando [Jess] sala en camino, uno, corriendo a su encuentro y arrodillndose ante l, le pregunt: Maestro bueno, qu he de hacer para heredar vida eterna?. 18Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno sino slo Dios. 19Conoces los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu padre y a la madre. 20Pero l le dijo: Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud. 21Jess, mirndolo fijamente, le am y le dijo: Una cosa te falta: anda, todo lo que tienes vndelo y dselo a los pobres, y tendrs un tesoro en el cielo; luego, ven y sgueme. 22 Pero l, abatido por estas palabras, se march entristecido; porque tena muchos bienes.

23 Y Jess, mirando a su alrededor, dice a sus discpulos: Qu difcil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!. 24 Pero los discpulos quedaron sorprendidos por sus palabras. Pero Jess, respondiendo de nuevo, les dice: Hijos, qu difcil es entrar en el Reino de Dios! 25 Es ms fcil que un camello pase por el ojo de la aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios. 26 Pero ellos se asombraban an ms, dicindose unos a otros: Y quin podr ser salvado?. 27 Mirndolos fijamente, Jess dice: Para los hombres, es imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios.

28 Pedro comenz a decirle: Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.29Dijo Jess: En verdad os digo: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m y por el evangelio, 30 quedar sin recibir el ciento por uno: ahora, en este tiempo, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna. [31 Pero muchos primeros sern ltimos y los ltimos, primeros]. PALABRA DEL SEOR!

CONTEXTOContina la mencin del camino, que ha aparecido varias veces en los ltimos domingos. Jess sigue en camino hacia Jerusaln junto a sus discpulos. Esta insistencia es una llamada para nosotros: a no quedarnos quietos, a crecer en nuestro discipulado, a saber acompaar a Jess en toda circunstancia, a ir abrazando todo su proyecto y su estilo de vida. En los evangelios anteriores hemos visto que el estilo de vida de Jess provoca cambios en la esfera familiar. Hoy lo hace en el tema de los bienes materiales, en la valoracin de los mismos. Un evangelio en tres cuadros que advierte del peligro de la riqueza de cara a un verdadero discipulado. Qu significa esta leccin en un contexto de crisis econmica generalizada y de preocupacin por lo material? Al evangelio de hoy, sigue en Marcos el tercer anuncio de la pasin, muerte y resurreccin de Jess (10,32-34), la mala reaccin de los discpulos (10,35-40) y una nueva enseanza de Jess (10,41-45).

TEXTOEl texto forma una unidad que se abre y se cierra con la mencin a la vida eterna (vv. 17 y 30), que forma una inclusin. En torno a este eje temtico hay tres escenas en las que diversos personajes se encuentran con Jess: a) El modelo negativo: el joven rico, preocupado por la vida eterna pero tambin por sus bienes econmicos que le hacen rechazar la invitacin de Jess (vv. 17-22); b) La enseanza central de Jess a sus discpulos, donde se alerta del peligro de las riquezas para entrar en el mbito del Reino (vv. 23-27); c) El modelo positivo: Pedro habla en nombre de los dems discpulos para indicar que han dejado todo por seguir a Jess; ste habla de la recompensa, pero tambin de la persecucin y de no quedarse dormido en los laureles (vv. 28-31). En el texto sobresale la mirada profunda de Jess (vv. 21.23.27), como una invitacin a que nuestra mirada sobre la vida y la realidad vaya ms all de la superficialidad o el materialismo, para encontrar su verdadero sentido.

ELEMENTOS INTERESANTES En la primera escena, el inters del rico era aumentar sus bienes con la herencia de la vida eterna. Pero Jess le propone cumplir los mandamientos que tienen relacin con el prjimo, no los que tienen relacin con Dios. El rico quera vivir junto a Dios, pero Jess le seala la vida junto al prjimo. No se puede comprar a Dios y tener relacin con l sin una relacin justa con los dems. El camino de acceso a Dios es el prjimo. Nuestra fe es una fe desencarnada de la realidad?

Jess le mira fijamente y le ama (es la nica vez en el evangelio de Marcos en que aparece este verbo como accin de Jess), y por eso le propone el camino del seguimiento y discipulado. Pero ese camino tiene un precio: desprenderse de los bienes materiales, ejercer una total solidaridad con los necesitados y compartir la vida y el destino de Jess. Un precio que el rico no est dispuesto a pagar. Qu precio pagamos, o estamos dispuestos a pagar, por atender la llamada de Jess? Entendemos que las exigencias del discipulado son consecuencia del amor que Jess nos tiene?

En la segunda escena, los discpulos escuchan una enseanza sorprendente e insistente: los bienes materiales son un obstculo insalvable para vivir en el mbito de Jess y del Reino. Toda la vieja teora religiosa que bendeca la riqueza como premio de Dios a la buena conducta de los seres humanos se desploma: de ah las reacciones de los discpulos: sorpresa y asombro. Sabemos captar la novedad de Jess? Vivimos con viejos tpicos religiosos o asumimos la novedad radical del Reino anunciado por Jess?

En la tercera escena Pedro habla del desprendimiento total que l y sus compaeros han cumplido para seguir a Jess y ste le seala que todo lo que han dejado lo recuperarn en esta vida. Todo, menos la figura del padre: vivir en la comunidad mesinica de Jess reproduce las relaciones humanas pero bajo la gua de un Padre especial, Dios, sin parangn a nivel humano. Vivir el discipulado no separa del mundo, sino que activa otro modo de hacer mundo, orientado por la soberana de Dios Padre: nos preocupamos de vivir en nuestras comunidades como verdaderas familias centradas y radicadas en Dios?

Jess habla tambin de persecuciones: cuando se vive la alternativa del Reino hay que afrontar los ataques de un sistema cuyos valores son contrarios a los del Reino. Quiz uno de sus mayores xitos sea el habernos inyectado el virus del materialismo y la necesidad del dinero, que desactiva la radical preferencia de Jess por los pobres y su no menos radical rechazo de la riqueza como estilo de vida del autntico discpulo. En vivir con la mayor honestidad posible esta enseanza de Jess radicaran posiblemente las persecuciones de las que habla Jess.