según el paradigma cognitivo

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Según el paradigma cognitivo, los dos principales objetivos de la educación deberían ser: a) Lograr el aprendizaje significativo con sentido. b) Desarrollar habilidades estratégicas generales y específicas de aprendizaje. El desarrollo es un proceso socialmente mediado, asistido, guiado en el que, en consecuencia, el papel de la educación y de los procesos educativos es crucial. La intervención educativa es el factor determinante de lo que ha de ser el curso evolutivo, su forma y contenido. En los planteos de Bruner, desarrollo y educación están íntima e indisolublemente imbricados entre sí. El papel de la educación consiste en guiar el desarrollo por unos derroteros determinados culturalmente definidos: a través del proceso educativo, los adultos van aportando al niño “andamios”, “prótesis” en las que puede apoyarse para avanzar en el proceso de su incorporación de la sociedad. (¡función socializadora!) Desarrollo cognitivo y Educación en la obra de Bruner Autoras/es: Stella Maris Torre (Fecha original del artículo: Mayo 2006)

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Page 1: Según El Paradigma Cognitivo

Según el paradigma cognitivo, los dos principales objetivos de la educación deberían ser:

a) Lograr el aprendizaje significativo con sentido.b) Desarrollar habilidades estratégicas generales y específicas de aprendizaje.

El desarrollo es un proceso socialmente mediado, asistido, guiado en el que, en consecuencia, el papel de la educación y de los procesos educativos es crucial. La intervención educativa es el factor determinante de lo que ha de ser el curso evolutivo, su forma y contenido. En los planteos de Bruner, desarrollo y educación están íntima e indisolublemente imbricados entre sí.

El papel de la educación consiste en guiar el desarrollo por unos derroteros determinados culturalmente definidos: a través del proceso educativo, los adultos van aportando al niño “andamios”, “prótesis” en las que puede apoyarse para avanzar en el proceso de su incorporación de la sociedad. (¡función socializadora!)

Desarrollo cognitivo y Educación en la obra de BrunerAutoras/es: Stella Maris Torre(Fecha original del artículo: Mayo 2006)

Las principales cuestiones que trata Jerome Bruner en su libroDesarrollo cognitivo y Educación son las siguientes: Sin las influencias educativas el desarrollo humano no sería lo que es. (De allí que pasa a) situarse en el entrecruce de los caminos que unen el desarrollo de la inteligencia en los niños y las influencias culturales que a través de la educación contribuyen a moldear ese desarrollo. Desarrollo humano y naturaleza del proceso educativo:

“No creo que pueda estudiarse o entenderse el desarrollo humano sin adoptar al mismo tiempo una postura con respecto a la naturaleza del proceso educativo. [...] La psicología y la educación deben trabajar

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conjuntamente y en colaboración con la sociología, la economía y las demás ciencias del hombre. Las cuestiones de educación son demasiado complejas para una sola disciplina académica.”

El desarrollo psicológico: dos observaciones: Aportes sobre percepción, desarrollo de los sistemas de representación, papel de la cultura en el desarrollo cognitivo, educación, competencias y destrezas tempranas, adquisición el lenguaje En la estela de Vygotsky, haciendo popular la obra de aquel a través de sus ampliaciones y desarrollos a temas y conceptos medulares en los planteamientos vygotskyanos: formato, andamiajeFORMATO (Bruner): ilustra el TRÁNSITO DE LO INTERPERSONAL A LO INTRAPERSONAL (Vygotsky)Da cuenta de cómo el niño pasa de la comunicación no verbal a la verbal con la ayuda y guía de unos adultos que crean un entorno sistemático y recurrente en el que al niño no le es difícil insertar sus producciones lingüísticas y hacer el tránsito de la comunicación al lenguaje. Se trata de una relación social especial: microcosmos creado por el adulto en la interacción con el niño alrededor de algún objeto o situación que les interesa conjuntamente; lo especial radica en la regularidad del microcosmos y en el papel de guía que el adulto realiza en todo momento.Se trata de un diálogo en el que al principio, el papel del adulto consiste en llenar de contenido tanto los turnes en que le corresponde hablar a él como los que pertenecerían al niño. A medida que éste vaya siendo capaz de llenar sus turnos, la madre va retirando su intervención. El niño llega a lograrlo porque antes, cuando carecía de competencia para hacerlo, el adulto lo había hecho por él asumiendo su parte en los diálogos. Luego, progresivamente, estos elementos que están en la esfera de la interacción (lo interpersonal) acaban por formar parte de las capacidades del niño (lo intrapersonal)Ejemplo: formato de lectura de libros (proceso de andamiaje en el contexto de la enseñanza-adquisición del lenguaje)

