UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

INTERVENCIÓN EDUCATIVA

TEORIAS EDUCATIVASPRESENTA:

CANDELARIA VIRIDIANA VAZQUEZ MENDEZ

SEGUNDO SEMESTRE “B”

LIC. CANDIDO CHANG PECH

TAPACHULA, CHIAPAS

ÉMILE DURKHEIM

Sociólogo y antropólogo francés importante del positivismo. Nacido en el año 1858, en la ciudad

de Epinal de la Lorena Francia. En 1902 fue

nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la

educación de la facultad de letras de parís. El conjunto de trabajos de su obra lo podemos resumir en siete puntos básicos:

Existe una solidaridad social.

El primer trabajo importante, comenzado en 1884 y

defendido como tesis de doctoral fue publicado con

el titulo de la división del trabajo social (1893). Se trata de uno de los libros considerados entre

los mas importantes de la obra de la sociología.

SU OBJETIVO CENTRAL ES DOBLE:

a) Explicar el nacimiento del punto moderno por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho represivo o restituido.

b) Criticar su vialidad estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo

Fortalecimiento de las ciencias sociológicas.

Sus escritos de juventud, durkheim estudia críticamente los precursores de la sociología. (motesquieu y rousaou, saint-simón y Comte. Spencer y espinas) y concentra sus análisis sistemáticos, sobre la sociología de la familia, junto a la división del trabajo.

Dos grandes obras lanzan definitivamente la sociología durkheiniana :

1) Las reglas del método sociológico, que define los principios epistemológicos de una ciencia positiva. Destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y a abordar el conocimiento concreto de las sociedades humanas.

2) El suicidio un estudio sociológico eminentemente estratégico destinado a probar que un fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integración de las instituciones sociales.

Dos grandes obras lanzan definitivamente la sociología durkheiniana :

1) Las reglas del método sociológico, que define los principios epistemológicos de una ciencia positiva. Destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y a abordar el conocimiento concreto de las sociedades humanas.

2) El suicidio un estudio sociológico eminentemente estratégico destinado a probar que un fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integración de las instituciones sociales.

Educación y pedagogíaEducación y pedagogía

Hablando siempre como sociólogo, durkheim Hablando siempre como sociólogo, durkheim enseñoenseño

toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente social”. social”.

Sus cursos sobre la historia de las teorías de la Sus cursos sobre la historia de las teorías de la educacióneducación

y la educación intelectual en la escuela primariay la educación intelectual en la escuela primaria

han sido conservados solamente en parte.han sido conservados solamente en parte.

El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para durkheim durkheim

objetivos muy precisos.objetivos muy precisos.

Educación y pedagogíaEducación y pedagogía

Hablando siempre como sociólogo, durkheim Hablando siempre como sociólogo, durkheim enseñoenseño

toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente toda su vida la pedagogía ”cosa eminentemente social”. social”.

Sus cursos sobre la historia de las teorías de la Sus cursos sobre la historia de las teorías de la educacióneducación

y la educación intelectual en la escuela primariay la educación intelectual en la escuela primaria

han sido conservados solamente en parte.han sido conservados solamente en parte.

El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para El arte y la ciencia de la pedagogía tiene para durkheim durkheim

objetivos muy precisos.objetivos muy precisos.

La economía la política y el derecho.

Dos grandes derechos concentran la atención de durkheim, sobre estos importantes elementos de la vida social. Las lecciones de sociología.

Físicas de las costumbres y el derecho recoge diversos fragmentos de sus cursos divididos en dos partes:

Solidaridades de grupos Solidaridades universales

La moral-división social del trabajo.

Un tema contante y una evidente frustración, desde loscomiensos la frustración de la división del trabajo social

dabael tono claramente en una palabra nuestro primer nivel

hoy,es construir una moral.

La filosofía.La filosofía.

A diferencia de Marx weber, cuya información A diferencia de Marx weber, cuya información de base son lade base son la

historia y el derecho y al igual que Marx historia y el derecho y al igual que Marx durkheim comienzo su vida intelectual con el durkheim comienzo su vida intelectual con el estudio de la filosofía. estudio de la filosofía.

(en particular cant y los clásicos del humanismo (en particular cant y los clásicos del humanismo francés)francés)

La religión. La religión.

Profundamente influido por la educación en la Profundamente influido por la educación en la tradición judíatradición judía

y por su fe constante en “la religión de la y por su fe constante en “la religión de la humanidad”.humanidad”.

