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...la filosofa de la historia, principalmente la representada por Hegel, reconoce que los mviles ostensibles y aun los mviles reales y efectivos de los hombres que actan en la historia no son, ni mucho menos, las ltimas causas de los acontecimientos histricos, sino que detrs de ellos estn otras fuerzas determinantes que hay que investigar, lo que ocurre es que no va a buscar estas fuerzas a la misma historia, sino que las importa de fuera, de la ideologa filosfica. En vez de explicar la historia de la antigua Grecia por su propia concatenacin interna, Hegel afirma, por ejemplo, sencillamente, que esta historia no es ms que la elaboracin de las "formas de la bella individualidad" , la realizacin de la "obra de arte" como tal. As dice muchas cosas hermosas y profundas acerca de los antiguos griegos, pero ello no es obstculo para que hoy no nos demos por satisfechos con semejante explicacin, que no es ms que una fraseContradicciones y dislocacionesLa contradiccin entre el carcter social del trabajo y la naturaleza individual de su realizacin bajo el capitalismoel intercambio de mercancas en el mercado genera un tipo de dislocacin entre la produccin social y la realizacin individual.Elementos de la estructura socialdivisin del trabajo, desarrollo de la distincin entre tipos diferentes de sociedad, nuevos modos de aplicar la destreza y el conocimiento humano a la modificacin de las circunstancias materiales, formas de asociacin civil y poltica, diferentes tipos de familia y estado, las creencias, ideas y construcciones tericas de los hombres y los tipos de conciencia social apropiados o "correspondientes a" aqullos. . El modo de produccin capitalista depende de la "combinacin" de quienes poseen los medios de produccin y los que slo pueden vender su trabajo, junto con las herramientas e instrumentos de produccin.el trabajo es el artculo que tiene la capacidad de producir un valor mayor que los materiales sobre los que trabaja: y esa plusvala que queda cuando al trabajador se le pagan sus gastos de mantenimiento (salarios) es expropiado por los que poseen los medios de produccin y realizado a travs del intercambio de mercancas en el mercado

El capitalismo contribuye a un cierto desarrollo y de las facultades productivas del hombre. La continuada y multilateral interdependencia del trabajo en la esfera de la produccin es realizada y organizada a travs del mercado. Y en el mercado, la interdependencia multilateral de los hombres, la base de su "socialidad", es experimentada como "algo ajeno y objetivo que se enfrenta al individuo, no como sus relaciones mutuas, sino como la subordinacin a las relaciones que subsisten con independencia de ellos y que surgen de las colisiones entre individuos mutuamente indiferentes.relaciones de produccin / fuerzas de produccin en el nivel del modo de produccin, esta relacin produce diferencias antagnicas entre las clases.Estos antagonismos constituyen el campo de las prcticas y relaciones de clase ("las superestructuras"), y tambin, mediante sus propios mecanismos y efectos peculiares, el campo de las ideologas y la conciencia.

Cuestiones a explicarCmo pueden ser "formas ideolgicas" tanto las prcticas vividas de la relaciones de clase como las representaciones mentales, imgenes y temas que las hacen inteligibles ideolgicamente? Esta cuestin es oscura si se interpreta el trmino ideologa en el sentido de falsedad: engaos imaginarios, creencias fantasmales sobre las cosas que parecen existir, pero que no son reales. Las ideas que tenemos sobre nuestras condiciones pueden ser "irrealesLa "socializacin" del trabajo y su opuesto -la venta del trabajo como un artculo individual, la apropiacin privada de sus productos, su fragmentacin a travs del mercado y el intercambio de artculos, etc.- son verdaderos; es decir, constituyen la naturaleza contradictoria y el carcter estructuralmente antagonista de su produccin bajo las condiciones determinadas del capitalismo.el mercado existe realmente. Es una mediacin que permite que un tipo de relacin (social) aparezca como otro tipo de relacin (individual) (Marx, 1973, p. 225). Esta segunda relacin es "falsa" en el sentido de que, dentro de sus lmites, no puede expresar y encerrar la relacin social plena sobre la que descansa el sistema en ltima instancia. Sistema que requiere produccin e intercambio como si consistiese slo de intercambio. Esta fue, por supuesto, la premisa clave de gran parte de la economa poltica. Funciones del mercadoa) transformar una relacin en su opuesta (cmara oscura);b) hacer que el intercambio, que es parte de las relaciones de produccin e intercambio bajo el capitalismo, aparezca como, o signifique, la totalidad (sta es la teora del fetichismo desarrollada en el captulo 1 del Capital I); c) hacer que la produccin -cimientos reales de la sociedad capitalista, - desaparezca de la vista (el efecto de ocultamiento). Slo a travs del mercado podemos "ver" que el trabajo y la produccin son realizados; no podemos "ver" ya que es en la produccin donde el trabajo es explotado y donde es extrado el sobrevalor.