ANDAMIAJE (Bruner) : ilustra la ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO (Vygotsky)Un niño y un adulto concentran su atención conjunta en la realización de determinada tarea. El adulto comienza por simplificarle al niño la tarea, asumiendo la realización de las partes más difíciles y dejándole las más fáciles; cuando sea ya eficaz en éstas, el adulto va a quitar parte de su apoyo, dejando al niño la ejecución de un fragmento de la tarea que antes realizaba él. Según el niño gana en competencia, el adulto va aumentando las exigencias al retirarle parte de los apoyos que antes le prestaba.Es decir, el adulto parte del punto en que el niño se encuentra (nivel de desarrollo actual) y va “tirando” de sus competencias hacia arriba, moviéndole en el sentido de una mayor eficacia y competencia dentro de la zona de desarrollo que le es posible desde el punto del que parte (zona de desarrollo próximo). La tarea del adulto es la de modular los movimientos

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hacia arriba del andamio sobre el que apoya los logros del niño, siendo a la vez sensible al punto de partida de éste y a su capacidad para ir un poco más allá.Ejemplo: construcción de una pirámideEl desarrollo es un proceso socialmente mediado, asistido, guiado en el que, en consecuencia, el papel de la educación y de los procesos educativos es crucial. La intervención educativa es el factor determinante de lo que ha de ser el curso evolutivo, su forma y contenido. En los planteos de Bruner, desarrollo y educación están íntima e indisolublemente imbricados entre sí.

La educación: Es una forma de diálogo, una extensión de éste, en el cual el niño aprende a construir conceptualmente el mundo con la ayuda, guía, “andamiaje” del adulto. Tal diálogo varía en forma y objetivos en función de una serie de variables cruciales (núcleos de preocupación relacionados con la educación): La edad del niño: tanto en un bebé como en un niño escolarizado, se dan situaciones educativas en las que el adulto actúa como su tutor, pero las características de aquel relacionadas con su edad, capacidad de comprensión, intereses, introducen diferencias esenciales. La cultura del niño y la cultura escolar: (aquí Bruner-Palacios hacen una distinción que me parece cargada de tintes funcionalistas y evolucionistas, no aportando evidencias empíricas:)El papel de la educación consiste en guiar el desarrollo por unos derroteros determinados culturalmente definidos: a través del proceso educativo, los adultos van aportando al niño “andamios”,  “prótesis” en las que puede apoyarse para avanzar en el proceso de su incorporación de la sociedad. (¡función socializadora!) Dimensión socio-política de la educación-escuela: la escuela, creada como institución encargada de la transmisión de la cultura, de la organización de los aprendizajes del niño, plantea importantes problemas que se deben responder para hacer del proceso educativo una real asistencia al desarrollo. Uno de los problemas es que la escuela transmite un tipo de cultura a través de unos medios (como el lenguaje) que conectan mucho mejor con la cultura y los recursos de unos niños que con los de otros. Ejemplo: su relación con el lanzamiento del programa “Head Start” (aparte de tener un nombre muy poco adecuado, no se está objetando a la escuela, sino que se procura que los niños no tengan dificultades allí iniciándolos a la estimulación y cultura de la escuela) Dimensión evolutiva de la educación-escuela: hay una difícil problemática en el ajuste entre:

•         Lo que se transmite al niño y la forma de transmisión y,•      Aquello que el niño está capacitado para aprender y los procedimientos de

que dispone para la realización del aprendizaje.