El autor de las formas elementales de la vida El autor de las formas elementales de la vida religiosareligiosa

representa un monumento intelectual destinado a representa un monumento intelectual destinado a probar laprobar la

función decisiva del sentimiento religioso.función decisiva del sentimiento religioso.

La religión. La religión.

Profundamente influido por la educación en la Profundamente influido por la educación en la tradición judíatradición judía

y por su fe constante en “la religión de la y por su fe constante en “la religión de la humanidad”.humanidad”.

El autor de las formas elementales de la vida El autor de las formas elementales de la vida religiosareligiosa

representa un monumento intelectual destinado a representa un monumento intelectual destinado a probar laprobar la

función decisiva del sentimiento religioso.función decisiva del sentimiento religioso.

DURKHEIM: concibe al individuo para ser funcionar la educación, el pensamiento positivista se pretende una educación

moralista.

fue un sociólogo francés, muy conocido e fue un sociólogo francés, muy conocido e influyente del siglo XX. Fue miembro de la influyente del siglo XX. Fue miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Academia Europea de Ciencias y Artes.

Sus ideas son de gran relevancia tanto en Sus ideas son de gran relevancia tanto en teoría social como en sociología empírica, teoría social como en sociología empírica, especialmente en la sociología de la cultura, especialmente en la sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida.de la educación y de los estilos de vida.

Destaca por ser un intento de superar la dualidad Destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo lado, frente a la acción social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado. Para ello se dota de (hermenéutica), por otro lado. Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital.como reinventa uno ya establecido, el capital.

Destaca por ser un intento de superar la dualidad Destaca por ser un intento de superar la dualidad tradicional en sociología entre las estructuras tradicional en sociología entre las estructuras sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un sociales y el objetivismo ("fisicalismo"), por un lado, frente a la acción social y el subjetivismo lado, frente a la acción social y el subjetivismo (hermenéutica), por otro lado. Para ello se dota de (hermenéutica), por otro lado. Para ello se dota de dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así dos conceptos nuevos, el habitus y el campo, así como reinventa uno ya establecido, el capital.como reinventa uno ya establecido, el capital.

Que tiene como conceptos básicos :

Habitus. El habitus es la generación de prácticas que están limitadas por las condiciones sociales que las soporta.

Campos. es una red de relaciones objetivas entre posiciones objetivamente definidas en su existencia y en las determinaciones que ellas imponen a sus ocupantes- por su situación actual y potencial en la estructura de las distribuciones de las especies de capital.

El campo se constituye por:El campo se constituye por:

La existencia de un capital común La existencia de un capital común (conocimientos, habilidades, poder, (conocimientos, habilidades, poder, etc.). Por tanto se produce: etc.). Por tanto se produce:

La lucha por su apropiación. Las La lucha por su apropiación. Las personas con un interés común se personas con un interés común se movilizan para lograr sus objetivos. Por movilizan para lograr sus objetivos. Por eso: eso:

Los campos son dinámicos, no Los campos son dinámicos, no estáticos. Producen: estáticos. Producen:

Una jerarquización entre quienes Una jerarquización entre quienes

detentan el capital y aquellos que detentan el capital y aquellos que aspiran a tenerlo. aspiran a tenerlo.

Existen dos niveles de análisis Existen dos niveles de análisis posibles: sincrónico y diacrónicoposibles: sincrónico y diacrónico

Condicionamiento.Condicionamiento. Al estar en Al estar en determinado campo, nos comportamos de una determinado campo, nos comportamos de una manera específica, por lo que nos manera específica, por lo que nos encontraríamos determinados.encontraríamos determinados.

Ilusio.Ilusio. El hecho de estar en este juego y de El hecho de estar en este juego y de jugarlo sin siquiera saber por que lo jugamos jugarlo sin siquiera saber por que lo jugamos es la es la ilusioilusio, que es una mera ilusión de , que es una mera ilusión de nuestras pautas de conducta.nuestras pautas de conducta.

Capital. Capital. valora como capital no sólo el valora como capital no sólo el acumulable en forma de moneda, acumulable en forma de moneda, infraestructuras y bienes materiales infraestructuras y bienes materiales intercambiables.intercambiables.

PoderPoder.. Usando las distintas estrategias que Usando las distintas estrategias que cada grupo que en cada campo se encuentra cada grupo que en cada campo se encuentra para seguir con su capital, es decir con el para seguir con su capital, es decir con el poder.poder.