las relaciones de mercado bajo el capitalismo son, simultneamente, "reales" e ideolgicas. No son ideolgicas porque sean una fantasa, sino porque hay una dislocacin estructural entre los niveles de las "relaciones reales", con las que el capitalismo dirige sus negocios, y la apariencia o las "formas fenomnicas"- por las que esos negocios se llevan a cabo.Las caractersticas del tiempo histrico hegelianoa] continuidad homognea y est fundada en la continuidad dialctica del desarrollo del Espritu Absoluto. La causa ltima de los mviles aparentes de las acciones de los hombres en la historia debe buscarse en este desarrollo.b] contemporaneidad.

La totalidad socialCaracterstica propia de una totalidad expresiva cuya unidad es de tipo espiritual, una totalidad en la que cada parte expresa su ncleo central.

La teora marxista de la historiaEl concepto marxista de totalidad social.el conocimiento de la totalidad social es el concepto de modo de produccin: estructura global dinmica, compuesta por tres estructuras regionales: econmica, ideolgica y jurdico-poltica.

El tiempo de la historia de la filosofa

El tiempo de la historia de la filosofa no es legible inmediatamente.la sucesin de las estructuras sistemticas que unifican los diferentes elementos de un pensamiento.estructuras especficas de historicidad , los diferentes modos de produccin fundados en un determinado modo de produccin de bienes materiales. El materialismo histrico: teora general y teoras regionales1) las determinaciones abstractas generales que convienen a todas las formas de sociedad...2) ciencia de las formaciones sociales y ciencia de la coyuntura poltica

ESTRUCTURA IDEOLGICAen toda sociedad existen tres niveles: el nivel econmico, el nivel jurdico-poltico y el nivel ideo-lgico. Estos niveles estn articulados entre s de una manera compleja, siendo el nivel econmico el que es determinante en ltima instancia.Basae-superestruturala ideologa se desliza por las otras partes del edificio social, es como el cemento que asegura la cohesin del edificio. La ideologa cohesiona a los individuos en sus papeles, en sus funciones y en sus relaciones sociales.El contenido del nivel ideolgicoEst formado por dos tipos de sistemas: Los sistemas de ideas-representaciones sociales (las ideologas en sentido restringido: las ideas polticas, jurdicas, morales, religiosas, estticas y filosficas de los hombres de una sociedad determinada. ) y los sistemas de actitudes-comportamientos sociales (las costumbres) .Las ideologas no son representaciones objetivas, cientficas del mundo, sino representaciones llenas de elementos imaginarios; ms que describir una realidad, expresan deseos, esperanzas, nostalgias.no es una "mentira piadosa" inventada por los explotadores para engaar a los explotados; Sirve a los individuos de la clase dominante para legitimar a los sujetos de esta clase, para aceptar como "querida por Dios", como "fijada por la naturaleza" o por "el deber moral" la dominacin que ejercen sobre los explotadosLas clases sociales "son grupos sociales antagnicos, en que uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura econmica de un modo de produccin determinado, lugar que est determinado fundamentalmente por la forma especfica en que se relaciona con los medios de produccin".dos formas de la ideologa1) forma ms o menos difusa, ms o menos irreflexiva o ideologas prcticas y 2) forma ms o menos consciente, reflexiva sistematizada o ideologas tericas

Tendencias ideolgicas"las ideologas pequeo burguesas y proletarias son ideologas subordinadas y que las ideas de la clase dominante siempre triunfan sobre ellas, aun en la protesta de los explotados .Carcter deformado y falseado de las representaciones ideolgicasla deformacin de la realidad propia al conocimiento ideolgico no se explica por una especie de "mala conciencia" o "voluntad de engaar" de las clases dominantes, sino que se debe fundamentalmente a la necesaria opacidad de las realidades sociales que son estructuras complejas que slo pueden llegar a ser conocidas mediante un anlisis cientfico de ellas.La determinacin econmica El nivel ideolgico no es un simple reflejo del nivel econmico, sino una realidad que posee una estructura propia y sus propias leyes de funcionamiento y desarrollo (materia ideolgica preexistente, tendencia dominante y forma de actuacin de sta sobre las tendencias subordinadas, etc.) El producto ideolgico es el resultado de dos tipos de determinaciones: una interna a la estructura ideolgica misma y otra externa (jurdico-poltica y econmica) . No existe una determinacin directa, mecnica, de la economa, sino una determinacin compleja, estructural.