En esta cuestión, Bruner adopta una postura más cercana a Vygotsky que a

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Piaget, mediatizada por su forma de concebir el desarrollo cognitivo como un proceso de fuera hacia adentro (de la cultura, de los otros, hacia el individuo, hacia el yo) y no como un proceso de dentro hacia afuera. El papel de la educación es alentar el desarrollo, guiarlo, mediarlo. La educación es un proceso por el que la cultura amplifica y ensancha las capacidades del individuo, y para ello es necesario que se realice una transferencia de elementos que están fuera de él.

Esa transferencia no puede ser hecha de cualquier modo a cualquier edad. Cuando Bruner afirma que:“Cualquier materia puede ser enseñada a cualquier niño de cualquier edad en forma a la vez honesta y eficaz”•         Se está refiriendo a lo que él llama un problema de conversión: cualquier cuerpo de teoría o destreza pueden traducirse a una forma de presentación que los haga asequibles para el niño en función de sus posibilidades evolutivas actuales y potenciales, la cual empezará con procedimientos marcadamente activos e intuitivos para los niños más pequeños y se dirigirá luego progresivamente a formas de presentación cada vez más elaboradas, simbólicas, conceptuales.•         En este contexto se enmarca el currículum en espiral: recurrente, no lineal, retomando constantemente y a niveles cada vez superiores los núcleos básicos de cada material.Si, según Bruner:

-          existe una versión apropiada de cualquier destreza o conocimiento que pueden ser aprendidos a cada edad, en cada nivel de desarrolla

-          el contenido fundamental del aprendizaje debe estar constituido no tanto por detalles más o menos superfluos, sino por la estructura fundamental de las materias o cuerpos de teoría o de destrezas que el niño ha de aprender, estructura que debe ir ampliando su alcance y profundidad a medida que las posibilidades de desarrollo y aprendizaje del niño así lo permitanResulta entonces que

-          un plan de estudios ideal es aquel que ofrece, a niveles cada vez más amplios y profundos, unos contenidos y procedimientos siempre adaptados a las posibilidades de aprendizaje y desarrollo infantilEn consecuencia,

-          El curriculum, debe ser recurrente, no lineal sino en espiral, retomando constantemente y a niveles cada vez superiores los núcleos básicos de cada material. La actividad cotidiana del adulto como educador: el adulto estructura situaciones, prepara materiales retadores para el niño, y luego, aporta elementos que ayuden a construir una respuesta al problema que se plantea, de tal forma que con las nuevas exigencias, vienen también nuevos apoyos. Dado que la educación es un esfuerzo por contribuir a dar forma al desarrollo, la labor de guía, de tutoría, de estructuración de situaciones, y de relaciones cobra un especial significado. Aquí son importantes: los materiales, las situaciones de aprendizaje, el adulto, pero esto no significa que el profesor sea el protagonista exclusivo. Ejemplo: uso

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de muy diversos materiales, entre ellos, películas, en su proyecto “una asignatura sobre el hombre”, integrador de un curriculum en ciencias sociales. La actividad del alumno: su curiosidad, imaginación y creatividad, intereses y motivaciones, deben encontrar ocasión de manifestarse y desarrollarse, y de hacerlo en el contexto de las situaciones educativas diseñadas por el adulto. Dado que el desarrollo es entendido como resultado de los procesos de interacción guiada, todos estos factores que expresan la individualidad del niño ocurren en el interior de un marco en cuya organización y funcionamiento el profesor juega un papel clave. Factores no cognitivos: la educación debe contribuir al desarrollo social y emocional de los alumnos. Tratamiento de las diferencias individuales: para cumplir con “el cultivo de la excelencia” en cada alumno, no en un sentido elitista, sino que la educación contribuya a que cada alumno alcance el desarrollo óptimo de sus posibilidades en cada momento evolutivo. Ello obliga a una “personalización del conocimiento” que considera diferencias tan importantes como los sentimientos, valores, motivaciones, nivel de desarrollo real y potencial, etc. 