Arte y cultura. Arte y cultura. analiza la cultura desde la analiza la cultura desde la perspectiva de los campos en donde perspectiva de los campos en donde establece que las clases se diferencian por su establece que las clases se diferencian por su relación con la producción.relación con la producción.

Educación es un concepto de Educación es un concepto de doble acepción.doble acepción.

1.1. La educación tiene como finalidad La educación tiene como finalidad integrar al hombre a la sociedadintegrar al hombre a la sociedad

2.2. La educación proporciona información, La educación proporciona información, conocimientos e interpretaciones.conocimientos e interpretaciones.

Talcott parsons fue un sociólogo Talcott parsons fue un sociólogo estadounidense.estadounidense.

Es uno de los mayores componentes del Es uno de los mayores componentes del estructuralestructural

funcionalismo en sociología. Dicha teoría funcionalismo en sociología. Dicha teoría sostienesostiene

que las sociedades tienden hacia la que las sociedades tienden hacia la autorregulaciónautorregulación

como a la interconexión de sus diversos como a la interconexión de sus diversos elementos.elementos.

Merton fue Padre de la teoría de las

funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología (1975), Merton es uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina.

Merton junto a Talcott Parsons, Merton junto a Talcott Parsons, desarrolló la teoría sociológica desarrolló la teoría sociológica estructural-funcionalista, que privilegia estructural-funcionalista, que privilegia un análisis microscópico de la sociedad, un análisis microscópico de la sociedad, analizando las partes que la integran y analizando las partes que la integran y la relación entre ellas. la relación entre ellas.

Para Merton, la sociedad es un sistema que esta constituido por una estructura que permanece en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que tienen la posibilidad de crecer. Por este motivo, a la teoría se la ha denominado sistémica.

Merton considera a la estructura como un

sistema de relaciones relativamente estables entre las partes de un conjunto.

FUNCIONES MANIFIESTAS FUNCIONES MANIFIESTAS

Son aquellas que presentan Son aquellas que presentan consecuencias objetivas para la sociedad consecuencias objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes), reconocibles y (o cualquiera de sus partes), reconocibles y deseadas por las personas o grupos deseadas por las personas o grupos implicados. Son aquellas funciones o implicados. Son aquellas funciones o efectos que se producen en la sociedad y efectos que se producen en la sociedad y que son en primer lugar positivas, en que son en primer lugar positivas, en segundo lugar dichos fines son explicitados segundo lugar dichos fines son explicitados por los edictores de las normas y, en tercer por los edictores de las normas y, en tercer lugar, reconocidos por los edictores de las lugar, reconocidos por los edictores de las normas. normas.

FUNCIONES LATENTES FUNCIONES LATENTES

Las funciones latentes son aquellas que Las funciones latentes son aquellas que contribuyen a la adaptación social o a otros contribuyen a la adaptación social o a otros objetivos pero, simultáneamente, no son objetivos pero, simultáneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo.grupo.

Un gran ejemplo de función latente es el Un gran ejemplo de función latente es el proceso de socialización llevado a cabo en el proceso de socialización llevado a cabo en el colegio. Aparte de los conceptos básicos que colegio. Aparte de los conceptos básicos que enseñan (función manifiesta) aprendes a enseñan (función manifiesta) aprendes a comportarte.comportarte.

  

Entre los libros de talcott destacan: La estructura de la acción social (1937). El sistema social (1951).

ACCION SOCIAL:

PSICOLOGICOS FISICOSCULTURALES SOCIALES FUNCIONAMIENTO CATETICO

COGNITIVO EVALUATIO

K.Marx y Altusser consideran a esta corrienteK.Marx y Altusser consideran a esta corriente

revolucionaria o transformadora.revolucionaria o transformadora.

CONCEPTO DE STATUS Y ROL:CONCEPTO DE STATUS Y ROL:

El El rolrol es el concepto utilizado por la sociología para es el concepto utilizado por la sociología para definir definir

los papeles con lo que los individuos se los papeles con lo que los individuos se representan a si mismos.representan a si mismos.

R. Linton y T. parsons define R. Linton y T. parsons define status status como la como la posición deposición de

una persona dentro de una estructura.una persona dentro de una estructura.

El El rol rol es le aspecto dinámico del es le aspecto dinámico del statusstatus..

