1. TEMA 5: GRUPOS SOCIALES. LIBRES, METECOS, EXTRANJEROS, ESCLAVOS Y BRBAROS. BLOQUE II: SOCIEDAD Fernando Blaya

2. LAS CLASES SOCIALES EN ATENAS No todos los habitantes de Atenas son iguales. No tienen los mismos derechos ni los mismos deberes. La sociedad se vertebraba en tres grupos perfectamente diferenciados: Ciudadanos (45.000) Metecos (15.000) Esclavos (110.000) Total de la poblacin (300.000) 3. CIUDADANOS ( ) Son las personas nacidas en Atenas, hijos de padres atenienses. Tienen plenos derechos polticos correlativos con toda una serie de obligaciones de tipo poltico, econmico y social. Se trata de un grupo de ciudadanos hasta cierto punto privilegiado. Quienes tenan esta condicin se sentan orgullosos de ser atenienses y veneraban a sus progenitores. Todas las decisiones transcendentes corresponden a este grupo de personas, , ciudadanos que defendan su condicin por encima de todo. Para un ateniense lo peor que poda sucederle era o bien verse privado de sus derechos ciudadanos ( ) o bien ser desterrado y apartado de Atenas. Personajes como Sfocles y Scrates son ejemplos de la vinculacin entre la ciudad y el ciudadano. 4. CIUDADANOS ( ) Aunque igualados en cuanto a la cuna, los ciudadanos atenienses ya no son tan iguales en lo que al poder econmico se refiere. Desde tiempos de Soln a comienzos del siglo VI a.C. , el contingente ciudadano se estructura en cuatro grupos en relacin con los ingresos anuales. Los correspondientes a las clases ms altas podan ser elegidos arcontes el escaln ms alto en la carrera poltica de un griego . Poco a poco, las diferencias se van limando y en plena consolidacin del sistema democrtico las diferencias econmicas no condicionan tanto la participacin en la vida poltica. Como los ciudadanos estaban dedicados a la tarea de la gestin y administracin de 1a ciudad lo que hoy llamaramos la poltica , los que llevaban las riendas de la actividad econmica, comercial y laboral eran los metecos... y los esclavos. 5. METECOS ( ) Atenas presuma de ser ciudad abierta a todos ; en especial, a los griegos procedentes de otros lugares de Grecia. Un meteco es, pues, un griego eventualmente algn extranjero que no es ateniense, pero que vive de forma permanente y estable en Atenas. Los metecos se dedican fundamentalmente al comercio y a la industria. Tintoreros, curtidores, ceramistas, fabricantes de todo tipo de objetos metlicos, compradores y vendedores de productos alimenticios, expertos en actividades de importacin y exportacin, son el verdadero motor de la economa ateniense. 6. METECOS ( ) Un meteco puede casarse con una ateniense y viceversa, un ateniense con una meteca, pero sus hijos, tanto en uno como en otro caso, no tendrn la condicin de ciudadanos. Esto condiciona al menos en pleno siglo V a.C., un censo de ciudadanos muy cerrado. No obstante, el meteco que paga una tasa especial podr incorporarse activamente a algunas actividades polticas y sociales de la vida ciudadana: acudir a gimnasios, a palestras, servir como soldados en el ejrcito o como remeros en la marina, o ejercer como heraldos. 7. METECOS ( ) Sin embargo, la historia de la Atenas de Pericles est marcada por toda una serie de griegos no atenienses que se sintieron atrados y fascinados por el encanto de la ciudad y que acabaron por asentarse definitivamente en ella; el arquitecto Hipodamo de Mileto, los filsofos Protgoras de Abdera y Gorgias de Leontino y Prdico de Ceos, los oradores Iseo, Dinarco y Lisias son metecos. El maestro de Pericles, Anaxgoras, proceda de Clazomenas, en el mar Negro, y su compaera Aspasia vena de Mileto. As pues, los metecos contribuyeron al progreso econmico y cultural de la Atenas clsica. 