Los elementos básicos del currículum que siempre han existido son las capacidades y valores, los contenidos y los métodos / procedimientos.

Según se organicen éstos el modelo de Escuela es diferente. La

Escuela Clásica convierte los contenidos en objetivos y la Escuela

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Activa los métodos en objetivos. Hablar de enseñanza centrada en procesos, en este contexto, es imposible. Por el contrario afirmamos, en el marco de las Reformas Educativas actuales que las capacidades y valores se desarrollan por medio de contenidos y métodos. Y ello nos lleva a identificar las actividades como estrategias de aprendizaje, centradas en el sujeto que aprende y orientadas al desarrollo de procesos cognitivos (capacidades, destrezas y habilidades) y afectivos (valores y actitudes). Desde este nuevo paradigma socio – cognitivo hablamos del aprender a aprender para desarrollar el potencial de aprendizaje cognitivo y afectivo de los aprendices. La enseñanza centrada en procesos identifica al profesor como mediador del aprendizaje y mediador de la cultura social.

En numerosas Reformas Educativas se parte de la definición de currículum: qué, cuándo y cómo enseñar y qué, cuándo y cómo evaluar (Coll, 1987) que genera en la práctica modelos curriculares conductistas, al confundir currículum con programación, olvidar el para qué (objetivos) y reducir éstos a meros contenidos.

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Bruner afirmó que cualquier materia podía ser enseñada a cualesquier aprendices en forma honesta desde el punto de vista intelectual si era traducida en los términos en que los aprendices pudieran entender. Propuso el currículo en espiral, en el cual los estudiantes serían expuestos al mismo tema general en varios momentos diferentes, pero cada vez en forma más abstracta y complicada. 

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Bruner ! “Andamiaje” (es el mismo concepto vygotskiano pero aplicado a la interacción del bebé con la madre, la adquisición del lenguaje, el aprendizaje de conductas sociales, etc.)

Los principios fundamentales de la teoria de la instruccion de Bruner son los siguientes:

Función de la educación: la mediación entre el individuo y el ambiente social y cultural en el que el sujeto se desarrolla.

El sujeto forma parte activa en la construcción del conocimiento, transformando la información a través de tres modos de representación: en activo, a través de la manipulación y la acción; icónico, a través de imágenes y esquemas espaciales; y simbólico, usando el lenguaje, necesario para la formación de conceptos.

La asimilación de conocimientos se produce en el intercambio con el otro, no de forma individual. El niño o niña necesita relacionarse con el adulto quien guía sus acciones hacia un fin.

Ciclos de intercambio entre el niño y el adulto los denomina “formatos de acción conjunta” (Lalueza y Perinat, 1994), o apoyos “rutinas” que proporcionan los adultos para relacionarse con ellos.

El maestro deberá presentar el material de enseñanza de forma hipotética y heurística, a

través de ejemplos, para que el alumno descubra inductivamente las interacciones de los

elementos y la estructura del tema. Método de ejemplo-regla.

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- El andamiaje: Es un proceso que capacita a un niño o novato a resolver un problema,

realizar una tarea o alcanzar una meta que no lograría sin recibir ayuda.

 La enseñanza recíproca: Es un modo de enseñanza de puesta en común entre los alumnos y el maestro, por el cual ambos participan en diálogos sobre un texto u otras cosas con la finalidad de alcanzar la comprensión del mismo. Es una especie de andamiaje experto en la instrucción de estrategias cognitivas para la lectura de textos entre otras cosas.