1.1. EXIGIDOEXIGIDO1.1. EXIGIDOEXIGIDO

2. PERMITIDO2. PERMITIDO

3. PROHIBIDO3. PROHIBIDO

STATUS QUO:STATUS QUO:

Este enfatiza a la adaptación y a la Este enfatiza a la adaptación y a la estabilidad no se preocupa por estabilidad no se preocupa por

explicar las causasexplicar las causas

La sociedad jerarquiza las posiciones sociales considerándolas superiores o inferiores, buenas o malas altas o bajas.

Una posición (status) considera como alta o superior conferirá prestigio a quien lo ocupe.

TEORIA CRITICA MARXISTA

Althusser aborda el tema de la ideología en Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad en este sentido toma en cuenta la sociedad en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos.de elementos ideológicos.

Considera como aparatos de estado, Considera como aparatos de estado, termino acuñado por Marx, a los elementos termino acuñado por Marx, a los elementos reguladores y represores de una sociedad reguladores y represores de una sociedad creados en dos niveles: creados en dos niveles:

1.1. Contiene a las instituciones Contiene a las instituciones gubernamentales como son el gubernamentales como son el gobierno, el sistema de gobierno, el sistema de administración y recaudación con sus administración y recaudación con sus respectivas formas de sancionar.respectivas formas de sancionar.

2.2. Se refiere a las funciones relativas Se refiere a las funciones relativas como son la religión, la educación como son la religión, la educación formal en las escuelas, la familia, y los formal en las escuelas, la familia, y los gremios en artes y ciencias.gremios en artes y ciencias.

Estos sistemas de formación ,althusser los Estos sistemas de formación ,althusser los denomina aparatos ideológicos del estado, denomina aparatos ideológicos del estado, bajo una postura marxista althusser retoma bajo una postura marxista althusser retoma los términos de fuerza de trabajo y la los términos de fuerza de trabajo y la repercusión en las relaciones de producción.repercusión en las relaciones de producción.

En otras palabras el estudio de los valores En otras palabras el estudio de los valores donde la sociedad en conjunto estamos donde la sociedad en conjunto estamos inmersos, partiendo del supuesto proceso de inmersos, partiendo del supuesto proceso de las relaciones de producción y la opresión las relaciones de producción y la opresión derivada de la explotación entre las clases derivada de la explotación entre las clases sociales y la división del trabajo, durante sociales y la división del trabajo, durante este proceso la identidad del individuo se ve este proceso la identidad del individuo se ve alterada en correspondencia de su posición alterada en correspondencia de su posición en el sistema.en el sistema.

Esta se opera fuera de la empresa, se Esta se opera fuera de la empresa, se asegura dándole a la fuerza de trabajo el asegura dándole a la fuerza de trabajo el medio material para que se reproduzca: el medio material para que se reproduzca: el salario, que figura en la contabilidad de la salario, que figura en la contabilidad de la empresa como capital mano de obra. empresa como capital mano de obra. Aclaremos indispensable para reconstruir la Aclaremos indispensable para reconstruir la fuerza de trabajo del asalariado, e fuerza de trabajo del asalariado, e indispensable para criar y educar a los niños indispensable para criar y educar a los niños en que el proletario se reproduce como en que el proletario se reproduce como fuerza de trabajo.fuerza de trabajo.

La fuerza de trabajo disponible debe ser La fuerza de trabajo disponible debe ser competente, es decir apta para ser utilizada en el competente, es decir apta para ser utilizada en el complejo sistema del proceso de producción. Esta complejo sistema del proceso de producción. Esta producción de la calificación de la fuerza de trabajo producción de la calificación de la fuerza de trabajo tiende a asegurarse cada vez mas, fuera de la tiende a asegurarse cada vez mas, fuera de la producción . Por medio del sistema educativo producción . Por medio del sistema educativo capitalista. En la escuela se aprende a leer, escribir y capitalista. En la escuela se aprende a leer, escribir y contar, ósea algunas técnicas, y también otras contar, ósea algunas técnicas, y también otras cosas, incluso elementos de cultura científica o cosas, incluso elementos de cultura científica o literaria utilizables directamente en los distintos literaria utilizables directamente en los distintos puesto de la producción.puesto de la producción. Esto se puede ver a partir Esto se puede ver a partir del neoliberalismo del sistema capitalista donde hay del neoliberalismo del sistema capitalista donde hay dominados y dominates, explotados y explotadores.dominados y dominates, explotados y explotadores.

  

La tradición marxista es formal. el La tradición marxista es formal. el estado es concebido explícitamente estado es concebido explícitamente como aparato represivo que permite a como aparato represivo que permite a las clases sociales dominantes las clases sociales dominantes asegurar su dominación sobre la clase asegurar su dominación sobre la clase obrera para someterla al proceso de obrera para someterla al proceso de extorción de la extorción de la plusvalía.plusvalía.