8. ESCLAVOS ( ) En Atenas exista un importante contingente de esclavos. El trmino tiene para nosotros un carcter peyorativo, pero muchas de las actividades que hoy realizan trabajadores a sueldo eran llevadas a cabo en el siglo V a.C. por esclavos. Partidarios de tener con ellos un trato afable, los intelectuales de la poca rara vez por no decir nunca levantan su voz contra el hecho en s de la esclavitud. Un esclavo es un hombre o una mujer que carece de todo tipo de derechos legales; los esclavos son bienes, propiedad de un dueo que puede disponer de ellos cuando quiera y como quiera. Sin embargo, cabe hacer alguna distincin: 9. ESCLAVOS ( ) Esclavos pblicos: su dueo es el Estado ateniense; ejercen como empleados de las crceles, barrenderos obreros Famosos fueron los arqueros escitas, temida polica municipal de Atenas. 10. ESCLAVOS ( ) Esclavos privados: su dueo es un ciudadano particular, que dispone de ellos a su antojo; e1 esclavo puede ser vendido o alquilado. Si es atrapado cuando intenta escapar, ser apresado y marcado con una barra de hierro candente. Igualmente, y en razn de sus orgenes, se distingue entre: Esclavos natos: han nacido hijos de esclavos; los amos favorecen las uniones entre esclavos y este tipo de esclavitud es ms llevadero. crea vnculos afectivos y a veces acaba en la libertad del trabajador. Esclavos comprados: han sido adquiridos en un mercado: normalmente se trata de prisioneros de guerra. Este tipo de esclavos es ms conflictivo, pues en l se encuentran individuos que eran libres en tiempo anterior y que asumen muy a regaadientes su nueva condicin. Muchos de estos trabajadores fueron empleados en las minas de plata de Laurin: sus condiciones de trabajo eran dursimas. 11. ESCLAVOS ( ) Los esclavos que trabajan en el campo sudan a veces codo con codo con su dueo ejerciendo algunas actividades semejantes; son menos numerosos. Los que trabajan en las casas de ciudadanos particulares parecen gozar de una vida ms llevadera. menos dura y menos violenta que la de quienes trabajaban en las minas o en los molinos. El ateniense medio tena a su cargo diez esclavos; el acaudalado podra tener hasta cincuenta; el ms pobre tal vez ninguno. Aun sin poseer datos exactos, podemos calcular que de un veinticinco a un treinta por ciento del total de la poblacin ateniense eran esclavos. La existencia de este contingente permita a los atenienses de a pie disponer de tiempo libre para poder dedicarse a actividades de tipo poltico y cultural. 12. EL SISTEMA SOCIAL DE ESPARTA Esparta destac por la rigidez de su estructura social, diferente del resto de las ciudades griegas La clase dominante, de origen dorio, constitua la memoria privilegiada de la poblacin Slo ellos disfrutaban de derechos polticos. Se llamaban los homoioi, los iguales, pero su igualdad era slo poltica porque existan ricos y pobres, nobles y plebeyos. Cada clan mantena una comida comn para los varones adultos. Al ciudadano le estaba prohibida toda actividad u oficio; su nica profesin era la milicia. El Estado le daba un lote de tierra en el que trabajaban esclavos pblicos, ilotas, que no estaban vinculados a un hombre sino a un territorio. Eran siervos adscritos al suelo. 13. EL SISTEMA SOCIAL DE ESPARTA Kinder, H. Atlas Histrico Mundial. Akal. 2007. 14. EL SISTEMA SOCIAL DE ESPARTA Junto a los ciudadanos y los ilotas estaban los periecos (los que viven alrededor). Eran hombres libres y vivan agrupados en grandes poblados que gozaban de cierta autonoma municipal. Igual que los ciudadanos deban pagar impuestos y servir en el ejrcito como hoplitas (soldados de infantera) pero carecan de derechos civiles. Tenan prohibido el matrimonio con mujeres espartanas y no podan adquirir tierras. Su actividad, como los metecos de Atenas, era la industria y el comercio, pero no se enriquecan porque la produccin slo atenda al mercado local.