Bruner plantea que el objetivo de la educación es el cultivo de la excelencia en cada alumno, es decir, contribuir a que cada uno alcance el desarrollo óptimo de sus posibilidades en cada momento evolutivo, que logre, dentro de sus posibilidades de desarrollo, la excelencia máxima. Lo que Bruner denomina: “una personalización del conocimiento” que considera rasgos diferenciales como los sentimientos, valores, motivaciones, nivel de desarrollo real y potencial de cada uno.Aprendizaje por descubrimiento: para Bruner los sujetos son protagonistas activos en la construcción de los aprendizajes. La acción es entonces clave en el proceso de aprender.

Es importante el planteo de resolución de problemas que constituyan un reto para los sujetos y que posibiliten la transferencia de conocimiento a otras situaciones.

Currículum en espiral: es otro de los conceptos claves de la teoría de Bruner, quien plantea que “si es posible impartir cualquier materia a cualquier niño de una forma honesta, habrá que concluir que todo currículum debe girar en torno a los grandes problemas, principios y valores que la sociedad considera merecedores de interés por parte de sus miembros” (Bruner, 1988, 158). La idea de curriculum en espiral es alimentada a su vez por otra idea que es la de sucesivas aproximaciones al objeto de conocimiento de acuerdo a distintos niveles de complejidad. Esta idea tiene profundas implicancias en relación con el contenido y con la concepción de aprendizaje, ya que se aleja de un enfoque evolucionista o lineal.La influencia de Vigotsky posibilita que Bruner plantee el fuerte peso de la cultura en la construcción de la subjetividad y por lo tanto de los aprendizajes.

Estas ideas aparecen claramente desarrolladas en su libro La Educación Puerta de la Cultura, en la que plantea una aproximación a la naturaleza de la mente humana culturalista, desde esta perspectiva la evolución de la mente no podría existir si no fuera por la cultura. El desarrollo de la mente está vinculado al simbolismo compartido de los sujetos miembros de esta cultura. Los significados que están en la mente tienen su origen y significado en la cultura que se crean. Los significados son situados, comunicables y negociables dentro de la sociedad. Los significados son base del intercambio cultural. Desde un enfoque culturalista la educación no es una isla sino que es parte del continente de la cultura. La educación más que ser una preparación para la cultura, encarna la cultura misma.

ORGANIZACIÓN DE CONTENIDOS

Si bien encontramos variaciones y matices al interior de cada una de las corrientes constructivistas (por ejemplo las diferencias en la relación aprendizaje- desarrollo de, acuerdo al enfoque genético

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o sociocultural),podemos decir en líneas generales que para el constructivismo el aprendizaje es un proceso recursivo, es decir que se dan sucesivas aproximaciones al objeto de conocimiento que se va abordando de acuerdo a distintos niveles de complejidad, por lo tanto los contenidos no pueden fragmentarse ni tomarse como una secuencia lineal, sino como una totalidad que se va complejizando. Ya sea de acuerdo al período en que está el sujeto -desde un enfoque Piagetiano-, o que se encuentre en una zona de menor proximidad en complejidad al objeto -desde una mirada socio histórica o psico cultural-.

El concepto de currículum en espiral de Bruner, da cuenta de esta forma recursiva en cuanto a las sucesivas aproximaciones al objeto de conocimiento, que impacta directamente en la forma de organizar los contenidos. También da cuenta de esto la teoría genética de la educación, por ejemplo en los desarrollos sobre el aprendizaje de la lecto escritura (cuya investigadora de referencia es Emilia Ferreiro), que rompe con la mirada lineal y secuencial de este proceso, generando un enfoque en donde se toman los sucesivos abordajes que los niños hacen de la producción de textos como globalidad, como producciones intencionales, en la que el error es parte constitutiva de este aprendizaje. Entrevista a Emilia Ferreriro

Los contenidos no se fragmentan, pues esto generaría miradas parciales o estancas, sino que se toman como totalidades que se van abordando en diferentes niveles de complejidad. En consonancia con esto, la manera de organizarlos, puede ser por proyectos, por temas, por

problemas, es decir que se pueden generar distintas entradas al objeto de conocimiento tomado como una totalidad, en donde no trata de establecerse una secuencia sino posibilitar un abordaje significativo y activo acorde a la etapa.