No se confunden con el apartado (represivo) de No se confunden con el apartado (represivo) de estado. Recordemos que en la teoría Marxista el estado. Recordemos que en la teoría Marxista el apartado de Estado (AE) comprende: el apartado de Estado (AE) comprende: el gobierno, la administración, el ejercito, la gobierno, la administración, el ejercito, la política, los tribunales, las prisiones, etc., que política, los tribunales, las prisiones, etc., que constituyen lo que llamaremos desde ahora el constituyen lo que llamaremos desde ahora el apartado represivo de Estado. Represivo apartado represivo de Estado. Represivo significa que el apartado de Estado en cuestión significa que el apartado de Estado en cuestión “funciona mediante la violencia”“funciona mediante la violencia” por lo por lo menos en situaciones limite (pues la menos en situaciones limite (pues la representación administrativa por ejemplo, representación administrativa por ejemplo, puede revestir formas no físicas).puede revestir formas no físicas).

..

RELIGIOSOSRELIGIOSOSESCOLARESCOLARFAMILIARFAMILIARJURIDICOJURIDICOPOLITICOPOLITICOSINDICALSINDICAL

DE INFORMACIONDE INFORMACIONCULTURACULTURA

Gramsci menciona las clases subalternas en donde Gramsci menciona las clases subalternas en donde existe la clase burguesa y el proletariado. Por lo existe la clase burguesa y el proletariado. Por lo consiguiente es necesario que el estado produzca y consiguiente es necesario que el estado produzca y reproduzca sus condiciones materiales y sociales de reproduzca sus condiciones materiales y sociales de producción.producción.

La fuerza de trabajo se asegura con el salario La fuerza de trabajo se asegura con el salario aunque no es lo que el proletario gana sino que le aunque no es lo que el proletario gana sino que le quitan el 50% lo que viene a ser la quitan el 50% lo que viene a ser la plusvalíaplusvalía..

El problema para gramsci esta en comprender como El problema para gramsci esta en comprender como puede el proletariado o en general una clase puede el proletariado o en general una clase dominada subalterna, volverse clase dirigente y dominada subalterna, volverse clase dirigente y ejercitar el poder político, a convertirse en una clase ejercitar el poder político, a convertirse en una clase hegemónica. hegemónica.

Conocido en algunos espacios como el “marxista de Conocido en algunos espacios como el “marxista de las superestructuras” gramsci atribuyo un papel las superestructuras” gramsci atribuyo un papel central al agenciamiento infraestructura (base real central al agenciamiento infraestructura (base real de la sociedad, que incluye: fuerzas de producción y de la sociedad, que incluye: fuerzas de producción y relaciones sociales de producción)/superestructura relaciones sociales de producción)/superestructura (“ideología”, constituida por las instituciones, (“ideología”, constituida por las instituciones, sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una sociedad), a partir del concepto de bloque sociedad), a partir del concepto de bloque “hegemónico”.“hegemónico”.

Gramsci estudio exactamente el papel de los Gramsci estudio exactamente el papel de los intelectuales en la sociedad. Afirmo por un lado que intelectuales en la sociedad. Afirmo por un lado que todos los hombres son intelectuales, en tanto que todos todos los hombres son intelectuales, en tanto que todos tenemos facultades intelectuales y racionales, pero al tenemos facultades intelectuales y racionales, pero al mismo tiempo consideraba que no todos los hombres mismo tiempo consideraba que no todos los hombres juegan socialmente el papel de intelectuales. Según juegan socialmente el papel de intelectuales. Según gramsci, los intelectuales modernos no son simplemente gramsci, los intelectuales modernos no son simplemente escritores, si no directores y organizadores involucrados escritores, si no directores y organizadores involucrados en las tareas practicas de construir las sociedad. en las tareas practicas de construir las sociedad.

La necesidad de crear una cultura obrera se relaciona La necesidad de crear una cultura obrera se relaciona con el llamado de gramsci por una educación capaz de con el llamado de gramsci por una educación capaz de desarrollar intelectuales obreros, que compartan la desarrollar intelectuales obreros, que compartan la pasión de las masas. Su sistema educativo puede ser pasión de las masas. Su sistema educativo puede ser definido dentro del ámbito de la pedagogía critica.definido dentro del ámbito de la pedagogía critica.