Debemos recordar que los contenidos, desde este enfoque, se conciben como situados y contextualizados. A su vez no constituyen verdades absolutas o cristalizadas, son construcciones abiertas susceptibles de problematización, que deben abordarse desde múltiples perspectivas de análisis.

Algunos ejemplos de este tipo de organización de los contenidos son: curriculum en espiral, aprendizaje basado en problemas, enfoque comunicacional de la lengua, curriculum por casos, curriculum por proyectos.

Para profundizar...

Los orígenes del currículum en espiral: el proyecto MACOS

El caso paradigmático pionero del currículo en espiral, y que está en los orígenes de este concepto, es el del Proyecto MACOS (Man a Course of Study), se trató de la reforma del currículo en ciencias sociales en Estados Unidos entre los años 1962 y 1966, proyecto desarrollado por un equipo interdisciplinar del que Jerome Bruner formó parte, que en castellano se denomina “una asignatura sobre el hombre”((MACOS), se basaba en presentar los conocimientos y contenidos de ciencias sociales en base a tres preguntas:¿Qué es lo que distingue el hombre de los otros animales?, ¿cómo ha llegado a ser lo que es?, y ¿cómo puede mejorar el curso de su desarrollo? A través de la experiencia directa con hechos (transmitidos mediante películas, un diario de campo, documentales y registros de conducta) el profesor debía despertar el interés y la reflexión crítica de los alumnos de modo que estos descubrieran, aprendieran, cosas relativas al lenguaje, la fabricación y uso de instrumentos, la organización social, la cura de las criaturas y la visión del mundo que tenían distintos grupos culturales. El currículo, en consecuencia, debe organizarse de forma espiral, es decir, se deben trabajar los mismos contenidos, ideas o conceptos, cada vez con mayor profundidad.Página web del proyecto MACOS

ROL DEL ESTUDIANTE

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Los estudiantes como protagonistas de la construcción de sus aprendizajes

Para este paradigma, el estudiante es un sujeto activo, protagonista de sus aprendizajes, construye los conocimientos, no le son transmitido o los reproduce, sino que está comprometido en este proceso. Un supuesto clave de esta teoría, en cuanto al rol del estudiante, es que las personas aprenden cuando peden controlar su aprendizaje y, a su vez, son concientes de éste dominio.

La diferencia con otras teorías es que aquí no se espera que el estudiante "reciba" los conocimientos, en todo caso un sujeto podría recibir información, pero el conocimiento lo construye cada persona, así como el significado que es algo inherente a ese conocimiento que elaboró el estudiante en un contexto determinado a través de su experiencia e interacción con el propio contenido, con los pares y el docente.El conocimiento se construye a través de la experiencia, y esta experiencia es situada, contextualizada. La experiencia, los errores y la búsqueda de soluciones son elementos centrales para que se construyan los aprendizajes. El conocimiento y por ende el significado, es construido a medida que el sujeto interactúa con el mundo que lo circunda de forma significativa.

ROL DOCENTE

El docente como mediador

El docente aparece en este marco como un guía o mentor, acompaña a los estudiantes en la construcción de sus conocimientos, está presente, plantea situaciones interesantes, problematizadoras, provocativas y desafiantes, de alto valor pedagógico. No es el protagonista pero su rol es importante. Tiene que orientar frente a dudas o problemas. Presenta propuestas, perspectivas, interrogantes, casos, experiencias, proyectos y desafíos, que interpelen a los estudiantes provocando la reflexión, el análisis, el abordaje crítico de los campos de conocimiento.

Todos encuentran a una pareja. Un líder dice acciones como de nariz a nariz de espalda a espaldade cabeza a rodillaetc. Los participantes tienen que seguir estas instrucciones en pareja. Cuando el líder dicepersona a persona todos tienen que cambiar de parejas.

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